试论中职学校德育教育的重要性
试论中职学校德育教育的重要性
作者：钟科学号：0936001258453
指导教师：尹观海
【摘要】中等职业学校是我国教育大家庭中的一员，是我国教育体系里的重要一环。然而，与中等职业教育的重要性不对称的是中等职业学校的办学形势近几年虽有改善但仍然有些严峻，其主要问题是很多年来持续的大学扩招引发了普高扩招，再加上现实社会中对人才使用普遍存在盲目追求高学历现象，因此中职学校生源竞争激烈，造成了中等职业学校生源素质每况愈下的状况。中职学校入学的学生已不仅仅只是学习落后于整体水平，而且他们中的相当一部分学生日常行为表现较差，甚至出现焦虑、冷漠、自卑、对抗等非正常的心理状态。中职学生是个特殊群体，其道德的完善比技术和职业训练更为重要。中职德育不仅需要传授道德知识，还需要以公共生活为中心，向生活世界回归，注重对学生的日常生活习惯和行为的养成，还需要道德体验的交流，并注重潜移默化的影响。
【关键词】特殊群体；中职德育；现状；成因；理论认识；对策
道德是人的精神世界中“最壮丽的日出”，人因道德而崇高。正如古代著名思想家苟况在(苟子中所言：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知且有义，故最为天下贵也。”道德教育永远是一种脚踩大地，仰望星空的存在。脚踩大地是因为教育必须扎根实践；仰望星空是因为教育必须执着人类的理想和理想的人类。任何教育工作者，对德育的道理既懂也能讲，而且对德育都能评判一番，而难的是操作与践行，难的是有实效，中职德育更是如此。
一、中职学生是一个特殊的“弱势群体”
1、中职生弱势群体的概念和内涵
中职生弱势群体不仅仅是指经济上贫困的中职生，而且包含因先天或后天的因素导致的能力或机会的相对缺乏从而在一定程度上被排斥在一般群体之外的处于相对不利境地的学生群体。这个定义对弱势群体中职生作出了清晰的概念界定，具有非常丰富的内涵。其一，能力或机会的相对缺乏;其二，在一定程度上被排斥在一般群体之外;其三，处于相对不利境地。
2、中职生弱势群体的形成原因分析
（1）社会因素对当代中职生的强烈冲击。现阶段，我国正处在一个社会历史的转型期，社会文化、产业结构等各个领域发生的巨大变化必然对当代中职生带来剧烈震荡。其影响主要表现在以下四个方面:一是有些中职生对邓小平理论和“三个代表”等重要思想认识肤浅甚至错误，一些基本的政治理论没有从根本上理解，对党和
国家制定的大政方针无法深刻领会;二是社会中存在的部分问题，如分配不公、有法不依、执法不严、贪污腐化等对中职生影响是十分巨大的，特别是在他们思想观、价值观、人生观形成的过程中;三是在人生价值观判断选择上存在困惑，虽然认同社会责任感以及国家、集体利益的重要，但在具体的价值选择实践中更多的是看重自身价值的实现，单纯考虑个人利益、物质追求;四是由于用人单位、就业市场的现实压力，中职生的现实意识相当浓厚，越来越重视对自我生产技术能力和实用技能的掌握，而相对缺乏社会人文精神，缺乏必要的精神支柱和社会理想。
（2）中职生弱势群体的出现是全社会相关弱势群体问题的一个投影。随着我国普惠政府的实施,中职生在校人数逐年攀升。全社会的“弱势群体”问题也突出地反映到了学校校园内部，主要体现有两个方面:第一，经济困难家庭。来自这类型家庭的中职生，留守学生较多,大多都会在心理上留有阴影并且不愿意向他人倾诉，生活方式无法同大多数学生保持一致，从而导致大多不愿意参加学校、社会的集体活动，不愿意和其他同学保持正常的交际交往;第二，不完整、不幸福的家庭，具体包括遗孤家庭、单亲家庭、父母双方感情不合家庭等。家长的文化水平不高，收入水平偏低，家境较为贫困。这类家庭中走出来的中职生容易形成情绪化严重、过分看重老师和同学的评价、患得患失、缺乏正确的理解判断能力等问题。
