部编人教版九年级历史上册第3课 古代印度课件 视频(共29张PPT)
剧本表演
场景：
时间：大约在3000年前 ；
地点：一个由雅利安人建立的位于印度恒河流域的小国的都城街道上
人物：A及A之子、B、C和士兵若干（由学生进行角色扮演）
A之子：爸爸，刚刚的C好威风啊！我长大了也想跟C一样拥有自己的军队，掌握军权！ A：孩子啊！别痴心妄想了，你只能跟爸爸一样成为一名商人，世世代代如此。咱们的职业从出生那一刻起就被决定
城
哈
祭 司 形 象
拉 帕 陶 器
早期文明：摩亨佐▪达罗
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
鼎盛时期
阿育王，孔雀王朝的第 三代君主，通过武力征 伐扩大王朝的版图，阿 育王时代是孔雀王朝极 盛时代。后来阿育王认 识到依靠杀戮不能巩固 统治，必须征服人心， 于是，他放下屠刀、立 地成佛，皈依佛教，从 此戒除杀生。
哈拉帕、摩亨佐▪达罗
数学：阿拉伯数字
文学史诗：
公元前1500年左右
雅利安人入侵，印度北部 出现许多小国
《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》
公元前324年— 公元前187年
孔雀王朝
佛像艺术
二
森严的种姓制度
剧本表演
场景：
时间：大约在3000年前；
地点：一个由雅利安人建立的位于印度恒河流域的小国的都城街道上
人物：A及A之子、B、C、D和士兵若干（由学生进行角色扮演）
壹
导入：短视频
第3课 古代印度
第一单元 古代亚非文明
贰
新课教学
目录
CONTENTS
一 古代印度河流域文明
二 森严的种姓制度 三 古代印度河流域文明
1.地理位置：位于南亚次大陆，古代文明最早出现于印度河流域。
印度河
古印度
现今印度
古代印度和今天的印度位置和范围的比较 6
A：卖布了，物美价廉的棉布快来买哟……(叫卖完，自言自语) 哎！今年的生意可真难做啊！钱没赚到，连下面的 人也不省心，早该送到家里的粮食和陶器到现在也没送来！（越想越生气）来人，去把B给我叫来。
B：（卑躬屈膝地来到A面前，小声道）老爷 A：你今年本该上交的粮食怎么还没送来，你不送来，我怎么给上面的人纳贡？ B：老爷，今年天神发怒，洪水泛滥，收成实在是不好…… （突然，C带着一群士兵来到B面前） C：来人，把B给我带走处死！ A：大人，B犯了何罪需要被处死？ C：哼！他居然拐走了咱们最尊贵的大祭司的女儿，还妄想私奔成婚！ B：大人，我们是真心相爱的。 C：真心相爱那也不行！你这种身份低贱的人只能娶跟你身份一样低贱的女子为妻，带走！（C带人押着B退场） A：活该！（此时，A的儿子来到A面前）
A.古埃及奴隶制度 C.古印度种姓制度
B.《汉谟拉比法典》 D.西欧封建等级制度
2、如图是某宗教兴起与传播路线图。关于该宗教说法正确的是( )
A.它是伊斯兰教 B.它的经典是《圣经》 C.它是世界上出现最晚的宗教 D.创始人是乔达摩·悉达多
课堂反馈
3、我们在数学运算中经常使用的“0、1、2、3、4、5……”这十 个阿拉伯数字的发明者是（ ）
了，永远不能更改！ （此时，街上传来“叮铃叮铃”的声音） A：孩子，快走！贱民来了，他们是不可接触者。如果不小心碰到了他们的身体，咱们还得洗澡祭祀去除秽气呢！ （说完，匆忙拉着儿子退场了）
学生表演完后，教师提问： 请大家根据情境判断出A、B、C三人及祭司在种姓制度中所处的等级， 然后进行分组讨论。
分组讨论
1
2
3
4
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
各组分别介绍自己所在等级的由来、职业、权利和义务。
12
二 森严的种姓制度
嘴 手
腿 脚 梵天
等级名称 婆罗门
人员构成
祭祀、贵族
权利义务
掌握神权
刹帝利 吠舍 首陀罗
国王、武士、官吏 把持军事、行政大权
农牧民、手工业者、 纳税、上供，供养
商人
第一、二等级
被征服者、贫困破产 受上层等级剥削、奴
一 古代印度河流域文明
1.地理位置： 位于南亚次大陆，古代文明最早出现于印度河流域。
两河流域
印度河 流域
黄河流域
尼罗河 流域
亚非四大文明古国及其发源地 7
一 古代印度河流域文明
2.古印度文明历程
自学时间：▪阅· 读教材第一子目，完成表格
时间
代表
文明成就
早期文明 出现国家 鼎盛时期
公元前23世纪— 公元前18世纪
者
役
二 森严的种姓制度
“凡兹四姓，清浊殊流；婚娶通亲，飞伏异路；内外宗 枝，姻媾不杂。”
------唐玄奘 《大唐西域记·印度总述》
种姓制度
特点： 1、界限森严；2、职业世袭； 3、实行内婚。 实质： 一种保护奴隶主特权的等级制度。
影响： 严重地阻碍古代印度社会的发展。
三
释迦牟尼创立佛教
