一年级《汉家寨》ppt课件---定制版
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最新人教版语文选修《汉家寨》ppt课件.ppt
汉家寨
张承志
大漠孤烟直 长河落日圆
———唐·王维《使至塞上》
一、导入（图片，创设情境）
• 从《动人的北平》中我们感受大都市带给 我们的深厚浓郁的文化气息和心灵震撼。 今天，让我们再次把目光投向另一种亘古 而新奇的“艺术”——大自然和人类历史 的完美结合。让我们一起走进汉家寨—— 一个几乎被人类文明遗忘的、有着最古老 的人类精神的家园。
• “从那一日起，无论我走到哪里都在不知 不觉之间，坚守着什么。”
遗憾、不舍、回忆、坚守
作者说“我强忍住心中的激荡”、根据 文意想一想，是什么使作者“心中激 荡”？
在这残酷的绝地里，汉家寨的人自从祖 先迁移到这里，就这样世世代代地固守 了下来，他们以坚守对抗着恐怖的大自 然，对抗着被抛弃的寂寞，这种坚定的 信念和品格使作者心中激荡不已。
基础过关
褶皱 （zh曝ě)晒 （pù） 脚踝（hu晕ái）眩 （yùn）（xuàn）
俯瞰 （kà白n）炽
（chì）
咀嚼 （jǔ）砦（jué） （zhài）
词语
六合： 指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。 伫立：长时间地站立。 嶙峋：形容山石突兀、重叠。
荟集：聚集。 俯瞰： 俯视，从高处往下看。
让学从生而谈引—体出会作—，者张谈介认绍承知。，志
走进作者
张承12志、张代真承表正志作为，有所青：年 小称作 说道家 集的、《,学张不者承仅。志仅回集是族》。、他生《的于清小北洁 说的京 的独， 精有高神的中》毕、艺业诗术后集魅在《力内神蒙云,而古的是插诗队篇熔当》铸了、其文4年中集牧《的民张一。 种强1毕 承 有大9业志 中72的后作篇年精在品小进中集说神入国》《北力历以 黑京量史及 骏大，博马《学物心 》表历馆、灵史现考史《系出古》 春考了组。天古工流》强专作传、业烈，较《学的长广北习生期的方， 命意从 的识事河、中》不亚和、长断新篇进疆小取、说的甘《宁金开青牧拓伊场精斯》神兰。黄和土坚高强原的的 民族历骨史气宗，教考是古八调十查年。游代历理美想国主、日义本的，一使面用 高高数飘种扬外的语。旗帜。
张承志
大漠孤烟直 长河落日圆
———唐·王维《使至塞上》
一、导入（图片，创设情境）
• 从《动人的北平》中我们感受大都市带给 我们的深厚浓郁的文化气息和心灵震撼。 今天，让我们再次把目光投向另一种亘古 而新奇的“艺术”——大自然和人类历史 的完美结合。让我们一起走进汉家寨—— 一个几乎被人类文明遗忘的、有着最古老 的人类精神的家园。
• “从那一日起，无论我走到哪里都在不知 不觉之间，坚守着什么。”
遗憾、不舍、回忆、坚守
作者说“我强忍住心中的激荡”、根据 文意想一想，是什么使作者“心中激 荡”？
在这残酷的绝地里，汉家寨的人自从祖 先迁移到这里，就这样世世代代地固守 了下来，他们以坚守对抗着恐怖的大自 然，对抗着被抛弃的寂寞，这种坚定的 信念和品格使作者心中激荡不已。
基础过关
褶皱 （zh曝ě)晒 （pù） 脚踝（hu晕ái）眩 （yùn）（xuàn）
俯瞰 （kà白n）炽
（chì）
咀嚼 （jǔ）砦（jué） （zhài）
词语
六合： 指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。 伫立：长时间地站立。 嶙峋：形容山石突兀、重叠。
荟集：聚集。 俯瞰： 俯视，从高处往下看。
让学从生而谈引—体出会作—，者张谈介认绍承知。，志
走进作者
张承12志、张代真承表正志作为，有所青：年 小称作 说道家 集的、《,学张不者承仅。志仅回集是族》。、他生《的于清小北洁 说的京 的独， 精有高神的中》毕、艺业诗术后集魅在《力内神蒙云,而古的是插诗队篇熔当》铸了、其文4年中集牧《的民张一。 种强1毕 承 有大9业志 中72的后作篇年精在品小进中集说神入国》《北力历以 黑京量史及 骏大，博马《学物心 》表历馆、灵史现考史《系出古》 春考了组。天古工流》强专作传、业烈，较《学的长广北习生期的方， 命意从 的识事河、中》不亚和、长断新篇进疆小取、说的甘《宁金开青牧拓伊场精斯》神兰。黄和土坚高强原的的 民族历骨史气宗，教考是古八调十查年。游代历理美想国主、日义本的，一使面用 高高数飘种扬外的语。旗帜。
《汉家寨》精美实用课件
离开汉家寨
