中国语言学史复习.
中国语言学史复习
中国语言学史复习◆中国语言学史研究的对象和任务：就是要研究中国语言学的历史发展，研究各个历史时期的语言学家、语言学著作和各个历史时期的语言学。
◆语文学和语言学的区别：语文学是为给古代文化遗产、政治历史文学等方面的经典书面著作作注释，目的是使人们可以读懂古书的一门尚未独立的学科。
语言学则以语言作为研究对象的一门独立科学。
前者以文字和书面语为对象，特别着重在文献资料的考证和故训的寻求，这种研究比较零碎和缺乏系统性。
后者的研究对象则是语言本身，研究的结果可以得出科学的、系统的、细微的、全面的语言理论。
◆汉字是世界上历史最悠久、最古老的文字之一。
汉语是从汉藏语系中分化独立发展起来的。
我国境内除汉藏语系外，还有三个语族：侗泰语族、藏缅语族、苗瑶语族。
◆汉藏语系的语言特点：⑴每个音节上有固定的声调（3-8个）。
⑵大部分词以单音节词根为基础。
⑶有类别词（量词），如汉语中“这个人”的“个”。
⑷词序很重要，且词的次序比较固定。
⑸附加成分的作用是有限制的。
◆“小学”：指语言文字方面的学习，为中国传统的语文学，围绕阐释和解读先秦典籍来展开研究，从而诞生了分析字形的文字学、研究字音的音韵学、解释字义的训诂学，因此又被人们称为经学的附庸。
先秦：◆关于文字起源的问题，最古的记载见于《易经·声辞传》，这和《周易》用阴阳两个符号的意义相似。
◆关于名实的讨论：1.孔子提出正名的主张，其政治含义是以周礼为尺度来正名分。
2.老子对名实的看法，“无名，天地之始；有名，万物之母”，老子是我国历史上第一个提出“名”“实”不可分的人，也是我国语言学史上第一个比较科学指出名称和客观事物之间关系的人。
3.荀子认识到语言是人类交际、交流思想的工具，也是思维的工具。
他第一个揭示了语言的社会本质，幷指出了“名”和“实”的关系。
秦汉魏晋：◆在先秦时期我国古代语言学还处于萌芽阶段，没有语言学家，也没有语言学方面的专门著作。
发展到秦汉时代，语言学逐步兴起。
语言学史期末复习资料
填空语言学的三大发源地：中国印度希腊汉《杜邺传》吉子鉴幼又孤从邺学问，亦著于世，尤兴小学，谓文字之学。
隋唐之后：文字学，训诂学，义训训释方法：声讯形训义训修辞立其诚，辞达而已矣，言之无文，行而不远为命，裨湛草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之仓颉造字：黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之际，知分理可相别异，初造书契我国第一部语言学专著：《尔雅》晋郭璞《尔雅志》盖兴于中古，隆于汉代汉孔鲋《小尔雅》三国魏张揖《广雅》北宋陆佃《埤雅》南宋罗愿《尔雅翼》明方以智《通雅》通经之阶路，学问之梯航西汉杨雄《训纂》《方言》东汉许慎《说文解字》字叔重中国第一部词源学专著：东汉刘熙声训《释名》南朝梁刘孝标《世说新语注》郭璞《楚辞注》中国古代最有影响力的一本韵书隋陆法言《切韵》现今保存最古老最完整最有影响力的宋《广韵》唐孙愐《唐韵》金王文郁《平水新刊韵略》南宋张麟之《韵镜》唐颜元孙《千禄字书》兰茂《韵略易通》早梅诗：东风破早梅，向暖一枝开，冰雪无人见，春从天上来。
元卢以纬《语助》清段玉裁《说文解字注》反切：就是利用变声、叠韵的方法，用两个字来拼出另一个字的读音。
称为“某某切”或“某某反”（唐前），反切上字取声母。
下字取韵母合声调，合称被注字的音。
如“毛”，“莫袍切”。
等韵学：也叫七音之学，指汉语语音分析的一门学科，它以图表的形式来展示汉语的语音系统，来解释韵中的反切，内容包括汉语声韵调方面的问题，等韵学的出现表明我国古代汉语音系学已经发展到相当成熟的阶段。
