魏晋南北朝诗歌
先秦两汉魏晋南北朝诗歌
先秦两汉魏晋南北朝《诗经》1、《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
3、《汉广》南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
4、《黍离》彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？5、《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
6、《鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
7、《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
魏晋南北朝文学作品一览表
《中国古代文学史概论作业》魏晋南北朝诗歌文学一览表文学时期代表人物代表作品特点建安文学三曹：曹操、曹丕、曹植；七子：孔融、陈琳、王桀、徐干、阮瑀、刘桢、应玚蔡琰诗歌七子"以写五言诗为主。
五言诗是直到东汉后期才兴盛起来的新诗体，桓、灵之世"古诗"的出现，标志着五言诗已经初步成熟。
而"七子"的优秀五言之作,写得情采飞扬,变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。
如徐干的《室思》就比同一题材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》写得细腻深厚。
而陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北郭门行》等都作于汉末战乱发生之前，其写作时间不一定比"古诗"晚，它们在五言诗发展史上的重要性就更加值得重视。
辞赋"七子"写了大量的小赋，他们在张衡、蔡邕等已经取得的成就基础上，为小赋的进一步繁荣作出了贡献。
"七子"的小赋有三点值得注意：①取材范围更加扩大，题材的普通化、日常化进一步冲淡了过去大赋的贵族性质；②反映社会现实的功能更趋加强，直接描写政治事件的作品有所增多；③抒情色彩愈益浓厚。
对于"七子"的赋，曹丕在《典论·论文》中曾给予了相当高的评价，刘勰在《文心雕龙·诠赋》中也表示了同样的意见，还特别认为王粲、徐干二人是曹魏一代的"赋首"，说他们可与宋玉、司马相如、左思、潘岳等并列。
散文孔融的章表，陈琳、阮瑀的书记，徐干、王粲的论说文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。
在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。
建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。
“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。
10首短篇古诗，短小精炼，首首经典！
10首短篇古诗，短小精炼，首首经典！中国是一个诗的国度，三千年前，我们的祖先一边劳动一边高歌，这才有了《诗经》。
在时间的浸润下，诗歌一再发展，到了唐宋时达到顶峰。
其实，在三千年前到魏晋南北朝时，就诞生了许多优秀的诗歌，今天分享10首短篇古诗，首首经典！击壤歌【先秦】佚名日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！这是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣。
歌谣般的风貌，仿佛听到了一个苍老而健硕的农人，在田地中对着无垠田畴悠扬地咏颂。
太阳出来起来劳动，太阳下山休息养生，打一口井用以饮水，整理田地种出五谷丰登。
全歌用语纯净，不染尘灰，意境高古，文字流畅。
自然中见淳美，朴拙中见太平。
上邪【两汉】佚名上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
这是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。
此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。
全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品”。
明代胡应麟《诗薮》：“《上邪》言情，短章中神品！”古艳歌茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
此诗最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。
这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。
写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。
后两句是规劝故人应当念旧。
