魏晋南北朝诗歌赏析
先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏资料
第一章《诗经》第一节关于《诗经》一、关于《诗经》《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，原称《诗》或《诗三百》，共收作品 305 篇。
其时代，上起西周初期下至春秋中叶约500 年的历史，而“小雅”中的笙诗六篇，有目无辞，不包括在内。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
其中包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。
它们的创作年代很难一一具体确定，但从其形式与内容来看，可以大体认为：“周颂”全部、“大雅”的大部分是西周初年的作品；“大雅”的小部分和“小雅”的大部分是西周末年的作品；“国风”的大部分和“鲁颂”、“商颂”的全部则是东迁以后至春秋中叶的作品。
二、《诗经》成书的年代汉代的学者有人认为《诗经》三百篇是经过孔子删订而成的，如司马迁说：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。
”（《史记·孔子世家》）弦歌诗章可能是事实，但删诗说不可信。
因为孔子不止一次说过“诗三百”的话，可见他看到的正是和现存《诗经》篇目大体相同的本子。
又，公元前544年，吴公子季札在鲁国观乐，鲁国乐工为他所奏的各国风诗的次序与今本《诗经》基本相同，其时孔子才八岁，显然不可能删订《诗经》。
一般认为《诗经》最后编定成书时间，不会在孔子出生之后，大约在公元前六世纪中叶。
三、《诗经》作品的收集《诗经》三百篇形式上基本上是整齐的四言诗，且有基本一致的韵部系统和用韵规律，所包括的地域又很广。
这样上下数百年、方圆数千里且体系完整、内容丰富的诗歌，之所以能够收集起来，与周代朝廷对诗歌的重视并建立采诗、献诗的制度有关。
关于采诗制度，《汉书·食货志》载：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
名词解释、古诗赏析(秦汉魏晋南北朝)
名词解释1、山水诗：是指以自然景物特别是山川河流为主要描写对象的诗歌。
2、永明体：齐永明（齐武帝年号，公元483——493）年间，周颙依据和模拟佛经的读音，把汉字定为四声（平、上、去、入），著有《四声切韵》（书已佚）。
接着沈约等人又根据四声和双声迭韵来研究诗句中声、韵、调的配合，提出了诗歌声律中应该避免的“八病”的主张，并结合建安以来诗歌逐渐讲究对偶、词藻、用典、雕琢的技巧，创造出一种新体诗。
因它产生于永明年间，被称为永明体。
它为律诗的形成奠定了基础，是古体通向近体的桥梁。
3、宫体诗：从梁后期到陈代（531——589），诗坛上，特别在贵族和宫廷、中流行着一种轻艳柔靡的诗体，时人号之曰“宫体”。
这种诗以描绘女性体态容貌与生活为重要内容，风格绮丽轻靡。
“宫体”之名，始于梁简文帝萧纲为太子时，“宫”即太子所居之东宫。
《梁书·简文帝纪》载萧纲自己的话云：“余七岁有诗癖，长而不倦。
然给于轻靡，时号‘宫体’。
”4、汉赋：汉赋有大赋和小赋之分。
大赋多写宫观园林之盛以夸炫帝王穷奢极侈的生活；在铺陈夸饰之后，篇末每每加上一个“讽谏”的尾巴，篇幅较长，规模壮阔，好些是长达千言以上的巨制；多采用主客问答的形式，韵文和散文相夹杂，铺陈排比，文辞瑰丽，并喜用冷僻字眼以示高奥典雅；句式不拘，以四言六言为主，也有三言、五言、七言，甚至长达十言以上者。
句段之间常选用恰当的关联词语作为承接的机纽。
小赋多为抒情写志的作品，篇幅比较短小, 文采清丽、讥讽时事、抒情咏物。
5、七体：《七发》篇幅宏大，描写铺陈，辞藻繁富，多用比喻和叠字，采用主客问答的形式，是汉大赋正式形成的标志。
自此以后，这种以七段成篇的结构体制，引起后来许多作者的模仿，而形成赋体文学中的一个专体，号为“七体”。
6、四史：《汉书》又名《前汉书》，跟《史记》、《后汉书》、《三国志》并列称为《四史》，是我国正史中的名著。
7、《史记》：《史记》记载了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。
魏晋南北朝诗选评
魏晋南北朝诗歌大全及赏析1、《饮酒·其五》魏晋：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
释义：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
2、《赠从弟》魏晋：刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
释义：高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！3、《敕勒歌》南北朝：乐府诗集敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
释义：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
