比较文学笔记(完整版)

第一篇绪论

第一节“比较”的真谛——跨越与沟通

1、文学研究的三种途径：文学理论—文学批评—文学史

文学理论：研究文学的本性，文学的内在，文学作品的构成及特征等，基本上是将文学现象作为同一时代的一种思想体系来进行研究的。

文学批评（微观）：是对某一具体文学作品的研究，它要求对具体文学现象做出分析评价。

文学史（宏观）：主要研究文学的发展和演变，它不仅由对各个作品的分析和评价积累而成，同时受到不同时代的社会经济状况、风习、心态的制约。

2、比较文学中的“比较”

雷马克的定义：是超出已过范围之外的文学研究（地域），并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术（回话、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（政治、经济、社会学等）、自然科学、宗教等（学科领域）。

“比较”的真谛：跨越和打通既定的界限。

比较文学的本质：它是一种跨界限（民族、国家的界限和学科的界限）的文学研究。

3、比较文学的特点：1、开放性，2、比较性，3、汇通性。

第二节比较文学的定义

1、季羡林的定义：把不同国家的文学拿来比较（狭义）。

把文学痛其他学科拿来比较（广义），包括人文学科与社会科学、自然科学

钱钟书：作为一门学科，则跨越国界和语言界限的文学比较。

乐黛云：是历史地比较研究两种以民族文学之间相互作用的过程。

曹顺庆：是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究，主要研究各种跨越中文学的同源性、雷同性、异质性和互利性，以影响研究、平行研究、跨学科研究和跨文明研究为基础方法。

教材定义：比较文学史一种开放式的文学研究，它具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。

2、基本要素：（四跨）跨语言、跨民族、跨文化、跨学科。

第三节走向世界文学

1、（1）民族文学：指在某个民族土壤上产生的，具有自己独特的历史传统和民族特色的文学。

（2）国家文学：是按照国家这个政治概念认为划分的文学单位，它可由多个民族文学构成，也可是单一民族文学。（3）总体文学：又称为一般文学，是指探求文学的普通规律，对所有文学现象进行全面的、综合的文学研究，与常义上的“文学理论”同义。

（4）世界文学：（歌德）希望各国文学“合而为一”，“成为一个伟大的综合体”，消除各民族文学的分歧，促进人类精神财富的交流。

第二章比较文学的历史与现状

比较文学学科的确立：19世纪末期的欧洲（法国）。

发展经历三个阶段：19世纪末——20世纪50年代最初成就：法国学派

20世纪50年代末——70年代美国学派向法国学派挑战（争端—融合）

20世纪70年代以后世界各国文学共同发展。

中国比较文学发端于台湾。

第一节诞生与确立

史前期（萌芽期）

古罗马文学维吉尔《埃涅阿斯纪》

中世纪但丁《神曲》

文艺复兴时期浮士德形象的传播

启蒙运动伏尔泰《论史诗》、《中国孤儿》

（德）莱辛《汉堡剧评》、《拉奥孔》

两位先驱斯达尔夫人《论文学》

歌德

学科形成（形成期）

标志：1、名称的提出：1818年法国教师诺埃尔和拉普拉斯合编《比较文学教程》。

2、讲座、课程的开设：1827—1830在巴黎开设比较文学讲座。

正式诞生：19世纪70年代末——90年代

标志：1、创办杂志：匈牙利的梅茨尔的《总体比较文学报》。

马克思、科赫《比较文学杂志》、《比较文学史研究》。

2、出版专著：波斯奈特《比较文学》。

3、作为一门正式课程进入高等学校课堂。

4、比较文学学位论文、学术专著与工具书的出现：贝茨《海涅在法国》。

学科确立

主要发源地：法国

三位奠基人：维尔曼“比较文学之父”，安贝尔“创建比较文学史”，圣伯安“理论上的肯定”

三个第一：第一位比较文学教授（戴克斯特）

第一本比较文学刊物《总体比较文学报》

第一本理论专著《比较文学》（波斯奈特）

比较文学的发展（西方）

巴尔登斯贝克《巴尔扎克所受的外来影响》《歌德在法国》《比较文学评论》

法国学派：梵·第根《比较文学论》（1931）注重影响研究

卡雷“形象学”

基亚《比较文学》

法国学派的基本观点：1、比较文学史文学史上的一个分支，是国际文学关系史；

2、比较文学只能研究各国作家及作品之间确实存在的关系，即事实联系

3、不用美学观点去解释作品，或探讨不同作品之间的美学关系。

第二节新领域的开拓

美国学派产生背景：1、多民族的国家融合；

2、新批品理论的影响；（关注文本细读）

3、国家文学的底蕴。

1954年“国际比较文学学会”诞生

1958年第二届国际比较文学大会在美国教堂山召开，标志比较文学的研究中心从欧洲转移到美国。

美国学派：雷纳·韦克勒克《比较文学的危机》的观点：反对孤立地研究国别文学史;批评法国学派的实证主义方法，不赞成梵·第根把比较文学和总体文学隔开。

亨利·雷马克《比较文学的定义和功能》

基本观点：1、比较文学史超越国界的文学研究；

2、比较文学还研究文学与其他学科的研究。

美、法共同点：都赞成比较文学史超越国界的文学研究。

不同点：1、在研究对象上，美将没有事实联系的文学之间的比较研究纳入比较文学之中，同时还主张跨学科的研究。

2、在研究方法上，从对文学外在关系历史实证转向了文学内在结构的美学分析。

两个学派的融合：

法艾田伯《比较不是理由》批评法国学派的狭隘，提出“比较文学史人文主义”。

美布洛克《比较文学新动向》

比较文学的发展（中国）

20世纪20—30年代中国比较文学的正式兴起。突出的标志是比较文学讲座与课程的开设，1924年在美国哈佛大学比较文学荣获硕士学位的吴宓在东南大学开设了“中西文学之比较”等讲座，这是中国第一个比较文学讲座。

第二个标志是一批研究文学理论与方法的著作与论文也相继出现，1931年付东华翻译法·《比较文学史》，1935年《比较文学绪论》发表，朱光潜《诗论》，钱钟书《谈艺录》。

中国学者对比较文学的意见：

1、比较文学的研究对象是跨越民族界限，跨越学科界限的各种文学关系；

2、比较文学在性质上是文学研究的一支，是一门独立的学科而不单纯只是一种研究方法；

3、比较文学具有开放性、宏观性和理论性的特征。

（一）开放性是其基本特征：比较文学史一个巨大的，不断运动的开放性体系。其开放性包含三层含义：A、不受时、空及作家作品地位高低及价值大小的限制；

B、它比传统文学研究有更宽泛的内容，比较文学通过影响和接受的研究引入了读者大众和客观世界；

C、研究方法上，具有兼容并包的特点，它以比较分析为主，兼及系统、归纳、审美评论、历史考据、哲

学反思、图表统计、社会调查、文本细读、传记互证等诸法，而且具有迅速接纳新思想、新方法的敏

锐性和自觉性。

（二）宏观性

（三）理论性比较研究的最终目的必然是上升到理论的高度，

比较文学强调理论性的另一层意义在于它将不同民族文学理论的比较研究（比较诗学、比较美学）防砸十分重要的地位，寻求共同的规律性的东西。

第三节当前发展趋势

20世纪70年代以来，国际比较文学进入3个发展阶段，国际比较文学正经受着3段世界性潮流的冲击、面临挑战。

1、比较文学“理论化”的积极意义；

2、中西比较文学的兴起；

3、文化研究的热潮。