高考历史总复习模块综合检测必修3
综合检测 高中历史统编版(2019)选择性必修三+
文化传播与发展综合检测一、选择题1．《汉书·董仲舒传》记载“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
董仲舒提出上述主张的根本目的是（）A．实行独尊儒术B．改变“无为而治”的政策C．加强集权统治D．遵循“儒法并重”的思想2．元青花中的重要图案——藤曼最早来自古埃及，后来传入希腊、罗马，此后这种图案也融入伊斯兰文化，而阿拉伯人很喜欢白色和蓝色，受伊斯兰文化的影响，中国元朝诞生的青花瓷器大量采用了这种白底蓝色葡萄藤的图案。
元青花的形成反映了（）A．元朝商品经济繁荣B．多元文化的交流与融合C．世界市场初步形成D．战争促进了文化的交流3．1902年，梁启超发表《新民说》，区分了列强侵略性的“民族帝国主义”和受压迫民族之反侵略的“民族主义”，他认为“民族主义”正是抵抗“民族帝国主义”而实现民族复兴的思想武器。
梁启超的民族主义思想（）A．丰富我国民族主义内涵B．源于威尔逊的民族自决理念C．旨在推动维新变法运动D．承继了孙中山民族主义思想4．德国文豪歌德在比较中西文学后说：“当中国人已拥有小说的时候，我们的祖先还正在树林里生活呢。
”其实在16世纪前后，也就是欧洲文艺复兴的鼎盛时期，在欧洲社会风靡的是中华文化。
材料表明（）A．欧洲文艺复兴的动力源于中国文化B．中华文化的国际影响力和传播力强C．16世纪前后中国文化开始向外输出D．中国传统文化的意蕴胜于外国文化5．汉谟拉比说过：“天神命令我，荣耀而畏神的君主一汉漠拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人…使我有如沙马什（即太阳、正义之神）光耀大地。
”他还自比为“众神之王”。
这说明汉漠拉比的统治（）A．以成文法替代过去的习惯法B．建立起了庞大的官僚机构C．保护奴隶主对奴隶的占有权D．体现出王权和神权的统一6．古希腊的悲剧与喜剧泾渭分明，他们虽然都描写行动中的人，而这些人又必然有好有坏，但“喜剧的目标是把人描述的比我们今天的人坏，而悲剧则是把人描述得比我们今天的人更好”。
【高中历史】高中历史(人教版)必修3同步练习题： 模块综合测评
模块综合测评(时间：45分钟，分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．1585年，万历皇帝步行十里祈雨。
行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。
现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。
万历皇帝的言行突出体现了()A．法家的严刑峻法思想B．道家主张“天道自然”C．董仲舒的“天人感应”思想D．王阳明的“知行合一”【解析】材料中虽然提到“贪官污吏”“斥退坏人”，但是没有明确具体的惩罚措施，更看不出来惩罚的力度，故A项错误；“天道自然”认为宇宙万物的存在及发展都是自然而然的﹐不受任何意志的支配，这和材料中的意思相反，故B项错误；“天人感应”指天意与人事的交感相应，认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天，材料中的“大旱……由于……缺乏德行”“贪官污吏……的结果”反映了这一层意思，故C项正确；“知行合一”意思是知必然要表现为行，不行则不能算真知，与材料主旨无关，故D 项错误。
【答案】 C2．(2016·广东学业水平测试)黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对君主专制和儒学进行了猛烈批判，对后世影响深远。
他们生活的时代是()A．两宋时期B．元末明初C．明末清初D．清末民初【答案】 C3．智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，三者的共同点有()①提倡科学，反对迷信②肯定人的价值与尊严③反对封建束缚④促进人性的解放A．①②B．①③C．②④D．①④【解析】智者运动没有提倡科学的特点，故①错误；肯定人的价值与尊严三者都有，故②正确；智者运动没有反对封建束缚，故③错误；促进人性的解放，三者都有，故④正确；C项符合题意。
【答案】 C4．西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。
