寻龙点穴要诀
风水中15种寻龙点穴秘诀

风水中15种寻龙点穴秘诀风水中15种寻龙点穴秘诀山脉的统称叫地理中的龙,山脉由高到低,形成走势,如龙飞凤舞,龙盘虎踞,山脉有水相护,由山溪汇成江河,湖泊。
有山有水,山青水秀,活龙活现,龙因水而止,龙止气聚,有了灵气,若居于此,日后必然风生水起。
需要寻找这个地方就是寻龙,亦叫风水宝地,但得有秘诀。
寻龙,第一步,先观太祖山,是否廉贞作祖,独霸一方。
然后再看少祖山、父母山,看龙出身和剥换,行走,是否重重开帐,穿田过峡,再看入首,两沙交会是否有情,龙是否阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。
一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山,即是发源地。
祖山屹立在万山群岭之中,巍巍高大,耸入云霄,云雾紫气潦绕,秀丽壮观,有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。
吉祥物在云雾中若隐落现,到达山脚下远眺好比进入仙境一样,使人心旷神怡。
寻太祖山的作用:1、是否廉贞作祖。
高大。
2、看太祖山之贵贱,可知其龙的气势与福禄效应。
二、少祖山从太祖山,顺着山脉走去,起起伏伏,弯弯曲曲,或小或大,形如蛇行,有时,突然变小,又变大,有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送,行程渐渐由窄变宽,由宽变窄的形状,忽然突起高大山恋,就是所谓的少祖山。
三、父母山从太祖山乘风而下,经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中,这是少祖,自此一路而行又经过不少起伏,左右盘龙,直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山,父母之下的落脉处有水泡为胎息,束气之后再起星面,则结穴顶为孕,结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗山,少祖山,父母山、胎息、孕,育。
成穴的一脉传承的关系。
古云:'胎育孕育,变化无穷','万里之山各起祖宗,而必经父母,才能胎息孕育,然后成形,以认形取穴,明其父之所生,母之所养。
四、龙的出身龙的出身也和人一样,有富贵贫贱,凶恶善良之分,奸邪者祸国殃民,正直善良者,天下受福。
善良富贵之龙的特征前呼后拥,生动活泼,灵气活现,心旷神怡。
风水大师的寻龙点穴黄金诀

风水大师的寻龙点穴黄金诀展开全文余初看山,见一枝龙,或十节五节,定跟到头乃止,以为穴必在是,不知龙尽则星多散漫硬直,龙虎不包裹,明堂必荡,水口必直,全无吉地。
古人云:君如寻得干龙穷,两水相交穴受风,风吹水劫不是穴,须知此地是疑龙。
又云:大地多从腰里落,回转余枝作城廓。
又云:大富大贵之地,断不在大穷大尽之处。
又云:余气不去数十里,断然不是王侯地。
脉尽处需防气绝,皆此谓也。
譬之人身,有心腹必有手足,譬之屋宇,有堂厅必有廊厅,善辩者当自知之,余屡格大家祖坟,腰结者甚多。
全取诸善,腰结者亦十居八九,然后知古人之言,信不谬也。
亦有居尽头者,不可以干龙格局论,终不若有余气之妙也。
龙虎钳口龙虎钳口,在立穴之处,左右伸开两臂弯抱即钳口也。
地之有龙虎,如人身之有手足护卫,孰能废之。
亦有不尽然者,每见大地多下手一边兜转或有龙无虎,或有虎无龙或边长边短,或驾左驾右,无不可者,为庸师俗眼每每多寻龙虎钳口,见一钳口若龙虎之状,不问龙脉有无,砂水顺逆,即于此点穴安葬,所以古今许多吉地,每每在龙虎身之旁,彼既以钳口取穴,其不对钳口者,穴尚宛然,非明师莫辨,故予以俗眼之海,惟钳口为第一。
又遍观今时葬地,凡龙虎均停,明堂阔大,为千万人所慕者,无不立见败绝。