《中原音韵》：是元代韵学家，文字学家周德清所著，他一反传统的韵书模式，他的独创性表现在平分阴阳，入派三声，韵分十九部，在古代韵书上开创了一个一个新的派别，是一部具有划时代意义的韵书。
《广雅疏证》：是清代训诂学大家王念孙所的代表作，是三国魏张揖《广雅》进行注解的训诂著作，主要内容：校勘文字，订正讹误，纠正广雅误说，解释广雅体例，全面疏证广雅，《广雅疏证》是王念孙科学的理论和研究方法与严谨的学风相结合的产物，成就巨大影响深远《经传释词》：是清代著名学者王引之所著，是一部研究上古汉语虚词用法的专书，全书共收入虚词160个，按照36字母顺序排列，材料主要取自周秦，两汉的经传，王引之精通声音训诂之学《经传释词》多有精到之处，有很高的学术价值。
中国语言学史复习资料
中国语言学史复习资料第一篇：中国语言学史复习资料中国语言学史期末复习资料一、名词解释1、雅学：《尔雅》首创按意义分类编排的体例和多种释词方法，对后代词书、类书的发展产生了很大的影响，后人模仿《尔雅》创作了一系列以“雅”为书名的词书，如《小尔雅》、《广雅》、《通雅》等，而研究雅书又成为一门学问，被称为“雅学”’。
2、小学：“小学”这个名词最初跟学校有关系的，《大戴礼记》云：“及太子少长，知妃色，则入于小学。
小学者所学之官也”；汉代小学指童蒙识字课，也即语言文字方面的学问；隋唐时代小学概念扩大；唐代以后“小学”成为文字学、音韵学、训诂学的总称。
3、《切韵》：隋代陆法言所著，是韵书中影响最大的一部，按四声分卷，共五卷；平生分上下两卷，上、去、入各一卷，共分韵部193部，记音简略，先释义，后记音。
在汉语音韵学当中，《切韵》被看作是整个语音史的中枢，又是研究历代语音系统和现代各方言因素的首要研究系统。
4、《广韵》：全名《大宋重修广韵》，陈彭年等奉赦编撰，这是目前保留下来最早的，最完整的韵书，根据前代《切韵》、《唐韵》等韵书修订而成，共分为五卷（平声分上下两卷，上、去、入各一卷）分206韵。
5、《干禄字书》：是唐中的一部正字书，作者颜元孙。
干禄，求禄位，学好写字就能求得禄位，是科举时代的字体标准。
6、《说文解字》：由东汉经学家、文字学家许慎所著，简称《说文》，根据文字的形体，创立540个部首。
系统阐述汉字的造字规律，是中国第一部即后代所说的字典。
7、因声求义：是传统的训诂方法之一，是指通过对汉字声音线索的分析来探求字义。
8、字书：字数是研究字形和根据字形以考证音义的书，包括（1）学童识字课本，如《急就篇》等；（2）解释汉字形体、读音和意义的书，如（汉）许慎的《说文解字》，（梁）顾野王的《玉篇》，（宋）司马光等的《类篇》，（清）《康熙字典》等。
（3）刊正字书的书，如（唐）颜元孙的《干禄字书》，（宋）张有的《复古编》等。
汉语史总复习
一，填空题1语义研究阶段.汉初（公元前3世纪）——东晋末（5世纪）代表作品是汉代的《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》.2.《尔雅》是中国最古的字典，也是我国第一部研究词义的专书。
王力先生认为这本书成书应在西汉。
《尔雅》按意义分类，全书十九章，每章篇名都是用“释×”表示.3.扬雄的《方言》在字典中属于特殊的类型，是我国第一部也是世界上第一部记录方言的专书。
《方言》也是按照意义排列.4.东汉许慎撰《说文解字》，是中国第一部字书，也是第一部按字的偏旁编排的字典。
这部书决定了将近两千年汉语字典的命运，因为后代的字典基本上都是继承说文的。
全书收9353个字，，归入540个部首进行解释；它给予后代汉语语义学巨大的影响，并且在正字法上也起了很大的作用.5.魏晋南北朝是中国语言发展的关键时期，出现了一门新学科——汉语音韵学，语言研究的重点转移到语音方面。
