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三国演义读书笔记大全《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初小说家罗贯中。

三国演义读书笔记大全篇一：《三国演义》读后感800字俗话说“老不看三国，少不看水浒”。

因为《三国演义》是一部讲述汉末三国时期政治军事斗争的书，它总结的是不同的政治军事集团的成功之道，它容易开启人们的智慧，提升人们认识社会，认识统治者愚民政策的能力，不利于封建统治者的统治，因而才有了上述这句话。

然而恰恰是《三国演义》充满了智慧和谋略才深深吸引了我。

暑假期间，我又一次阅读了《三国演义》，有了更深的收获和感悟。

《三国演义》主要内容是：在东汉末年，天下大乱，群雄割据，人民生活在水深火热之中，天下期盼和平统一的局面。

在这种情况下，以曹操、刘备、孙权为代表的各种势力应运而生，他们打着统一的旗号，互相攻击，实现自己的统治梦想。

最后三分天下，终归于晋。

结束了一百多年的战争纷乱局面，社会又恢复到短暂的稳定与和平。

每次阅读《三国演义》，我都会被书中精彩的故事情节深深吸引，总让我手不释卷。

里面的人物更是各具特色、栩栩如生，有聪明睿智的诸葛亮，有赤胆忠心的关羽，有粗中有细的张飞，还有阴险多疑的曹操……。

在这些人物中，我最喜欢的是诸葛亮，他机智过人，料事如神，遇到危险临危不惧、处变不惊，做到了运筹帷幄之中，决胜千里之外。

他以博学多才闻名于世，才有刘备的三顾茅庐;凭着扎实的地理知识，才有了草船借箭这一令人咋舌的经典案例;因为知人识人，才敢唱空城计;为了回报知遇之恩，才会留下千古称颂的《出师表》，虽然最后“出师未捷身先死，”，但是后人对他却没有以成败论英雄，而是“长使英雄泪满襟!”在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。

诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。

读了《三国演义》，我越来越佩服诸葛亮，我总是感慨我要是有他的那些智慧，哪怕一半也好啊。

诸葛亮的这些才能不是与生俱来的，与他的勤奋与努力分不开。

因此，我要成为诸葛亮式的人才，就必须努力学习，注重积累。

《三国演义》真是一部既有趣又好看的书，它让我百看不厌。

篇二：《三国演义》读后感1000字《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉F的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了。

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀。

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争。

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用后来,曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后,陈琳归降曹操曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他。

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇篇三：《三国演义》读后感1500字看了《三国演义》后，有不少感触。

《三国演义》中有三绝，其一：“奸绝”曹操，其二：“智绝”诸葛亮，其三：“义绝”关羽。

尤其是这三人让我颇为震撼。

曹操，他被人称为“奸雄”，似乎略带贬义，的确，他是诡计多了点。

而他南征失败，作者罗贯中为了体现正面人物刘备就刻意的将其完全丑化，而忽视了他的诸多优点。

如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后，却自然而然地把曹操当成了坏人，就当我第一次读此书时这个观念也先入为主了。

当然，曹操不会如小说中所说的没用，在刘备还未请诸葛出山时，曹操单凭个人的谋略就将刘备身陷于小城徐州，与吕奉先明争暗斗，让刘备在此弹丸之地耽误自己的复兴大业。

所以，我想说，曹操并非如书中所说是一个彻头彻尾的奸雄，而是一位英雄，许劭就评价他是“治世之能臣，乱世之奸雄”当然许劭的预见是完全正确的，但他的评价也充分说明了曹操的才华及其谋略是数一数二的。

这个世界是不会存在绝对的善恶和对错，所以“奸雄”的评价也只是个人的观点被以讹传讹了。

青梅煮酒论英雄时曹操曾说过：龙能大能小，能升能隐。

大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。

多么伟大的气概，这正是他自己的真实写照。

千载而下，封建统治用愚民的把戏给他以奸雄的侮辱，但当他毅然背负起汉贼之名而匡扶社稷之时就注定了他的伟岸：勇讨黄巾见忠勇，十二色杖见忠信，愤接七星见忠君，爱民如子见仁义。

赤壁的大火也许能烧掉他的8万大军，但绝对烧不掉长江畔他舞戟而歌时的豪情壮志。

我由衷地佩服曹孟德突破了区区七尺身躯的渺小和无力，而屹立于天地之间。

诸葛亮，他是三国时期一个传奇性的人物，夜观天象，知天下大事。

有这么一幅对联我觉得形容他非常的贴切：收二川，排八阵，七擒六出，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。

