中外神话故事

吃那果子的。”
“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑
和欺骗我的是那条蛇。”
这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当
和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知
道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你
们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的
果子，那你们就会永远活下去了。这样的事
情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到
尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须
趁机打 开它，于是各种恶习、
灾难和疾病立即从里面飞出
来。
Hale Waihona Puke Page 12盒子里只剩下唯一美好的东西： 希望。但希望还没来得及飞出来， 潘多拉就将盒子永远地关上了。 “潘多拉的 盒子”被用来比喻 造成灾害的根源。
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中国神话之干将莫邪
楚国干将、莫邪夫妇二人，给楚王铸剑， 三年才铸成。楚王很生气，想杀他。剑有 雌雄二柄。当时妻子怀孕快生产了，丈夫 对她说：“我给楚王铸剑，三年才成功。 楚王发怒了，我去一定被杀掉。你生下的 孩子如果是男的，长大后，告诉他：‘出 房看南山，松树长在石上，剑在它的背 面。’于是拿着雌剑去见楚王。楚王非常 生气，叫人去仔细查看。验剑人说：“剑 有两把，一把雌一把雄，雌剑带来了，雄 剑没有带来。”楚王发怒了，把干将给杀 了。 莫邪生下的儿子叫赤。后来长大了，问他 母亲：“我父亲在哪里？”母亲说：“你 父亲给楚王铸剑，三年才成功。楚王发怒， 把他杀了。他走时嘱咐我告诉你：“出房 看南山，松树长在石上，剑在它的背面。” 于是儿子出房，往南看没有山，只见堂前 松柱下有一磨剑石，就用斧头砸开它的背 后，得到雄剑，早晚都想找楚王报仇 Page 6
中外神话
中国神话之神农尝百草
远古的时候，人们吃野草，喝 生水，食用树上的野果子，吃 地上爬行的小虫子，所以常常 生病、中毒或是受伤。神农教 人类怎样播种五谷，用自己的 劳动，保障有足够的生活资料。 神农是慈爱的天神，他长的是 牛头、人身，力大无穷，他常 常帮助穷苦人家耕种，像牛一 样，辛辛苦苦为人类服务。人 类跟神农学会了种地，有了足 够的粮食，从此不愁挨饿一事。 可是，不少人吃饱饭之后，常 常会生病。有的人患了病，很 长时间也不好，只能挺到死亡 为止。
恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你
们吃智慧树上的果子的。”
夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，
因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子
吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此
对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。
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在220天之后，方舟在阿勒山附近停下， 且洪水也开始消退。又经过了40天之后， 阿勒山的山顶才露出。这时诺亚放出了 一只乌鸦，但它并没有找到可以栖息的 陆地。7天之后诺亚又再次放出鸽子， 这次它立刻就带回了橄榄树的枝条，诺 亚这时知道洪水已经散去。又等了7天 之后，诺亚最后一次放出鸽子，这次它 便不再回方舟了。诺亚一家人与各种动 物便走出方舟。 离开方舟之后，诺亚将一只祭品献给神。 耶和华闻见献祭的香气决定不再用洪水 毁灭世界，并在天空制造了一道彩虹， 作为保证。在《创世纪》中，神如此保 证：“我使云彩盖地的时候，必有虹现 在云彩中，我便纪念我与你们和各样有 血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、 毁坏一切有血肉的物了”。
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外国神话之亚当和夏娃
帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园
中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告
诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝
派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让
亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这
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仓颉日思夜想，到处观察， 看尽了天上星宿的分布情况、 地上山川脉络的样子、鸟兽 虫鱼的痕迹、草木器具的形 状，描摹绘写，造出种种不 同的符号，并且定下了每个 符号所代表的意义。他按自 己的心意用符号拼凑成几段， 拿给人看，经他解说，倒也 看得明白。仓颉把这种符号 叫做"字"。
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外国神话之潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个
尘世女子。普罗米修斯盗天
火给人间后，主神宙斯为惩
罚人类，命令神用黏土塑成
一个年轻美貌、虚伪狡诈的
姑娘，取名“潘多拉”，
意 为“具有一切天赋的女
人”。并给了她一个礼盒，
然后将她许配给普罗米修斯
的弟弟埃庇米修斯（意为
“后知”）。埃庇米修斯不
顾禁忌地接过礼盒，潘多拉
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中国神话之仓颉造字
相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结 绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一 连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。 随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结 和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切 要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明 了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮与甑等，在这 些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。 有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西 省雒南县），临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟 背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细 研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟有意义可通的。 他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人 都可用来传达心意，记载事情么？
根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，
很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。
可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能
吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果
子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃
了便会死。”
“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善
楚王梦见一个男子，眉间广阔，约一尺宽，说要报仇。楚王 悬千金重赏捉拿。赤听说了这件事了，便逃走，跑进山里悲 歌。碰到一位侠客，说：“你年纪轻轻的，怎么哭得这样伤 心?”赤说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲， 我想报仇！”侠客说：“听说楚王以千金重赏购买你的脑袋， 请把你的脑袋和剑都交给我，我为你报仇。”赤说：“太好 了！”于是自杀，双手捧着脑袋和剑，尸体却僵立不倒。侠 客说：“我决不会辜负你！”这样，尸体才倒下。 侠客提着赤的脑袋去见楚王。楚王很高兴。侠客说：“这是 勇士的头，应当用大汤锅煮。”楚王照着他的话做了。三天 三夜也煮不烂，头还跳出汤锅，瞪着眼睛充满愤怒。侠客说： “这小孩的头煮不烂，请大王亲自到锅边一看，就一定能煮 烂。”楚王立刻走近去看，侠客用剑砍了一下楚王，楚王的 脑袋就掉进汤里；侠客也砍掉自己的头，头也掉进汤里。三 个脑袋都煮烂了，没法分辨。于是把肉汤分成三份埋葬了， 笼统称为“三王墓”。如今这墓在汝南郡北宜春县境内。
他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。
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天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，
上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看
不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在
何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上
帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害
怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”
亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我
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这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫 医问卜，但他也没有治疗疾病的办法。于是，他便与不 少人商讨，怎样才能把人们患的疾病治好，使他们摆脱 疾病的困扰。他想了很多办法，如火烤水浇、日晒、冷 冻等等，虽然能使某些疾患的症状有所缓解，但效果却 不理想。有一天，神农来到山西太原金冈一带，品尝草 木，发现草木有酸甜苦辣等各种味道。他就将带有苦味 的草，给咳嗽不止的人吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少； 把带有酸味的草，给肚子有病的人吃，这个人的肚子就 不疼了。
累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之
苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎
在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的
入口，保卫着生命之树。
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外国神话之诺亚方舟
创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪 恶行为，于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现，人类之中有 一位叫做诺亚的好人。《创世纪》记载：“诺亚是个义人，在当 时的世代是个完全人”。耶和华神指示诺亚建造一艘方舟，并带 着他的妻子、儿子与媳妇。同时神也指示诺亚将牲畜与鸟类等动 物带上方舟，且必须包括雌性与雄性。当方舟建造完成时，大洪 水也开始了，这时诺亚与他的家人，以及动物们皆已进入了方舟。 《创世纪》如此形容洪水刚开始的景况：“当诺亚六百岁，二月 十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四 十昼夜降大雨在地上”。[5]洪水淹没了最高的山，在陆地上的生 物全部死亡，只有诺亚一家人与方舟中的生命得以存活。