相传沈约著了一部《四声谱》，当时人们已经意识到汉语里有四声了。
6.中国现存最早的韵书是隋代陆法言的《切韵》，原本已经不存在。
现在通行的是宋真宗时陈彭年、丘雍奉命重修的《大宋重修广韵》，简称《广韵》。
共分206韵，按平、上、去、入四声分五卷。
一般人所说的“切韵系统”实际上是根据“《广韵》系统”。
7.现存最早的韵图是《韵镜》和《七音略》，都是十二世纪的。
《切韵指掌图》时代较晚，相传为司马光所作。
8.从十三世纪到十七世纪，中国语言研究主要在北方的活语言方面。
元代周德清的《中原音韵》是一部根据十四世纪北方话语音系统编著的一部韵书。
全书共分十九韵，声调方面首次提出“平分阴阳，入派三声”，《中原音韵》一书所反映的音系，是现代汉语语音系统的源头和基础，在中国语言学史具有划时代意义。
9.17世纪到19世纪（清初到太平天国）是中国语言研究最有成绩的时代，清朝统治者对文化思想的控制最为严厉，一半学者多被迫离开现实而从事古书的整理合考证，汉语的古义和古音在这个时代都有很大的发现。
(NEW)王力《中国语言学史》笔记和习题(含考研真题)详解
目 录第1章 训诂为主的时期1.1 复习笔记1.2 典型题与考研真题详解第2章 韵书为主的时期2.1 复习笔记2.2 典型题与考研真题详解第3章 文字、声韵、训诂全面发展的时期3.1 复习笔记3.2 典型题与考研真题详解第4章 西学东渐的时期4.1 复习笔记4.2 典型题与考研真题详解（略）第1章 训诂为主的时期1.1 复习笔记一、语言研究的萌芽1语文学的兴起（1）先秦时，书籍较少，人们还感觉不到有语文学的需要，因此语文学没有产生。
（2）语文学的兴起，是在文化遗产积累较多的时代。
（3）书籍增多，时代久远，导致字形、音、义都发生变化，于是促使人们进行探讨。
2语文学早期的作用（1）作者借字义的解释来阐明一种哲理或政治主张即后来所说的“声训”。
声训的办法是采取同音的字或双声叠韵的字作为解释。
孔子、孟子之所以搞声训，并不是为了语文学的目的，而是为了阐明自己的政治主张。
如：①“彻者彻也”不但同音，而且同字，但是仍旧可以认为是声训，因为同形词不等于同一个词。
“政者正也”也是同音为训的例子。
②“助者藉也、庠者养也、校者教也、序者射也”，都是叠韵为训，而声母也很相近。
（2）作者借字形的解释来阐明一种哲理或政治主张如：①《左传宣公十二年》叙述邲之战，楚国打了胜仗，潘党劝楚庄王建筑军营，积尸封土，来显耀自己的武功。
楚庄王不肯。
在他的长篇谈话中特别提到“武”字的字形是从“止”从“戈”，只有停止干戈才够得上称为“武”。
②根据《韩非子》的说法，仓颉造字的时候，把“厶”字（即“私”字）写成环绕着自己的样子，表示为自己打算；“公”字是“厶”字上面加“八”字，“八”等于说“背”，背私就是跟私相反，所以是“公”。
（3）作者用来辨别同义词（比较接近于语文学的情况）如：①《左传·庄公三年》说，军队驻扎一夜叫“舍”，驻扎两夜叫“信”，驻扎超过三夜叫“次”。
②《文公七年》说，在国内发生的战争叫“乱”，来自国外的战争叫“寇”。
（4）最合于语文学性质的，是对古书的字义的解释①在讲到“寮”字以前，荀林父先说明同官为寮，也许因为当时“寮”字不很通俗。
王力中国语言学史知识点总结笔记课后答案
第1章训诂为主的时期1.1复习笔记一、语言研究的萌芽1语文学的兴起（1）先秦时，书籍较少，人们还感觉不到有语文学的需要，因此语文学没有产生。
（2）语文学的兴起，是在文化遗产积累较多的时代。
（3）书籍增多，时代久远，导致字形、音、义都发生变化，于是促使人们进行探讨。
2语文学早期的作用（1）作者借字义的解释来阐明一种哲理或政治主张即后来所说的“声训”。