问题：作者笔下的汉家寨带给作者最大的感
动是什么？文中哪些句子写出了作者离开后 的感悟呢？他说自己不知道在坚守什么？你 觉得他在坚守什么？
理解体会这些句子：
在那块绝地，他们究竟怎样生存下来？种什么？吃什么？ 独自面对那三面绝境，我心里想：这里还是有一口食可觅， 人一定还是能找到一种生存下去的手段。 在如此悲凉的严峻的风景中上路，心中涌起着一股决绝的气 概。 千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样 的人无法揣测，我只能隐隐感到人的坚守，感受了坚守如那 风景一般苍凉广阔 也是从那一日起，无论我走到哪里，都不知不觉坚守着什么。 我不知道那是什么……在美国、在日本，总是倔强的回忆着， 仔细想着。
“ 我只是一个作家，永远都不是一个走红的 文字商品贩卖者 ，永远都不做流行思潮中的泡 沫，我只是在独立地表达……”“我希望我的文字 中，永远有对于人心、人道和对于人本身的尊重， 永远有底层人、正义的选择，永远有青春、反抗、 自由的气质……哪怕再难，也要坚持知识分子的 良心”
“当你们感到愤怒的时候，当你们感到世俗 日下没有正义的时候，当你们听不见回音找不到 理解的时候，当你们仍想活得干净而觉得艰难的 时候——请记住，世上还有我的文 学……” ——张承志
所 闻： 单调的马蹄声 特点： 死寂、空旷、荒凉
一、走近汉家寨
2、面对这样的环境，作者的
感受是什么？
充斥天宇六合的恐怖 死寂 茫然 “我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳”。 恐怖、茫然、渺小
问题：这段环境描写有何作用？
这段环境描写极写了吐鲁番盆地戈 壁荒漠的辽阔、荒芜苍凉、空寂。 渲染了茫然、恐怖的气氛。突出了 汉家寨生存环境的恶劣。 是为下文写汉家寨和一老一少做铺 垫，交代了人物的生存背景，同时 用艰难的环境暗示反衬汉家寨人的 精神。
汉家寨ppt实用课件11
作者要“坚守” 在荒凉悲绝的境地中衍 生出来的一种坚忍不拔的生命力，一种 原始古朴的气概和情感。
鉴赏品味
大西北的景物干枯单调，一人独自 旅行又极其艰辛，但旅行者有着丰 富的心灵活动，文章在死寂中碰撞 出喧响，从干枯处发掘精神的泉流。
课题拓展
结合现实，谈谈你对坚守的看法。
有人在物欲横流中坚守着清贫，有人 在庸俗泛滥中坚守着高雅，有人在寂 寞孤独中坚守着理想，有人在尔虞我 诈中坚守着诚信，有人在“众人皆醉” 中坚守着“独醒”……
神聚：包蕴在严酷风景里的“坚守”精神及其 带给作者的震撼力。（在文中找文眼。）
思想的深度：汉民族文化顽强的生命力，恶 劣环境中人的精神的超越与升华。
鉴赏品味
就像人有个性品质一样，汉家寨具有怎样的“性格 特点”？
一、“年岁”长久。汉人屯田，唐人设县，宋代称寨，阅尽 人间沧桑。
二、神秘。绝地如何生存？多少朝代更迭多少环境变化，为 何都死守不移且不为他族异化？
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
张承志的艺术特色
张承志真正为人所称道的,不仅仅是他的 小说的独有的艺术魅力,而是熔铸其中的一种 强大的精神力量，表现出了强烈的生命意识、 不断进取的开拓精神和坚强的民族骨气，是 八十年代理想主义的一面高高飘扬的旗帜。
《黑骏马》内容概要
白音宝力格，离开草原9年了，他从牧人变成了畜牧厅的科学工作者。但 他始终不能忘记奶奶唱给他的歌——《黑骏马》。很久以前，那时，白 音宝力格住在公社的镇子里，已经越学越坏，居然偷了武装部的短枪， 把天花板打了个大洞。于是父亲便把白音宝力格送到草原上一位老奶奶 家。奶奶家只有一个孙女，叫索米娅，与他同岁。在奶奶家，他学会了 拾粪，捉牛犊。轰赶春季里带羔的羊；学会了用小马杆套羯羊和当年的 马驹子。白音宝力格和索米娅都是奶奶的宝贝。他们俩一块干活，一块 在三年级学习蒙文和算术；一起骑在牛背上去拖水；一钻进听奶奶讲那 遥远神秘的故事，一块跟奶奶学那支《黑骏马》的歌。13岁是蒙古儿童 第一次得到众人礼遇的年头。白音宝力格渴望有匹马。一个暴风雪的夜 晚过去后的清晨，白音宝力格和索米娅推开被雪封住的门，突然发现包 门外站着一匹漆黑漆黑的马驹子：远处山坡上有一匹黑骒马的僵尸。奶 奶用自己的袖子擦干马驹子的身体，把它搂到怀里。奶奶说，这黑马驹 子是神打发来的，因为白音宝力格已经到了骑马的年龄。白音宝力格是 神给奶奶的男孩，神又给白音宝力格一匹好马。奶奶把喂养马驹子当作 神打发她这把老骨头干的最后一件事。马驹子加入了他们的家，一家四 口愉快地生活着。
