爱情诗：卓文君《白头吟》原文翻译及赏析
《白头吟》的全诗赏析
《白头吟》的全诗赏析《白头吟》的全诗赏析在现实生活或工作学习中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。
那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的《白头吟》的全诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《白头吟》的全诗赏析 1“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”出自卓文君的古诗作品《白头吟》原文《白头吟》两汉乐府皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞(xie)蹀(die)御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁(shai)。
男儿重意气，何用钱刀为。
注释皑、皎：都是白。
两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
决：别。
斗：盛酒的器具。
这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
明旦：明日。
躞蹀：行貌。
御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。
东西流，即东流。
“东西”是偏义复词。
这里偏用东字的意义。
以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。
凄凄：悲伤状。
竹竿：指钓竿。
袅袅：动摇貌。
簁簁（应加竹字头，音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。
在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。
这里用隐语表示男女相爱的幸福。
意气：这里指感情、恩义。
钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。
所以钱又称为钱刀。
离簁：濡湿貌。
参考译文爱情应该像山上的雪一般纯洁像云间月亮一样光明，听说你怀有二心，所以来与你决裂。
今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。
我缓缓地移动脚步沿沟走去，只觉你我宛如沟水永远各奔东西。
当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩儿凄凄啼哭。
满以为嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
男女情投意合就该像钓竿那样轻细柔长，像鱼儿那样活泼可爱。
男子汉应当以情为重失去了真诚的爱情，是任何钱财珍宝所无法补偿。
【赏析】此诗是卓文君所写，并有千古佳话为证：汉武帝时，司马相如在长安以一《上林赋》得宠，封郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，写下了这流传于世的《白头吟》，并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。
《白头吟》原文及赏析(最新)
《白头吟》原文及赏析原文：请君膝上琴，弹我白头吟。
忆昔君前娇笑语，两情宛转如萦素。
宫中为我起高楼，更开花池种芳树。
春天百草秋始衰，弃我不待白头时。
罗襦玉珥色未暗，今朝已道不相宜。
扬州青铜作明镜，暗中持照不见影。
人心回互自无穷，眼前好恶那能定。
君恩已去若再返，菖蒲花开月长满。
译文锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。
它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。
此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。
但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。
他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《白头吟》以相赠。
从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。
菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。
自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。
不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。
暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。
覆水难收，弃妾难以重回。
自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
注释锦水：即锦江，在今四川成都南。
汉：指长安一带。
绮翼：鸳鸯美丽的翅膀。
分张：分离。
阿娇：指汉武帝陈皇后。
陈皇后失宠，退居长门宫，愁闷悲思，请司马相如作了一首《长门赋》，以表自己的悲伤之情。
东流不作西归水：用“不见东流水，何时复归西”的语意。
归故林：重返故林。
兔丝：即菟丝，一种寄生植物，茎细如丝，寄生缠绕在其他植物上。
女萝：菟丝有时缠在女萝上，比喻男女的爱情。
龙须席：用龙须草编织的.席子。
从他生网丝：任它生蛛网。
青陵台：战国时宋康王所筑造。
在今河南商丘。
康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众，被康王所夺，夫妻二人先后自杀。
康王非常愤怒，把他们分开埋葬，后来两人的坟上长出连理枝，根交于下，枝错于上，人称相思树。
古诗白头吟·皑如山上雪翻译赏析
古诗白头吟·皑如山上雪翻译赏析《白头吟·皑如山上雪》作者为唐朝文学家卓文君。
其古诗全文如下：皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明日沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为。
【前言】《白头吟》是西汉才女卓文君所作的诗。
其中“愿得一心人，白首不相离”为千古名句。
这是一首汉乐府民歌，该诗通过女主人公的言行，塑造了一个个性爽朗，感情强烈的女性形象。
表达了失去爱情的悲愤和对于真正纯真爱情的渴望，以及肯定真挚专一的爱情态度，贬责喜新厌旧，半途相弃的行为。
【注释】①皎：白。
②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
③决：别。
④斗：盛酒的器具。
这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
⑤躞蝶：走貌。
御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。
东西流，即东流。
“东西”是偏义复词。
这里偏用东字的意义。
以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
⑥“凄凄”四句：说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。
⑦竹竿：指钓竿。
袅袅：动摇貌。
⑧簁簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛。
在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。
这里用隐语表示男女相爱的幸福。
⑨意气：这里指感情、恩义。
⑩钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。
所以钱又称为钱刀。
【翻译】爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。
听说你怀有二心，所以来与你决裂。
今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。
我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。
当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。
满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。
男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
【鉴赏】这首诗未必是汉代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。
《白头吟》译文及注释解释
《白头吟》译文及注释解释《白头吟》，传说最初为卓文君所作。
司马相如要娶茂陵的女子为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如才停止纳茂陵女为妾。
李白在这首诗里借女子的失宠来抒发自己不得志的无奈。
白头吟唐代：李白锦水东北流，波荡双鸳鸯。
雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。
此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。
但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
东流不作西归水，落花辞条归故林。
兔丝固无情，随风任倾倒。
谁使女萝枝，而来强萦抱。
两草犹一心，人心不如草。
莫卷龙须席，从他生网丝。
且留琥珀枕，或有梦来时。
覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
古来得意不相负，只今惟见青陵台。
译文及注释译文锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。
它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。