惟剪着下手一边,或不见明堂,全无砂水,大非人情所喜者,无不发福,予非阅历二三十年,在在皆然,断不敢为骇俗之言也。
此风水之死生关焉。
学者能破此关,乃有上进之路,不然终身坠坑坎中耳。
古人云:两弓齐到,人皆道好,却主杀伤,反生烦恼。
两弓齐到,忌当面之倾流。
一穴当中,忌两边之尖射。
君若识穴不识怪,只要左回右抱良,左回右抱未必吉,分明怪穴生贤良。
皆言钳口之患也,也有形好理不好,也有形怪理不怪,欠缺不齐,乃天地之奇。
皆言龙虎不必登对也。
可于此数语,豁然贯通,始有终身落脚处。
两水合襟予初年看地,只在两水合襟处,极力搜求,务期必得。
若似当然不易,后多览古坟,遍历山川情意,乃知大谬不然也。
往往两水合前,则山嘴必尖,流神必直,龙虎必长,真气荡然,无一可取者。
寻龙点穴秘诀

寻龙点穴秘诀寻龙分以下几个步骤:一、先观太祖山,即龙的发源地。
太祖山屹立在万山之中,巍峨高大,耸入云霄,龙楼凤阁,气势磅礴;二、少祖山。
从太祖山顺着山脉走去,弯弯曲曲,奔腾起伏,一路前行,左右砂山护送,行至开阔处,突起一高大山峦,这就是少祖山。
三、父母山。
从少祖山一路而行,左右盘旋,跌宕起伏,行至平岗,突起玄武顶,这就是父母山。
从太祖山、少祖山、父母山,再到胎息、孕育成穴,这是一个漫长的过程。
穴既成山则开面,砂水环抱有情。
这是寻龙的步骤,按照这样的步骤和方法就能寻到风水宝地了吗?这些寻龙点穴的方法,只是鸡毛蒜皮的表面理论,凡是爱好风水的人都背得滚瓜烂熟,如真到现场去点穴,就像丈二和尚摸不着头脑,一窍不通。
风水学是传统五术中的相地之术,中国古代称堪舆术,用来为阴阳宅建设选址的一门学问。
风水学在中国有着悠久的历史,是中国传统文化的组成部分。
“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》,曰:“气,乘风则散,界水则止;聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。
这是有关风水最早的定义。
为什么古人把这门学问定义为“风水”呢?今天很多学风水的人并不一定懂得“风水”的真正涵义。
平时我们在网上都看过很多风水视频,风水师站在某个“穴”位上指手划脚,什么左青龙,右白虎,前面砂环水抱……,这样就是风水宝地了吗?那是在搞笑,不是看风水。
所谓“风水”,风,指的是空中的气场,天气下沉,地气上升,阴阳交会,这叫“风”。
为什么高原地区空气稀薄、缺氧,因为空气往下流动,从风水学的角度讲,气是沿着地面流动的。
水,指的是地形的低洼处,包括河流、池塘、沟渠这些可见水,它并非单指可见的水。
很多发富贵的风水宝地,并没有可见水。
风水穴位是怎么形成的呢?当空气下沉与地气相会,在砂的作用下,沿着固定的轨道运行,在某一个点上形成聚集运动,这个点就叫“穴”。
穴是固定不动的,气是围绕这个穴运动的。
就像我们在某一个点上安一台风车,在风的作用下永远在这个点上旋转。
气在这个点上聚集运动是由砂决定的,因为砂可以左右气的运行轨道,砂的位置变化,穴点也随之变化。
风水寻龙点穴要诀案例详解

风水寻龙点穴要诀案例详解寻龙点穴要诀案例详解一、贫贱安坟富贵兴,全凭龙穴真龙穴砂水向为风水五大要素,龙穴排在前,间接的也是非常直接的告诉我们,先寻龙后点穴,然时下流行的“呼形喝象”者全然不问龙,主要依据形象点穴,或偶有命中,但多数情况下,难以点中真穴,如11月寻龙点穴时,看到数个“呼形喝象”的案例,操作者多以形象误葬,吉凶明了!“呼形喝象”案例一:金猫捕鼠该“呼形喝象”的依据是葬山象形为金猫,正好葬山的左前方有一小山,唤作老鼠,故美其名曰:“金猫捕鼠”。