鉴赏品味
大西北的景物干枯单调，一人独自 旅行又极其艰辛，但旅行者有着丰 富的心灵活动，文章在死寂中碰撞 出喧响，从干枯处发掘精神的泉流。
课题拓展
结合现实，谈谈你对坚守的看法。
有人在物欲横流中坚守着清贫，有人 在庸俗泛滥中坚守着高雅，有人在寂 寞孤独中坚守着理想，有人在尔虞我 诈中坚守着诚信，有人在“众人皆醉” 中坚守着“独醒”……
神聚：包蕴在严酷风景里的“坚守”精神及其 带给作者的震撼力。（在文中找文眼。）
思想的深度：汉民族文化顽强的生命力，恶 劣环境中人的精神的超越与升华。
鉴赏品味
就像人有个性品质一样，汉家寨具有怎样的“性格 特点”？
一、“年岁”长久。汉人屯田，唐人设县，宋代称寨，阅尽 人间沧桑。
二、神秘。绝地如何生存？多少朝代更迭多少环境变化，为 何都死守不移且不为他族异化？
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
张承志的艺术特色
张承志真正为人所称道的,不仅仅是他的 小说的独有的艺术魅力,而是熔铸其中的一种 强大的精神力量，表现出了强烈的生命意识、 不断进取的开拓精神和坚强的民族骨气，是 八十年代理想主义的一面高高飘扬的旗帜。
《黑骏马》内容概要
白音宝力格，离开草原9年了，他从牧人变成了畜牧厅的科学工作者。但 他始终不能忘记奶奶唱给他的歌——《黑骏马》。很久以前，那时，白 音宝力格住在公社的镇子里，已经越学越坏，居然偷了武装部的短枪， 把天花板打了个大洞。于是父亲便把白音宝力格送到草原上一位老奶奶 家。奶奶家只有一个孙女，叫索米娅，与他同岁。在奶奶家，他学会了 拾粪，捉牛犊。轰赶春季里带羔的羊；学会了用小马杆套羯羊和当年的 马驹子。白音宝力格和索米娅都是奶奶的宝贝。他们俩一块干活，一块 在三年级学习蒙文和算术；一起骑在牛背上去拖水；一钻进听奶奶讲那 遥远神秘的故事，一块跟奶奶学那支《黑骏马》的歌。13岁是蒙古儿童 第一次得到众人礼遇的年头。白音宝力格渴望有匹马。一个暴风雪的夜 晚过去后的清晨，白音宝力格和索米娅推开被雪封住的门，突然发现包 门外站着一匹漆黑漆黑的马驹子：远处山坡上有一匹黑骒马的僵尸。奶 奶用自己的袖子擦干马驹子的身体，把它搂到怀里。奶奶说，这黑马驹 子是神打发来的，因为白音宝力格已经到了骑马的年龄。白音宝力格是 神给奶奶的男孩，神又给白音宝力格一匹好马。奶奶把喂养马驹子当作 神打发她这把老骨头干的最后一件事。马驹子加入了他们的家，一家四 口愉快地生活着。
选修《汉家寨》课件
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序言
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汉家寨ppt31(2份打包)
近年来，文学界受到商品经济大潮的猛烈冲击，许多 作家的创作中都出现了“商品化倾向”。张承志被认为是 迄今为止未介入任何商业性创作的少数作家之一。张承志 说：“我只是一个作家。我永远不是走红的文字商品的贩 卖者，永远不是流行思潮顶峰的泡沫。我独立地表达而已 。”“我希望自己的文学中，永远有对于人心、人道和对 于人本身的尊重；永远有底层、穷人、正义的选择；永远 有青春、反抗、自由的气质。”“哪怕再难，也要坚持知 识分子的良心和批判，这是我在自己的微渺作品中一直坚 持的。”“当你们感到愤怒的时候，当你们感到世俗日下 没有正义的时候，当你们听不见回音找不到理解的时候， 当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候……请记住，世上还 有我的文学。
通过他们一老Biblioteka 少行为，我们 来分析一下，“坚守”的内涵。
“坚守”在字典里，是坚决守卫、 不离开的意思。无论外界的环境 怎样的恶劣，都始终守护着自己 认为有价值的东西，不离不弃， 这就是坚守。
三、走近作者，感悟人生。 汉家寨给作者留下了深刻的印象， 文 中作者说：“仿佛它是我的人生答案。” 那么面对人生的选择他的答案是什么？他 又坚守什么？（齐读幻灯片内容）
•
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
《汉家寨》课件(38张PPT)
