中国古代文学第二卷期末考试复习笔记
南昌大学中国古代文学史第二卷期末笔记整理
一、名词解释1、文学自觉（名解、问答）：文学的自觉始终贯穿整个魏晋南北朝，是指文学及文学创作主体意识到文学的独立性和价值性。
它有三个标志：文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类；对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识（奏议宜雅，书论宜理，铭帓尚实，诗赋欲丽）；对文学的审美特性有了自觉的追求。
所谓文学的自觉，最重要的还是表现在对审美特性的自觉追求上。
文学自觉的理论体系表现：由简单的文论向论著发展；由简单的批评现象的描述到理论的深化；一般、面上的描述到纵向源流的探索、历史挖掘（刘勰的《文心雕龙》的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整体系，也是文学自觉的标志。
）2、建安文学：建安是汉献帝的年号，建安文学包括了建安年间和魏朝前期的文学，这时的文坛以曹氏父子为中心，在他们周围集中了王粲、刘祯等一批文学家。
作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。
其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗，构成了“建安风骨”的文学风貌。
3、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。
这时的文坛以曹氏父子为中心，在他们周围集中了王粲、刘祯等一批文学家。
作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。
其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
4、建安文学的时代风貌：建安诗歌反映了深刻的社会生活，赋予浓厚的时代气息，形成了独特的慷慨悲壮的风格；内容：政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现、浓郁的悲剧色彩特点：雅好慷慨、志深笔长、梗概多气，建安诗歌悲凉慷慨的精神，具有鲜明的时代特色。
5、正始之音/文学：正始文学是魏曹芳正始年间的文学，主要代表是嵇康和阮籍。
建安之后，又有“正始之音”。
作品表现彷徨苦闷、对现实不满的心情，深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀构成了正始文学的基本特点，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。
中国古代文学史(二)”复习笔记
中国古代文学史（二）”复习笔记《村行》是首记游七律王禹偁：北宋初期的第一个作家。
1、分析“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”两句诗的意象：“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”不仅对仗工整，而且意象新颖，山峰本来是不能语而‘无语’的，这并不违反事实，作是作者着一‘立’字，把自然拟人化，山峰顿时有形有思，有了生命，于是，此时的‘无语’仿佛表示它们原先能语、有语、欲语，而此刻忽然无语。
于是，山峰不再是山峰，我们从这独特的意象中，看到的是诗人独立寒秋，悄立斜阳的孤独形象。
《黄州新建小竹楼记》中写的六个意象分别是：雨、雪、鼓琴、咏诗、围棋、投壶。
《天仙子》是首“嗟老叹春，揽镜自伤”的情绪。
张先：世称张三影或三影郎中。
后期：约定落红：青春2、分析“云破月来花弄影”的艺术描写特色（论）：这句词词少意多，一语三折，是千古传诵的名句。
云、月、花、影四字写了三物四景，中间又用破、来、弄三字写出三种连续的动态：云破而有月来，月来而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝随风摇动，抚弄花影的幽雅姿态，仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月，风弄花影，构成了一幅幽美朦胧的画面。
虽从《暗别离》化出，但这样的画面则是得力于“破、弄”两个动词的生动传神。
明月着意穿云，春花有心弄影，这就把云、月、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势，故王国维在《人间辞话》中曰：“着一‘弄’字而境界全出矣。