（3）心理素质较差既是中职生弱势群体产生的原因，也是突出的表现。中职生心理健康标准总体上可以归纳为以下七点:1、自我评价正确;2、对现实环境的良好适应;3、人际关系和谐;4、热爱生活，乐于学习和工作;5、保持健全的人格;6、情绪有效地调整;7、心理行为符合年龄特征。
(4)、网络环境是弱势群体产生的重要影响因素。互联网给社会带来的积极影响是不言而喻的。然而，其匿名化特征的网络议论，也给人类生活带来诸多负面影响，尤其是对身心观念正在形成之中但尚未稳定的中职生，他们一般缺少社会生活的经历体验，其独立生活、适应环境、调解心理问题能力均不强，存在不同程度的困惑、烦躁、紧张、无奈、悲观等心理不适，更容易受网络不利因素侵袭而形成网络成瘾综合症，不少学生自卑心理较为严重，内向和离群现象较为突出，“我不会”、“我不是学习的料”、“我做不好”等成了其心理定势。他们常常感到前途无望，有的迷失了方向，上网成瘾，沉浸在虚无缥渺的空幻之中，进网吧、聊天、玩游戏、吸烟、酗酒…一忘却了生活目标。而且，学生的不良心理有相互“传染”之势。影响学业，最终成为学校弱势群体。
二、职业学校学生的现状
大多数中职生都是应试教育体制下的中考失利者，他们普遍共同的特点就是自卑心理重，自信心不足。又因用人制度的改革尚未完善，才起步，公开、公平、公
正、合理的用人机制尚未建立；职业教育与地方经济的对接尚不吻合，学不为所用，市场不能有效消化人才，部分专业就业难以对口；社会对职业教育、职校学生存在偏见等，致使学生身心发展不成熟，呈现出异样的特点，主要表现在以下几点：1．理想信念方面
思想上不求进取，对前途悲观失望，认为上职中没有出息；学习上得过且过，目的不明，缺乏动力；职业理想模糊，职业目标不明，认为现在学的不一定将来有用，对学习没有兴趣，只想混个文凭；有的是父母觉得孩子还小，在学校有老师管着就行，等等。突出表现为：意志消沉、无所事事、生活懒散、贪图安逸、今朝有酒今朝醉、谈恋爱、找对象、搞破坏等。
2．行为意识方面
侧重以自我为中心，以个人意志为出发点，不考虑行为后果，追求自我满足，有的甚至把个人的快乐建立在别人的痛苦之上。表现形式有：损坏公物、破坏环境、扰乱秩序、打架生非、抽烟酗酒、以及赌博等。
3．纪律卫生方面
强调自由、随便，淡化时间观念，纪律约束和卫生意识追求低层次。表现形式为：迟到、早退、旷课，自习、就寝讲话、随意走动、进出；个人生活用品不全、生活习惯不好，常用他人碗筷、毛巾、牙刷、梳子；衣服、袜子、鞋子、头发等不勤洗、勤换，不讲究公共卫生，随便乱吃、乱吐、乱扔等。
4．勤俭自律方面
劳动观念淡漠，不注重勤俭节约，行为自控能力差，自律性不强。表现形式为：花钱无计划、奢侈浪费，还自诩为“日光族”；佩戴手饰、比吃穿、赶时髦；拉帮结伙称大哥。
5．礼仪交往方面
不善于与身边的人交往，不注重塑造自身形象，不懂得基本的礼仪常识，不会使用礼貌用语。表现形式为：不谦恭礼让，不尊敬师长，不尊重他人，不诚实守信、举止轻浮，给他人以侮辱性绰号，公开揭他人伤疤和隐私、男女交往过度等。
6．心理障碍方面
看到社会腐败现象，忧虑、焦急；目前教育方法、教育手段、教育思想陈旧，对学生教育不当，产生逆反心理；学业成绩不好，缺乏自信，苦闷自卑；竞争激烈，感到压力大；感到家庭压力大，烦躁苦恼。突出表现为：排它心理、自我封闭、自暴自弃、破罐子破摔等。
三、导致现状产生的原因分析
1．客观原因
（1）社会因素：当今社会环境复杂化，各种腐朽没落的思想、文化、言行充斥其中，如聚赌、斗殴、黄色书刊、音像制品、吸毒贩毒、封建迷信等等，很容易使青年学生受到污染和毒害。又因青年学生喜欢交友，且容易结成小群体，而某些落后的小群体的不健康甚至不法活动，很容易使他们受到不良影响。