4、《山中杂诗》南北朝：吴均山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
释义：山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
5、《赠范晔诗》南北朝：陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。
(折花一作：折梅)江南无所有，聊赠一枝春。
释义：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
1、中庭多杂树，偏为梅咨嗟。
问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。
摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。
——《梅花落》鲍照2、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。
魏晋南北朝典型诗歌赏析及练习(含答案)
魏晋南北朝诗歌赏析龟虽寿【汉】曹操神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文:神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！赏析：《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。
但《观沧海》是写景诗，以景抒情。
此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。
这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。
此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。
虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。
《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
练习：1、诗中用两个转折比喻说明死之不可避免，揭露了神仙长生不老的虚妄的诗句:神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇成雾，终为土灰。
2、诗中阐述作者人生哲学生命长短不是由天决定，肯定了人的主观能动性，饱含朴素的辩证见解:盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
3、抒发诗人情怀，表明老当益壮的进取精神的诗句:老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
4、开头四句分别写神龟和腾蛇，诗人的用意是什么?请简要说明。
①告诫人们要尊重自然规律，神龟寿命再长，腾蛇本事再大，也难免一死，人生也是这样，自然规律不可逆转。
②托物起兴，托神龟、腾蛇之物，引出下文对人生的感慨。
5、这首诗表达了诗人怎样的人生态度?这样的人生态度表现了诗人的什么精神?请简要分析。
①人生有限，要不停地奋斗拼搏，即使到了晚年，胸中也要激荡着驰骋千里的豪情，保持永不消沉的勃勃雄心。
魏晋南北朝诗歌评析
中国古代文学名著选讲之魏晋南北朝诗歌赏析学院：xxxx学院班级：xxxx 姓名：xxx 学号：xxxxxxxxxxx魏晋南北朝时期，政权更替频繁，战争连绵不断。
在这个特别的乱世时代，诸多文化交替，相互影响相互渗透。
并且涌现出了大批的文人雅士，甚至不乏像曹操这样满腔抱负的乱世枭雄。
对于曹操的诗歌，我有一些看法想谈谈。
就以《观沧海》为例：《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
这是一首借景抒情的四言古体诗，先看标题，《观沧海》的“观”字有一种统领全诗的意义，是全诗的线索。
接下来的诗歌内容以“观”字展开，分为实景与虚景。
前四句为实景，后两句为虚景。
曹操登上碣石山，看到澎湃的大海，心中的壮志豪情油然而生。
但他并没有直抒胸臆，而是借描绘波涛汹涌的大海来抒发自己的壮志。
他先写出自己所观到的实景，有静又有动。
动的是“水何澹澹”“秋风萧瑟，洪波涌起”，分别写了大海在远景与近景时的大海，前一句先描了个大海远景的一般轮廓，到了后一句，面对瑟瑟秋风，诗人心中仍激荡着无限壮志，如同所看到的汹涌起伏的大海；静的是“山岛竦峙”“树木丛生，百草丰茂”，远处竦峙的山岛让大海看上起更加壮阔，草木茂盛丰美，不惧萧瑟秋风，给人一种盎然的诗意。
描绘完自己看到的美丽实景，诗人开始了他的想象。
后面这两句为诗人看到浩荡的大海所想象的虚景：“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
”意思是“匆匆远行的日月，就好像出自大海之中，灿烂无比的满天繁星，就好像出自大海间。
”这是全诗最能展现诗人博大胸襟的诗句了，也奠定了全诗苍凉慷慨的感情基调。