”《渔家傲。
秋思》范仲淹：有《范文正公集》边塞诗典故：燕然未勒归无计—燕然未勒：未能在东然山刻石记功，即未建边功。
燕然：山名，在今天蒙古人民共和国境内之杭爱山。
《后汉书。
窦宪传》载，窦宪为车骑将军，。
大败匈奴，遂登燕然山，云塞三千余里，刻古籍勒功，纪汉威德。
归无计：即无计归，没有理由回去。
《岳阳楼记》文体特点：骈散相间，韵白夹杂‘古仁人之心’指：进亦忧，退亦忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《浣溪沙》晏殊：有《珠玉词》传世3、分析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句的意蕴：两句写春花落去，春燕归来，伤逝而达观的复杂情思。
(完整word版)中国文学史 第二卷 考试要点整理
中国文学史第二卷考试要点整理1【佛教与佛经翻译对文学的影响】1.想像世界的丰富。
佛教带来了三世的观念，因果、轮回的观念，以及三界、五道的观念。
它把思维的时间和空间都扩大了，人的想象世界也随之扩大了。
2.故事性的加强。
随着佛经的大量翻译，其中记载的许多故事传入中国，甚至流传到民间，加强了中国文学的故事性。
3.反切的产生和四声的发现。
在梵语的拼音法的启发下，人们去分析汉语的声音结构，分析汉语的声母和韵母，于是产生了反切。
进而注意到汉字的声调并应用于诗歌创作。
4.词汇的扩大。
人们在翻译佛经的过程中，许多反应佛教概念的词语也随之大量进入汉语，大大丰富了汉语的词汇。
5.文学观念的多样化。
如佛教中关于“心性”“境界”的观念，以及关于“形神”的讨论，都丰富了文学观念。
【魏晋南北朝文学的发展历程与其在文学史上的地位和影响】这是一个文学自觉的时代。
文学对自身价值的肯定与追求表现得十分突出，文学观念和文学创作的继承前代的基础上，出现了许多新的变化。
一种活泼开拓、富于创造力的文学冲动，使文坛出现诸多新的景观，魏晋南北朝文学的魅力也正在于此。
这种在继承传统基础上的创新，总的看来可以概括为以下几点：1.文学进入自觉的阶段，文学创作趋于个性化。
2.玄学的兴起和佛教的传入问文学创作带来新的因素。
3.语言形式美的发现及其在文学上的运用。
此外，就文体的发展来看：五言古诗继承汉乐府的传统，而更凸显了诗人的个性，得到较大的发展并达到鼎盛；骈文的兴盛，为中国文学增添了哟中新的、抒情性很强的文替，成为这一时期重要的文学现象；七言古诗在这时候确立起来，并取得了一定成就；南北朝民歌刺激诗人进行新的尝试，在一定程度上促进了唐代绝句的繁荣；小说在这时期已初具规模，出现了一批著名的志怪小说和志人小说，奠定了中国小说的基础。
【魏晋南北朝是文学自觉的时代、文学自觉的标志】文学自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，是经过大约三百年才实现的。
中国古代文学史2_期末复习重点
1建安风骨：是人们对建安大时期美学风格的概括。
如刘勰在文心雕龙中所说：观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。
指作品内在的“雅好慷慨”的品格，和语言表达上简练刚健的方式相结合，而形成的艺术风貌。
代表人物“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）2建安七子: 指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。
他们是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》，其中以王粲陈旧最高3宫体诗: 盛行于南朝梁陈时期的诗体，宫体之称始于梁简文帝萧纲时，作为永明新体诗的“新变”，内容，内容上不独以“止乎衽席之间”“恩极闺房之内”为主。
形式上也有“清辞巧制”“雕琢蔓藻”代表人物萧氏父子，庾信等4初唐四杰：初唐时期诗坛上出现的以“文章齐名天下”的四位杰出诗人，他们是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，又称“王杨卢骆”。
他们在诗歌创作上，大大扩大了诗歌创作领域与题材，并把诗歌从宫廷引向市井，从京都引向边塞荒漠。
在艺术上有博大之象。
对唐诗发展有巨大推动作用。
他们有着相同的审美追求，起着继往开来的作用。
他们的诗文各有特点，王杨擅于五言律诗，卢骆长于七言歌行5竹林七贤：识见于世说新语。
