张述任 ：阳宅十书智慧
阳宅爱众篇
阳宅爱众篇《阳宅爱众篇》〔清〕张觉正著编者按：《阳宅爱众篇》是清代张觉正先生编撰而成。
该书是阳宅相法的代表著作，属于八宅派。
作者张觉正先生将平生相宅的经历感悟编撰成书，以公同好，使人转祸为福，点石成金。
该书图文并茂，注重实践，援书征宅，因宅考书，吉凶宅基，俱各立图，并指出为什么吉、为什么凶，实用性很强。
因此，清朝康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》（此书是与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大文化巨著之一）将其收入丛书之中。
风水学是传统文化的一种，是关于人与自然和谐相处的一门学问。
其内容涵盖了物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学等，可谓博大精深，源远流长。
避凶趋吉、去祸求福是人们不变的追求，风水学则以《易经》为理论依据，为人们选择建造阴阳宅而对地形、地貌、景观、气候、生态等各要素进行综合评判。
正确运用风水，可以打造和谐健康的人居环境，改变生活中的不利因素，达到趋吉避凶的目的。
千百年来，人们认为风水的好坏可以影响家族、子孙的盛衰吉凶。
尽管这一观念有偏颇之处并掺杂着迷信色彩，但应蕴含着人们由生活经验积累下来的合理因素。
风水学作为中华民族特有的流传了几千年的一种文化现象和文明精髓，仍然值得我们透过现代文明的视角去重新审视和了解，以去伪存真，汲取古人的智慧。
为使优秀的传统文化得以传承和发展，编者特整理上传此书，以飨读者。
前言堪舆学俗称“风水学”，何谓风水?郭璞的《葬经》说：“气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之：风水。
风水之法，得水为上，藏风次之”。
可见风水本是古代相地术的两大要素，它的核心是人们对居住的环境进行选择和处理。
风水学实际上是集地质地理学、水文地质学、工程地质学、地貌学、土壤学、气象学、生态学、景观学、建筑学、园艺学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的自然科学。
阳宅相法为中国古代风水术的重要组成部分，传承弥久，历代推衍应用，形成了十分复杂的体系，对中国传统建筑，尤其是居住建筑，产生了广泛而深刻的影响。
阳宅秘旨和立向分金
阳宅秘旨和立向分金阳宅秘旨和立向分金阳宅秘旨阳宅阴坟龙无异，但有穴法分险易。
阴穴小巧亦可用，阳宅须用宽平势。
明堂真须容万马，厅堂门庑先立位。
东厢西塾及庖厨，庭院楼台园圃地。
三十六条分屋脊，三百六十定磉位。
或从山居分等级，或是广板得平地。
水木金土四星龙，此作住基终吉利。
惟有火星甚不宜，只可剪裁作阴地。
仍听尖曜无所用，不比坟墓求秀气。
惟有卓笔及牙旗，耸在外阳方无忌。
更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。
星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。
此言住基大局面，别有奇特分等第。
若论门庭先论门，庭上流水莫交射，中堂天井两分流，引得外人相窥视。
视身又须防倒射，仆夫谋主敢弑杀。
其次精详总出水，水要流行须吉位。
阳水不得杂阴流，去来皆要星辰利。
假如亥坐向巳方，巽巳长生去有妨。
但有斜穿丙丁去，不然左穿指乙方。
折归巳巽横斜过，却穿丙丁去亦良。
仍忌午与坤申位，更有吉辰非去方。
举此凡倒可类取，更有图说为君详。
行水既明看屋法，莫将楼阁头上插。
估堂前堂仍可安，厅若欺堂太相压。
更有廊屋可次安，龙凤昂头却是法，中堂莫将暗视装，暗视有病在衷肠。
寿星不出入夭寿，枋压梁头亦不良。
人不起头多夭死，妇人少壮守空房。
天并不可作一字，一字带杀少神气一丈必须五尺阔，长短折半随所至。
砖高不过十五层，只取下阶平水例。
其次十一是合数，过此双偶皆非利。