葬者以为猫以尾巴最为灵活,故造葬于猫尾,此乃不明龙穴砂水向之龙法,千里来龙,当重到头一节,来龙尚未起顶放穴,却早早在束咽处造葬,岂不凶乎?如此造葬,张三认为猫眼最贵葬猫眼,李四认为猫嘴吃肉最肥葬猫嘴,莫衷一是,全凭想象,非风水之正理也!该案例忘了拍照,简单画个草图,予以说明:图上所画周围山峰与实际不符,只是为了画图随意而画的,中间的绿色线所画基本符合实际地形,主要为了说明“呼形喝象”,绿色线加蓝点为所谓的金猫,绿色线加黄点为所谓的老鼠,两者合称为金猫捕鼠,红色点为造葬处,大谬也!后经现场解释点穴,葬师当时有所悟,有福自会葬其位。
“呼形喝象”案例二:金钩垂钓此地确实似一金钩垂钓,然不懂寻龙点穴,时师专论呼形喝象诀,一钩误尽阎浮世上人,一钩垂下,有葬钩尖者,有葬钩底者,有葬钩上弯者,真是一钩钓来坟一串!点评:此地确实为一地,由于葬地太多,不做细节分析,简单来讲正穴绝非在钩,此钩用之不当,即为捶胸!然此钩虽合水法之论,然终归是小水凑地,非大地也!在最后点穴处,天空景色独好,留影以纪念:二、能知山情与水意,配合方可论阴阳虽然“山管山兮水管水”,但是山要有情水要有意,如果山水无情无意,绝非正穴,不可葬,山情水意也是形法,在山有情水有意的前提下,再结合理气,正所谓“配合方可论阴阳”,形法不合,妄论理气,笑谈!在此举几例有情有意与无情无意的案例以佐证!案例一:山有情而水有意之富地经云:“落头定有一星形,非火土即金”,此次寻龙点穴,见一落头星形为土者,格局简洁精炼,颇有可圈可点之处,葬后发财亦巨,山情水意配合较为得力,故其应如谷中鸣金!案例二:莫贪远秀好峰峦此案例落头处众人纷纷聚葬,然葬后无一发者,盖砂飞水走,山无情水无意,犯此弊者,乃“世人只爱周回好,不知水乱山颠倒”!此地也不合龙法,亦犯“不向龙身观出脉,却从砂水断灾祥”。
寻龙点穴大口诀

尋龍點穴大口訣唯須大地理師一一講解,才能明白其中要義識難固難當識穴。
穴中玄妙難備說。
二五精英真造化。
天命神功可改奪。
來龍不論短與長。
但看到頭之一節。
五星唯取木土金。
名曰三吉為結穴。
巒頭明淨體豐肥。
頂圓身正始為奇。
開掙展翅便結穴。
身與眾山堂各別。
上開八字以遮風。
下開八字以蓋穴。
大八字分龍虎合。
界定龍脈無扯洩。
小八字分穴下合。
界定真氣不漏洩。
名曰大口出小豆。
定然穴從小口出。
上無分兮來不真。
內無生氣可融結。
下無合兮止不明。
外無堂氣可受接。
上有分兮下有合。
雌雄交度方成穴。
真穴天生百奇異。
定有陰陽分窟突。
陽來陰受窟中突。
陰來陽受突中窟。
突中復突是純陰。
窟中復窟純陽出。
孤陰不成理自然。
孤陽不生豈虛說。
孤陰女子無夫婿。
孤陽男子無妻妾。
女子無夫何有孕。
男子無婦終孤絕。
陽必配陰陰配陽。
陰陽配合始為良。
上陽下陰陰中扦。
上陰下陽陽內藏。
陰多陽少莫湊就。
陽多陰少湊球間。
陰陽中半中間取。
片陰片陽挨過陽。
陰盛陽衰則就弱。
陽盛陰衰則就強。
動處是生靜是死。
棄死挨生生處裝。
點穴既己識真的。
須辨龍脈之緩急。
龍急脈急氣亦急。
葬急鬥殺人絕跡。
放棺避球而湊檐。
拖出球外四五尺。
氣便臨頭不合腳。
眠乾就濕真法則。
氣急理合作虛粘。
疊土為塋接來脈。
古鼎煙消氣尚浮。
虛檐雨過聲猶滴。
龍緩脈緩氣亦緩。
葬緩脫脈退財產。
放棺避檐而湊球。
進入七寸急共緩。
漏洩天機免惑疑。
舌尖堪下莫傷唇。
齒隙可扦休動骨。
龍急脈急氣亦急。
湊急當鋒葬不得。
未免鬥殺與沖刑。
有災禍來救不及。
亦須湊檐而避球。
拖出三尺緩其急。
氣便臨頭又合腳。
架折逆受氣耳入。
斜枕案山不對頂。
避風走煞回天力。
龍緩脈緩氣亦緩。
葬緩冷退如反掌。
宜於稍急去扦穴。
急緩相停方得訣。
亦須避檐而湊球。
進入五寸氣方接。
此亦合腳不臨頭。
順來順受非架折。
又有陽多無窟突。
只有微痕分界合。
石從水底生紋痕。
全憑眼力方能決。
坦然些子後微凸。
草蛇灰線難辨別。
兩片蟬翼測茫砂。
界股蝦鬚微抱穴。
此水有影卻無形。
凸上分開凸下合。
點穴只點水界間。
上不可透下莫脫。
完整版|古法地理风水寻龙点穴秘诀-附图解哦