任诞。
魏晋之际的文学七个代表作家，常集于竹林之下，故名竹林七贤。
以阮籍嵇康文学成就最高，七人分别为嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
6大历十才子：十才子最初见于中唐诗人姚合的极玄集。
其中包括十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。
其主要创作诗风相像，他们或寄情山水景物或写羁旅之情。
7元和体：是指元、白在元和年间写的次韵相酬的，穷极声韵的长篇排律，以及杯酒光景间感叹自身遭遇的小碎篇章，再加之艳体诗在内统称为元和体。
形成诗到元和体是体裁变新的局面。
8象外之象：司空图在《与极浦书》中提出的文论诗主张。
中国古代文学史二复习资料
中国古代文学史二笔记第五篇宋代文学第一章北宋初期的文风与诗风名词解释西昆体1. 以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。
2. “西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。
3. 代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。
4. 作诗宗主李义山，讲究辞采，以偶丽为工，好用事，以表现才学和工力。
昆体功夫昆体功夫是西昆体在艺术上的表现。
一．以杨亿为代表的西昆体作家在艺术上讲究藻饰、多用故事。
二．作诗注意修辞，重格律和借代，颇具李商隐的“沉愽绝丽”之风。
三．大量用典第二章欧阳修与北宋诗文革新简答：1．简述欧阳修散文“六一风神”的美学风格1．欧阳修的散文措辞平易，用词造句精练而有变化，自然地叙事、自然地抒怀。
这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变。
2．本质是散文的诗化和情感的外显。
3．文章结构层次清楚而转折，语言层次平易自然。
这些都是“六一风神”的构成要素，这种特点偏于阴柔之美。
2．简述王安石的“王荆公体”诗有何特点1．王安石《题张司业诗》说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
”中的“奇崛”，似瘦劲刚健为特征，是王安石追求的一种艺术境界，但进入老年后，却视奇崛为平常了。
即寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮，被称为“半山诗”。
半山，是王安石晚年在江宁居住的地方，他这个时期的诗歌被编諚为《半山集》亦称“半山诗”，主要体裁是绝句。
2．“王荆公体”即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。
特点是重炼意，如《登飞来峰》通过写登临山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰险的胸襟气魄。
又重修辞，如《泊船瓜州》，还有用事、造语、炼字等。
主要载体是其晚年雅丽精绝的绝句。
“王荆公体”的长处是下字工、用事切、对偶精，既有深婉不迫处，也有生硬奇崛处，为江西派的先驱。
第三章苏轼论述：1．试述苏轼散文的艺术成就宋代古文家苏轼各体散文众多，大致可分为议论文、记叙文和小品文等，这些散文的出现标志着宋代古文运动的最高成就和完全胜利。
古代文学史二复习资料课堂笔记
1、西昆体：西昆体是宋初影响极大的文学流派。
这派诗人以杨亿、钱惟演、刘筠为代表，相互喝和．诗集称《西昆酬唱集》，欧阳修在《六一诗话》中称此派为“昆体”，因他们形成共同的创作特色：学李商隐的近体律诗，讲究声律文采修辞长用典。
又称此种特色为昆体功夫。
2、六一风神：是欧阳修散文的美学风格欧阳修晚年号“六一居士”，他的散文所具有的“风神”的特点是：偏于阴柔之美，纡余委各而婉血有致，诗昧醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。
3、王荆公体《半山诗》：“半山诗”是宋代诗人王安石晚年豹诗歌风格，王安石晚年居住在江宁的半山，号半山。
以早年诗歌风格的奇险劲峭，晚年化奇峭于寻常之中，即寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮，主要体裁是绝句。
4、东坡体：东坡体是人们对苏轼诗歌的风格范式的称谓。
苏轼是东坡居士，他的诗兼备各体而以七言为擅长，而且风格多样，七绝吐语清丽精美。