假如堂屋作九间，分作三井皆为是。
堂前门廊不可空，寅棂梁桶须分布。
中堂不可架直屋，直屋停丧长不利。
堂柱用九厅用七，门户凡皆双数利。
至如桩柱论尺数，亦须只数方为美。
间架广狭及高低，并不从双从只数。
次看门径当审阳，详行水路亦有方。
两胁开张众为一，比如个字在两傍。
似此名为带剑水，穴主凶逆生不祥。
水出两傍面前合，一出一缩合纵长。
恰如人字方出去，此名交剑亦有殃。
先吉后凶主关竞，破财更有逢杀伤。
十家八家同一聚，同出同门同一处。
水路纵横两胁来，一切凶祸归中央。
两巷名为抽剑水，抽剑杀人出轻狂。
门路各家不为巷，水路空润则不妨两胁不可分两路，前横合一过一方。
《国学智慧与企业管理》
国学智慧与企业管理
• • • • • • 我是谁？ 我是谁？ 未曾生我谁是我？ 生我之时我是谁？ 如何找到自己的本心本性？ 如何找到自己的本心本性？ 不要让我们的心在外流浪。 如何不被外物所迷？ 如何不被外物所迷？
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国学智慧与企业管理
• • • • • • 我从何处来？我要向何处去？ 我从何处来？我要向何处去？ 也就是说从此岸到彼岸。 此岸是什么？彼岸又是什么？ 此岸是什么？彼岸又是什么？ 此岸是现在波若（智慧）， 彼岸是波罗蜜多（到彼岸）， 菩提娑婆诃（成就至高无上的觉悟）。
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国学智慧与企业管理
• • • • • 采日月之气： 采日月之气： 接受日月的光辉，阳光灿烂，接到光明， 男采日，为天德，天助德润，万物生长。 女采月，为月德。月助德润，万物生长。 让你生长，阴阳相生，才能日月同辉。 让你生长，阴阳相生，才能日月同辉。
• • • • • • 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。 含德之厚，比于赤子。 刳胎杀夭则麒麟不至郊， 竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳之渠， 覆巢毁卵则凤凰不飞翔翅展。
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国学智慧与企业管理
• 五福德就是： 五福德就是：
• • • • • 其人所生则得长寿，是为一福德； 其人所生即得大富饶财多宝，是为二福德； 其人所生即端正无比，是为三福德； 其人所生即名誉远闻，是为四福德； 其人所生即聪明大智，是为五福德。
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国学智慧与企业管理
• 一命？ 一命？ • 问命改运， 问命改运， • 解惑知天。 解惑知天。
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国学智慧与企业管理
• • • • • • • 我是谁？ 我是谁？ 我从何处来？我要向何处去？ 我从何处来？我要向何处去？ 我的方向？ 我的方向？ 我的方法？ 我的方法？ 我的使命？ 我的使命？ 我的价值？ 我的价值？ 我的未来是什么？ 我的未来是什么？
鲁班尺的尺寸与使用
鲁班尺的尺寸与使用风水学具体的操作工具有两件,一是罗经，二是鲁班尺。
时下流行的是钢卷尺，它的鲁班尺格式、尺寸很不统一，有的是42.9厘米、有的是50厘米、还有的是50.4厘米，并不准确。
那么鲁班尺的标准尺寸应是多少?一、典籍依据：1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。
分八字,即财、病、离、义、官、劫、害、吉"。
2、《鲁班经》记载：“鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
凡人造门,用以尺法也。