完整版|古法地理风水寻龙点穴秘诀-附图解哦所谓“三年寻龙,十年点穴”,点穴功夫可谓是整个杨公古法风水学之精华,是最核心的科目,也是峦头功失最后验收的最佳裁判,也是学习风水中最困难的环节,更是秘诀。
但是只要勤于用心思考、勤行山头、细心观察穴场形势,点穴的功夫是可以掌握的,先贤云“我爱青山年复年,青山感动献真言,今朝始悟青山趣,贵穴不负有心勘”。
杨公古法地理风水寻龙点穴秘诀图解点穴的核心或者秘诀其实就是寻找藏风聚气的风水地方。
点穴包括两大部分:穴场、穴位。
下面由笔者为您一一讲解。
>>>穴场 <<<杨公地理风水秘诀是从实战经验中得来的,下面开始讲穴场,它是穴位的外围。
杨公古法风水把穴比如成核,穴场是保护层,是肉是皮,穴位最大为2平方米,而穴场就大得多了,构成穴场必须具备以下条件:1、来龙要生动,活泼;2、要有峰腰鹤膝(束气的地方);3、穴星要完美,秀丽;4、要选择在有龙气的地方定穴场,这是非常重要的一环,如果没有龙气到的地方,最美也是假的“穴下若无真气脉,面前空有万重山”。
5、站在穴星顶上眺望四面八方,好像一座城堡一样,层层护卫,层层关键,藏风聚气,固若金汤,古人叫回应。
6、站在穴星顶上,眺望四周,前面平整开阔,有九曲水、玉带水流过,或有水聚的地方,有龙虎砂护卫,有斜坡由穴星一直延伸到水边附近,穴位就在这一斜线上。
>>>穴位<<<【定穴法】若要说杨公风水的秘诀,定穴就是第一条。
总结起来有两仪定穴法、太极定穴法、三势定穴法、加减定穴法、耳角定穴法等7条,把这些学会了你也是高手。
1、两仪定穴法两仪就是阴阳,地理以山为阴,水为阳,阴阳之中又有阴阳,龙行龙的阴阳,穴有穴的阴阳。
两仪定穴的形状基本上和太极晕相似,不同的是,在太极晕中间有上半部瘦,下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。
左半部瘦,右半部肥,或左半部肥,右半部瘦,瘦而下陷为阴;肥而突起为阳,在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分出肥瘦和凹凸;一半肥,一半瘦,一边凹,一边凸,这是阴阳二气交媾的地方,天地交媾,万物化醇,男女媾精,万物化生,即是阴阳之道,所以在定穴位时,一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上,才为正确,偏左偏右,都不能化生,以上是杨公古法风水定穴的一大原则。
寻龙点穴要诀

寻龙点穴要诀寻龙点穴要诀寻龙点穴要诀第一节(杨公秘传《玉尺经》之原本。
常考寻龙之法,首看龙气之盛哀,次察水神之吉凶。
审召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应情。
此言高山平地之龙有先后次第,换求之法。
必先看龙是何星辰(金木水火土五种形状),属金者宜自东南西南而来也,属木者宜自西北东北而来也,属水者宜自西南西北而来也,属火者宜自东南东北而来也。
必须看龙自首至尾或金或木或水或火无一节之参差,皆与水合斯为盛龙也。
若是金龙从东北西北而来,火龙从西南西北而来者,为哀龙。
然自首至尾一卦独行与水合者,虽不利而亦无弊矣。
如驳换不一者,不可用也。
继而必观水神是何会局,而水自东南西南而来,流东北而去者,必金龙所宜向也,水自东北西北而来,流归西南而去者,必木龙所宜向也,水从西南西北而来,流归东南而去者,必水龙所宜向也,水自东北东南而来,流归西北而去者,必火龙所宜向也。
但水有横来、逆来、曲来、直来,皆言水以旺相方来,宜流归休囚之地而去。
见其旺相前来,休囚后去,其吉在逆水向;若见旺相右来,休囚左去,其吉在横水向。
龙必观水之出口,或丑或未或辰或戌,要水与龙相合方为吉水。
不然凶而不可取也。
召瑞邀祥即迎神背杀、化杀生权之意。
阴阳朝应,即阴用阳朝,阳用阴应。
寻龙者不可不察挨星之妙用也。