古气格雄健豪放，尤见才气横溢，苏轼诗歌基本风格是豪放加平淡的清旷闲逸，刚健含苊娜的清丽雄健，体现出苏轼坡仙的旷达品格，一种超越世俗主虐羁绊的风神韵致的审美境界。
5、江西诗派：江西诗派是北走出现的一个诗人群体，代表人物为黄庭坚，是洪州分宁人，分属江西，而吕奉中作《江西诗社宗派图》，列黄庭坚等二十五人，主要为黄庭坚的追随者和与吕本中有较为密切关系的人。
此诗派为观念性社集，主要以风格、师承为根据，而非地域之分。
6、夺胎换骨《点铁成金》：夺胎换骨是宋代诗火黄庭坚提倡的一种诗歌创作主张。
所谤“不易其意而造其语，谓之换骨法‘窥九其意面形容之，渭夺胎法”，这种方法实际上是“点铁成金”的具体化，就是在诗歌刨作用典的问题，使古人意象和用语产生质的变化，化平凡为奇趣，目的在于“以故为新”，援用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻新出奇。
8、活法：宋代吕本中提倡的诗歌主张，所谓活法，“规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规‘矩也，盖有定法而无定法”，主要目的在于要将山谷体为代表的江西诗派的“有意予文者之法”，和东坡体的“无意于文者之法”辩证地统一起来。
古代文学史第二至三卷期末考试复习资料
中国古代文学史第二卷笔记整编第二编魏晋南北朝文学绪论一、魏晋南北朝文学概述1、魏晋南北朝时期社会概况1、时代基本特点：政治的动荡、黑暗、民族矛盾尖锐2、士族门阀制度的产生士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门，基于宗族的血统士族对政治权力的垄断，以致造成“上品无寒门，下品无士族”的局面3、社会思想的自由、活跃玄学兴起：形上思辨、清谈析理;任性率真，寄情山水——人的觉醒、个体意识的觉醒。
佛学的兴起道教的兴盛对中国小说的创作产生深远影响二、魏晋南北朝文学特点1、文学的自觉所谓文学的自觉有四个标志:一是文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类.宋文帝立四学,文学与儒学、玄学、史学并立；同时又有文笔之分，《文心雕龙·总术》：“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。
”二是文学理论的繁荣与文学批评的兴起。
三是文体的区分。
四是自觉追求文学的审美特性:诗赋欲丽、缘情而绮靡2、文学主题与题材的变化(1）文学风尚与主题。
典型的乱世文学，形成了三大主题：生死主题、游仙主题和隐逸主题。
（2）文学题材的新变玄言诗：谈玄析理山水田园文学：陶谢为代表此外，咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时期都得到了不同程度的发展，并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
3、文人集团与文学的家族化文学家族主要有：三曹、阮瑀与阮藉、嵇康与其子嵇绍、三张（张载及其弟张协、张亢）、二陆（陆机、陆云兄弟)、两潘（潘岳及其从子潘尼)、傅玄及其从子傅咸、谢氏家族(谢安、谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢惠连、谢眺）、萧衍及其子萧纲、萧绎.4、文学样式的丰富多样(1）诗歌:魏晋南北朝时期，文体也进一步丰富发展起来。
五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛；七言古诗在这时也确立起来；齐梁“永明体”的出现又为唐代近体诗的成熟、发展奠定了基础.（2）文:骈文在这一时期开始兴盛。
(3)赋：在汉代盛极一时的大赋，演变而为抒情小赋.三、魏晋南北朝文学的发展历程1、建安、正始文学建安风骨的美学特征代表作家:三曹、七子和女诗人蔡琰。
古文史二复习资料【全】
第五编宋代文学第一章北宋初期的文风与诗风一、宋初文坛二、王禹偁与宋初三体王禹偁与三体1、王禹偁属白体2、早年学习白居易唱和诗3、贬官商州后，学习白居易讽谕诗，并从白居易上窥杜甫，说“本以乐天为后进，敢期子美是前身”4、近体诗如《村行》，风格清新，近于晚唐体的平淡清远5、西昆体系后起，与王禹偁无关三、王禹偁文论及其贡献1、王禹偁提出“传道、明心”与“有言、有文”的文论。
即在传道与有言之外，提出明心与有文实质是要求文道合一和文行合一2、贡献：继承韩愈古文文从字顺的一面在追求平易自然的文风方面，有开先之功成为欧阳修改革文风的先声四、王禹偁对宋初诗风、文风所起的促进作用诗风：1、过去认为王禹偁是西昆体流弊的拨正者。