”3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟,不造一家门”，为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造"说，以古人的风水观论，建筑物门户有沟通天地造化的奇功-—即所谓“通气"。
《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤制造门尺，立定吉方,慎选月日，以门之所关最大故耳。
"这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：门户为咽喉。
在“天人合一"的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。
造门安门，成为举足轻重的事。
在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。
否则,“乖气则致戾”,要吃苦头的。
门的尺寸关涉这一切.“故先贤制造门尺”,这就是神秘的“鲁班尺”。
《阳宅十书》说：海内相传门尺数种，屡经验试,惟此尺为真,长短协度,凶吉无差.盖昔公输子般，造极木作之圣,研穷造化之微，故创是尺.后人名为“鲁班尺”。
4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个,福德门二十九个。
初天麟：阳宅十书之论修门、放水、选择，农村盖房大有讲究
初天麟：阳宅十书之论修门、放水、选择，农村盖房大有讲究论开门修造门夫人生于大块，此身全在气中，所谓“分明人在气中游”者是也。
惟是居房屋中气因隔别，所以通气只此门户耳。
门户通气之处，和气则致祥，乖气则致戾，乃造化一定之理。
故古先圣贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。
昔人云：“宁与人家造十坟，不与人家修一门”。
故论开门修造门第六。
『白话释意』：人生活在大地上，这身体就全处在大气之中，这就是所谓的“分明人在气中游”。
正由于这样，住在房屋中时因气被内外隔开了，用来让气流通的就只有门户而已。
门户是通气的地方，所通的如果是融和之气，就会带来吉祥；如果是不融和之气，就会带来乖戾灾殃，这就是自然造化的必然规律。
所以古代的前辈圣贤制造门尺，确定吉利方位，慎重选择适宜的月日，来开门、修门、造门，也就是因为门与人的生活关系最大。
古时曾有人说：“宁可为人家造十座坟，不愿为人家修一座门。
”所以这一篇主要论述有关开门修造门的问题。
开门、修造门宜天德月德满成，开日合门光星，吉。
修造安门不宜犯天牢、黑道、天火、独火、九宫、死气、大小耗、天贼、地贼、天瘟、受死、冰消瓦解、阴阳错、天地转杀、四耗、四废、九丑、九土、鬼离窠、四忌、四穷、庚寅日、炙退、三煞、六甲、胎神、红嘴朱雀、九良星、丘公杀、大杀、白虎人中宫、债木星、雷霆、白虎人中宫(按以上吉凶日详见选择部)。
凡安门专主福元，旺合吉星，无不大发。
须避直冲尖射、砂水斜割、悲崖险道、恶石山坳、崩破歪峰、枯木神庙之类，谓之乘杀入门。
宜迎水迎山方吉。
春不作东门，夏不作南门，秋不作西门，冬不作北门。
庚寅日为大夫死日，不宜修造安门。
甲巳日六甲、胎神占门，不宜修造。
塞门吉日宜伏断，闭日忌丙寅、己巳、庚午、丁已日。
修门杂忌九良星：丁亥、癸巳年占大门，壬寅、庚申年占房门，丁巳年占前门，丁卯、己卯年占后门。
丘公杀：甲、己年九月占，乙、庚年十一月占，丙、辛年正月占，丁、壬年三月占，戊、癸年五月占。
中国风水十大名著——学风水必看
中国风水十大名著——学风水必看一、中国风水第一书——《宅经》宅经《宅经》亦称《黄帝宅经》），相传黄帝所作。
讲述了人与住宅的和谐，人与天地的和谐，人与自然的和谐，人与宇宙的和谐。
该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，是中国传统文化的经典。
二、中国风水文化之宗——《葬经》葬经《葬经》亦称《葬书》，西晋郭璞著。