声训的办法是采取同音的字或双声叠韵的字作为解释。
孔子、孟子之所以搞声训，并不是为了语文学的目的，而是为了阐明自己的政治主张。
如：①“彻者彻也”不但同音，而且同字，但是仍旧可以认为是声训，因为同形词不等于同一个词。
“政者正也”也是同音为训的例子。
②“助者藉也、庠者养也、校者教也、序者射也”，都是叠韵为训，而声母也很相近。
（2）作者借字形的解释来阐明一种哲理或政治主张如：①《左传宣公十二年》叙述邲之战，楚国打了胜仗，潘党劝楚庄王建筑军营，积尸封土，来显耀自己的武功。
楚庄王不肯。
在他的长篇谈话中特别提到“武”字的字形是从“止”从“戈”，只有停止干戈才够得上称为“武”。
②根据《韩非子》的说法，仓颉造字的时候，把“厶”字（即“私”字）写成环绕着自己的样子，表示为自己打算；“公”字是“厶”字上面加“八”字，“八”等于说“背”，背私就是跟私相反，所以是“公”。
（3）作者用来辨别同义词（比较接近于语文学的情况）如：①《左传·庄公三年》说，军队驻扎一夜叫“舍”，驻扎两夜叫“信”，驻扎超过三夜叫“次”。
②《文公七年》说，在国内发生的战争叫“乱”，来自国外的战争叫“寇”。
（4）最合于语文学性质的，是对古书的字义的解释①在讲到“寮”字以前，荀林父先说明同官为寮，也许因为当时“寮”字不很通俗。
而《诗·大雅·板》的第三章头两句是“我虽异事，及尔同僚”。
荀林父说“同官为寮”，实际上是解释了《诗经》的字义。
②《孟子·梁惠王下》讲到齐景公命令太师作君臣相悦的乐章，名为《徵招》《角招》，其中有一句话是“畜君何尤”。
中国语言学史重点
中国语言学史重点一、语文学和语言学语言学：就是研究语言的科学，有广义和狭义两种理解。
广义的语言学包括传统语言学和现代语言学。
狭义的语言学指的是同语文学相对的现代语言学。
传统的语言学称为语文学，以研究古代文献和书面语为主。
现代语言学则以当代语言和口语为主，而且研究的范围大大拓宽。
语文学是为其他学科服务的。
现代语言学是一门独立的学科。
区别：P3前者是文字或署名语的研究，特别重在文献资料的考证和故训的寻求，这种研究比较零碎，缺乏系统性；后者的研究对象则是语言本身，研究的结果可以得出科学的、系统的、细致的、全面的语言理论。
（王力）中国在‘五四’以前所作的语言研究，大致是属于语文学范围的。
二、中国有无语言学？片面观点：没有，是语文学而不是语言学。
欧洲有语文学(philology)和语言学(languistics)的区分，现代西方的语言学传统中，往往强调语文学和语言学的区别。
我们有的人也一切以欧洲模式自蔽，谓我国在“五四”以前的语言研究都是属於“语文学”范围的，是“前科学”的。
原因：(1)我国历来对语言学的重视是不够的，从事语言学研究的人很少，至今仍有一些问题得不到澄清.(2)根据现代西方语言学理论，认为有三点理由：P4研究对象、研究目的、研究成果驳斥：这些理由似是而非，不能令人信服。
（1）研究对象：“文字和书面语”与“语言本身”并不对立研究事实：古代语言学有优秀的著作，已超出语文学范围。
如《方言》（2）研究目的：任何一门学科的兴起，都有它的目的，不能以此就判断它的性质。
西方语言学最初也是为阅读古典文献服务的。
（3）研究成果：我国古代语言学是研究有丰富的理论成果。
文字、词汇、方言、语音三、“小学”中国传统语言学也被称为“小学”，包含文字学、音韵学、训诂学三个方面。
但小学最初是指教育童蒙的学校，后用来指语言文字的学习。
