(大学语文外国文学)32二战后拉丁美洲外国文学

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1961-1990年拉美“爆炸”文学
1960年以后，在先锋派小说的基础上，拉美 小说家更上一层楼，写出一大批思想内容深 刻、艺术技巧奇特的作品，造成一派空前繁 荣的局面，引起欧洲和美国的极大注意，因 而被称为文学“爆炸”。
与社会生活密切相关。1959年古巴革命成功
后，民族主义情绪空前高涨，要求政治独立、
花园由18世纪叫崔朋的中国学者创造，他要 写部超过《红楼梦》且把《红》所有情节都 收进书中的小说。
崔朋是余琛的曾祖，曾是云南总督，也是名 艺术家，辞职去写书，并说要造个迷宫，让 大家在里头迷路。后来人发现谁也找不到那 座迷宫，小说没人能读懂。
余琛与阿尔贝热烈谈论迷宫仿佛把目的忘记。
突然，他看到马登的身影沿阿尔贝家花园小 径向他们走来，想起自己的任务，于是从背 后用手枪打死阿尔贝这个伟大的学者。
迷宫无限制，向每个人开放。“我”的迷宫 可使前辈的迷宫复活，可完成阿尔贝的迷宫。 阿尔贝的讲解复活了曾祖的花园，“我”的 体验又复活他们两人的花园。“我”，阿尔 贝，曾祖的迷宫及曾祖那本幻想中的书原是 一个东西，时间的分岔让我们在一点上交叉， 消失的迷宫也由此复活。通过时间的秘密甬 道，今人与古人、自我与他人可以相通，所 有的梦都导向一个梦，一个梦又分成无数的 10
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“魔幻现实主义”
原表述西欧一现代绘画流派特色，后引入拉 美文学，概括一文学流派独特风格。
拉美土著印第安人，白种欧洲移民和非洲黑 人融合成兼收并蓄的混血文化。加勒比地区 明显。马尔克斯：“拉丁美洲所谓的魔幻文 学，局限于加勒比地区和巴西这一非常具体 的文化区…黑人奴隶无穷的想象力，跟哥伦 布来到之前的土著无穷的想象力搀和在一起， 然后又跟西班牙安达卢西亚人的幻想和加利 西亚人对鬼神的崇拜混合起来。从这里就不 可能产生不同于我们所面对的现实的现实， 从这一现实也不可能产生不同于加勒比地区 文学的文学。”他说自己是文化上的“混血 儿”，小说里渗透着“各种混血的成分”。
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拉美先锋派小说从30年代开始。 从欧洲现代派更多借鉴艺术技巧，坚持文学
的任务在于植根本土和发扬民族文化传统。 不再描写人与自然的斗争，个人奋斗的业绩，
而以更客观、尖锐、深刻的态度揭露、抨击、 批判社会，宣泄内心愤懑不平。也有绝望和 虚无，但更多是严肃探寻社会出路。 西方资危机粉碎欧洲文明优越的神话，从反 面促进拉美民族意识觉醒和民族自信心提高。 不再盲目效仿欧洲资文明，认识民族自我， 认识到新大陆历史并非野蛮史，有过灿烂古 老印第安文化，不再带着文明人优越感怜悯 土著人，而深入到心灵深处了解他们，进而 了解拉美社会。
受欧洲现代派文学影响。 20世纪资动乱社兴起，特别一战后资矛盾深
化。时间一战前后算起。 主要特征： 1。思想上，反映个人和社会、个人与他人、
个人与物质、自然和个人与自我间的扭曲关 系，及精神创伤、变态心理、悲观绝望情绪 和虚无主义思想； 2。艺术上，以暗示和联想为主、直接诉之官 能的象征和某些自然主义手法，反对由作者 直接出面讲故事或正面描写。 对拉美作家影响较大的有法国普鲁斯特、爱 尔兰詹姆斯·乔伊斯、奥地利卡夫卡等人。
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代表作家：
[阿根廷]胡里奥·科塔萨尔（1914-1984） 《踢 石戏》（1963）；
[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯（1828-） 《枯枝 败叶》（1955）《没有人给他写信的上校》 （1961） 《百年孤独》 （1967）《家长的没 落》（1975）《霍乱时期的爱情》 （1985）；
[秘鲁]巴尔加斯·略萨（1936-） 《绿房子》 （1965）；
[墨西哥]卡洛斯·富恩特斯（1928-） 《阿尔 特米奥·克鲁斯之死》（1962）；
[智利]何塞·多诺索（1924-1996） 《别墅》 （1978）；
[墨西哥]奥克塔维奥·帕斯（1914-） 《太阳石》 （1957）诗人，1990年获诺贝尔文学奖。
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拉美经历西葡三百年殖民统治。19世纪初大 部分国家独立后，政权又长期为封建地主阶 级掌握，英美新殖民主义和帝国主义势力相 继侵入，进行严酷的政治控制和经济掠夺， 民族资本主义只能在夹缝中挣扎发展。
拉美作家同社会一直保持密切联系。政局混 乱，内战频仍，军事独裁政权彼此相继，经 济贫困，文化落后， 深受欺凌和剥削和掠夺， 严酷现实是关注反映的重大题材。
作家把拉美视为共同祖国。写拉美人思想， 反映拉美时代精神。马尔克斯说有种“已经 形成的拉丁美洲文化”，而没有哥伦比亚文 化或者墨西哥文化， 他不认为自己是哥伦比 亚人，而认为自己是拉丁美洲人。笔下反映 的自然也是整个拉丁美洲的风貌。
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现实主义而冠之魔幻： 一是反映拉美神奇的物质现实； 二是反映拉美人主观现实，“魔幻意识”；
的主题是时间。这种缜密的游戏，禁止提到