（2）家庭因素：家庭教育在青少年学生的成长中占有重要比重，家庭成员的思想品德、文化修养、生活习惯、教育经验等都会对学生产生重要影响。一般而言，学生不良品德的形成往往与家庭的不良影响相关。如，有的家庭家风不正；有的家庭成员行为不检点，作风不端正；有的父母离异导致家庭结构破坏，有的是单亲家庭，有的是父母长期在外打工的留守学生等，但影响更大的还是家庭教育的指导思想和方法。如，有的实行家长独裁，要求孩子唯家长命是从，不允许孩子有自主权和主见，否则就训斥、体罚或打骂；有的家长过分溺爱，对孩子百依百顺；有的家长对孩子不放心，实行全方位监控，时时、事事唠叨、指教；有的家长实行放鸭，认为孩子自会成人，不需要家长管理和干涉；有的家庭成员之间思想、意见不一，导致孩子经常处于家长争执、“我自得利”的教育空白地带；有的家庭家长缺乏对孩子内心的了解，缺少与孩子的对话、沟通与交流等，致使学生缺少健康成长的环境、缺乏正确引导，容易形成不良品德。
（3）学校因素：首先，教师的人才观、教育观陈旧；教育方法简单、缺少与学生心灵的对话、沟通和交流；全员育人意识不强、教学渗透德育少、关爱学生少；师生信心缺乏“交叉感染”。其次，办学条件较差，不能满足学生求学、求技等需求。
2．主观原因
（1）缺乏正确的世界观、人生观、价值观，不能用发展的、辩证的观点树立正确的人生价值观，喜欢用狭隘的视角、个人私利、宿命论的观点来为自己消极的人生价值观作辩护，加之外部环境的影响，更使其人生价值观显现出享乐性、功利性。
（2）缺乏正确的道德观念，不能准确理解社会道德准则在社会生活中的地位、作用和意义，缺少独立的道德评价能力，很容易受外界影响和欲望驱动，做出有违准则和他人利益的行动。
（3）好奇心强，精力旺盛，追新猎奇，盲目模仿消极东西。仅凭一时好奇或兴趣，便对新鲜事物不加辨别和选择的模仿、实践，误入歧途。
（4）意志薄弱，不能用正确的观念战胜不合理的需求，从而产生许多利己、消极的行为。
（5）不良行为习惯致使在实施时会产生某种方便，甚至舒适的情绪体验，从而又成为实施不良行为的内在动力，久而久之，便形成为不道德行为。
四、社会环境对中职德育的负面影响
社会环境对中职学生的教育存在许多负面影响。譬如，有的流行音乐和影视节目，基调消极、颓废、低俗；网吧可随意进入，网上一些不良的内容诱惑着学生。使得学生在校接受的道德约束急剧减弱甚至消失。其次是不健康的家庭教育，突出体现在不健康的亲子关系上，孩子与父母的关系完全变成了索取和给予，孩子认为父母的给予是天经地义的。父母与孩子的关系完全物质化、金钱化。有的家庭教育方法不当，教育方式简单化和极端化。
五、中职德育的理论认识
第一，一般地说，道德要求社会公正地对待个人，并且不要忘记，道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为_了人而产生，但不能说人为了体现道德而生存。显然，道德的目标指向是个人幸福生活。德育是快乐的、是有用的。
第二，教育的职能，第一是培养人格，第二是开发智力，第三是传授知识和技能。古希腊哲学家、教育家苏格拉底认为，道德的完善比技术和职业训练更为重要。
第三，学校道德教育需要进一步创新和夯实，要构筑道德精神，增强道德教育的生命力。
第四，道德教育不仅需要进行道德知识的传授，道德规范的训练，还需要道德感受与道德体验的交流。
第五，德育理论专家对普教的德育与心理研究深入，但对职教德育未予攻坚。中职德育不应孤立无助，它需要在呈现中张扬，在张扬中认同，在认同中壮大，因此，它需要专家的系统理论支持。
六、应对措施
1．加强爱国主义教育，强化责任意识，以职业能力报效祖国。