这种看法是不正确的。
西昆体的流行，在王禹偁故去之后。
王禹偁应属宋初三体中的白体。
2、与一般白体诗人不同，王禹偁从白居易的唱和诗转而学习白体讽谕诗，并由此上窥杜甫。
学杜是宋诗别开生面的重要途径，在这方面，王禹偁有开先之功，在文学史上有积极、深远的影响。
文风：1、文论：提出“传道、明心”与“有言、有文”，实质上要求文道合一与文行合一，并偏重于文。
2、创作：继承韩愈古文文从字顺的一面。
在追求平易自然的文风方面，有开先之功。
成为欧阳修改革文风的先声。
五、西昆体（名词解释）1、西昆体是宋初影响极大的文学流派，有广狭二义。
狭义单指近体诗而言，广义则包括四六文。
2、“西昆”之名是因创始诸人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》，取玉山、册府之意。
3、西昆体以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首，创作特色为：学习李商隐近体诗，讲究声律文采，修辞重用典。
六、西昆体创作特色与《西昆酬唱集》《西昆酬唱集》：《西昆酬唱集》是西昆体形成流派的一个重要标志。
此集收入作品250首，作者十七人。
其中杨、刘、钱三人的作品就有202首。
故以此三子为魁首。
创作特色：学习李商隐近体诗，讲究声律文采，修辞重用典。
七、昆体工夫对宋诗发展的影响1、昆体工夫：西昆体创作时讲究声律文采、修辞重用典的创作特色。
中国文学史(第二卷)复习总结
一、乱世文学。
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。
作家要适应战乱，又要适应改朝换代，容易感受人生短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达。
这种悲剧性的基调戴上了政治色彩。
文学创作很自然的形成了一些共同主题，生死主题（感叹人生的短促、死亡的不可避免，以及如何对待生接待死）、游仙主题（想象神仙的世界，表现对那个世界的向往、祈求长生）、隐逸主题（向往和歌咏隐逸生活。
隐逸主题的兴起与魏晋以后士人中系企隐逸之风的兴盛有着直接的关系，这种风气又与战乱的社会背景与玄学的影响有关）。
二、魏晋南北朝文学的发展历程：建安、正始文学（包括建安年间和魏朝前期的文学）——两晋文学——南北朝文学。
三、曹操古直悲凉，他的一部分诗歌描写汉末战乱，被后人称为汉末实录——《蒿里行》揭露了袁绍义军由聚到散畏缩不前，最后六句写战乱使百姓处于水深火热之中，深表关怀和同情。
——《步出夏门行.观沧海》是我国现存的第一首完整的山水诗。
四、曹丕便娟婉约（清，沈德潜），最著名的作品是《燕歌行》。
《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。
五、曹植文采气骨兼并。
地位：曹植的诗“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。
”（锺嵘《诗品》）成为当时诗坛最杰出的代表。
曹植是第一位大力写作五言诗的文人。
他的诗歌既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》的窈窕深邃的奇谲：既继承汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》的温丽悲远的情调。
曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。
六、建安七子：孔融、王粲、陈幹、阮瑀、陈琳、应玚、刘桢。
——王粲。
自伤是王粲的感情特征，贵公子孙的出身遭乱流寓的遭遇使他格外感物兴怀、忧世悲己。
他的作品虽有对百姓的同情和伸展抱负的愿望，但都是从个人身世的伤感展开的。
“发愀创之词”（锺嵘《诗品》）便陈为他的主要特点，却难免“悲而不壮”（刘熙载《艺概.诗概》）——刘桢。
中国古代文学2复习重点
中国古代文学2第一章两汉散文【作品讲析】《项羽本纪》⏹以灭秦为界碑，以历史的纵向发展为线索，把项羽的一生分为前后两个时期来描写：⏹前期主要写他以一己之勇带动千百万人之勇，⏹成功地推翻了暴秦的统治；⏹后期主要写他仍以一己之勇，奋力经营天下，⏹却步步走向失败明代胡应麟称项羽是“千古圣于勇者”。