此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。
但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。
他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《白头吟》以相赠。
从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。
菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。
自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。
不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。
暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。
覆水难收，弃妾难以重回。
自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
注释锦水：即锦江，在今四川成都南。
汉：指长安一带。
绮翼：鸳鸯美丽的翅膀。
分张：分离。
阿娇：指汉武帝陈皇后。
陈皇后失宠，退居长门宫，愁闷悲思，请司马相如作了一首《长门赋》，以表自己的悲伤之情。
东流不作西归水：用“不见东流水，何时复归西”的语意。
白头吟原文及翻译
白头吟【汉】卓文君皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！【译文】爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。
听说你怀有二心，所以来与你决裂。
今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。
我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。
凄凄啼哭,我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。
满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱！男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
【注释】①皑、皎：都是白。
②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
③决：别。
④斗：盛酒的器具。
这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
⑤躞蹀：（xièdié）小步行走貌。
御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。
东西流，即东流。
“东西”是偏义复词。
这里偏用东字的意义。
以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。
⑦竹竿：指钓竿。
袅袅：动摇貌。
⑧簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。
在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。
这里用隐语表示男女相爱的幸福。
⑨意气：这里指感情、恩义。
钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。
所以钱又称为钱刀。
【赏析】这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。
既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密原中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。
皑：白色，通常用来形容雪的洁白。
皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。
《白头吟》译文及注释解释
《白头吟》译文及注释解释《白头吟》，传说最初为卓文君所作。
司马相如要娶茂陵的女子为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如才停止纳茂陵女为妾。
李白在这首诗里借女子的失宠来抒发自己不得志的无奈。
白头吟唐代：李白锦水东北流，波荡双鸳鸯。
雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。
此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。
但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
东流不作西归水，落花辞条归故林。
兔丝固无情，随风任倾倒。
谁使女萝枝，而来强萦抱。
两草犹一心，人心不如草。
莫卷龙须席，从他生网丝。
且留琥珀枕，或有梦来时。
覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
古来得意不相负，只今惟见青陵台。
译文及注释译文锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。
它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。
此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。
但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。
他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《白头吟》以相赠。
从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。
菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。
自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。
不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。
暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。
覆水难收，弃妾难以重回。
自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
注释锦水：即锦江，在今四川成都南。
汉：指长安一带。
绮翼：鸳鸯美丽的翅膀。
分张：分离。
阿娇：指汉武帝陈皇后。
陈皇后失宠，退居长门宫，愁闷悲思，请司马相如作了一首《长门赋》，以表自己的悲伤之情。
东流不作西归水：用“不见东流水，何时复归西”的语意。
《白头吟》原文、注释及解析
《白头吟》原文、注释及解析〔原文〕《白头吟》皑如山上雪②,皎若云间月。
闻君有两意③,故来相决绝。
今日斗酒会④,明旦沟水头。
躞蹀御沟上⑤,沟水东西流⑥。
凄凄复凄凄⑦,嫁娶不须啼⑧。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅⑨,鱼尾何簁簁⑩。
男儿重意气(11),何用钱刀为(12)!〔注释〕①本篇选自《乐府诗集》,属相和歌辞楚调曲。
②皑,洁白。
下句之皎,义同。
③两意,犹言“二心”,指男子负情。
④斗酒会,饮酒会面。
斗,盛酒器皿。
⑤躞蹀(xie die谢叠),小步踱行。
⑥东西流,偏义复词,即谓东流。
此句喻爱情已如东流水,一去不复返了。
⑦凄凄,凄伤的样子。
⑧嫁娶,偏义复词,指“嫁”。
⑨袅袅,柔长的样子。
⑩簁(shai筛)簁,本义为羽毛沾濡湿润的样子,这里形容鱼尾湿濡摆动。
(11)意气,指情义。
(12)钱刀,古代钱币有铸成刀形的,又称“刀币”。
〔解析〕这首诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》,题为《皑如山上雪》。
《乐府诗集》归入《相和歌·楚调曲》。
此诗属汉乐府古辞,本是来自民间的作品。
《西京杂记》说:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝。
”把作者说成是卓文君,并不可靠,恐出于后人的附会。
诗以比兴开头,用高山积雪和云间皎月,象征纯洁的爱情,反映出女主人公对爱情理想的追求。
然而,现实生活与理想的距离又是多么遥远! 三、四两句诗,即直接切入主题。
当初信誓旦旦的情人,如今已变了心。
这对于一个真诚追求纯洁爱情的女子,是多么沉重的打击。
与众不同的是,女子闻知男子有“两意”之后,没有丝毫的缠绵留恋或哀哀求告,而是果断地采取了断绝关系的选择。
因为她清楚地知道,勉强维系下去的虚假爱情,不但不会给她带来幸福,只能酿成更大的悲剧。
“闻君”、“故来”,干脆利落地揭示出人物在这种清醒的思想指导下的果断态度。
开头四句,“咄咄逼人”(钟惺《古诗归》),鲜明地刻画出女子泼辣倔强的性格。
“今日斗酒会,明旦沟水头”,是写具体的行动。
白头吟诗歌鉴赏
白头吟
【作者】卓文君【朝代】汉
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
译文注释
爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。
听说你怀有二心，所以来与你决裂。
今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。
我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。
凄凄啼哭,我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。
满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱！男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
赏析