第二节《地理赋》清末地理明师江任泉原本大凡看地者,先观水口城门,关拦周密,内有真龙融结,罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙也。
若有华表日月捍门,实结富贵之地,北辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一,王候门户,狮子石柱,王候之府,倒壁破墙,贫贱之家,若贝水口成星,即可寻龙跟踪。
贵龙重重开帐,出脉中抽,贱龙叠叠无星,牵连贯顶。
真龙行度,必有护带蝉翼,假龙出身枝脚直硬无顾,肌长而硬者,乃是鹅头鸭颈。
臃肿粗顽,此脉断无结作。
脉细短促,乃为极贵之龙,大地无廉贞作祖,为官不列三公。
小地无砂收水,发福不传于子孙。
宝殿龙楼,即出王候天子,御屏御应,宰相文臣,紫气太阳,巨门金水,贵人护结,天贵格也。
寻龙点穴风水捷要口决

寻龙点穴风水捷要口决五俗歌自古地理依古法,庸师俗眼也争鸣,正穴居多不堪看,顺目下之百无成.尽龙歌君如寻得干龙穷,两水相交穴受风,风吹水劫不是穴,需知此处是疑龙,大地多从腰里落,回旋余支作城郭,误认到头龙尽处,风吹水劫财挥霍,亦有奇龙尽头结,脉尽之处防气绝.龙虎钳口歌龙虎相包此为钳,莫使左右头见尖,但觉不齐始可下,双双齐抱结两边,龙虎均亭明堂大,庸师俗眼乐开怀,谁知下手或左右,全无砂水解忧愁.两水合襟歌旱见真龙无朝水,只把案山作近待,案外朝水暗循环,真命莫言乐逍娴,两水合襟莫当中,水流外泻嘴为凶,反身则转朝来脉,发福绵绵忌坐空,两水合处莫当前,不在左边在右边,仙人倒丈宜横下,下手虽宽也进田.主峰正顶歌若是正求需正下,若是架折两边安,龙从右来穴居左,龙从左来右边载,则载远看如把伞,平观细审作合盘,扁大不齐临弦出,粗雄壮伟向则寻,山小龙来知属阴,雄壮粗硬便为阳,阴龙正点抬阳气,阳龙偏则积阴功,虽知阴阳如男女,无作交媾不成胎,左砂带煞宜右下,右砂带劫左边来,腾峰觉悟正偏下,踏遍千山地花开.阔大明堂歌明堂需要容万马,水口紧锁难入舟,不然众有真龙到,若与大地也徒劳,山丘砂水转横拦,堂气疑聚真气生,叱咤风云盛如火,人丁百万莫等娴,来龙需有堂气散,砂散如将统弱兵,听其成败呼不应,丁薄财弱自成名,无龙无砂见明堂,假局尽现似辉煌,时师不审龙来去,尤像寡妇守空房.三畏歌风水之要为避凶,先求无祸论福同,众有良法从美景,五俗三畏辨真龙.到头硬直歌但见直枪休莫下,如遇鼠尾亦休迁,劝君作枪头空,葬下人丁死和绝,直来不亭峦粗大,金星如梳亦损伤.空前空泻歌砂管人丁水管财,坟前水去田园衰,左右龙虎推车去,尽破家财珠泪垂,空前阴水去无归,其祸由速如魔迷,朝葬夕生家事变,与命相冲老归西,山有大曲水大转,必有王候居此间,三横四直南北过,九曲转旋凤凰池,不是真龙无是相,左右屯觉两排官臣.顺砂过堂歌水来之处山必高,天开地闭作富豪,弯弯转入穴前去,朝有文笔进仕途,两水挟案退田园,尖尖水出事多端,东走西宫长房败,右尖射左小子穷.四字千金歌缩动平拦四字真,五俗三畏既龙分,言中妙法千金句,大地无秘始通神.缩字歌峰峦稠密砂水旋,四山秀丽见罗圈,山环水绕口并对,岂料太露非正端,天子之堂深九重,徒步将近似矇眬,又如美女藏综迹,岂可抛羞见外人,寻干龙现局地,亦真亦假更喃呢,故宜缩后三五节,屯觉全开纳气深.动字歌阴阳之龙易分清,少阴少阳念不成,若有时师谈到此,一改面容礼待之,阳龙常结平旦处,阴龙有穴在起峰,阳虽平旦宜求突,此为少阴胎孕功,阴寻峰起点平处,亦作少阳穴正中,纯旦纯峰阴阳地,未经情欲处子身,阴阳不媾岂结地,男女无配成胎乎.平字歌山川之龙阴常足,平地行走阳常余,阳多宜点阴穴去,阴盛阳衰突处求,虽有山川起阳龙,结于平旦起乳峰,名为少阴始气到,山穴同阴次阴龙,纯阳纯阴不可葬,水蚁满棺白骨寒,此地有脉无气在,劝叹名师枉痴狂.拦字歌拦字最要甚分明,龙虎明堂皆审清,砂砂水水遮拦护,有去有来辨感情,如水理应性直流,遮拦一下便回头,格局清杂皆用此,拦砂拦水拦气流.