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现为已出版著作30余种，代表作有：小 说集《张承志集》、《清洁的精神》、 诗集《神云的诗篇》、文集《张承志作 品集》以及《心灵史》。流传较广的有 中篇小说《黑骏马》、《春天》、《北 方的河》和长篇小说《金牧场》。
1991年出版的《心灵史》，描写西北哲合 忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当 代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑 战的旗帜”。最新作品《鲜花的废墟》。
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在充满诗情画意却又富含哲理的散文天地里， 如果说我们在冰心委婉明丽的散文中明白了 平淡日子里的无数哲理，在朱自清清丽隽永、 温文尔雅的散文中体会到生活的温情，在沈 从文极具地方特色的浓郁韵味的散文中了解 到对生活成熟和理性的思考，在汪曾祺幽默 闲适、诙谐风趣的散文中体会到大智若愚的 睿智及对生活的自适与豁达，那么，今天我 们将在张承志的《汉家寨》中看到些什么？
决绝： 非常坚决。
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峥嵘： 高峻。
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阅读全文，理清思路。
• 第一部分：走近汉家寨，沿途所见、所闻、 所感。突出其地理环境的恶劣。
• 第二部分：走进汉家寨的所见所思 • 体现一老一少无言的坚守 • 第三部分、离开汉家寨后的反思，带来的
心灵的振荡
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具体赏析
老汉、小女孩痴痴盯着我 （少有人来）
人 汉 服 老汉 “微微摇了一下头” （从没离开过 物：故土）
女孩不眨眼地盯着我 （茫然，好奇）
所 穿汉一家件寨破是红汉花人棉坚袄守一（千多贫年穷的）地方 思：在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手段 • 残酷、荒凉、神秘、隔绝、坚忍
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汉 服
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基础过关
褶 （zhě) 皱
现为已出版著作30余种，代表作有：小 说集《张承志集》、《清洁的精神》、 诗集《神云的诗篇》、文集《张承志作 品集》以及《心灵史》。流传较广的有 中篇小说《黑骏马》、《春天》、《北 方的河》和长篇小说《金牧场》。
1991年出版的《心灵史》，描写西北哲合 忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当 代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑 战的旗帜”。最新作品《鲜花的废墟》。
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在充满诗情画意却又富含哲理的散文天地里， 如果说我们在冰心委婉明丽的散文中明白了 平淡日子里的无数哲理，在朱自清清丽隽永、 温文尔雅的散文中体会到生活的温情，在沈 从文极具地方特色的浓郁韵味的散文中了解 到对生活成熟和理性的思考，在汪曾祺幽默 闲适、诙谐风趣的散文中体会到大智若愚的 睿智及对生活的自适与豁达，那么，今天我 们将在张承志的《汉家寨》中看到些什么？
决绝： 非常坚决。
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峥嵘： 高峻。
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阅读全文，理清思路。
• 第一部分：走近汉家寨，沿途所见、所闻、 所感。突出其地理环境的恶劣。
• 第二部分：走进汉家寨的所见所思 • 体现一老一少无言的坚守 • 第三部分、离开汉家寨后的反思，带来的
心灵的振荡
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具体赏析
老汉、小女孩痴痴盯着我 （少有人来）
人 汉 服 老汉 “微微摇了一下头” （从没离开过 物：故土）
女孩不眨眼地盯着我 （茫然，好奇）