P36四、古代语言学史大致分期及特点：（1）先秦：萌芽时期，以研究事物名称为特点主要成就：童蒙识字课本的编撰――《史籀篇》名实关系大讨论――孔子、老子、荀子（2）两汉：确立时期，小学的建立，以研究文字、词汇为特点1主要成就：识字课本――史游《急就篇》；训诂学、词汇――《尔雅》、扬雄《方言》、刘熙《释名》、《小尔雅》；文字学――许慎《说文解字》；（3）魏晋南北朝至隋唐五代：发展时期，语音研究开始，词义研究进一步发展主要成就：训诂学、词汇――张揖《广雅》、顾野王《玉篇》、孔颖达《五经正义》文字学――《字林》、正字法专著音韵学――韵书：陆法言《切韵》、孙�摇短圃稀�（4）宋元明：研究范围扩大、承前启后的时期，以语音研究为特点主要成就：音韵学――韵书：《广韵》、《集韵》、《中原音韵》、《韵镜》等（5）清代到“五四”之前：鼎盛和转型时期，以研究古音、古义为根本特点，是对古代语言学的总结时期主要成就：古音学研究、《方言》、《尔雅》、《说文》研究语法研究兴起――马建忠《马氏文通》知识点：三仓（秦朝）――李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》西汉史游《急就篇》：唯一流传下来的识字课本。
汉语史复习提要
汉语史复习提要汉语史复习提要第一节中国历代学者对汉语史的贡献一、历代学者研究汉语的三个阶段：语义阶段（从汉初到魏晋）、语音阶段（从南北朝到明末）、全面发展阶段（从清初到现在）。
二、汉代语义方面的代表作：《尔雅》、扬雄《方言》、许慎《说文解字》、刘熙《释名》。
三、语音方面的代表作：（一）韵书：陆法言《切韵》、陈彭年等《广韵》、丁度等《集韵》、周德清《中原音韵》、《洪武正韵》；（二）韵图：《通志·七音略》、《韵镜》、《切韵指掌图》。
四、全面发展阶段的代表作：（一）字典：《康熙字典》、《佩文韵府》、《骈字类编》、《经籍籑诂》；（二）说文学：说文四大家（段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声）；（三）高邮王氏父子（王念孙、王引之）；（四）章黄学派（章炳麟、黄侃）；（五）古音学（陈第、顾炎武、江永、戴震、段玉裁、孔广森、王念孙、江有诰、章炳麟、黄侃）；（六）古文字学（罗振玉、王国维、郭沫若）；（七）语法学：马建忠《马氏文通》。
第二节汉语史的研究方法一、历史比较法：早在16世纪，欧洲的传教士、商人、探险者等学习梵语后，就逐渐认识到印度的梵语与欧洲的拉丁语、希腊语等语言之间有着广泛的相似性。
18世纪英国的东方学学者W.琼斯博士提出著名的“印欧语假说”来解释上述语言之间的相似性。
后来通过比较语法的研究，证实了上述语言之间的亲属关系。
历史比较法是语言研究的一种重要方法。
语言学成爲一门科学，就是从历史比较法开始的。
第三节汉语史的根据一、历代保存下来的书面语言：研究上古音，要利用《诗经》、《楚辞》、两周金文和石刻以及其他散文中有韵的部分；研究汉魏语音，要利用汉魏时期的诗歌辞赋；研究唐宋语音，除韵书、韵图外，还要利用唐诗宋词和变文俗曲；研究近代语音，要利用元明戏曲；研究商代语言要利用甲骨卜辞；研究西周语言要利用西周金文；研究春秋战国语言要利用《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋左传》、《论语》、《老子》、《庄子》、《孟子》、《墨子》、《荀子》、《管子》、《韩非子》、《晏子春秋》、《国语》、《战国策》、《楚辞》等；研究秦汉语言要利用《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》、《汉书》、《论衡》以及汉乐府等；研究中古、近代汉语要利用《世说新语》、《齐民要术》、唐代变文俗曲、宋人语録、宋元话本、元代杂剧、明清小说。
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中国语言学史复习◆中国语言学史研究的对象和任务：就是要研究中国语言学的历史发展，研究各个历史时期的语言学家、语言学著作和各个历史时期的语言学。
