古籍的版式常识
百科｜古籍基本知识：古籍的版式（一）
百科｜古籍基本知识：古籍的版式（一）古籍，是中国古代书籍的简称，通常指1911年以前中国境内抄写或者印制的书册，其中以线装书最为常见。
那么古籍版式，顾名思义则为古籍版刻的样式。
一般包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。
图1：古籍版式图版面即纸面上印版所占的地方。
版面以外空白的地方，上边叫“天头”，下边叫“地脚”，左右都叫“边”。
版框即版面的四周。
拼成版框的粗线叫“边栏”，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，左右叫“左右栏”。
边栏只有一条线的叫“单边”或“单栏”，在粗线内再加一条细线的叫“双边”或“双栏”。
一有“四周单边”、“左右双边”、“四周双边”三种形式。
界行也称界格。
指在版面内分割行字的直线。
一页有几行，一行有几字，叫“×行×字”。
通常多以半页计算，叫“半页×行×字”，或将半页省略，直接叫“×行×字”。
有的书在正文中间夹有双行小字，如小注每行字数与正文相同，就无需另加说明，如与正文不同，则可写成“×行大字×字小字×字”。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
版心即指版面中间没有正文的一行，也可叫“中缝”。
版心往往用花纹货横线分成三段，花纹按照其形状叫“鱼尾”，只有上面有下面为横线的叫“单鱼尾”，上下都有叫“双鱼尾”。
鱼尾本事根据花式又可分为“黑鱼尾”“白鱼尾”和“花鱼尾”。
其中以“黑鱼尾”最常见。
（如图二）鱼尾分叉指点正当版面中心，可作为对着书页的标准点。
版心常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。
图2：鱼尾示图象鼻鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。
象鼻为一条细黑线的叫“细黑口”或“小黑口”，线特别粗的叫“粗黑口”或“大黑口”，不加线的则为“白口”。
书耳版框外左上角的空格，因为形状像耳朵，所以称书耳。
里面常刻篇名，方便翻阅。
古籍的版本知识
古籍的版本知识古籍是我们中华文化的精髓，需要我们好好保护，因此，我们应该懂得古籍的版本知识。
下面是小编为大家整理了古籍的版本知识，希望能帮到大家！古籍的版式版式即古籍每一印页的格式。
印页上各部分都有特定名称，主要有：版面指每页上印版所占范围。
版框版面四周的粗线，也叫边栏。
上方叫上栏，下方叫下栏，两旁叫左右栏。
单线的叫单边或单栏，双线的叫双边或双栏。
有的印页版框上下栏单线，两旁双线，被称为左右双边或左右双栏。
行格版面之内，用直线分成若干行，每行有若干字，在鉴定和著录时，人们习惯以半页计算，叫做半页×行×字，有的径称×行×字，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做小字双行×行×字，若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
版心每页版面正中的位置，又叫节口。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有刻工姓名。
鱼尾版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾。
白口、黑口宋代以后，书籍装订均在版心处对称，然后粘连或订线，对折的准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫做象鼻。
凡加印黑线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。
不加线的叫白口。
书耳版框左栏外上方，有时刻出一个小方格，里面题写篇名，叫做书耳或耳格。
主要见于宋代蝴蝶装版面上。
朱丝栏乌丝栏行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。
主要见于唐以前写本。
明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色x栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。
古籍的装帧在印刷术发明以前，图书是抄写的缣帛和纸张上，采用长卷形式，阅读时展开，平时卷起。
古籍的版式
鱼尾版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾。
古籍的版式版式即古籍每一印页的格式.印页上各部分都有特定名称，主要有：版面指每页上印版所占范围。
版框版面四周的粗线，也叫边栏。
上方叫"上栏"，下方叫"下栏"，两旁叫"左右栏"。
单线的叫"单边"或"单栏"，双线的叫"双边"或"双栏"。
有的印页版框上下栏单线，两旁双线，被称为"左右双边"或"左右双栏"。
行格版面之内，用直线分成若干行，每行有若干字，在鉴定和著录时，人们习惯以半页计算，叫做"半页×行×字"，有的径称"×行×字"，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做"小字双行×行×字"，若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
版心每页版面正中的位置，又叫节口。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有刻工姓名。
鱼尾版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾（图2）。