下列人物和主张的连线，正确的是()A．普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一的B．薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长C．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由【解析】普罗泰格拉是智者学派代表人物，他们主张人性，但是忽视道德，故A项错误；B项是莎士比亚的观点，排除；C项是卢梭的观点，排除；康德是启蒙运动时期德国的代表人物，强调理性和人的自由，故D项正确。
高考历史一轮复习 第十六单元 模块综合检测 人民版必修3
全国100所名校单元测试示范卷·高三·历史卷(十六)必修三模块综合检测(90分钟100分)第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
)1.韩非子说:“明主之行制也天,其用人也鬼。
天则不非,鬼则不困。
势行教严逆而不违……然后一行其法。
”这说明韩非子A.认为法、术、势缺一不可B.主张推行开明君主制C.认同“君权神授”的说法D.用封建迷信蛊惑群众解析:这句话的大致意思是:明主像天,因为他依法行事,公正无私。
明主又像鬼,因为他有用人之术,用了人,人还不知道是怎么用的。
这是术的妙用。
他还有权威,以加强他的命令的力量。
这是势的作用。
术、势都做好了,最后才能“一行其法”。
由此可以看出他强调法、术、势的统一,故选A项。
答案:A2.《吕氏春秋》共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。
其内容驳杂,有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想,同时又宣扬“一则治,异则乱”。
由此可知,该书的创作意图在于A.取各家之精华,成一家之思想B.实行文化高压,加强君主专制C.传承百家思想,保留文化精髓D.实行礼法并治,实现思想统一解析:从题干材料可知,《吕氏春秋》记述了各家的思想,但同时又强调“一则治,异则乱”,由此可知,吕不韦是想取各家之精华,成一家之思想,所以A项符合题意。
由该书创作的时代背景分析,B项与史实不符,应排除;C项明显不符合题意;材料信息并未表明吕不韦主张礼法并治,D项错误。
答案:A3.香港中文大学校长金耀基先生说:“自秦汉以降,虽有一副君主专制的骨架,但骨肉之间实含有浓厚的民本主义血脉,而因此民本主义血脉的周身流转,遂使君主专制的政治弊害得以减轻和纾解。
”秦汉以降,“民本主义血脉”能够“周身流转”,最早得益于A.士人群体都极力反对君主专制B.“民贵君轻”理念的成功实践C.法家思想因违背潮流而被抛弃D.汉武帝确立了儒学的正统地位解析:汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,将以“天人感应”为特征的董仲舒新儒学确立为统治思想,从而推动了儒学的发展,使先秦儒学中浓厚的“民本”思想得以推广、发展,故D项符合题意。
2024_2025年新教材高中历史综合测评3第一～五单元含解析部编版选择性必修3
滚动综合测评(三) (第一～五单元)一、选择题1．唐朝时期，日本多次派出遣唐使，古印度一再遣使来唐，波斯、大食商人频繁往来于亚欧之间，这些使者和商人的宗教信仰、风俗习惯等都受到唐政府敬重。
这主要反映了唐朝时期对外沟通的特点是( )A．范围广泛，内容丰富B．全面旺盛，兼收并蓄C．交通发达，影响深远D．西学东渐，沟通频繁B[材料“日本”“古印度”“波斯、大食商人频繁往来于亚欧之间……都受到唐政府敬重”等信息表明唐朝时期对外沟通全面旺盛，兼收并蓄，故选B项；材料没有反映对外交往的详细内容，解除A项；材料没有涉及影响深远，解除C项；材料中的现象与“西学东渐”无关，解除D项。
]2．在印加帝国首都蒂瓦纳库城遗址中，还保存着一座卡拉萨亚神庙，庙中有巨石砌成的太阳门，每年9月22日正午的阳光必径直穿过；门上刻有花纹，上一排为完整的金星历，预算50年的运转值与实际状况只差7秒钟。
这主要反映了印加人( )A．虔诚的宗教信仰B．驾驭了丰富的科学学问C．天文学学问领先世界D．已经建立了近代科学体系B[依据材料“每年9月22日正午……实际状况只差7秒钟”并结合所学学问可知，印加人驾驭了丰富的科学学问，故选B项；A项与题干信息无关；题干不涉及其他地区的文化，故无法得出C项结论；D项与史实不符。
]3．这个帝国对外反抗亚洲游牧民族的入侵，对内干脆或间接地保存了希腊罗马古典文化，其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛和希腊一带。