《少室山房笔丛》卷十四围绕着一个“勇”字，司马迁把自己对项羽的赞叹、讴歌、崇敬、同情和批判等复杂感情与做为一个史学家所特具的强烈的历史意识统统灌进了项羽三十二年的生命之中。
项羽一生虽然短暂，但经历的大事可不少，仅战阵就经历了七十多次。
如果全面写出来，就会非常庞杂。
司马迁匠心独运地精心选择了钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围三大事件来反映项羽的一生。
“鸿门宴”——以实带虚手法。
⏹疑惑种种——项羽为什么会临时变计？张良为什么敢于请樊哙闯宴？刘邦又为什么不等宴会散场就要逃席？逃席很久，项羽又为何未曾察觉？⏹清代李涂《文章精义》指出：“庄子文章善用虚，以其虚而虚天下之实；太史公文章善用实，以其实而实天下之虚。
”这一观点不仅指出了《史记》与《庄子》的不同风格，而且还对司马迁的虚实相生，以实带虚艺术手法作了精辟的分析。
⏹“垓下之围”：⏹如果把钜鹿之战看作是项羽演奏的一曲壮丽的凯歌的话，那么，垓下之围则是项羽演奏的一首壮烈的悲歌。
⏹⏹1.霸王别姬——极为真切地写出了项羽丰富的感情世界。
对敌人的勇猛与对妻子的多情这两重品格是互相补充、互相辉映的。
两者的结合，使项羽的勇士形像增添了很重的份量，因而更显得有血有肉、生动饱满。
⏹2.东城快战——三胜汉军的搏战是司马迁正面描写项羽勇猛形像最为聚精会神之处在项羽看来，这是一场杀得很得意的“快战”，因为它证明了自己所说的“天亡我，非战之罪也”的看法的正确性。
而客观地说，这是项羽一生中打得最不合算、最无意义的一场恶战。
灭秦以后，历史需要一位能统一天下，安定天下的英雄出来安排新秩序。
项羽却分裂天下，力图凭借武力称霸诸侯，这就严重违背了历史发展的方向。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
绪论：1、文学自觉及其三大标志一、文学的觉醒与独立鲁迅说：“他（指曹丕）说诗赋有不必寓教训，反对当时那些寓训勉于诗歌的见解，用近代的文字眼光看来，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’；或如近代所说是为艺术而艺术（Art for Art’s Sake）的一派”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。
所谓“文学自觉”，就是把文学当作与经学、史学、哲学相并列而不是从属的一门艺术，充分发挥文学的独特审美功能，抒情言志。
2、三大标志(1)文学从广义的学术中分化出来，成为一个独立的门类。
（2）对文学的各种题材有了比较细致的区分，更重要的是对各类题材的体制和风格特点有了比较明确的认知；（3）重视文学的审美特性。
建安文学1、三曹、建安七子三曹：曹操、曹丕、曹植；建安七子：建安“七子”之称出于《典论·论文》，指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应旸、刘桢七人。
王粲诗文兼擅，为“七子之冠冕”。
（《文心雕龙·才略》）诗以《七哀诗》最为有名。
这是建安时期现实主义诗歌的杰作。
建安风骨建安诗歌的风格特点：“建安风骨”指内容充实、笔调明朗、具有鲜明的时代特征和个性特征的雄健深沉、慷慨悲凉的独特风格。
刘师培将其概括为：清峻、通脱、骋词和华靡。
3曹操诗歌的主要内容与风格：曹操诗歌全用乐府古题写时事。
“借古乐写时事，始于曹公。
”（沈德潜《古诗源》）兼有四言、五言和杂言，其中四言诗已脱出“诗三百”束缚，开创了四言诗的新境界。
曹操诗歌的主要内容：一、反映汉末社会动乱和民生多艰；如《蒿里行》《苦寒行》《薤露行》《却东西门行》。
二、表现政治理想，抒发雄心壮志。
这类诗歌悲歌慷慨，具有浓厚的抒情气氛，《短歌行》是其中的代表。
曹操诗歌风格曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。
开建安文学一代风气。
他的诗于悲凉之中多有跌宕慷慨之气，锺嵘说“曹公古直，甚有悲凉之句”。
（《诗品》）陈祚明评其诗“跌宕悲凉，独致超绝”（《采菽堂古诗选》卷五）；冯班评其为“慷慨悲凉”（《钝吟杂录》）。
鲁迅称曹操为“改造文章的祖师”。
散文清峻、通侻，说话大胆，辞锋爽利，一扫汉代儒生的文章动辄援引经义、迂远空阔的习气。
如《让县自明本志令》，自述生平之志，略无掩饰做作之笔。
文中自称：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。