爱国主义教育应当具有鲜明的时代特征。革命战争年代，许许多多的仁人志士抛头颅、洒热血，为了的解放事业，前赴后继，用生命报效祖国；改革开放年代，社会主义经济事业需要实践者的开拓，莘莘学子为了追回十年浩劫给国家科技造成的损失，勤奋学习，刻苦钻研，用武装生产力，用坚韧、勤劳和智慧创建了如联想、海尔这样举世闻名的民族品牌。今天的职校学生正处于上国家综合国力最强盛的时期，但也应该看到，我们与一些发达西方国家还有明显差距。目前，我国非常重视中等职业教育的发展，指出发展中等职业教育是构建社会主义和谐社会的基础性工程。为此，职校学生应当明确职业教育在国家教育结构中的战略地位和历史使命。只要努力学习，提高职业技能，在自己的岗位上尽职尽责，那就是最具体、最质朴的爱国主义表现。
2．把中职德育融入职业教育全过程
第一，创建职业的教育环境和实施环境。
培养企业所需的员工，不仅仅要有精湛的技能，更需要有过硬的职业道德和奉献精神，没有专长的人才是次品，没有良好职业道德的学生是危险品。因此，中职德育应紧紧围绕培养“职业’作为主线，学校的德育内容围绕企业的用人标准进行组织，按岗位需求进行德育创新。构建全员参与、全程管理、全方位渗透的管理模式。
学校与企业相结合，职业教育必须引进企业文化开展学生德育，要让学生熟悉企业，不能关门搞德育，要把那些职场能手(尤其是自己的毕业生)请进来，现场说法，培养学生的职业自豪感，形成良好的职业道德氛围。
把学生在校的一日行为和在校三年的行为规范化，为学生的终身发展打好基础。校园文化是一种软监督，行为规范是校园文化建设的重要内容之一，是形成良好职业道德的催化剂。学校要形成全校动员，齐抓共管，“学校以我为荣，校荣我也荣，我与学校共荣”的局面。我们可以告知学生，游子远行要入乡随俗，这样才能与人愉快相处，与环境和谐相处。进入校园，只要你能够遵守学校的行为规范，你的环境适应能力就基本过关；进而学校可将学生环境适应能力作为就业推荐的一项重要指标。在管理上，学校应注重培养一支优秀高效、责任心强的学生干部队伍，利用信息化平台，对学生每天的学习及日常行为进行规范和管理，培养学生的良好行为习惯，增强学生的集体主义观念。培养方式可分为集中与分散，集中训练形式至少有拓展训练与成长训练等，其内容可为：激发潜能、挑战自我、学会沟通、熔炼团队、自我保护、吃苦耐劳、抗击挫折、逆境求生、顽强自立等。日复一日，年复一年地训练，逐渐促进学生职业道德和专业纪律的养成。让学生在任何时候都守住自己的道德底线，同时发挥学生相互之间的同伴影响作用，形成一个富有道德影响力的德育“场”。
第二，突出职业特色和专业特色。
职业教育的定位，是“以就业为导向”。职业教育培养学生，是根据市场需求和岗位需求进行的，只有以高尚的职业道德、强烈的职业意识为统率，才能调动学生学习的积极性和主动胜，使学生具有在岗位上发挥才能的思想基础和职业基础。离开职业特色，中职德育就会失去立足点。
在职业教育中，不同的专业有着不同的职业特征、职业纪律和职业行为，如幼师专业与模具专业就有不同的职业要求。因此，中职德育要强调专业特色。职业教育强调特色是质量的标志，质量特色除了技能以外，更重要的就是学生的职业道德特色和行为规范特色。如若忽视，培养出来的学生就难以就业，就难过用人企业检验关，就缺乏竞争力。
3．引导学生以“成功者”的心态走向未来
中职学生与普通高中生在心态上相差很大，因此，中职德育必须在抓住同龄人的德育共性的基础上，准确地把握其个性，即抓住中职学生德育的特殊性，才能增强德育的针对性、时代感，提高德育的实效。为此，学校应努力引导他们以“成功者”的心态走向未来，如通过拓展训练，让其点燃激情，超越自我在活动中分享快乐、感悟生活。同时，以心理辅导为牵引，重视学生的心理辅导，目将“教育、辅导、咨询、服务有机结合增强学生自信。
设法让学生领悟：自卑是事业的大敌，立志、工作、成功是人生活动的三大要素，立志是事业的大门，工作则是登堂人室的旅程，这旅程的尽头，就是成功在等待着你，并庆祝我们努力的结果。我们不会遭遇失败，碰到的不过是暂时的挫折而且让学生在成功训练中经历磨砺生存意志的逆境体验，使其遇到挫折时而不选择逃避。
4．填补以往教育内容的空白——感恩