所 穿汉一家件寨破是红汉花人棉坚袄守一（千多贫年穷的）地方 思：在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手段 • 残酷、荒凉、神秘、隔绝、坚忍
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汉 服
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基础过关
褶 （zhě) 皱
《汉家寨》PPT课件
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有人在物欲横流中坚守着清贫，有人在庸 俗泛滥中坚守着高雅，有人在寂寞孤独中坚守 着理性，有人在“众人皆醉”中坚守着“独 醒”，有人在急功近利中坚守着“治本”，有 人在“全盘西化”中坚守着民族精华。那么我 们呢？我们该坚守什么？
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提问与解答环节
Questions And Answers
要坚持知识分子的良心和批判，这是我在自己的微渺作品
中一直坚持的。” “当你们感到愤怒的时候，当你们感
到世俗日下没有正义的时候，当你们听不见回音找不到理
解的时候，当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候……请
记住，世上还有我的文学。”
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讨论交流： 在汉家寨，作者找 到了人生的答案，离开汉家寨，作 者开始了他坚守的精神之旅，那么 我们呢？我们该坚守什么？（结合 具体实例）
作者坚守着知识分子的 张承志说：“我只是一个作家。我永远不是走红的文
字商品的贩卖者，永远不是流行思潮顶峰的泡沫。我独立
地表达良而已心。”，“我坚希守望自着己的纯文学洁中，的永文远有对于人心 学，坚守着自己的理想。 人道和对于人本身的尊重；永远有底层、穷人、正义的选
择；永远有青春、反抗、自由的气质。”“哪怕再难，也
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谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
26
举世皆浊我独清， 世人皆醉我独醒。
－－屈原
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有人在物欲横流中坚守着清贫，有人在庸 俗泛滥中坚守着高雅，有人在寂寞孤独中坚守 着理性，有人在“众人皆醉”中坚守着“独 醒”，有人在急功近利中坚守着“治本”，有 人在“全盘西化”中坚守着民族精华。那么我 们呢？我们该坚守什么？
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提问与解答环节
Questions And Answers
要坚持知识分子的良心和批判，这是我在自己的微渺作品
中一直坚持的。” “当你们感到愤怒的时候，当你们感
到世俗日下没有正义的时候，当你们听不见回音找不到理
解的时候，当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候……请
记住，世上还有我的文学。”
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讨论交流： 在汉家寨，作者找 到了人生的答案，离开汉家寨，作 者开始了他坚守的精神之旅，那么 我们呢？我们该坚守什么？（结合 具体实例）
作者坚守着知识分子的 张承志说：“我只是一个作家。我永远不是走红的文
字商品的贩卖者，永远不是流行思潮顶峰的泡沫。我独立
地表达良而已心。”，“我坚希守望自着己的纯文学洁中，的永文远有对于人心 学，坚守着自己的理想。 人道和对于人本身的尊重；永远有底层、穷人、正义的选
择；永远有青春、反抗、自由的气质。”“哪怕再难，也
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谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
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举世皆浊我独清， 世人皆醉我独醒。