它本身的名字。始终不把这句话说出来，只
用不恰切的譬喻、明显的拐弯抹角来提到它，
这些也许是一种指明它的最着重的方式。这
是走了邪路的崔朋在他孜孜不倦地写成的小
说里，逢到每一个曲折之处所爱用的迂回方
式。我翻阅了几百页的手稿，改正了抄写人
粗心大意的错误，猜出了一团混乱中的构思，
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崔朋的小说就是迷宫，“时间永远交叉，通 向无数的将来”就是“谜底”。时间无限， 人的幻想因此无限，幻想的无限构成无限的 迷宫，写作是通向无限和永恒的途径。崔朋 那本想像中的书永远写不完，创造了多种未 来、多种时间，那些时间又扩散、交叉，层 次无限丰富；一种比喻蕴含另外的比喻，一 种原因导致无数的结果，结果又会成为另外 的原因。
为准确真实描绘神奇的现实，作家们发掘本 民族传统意识，神话传说、民间故事、宗教 习俗……一切可表现民族意识的内容和形式， 都给予充分的关注和研究；
认真汲取现代派作家的精华，特别是多层面， 多角度揭示人物的内心活动。
有的把其他艺术形式(如电影、音乐、绘画)和 社会科学(如哲学、医学、美学、心理学等)熔 于一炉，立意深刻、艺术形式奇特，大大胜 于前辈作家。
“黄种人能够拯救他们的军队。”已掌握英
大炮指向的目标，叫“阿尔贝”的驻扎德军
的法国小村庄。如何告诉?找同名人杀，报纸
刊消息，德情报头子就明白。开始行动时，
发现一英国侦探理查·马登上尉已盯上自己，
在电话本找到住郊区的史蒂芬·阿尔贝博士，
坐火车前往那里，但马登的身影也晃动在车
外。
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来到阿尔贝住处，余琛发现这位博士正在研 究一个迷宫，就是“交叉小径的花园”。
经济发展和捍卫民族主权。“这非同寻常的
现实不是纸上的东西，它与我们终日同在、
并且给我们造成大量死亡；同时，这一现实
也就成为我们永不枯竭、充满美丑与善恶的
创作源泉”。略萨：“文学是一团火。文学
意味着不妥协，意味着反抗。作家之所以成
为作家，就是因为他要抗议压迫，揭露矛盾，
批判黑暗”。
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第六节 二战后拉丁美洲文学
1940-1960年先锋派文学 [阿根廷]路易斯·博尔赫斯
（1899-1986）《交叉小径的花 园》(1941) 1961-1990年“爆炸”文学 “魔幻现实主义” 斯 [哥伦比亚]加西亚·马尔克 (1928-) 《百年孤独》（1967）
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1940-1960年拉美先锋派文学
三是借鉴欧洲文学特别超现实主义手法，但 摒弃其脱离现实、追求梦幻和下意识的想入 非非的虚构。
拉美现实的神奇。首先自然现象神奇：
“一条沸腾的河流，一处人一说话就能引发 一场倾盆大雨的地方，和一条长达二十公尺、 浑身爬满了蝴蝶的蟒蛇”
“风把一个杂技团全部刮上天空，第二天渔 民们用网打捞上来的不是鱼，而是狮子、长 颈鹿和大象的尸体…”
国的路灯统统用红纸包裹起来，说是可以防
止麻疹流行。他还发明了一种摆锤，在进餐
前首先在食物上摆动两下，便知食物中是否 下过毒药…”他说：“这样的事情在拉丁美洲 每天都有，而我们拉美作家却说；‘这不可
能，他是个疯子’，等等，从而摆出一系列
合理的解释来歪曲拉丁美洲的现实。”他认
为“必须做的是直截了当地正视它，这是一
“有一种可以称之为‘贴近现实’的东西， 这种东西远非玄奥的事物， 也不属迷信和幻 想，而只是由于科学研究的缺陷或限制，目 前还不能把它称之为‘现实的现实’ 。”
照这样解释，“我们还不能认识的现实”， 自然也属于现实主义的范畴。
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创作原则：“变现实为幻想而又不失其真”。
“世界上的大部分事情，从勺子到心脏移植， 在成为现实之前也都是人们的想象。”
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拉美社会生活跟自然现象一材料过程中发现： “拉丁美洲的现实更令人惊奇……海地的老
杜瓦利埃曾下令把全国的黑狗宰尽杀绝，因
为据说他的一个敌人，为了逃避独裁者的迫 害，甘愿不再当人而变成一只黑狗…。萨尔 瓦多笃信鬼神的独裁者马丁尼斯，让人把全
继承借鉴传统同时，大胆开拓新路即艺术多 样化。魔幻现实主义、心理现实主义、结构 现实主义、社会现实主义、意识流小说、黑 色幽默、电影艺术手法、记录体小说……任 何足以反映艺术真实的技巧都拿来一试，不 存在占据主导地位的艺术流派。
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作家视野更宽更高，但更感要深深植根拉美 本土，透过一城一镇一村生活反映普遍意义 社会问题，《百年孤独》马孔多、 《绿房子》 皮乌拉城、《最明净的地区》墨西哥城…… 典型意义。努力使表现手法民族化和现代化。
最后，余琛被马登逮捕并被处以绞刑。这时
人们才恍然大悟：该小说原是余琛的绝笔。
当然，他的情报也送了出去。
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迷宫的含义
东方色彩庭院，“我”与阿尔贝玄妙精彩对 话。虚实结合带入迷宫透过故事显示哲学意 蕴：