暗中三宝歌上述尽见寻龙法,此法显然皆属阳,阳无阴倚皆不尽,定当暗拱为阴神,阳寄于阴阴生阳,先阴后阳岂无根,俗师不懂阴阳论,十年功夫化为尘.来龙宝歌时师识之砂水美,不辨龙来善恶终,砂水为衣虽华丽,衣丽不然为善龙,更有王者流浪汉,时势未到少随从,欲识真龙善恶意,腾峰专注论英雄,龙者尤如天子综,祖山行来有随从,左文右武双双并,刀剑鼓旗佩印封,善龙文武两情顾,恶杀百官向外朝,虽有砂水为衣美,情观不顺审反攻,落难英雄如此看,祖秀敢勇当,独来独往无砂水,吐出怪土在穴傍,俗眼观之似无局,细审高低有思良,上下数寸为砂水,评之美极便是王.官鬼禽耀宝歌天子之地不宜泄,泄漏天机定生凶,四相俱全王室地,岂容凡俗乱开言,禽兽锁水结大地,耀余两翼现祖山,官星朝拖朝山去,鬼为后主撑连连,龙虎余翼拖数里,堂前龟蛇水中游,自古名师多不语,留与王家作圣人.水口宝歌水口尤如家门户,关锁得宜贼莫偷,上收龙气明堂聚,多锁多曲近王候,关门若见千重锁,拜相封候在此间.三毙歌一毙任已说时师,偏执已见地不宜,二毙任人说龙气,偷葬左右人家坟,三毙循迹依祖办,欲作付坟大家人.速发速败歌两水合处点中央,龙虎不足阔砂尝,或有逆水冲穴处,马前暴发得衣粮,需知速发急迁葬,免至将来带祸殃,两水合处安正中,局带砂煞反成凶,直来之水冲堂上,黄泉路上觅祖宗.石毙歌凡山来龙皆柔顺,硬直如石莫安坟,石山无宝为冷地,误下不衰也无期.正穴歌千里来龙一点结,天地之气两相融,凡见异土皆为穴,葬法择吉最相宜.小局歌山川因何草木秀,天地之气挟中行,若无气到尽枯萎,白骨枯涩化烟尘,山川如人气交换,必有其出其进收,若言山中千年健,定是龙来千里间,平民点穴尽山岗,不见来龙心莫慌,细细搜寻开窍处,留心水意勿轻狂,砂水有情仍尽美,局小穴真也无妨.蔡氏腾峰著此决,横扫千山尽称王。
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寻龙点穴要诀第一节(杨公秘传《玉尺经》之原本。
常考寻龙之法,首看龙气之盛哀,次察水神之吉凶。
审召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应情。
此言高山平地之龙有先后次第,换求之法。
必先看龙是何星辰(金木水火土五种形状),属金者宜自东南西南而来也,属木者宜自西北东北而来也,属水者宜自西南西北而来也,属火者宜自东南东北而来也。
必须看龙自首至尾或金或木或水或火无一节之参差,皆与水合斯为盛龙也。
若是金龙从东北西北而来,火龙从西南西北而来者,为哀龙。
然自首至尾一卦独行与水合者,虽不利而亦无弊矣。
如驳换不一者,不可用也。
继而必观水神是何会局,而水自东南西南而来,流东北而去者,必金龙所宜向也,水自东北西北而来,流归西南而去者,必木龙所宜向也,水从西南西北而来,流归东南而去者,必水龙所宜向也,水自东北东南而来,流归西北而去者,必火龙所宜向也。
但水有横来、逆来、曲来、直来,皆言水以旺相方来,宜流归休囚之地而去。
见其旺相前来,休囚后去,其吉在逆水向;若见旺相右来,休囚左去,其吉在横水向。
龙必观水之出口,或丑或未或辰或戌,要水与龙相合方为吉水。
不然凶而不可取也。
召瑞邀祥即迎神背杀、化杀生权之意。
阴阳朝应,即阴用阳朝,阳用阴应。
寻龙者不可不察挨星之妙用也。
第二节《地理赋》清末地理明师江任泉原本大凡看地者,先观水口城门,关拦周密,内有真龙融结,罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙也。
若有华表日月捍门,实结富贵之地,北辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一,王候门户,狮子石柱,王候之府,倒壁破墙,贫贱之家,若贝水口成星,即可寻龙跟踪。
贵龙重重开帐,出脉中抽,贱龙叠叠无星,牵连贯顶。
真龙行度,必有护带蝉翼,假龙出身枝脚直硬无顾,肌长而硬者,乃是鹅头鸭颈。