有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。因此，我们需要有意识地去做感恩教育。现在，人们有意或无意地容易忽略身边所拥有的一切，在学生群体中，尤为突出。有位退休老师曾伤感：有个班级他做了近三年的班主任，仅一次在教师节收到该班学生的贺卡。可后来有个实习老师只待了一个月，却得到了学生的鲜花和礼物。这说明学生对新鲜的事物在意，而对于已拥有的珍贵的东西，并不珍惜。再如，许多学生对父母的嘘寒问暧，不但不感动，却认为是唠叨。
针对这一现状，应通过一系列的“感恩”教育活动，从教师开始，做好“感恩”榜样，让学生懂得：滴水之恩，当涌泉相报。感恩，是我们中华民族的优良传统，也是一个正直的人起码品德。因为父母对我们有养育之恩(如算算读书期间所花费用)，老师对我们有教育之恩，同学对我们有帮助之恩，社会对我们有关爱之恩，军队对我们有保卫之恩，祖国对我们有呵护之恩等等。也就是说：感恩是对生命恩赐的领略，感恩是对生存状态的释然，感恩是对现在拥有的在意，感恩是对有限生命的珍惜，感恩是对赐于我们生命的人的牵挂……只有学会感恩的人，才拥有谦虚之德。
事实说明，我们不要责备学生缺乏感恩，问题在于，我们的教育不能把学生“教”成不懂得感恩的一代。
5．加强荣辱观，培养学生的廉耻心。
在我们的德育中，对学生进行“世界观、人生观、价值观”的三观教育固然重要，但对中职学生而言，学生对此缺乏感性认识。荣辱观、廉耻心是中华民族传统道德教育中最起码的道德要求。无论市井与乡村，在我国的古代社会，荣辱观、廉耻心的体现俯拾即是，如“人穷志不穷”、“人要脸、树要皮”、“廉者不受嗟来之食”等等。
进行荣辱观的教育，有助于培养学生的廉耻心，即自尊心，有助于学生加强自我修养，进行正确的自我评价，也有利于“三观”教育。古人云：“人有廉耻，百事可立；人无廉耻，百事不为。”“礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”遗憾的是，长期以来，我们把这种主张当作封建糟粕而弃之如敝屣。每每看到我们的国人违背了道德规范却面不改色、心不跳的时候；每当我们的国人触犯了，非但不投案自首，反而畏罪潜逃的时候，我觉得这是他们廉耻心、荣辱观丧失的表现。与中国古代文化有着某种渊源的日本人十分注重面子，脸面是他们受尊敬的标志。日本人的行为均离不开对“面子”的维护。这种观念的产生，植根于日本的“耻”文化，使多数日本人不会也不敢造假制假，日本人作了某种违背道德规范或法律的事，他们会因为受到良心的谴责而寝食不安，甚至在法律还没有制裁时，就自寻短见，以死谢罪。对于日本人这种过于看重“面子”而轻视生命的做法，我们不能完全认同，但是，重廉耻、知荣辱的观念已成为日本人行为规范的重要部分，对日本形成文明礼貌、诚实守信、秩序井然的社会风气在一定程度上发挥了重要作用。在我党提出“以德治国”和“以法制国”的今天，增强学生的荣辱观，培养学生的廉耻心已经迫在眉睫。“徐力弑母”之后，人们普遍呼吁：改变人才标准，真正实施素质教育；家庭和学校对学生进行的竞争教育。大学生“硫酸泼熊”事件发生后，有识之士一语中的地指出这是忽视人文教育造成的人格确实的表现；“马加爵事件”更是引起社会对培养学生健全人格的关注。这些都是我们痛定思痛后的深刻反思。愿这些反思能对我们的德育走向完善、趋向成功有所推动，愿更多的教育工作者关注德育，愿我们的德育在教育改革的大潮中，乘风破浪、与时俱进！
6．倡导健康生命、提高心理承受力，中专职校应当特别注意培养学生的健康观念。