这个帝国是( ) A．西罗马帝国B．拜占庭帝国C．阿拉伯帝国D．奥斯曼帝国B[依据材料并结合所学学问可知，此帝国是东罗马帝国即拜占庭帝国。
5世纪后期，西罗马帝国在内外冲突的夹击下灭亡，而东罗马帝国接着发展，保存了大量的古希腊罗马文化，故B项正确，A项错误；阿拉伯帝国、奥斯曼帝国信仰伊斯兰教，与材料中“对内干脆或间接地保存了希腊罗马古典文化，其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛和希腊一带”不符，解除C、D两项。
历史必修三总复习检测试题(含答案)
历史必修三总复习检测试题（时间：90分钟满分：100分。
本试卷共4页）一、选择题（每小题2分，共50分）1.（2011年新课标卷文综26）黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
”与这一论断的精神实质较为接近的是CA．天下兴亡，匹夫有责 B．民为根本 C．天下为公 D．民贵君轻2.（2011年北京卷文综14）文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南、清代在新疆、东北等地也相继出现。
这一现象表明 AA．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段C．文庙额的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要3.（2011年北京卷文综15）明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 DA．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度4.（2011年广东卷文综14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是，当时 AA．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主5.（2011年上海市单科历史13）理学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指AA．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识 D．存在予外部世界的规律6.（2011年福建卷文综17）某中学研究性小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。
同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是 AA．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝 B．戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩C．元末初创京城献礼声名鹊起 D．四大徽班康乾京华独领风骚7.（2011年上海市单科历史12）以下是某一时期的诗人分布示意图。
备战高考历史一轮复习第十六单元模块综合检测单元A卷新人教版必修3
第十六单元必修三模块综合检测注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷本卷共25个小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。
宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
这带来的直接政治效果是A．巩固封建君主专制制度B．推动儒家思想成为正统思想C．制约了君主的专制权力D．形成“天人感应”的政治观2．商鞅变法推行“异子之科”，规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税等；汉宣帝以孝治天下，对“父子别居”等现象进行惩治，曹魏废除“异子之科”。
以上变化反映了A．以儒治国重视家庭人伦亲情B．小家庭制不利于赋税的征派C．以礼治国理念优于法家学说D．社会动荡客观需要组建大家庭3．理学家朱赢撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。