三 释迦牟尼创立佛教
问题 思考
你能说出深受古代印度佛教艺术影响的中国石窟佛像么？
云
莫
冈
高
石
窟
窟
龙 门 石 窟
麦 积 山 石 窟
三 释迦牟尼创立佛教
问题 思考
佛教对中国文化的影响:
临时抱佛脚；口头禅
普渡众生；四大皆空
放下屠刀，立地成佛
救人一命，胜造七级浮屠
善有善报，恶有恶报
借花献佛
叁
课堂反馈
课堂反馈
1、“首陀罗的职责只有一个,那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材 料反映的是( )
创立
地点 创始人
古印度 乔达摩•悉达多（释迦牟尼）
佛
教义
提出“众生平等”、宣扬“忍耐顺从”
教
时间
公元前3世纪后
传播 北传路线 中亚—中国新疆—中国内地—朝鲜、日本、越南等国
12、佛教产的生教的义南时是传间什路、么线地? 点锡兰、—创缅甸始、泰人国？、柬埔寨等国 3、佛教在什么时候被弘扬?
三 释迦牟尼创立佛教
观看视频并结合教材思考以下问题：
1、佛教产生的时间、地点、创始人？ 2、佛教的教义是什么? 3、佛教在什么时候被弘扬? 4、既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度，为什么身 为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教？
三 释迦牟尼创立佛教
时间
公元前6世纪
4、既然佛教宣扬“众生平等”， 反对等级制度，为什么身为统 治阶级的阿育王还要宣扬和 传播佛教？
A. 古印度人 C. 古埃及人
B. 古阿拉伯人 D. 古希腊人
4、下列属于在印度河流域发现的文明遗址是（ ） ①哈拉帕遗址 ②殷墟遗址 ③二里头遗址 ④摩亨佐·达罗遗址
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
肆
课外延伸
结合所学知识分析古代亚非文明有何共同之处？
谢谢聆听
早期文明：哈拉帕
哈
拉 帕 内
印 章
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人教统编版九年级历史上册第3课_古代印度【课件】(28页)
·古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念印度的 名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺” ，唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。
·印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，入阿拉 伯海，水量丰沛。古代印度文明最早出现于印度河流域。
印度河孕育了古代印度文明
◎第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
学习目标
1.知道古代印度的地理位置和地理环境；了解古代印度河流域文明的 产生和发展。
2.知道古印度文明种姓制度的内容，分析种姓制度的特点。 3.掌握佛教的创立，知道佛教的主要教义，了解佛教的向外传播
◎第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
1.地理位置和河流
·古印度是一个历史上的地理概念，是指今天的南亚次大 陆，又称“印度半岛”，包括了现在的印度、巴基斯坦、 孟加拉、尼泊尔、不丹等国家。印度半岛“一面围山，三 面环海”的地形构成了古印度的天然屏障。
第3课 古代印度
一、尼罗河与古埃及文明
3.古代印度的文明成就
相关史事 传说，卬度最早发现和使用的金属是黄金. 因而印度有“黄金之国”的美称。印废也是“大 象之国”，象兵是古代印度的重要兵种。传说， 古代印度国王出游时，常动用上千头大象。 古代印度人民创造了灿燃辉煌的文化。世界 上广此应用的“阿拉伯数字”，实际上起源于印 度.后经阿拉伯人传播到世界各地。 依据相关史事归纳古印度的文明成就。
——《原人歌》 为了维护种姓制度，统治 集团编了一个神话：诸神在分 割原始巨人普鲁沙时，其手、 嘴、腿、脚分别化成了一种种 姓，你能分别把它们对号入座 吗？
◎第一单元人教古版代九亚年级非上文册明
二、森严的种姓制度
第3课 古代印度
2.种姓制度的内容
·印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，入阿拉 伯海，水量丰沛。古代印度文明最早出现于印度河流域。
印度河孕育了古代印度文明
◎第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