首先，应该让学生明白到底什么是健康。世界卫生组织的健康标准是：健康应该是躯体、心理、社会适应能力、品德状态良好的综合表现。健康是所有目标、理想、生活的根本保证，应提醒学生健康也是相对的，包括老师在内，都可以通过良好的行为习惯维持或提高自己的健康水平。学校健康教育的核心是叫树立健康意识，养成良好的行为习惯和生活方式，以降低或消除影响健康的危险因素。通过健康教育，帮助学生了解哪些行为是正确的、健康的，哪些行为是不正确的、危害健康的；通过健康教育，为学生提供改变行为所必须的知识、技能和服务。比如，让学生知道，学校作息制度所定制的行为模式就是为了从根本上保证学生的健康。在个案处理上，学校可以广泛发动党员、班主任，积极与习惯不良的学生结对子，有针对性的开展情绪稳定性训练、挫折承受力训练、动机持久性训练、相融合群性训练、开拓创造力训练等等，并形成交流笔记，由学生处、教学处、心理咨询处共同
研究，形成一套有针对性、可行的行为不良干预办法。
7．为学生成长创造文明健康的网络环境
中国有一支令世界吃惊的网络文化参与大军，据统计，在13亿人口中，有1．38亿网民。在网络狂潮呼啸而来的时候，人们的认识发生了混乱。比如，一些媒体在大量报道青少年上网成瘾的同时，出现了网络妖魔化的倾向，似乎互联网就是海洛因。这种误导造成许多家庭禁止孩子上网，甚至让父母产生了网络恐慌。
然而，21世纪最重要的学习是学会管理知识和处理信息的能力。换句话说，能否有效地掌握互联网这个工具，在相当程度上标志着能否有效地学习。应该说，网络作为一种新型的文化形态，对青少年成长具有积极的作用。
对于中职学生，关键是引导他们正确地对待和使用网络。为此，学校应购置和利用网络资源，组织学生在校上网，并由老师值班指导。明示上网要做到“五要五不要”，即：要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络程序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。在有组织有纪律的网络环境中，就能使学生自信友善，学生既善于自我管理又有责任感，而且具备抗挫折的能力。这样，学生就会以自身的免疫力，主动规避网络风险。网络不但不会伤害他们，而且会让他们充分享受网络时代的新成果。
8．在实践中锻炼和检验学生品德
在学生班级管理中，大多数学校采取了分项扣分评比的方式对班级进行考核，但效果欠佳。因为对于集体荣誉感强的班级来说，可能会出现全班口诛笔伐的现象，用集体的舆论压力来惩治学生个人的过失。对于集体荣誉感不强的班级来说，扣多少分都无所谓，且德育的目的，绝不是为了让学生学会重视学校的检查与评比，而是让学生接受扎扎实实的、贴近学生实际的、经常化生活化的公民教育。因此，学校应让各班教师具有组织学生参与社会实践或开展特色班级活动的自主权，为学生提供在丰富多彩的活动中体验高尚的时间和空间。要在实践中锻炼和体验学生的品德，就要让学生走向社会，在社会实践中提高和检验。换言之，就是学校应给学生提供一个环境和机会，让他在社会上、在岗位上展示自己的才干，同时也暴露出问题，很多问题没有机会和环境就检查不出来。
9．构建师生平等高效对话交流机制
杜威在他的《民主主义与教育》中说，你可以将一匹马牵到河边，但你决不可以按着马头让它饮水。对于德育而言，如果没有对学习主体的了解与尊重，就不可能取得应有的效果。真正的教育应该是人与人主体间的灵与肉的交流活动，而不是理智知识与认识的堆集。转化学生，需要通过师生的情感交流、观点碰撞，教师真
正与学生互动起来，给学生以人性的温情，唤醒学生沉睡的潜能。从而从认识上取得一致，使学生与教师在精神领域相遇、相识进而达成共识。因此，中职道德教育应构建一种机制，使师生之间的道德交往和交流成为一种习惯，用教师自身的高尚德行和人格魅力感化学生。
除此之外，中职德育还需强化队伍，加强研究，不能单打独斗，而要形成合力。换句话说，中职德育工作只有进一步“洗脑、补钙、壮骨”，方可从“贫血”的背景下突围出来。
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