郭璞是历史上第一个给风水定义的人，《葬书》中云:葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
《葬书》奠定了中国风水-葬乘生气的理论基础，受后世代风水界的推崇，后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
三、形势派风水权威圣典——《撼龙经》撼龙经《撼龙经》为唐代杨筠松所著。
杨筱松是风水形法派的鼻祖，被历代形法派风水学家尊为宗师。
《撼龙经》具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，也是历代研究风水学者必读之书。
四、理气派风水创世代表——《催官篇》催官篇《催官篇》为宋代赖布衣撰。
赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。
《催官篇》继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。
是地理阴阳学术的一部风水经典。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。
所谓“真传一句话，假传万卷书”。
“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。
大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。
在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。
把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。
阳宅十书：宅基外形吉凶（完整图解珍藏版）
阳宅十书：宅基外形吉凶（完整图解珍藏版）地形关系福祸:住宅的来脉气势【原文】人之居处,宜以大地山河为主。
其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。
若大形不善,总内形得法,终不全吉。
故论宅外形第一。
阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。
明堂须当容万马,厅堂门庑先立位。
东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地。
或从山居或平原,前后有水环抱贵。
左右有路亦如然,但遇返跳必须忌。
水木金土四星龙,此作住基终吉利。
惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地。
倘有卓笔及牙旗,耸在外阳方无忌。
更须水口收拾紧,不宜太迫成小器。
星辰近案明堂宽,案近明堂非窄势。
此言住基大局面,别有奇特分等第。
【白话提要】本篇论述的是屋宅的外部地理形势。
我们人所居住的地方,应当是以龙脉气势雄厚的大地山河为主,这与人的祸福关系是最为密切的。
如果居住地的总形势不好,即便是屋宅的内部格局符合法度,终究也不能称之为完全吉利。
所以第一章就要讨论宅外形。
能够成为阳宅,其来龙原本也没什么不同,建造住宅所选用的地方必须要宽阔平坦。
明堂区域要宽广得似乎能容万马,先要确定厅堂、门和走廊的位置,然后再一一规划东、西两侧的厢房、书房、厨房、庭院、楼台和果园、菜圃等。
无论是住在山区还是平原,屋宅前后有流水环绕蜿蜒曲折,左右两侧有道路延绵,这样的地势定是宝地,但是若遇上有返跳的情形必须要禁忌。
曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦用作住宅的基地始终会吉利,而只有尖顶的山峦不适宜建阳宅,只能用作墓地。
如果是在朝山处耸立有卓笔、牙旗则不需要忌讳。
水的出口入口也必须迁回收束、缠护周密,但不能太过急迫而成为小器。
星辰接近案山而明堂宽敞平坦,案山接近明堂也不是狭窄的形势。