朱赢的这一做法A．扼杀人的自然欲求 B．标志理学成为官方哲学C．促进儒学的世俗化 D．实现乡村基层自主管理4．北宋儒学大师周敦颐在《太极图说》中把“阳变阴合”这个根本矛盾作为引起事物发展的原因，在万物变化发展中使用了阴阳、动静、刚柔、始终、生死、善恶等一系列用语。
据此，对《太极图说》评述正确的是A．属于唯物主义哲学B．带有封建迷信色彩C．汲取了佛道的思想D．完成儒学重建任务5．律学是中国古代对法律注释讲解的学问。
2019版人教版高考历史复习必修3单元综合训练(十三) (含答案)
单元综合训练(十三)一、选择题1．(2017·咸阳二模，32)在智者运动中，“智者”没有统一的组织，政治态度也不尽相同，但是在思想学说上他们的观点和基本倾向却较为一致。
“智者运动”的兴起，主要得益于()A．政治民主B．经济发达C．学术浓郁D．思想独立答案 A解析智者学派主张“人是万物的尺度”，突出人的地位和作用，这明显与雅典的直接民主政治有关，故A项正确。
2．(2017·重庆一模，32)苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。
这表明苏格拉底()A．服从城邦与珍视自由结合B．修正智者学派的个人主义C．宣扬自由探索的理性精神D．批判雅典民主政治的局限答案 C解析材料未体现服从城邦和珍视自由，故A项错误；材料未体现苏格拉底修正智者学派观点，故B项错误；据材料可知强调一个人理智的重要性，所以表明苏格拉底探索理性，故C项正确；材料没有涉及雅典民主政治，故D项错误。
3．(2018·河南豫北名校联盟高三精英对抗赛，33)亚里士多德认为，德性与人的感受和行为相关，而人的感受和行为存在着过度、不及和中道。
过度和不及会使人犯错误，招致责备。
中道是经实践理性规定而形成的正确因而会受到称赞。
而正确和受称赞是德性所特有的或者说是德性的标志。
由此可以得出()A．守中道就是不犯错误B．守中道必须具有德性C．中道是德性的本质特征D．过度和不及是犯错的根源答案 C解析根据材料“过度和不及会使人犯错误，招致责备”，并没有说守中道就不犯错误，故A项错误；据材料“中道是经实践理性规定而形成的正确因而会受到称赞。
而正确和受称赞是德性所特有的或者说是德性的标志”不能说明守中道必须具有德性，故B项错误；材料可以说明中道是德性的本质特征，故C项正确；材料只说过度和不及会使人犯错误，招致责备，并没有说明犯错的根源，故D项错误。
备战高考历史一轮复习 第十六单元 模块综合检测单元B卷 新人教版必修3-新人教版高三必修3历史试题
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉和近代中国不同社会地位的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析儒学西传的原因及其对近代欧洲的影响。综合上述材料概括影响儒家思想发展的主要因素。（8分）
27．阅读材料，完成下列要求。（12分）
8．意大利的人文主义者宣称：“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄X围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的幸福。”这表明文艺复兴
A．是人类自我意识首次觉醒
B．论述了天赋人权思想
C．强调人和人性的价值
D．将人类从神权中解放出来
9．赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的某某领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见某某改革从本质上说是
24．新中国成立以后，文学杂志和都被纳人国家体制之中。大众传媒通过相对固定的模式,传播人民群众欣赏喜爱的民族英雄和角色模型。大众传媒的这种变化
A．满足了广大人民群众对不同文化的需求
B．有助于新的意识形态的构建
C．造成新中国成立初中国文化凋零的局面
D．使报纸杂志浪漫主义色彩浓厚
25．“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这一历史背景下产生的文学作品是
A．理学统治地位已丧失
B．市民阶层的个性追求
C．开始向近代社会转型
D．官方哲学受到了冲击
6．雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力，并懂得驳倒对手的知识和技能，这样才能更好地参与城邦生活，因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流。智者学派的兴起直接迎合这股潮流，因而获得广泛的社会支持。可见，智者学派的兴起主要是因为当时