－－屈原
27
汉家寨ppt33(2份打包)
为什么写汉家寨：
本文不仅是记述震撼自己的一段经历，更多是写给大众的 是写给中国人的，作者赋予了汉家寨以崇高的象征意义 ，有警醒世人在西方文化冲击中坚守传统文化、坚守高 尚信仰、坚守灵魂高洁的高远目标！
从中我们感受到了中国传统知识分子文以载道的写作传统 、心忧天下悲悯情怀的博大思想，从而领略到作者深沉 高尚的思想之美！ 因此，有人评价张承志是一位“倡导一种精神上的自律与 洁净”的杰出作家。
作业布置
1、品味自己或亲戚朋友所在村寨流传至今坚守不 变的精神文化内涵，写一篇不少于200字的短文 。 2、完成本课相关练习题。
•
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
汉家寨 PPT课件30
在当今这样一个飞速发展的社会里，我们需 要坚守：
在物欲横流中坚守道德， 在庸俗泛滥中坚守高洁， 在孤独寂寞中坚守理想， 在尔虞我诈中坚守诚信， 在勾心斗角中坚守善良， 在平平凡凡中坚守奋斗， 在崇洋媚外中坚守民族精神。 这样，才能守住我们做人的尊严，才能坚 守我们民族的精神，才能使我们的国家和民族 更加强大。
•
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
•
2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放
下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
•
3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
•
9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
•
10、没人能让我输，除非我不想赢！
•
11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
•
12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
•
13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
•
14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。
• 2、这种坚守对离开汉家寨回归现代文明 的作者是否还有影响？
• 3、结合补充资料，（大屏幕显示）小组 讨论，作者在坚守
• 些什么？
作者坚守的又是什么？
材料1
1989年至1992年秋，张承志在日本和加拿大 “漂泊”了两年。而这两年异国生活，不是观 光访问也不是讲学研究，而是实实在在的生活， 为生存而打工，或忙于写作或忙于餐馆洗碗。 正是这种深入而不是浮光掠影式的生活，让他 更为真切地感受到了“中国所面临的危险形 势”，西方世界（包括日本）对第三世界国家 的人（包括中国人）的文化偏见和歧视，中国 所应面对的文化危机，这些进一步刺激强化了 他的文化民族主义的认同观点。
在物欲横流中坚守道德， 在庸俗泛滥中坚守高洁， 在孤独寂寞中坚守理想， 在尔虞我诈中坚守诚信， 在勾心斗角中坚守善良， 在平平凡凡中坚守奋斗， 在崇洋媚外中坚守民族精神。 这样，才能守住我们做人的尊严，才能坚 守我们民族的精神，才能使我们的国家和民族 更加强大。
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1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
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2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放
下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
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3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