◆语文学和语言学的区别：语文学是为给古代文化遗产、政治历史文学等方面的经典书面著作作注释，目的是使人们可以读懂古书的一门尚未独立的学科。
语言学则以语言作为研究对象的一门独立科学。
前者以文字和书面语为对象，特别着重在文献资料的考证和故训的寻求，这种研究比较零碎和缺乏系统性。
后者的研究对象则是语言本身，研究的结果可以得出科学的、系统的、细微的、全面的语言理论。
◆汉字是世界上历史最悠久、最古老的文字之一。
汉语是从汉藏语系中分化独立发展起来的。
我国境内除汉藏语系外，还有三个语族：侗泰语族、藏缅语族、苗瑶语族。
◆汉藏语系的语言特点：⑴每个音节上有固定的声调（3-8个）。
⑵大部分词以单音节词根为基础。
⑶有类别词（量词），如汉语中“这个人”的“个”。
⑷词序很重要，且词的次序比较固定。
⑸附加成分的作用是有限制的。
◆“小学”：指语言文字方面的学习，为中国传统的语文学，围绕阐释和解读先秦典籍来展开研究，从而诞生了分析字形的文字学、研究字音的音韵学、解释字义的训诂学，因此又被人们称为经学的附庸。
先秦：◆关于文字起源的问题，最古的记载见于《易经·声辞传》，这和《周易》用阴阳两个符号的意义相似。
◆关于名实的讨论：1.孔子提出正名的主张，其政治含义是以周礼为尺度来正名分。
2.老子对名实的看法，“无名，天地之始；有名，万物之母”，老子是我国历史上第一个提出“名”“实”不可分的人，也是我国语言学史上第一个比较科学指出名称和客观事物之间关系的人。
3.荀子认识到语言是人类交际、交流思想的工具，也是思维的工具。
他第一个揭示了语言的社会本质，幷指出了“名”和“实”的关系。
秦汉魏晋：◆在先秦时期我国古代语言学还处于萌芽阶段，没有语言学家，也没有语言学方面的专门著作。
发展到秦汉时代，语言学逐步兴起。
西汉时，有《尔雅》和扬雄《方言》；东汉时，有许慎《说文解字》和刘熙《释名》等语言方面的专著和一些杰出的语言学家。
可以说，汉代的语言学成就标志着我过古代语言科学的建立。
◆秦汉时期已经具备的“民族”四大特征：共同的语言、共同的地域、共同的经济生活及促进共同文化上的共同心理状态—行同论。
◆重视识字教育促进了文字研究。
秦始皇统一中国实行“书同文”政策，并有李斯的《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》作为学童识字课本和字体规范，这三部字书到了汉代合称《仓颉篇》，又称“三仓”，共收字3300字。
◆西汉史游著《急就篇》，一名《急就章》。
“急就”是速成的意思。
◆五经博士：博士源于战国。
秦及汉初博士的职务主要是掌管图书、通古今以备顾问。
汉武帝设五经博士教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。
汉初，《易》《书》《诗》《礼》《春秋》每经只有一家，每经置一博士各以家法教授，故称五经博士。
到西汉末年，研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。
◆六艺：儒家的经典主要是《诗》《尚书》《易》《礼》《乐》《春秋》，称为“六艺”。
◆刘韵著的《七略》是我国第一部图书分类目录。
◆今文经学：今文经学和古文经学，是西汉末年形成的经学研究中的两个派别。
传授经典的学者所持底本是用战国时古字写的即为“古文家”，用隶书写的便是“今文家”。
今文研究其中的微言大义，加以引申比附为统治者服务。
◆古文经学：保持樸学传统，着重研究文字、训诂，按照字义解释经意，与繁琐庞杂的今文经学。
咬文嚼字。