2019历史人教全国通用版必修三练习：模块综合测评(教师用书独具) Word版含答案
模块综合测评(教师用书独具)(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。
这位思想家可归类为()A．儒家B．法家C．道家D．墨家A[关于齐桓公和晋文公的评价都是从儒家“礼”的思想标准出发的，它的主旨是维护等级制度和强调君臣尊卑，因此选A项。
]2．先秦诸子百家既相互诘难，也相互影响。
儒家与法家主张的共同之处是()A．重农抑商B．强调制度与秩序C．厚古薄今D．重视道德与人伦B[先秦儒家学派代表人物孔子等主张恢复西周的礼乐制度，法家学派代表人物主张以法治国，强调封建等级秩序，故选B项。
]3．董仲舒认为，“道之大原出于天。
天不变，道亦不变”。
因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。
这一主张表明董仲舒的治国理念是()A．竭力救济贫困以安抚广大民众B．人君为政应“法天”行“德治”C．主张建立大一统的中央集权政治D．兴办太学通过教育培养出贤士C[“因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的”，表明董仲舒提出的治国理念是大一统的中央集权统治，故选C项。
]4．明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。
朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。
结合所学判断，下列选项正确的有()①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A．①②B．②③C．①③D．②④C[根据题干材料可知，朝鲜来华使者认为王阳明的学说“谤辱朱子”，说明他们以程朱理学为儒学正宗，故①正确；王阳明的心学是宋明理学的组成部分，故②说法错误；朱熹认为求理的方法是“格物致知”，而王阳明心学认为“心即理”，求理方法是“致良知”，故③正确；心学是儒家学者为适应当时统治需要而对儒学的发展，故④说法错误。
]5．明末清初的三大思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是()A．黄宗羲提倡“法治”B．王夫之的唯物思想C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”D[抓住题干中“不同于前代”“时代特征”的要求。
高中历史必修第三册综合复习与测试试卷及答案_人民版_2024-2025学年
综合复习与测试试卷(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、抗日战争时期，中共洛川会议针对国民党发动的第一次反共高潮，决定采取的方针是（）。
A、政治上不协商，军事上不抵抗B、政治上让步，军事上大力反攻C、针锋相对，政治上退让，军事上坚决消灭D、坚持统一战线，巩固抗日民族统一战线2、下列关于戊戌变法的历史意义，表述不正确的是（）。
A、促进了民族觉醒B、有利于资本主义的发展C、有利于清政府进行政治改革D、加速了中国的民主化进程3、关于19世纪末至20世纪初的亚洲觉醒，下列哪个陈述最准确？A. 所有亚洲国家都成功地实现了现代化转型。
B. 亚洲觉醒主要是由于西方列强的压力而引发的民族主义运动。
C. 亚洲觉醒没有引起任何实质性的社会变革。
D. 亚洲觉醒仅限于思想文化领域，对政治影响微乎其微。
4、以下哪一项不是第一次世界大战后《凡尔赛条约》对德国的影响？A. 德国失去了大量领土。
B. 德国需要支付巨额赔款。
C. 德国军队规模受到严格限制。
D. 德国获得了莱茵兰地区的控制权。