白口、黑口宋代以后，书籍装订均在版心处对称，然后粘连或订线，对折的准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫做象鼻。
凡加印黑线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。
不加线的叫白口。
书耳版框左栏外上方，有时刻出一个小方格，里面题写篇名，叫做书耳或耳格。
主要见于宋代蝴蝶装版面上。
朱丝栏乌丝栏行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。
《纸质文物修复与保护》课件——30古籍的版式
解
为了美化版面,还有将边栏刻印成卍字栏、竹节栏、花
栏或博古栏(用各种古乐器图纹组成的图案)的,总称为“花
边”。
抄本书有的有栏线,有的无栏线,无栏者名为素纸抄本。
古籍版式
四、界行 边栏内分行的直线称为界行,或单称为“行”或“界”,亦称“边准” “丝栏”。
知 红色印制的,称“朱丝栏”,黑色印制的,称“乌丝栏”,沿用古代帛书中的朱丝栏、乌 识 丝栏的称谓。
道
版口、鱼尾、象鼻、版心、天头、地脚、书耳这些形象而颇具人体感观特征
德
与
的称呼，使我们在触摸及修复残破古籍时，如同触摸并挽救着一条条“鲜活的生
职
业
命”。所谓“医者仁心”，这也是告知我们在修复古籍时，一定要以临渊履冰之
能
力
心，小心翼翼，这是对古籍“生命”的敬畏。
养
成
古籍版式
小
本讲主要学习内容：古籍的版式。
结
古籍版式
思
考
题
简述古籍版面不同部分的名称。
古籍版式
谢 谢观 赏
点
非刻字区域的框界谓之版框，亦称
讲
解
“栏”或“框廓”。版框大小不同，
量计书之版框，主要用以揭示原书版
刻情况和区分不同版本。
古籍版式
三、边栏
边栏是古籍版面四周的界线，亦称“栏线”。
知
四周印一道线的称“单栏”或“单边栏”,印两道线
识 的称“双栏”或“双边栏”。双栏又分左右双栏和四周双
点
讲 栏,一般是外线粗重里线细窄,又称“文武边栏”(文武线)。
古籍版式
自印刷术发明以来，古籍的版面有了比较固定的样式，古籍 的版面样式通常是怎样的？
课 程 导 入
古籍版本知识：版别、结构、版式、装帧、名词术语、演变、发行史
古籍版本知识：版别、结构、版式、装帧、名词术语、演变、发行史2011-01-02 21:38ZT古籍版本知识古籍的版别从总体看来，历代流传下来的古籍分为抄写本、刻印本两类，抄写本即人工抄写的图书，刻印本即采用雕版印刷或活字印刷的图书。
但具体区分，又有种种不同的版本名称。
z h{,.c（1）按照写刻的不同情形，可分为写本、影写本、抄本、精抄本、稿本、彩绘本、原刻本、重刻本、精刻本、精刻本、修补本、递修本、配本、百衲本、邋遢本、活字本、套印本、巾箱本、袖珍本、两截本、石印本、铅印本等等。
写本早期的图书，都依赖于抄写流传，雕版印刷术普及之后，仍有不少读书人以抄写古籍为课业，所以传世古籍中有相当数量是抄写本。
宋代以前，写本与抄本、稿本无较大的区别，但宋元以后，写本特指抄写工整的图书，例如一些内府图书，并无刻本，只以写本形式传世，像明代《永乐大典》、清代《四库全书》以及历朝实录。
影写本明清时期，藏书家为保存稀见宋元版书原稿，雇请抄手，用优良纸墨，照原样影摹下来，版式、字体往往与原本相差无几，这样的写本被称作影写本，又叫影抄本。
其中以汲古阁毛氏影宋写本最为著名。
抄本精抄本由于工抄写的图书，非抄写者亲撰。
其中抄写精美，字体工整的称为精抄本。
稿本已经写定尚未刊印的书稿，称为稿本。
其中，由作者亲笔书写的为手稿本，由书手抄写又经著者修改校定的为清稿本。
稿本因其多未付梓，故受人重视，尤其是名家手稿及史料价值较高的稿本，一向为藏书家珍爱。
彩绘本以两种或两种以上颜色绘写的图书。
多用于插图或地图较多的图书，如民间流传的《推背图》等。
原刻本据原刻本重印的图书。
其中凡版式、行款、字体依照原刻本摹刻的，称为仿刻本、翻刻本、覆刻本、影刻本；对原刻本内容进行增删校订或添加评注的，则称为增刻本、删刻本、评注本。
精刻本指校勘严审、字体工整、纸墨优良的刻本。
其中请名人书写上版的刻本（多在书版上留有姓名）称为写刻本。
修补本递修本将旧存书版重新修整、补配之后印出的图书称为修补本或重修本。
古籍的书页版式
古籍的书页版式古籍的书页版式古籍版式指古籍版刻的样式。
包括版面、大小题名、版框(亦称边栏)、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。
版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。
1、版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。
单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。
一般比较粗黑，给人稳定感。
四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。
四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。
如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。
不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。
2、界行：也称界格。
指在版面内分割行字的直线。
两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。