这里谈论的是住宅基地的大体局面,此外还有各种奇特状貌需要详细区分,得出优劣等级。
白话图解：阳宅风水概述风水起源“风水”一词最早见于郭璞所著的《葬书》中:“气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
”《葬书》首次明确了风水的概念,并指出风水宝地必定是“生气”旺盛的“藏风聚气”之地。
9《黄帝宅经》风水智慧
《黄帝宅经》风水智慧
• 6、卧室挂画， • 不能乱挂 • 画要和谐。 • 夫妻合影。 • 喜鹊图， • 一只孤独， • 两只和谐，三只易 • 有第三者插足。
《黄帝宅经》风水智慧
• 宁静致远（书房） • 书房是学习的地方， • 要致虚极，守静笃。 • 以宁静致远为原则。
《黄帝宅经》风水智慧
• 宁静致远（书房） • 1、书房思想，指导飞翔 • 2、书房藏书，决定赢输 • 3、藏书摆法，也有造化 • 4、书房必现，笔墨纸砚 • 5、书房必挂，书法字画
9《黄帝宅经》风水智慧
张述任教授简介
• 国学易道大师， • 易道书院院长， • 中国易道学院教授。
《黄帝宅经》风水智慧
• 九居家：《黄帝宅经》居家风水 • 《黄帝宅经》告诉我们：“人因宅而立，宅因人
得存，人宅相扶，感通天地。”
• 从《黄帝宅经》中我们可以理解为：人靠住宅安 身，住宅靠人保存，人和住宅相互依靠，所以感 应通天地。
《黄帝宅经》风水智慧
• 1、 • 家有高堂， • 就有佛堂 • 孝敬父母。 • 拜佛觉悟。
《黄帝宅经》风水智慧
• 2、心中有佛，看人如佛 • 心中有佛， • 看人如佛
《黄帝宅经》风水智慧
• 3、 • 文财神坐， • 财运不错 • 文财神 • 是比干， • 舍己为人。
《黄帝宅经》风水智慧
• 4、武财神坐， • 财运不错 • 拜关公。 • 忠诚； • 义气； • 信用； • 智慧； • 仁义； • 勇敢。
《黄帝宅经》风水智慧
• 2、 • 魁星踢斗， • 文才富有 • 魁星踢斗。
《黄帝宅经》风水智慧
• 3、 • 独占螯头， • 文才富有 • 独占螯头。
《黄帝宅经》风水智慧
• 心想事成（神位） • 冥想室也叫神位， • 是指主人对宗教的信仰，如佛教、道教、
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人法地地法天天法道道法自然己巳年茂辰月甲寅日天干这里不会推申金木水土甲寅都是木天干壬葵是为水地支里亥为水天干丁为火地支里巳午为火在地支中未是为土阳宅十书【张述任】大风水2：阳宅十书智慧凡宅（东）有流水谓之青龙，（西）有长道谓之白虎，（南）前有清池谓之朱雀，（北）后有丘陵谓之玄武。
圆形属金例如中国人民银行，而且面前还放一对大象还放一对花瓶，花瓶和大象组成的吉祥寓意就是平安吉祥造型如水财富如水；例如乐天银泰百货造型如木发展迅速例如；北京的京城大厦造型如火事业受挫，例如；滴血大教堂楼顶是尖的。
造型上前低后高定出英豪；例如曹家大院，山脉在我们的东南角不好挡住了我们的财气。
在我们的正南不好，挡住了我们的发展。
山脉在西南不好，挡住了我们的贵人，山脉在我们的西边也不好，白虎之山容易惹上口舌。
如果东边的山比西边的山高还是可以的，因为青龙可以压住白虎。
山脉在西北是好的，山脉在正北也好。
山脉在东北和东边都是好的。
办公室和企业的东南角一定要通风千万不能挡住水脉东边有水好，水从东南流过叫做财富之水，水在正南也好，叫做发展之水，水在西南是贵人之水，水在西边也好，能化解白虎，也是财富之水，水在我们的西北就不好了，北边有水不好，叫做背水一战，东北有水不好对于个人容易有病桑树梨树柏树和槐树不进王府宅不能种在院子中它们都只适合载到行道的两边。
载树最好载一对在民俗中一般都认为前不载桑后不载槐，门前门后都不能载适合载的树有玉兰（玉堂富贵）枣树椿树海棠树牡丹桂花树石榴树（载到东南角容易生男孩，载西南角容易生女孩，载石榴树的时候要配合我们的年龄，中年人载中年石榴树）还有翠竹柿子树银杏树也可以载载树的时候也要注意左高右低的格局代表金气的树有金银木金叶榔榆金叶羽械金钟花金边连翘…等等这些都是代表金气来银气的树有银杏金银木铜气之树有法桐美桐还有梧桐铁气之树有苏铁载树是有规矩的，前面载枣树子孙的好，前面载玉兰富贵满堂，后面载杏树榆树叫家财万贯富贵有余，桂花树既可以载前面也可载后面，东边要载椿树，西边要载石榴，东边椿树生机勃勃，西边石榴硕果累累。