这首诗从实到虚，动静结合，诗人将眼中景、胸中情交融，即把大海浩瀚无垠，吞吐日月的恢弘之景与自己踌躇满志，意气昂扬，雄心勃勃，气吞山河的心情完美的融合，再用诗句表达出来，不愧为流传千古的经典之作。
自制律诗《临窗叹秋景》独居庭院深，倚窗叹斜阳。
诗歌是魏晋南北朝时期的主要文学形式
诗歌是魏晋南北朝时期的主要文学形式。
这时期的诗歌创作大致上沿着两条道路发展：一条是建安的道路，着重表现社会政治的内容，追求慷慨、刚健的风格；另一条是太康（以陆机为代表）的道路，内容上远离现实，追求华美的形式。
并且最终是后一条追求形式华美的道路占据了统治地位。
先从诗歌形式方面来看这个时期诗歌的发展：1、五言古诗的兴盛魏晋南北朝是文人五言诗大发展的阶段，五言诗代替了四言诗，超过了辞赋，在文坛上占据了主导地位。
这时期五言诗的发展，出现了三个高潮。
建安时期是五言诗发展的第一个高潮。
曹氏父子是当时诗坛上的中心人物，其次有建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）“为其羽翼”，“次有攀龙托凤、自致于属车者，盖将百计，彬彬之盛，大备于时矣”（钟嵘《诗品》）。
这时期的诗人，一方面学习汉乐府民歌，反映社会动乱和民生疾苦，一方面歌唱自己的政治理想和人生抱负，在艺术上形成一种悲凉慷慨、刚健有力的风格，后人称之为“建安风骨”，也叫“建安风力”魏末正始时代的阮籍、嵇康，其作品虽然失去建安文学的积极进取精神，但表现了在世族压抑之下的苦闷与抗议，与建安风骨是一脉相承的，可看作是第一个高潮之后的余波。
西晋太康（武帝280—289）年间，是五言诗发展的第二个高潮。
文坛上出现了更多的作家，有三张（载、协、亢）、二陆（机、云）、两潘（岳、尼）、一左（思）等。
但除左思外和稍后的刘琨（“感乱”诗）、郭璞（《游仙诗》）能继承和发扬“建安风骨”的传统，写出较有充实内容和深厚感情的作品外，以陆机、潘岳为代表的一大批士族诗人，却片面地一味追求诗歌形式及词藻的华美，写出的作品社会内容比较贫乏，只是在诗歌的形式美方面下足了功夫，积累了经验。
南朝元嘉（宋文帝，424—453）三雄谢灵运、颜延之、鲍照的诗作，使五言诗的发展形成了第三个高潮。
在这稍前，东晋末年出现了杰出诗人陶渊明，他开创了田园诗派，是整个魏晋南北朝时期最有成就的诗人。
2、七言诗和杂言诗的确立一般说来，文人创作的七言诗，始于曹丕的《燕歌行》；杂言诗则始于陈琳的《饮马长城窟行》。
魏晋南北朝
前期代表作《白马篇》、《名都篇》等。 《名都篇》：
名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道， 走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。 左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善， 众工归我妍。归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。 鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。白日西南驰， 光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。
谢灵运尝云：天下才共有一石，曹子建独得八斗， 我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有继 之？（李瀚《蒙求集注》） 汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。顾所 号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而 已。（清· 王士祯《带经堂诗话》）
曹植的诗歌分为前后两期。前期作品多抒发远大理 想和宏伟抱负。曹植后期生活发生了根本改变，诗 歌创作也发生了相应的变化，多是表达壮志难酬， 备受猜忌的压抑和郁闷的心情，过去那种乐观精神 和洒脱不羁的风貌被或浓或淡的忧思愁绪所取代。
弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白 骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未 知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回 首望长安。悟彼《下泉》人，喟然伤心肝。
刘桢《赠从弟》：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松
枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
其四言诗，抒写胸怀，慷慨苍凉，已摆脱《诗经》 的影响，汉人更不可比。 《步出夏门行》：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙
。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中 ；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
是我国现存第一首完整的山水诗，写出了大海孕大含深、动荡不安的 性格。 诗歌以雄健的笔力，生动饱满地描绘了沧海的形象。大海那吞吐日 月、含孕群星的气魄，也正是诗人博大襟怀的影写。
两汉魏晋南北朝诗歌译文及赏析
两汉魏晋南北朝诗歌译文及赏析汉乐府民歌三首平陵东平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。
劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。
两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
【注释】平陵：汉昭帝陵墓，在今陕西咸阳西北七十里处。
劫：劫持；绑架。
高堂：官府衙门。
走马：善跑的马。
追吏：逼人的官吏。
恻：悲痛。
漉：渗出；榨出。
犊：小牛。
【译文】平陵东，陵上种上松柏桐，不知何人劫走我义公。
义公被绑在公堂下，逼他交钱百万，还有两匹善跑的马。
交两匹马，实在难，看见那追缴的官吏我心悲痛。
心悲痛，血和泪水齐流出，回去告诉我家，卖掉那条黄牛犊。
【赏析】这是一首典型的汉乐府民歌。
大意是说：一个善良的人平白无故地被人绑架去敲诈勒索，被逼无奈，只好叫家人把小黄牛卖掉凑钱来赎身。
诗中虽未直言谁是绑架者，只说“不知何人”，但后来写到“义公”是被劫持到“高堂下”，且面对的是“追吏”，可见绑架者至少是和官府串通一气的。
综观这首叙事诗，情节简单，却又起伏不断；叙述平淡，却又极讲究章法，能在关键处画龙点睛而发人深省。
冷峻的叙事中寓有褒贬，让人明显见出当时社会的黑暗与罪恶。
而这，正是汉乐府民歌的基本艺术特征，即以叙事为主要表现形式，真实、广泛、深刻地反映当时的社会现实，具有浓郁的生活气息。
全诗共四句，分四个层次。
自第二层以下，每层头三个字重复上一层末的三个字。
这种写法古称“顶针”，是民歌常用的一种表现手法。
它可使全诗脉胳连贯，且层次分明，也使得情感在反复渲染中得以步步加深。
枯鱼过河泣枯鱼过河泣，何时悔复及。
作书与鲂鱮，相教慎出入。
【译文】枯鱼被人带过河，走到河上伤心泣，何时才能思后悔，即使后悔也来不及。
写信给鲂鱼和鲇鱼，告诉他们，千千万万慎出入。
【赏析】此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首寓言诗。
“枯鱼”就是干鱼。
诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
开头两句突兀而起，奇峭警拔。
诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。
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• 鲁迅称“曹丕的时代”是“文学的自觉时 代”
• 这一时期文学繁荣的另一标志是文学集团 的空前活跃。
• 先后出现了以曹氏父子为中心的“邺下集 团”，
• 以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”，
• 以陆机、左思为代表的“二十四友”，
《赠白马王彪》
全诗共七章，感情丰富复杂：旅途的艰辛，骨肉分 离的悲伤，对人生的失望，对曹丕不敢明言的怨恨，对 监视者的诅咒，兄弟之间强作达观的慰勉等等，层见错 出，真切感人。而且诗中还出现了一种从根本上对人生 表示怀疑、否定的倾向。这是因为，曹植既不能放弃对 人生价值的追求，又看不到现实矛盾有任何解决的可能。 天命可疑，神仙虚妄，人生无常，现实世界一片黑暗。 本来建安文学具有一种慷慨激昂的基调，但这种基调是 建立在对人生价值追求的自信自负的基础之上的。当严 酷的政治现实粉碎了这种自信自负之后，诗歌的格调就 随之改变。由此开启了“正始诗风”。但从根本上说， 曹植早期诗歌的激昂之气与后期诗歌的悲哀情调有相通 之处。正是由于建安文人对于人生自由和生命价值有着 强烈的追求，当这一追求受到打击时，他们的悲哀才如 此强烈。
• 谢灵运尝云：天下才共有一石，曹子建独得八斗， 我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有 继之？（李瀚《蒙求集注》）
• 汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。顾 所号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三 人而已。（清·王士祯《带经堂诗话》）
二、曹植的创作。
• 曹植的创作，以公元220年曹丕称帝为界，分为 前后两期。
• 蔡琰（生卒不详，其父生卒年为132—192， 琰当大致与曹操同时代）。
曹操、曹丕、曹植与建安文学
一、曹操 1、曹操的生平。 史称：治世之能臣，
乱世之奸 雄。横槊赋诗， 固一世之雄也。