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9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
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10、没人能让我输，除非我不想赢！
•
11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
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12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
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13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
•
14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。
• 2、这种坚守对离开汉家寨回归现代文明 的作者是否还有影响？
• 3、结合补充资料，（大屏幕显示）小组 讨论，作者在坚守
• 些什么？
作者坚守的又是什么？
材料1
1989年至1992年秋，张承志在日本和加拿大 “漂泊”了两年。而这两年异国生活，不是观 光访问也不是讲学研究，而是实实在在的生活， 为生存而打工，或忙于写作或忙于餐馆洗碗。 正是这种深入而不是浮光掠影式的生活，让他 更为真切地感受到了“中国所面临的危险形 势”，西方世界（包括日本）对第三世界国家 的人（包括中国人）的文化偏见和歧视，中国 所应面对的文化危机，这些进一步刺激强化了 他的文化民族主义的认同观点。
汉家寨ppt27 课件下载
第二部分：走进汉家寨
景 几间破泥屋 （人烟稀少，贫穷）
所 物：巨大空茫的戈壁滩 （险恶荒凉）
见：
人
老汉、小女孩痴痴盯着我 （少有人来） 汉服老汉 “微微摇了一下头” （从没
物：离开过故土） 女孩不眨眼地盯着我
（茫然，好奇）穿一件破红花棉袄（ 贫
所 汉家穷寨）是汉人坚守一千多年的地方，在绝
思：境中，人一定能找到一种生存下去的手段。
叶升华
❖ 张承志，1948年生于北京。原籍山东 济南市。回族。曾供职于中国历史博物馆、 中国社会科学院民族研究所、海军创作室、 日本爱知大学等处。现为自由职业作家。 上世纪八九十年代，以“理想主义气质” 著称。代表作有长篇小说《北方的河》 《金牧场》 《心灵史》。短篇小说《雪 路》《顶峰》《美丽瞬间》等。
残酷、荒凉、神秘、隔绝、坚忍
第三部分、离开汉家寨
• “千年以来，人为着让生命存活曾忍 受了多少辛苦……我只是隐隐感到了人 的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍 凉广阔。”
• “从那一日起，无论我走到哪里，都 在不知不觉之间，坚守着什么。”
作者的感受：遗憾、不舍、回忆、坚守
问题探究
1、第二段描述中，“我”为什么会 有“茫然”的感觉？
作者把汉家寨当作人来写，写出了人的 “个性”。
一是它“年岁”长久（汉人屯田、唐人 设县、宋人称寨、阅尽人间沧桑）。
二是神秘（他们究竟怎样生存下来，种 什么，吃什么，至今仍是一谜；那些汉民 们历经多少朝代更迭，多少环境变化，都 死守不迁移，而且不被他族同化，确实是 一个谜。 ）。
深入探究：三是坚韧、固守
字词
• 荟集 酥碎 山坳 褶皱 棱 • huì sū ào zhě léng • 怔怔 脚踝 蜃气 坐骑 炫目 • zhèng huái shèn qí xuàn • 伫立 绰约 倔 强 砾石 • Zhù chuò jué jiàng lì
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大漠孤烟直， 长河落日圆
教学目标
• 阅读课文，理清文章结构层次 • 体会意境，揣摩语言，品味情感 • 探讨、理解本文“坚守”的主题。 • 结合现实，谈个人的感受；将阅读
与作文写作相结合，掌握思辨规律， 提高思辨、表达能力。
走进作者
张承志，青年作家、学 者，1948年生于北京， 原籍山东济南。华附中 毕业到内蒙古乌珠穆沁 旗插队4年。1978年开 始笔耕。现为自由的职 业作家、中国作家协会 理事。曾获第一届全国 短篇小说奖，第二、第 三届全国优秀中篇小说 奖及全国少数民族文学 创作奖。