公无渡河公无渡河，公竟渡河！堕河而死，其奈公何！据崔豹《古今注》记载，一天早晨，汉朝乐浪郡朝鲜县津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着葫芦奔走。
眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。
全诗描写生动，气势磅礴，表现了一种知其明知不可为而为之的悲剧精神，体现了浓郁的悲壮色彩。
第一章：魏晋南北朝诗歌
▪ 建安十五年（210）求贤令
▪ 自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治 天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？ 上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時 也！“孟公綽爲趙、魏老則優，不可以爲滕、薛大 夫。”若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！今 天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盗嫂 受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯 才是舉，吾得而用之。
▪ 述志诗： ▪ 《杂诗》七首其五： ▪ 仆夫早严驾，吾行将远游。 ▪ 远游欲何之？吴国为我仇。 ▪ 将骋万里途，东路安足由？ ▪ 江介多悲风，淮泗驰急流。 ▪ 愿欲一轻济，惜哉无方舟。 ▪ 闲居非吾志，甘心赴国忧。
▪ 游仙诗：《远游篇》、《仙人篇》等。
▪ 仙人揽六箸，对博太山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。 ▪ 玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。四海一何局，九州安所如。 ▪ 韩终与王乔，要我于天衢。万里不足步，轻举凌太虚。 ▪ 飞腾逾景云，高风吹我躯。回驾观紫微，与帝合灵符。 ▪ 阊阖正嵯峨，双阙万丈余。玉树扶道生，白虎夹门枢。 ▪ 驱风游四海，东过王母庐。俯观五岳间，人生如寄居。 ▪ 潜光养羽翼，进趣且徐徐。不见昔轩辕，升龙出鼎湖。 ▪ 徘徊九天下，与尔长相须。
▪ 《赠白马王彪》并序（p119） ▪ 黄初四年五月。白马王、任城王与余俱朝京师，会
节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。 后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。盖 以大别在数日，是用自剖。与王辞焉，愤而成篇。 ▪ 七章蝉联递进，2－7章尾、首相连。激烈指斥之言； 兄弟情深之言： ▪ 鸱枭鸣衡軏，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲 疏。（三章） ▪ 丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日 亲。（六章） ▪ 王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此 辞。（七章）
中国文学之魏晋南北朝文学讲义+笔记)
中国文学之魏晋南北朝文学（讲义）先秦文学秦汉文学魏晋南北朝文学唐代文学宋代文学学元明清文1.诗歌①建安诗歌建安七子：孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢三曹：曹操、曹丕、曹植（建安之杰）1.诗歌②陶渊明与田园诗《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》《闲情赋》《归去来兮辞》“白璧微瑕，唯在《闲情》一赋”——萧统“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”——欧阳修1.诗歌③谢灵运与山水诗大小谢：（1）谢灵运、谢朓[tiǎo]；（2）谢灵运、谢惠连“脚著谢公屐，身登青云梯。
”2.辞赋①曹植——《洛神赋》②王粲——《登楼赋》③左思——《三都赋》3.小说①《搜神记》——古代志怪小说的最高成就（干宝搜集）《干将莫邪（gān jiāng mòyé）》、《董永》《吴王小女》、《李寄斩蛇》②《世说新语》——我国最早的文言志人小说集（刘义庆编撰）望梅止渴、七步成诗、咏絮之才、东床坦腹巩固练习1.写出“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”的千古名句，被鲁迅称为“改造文章的祖师”的是（）。
A.曹丕B.曹操C.曹植D.王粲2.山水诗派的开创者是（）。
A．谢灵运B．陶渊明C．王维D．李白3.下列选项中，不属于东晋文学家陶渊明的作品是（）。
A.《岳阳楼记》B.《桃花源记》C.《归去来兮辞》D.《归园田居》知识梳理中国文学之魏晋南北朝文学（笔记）【说在课前】这次是文学常识的第三节课。
幼儿翻到251页，小学在233页，中学在242页。
先秦文学秦汉文学魏晋南北朝文学唐代文学宋代文学元明清文学【解析】本节课讲解魏晋南北朝的文学，三部分内容，比较少。