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。
既真实的刻画了女主人公
心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密原中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。
皑：白色，通常用来形容雪的洁白。
皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。
“闻君有两意”：两意，指两条心。
说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。
“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。
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爱情诗：卓文君《白头吟》原文翻译及赏析
白头吟
两汉：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
(一心人一作：一人心；白头一作：白首)竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
译文
爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。
听说你怀有二心，所以来与你决裂。
今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。
我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。
当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。
满以为嫁了一个情意专心的称心郎，能够相爱到老永远幸福了。
男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。
男子理应以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
注释
白头吟：乐府《楚调曲》调名。
据《西京杂记》卷三载，蜀地巨商卓
王孙的女儿卓文君，聪明美丽，有文采，通音乐。
孀居在家时，与司
马相如相爱，私奔相如，因生计艰难，曾得到卓王孙的资助。
司马相
如得势后，准备娶茂陵的一个女子为妾，卓文君得知就写了一首《白
头吟》给他，表达自己的哀怨之情，相如所以打消了娶妾的念头。
后
世多用此调写妇女的被遗弃。
皑：白。
皎：白。
两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
决：别。
斗：盛酒的器具。
这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
明旦：明日。
躞（xiè）蹀（dié）：走貌。
御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。
东西流，即东流。
“东西”是偏义复词。
这里偏用东字的意义。
以上
二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
凄凄：悲伤状。
竹竿：指钓竿。
袅袅：动摇貌。
一说柔弱貌。
簁（shāi）簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛。
在中国歌谣里钓鱼是男女求
偶的象征隐语。
这里用隐语表示男女相爱的幸福。
意气：这里指感情、恩义。
钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。
所以钱又称为钱刀。
创作背景
据《西京杂记》卷三记载卓文君作《白头吟》。
相传卓文君十七
岁便守寡。
卓文君嫁给司马相如后，他在事业上略显锋芒，久居京城，产生了纳妾之意。
于是作者作《白头吟》，表达她对爱情的执著和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。
但是白头吟的作者及创作背景
仍有争议。
赏析
晋人葛洪《西京杂记》载：“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君
作《白头吟》以自绝,相如乃止。
”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。
《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。
《西京杂记》乃小说家言,且相如、
文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。
此诗当属民歌,以女子口
吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。
首二句是一篇
起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；
应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。
这不但是一般人情物理
的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。
诚如清
人王尧衢云：“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。
”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。
”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。
细玩诗意,解为反面起兴,欲
抑先扬,似更觉有味。
故“闻君”二句突转：既然你对我的爱情已掺上
杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远
断绝我们的关系。
“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。
“今日”四句,承上正面写决绝之辞：今
天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。
“东西流”
以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,
一去不复返了,义亦可通。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地
啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,
永不分离,就算很幸福了。
言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。
作者泛言他人而暗含自己,辞意
婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。
诚
如清人张玉谷所评：“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而
白头相守也。
妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,
不着已身说,而己身在里许。
用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。
”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金
钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。
“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。
“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛
指金钱。
以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两
情欢洽。
《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》：“籊籊竹竿,以
钓于淇；岂不尔思,远莫致之。
”《毛传》：“钓以得鱼,如妇人待礼
以成为室家。
”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。
故清人朱
嘉微评曰：“何以得鱼？须芳其饵。
若一心人意气自合,何须芳饵
为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。
但究
竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致
使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不但反映了封建社会妇
女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美
好情操。
她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。
当她了解
到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软
弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。
她是把痛苦埋在心底,冷静
而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她
对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。
所以,她较之
古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这个个”的个性。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生
动而又耐人寻味。
一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。
此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。