◆汉代先后出现了四部重要的语言学著作《尔雅》《方言》《说文解字》《释名》。
◆《尔雅》：《尔雅》为我国古代第一部语言学专著、第一部辞典，也是一部训诂学汇编。
“尔”是近的意思，“雅”是正的意思。
今本《尔雅》是成于众人之手，而且不是同一时代的人所编的。
◆《尔雅》的内容和体例：共分19篇，收常用词语623条，2000多个词，分列于《释诂》《释言》《释训》三篇内，词的总数约占全书之半。
◆《尔雅》贡献主要有：⑴《尔雅》是我国古代语言学第一部训诂学专著，也是第一部研究字义、词义的语言学专著，它在保存古义以及词义的发展变化等方面为我们提供了几位宝贵的资料。
⑵《尔雅》对古代汉语的词汇加以类聚、群分并编成专著，这便为古代汉语词汇的研究勾划出大的轮廓。
它的出现标志着我国我国古代语言学从萌芽到建立的标志。
⑶《尔雅》一书的出现标志了古代汉语文学语言的形成发展已达到相当成熟的阶段，对后世的辞书有启导作用。
⑷《尔雅》一书的编排和训诂已反映出在词汇研究上已能够区分通用词和专用词，基本词汇和一般词汇。
⑸它更反映了古代社会文物制度和古代人对客观事物的认识。
◆《方言》：《方言》全书名为《輶轩使者绝代语释别国方言》，原本15卷，今本13卷。
西汉扬雄（西汉文学家、哲学家、语言学家，字子云，蜀郡成都人）著，晋郭璞注。
扬雄坚持调查方言27年。
《方言》这部书包括了西汉、东汉之间许多方言的材料是十分珍贵的。
《方言》是中国古代语言学史上第一部比较方言词汇的专著，是一部“悬日月不刊”的奇书。
◆通语：汉代的共同语，或称凡语、凡通语、通名，是指没有地域限制、在西汉时通行地域较广的共同语。
◆某地、某地之间通语：通行地区较广的方言。
◆某地语：通行地区较小的方言。
◆最能体会扬雄的语言学思想的当推郭璞《方言注》。
◆郭璞的《尔雅注》《方言注》在语言学方面的贡献主要表现在以下方面：⑴郭璞二注以近代的语言来解释古代的词语，这是郭注中最突出的一点。
说明他有语言学思想，有语言观点，不为文字所拘束，看到了语言的发展变化。
这样以当代语言从发展变化、对比研究的角度进行注释的方法，也是高明的、科学的。
⑵《尔雅》《方言》二书中的某些词语，由于时代关系，后世不清楚的郭璞在注中说清楚了。
⑶郭璞二注反映了晋代汉语由单音词向多音词，主要向双音词发展的趋势。
⑷郭璞注能体会扬雄《方言》中通语、方言、古今语的区别，并且能以通语释方言、释古语。
⑸郭注中对“语转”加以说明。
◆许慎和《说文解字》：简称《说文》，\?`b\0我国第一部字典，也是世界语言学史上最早的字典之一，它以小篆为正体,根据文字的形体分540个部首，收汉字9353个，另有重文即异体字1163个，首创部首编排法。
《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。
《说文解字》的释字体例:先分析部首，然后解释这个字的本义，再揭示字形与字义或字音之间的关系。
宋代徐鉉採用孫愐《唐韻》校訂過。
清代黎永春的《說文通檢》。
徐灝《說文解字注箋》。
（梁顾野王《玉篇》以楷书为正体）。
◆《说文解字》的贡献和影响：⑴《说文》是中国古代语言学史上又一部辉煌的著作，其成绩之大、影响之深是其他语言学著作所不能比的。
⑵它在前人字书上发展又有创造性的突破，他阐明了汉字形体、意义、声音及三者间的关系。
⑶对当时丰富繁杂的汉字作了深入的字形结构分析，首创了分部工作并首创部首编排法。
⑷它在字义解释上也有创见，《说文》还提供了语言文字的研究方法。
⑸对当时文字也起了统一规范作用。
◆后世模仿《说文解字》而作的字书很多，如晋吕忱《字林》、梁顾野王《玉篇》、宋司马光《类篇》等。
对《说文解字》的整理开始于大小徐。