【解析】魏晋南北朝文学包括诗歌、辞赋、小说，诗歌在原来的基础上继续发展，发展为三个流派，首先讲解诗歌中的第一个流派建安诗歌。
1.诗歌①建安诗歌建安七子：孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢空陈王，需软硬留三曹：曹操、曹丕、曹植（建安之杰）【解析】建安诗歌：建安是一个年号，是东汉末代皇帝汉献帝的年号，他只是个傀儡，大权掌握在曹操的手中，曹操“挟天子以令诸侯”，“天子”就是汉献帝，这一时期诗歌特点慷慨、悲凉、刚健有力、渴望建功立业。
魏晋南北朝时期诗歌
《归去来兮辞》《闲情赋》
• 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树， 因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求 甚解；每有会意，便欣然忘食。……环堵萧然，不 蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。晏如也。常著文章 自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
• 豪放：“豪放得来不觉”
（五）陶渊明的意义
• 题材创新 • 诗歌风格 • 精神人格
南 北 朝 诗 歌
一、“永明体”
• “永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢脁、琅邪王融以 气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，以平 上去入为四声，以此制约，不可增减，世呼为‘永明 体’。” ——《南齐书·陆厥传》
三、曹植
• 192－232，字子建 ，世称陈思王 • 才高命蹇，沦落失意 • 前期：抒写理想抱负，昂扬乐观
《薤露行》 《白马篇》 • 后期：倾泻抑郁悲愤，深沉凄婉
《赠白马王彪》《七哀诗》 《野田黄雀行》《杂诗》 • “骨气奇高，词采华茂” （钟嵘《诗品》）
四、“建安七子”
• 曹丕《典论·论文》：孔融、陈琳、王粲、徐干、 阮瑀、应玚、刘桢
南北朝民歌 “永明体” 宫体诗
魏晋南北朝社会与文学
• 战乱与分裂 • 门阀制度与文人命运 • 玄学与文学 • “文学的自觉”
文学逐步取得独立地位 各种文体的辨析 对文学审美特性的自觉追求
建 安 诗 歌
一、曹操
• 155－220，字孟德，沛国谯人 • “外定武功，内兴文学” • 存诗20余首，多用乐府旧题写时事：
• “建安风骨”的内涵
建功立业的抱负 人生苦短的哀叹 鲜明的个性色彩 浓郁的悲剧气息
正 始 诗 歌
魏晋南北朝诗歌必背篇目汇编
古诗十九首行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守贫贱，坎坷长苦辛。
曹操——短歌行对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
曹操——步出厦门行·观沧海东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
魏晋南北朝爱情诗歌
魏晋南北朝爱情诗歌春日行——【南北朝】鲍照献岁发，吾将行。
春山茂，春日明。
园中鸟，多嘉声。
梅始发，柳始青。
泛舟舻，齐棹惊。
奏《采菱》，歌《鹿鸣》。
风微起，波微生。
弦亦发，酒亦倾。
入莲池，折桂枝。
芳袖动，芬叶披。
两相思，两不知。
登二妃庙——【南北朝】吴均朝云乱人目，帝女湘川宿。
折菡巫山下，采荇洞庭腹。
故以轻薄好，千里命舻舳。
何事非相思，江上葳蕤竹。
作蚕丝——【南北朝】佚名春蚕不应老，昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
饮马长城窟行——【魏晋】陈琳饮马长城窟，水寒伤马骨。
往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，举筑谐汝声！男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。
长城何连连，连连三千里。
边城多健少，内舍多寡妇。
作书与内舍，便嫁莫留住。
善事新姑嫜，时时念我故夫子！报书往边地，君今出语一何鄙？身在祸难中，何为稽留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯。
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
结发行事君，慊慊心意关。
明知边地苦，贱妾何能久自全？子夜四时歌·渊冰厚三尺——【南北朝】佚名渊冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情复何似？子夜四时歌·自从别欢后——【南北朝】佚名自从别欢后，叹音不绝响。
黄檗向春生，苦心随日长。
定情诗——【魏晋】繁钦我出东门游，邂逅承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。
何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。