• 一、政治家 ：治世之能臣，乱世之奸雄 。魏蜀吴 三国君主之中能力最强 ，创立屯田制 ，解决了粮 食危机问题。
• 另一个是形式多种多样，四言、五言、 六言、七言、杂言无所不有。但成就较 高的是五言诗和七言诗。
《杂诗》其二
• 西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇， 适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。 吴会非我乡，安得久留滞。弃置勿复陈， 客子常畏人。
小结
与曹操相比，曹丕的诗表现出新 的变化：
（1）更注重个人情感的抒发； （2）文人化艺术表现手法的使 用 与艺术风格的形成，这主要表 现在语言的工丽绮练和艺术形式的 创造上。
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
• 附：毛泽东《浪淘沙》
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打 渔船。一片汪洋都不见，之向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石 有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间！
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• 魏晋南北朝社会的变迁 ，带来了诗歌的变化 .
• 题材方面:出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言 诗、宫体诗，以及陶渊明创造的田园诗，谢灵运 开创的山水诗等；
• 诗体方面，五古更加丰富多采，七古也有明显进 步，还出现了作为律诗开端的“永明体”，中国 古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、 七绝等，在这一时期都有了雏形；
曹操《苦寒行》赏析
• 。《苦寒行》反映了行军作战中，将士 们艰难奋战的情景，表达了诗人对广大 士兵的同情之心。诗人能将战争之苦体 会得这样深刻而且与普通士兵产生共鸣， 真是难能可贵。诗中表现出的对人民和 士兵的同情，本是诗人真情的流露，人 性的表达，再加上诗风的慷慨悲凉，更 凸显震撼人心的力量。
步出夏门行·观沧海
建安风骨
建安是汉献帝的年号（196一220），共25年。 文学史上的“建安”，实际上包括汉末到魏初的一 段时期（到曹植死为止），代表作家为三曹、七子 和蔡琰。这一时期文学的基本特点是：真实地反映 现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和 积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难 酬的悲凉幽怨的情感，在艺术精神上继承汉乐府的 现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。作 品内容充实，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时 代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的 艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏
曹植后期因受到曹丕的压制、猜忌甚至迫害，
心情忧愤悲伤，作品的内容和风格发生显著变化， 早期的那种豪迈气概和开朗的情调消失了，代之 出现的是反映个人命运的失望和对曹丕政治集团 的不满和怨恨。在他的后期诗文中，主要表达由 理想与现实的矛盾所激起的悲愤，充满着受压迫 的苦闷与痛苦，和预感到生命即将在屈辱与碌碌 无为中消耗，失去其应有价值而产生的悲哀，以 及对自由生活的向往。他的前后期的诗歌创作， 内容和风格明显不同。他的诗歌是政治悲剧与诗 歌才华的展现。他的后期诗歌，又开启了正始诗 风。
《步出夏门行·神龟虽寿》
神龟虽寿，尤有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
评赏
“白骨露于野，千里无鸡鸣” 二句，从视觉和听觉两方面大幅度 的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活 画面。明·钟惺评此诗：“汉末实录， 真诗史也。”全诗充满着强烈的爱 憎感情，言简意赅，悲慨深沉。
《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮 为之摧。 • 树木何萧瑟，北风声正悲！熊罴对我蹲，虎豹 夹路啼。 • 溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行 多所怀。 • 我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路 正徘徊。 • 迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马 同时饥。 • 担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗， 悠悠令我哀。