虽说他在冥冥之中是主导三分天下的主要人物，也是非常理性和聪明的人：能非常好的处理和东吴及北魏的关系。

但即使小说已经把诸葛亮神化到能“死诸葛吓走活司马”，却任然不能改变历史：卧龙、凤雏，二者皆得，却安不了天下。

伏龙诸葛亮。

他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。

后人有诗赞：远略高瞻属武侯，奈何寿尽命天收。

烦将三顾茅庐义，便起独灭汉室忧。

赤壁败操引明策，成都扶备献良谋。

至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。

将星秋夜已收藏，魑魅纷纷蹈乱狂。

生不逢时难享受，命徒随古怎忧伤。

池鱼驳跃搅池暗，海日初升伴海光。

事主两朝人赞誉，英雄从此姓名彰。

所以《三国演义》在某种意义上也称得上是《诸葛亮传》关羽，字云长。

因杀了家乡的恶霸逃出来又遇上黄巾贼作乱才毅然投军，从而遇上了刘皇叔，开始了戎马生涯。

关羽作为中国几千年来忠义的代表，被称为武圣，纵观三国，很容易发现蜀国之中都是忠义之士，刘备作为首领，也是一直以此为立身之本，也正因如此才得以使那么多将领追随，显然，关羽是最突出的典型，是作者罗贯中树立的代表，所以作者也将其神化了，被吕蒙设计抓住被杀后居然还借其身还魂大骂孙权一通，最后还带走了吕蒙，可怜吴下阿蒙仅在一场战役中显了威风就随关公去了。

但对于关羽败走麦城一事，完全是他咎由自取，他本身并非效忠是蜀汉，而是他的兄长刘备本身，所以军师诸葛亮的话虽是良计，他的内心深处或多或少还是会有所抗拒，若不是顾及兄长的复兴大业，也不会如此听话的按孔明的话去做。

所以当初孔明离开时的四个字“东和北拒”他几乎是一点都没听进去，加上他本身就因为颇丰的战绩而生出了一股傲气，所以东吴来和亲时他才会说：我的虎女怎么能嫁给犬子呢?就是这番话引得孙权起了杀心，最终落得个败北的下场。

读罢《三国》我发现这些人物都非常的鲜明，曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

篇四：《三国演义》读后感XX字这个暑假，我又重温了罗贯中的著作《三国演义》。

《三国演义》是中国古代第一部以章回体形式出现的长篇小说，也是历史演义小说的开山之作。

从作品体例到题材内容，《三国演义》在中国小说历史上都具有里程碑的意义。

而这个暑假我对《三国演义》又有了一个新的认识。

贤者之死，死的憋屈魏蜀吴，曹操、刘备、孙权身边有无数的贤者，有惜才之人，也有不服之人，让人记忆最深的莫过于魏国的郭嘉、司马懿，蜀国的庞统、诸葛亮，吴国的周瑜、陆逊。

当然，也有许多有才之人都不到贤明主公的赏识而投奔他人。

郭嘉，死得最轻的人，仅仅为了曹操，为他献计献策，水土不服，卧病不起，他也希望曹操可以赢。

他死后，曹操很伤心。

而有两个人的死与诸葛亮有关。

一个是庞统，一个是周瑜。

“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。

”刘备有幸得到了二人，可庞统却心怀妒忌，而乱箭死与落凤坡，庞统的才智与孔明不分上下，唯独在为主公献计之上，有了不服，尽管种种迹象预示着他的死亡，他却执意领队前进。

另一位周瑜也是心怀妒忌，一开始就知道诸葛亮的才智，想着除掉，可不是有用处就技不如人，三气周瑜，留下了一句他的怨念“既生瑜，何生亮?”对啊，既然周瑜这个智慧之人出现，为什么要有诸葛亮的存在?和孙策一样，英年早逝，死的心怀怨念，死的憋屈。

寂寞诸葛亮一直住在南阳，知道自己的才学却隐居山林不愿出门参与纷争。

直到徐庶推荐给刘备，三顾茅庐才让诸葛亮受恩为刘备打天下。

可他还是很寂寞，蜀国的国君为人善良，是一个很好的主公，一篇《出师表》表达了他内心的感恩、寂寞、无奈。