5、题干：以下关于秦始皇统一六国的描述，错误的是：A. 秦始皇灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束了战国时期的纷争B. 秦始皇统一六国后，推行了一系列中央集权的措施，加强了中央集权C. 秦始皇为了加强思想控制，实行了“焚书坑儒”的政策D. 秦始皇统一六国后，将都城迁至洛阳，以洛阳为中心进行统治6、题干：以下关于西汉初期“文景之治”的描述，不正确的是：A. 汉文帝和汉景帝推行黄老之学，减轻农民负担，使社会经济得到恢复和发展B. “文景之治”期间，国家财政充裕，百姓安居乐业，被誉为“盛世”C. 汉景帝时期，实行“推恩令”，削弱了诸侯国的势力，加强了中央集权D. “文景之治”期间，汉武帝开始大规模推行儒家思想，使儒家学说成为官方意识形态7、在古代中国，秦始皇统一六国后，建立了中央集权制度，其最高统治者称为什么？A、帝B、王C、帝或王D、皇帝8、下列哪个事件标志着西汉政权的正式建立？A、楚汉战争结束，刘邦击败项羽B、黄巾起义爆发C、刘秀建立东汉D、晁错削藩奏书上书9、南宋灭亡后，元朝成为全国统一的封建王朝，这一统一的完成对当时的有利影响有：A. 加强了对全国的有效统治B. 促进民族交融，民族关系和谐C. 加强了南北方经济联系，经济发展迅速D. 解放生产力，使经济发展摆脱困境 10、近代中国民族工业的发展历程中，具有重要意义的第二次工业革命是：A. 20世纪初的中国民族资本主义的初步发展B. 20世纪初至20世纪30年代的中国民族资本主义的进一步发展C. 20世纪30年代至40年代的中国民族资本主义的黄金时期D. 20世纪40年代至50年代初的中国民族资本主义的赎买和恢复11、下列哪一项不是19世纪末20世纪初列强瓜分非洲的主要方式？A. 直接统治B. 保护国制度C. 租借地制度D. 托管制度12、以下哪个事件标志着中国近代史上第一次彻底反帝反封建的革命运动？A. 辛亥革命B. 新文化运动C. 五四运动D. 国民革命13、以下关于唐朝经济繁荣的原因，错误的是（）A. 政治稳定，中央集权制度完善B. 开放包容，鼓励外来文化传入C. 农业生产发展，手工业技术先进D. 唐朝实行闭关锁国政策，限制对外贸易14、以下关于宋代的科技成就，不属于四大发明范畴的是（）A. 指南针B. 火药C. 印刷术D. 算盘15、《十二铜表法》是罗马法发展过程中的一个重要里程碑，因为它（）A、标志着罗马法从习惯法向成文法的转变B、是罗马帝国时期的第一部法律C、主要关注了对贵族特权的保护D、确立了全面的民事诉讼制度16、文艺复兴时期，意大利的文化中心从罗马转移到了佛罗伦萨，这一转变的主要原因是（）A、教皇的权力逐渐削弱，佛罗伦萨的共和国制度更加稳定B、佛罗伦萨的经济更加繁荣，为文艺复兴提供了物质条件C、罗马的文化传统已经衰落，不再成为文化中心D、佛罗伦萨拥有更多的贵族支持文化活动二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题材料一：以下是一些关于第二次世界大战的历史描述：① 在第二次世界大战中，苏联成为了抗击法西斯侵略的重要盟国。
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模块综合检测(必修三)第Ⅰ卷(选择题)一、选择题(本大题共25个小题，每小题2分，共50分)1．春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。
基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。
这两种观点的代表人物分别是( )A．孔子、庄子B．孟子、荀子C．荀子、韩非D．孟子、韩非答案 C解析根据材料中“以礼乐来规范”可知为儒家，主张以“法治威慑”的是法家，A项中孔子是儒家代表，但是与材料中“人性本恶”不符，庄子代表的是道家，故A项错误；孟子和荀子都是儒家代表人物，没有体现法治，故B项错误；荀子主张人性本恶且主张以礼乐规范，韩非是法家代表人物，故C项正确；孟子代表儒家，但是主张人性本善，与题目不符，故D 项错误。
2．(加试题)“造成了一个弥漫着书香的世界，使中华民族成为世界上最具书卷气的民族，甚至目不识丁者也知‘敬惜字纸’，普遍有一种对于文字、文献的崇拜。
”这一现象出现的原因是( )A．科举制度的推行B．活字印刷术的发明C．商品经济的发展D．西学东渐的影响答案 A解析材料反映了当时一种重学的社会风气，结合所学知识，古代科举制度由于对读书人有巨大的有利诱力，使得科举时代读书重学的风气长盛不衰，有力地推动了当时教育的普及和文化的发展，故A项正确。
3．大多数明清之际的思想家，在对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想、新的价值观，试图为社会提供一种新的价值导向。
这种“新的价值导向”最有可能是( )A．经世致用，实事求是B．考据训诂，追求本真C．民主科学，人文启蒙D．精神修养，理想人格答案 A解析明朝中后期，在批判宋明理学过程中从封建社会的母体中产生了一股提倡经世致用的实学思潮。