何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中心？素缕连双针。
何以结相于？金薄画搔头。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。
何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。
与我期何所？乃期东山隅。
日旰兮不来，谷风吹我襦。
远望无所见，涕泣起踟蹰。
与我期何所？乃期山南阳。
日中兮不来，飘风吹我裳。
逍遥莫谁睹，望君愁我肠。
与我期何所？乃期西山侧。
日夕兮不来，踯躅长叹息。
远望凉风至，俯仰正衣服。
与我期何所？乃期山北岑。
魏晋南北朝 诗歌
魏晋南北朝诗歌敕勒歌[南北朝] 乐府诗集敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
山中杂诗[南北朝] 吴均山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
.赠范晔诗[南北朝] 陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
关山月[南北朝] 徐陵关山三五月，客子忆秦川。
思妇高楼上，当窗应未眠。
星旗映疏勒，云阵上祁连。
战气今如此，从军复几年西洲曲[南北朝]忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
采莲曲[南北朝] 萧纲晚日照空矶，采莲承晚晖。
风起湖难渡，莲多采未稀。
棹动芙蓉落，船移白鹭飞。
荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
采莲曲·金桨木兰船[南北朝] 刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
拟行路难·其四[南北朝] 鲍照泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
玉树后庭花[南北朝] 陈叔宝丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
登池上楼[南北朝] 谢灵运潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
登江中孤屿[南北朝] 谢灵运江南倦历览，江北旷周旋。
三国两晋南北朝的诗歌
三国两晋南北朝的诗歌一、建安诗歌以“三曹”“七子”为代表，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”传统，反映社会生活各方面，如曹操《薤露行》《蒿里行》，王粲《七哀诗》等，内容深刻。
其既吸取汉乐府叙事传统，又发展古诗抒情优点，还在质实朴素基础上加采润，形成“以情纬文，以文被质”风貌，慷慨悲壮是其时代风格。
1、《薤露行》——曹操惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
这首诗创作于东汉末年。
当时汉室衰微，董卓之乱给国家和人民带来了巨大灾难。
曹操目睹了这一系列的变故，以诗歌的形式记录和反思这段历史。
诗人开篇指出东汉到了第二十二代皇帝时，任用的官员非常糟糕。
将何进比作“沐猴而冠带”之人，讽刺他徒有其表，智谋短浅却妄图谋划大事，为后文的祸乱埋下伏笔。
之后描述何进在处理宦官问题上犹豫不决，最终导致被宦官所杀，皇帝也被挟持。
“白虹贯日”是一种天象，古人认为这是不祥之兆，暗示了当时局势的动荡和危机。
“贼臣”指董卓，他把持朝政，杀害皇帝，摧毁了都城，使东汉的帝业荡然无存，宗庙也被焚烧。
这些诗句深刻地揭露了董卓之乱的残暴和对国家造成的毁灭性打击。
“播越西迁移，号泣而且行。
”描绘了百姓在战乱中被迫向西迁移，一路上号啕大哭的悲惨景象，反映了战乱给人民带来的巨大痛苦。
“瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
”诗人远望洛阳城郭，就像当年微子面对殷商废墟一样，心中充满了哀伤。
这里曹操以微子自比，表达了对汉室衰落的痛心和对国家命运的忧虑。
2、《蒿里行》关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
这首诗创作于东汉末年的军阀混战时期。
董卓之乱后，关东各州郡纷纷起兵讨伐董卓，组成了关东联军。
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第三节魏晋南北朝诗歌魏晋南北朝时期的诗歌创作以文人为主体。
从汉乐府民歌中兴起的五言诗，被文人普遍使用，加以发展，并成为整个魏晋南北朝诗歌最基本的形式。
新的变化表现在四个方面：（一）乐府民歌，是一种社会性的集体创作；而魏晋南北朝时期的文人诗歌则是个人创作。
这就促使诗歌向风格多样化的方向发展。
（二）汉乐府民歌中叙事诗为数较多，而魏晋南北朝的文人诗绝大多数是抒情之作。
（三）过去作为文人文学之主体的辞赋的某些特点，如华丽的语言、骈偶手法的运用等等，也被带到诗歌领域中来。