在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字(通常为大字的注解)，叫做“小字双行每行×字”。
若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
3、天头：版框外空白纸的上方叫天头。
4、地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。
5、版心：也称“叶心”，或简称“心”，指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。
为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。
因为这一行居于两版的中心，故称版心。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。
6、书口：又称版口，或简称口。
指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。
就书版而言它是版心。
对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。
7、鱼尾：版心中间的图形，因其酷似鱼尾，故名。
刻于距版心上边大约四分之一之处。
有时版心上下方都有鱼尾。
一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。
古籍基本知识
古籍基本知识古籍（定义）：是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。
(《定级标准》2。
1、《修复技术规范》2.1)一、古籍版式定义：古籍版式指古籍版刻的样式（按：即指一块书版内所刻出的模式，反映在书中，就是一张书叶中所看到的样式）。
包括版面、大小题名、版框、界行、天头、地脚、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。
版面：原指按一定行款字数并以边栏、界行、版心、鱼尾等形象为装饰而雕刻或排拣活字形成的平面。
后世即指一版一版印纸。
版框：书叶正面图文四边的围栏，一般指印刷的书。
(修复技术规范2.5.1)。
也称边栏，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。
单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。
常见的术语有四周单边（四周只印一道粗黑的边线）、四周双边（四周粗黑线内侧再刻一道细黑线）、左右双边（仅左右粗黑线内侧有细黑线）。
3．界行：也称界格，指在版面内分割行字的直线。
行款：又称行格，指正文之行数与字数。
通常以半叶计算，叫做“半叶×行×字”，有的直接称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常是为大字正文做注解），叫做“小字双行×字”。
同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。
故行款可以作用鉴定版本依据之一。
5．天头：图文或板框上方余幅。
(修复技术规范2.5.4)，即版框外空白纸的上方。
6．地脚：图文或板框下方余幅。
(修复技术规范2.5.5)，即版框外空白纸的下方。
也称下角。
版心：也称中缝，通常指一版印叶的中心比较窄的一行空白行，是书叶对折时的标准。
唐末五代，书的装订形式由卷轴装向册叶装发展，雕版出现了两个半版，北宋和辽时期，两个半版间出现了两道线，在两线之间的空白处，常常刻上书的题名（通常是简书名）、卷数、叶码、本叶的字数、刻工姓名或者刻书单位的名称。
因为这一行居于两版的中心，所以称为版心。
古籍版本知识——古籍的结构
古籍版本知识——古籍的结构
▲包背装
▼线装
包背装和线装的古籍，结构大致相同，即将各印页在版心处对折，有字的一面向外，装订成册。
每册古籍内外各部分，均有固定名称。
书衣。
即书的前后封衣，又称书皮、书面。
书衣有布、纸两种，最常见的是用栗色毛边纸和青色连史纸做成的书衣；布料、绵绫则多施于古籍善本。
明清内府图书常用黄绫作衣，以示尊贵。
书衣上一般题有书名，或直接写在封皮上，或贴一纸书签。
书签。
用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。
书脑。
线装书订线的一边。
书脊。
线装书订线的侧面，相当于现代图书的书背。
书头。
古籍的上端，又叫书首。
书根。
古籍的下端。
往往用作题写书名、卷数，靠近书脊的一端，多用于标注册数，最后一册常用作'止'字的异体字，如'《凡大》'、'《大止》'等。
扉页。
在书页之后，书名页之前的一页白纸。
书名页。
即古籍的封面，专用题写书名，一般置于书衣及扉页之后。
多以半页（一块书版的半面）刻写书名及作者，也有的以半页题书名，半页题刻版时间、刻版机构或藏版处。
以上是古籍的外观形式，至于一部古籍的内容，往往由序、目录、凡例、正文、跋等几部分组成，阅读序跋，查核正文及讳字，对于鉴定古籍版本是非常重要的。
此外，古籍卷末或卷中序目之后，常刻有牌记（又称书牌子）注明出版者姓名、书坊名称、雕版年代等，这也是版本鉴定的重要依据。
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古籍的版式常识
古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。
下面是小编为大家搜集整理出来的有关于古籍的版式常识，希望可以帮助到大家！
一、古籍书页版式
古籍版式指古籍版刻的样式。