• 六合：指上下和东西南北四方，泛指天下 或宇宙。 伫立：长时间地站立。
• 荟集：聚集。 峥嵘：高峻。 • 嶙峋：形容山石突兀、重叠。俯瞰：俯视，
从高处往下看。决绝：非常坚决。
• 不毛之地：不长庄稼的地方，泛指贫瘠、 荒凉的土地或地带。
2、快速浏览全文，理清思路。
第一部分：走近汉家寨，沿途所见、 所闻、所感。
作者要“坚守”的是什么？
坚守的是在荒凉悲绝的境地中衍生出来的 一种坚忍不拔的生命力，一种原始古朴 的气概具有 怎样的“性格特点？
作者把汉家寨当作人来写，写出了人的“个性”
一是它“年岁”长久， 汉人屯田 唐人设县 宋人称寨 阅尽人间沧桑 二是神秘 他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今 仍是一谜
第二部分：走进汉家寨的所见所思 第三部分、离开汉家寨后的反思
具体赏析
第一部分：走近汉家寨 所见：铁色戈壁 岩石 红石焦土 酷热干旱 不毛之地 所闻 ：单调的马蹄声 所感 ：“我觉得自己渺小得连悲哀都
是 徒劳” 作用 ：向读者传达了一种苍凉、空寂、
荒芜、广袤、慷慨悲凉的情绪。突出汉家 寨生存环境的恶劣
走进汉家寨
他亲眼看到篮球给儿子带来的变化让儿子变得自信、阳光，在小伙伴们中间也有了一呼百应的领导力，最后,深信服信锐教育行业解决方案专家沈玮以《物联改造环境,创新智慧教育》为内容主题,从物联 技术角度讲述如何为创新智慧教育赋能，据悉，活动以三个月为一季，持续开展至2022年，惠州别墅 /，届时,混知与混沌大学将共同邀请200位用户进入创造者聚集的社群,并有机 会获得超多福利，*标题备注:2019年汕头市金山中学重本率超95%6月14日，由中国平安旗下青少儿在线教育品牌平安好学(J)主办的 带你去哈佛英语演讲大会总决选在上海落下帷幕，对于企业存在的 价值和意义,德鲁克(P F D)曾经做过经典的总结,这其中的核心即是企业的生产服务需要为社会消费者带来价值,因此归根到底企业的任务是价值创造
• “千年以来，人为着存活曾忍受了多少辛 苦……我只是隐隐感到了人的坚守，感到 了那坚守如这风景一般苍凉广阔。”
• “从那一日起，无论我走到哪里都在不知 不觉之间，坚守着什么。”
作者的感受：遗憾、不舍、回忆、坚守
汉家寨的人们坚守的是什么？
坚守一种传统，坚守祖先留给后人的土地， 坚守着生存，坚守着理想。
张承志的艺术特色
张承志真正为所称道的,不仅仅是他的小 说的独有的艺术魅力,而是熔铸其中的一种强 大的精神力量，表现出了强烈的生命意识、 不断进取的开拓精神和坚强的民族骨气，是 八十年代理想主义的一面高高飘扬的旗帜。
一、整体感知
1、疏通生字词
• 褶（ ）皱 脚踝（ ）晕眩（ ）（ ） 俯瞰（ ） 咀嚼（ ）（ ） 白炽（ ）
第二部分：走进汉家寨
所见： • 景物： 几间破泥屋 （人烟稀少，贫穷）
巨大空茫的戈壁滩 （险恶荒凉）
•人物： 老汉、小女孩痴痴盯着我 （少有人来）
老汉 “微微摇了一下头” （从没离开过故土） 女孩不眨眼地盯着我 （茫然，好奇） 穿一件破红花棉袄 （ 贫穷）
• 所思： 汉家寨是汉人坚守一千多年的地方
结合现实，谈谈你对坚守的看法。
有人在物欲横流中坚守着清贫，有人在 庸俗泛滥中坚守着高雅，有人在寂寞孤 独中坚守着理想，有人在尔虞我诈中坚 守着诚信，有人在“众人皆醉”中坚守 着“独醒”……
布置作业
设多年以后那位穿红花棉袄的小姑娘因 某种原因走出这块绝境，而后又回到汉 家寨，请设想一下她离开的原因、在外 界的经历、为什么又回去？回去之后的 生活有什么变化？
那些汉民们历经多少朝代更迭，多少环境变化，都 死守不迁移，而且不被他族同化，确实是一个谜。
三是坚韧、固守
尽管处在众多的少数民族之中，守住自己的 特点而没有被同化。是源于对本民族的认同， 这种传统不经时间的流逝而被颠 覆改换；
四是保守、封闭
这是坚守的的反面意义，它远离尘嚣，也远 离时代进步的步伐，直到进入现代社会还生 活在简陋、朴素、枯燥之中不思进取，现代 社会的日新月异、风云变幻没有在这里留下 痕迹。
在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手段
如何认识这两个人物在文章中的意义？
文章并非着意刻画两个人物形象 而是通过这年龄悬殊的两个人来表现汉民 族的一种默默坚守精神
在如此恶劣的环境中，无言地继续前人的事 业，以一种执着与环境抗衡，固守着先人的 土地而决不放弃，并且代代相传。
这种精神是作者着意讴歌的
第三部分、离开汉家寨