（四）玄学的兴起与佛教的传入，对诗歌创作产生了影响。
就诗歌体裁的发展来看，五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛；七言古诗在这时确立起来，并取得可喜成就。
总之，魏晋南北朝时期在中国古典诗歌的发展史上是一个重要的酝酿期，也是一个重大的转折期。
古典诗歌由民间创作开始向文人创作转变，诗歌的艺术形式由质朴率真开始向华美精致转变。
一.曹操蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会孟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
“乃心”句:?尚书?康王之诰?:”虽尔身在外,乃心罔不在王室.”后世因称忠于国事为”乃心王室”.咸阳借指长安王室.这句是说他们忠于国事,志在扶佐汉室. 《观沧海》东临碣石，以观沧海⑴。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂⑵。
秋风萧瑟，洪波涌起⑶。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里⑷。
幸甚至哉！歌以咏志⑸。
1.碣石：山名，在右北平郡骊成县（今河北乐亭县）西南。
后来此山沉陷海中。
2.“水何”四句：“澹澹”，水波动荡的样子。
“竦”，同“耸”，高。
“峙”，立。
前二句是俯瞰沧海，写其全貌；后二句写山上的景物。
3.萧瑟：风声。
4.“日月”四句：这是诗人看到海水的汹涌浩荡所联想到的景况。
“星汉”，星斗，银河。
5.“幸甚”二句：这是合乐时所加，每章章末都有，与正文无关。
“幸”，吉庆、庆幸。
“志”，志向意愿。
曹操的诗以四言闻世。
四言诗自《诗经》始创以来，经过汉乐府、古诗十九首的熔冶，已一变而为五言。
从这个角度上说，有人称他的诗是四言诗的结束者。
二．陶渊明陶
渊明是魏晋南北朝时期最杰出的文学家。
癸卯岁始春怀古田舍⑴先师有遗训，忧道不忧贫⑵。
瞻望邈难逮，转欲志常勤⑶。
秉耒欢时务，解颜劝农人⑷。
平畴交远风，良苗亦怀新⑸。
虽未量岁功，即事多所欣⑹。
耕种有时息，行者无问津⑺。
日入相与归，壶浆劳近邻⑻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民⑼。
悠悠上古，厥初生民，傲然自足，抱朴含真。
（《劝农》）羲农去我久，举世少复真！（《饮酒》）⑴癸卯岁：晋安帝元兴二年（403）。
始春：开春。
怀古田舍：有二解：一曰“怀古于田舍（在田舍中怀古）”；一曰“怀古田舍之人（怀念古代托迹于田舍的隐士）”。
⑵先师：指孔子。
道：治世之道。
遗训：遗留下来的训戒。
《论语?卫灵公》：“君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。
君子忧道不忧贫。
”⑶瞻望：仰望。
邈：高远。
逮：及。
志：立志。
常勤：即长勤，指长期从事力耕。
勤，劳。
⑷秉耒：拿起农具。
时务：及时当做之事，指农务。
解颜：发自真心的笑颜。
⑸平畴：平旷的田野。
畴，田。
交：接触，贯通。
这里有吹拂的意思。
怀新：指麦苗生意盎然。
⑹量：估计。
岁功：指一年的收成。
即事：此事，指眼前的劳动和景物。
二句言近旨远。
既含有先难后获、先事后得的意思，又含有“正其谊（行为）不谋其利，明其道不计其功”的意思。
⑺行者：路人。
问津：询问渡口。
《论语?微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
”
⑻相与：结伴。
⑼柴门：谓简陋的木门。
陇亩民：田野之人，即农民。
“暧暧远人村，依依墟里烟。
”写乡村的恬静；“倾耳无希声，在目皓已洁”写雪的轻虚；“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
”写心境的恬适。
质而实绮，癯而实腴。
――苏轼大抵欲造平淡，当自组丽中来，落其华芬，然后可造平淡之境。
――葛立方三．南北朝民歌（一）南朝民歌“南朝民歌”，产生年代始于三国东吴，迄于陈。
留存总数近五百首，分为“吴声歌曲”和“西曲”两
大类。
前者产生于六朝都城建业（今南京）；后者产生于江汉流域的荆（沙市）、郢（江陵）、樊（襄樊）、邓（河南邓县）等几个主要城市。
南朝民歌的内容，集中于写男女之情（占90%以上），表现女子对男子的爱慕<a name=baidusnap0></a>相思</B>。
吴声歌曲现存340多首，其中主要曲调有如下几种： 1．《子夜歌》。
《子夜歌》是南朝乐府民歌中的精华，今存42首。
现摘其中四首如下：落日出前门，瞻瞩见子度。
冶容多姿鬓，芳香已盈路。
芳是香所为，冶容不敢当。
天不夺人愿，故使侬见郎。
我念欢的的，子行由豫情。
雾露隐芙蓉，见莲不分明。
夜长不得眠，明月何灼灼。
想闻欢唤声，虚应空中诺。
2．《子夜四时歌》。
这是《子夜歌》的变曲，以四时景物为衬托。
今存75首，现录其中四首如下：《春歌》春林花多媚，春鸟意多哀。
春风复多情，吹我罗裳开。
《夏歌》田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理。