臃肿粗顽,此脉断无结作。
脉细短促,乃为极贵之龙,大地无廉贞作祖,为官不列三公。
小地无砂收水,发福不传于子孙。
宝殿龙楼,即出王候天子,御屏御应,宰相文臣,紫气太阳,巨门金水,贵人护结,天贵格也。
燥火天罡,孤曜太阳,随行剑戟,武贵格也,五星九星相聚,理学文贤,太阳覆金土屏,巨富格也。
文曲行龙不变,定主人邪淫乱,若转木火土金,反为富贵,五星生入,富享千秋,若开御皆。
王侯宰相,联珠逆生,亦主翰苑,五星归垣,定出圣人天子,星穴克倒少祖,必生犯上之人,龙若克倒穴星,定出孤寒之子,太阴金水土,出人科甲聪明,宝盖御屏,英才显达,锦帐贪狼正秀。
乃为顶上之龙,玉尺金水芦鞭,可比神童贵子,屏帐俱齐,状元及第,袓宗毓秀,有帐无屏,亦不发甲,有屏无帐,亦不开科,贵人后在帐内,能为朝上之官,出帐贵人,定主太尊之贵,梅花九脑,科甲蝉联,云锦仙桥,名登雁塔。
帐翼横抱数十里,当代公卿,楼屏开挣数百里,为官极品,三台宝盖,父子必定同科,九脑芙蓉,兄弟联登科甲,寻龙须寻峡隘而顿跌,俯仰可追寻,送少迎多,行龙不远。
来多去少,穴必近前,小地若树上挂枝,结在尽头,大地若闺中美女,多宿腰间,硬直不可安扦,饮硬不宜下葬,清奇定有大结,秀嫩不可虚生,窝钳定要弓脚,乳凸必须开腮。
骑龙定然回抱有情,铺毡束气为真,逆局只要挡砂,下臂关拦为聚,远砂观其形势,近护取其有情,砂局最忌飞斜,交牙关拦为妙,龙真穴的,不怕平阳,局中紧闭必定发富,穴登少祖,当代登科,穴下铺毡,亦能发福,莫信旱局无水不发,应有巨富之财,莫谓高山压穴欠丁,定发丁人千百。
有丁无财,当寻仓库之龙,有财无丁,莫葬孤寒之穴,地之兴败,在于龙身旺弱,不论气运,论穴下脉长受劫,发福难凭,身龙短度为佳,定能久享。
开山立向,罗经消纳,多端无灵,执泥合局长生,误了人间大地,常忌黄泉八煞,丢去贵地真龙,莫晓分金挨星进退,岂能消砂纳水之功,未明三盘贯串,不知立向功夫。
富贵出在龙身上,切勿贪峰而误向。
先观恋头理气为首,左右门前两旁,用心玩索穴星,然后立向于先天,夫妇正配诀法,审其何字坐山,详其何字立向,依水立向为正诀,出煞化煞为权,远者应迟,近者应速,葬地吉凶祸福,有准无差,寻龙点龙,贵于目巧而心灵,修补明堂漏泻,必要月池断开,口诀验明,断法如神,切勿泄漏天机,误传不肖。
第二章安葬要点第一节坟有十七不能葬1 童山(山无草木)不可葬,2 断山不可葬,3 石山不可葬,4 过山不可葬,5 独山不可葬,6 崩破之山不可葬,7 死气之山不可葬,8 粗顽丑石不可葬,9 急水争流不可葬,10 穷源绝境不可葬,11 孤独山头不可葬,12 神前庙后不可葬,13 左右休囚不可葬,14 山岗撩乱不可葬,15 风水休愁不可葬,16 坐下低软不可葬,17 龙虎尖头不可葬。
第二节坟有十忌一忌龙犯劫煞反逆,二忌龙犯剑脊直硬,三忌穴犯凶砂恶水,四忌穴犯风吹气散,五忌砂犯探头槌胸六忌砂犯反背无情,七忌水犯冲射反弓,八忌水犯直冲无蓄,九忌向犯冲破生旺,十忌向犯闭煞退神。
第三节坟有十不向1 不向水流直走,2 不向山飞水流,3 不向斜飞破碎,4 不向大山压穴,5 不向崩破凹凸,6 不向高山直顶,7 不向朱雀逼窄,8 不向白虎直冲,9 不向案砂直出,10 不向左右反砂。
第三章择吉要点择吉术神秘,深奥,派别众多,但其最基本的原则只有八个字,就是“以事为纳,以神为目”。
就是说选择吉日因事而起,根据所要办事情的性质和程度去寻找能带来吉详与成功的吉神,同时明确最可能影响和阻碍事情的进行并造成灾祸的凶神恶煞。
然后推算出吉神所在的年月日时及方位,进行合理的选取。
第一节择吉神煞年之神杀:大岁可坐不可向,大岁为地支之煞;三煞可向不可坐(分先天杀和后天杀),三煞为地支之煞;阴府为天干之煞;克墓运者,为纳音之煞;浮天空亡,巡山罗唯为天干之煞;戊己都天,上中下元五黄煞(分先天和后天),岁破(分先天和后天),三元月健(只论先天)等。