• 曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其 诗歌加强了抒情化色彩；描写细致，善用 比喻，增强了形象性和生动性；词藻丰富 华美，讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然， 韵律、色调和谐；讲究谋篇布局。风格 “骨气奇高，词采华茂
《野田黄雀行》
高树多悲风，海水扬其波。 利剑不在掌，结友何须多？ 不见篱间雀，见鹞自投罗。 罗家得雀喜，少年见雀悲。 拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。 飞飞摩苍天，来下谢少年。
魏晋南北朝诗歌
绪论
一、魏晋南北朝文学的起讫及分期：
东魏→北齐
汉魏
北方十六国→北魏
末 蜀 西晋
西魏→北周
建吴
隋安Biblioteka 南方东晋 →宋→齐→梁→陈
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（196）………（约400年）……………………（589）
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• 魏晋南北朝又是继战国“百家争鸣”以后， 我国历史上又一个思想解放的时代。各种 学说同时并兴，玄学的兴起，佛教的兴盛， 道教的风行，使汉代定于独尊的儒学相对 衰微，
• 这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞 酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展 示了建安时代特有的社会心理。人生短促 的苦闷和建立不朽功业的渴求 交织成这 首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代 风格。
《名都篇》
• 名都多妖女，洛阳出少年。宝剑值千金， 被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。 驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝， 长驱上南山，左挽因右发， 一纵两禽连。 余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善， 众工归我妍。我归宴平乐，美酒斗十 千......”
• 内容上:主要有二：一是用乐府记时事， 二是用乐府抒壮怀。
• 风格上：苍劲有力，慷慨悲凉，文学 史上称之为“建安风骨”。
《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。
• 二、军事家：唯才是举，不拘一格选拔人才。
• 三、文学家：
• 1、反映汉末动乱的现实， 2、统一天下的理想和顽强的进取精神、 3、以及抒发忧思难忘的消极情绪。
• 曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，充满积极 进取的精神，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄 健沉郁。
2、曹操的诗歌创作。
• 形式上:主要用四言为主的乐府古题， 抒写全新的时代感受。
二、曹丕：
曹丕在文 学上的贡献， 主要表现在两 个方面：
• （一）他的《典论·论文》是文学批评史上 第一篇专门性的论著。《典论》是一部学 术性的著作，已逸，《论文》是其中唯一 保存下来的一篇。涉及到文学的价值、作 家评论、作家的气质、作品的风格、文体 的区别等文学批评中几个很重要的问题， 为此后的文学批评理论的繁荣开了先河。
• 前期诗歌的内容，一是反映战争和动乱，如《送 应氏》，情调悲凉，如同他父亲的诗一样。二是 抒发理想和抱负，呈现出一种豪迈气概，洋溢着 乐观和浪漫的情调。富于进取精神和自负自信的 少年意气。
箜篌引
• 置酒高殿上，亲友从我游。中厨办丰膳， 烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。 阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵， 缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。 久要不可忘，薄终义所尤 。谦谦君子德， 磬折何所求。惊风飘白日，光景驰西流。 盛时不再来，百年忽我遒。生存华屋处， 零落旧山丘。先民谁不死，知命复何忧！
• 以沈约、谢朓为代表的“竟陵八友”等。
• 这些文学集团的出现促进了文学的兴盛， 造成一些新的文学现象的产生，促进了文 学风格的多样化。
魏晋南北朝文学是从汉末建安（196）开始， 到隋文帝统一中国（589）结束，约400年的文学 史。
建安文学
正始文学