东边载竹子紫气东来，西边载柿子，硕果累累。
庭院中可以载一对玉兰和一对海棠一对牡丹还有一对桂树（组成玉堂富贵）栽树口诀前玉后桂庭牡丹迎面海棠翠竹见，东椿西榴贵人住，栀子百合门窗前，前面有玉兰，后面有桂花，庭院有牡丹，迎面有海棠还有翠竹看见了，那么东边是椿树，西边是石榴，还有栀子还百合门窗前开（栽树种花的格局）花卉口诀；春夏秋冬百花开，梅兰竹菊庭院载，清雅荣贵香四季家和万事兴起。
春天可以载迎春花和樱花，夏天有莲花和迎夏，玫瑰和月季。
秋天的话秋收，美人蕉万寿菊冬天像水仙，腊梅山茶仙客来君子兰。
路如果你路在你家东南角是一条斜路的话不好，东南角虽然是财路，但也容易失误，南边有路好，叫做发展之路，西南有一条斜路的话不好，西南的路叫做口舌之路，对于居家夫妻容易吵架，可以用狮子对着路来化解，东南我们可以用麒麟来化解，西边有路是白虎之路是正常的，如果是正对着你的路就不好了，西北的路不好叫做过路之路，通常主人不在家在做事业的时候也容易走歪。
北边的路叫做阴性之路，可以用麒麟或者貔貅来化解，因为是龙的儿子可以吸水。
工厂选址，你长在工厂垒起的栅栏上，往外看有六件事情是我们工厂必须要注意的，叫做外六事风水，往内望也有六件事情需要注意到的，组成了我们工厂的全部，外六师包括（山脉水系道路外应邻居以及围墙）山脉的选择指北针已经指出了上北下南左东右西北边有1号山，东边有2号山，南边有3号山，西南有4号山。
中间有一条大路。
东边和西边各有一条路。
山在北边好，山在北边叫做有靠山，山在南边不好，南边有山挡着发展，山在东边好，有贵人助您发展，山在西边不好，西边有山为白虎开口不好，那如果东边的山高西边的山矮，可以看做东边青龙压着西边的白虎也是好的。
山在东南不好，山在东南挡住企业的发展，山在西南不好，山在西南挡住你的贵人，山在你的西北好，山在西北就是你的企业有主意自己决策非常快而且正确山在你的东北新产品开发好在这里是M3地比较好的还有M7也是比较好的，在差一点的话就是可以在m2和m3中间去选择或者m3和m4中间去选水系的选择在北边的水系不好，背水一战，在南边的水好，叫做财富如水，在西边的水好财富如水，在东边有水好，财富如水，在东南和西南有水好，财富如水，在西北的水不好，西北有水过路之水，见着财进不来而且企业主容易出事。
在东北有水阴气太重不好，m1和m2的南边有2曲水相当于20个亿，m3和m6的南边有3曲水相当于30个亿。
背水的就比较差了，也就是北边有水，m4 m5 m7m8都是北边有水不好。
在这里M6的财气是最好的，其次是m2和m1在其次就是m3道路的选择东南角的斜路，你呀信息失误，西南角的斜路，你公司麻烦失误，南边的路是好路南边的路是通畅之路，财富之路，北边的路容易有小人，西北的路叫过路之路，西边的路叫做白虎之路虽然不好但也不坏，东边的路为青龙之路，是贵人之路，但也容易我们创意失误，邻居左边的叫做青龙右边的叫做白虎，前面的邻居叫朱雀后面的邻居叫做玄武，如果前面朱雀有东西压着你的话，你可以用狮子来化解，有的可以用麒麟去化解，A企业左边是税务，右边是公安，前面是一个三角地，E是法院。
F是医院后的G是民政。
外应就是我们身边的高铁涵洞殡仪馆大烟筒寺庙墓地教堂屠宰场垃圾场等等…..围墙一定要建设的通透不要建的像监狱是的。
内六事风水大门景观道路内应吉祥物树木开门的时候要根据山脉和水的流向去开门的，（一花一世界一叶一菩提）景观东南是财富之位东南有水财富如水，吉祥物要根据本人的属性来确定的。
地产开门类型一开南门为朱雀门二开左南门为青龙门三开右南门为白虎门四开北门为宣武门一般老百姓都市是开青龙门，中间开门叫做朱雀门后面开门叫做玄武门打向好的方位2004年至2023年期间好的向在立项的时候要和我们的生辰八字和地区相符合。