”《举贤勿拘品行令》、《遗令》等2、曹丕的诗歌艺术风格（1）善于抒发个人真实而细腻的情感，诗风清丽婉转，低回哀怨；（2）运用文人化的艺术表现手法，选用清词丽句配以协和的音韵，表达他的纤丽情思，在艺术形式上，三言、四言、五言、六言、七言、杂言诸体具备；（3）语言名族化，通俗自然。
4、曹植诗歌的思想内容与艺术成就思想内容：（1）抒写理想怀抱，追求建功立业的抱负；（2）抒写被压抑的悲愤不平；（3）反映社会乱离；（4）闺怨诗和游仙诗，往往用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。
艺术成就：钟嵘评价曹植诗：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”，对其诗歌风格的概括，是相当准确的。
他既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。
具体来说：（1）诗歌有浓郁的抒情化色彩；（2）描写细致，善用比喻，增强了诗歌的形象性和生动性；（3）语言绮丽自然，韵律色调和谐。
曹植精通音律，他的诗注重对偶、炼字和声色之美；（4）讲究谋篇布局。
曹植诗工于起调，善为警句，善于以警句开篇，精警突出，造成强烈影响。
正始文学：1、竹林七贤正始时期著名的文人，有所谓“正始名士”和“竹林名士”。
前者的代表人物是何晏、王弼、夏侯玄。
他们的主要成就在哲学方面。
后者又称“竹林七贤”，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸七人。
其中阮籍、嵇康的文学成就最高。
2、正始文学最基本的特点：深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，构成了正始文学最基本的特点。
3、阮籍诗歌的主要内容与艺术特色4、主要内容：（1）抒写孤苦寂寞和忧生惧祸之情；（2）讽刺时政，揭露社会丑恶腐败和黑暗，有的诗则揭露礼法之士的虚伪；（3）表现饮酒、求仙生活。
艺术特色：长于抒情、工于比兴、精于用典、善用曲笔。
风格隐晦曲折。
阮籍处于政治高压之下，虽然满腔愤懑不平，却由于害怕招致迫害，不敢直接表露心迹。
史称他为人处世极为谨慎，“发言玄远，口不臧否人物”。
在表现手法上多用比兴手法；或用自然事物象征，或用神话游仙暗示，隐晦曲折地表达思想感情。
钟嵘评阮诗说：“言在耳目之内、情寄八荒之表。
”“厥旨渊放，归趣难求”。
（《诗品》上）5、嵇康诗歌的主要内容与风格嵇康的诗，现存五十馀首。
有四言、五言、七言和杂言，而以四言成就较高。
•何焯《文选评》曰：“四言不为《风》、《雅》所羁，直写胸中语，此叔夜高于潘、陆也。
”嵇康的诗，以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。
其四言代表作是《赠秀才入军》十八章，内容是想象其兄嵇喜在军中的生活。
嵇康诗的风格，意象鲜明，意境深远，内容丰富，风格清峻通脱。
刘勰《文心雕龙》评为：“嵇志清峻。
”（《明诗》）又说：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。
”（《体性》）突出了嵇康诗风与其人格性情之间的密切关系。
嵇康《与山巨源绝交书》自称“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，他的诗亦如此。
钟嵘《诗品》评其诗为“峻切”。
两晋文学：1、三张、二陆、两潘、一左西晋太康时期，文坛上出现了更多的作家，有“三张”（张载、张协、张亢）、“二陆”（陆机、陆云）、“两潘”（潘岳、潘尼）、“一左”（左思）之称。
太康文学表面繁荣，实则空虚。
诗文崇尚模拟雕饰，追求华辞丽藻，描写繁复详尽及运用排偶是太康诗风“繁缛”特征的主要表现。
太康诗风的代表人物是潘岳和陆机。
2、太康诗风的代表人物及其代表作品：潘岳的代表作《悼亡诗》，陆机的代表作《拟古诗》3、左思风力：钟嵘评左思《咏史》说：“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”。
（《诗品》上）“典”即典雅，多引史事；“怨”即不平，用史事发泄对现实的不满；“精切”即指借古讽今的手法运用得精切贴当；“得讽谕之致”即是指诗歌具有鲜明的讽刺和批判现实的精神。
《咏史》诗内容深刻、笔力矫健、情调高亢、气势充沛、语言直率质朴，其风格与建安诗人相近，故钟嵘称其“左思风力”。
4、左思的代表作品及写作特点：代表作：《咏史》；写作特点：“咏史”之作，虽起自班固，但左思对咏史诗有很大的创新。