故选A项。
4．下列两幅绘画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，其绘画艺术的表现形式是( )[明]董其昌《山水图》[清]郑板桥《兰花》A．山水画 B．文人画 C．花鸟画 D．风俗画答案 B解析明清时期的文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，选择B项符合题意。
5．19世纪四五十年代，魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想，这一新思想的基本特征之一是( )A．从经书中寻章摘句B．远离社会现实C．主张重新认识世界D．力主变革“祖宗之法”答案 C解析19世纪四五十年代新思想的主要内容是向西方学习，故排除A、B，虽然向西方学习，但由于受时代和阶级局限，未变“祖宗之法”，故排除D；林则徐、魏源等人的思想启迪人们重新认识世界，寻求救国之路。
6．郭嵩焘在总结自己的观点时写道：“顷数十年，汽轮车船夺天地造化之奇，横行江海，无与为敌。
而究其意之所极，贾市为利而已。
”郭嵩焘在此认为西方侵华的目的是( ) A．炫耀武力B．开办工厂C．通商谋利D．占领中国答案 C解析A、B项材料中没有体现，故A、B项错误；从材料“而究其意之所极，贾市为利而已”可知，郭嵩焘认为西方侵华的目的是倾销商品获得利润，故C项正确；D项与材料内容不符，故D项错误。
7.下列与右图思想主张相一致的是( )A．“师夷长技以制夷”B．“中学为体，西学为用”C．“科学与人权并重”D．“世道必进，后胜于今”答案 D解析图中是严复翻译的《赫胥黎天演论》。
书中提出“物竞天择，适者生存”的原则，其思想与D项含义相符，体现了要与环境相符合变革的思想。
8．近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。
”这位思想家主张( )A．民主共和B．改良维新C．暴力革命D．君主专制答案 B解析解题关键是理解“予民权自由，何必定出于革命乎？”的含义。
从材料可以看出这位思想家主张变法，实现民权自由，但却反对革命，可知其为维新派代表。
9．严复翻译的《天演论》存在人为加工改造的现象，突出表现在将原本属于生物学领域的进化论推演至社会学领域。
这样做的目的是( )A．回应社会主流价值的诉求B．为制度变革寻求理论支持C．打通自然科学与社会科学的界限D．进一步发展完善达尔文的进化论答案 B解析当时社会主流价值是传统儒家思想，严复把进化论推演至社会学领域不是回应传统思想，故A项错误；严复是资产阶级维新派代表，把生物学的优胜劣汰引入人类社会，用以说明不进行变法中国将被淘汰，为维新派的制度变革提供了理论支持，故B项正确；打通自然科学与社会科学的界限不是严复翻译《天演论》的目的，故C项错误；进一步发展完善达尔文的进化论不符合严复所处的时代和个人主张，故D项错误。
10．1918年深受新文化熏陶的北京大学学生组织了一份名为《新潮》的杂志，提出了以三项标准为指导思想。
下列选项中不会列入其中的是( )A．工农的联合B．批判的精神C．科学的思维D．改造的修辞答案 A解析根据题目时间“1918年”，属于新文化运动前期，主要是以民主科学为指导思想，当时并未出现工农联合的思想，故A项错误，符合题意；B项体现了民主的精神，故B项正确，不符合题意；C项体现了主张发展科学的内容，故C项正确，不符合题意；D项体现了新文化运动中倡导文学革命的思想，故D项正确，不符合题意。
11．某时期的北京大学，极端鼓吹无政府主义的文章经常出现在《北京大学学生周刊》上；亦有一些对马克思主义感兴趣的师生组成研究会公开、自由地研讨。
这里的“某时期”是( )A．戊戌变法时期B．辛亥革命时期C．新文化运动时期D．土地革命时期答案 C解析戊戌变法时期中国不具备无政府主义和马克思主义，与材料意思不符，故A项错误；辛亥革命时期中国尚未宣传马克思主义，与材料意思不符，故B项错误；1918年，李大钊在中国率先举起社会主义大旗，而后马克思主义在中国广泛传播，无政府主义也是当时社会思潮的一种，故C项正确；土地革命时期毛泽东思想开始形成并发展，与材料意思不符，故D 项错误。
12．1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。
“过火”的思想指的是( )A．马克思主义B．自由恋爱观C．实业救国论D．民主和科学思想答案 A解析注意“1929年”这一时间信息，这一时期正处于国共十年对峙时期。