历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。
段玉裁的《说文解字注》，朱骏声的《说文通训定声》18卷，桂馥的《说文解字义证》50卷，王筠的《说文句读》30卷尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。
◆《释名》:东汉末训诂学家刘熙以语源学观点研究训诂，所著《释名》以音同音近（即声训、音训）的字解释字义，并注意到当时的语音与古音的异同，为汉语语源学的重要著作。
◆《释名》全书共27卷，体例仿《尔雅》，研究方法主要是声训，即主要以声训的方法来探求字义的语源。
◆《小尔雅》：词典，训诂学著作，补充了《尔雅》没有的内容，作者有争议，共13篇，有《广诂》《广言》《广义》《广名》《广器》等，“广”的意思就是广《尔雅》之所未备。
◆《广雅》即《博雅》，十卷，魏张揖撰，书名为广《尔雅》、继《尔雅》的意思。
它是一本古代的百科词典书名，是我国最早的一部百科词典，它是仿照《尔雅》体裁编纂的一部训诂学汇编，相当于《尔雅》的续篇，篇目也分为19类，各篇的名称、顺序，说解的方式，以致全书的体例都和《尔雅》相同。
清代研究《广雅》的人数多，其中钱大昭《广雅疏证》、卢文弨《继广雅》、王念孙《广雅疏证》为三大家。
◆《字林》，晋吕忱著，为补《说文解字》漏略而作，按《说文》部首分540部，共收12824字。
当时与《说文》并重，原书久佚。
任大椿辑得《字林考逸》八卷，共1.5万余字。
南北朝至明代：◆《玉篇》,梁顾野王编，继《说文》后第一部書字典，我国第一部以楷书为正体的字书。
編輯目的是考証六書八體殊形、字各而訓同、文均而釋異的現象。
宋真宗敕令陳彭年等重修名為《大廣益玉篇》，即所謂今本《玉篇》，共30卷，收字22561，全書分為542部，每個空下先以反切釋音，然後解釋字義，有些還引有書証或直接引用典籍的詁訓來釋義，並把一些字的古體、異體附于釋義之后。
《玉篇》是字書，又可用為韻書，是研究古籍不可缺少的工具書。
◆《五经正义》，隋唐时代经古文家孔颖达撰，即《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》《春秋正义》，《五经正义》是经籍义疏的重要著作。
◆二徐（徐铉、徐锴）的说文研究。
铉、锴并精小学，世称“二徐”。
宋太宗时，徐铉受诏与句中正、葛湍等同校《说文解字》，世称“大徐本”。
徐锴今存《说文解字系传》40卷，世称“小徐本”，实际就是《说文解字》注，这部书是自汉魏以后最早一部有系统的、比较详密的注解，对后代训诂学家有很大影响。
◆正字法的专著：唐宋以后，不断的有正字法的专著出现。
这类书大致都是正体与俗体并存，帮人辨别字型，以免写错别字。
“正”，纠正、确定标准。
◆唐颜元孙《干禄字书》，是唐代一本字样学字书，并一卷。
◆辽僧行均《龙龛手鉴》及金韩孝彦《篇海》开音序检字法先河。
《龙龛手鉴》是辽僧行均为佛徒研读佛典、通释文字而编撰的汉字字书。
它辑录了大量的俗字、异体字、古文字及简体字，是辽代的传世之作。
金韩孝彦著《篇海》开字书音序检字法的先河。
◆明代在文字学研究方面,最杰出的成果是梅膺祚编的《字汇》和张自烈编的《正字通》。
◆明代梅膺祚《字汇》，分214部,收字33000余，与《说文解字》《玉篇》等字典共同对后世字典产生了重大影响。
特别在释字体例方面，它更有着特殊的贡献：从汉字的形、音、义等各个方面对其进行了规范，为明代的汉字规范作出了积极的贡献。
◆明末张自烈编《正字通》，12卷，明代在文字学研究方面最杰出的成果之一。
它以《字汇》为蓝本，它又是《康熙字典》的蓝本。
◆直音：用一个汉字直接标注另一个汉字读音的注音方法。
例如，《尔雅》郭璞注：“钊音招。