包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。
版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。
1、版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。
单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。
一般比较粗黑，给人稳定感。
四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。
四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。
如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。
不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。
2、界行：也称界格。
指在版面内分割行字的直线。
两道隔线间的条格叫界格，是竹木籍的流风余韵。
在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。
若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
3、天头：版框外空白纸的上方叫天头。
4、地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。
5、版心：也称“叶心”，或简称“心”，指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。
为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。
因为这一行居于两版的中心，故称版心。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。
6、书口：又称版口，或简称口。
指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。
就书版而言它是版心。
对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。
7、鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。
刻于距版心上边大约四分之一之处。
有时版心上下方都有鱼尾。
一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。
鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。
鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。
8、象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。
象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白口。
9、书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象耳朵，所以称书耳。
书耳中的题名叫耳题、耳记。
10、墨钉：又称墨等。
指版面上常有文字般大小的黑墨块，形状似钉帽。
出现的原因是文稿雕版时未定的文字，等待校勘后写上去再印。
11、书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。
明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权，明清以前则更多是刻书题
记，讲刻书缘起，选用底本，校本，甚至多少具有广告宣传作用。
12、大题：指一种书的题名。
13、小题：指一种书内各篇卷的题名。
14、行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。
通常以半叶计算。
同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。
故行款为鉴别版本依据之一。
15、朱丝栏乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。
主要见于唐以前写本。
明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。
二、古籍装订版式
单叶装订成册，就成为一部古籍。
现存古籍以线装居多。
古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传的过程中，逐渐有其特定的名称。
1、书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。
有时还有册次和题写人姓名。
2、书衣：为保护书在书的前后加的封衣，也称封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。
3、书名叶：在封皮之后，题有书名的一叶，又称封面、封、面叶、内封面。
书名叶的后面一般加上一张空白纸，叫护叶或扉叶。
4、书脑：装订时，锥眼订线的地方叫书脑。
5、书脊：也称书背，一书装订处的侧面，如同书的脊背，称为书脊。
6、书首：书脊的最上端，称为书首，又称为书头。
7、书脚：书脚是书的底部，有些藏书家自己为方便翻检、阅读或者保存而将书名写上去。