第二节择吉忌犯一、二十四山造宅忌例:克庫運,冲山头,星曜杀,太岁堆黄,三杀方,山杀方,冲丁杀,阴府双全,羅天大退,山家失令休囚。
(其中岁破,三杀,三元月建,上中下元五黃的先天杀最凶)。
二、修宅方忌例:岁破,冲山,三杀,太岁堆黄,大小月建,正阴府,三元月建,年月五黄,(其中岁破,三杀,三元月建,上中下元五黃的先天杀最凶)。
三、安葬忌例:年月三杀,岁破冲山,年月五黄,三元月建,大小月建,羅天大退,克庫运,正阴府,八座凶方月,剑锋杀月,克山家月,(其中岁破,三杀,三元月建,上中下元五黃的先天杀最凶)。
四、入宅归火:月破,受死,天火,往亡,归忌,天贼地贼,丸滔,正四废,正绝烟火,真滅没,火星,四離绝,大退日,过午时。
五、作灶忌例:月破,受死,天火,天瘟,百忌,天狗,正四废,拆灶凶日,丙日,庚时,太微宫,修灶凶日,灶君死日,火星,正绝烟,四離绝,真滅没,招瘟,赤眼,狐狸,风火。
六、造葬择日:有四类日时不宜取用,一是本命日不宜用事,二是天克地冲年月日时不宜取用,三是天比地冲年月日时不宜取用,四是年月日时纳音五行克生命纳音五行者不能取用。
第三节择吉小窍择日术神秘、深奥、派别众多,但其最基本的原则只有八个字,就是“以事为纲,以神为目”,即是说选择吉日因事而起,根据所要办事情的性质,去寻找能带来吉祥与成功的吉神,同时明确最可能影响事情的进展产生造成灾祸的凶神恶煞,然后推算出吉神所在的年月日及方位,进行合理的选择。
转贴--峦头诀上山不用罗经断势如流水去西东,泄潺元辰立见空。
明堂广阔皆非地,门户不关枉用功。
无星无鼻有谁能?造化氤氲精气凝。
若是血流精不住,空有相貌不成人。
山水球分聚一处,二分界水到唇檐。
三分脉水到堂好,恰似前砂抢抱坟。
顶来秀嫩前后面,峰肥势力造化全。
若是背饥顶不紧,只将虚穴作真插。
无球破水水淋头,无令名为割脚流。
或有上分下无合,这般假穴不需插。
夫地理本不难,而人自为难。
人皆论水法,造化自天然。
人皆各迷一篇,不知唯依璞公山水法......正文:天下五星若如何?唯有水星富贵多!山水剥换生贵儿,总有二法不包罗。
大小官员壬癸龙,贵贱不明在其中;赌博邪淫从此出,全在高人别不同!宇宙证山无二叶,次法行龙认祖宗;巨富贫穷皆如此,别得真假是仙翁!教君山上去寻龙,祖宗山顶别轻重;分明二三九条去,认真那条是真龙。
有星有足龙旺去,无星无足死行龙;或插左右两边点,或插口鼻耳目中。
脉行穿挑针凤眼,审其气脉莫贪峰;但认下砂聚远水,无论大小会其融。
险龙若有真来处,劈开死土葬真龙!龙真穴的人不识,葬后富贵永无穷。
教君初步去寻龙,穴居心内要臧风;随龙血脉归堂下,城门关锁闭重重。
局真不怕龙来短,初落常带有三公;气聚局圆罗列好,千丁万口富贵隆!时师峦头多不取,财隆丁兴近祖宗;若然无结山水散,至在此方免用功。
教君中路去寻龙,行龙中袖体丰隆;自然血脉归堂下,余枝回转顾脉中。
拦案立足堪插穴,兜收元辰气聚融;或有小口或开窝,不肥个字及飞鹅。
飞鹅肥节分合好,认真生气是真龙;四周围揖尽来朝,驻结何嫌裁龙中。
见寒风赶山水散,至在此方免用功;教君末路去寻龙,众山回顾穴其中。
缩气葬神真气聚,似乎圣人坐立容;世人若能得此地,富贵荣华福厚隆。
山山看见都是龙,不知哪个是真踪;有星有足为生气,无星无气死行龙。
分牙现爪龙旺气,缩爪藏牙龙已止;但认前官及后鬼,接脉立穴莫受风。
大度行龙帐幕开,磊身叠护束身重;手足似乎蜈蚣脚,两边长辅数星落。
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教君山上认贱龙,骨露胫浮然不藏。
抛头露面不知羞,观过此穴不堪求;贱穴就是骚婆形,打粗盘头招容人。
此乃贱龙花样眼,不知时师多误插;教君山上认真龙,缩气藏神不露形。
隐隐微微人不识,后分前合不差一;真穴形如闺中女,藏在楼中不露语。
自古怪穴无怪龙,福人葬着出三公;龙真穴拙人不识,葬后富贵无休息!!。