鲁班尺的标准尺寸是四十六点零八用来量我们的大门的里面分八个字，每个字占五点六七厘米分别是财病离义官劫害吉财义官吉是好的落在了财是发财落在了病是医院或者药材的门落在了离是指流动性行业落在了义指学校落在了官指官府用落在了劫指畜生用的门圈门，害一般是司狱用的门，落在了吉一般就是店铺的门在门尺当中，一般小小单扇门一开67.2厘米为一门。
单扇门一开为89.6厘米为吉门。
小双扇门一开137.92厘米为吉门，双双扇门一开一米四点一六厘米为吉祥。
大双扇门一开一米八一店一二厘米为吉门。
3,2厘米为鲁班尺的财。
19.2厘米为鲁班尺的义气。
五十一点二厘米为鲁班尺的财。
六十七点二厘米为鲁班的义。
八十九点六厘米为鲁班尺的吉。
一般来说0.65米乘上1.77米这是小门。
0.69米乘上1.95米这是中门。
0.81米乘上1.98这也是中门。
0.91乘上2.1米这是大一点的门，在民宅中这些门都是吉祥的。
贵宾室最好像中南海那样的布置，贵宾室西北角和东北角有玉来压着。
贵宾室最好有江山万里图。
行政部的布局必须有鱼，行政部的鱼最好养在东南角，行政部的鱼养6条比较好。
东南有水财富如水，有鱼行动如鱼。
行政部要有七善（如图）市场部特别好特别不好不好不坏三种情况，如果特别好那么需要用坤来布局，乾坤平衡，在西南角用一块石头上刻上坤字能压住，打上坤六段还有一种状况最不好，那么我们需要用乾在西北角用一块石头刻上一个乾字，打上六个棍大多数属于第三种不好不坏，第一如果我们是做外贸的，在公用地方在东南角摆上船，叫做一帆风顺，在公用地方也可以在西南角加上飞机，也可以加龙加在公用地方的东南角也可以加猴加在西南角，市场部最好要加一副字财务部第一不能乱而且不能一眼就能看到保险柜，如果一眼看到保险柜的话肯定漏财，保险柜要安置在财位上，这需要打开罗盘找出财位，放东西的时候一定要符合左边高右边低的格局，买花的时候用一百块钱量一下叶总，如果叶子大于一百块钱非常非常的好，例如（黄金葛万年青绿萝滴水观音）这些都能让我们财务室财运旺。
财务室光线太暗不好。
门窗不要过于漏气透明不好。
财务室布局尽量要藏起来，在整个办公室格局里，要尽量放在里面，千万别放在门口，放的位置需要用罗盘来打，第二财务室的真气很重要，花突然死了说要破财鱼死了要破财，所以死一批赶紧买一批回来。
财务室要稳，切记不能把饮水机放在保险箱上面，财务室必须要有生气也就是要要有窗户，因为财神爷送钱的时候是通过窗户送，没有窗户就无法送钱。
还可以挂一副字董事长办公室第一需要有护法和先锋你做什么行业必须供什么元神，做教育的你必须有孔子，做木业装修的必须有鲁班，做汽车行业的有尊神叫奚仲，做纺织业家纺的要供黄道婆是它的鼻祖，做农业的供神农氏，做医的供张仲景，科技供伏羲，地产行业是供土地爷和土地奶奶，做茶叶的供陆羽，做智业供的是诸葛亮，做道家和研究管理学和咨询供的是老子，做文学的供文昌星和魁星，贸易神还有范蠡，住宅和居家风水一进大门，门窗穿气不好，一进门见到洗手间不好，进门见到洗手间家中容易出病号，进门见厨房也不好，进入客厅后哪边大哪边就是主位，主要位置不能乱放东西，要放吉祥的东西。
床的布置睡觉时头向正南和向正北是吉祥的向东也可以，向西的话就差了。
卧室睡觉的时候如果我们身体的哪个部位对着卫生间那我们身体的哪个部分就容易有病卧室不可以挂别人的照片，只可以挂夫妻合照的相片，合照全家福。
书房买书的时候要买些好书，上层思想，中层文化，下层技术。
孩子房间就是希望好好学习天天向上，需要放孔子。
还有学学和习习。
中考和高考的孩子，可以摆魁星点斗==独占鳌头，文昌童子==利于文笔，还有五子登科，还有麒麟童子==才能杰出，貔貅童子==平步青云。
老人房间可以福禄寿喜还可以挂人参，有人参老人健康长寿。
神位我们可以摆文财神和武财神和我们自己的尊神，文财神是比干还有五爷还有范蠡。
武财神是赵公明和关公。
但是要记住文财神向面抱，武财神向外劈。
一内一外。
厨房煤气灶千万不能建设在水位上，还有水千万不能布置在火位上，这需要拿楼盘来看。