国民党宣传部门利用五四运动十周年对中国共产党坚持的马克思主义进行攻击，称之为“过火”。
故本题选A项。
13．毛泽东的理论成果是革命和建设实践的产物。
下列毛泽东的文章(著作)按出现先后顺序排列正确的是( )①《井冈山的斗争》②《论十大关系》③《中国革命和中国共产党》④《中国社会各阶级的分析》A．③①②④ B．①③④②C．④③②① D．④①③②答案 D解析①1927年秋收起义后，土地革命时期撰写了《井冈山的斗争》等文章；②建国后毛泽东关于中国社会主义革命和建设的思想，集中地体现在《论十大关系》等著作中；③抗日战争时期，毛泽东撰写了《中国革命和中国共产党》等著作；④1925年毛泽东发表《中国社会各阶级的分析》一文，按照时间排序，选择D项符合题意。
14．一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。
”因为这场运动( )A．把人性从宗教的束缚中解放出来B．教会权威遭到理性否定C．构建符合人民利益的契约D．促进民主、自由思想的发展答案 A解析中世纪在宗教神学的统治下，人们的思想受宗教束缚，处于悲观、迷信、冷漠等状态。
而文艺复兴提倡人性，反对神性的人文精神把人们的思想从宗教神学束缚下解放出来，由此可以看做是题干中各种心情的结束。
因此正确的答案选A项，B、C、D三项是启蒙运动的思想及影响。
15．下表是教皇本尼狄克十二世时(1334～1342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。
对此，马丁·路德的回答是( )A.因行称义C．信仰得救D．教随国定答案 C解析题干反映的是教皇兜售赎罪券的历史现象，这是天主教“因行称义”，马丁·路德为此提出了信仰得救的思想，排除A项，C项正确；先定论是加尔文的思想主张，排除B项；宗教改革后新旧教斗争致使教随国定原则确立，即诸侯有权决定其臣民的信仰，D项排除。
16．近现代史上伟大的科学家灿若群星。
科学家牛顿的科学成就是( )A．创立了自由落体定律B．创立了经典力学体系C．提出量子理论D．创立相对论答案 B解析自由落体定律是意大利科学家伽利略发现的，与题意不符，故A项错误；经典力学体系为英国科学家牛顿所创，故B项正确；量子理论是普朗克提出的，与题意不符，故C项错误；相对论是爱因斯坦创立的，与题意不符，故D项错误。
17．一位著名的科学家在解释他的新的科学成果时，曾开玩笑说：“万有引力可无法对坠入爱河的人负责。
”他的成果可能是( )A．经典力学体系B．进化论C．相对论D．量子理论答案 C解析由题干信息可知，这一科学成果能够弥补万有引力定律的不足。
结合所学知识可知，相对论打破了牛顿力学的绝对时空观，继承并发展了牛顿力学，故C项正确。
万有引力定律属于经典力学体系，故A项错误；进化论与万有引力定律没有关联，故B项错误；量子理论使人们对客观事物的认识由宏观世界深入微观世界，与万有引力定律没有联系，故D项错误。
18．(加试题)被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是( )A．伏尔泰的天赋人权说B．达尔文的进化论C．马丁·路德的新教学说D．爱因斯坦的相对论答案 B解析解答本题的关键是抓住有效信息“让上帝远离了这个世界”。
达尔文的进化论有力地挑战了宗教神学的上帝创世说，但在教会和保守势力看来，这是对人类尊严的莫大伤害。
A、C两项更多地强调自由平等观念，D项主要是物理学领域的成就，它们都与“降低了人类在其中的独一无二性”不符，排除。
19．(加试题)“它曾推动了机械工业甚至社会的发展。
随着它的发展而建立的热力学和机构学为内燃机的发展奠定了基础。
”这里的“它”应指( )A．蒸汽机B．发电机C．量子理论D．进化论答案 A解析从“它曾推动了机械工业甚至社会的发展”可知是指蒸汽机，因为蒸汽机推动了第一次工业革命，使人类社会进入到“蒸汽时代”，故A项正确。
20．(加试题)下图反映了( )A．近代科技研究方法形成B．“蒸汽时代”的终结C．科技结合推动文明发展D．实验促进科学进步答案 C解析材料无法体现近代科技研究方法形成，故A项错误；材料涉及电气时代，但不能说明蒸汽时代的终结，故B项错误；电磁感应现象为发电机的创制奠定基础，发电机的创制为电缆和电车的发明奠定基础，三幅图的结合说明科技结合推动文明发展，故C项正确；材料无法体现实验促进科学进步，故D项错误。
21．(加试题)1914年，美国的克利夫兰、纽约和芝加哥相继出现了由电力驱动的交通信号灯，缓解了这些城市出现的交通问题。