多引史实以借古讽今，名为咏史，实为咏怀。
“或先述己意，而以史事证之。
或先述史事，而以己意断之。
或止述己意，而史事暗合。
或述史事，而己意默寓”。
5、刘琨诗歌的主要风格：这些诗表现了爱国思想、悲歌慷慨，格调悲壮，直承汉魏风骨。
在当时思想性薄弱的诗坛上，显得尤其可贵。
6、玄言诗的代表诗人：玄言诗的代表人物是许询、孙绰、支遁等7、游仙诗的代表诗人：郭璞陶渊明1、山水田园诗兴起的原因：(1)世族庄园经济，为士族文人提供舒适优裕的生活环境和赏心悦目的山水田园之美，并影响了他们的审美情趣和文学创作的题材；(2)永嘉南渡后，北方士人南迁，江南秀丽山川景色，让文人们登临山水，流连忘返。
他们纵情山水，在自然山川中澄怀观道，体悟玄理；（3）朝隐之风的影响，士人在自然山水中寻找到精神慰藉；（4）玄学之风的影响。
魏晋玄学在清谈中发挥老庄自然哲学观、体认人与自然的关系。
2、陶渊明人生的两大支柱：安贫乐道与崇尚自然；3、陶渊明田园诗的主要内容与艺术成就：1)描绘了田园风光的无限美好和对纯朴田园生活的热爱；(2)描写躬耕生活及与劳动人民的关系；（3)反映农村的凋敝景象和诗人自己的生活困顿。
（4)、表现诗人美好的社会理想。
艺术成就：陶渊明田园诗的艺术特色主要是平淡与醇美统一的风格。
具体说来：1．善以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，把平淡无奇的田园生活写得充满诗情画意；2．浑融完整，意境高远，诗歌包含哲理，使情、景、理有机融合。
3．语言精工而本色。
4、陶渊明辞赋的代表作品：陶诗风格多样，既有田园诗表现出的平淡醇美，也有咏怀、咏史诗所表现出“金刚怒目式”的慷慨豪放风格，《咏荆轲》、《读山海经》其十，（“刑天舞干戚，猛志固常在”），借助歌咏荆轲、精卫、刑天虽死不屈的精神，表明自己疾恶抗暴的感情，表现了“金刚怒目式”的一面，是对阮籍《咏怀诗》、左思《咏史》诗的继承。
锺嵘《诗品》评价陶诗的艺术渊源说：“其源出于应璩，又协左思风力。
”《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
5、陶渊明的影响：思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。
诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。
对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。
谢灵运与鲍照：1、谢灵运山水诗的特色：1）善于刻画山水景物，营造画境。
如“芰荷叠映蔚，蒲稗相因依，”《石壁精舍还湖中作》；（2）工于锤炼字句，重辞采，讲对偶，多用典；（3）结构单调、雕琢太甚，晦涩难解，多名句而少名篇。
其诗结构模式是：“叙事——写景——说理。
”先写出游，后写所见所闻的景物，结尾或谈玄理或发感喟，如同旅行日记。
2、谢灵运真正把山水当作审美和描写对象，对扭转玄言诗风，开创山水诗派，贡献是很大的。
对后世诗家如谢眺、王维、孟浩然的山水诗产生了深远影响。
谢灵运善于雕章琢句，为齐梁永明体诗也打下了一定的基础。
3、谢灵运与陶渊明诗歌的比较：（1）从意境的创造上看：陶诗以写意为主，注重物我合一，表现整体的自然美。
达到情景交融、浑然一体境界，谢诗注重山水景物的描摹刻画，但往往是独立于诗人性情之外的；（2）从语言上看：陶诗平淡中见警策，朴素中见绮丽，并且十分注重言外的效果，发挥语言的启示性，以调动读者的联想和想象，去体会那些只可意会而不可言传的东西。
此中有真意，欲辨已忘言。
谢诗语言，更注重写实性。
他充分发挥了语言的表现力，增强了评议描写实景实物的效果。
他凭着细致的观察和敏锐的感受，运用准确的语言，对山水景物作精心细致的刻画，力求真实地再现自然美。
但谢诗的语言是有时铺排过甚，颇以繁富为累；对句过多而显得板滞无精神；多使用典故和深奥的书面语，读来拗口而且费解；（3）从表现手法看：陶渊明的诗多用白描手法，言不尽意，以不辨为辨，启发读者自己去体会和补充。
而谢灵运则尽量捕捉自然景物的客观美。
充分发挥语言的写实性，努力地探索新的表现方法，创造新的语汇，运用各种技巧去描摹或形容它们，并从不同的角度再现大自然的美，显示出其高度的驾驭语言能力。
4、元嘉三大家：鲍照、谢灵运、颜延之5、鲍照诗歌的主要内容与艺术特色：1、表现建功立业的愿望和抒发寒门之士备遭压抑的痛苦，其中充满对门阀社会的不满情绪与抗争精神，代表着寒士的强烈呼声2．描写边塞征戍生活，抒写报国壮志。