学习目标
1.知道古代印度的地理位置和地理环境；了解古代印度河流域文明的 产生和发展。
2.知道古印度文明种姓制度的内容，分析种姓制度的特点。 3.掌握佛教的创立，知道佛教的主要教义，了解佛教的向外传播
◎第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
1.地理位置和河流
·古印度是一个历史上的地理概念，是指今天的南亚次大 陆，又称“印度半岛”，包括了现在的印度、巴基斯坦、 孟加拉、尼泊尔、不丹等国家。印度半岛“一面围山，三 面环海”的地形构成了古印度的天然屏障。
第3课 古代印度
一、尼罗河与古埃及文明
3.古代印度的文明成就
相关史事 传说，卬度最早发现和使用的金属是黄金. 因而印度有“黄金之国”的美称。印废也是“大 象之国”，象兵是古代印度的重要兵种。传说， 古代印度国王出游时，常动用上千头大象。 古代印度人民创造了灿燃辉煌的文化。世界 上广此应用的“阿拉伯数字”，实际上起源于印 度.后经阿拉伯人传播到世界各地。 依据相关史事归纳古印度的文明成就。
——《原人歌》 为了维护种姓制度，统治 集团编了一个神话：诸神在分 割原始巨人普鲁沙时，其手、 嘴、腿、脚分别化成了一种种 姓，你能分别把它们对号入座 吗？
◎第一单元人教古版代九亚年级非上文册明
二、森严的种姓制度
第3课 古代印度
2.种姓制度的内容
人教部编版历史九上第3课《古代印度》课件(共29张PPT)
五、佛教的建立
• 时间：公元前6世纪 • 人物：乔达摩·悉达多 • 主张：众生平等 • 教义：反对种姓制度，
提倡众生平等。 • 发展：公元前3世纪臻于
鼎盛并开始外传，逐渐 成为世界性宗教。
释迦摩尼像
佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多， 后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释 迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不 堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼， 感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。
他离家修佛行陀，说后来法创立佛教，被尊佛为陀“佛坐陀像”。
阿育王
孔雀王朝 第三代国王
佛教传播与阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀国孔 雀王朝的第三代国王，又被称为 “无忧王”。阿育王曾经谋杀的 兄弟姐妹有99人，阿育王夺取了 王位后，开始向外扩张。
成为佛教徒后，阿育王对残酷 的战争给人民所造成的灾难感到 十分后悔。此后代替暴力统治和 侵略的将是不竭余力的宣扬佛教， 从此以后，他不再向邻国派遣军 队，而是派遣宣扬佛教的高僧。
种姓制特点 世代相袭； 种姓内婚制； 不同种姓的法律、宗教地位不平等。
二种. 姓制度
请大家观察下面这幅图片
像这样一个贱民女孩，她的命运已经被印度教 的教规所决定，除了在德里的亚穆纳河畔当洗 衣工，她几乎无法想象还能干什么别的。而像 这样洗衣服种姓的人是专门负责处理被血或排 泄物污染过的物品的。可以说，这个小女孩的 命运就是由种姓制度所决定的。
《摩奴法典》规定：“如果刹帝利辱骂了婆 罗门，须罚款100帕那；如为吠舍须罚款150 或200帕那；如为首陀罗则处以体刑。”相反， “如果婆罗门侮辱刹帝利，须罚款50(帕那)， 如果侮辱吠舍，须罚款50的一半，而侮辱首 陀罗则罚款为12”。这种不平等关系在婆罗 门和首陀罗之间最为严重。例如，婆罗门侮 辱了首陀罗只罚几个钱，而首陀罗若是辱骂 了婆罗门，则要被割掉舌头。
人教部编版九年级历史上册第3课古代印度 课件(共25张PPT)
A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B. 婆罗门主持祭祀活动 C. 首陀罗担任官吏在办案 D. 吠舍在农田里劳动
5. 在古代印度社会里，商人的女儿不能嫁给 官吏的儿子。这是因为
A. 商人财产多 B. 官吏财产多 C. 商人与官吏世代结仇 D. 等级制度的严格限制
6. 某历史兴趣学习小组把“南亚印度 河流域奴隶制文明”确定为小组研究的 课题。下列资源中，能为学习小组研究 课题提供所需信息的是
中国古代佛教石窟艺术
敦煌莫高窟
大同云岗石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山
山西五台山－ 文殊菩萨
浙江普陀山— 四川峨眉山—普 安徽九华山—
观音菩萨
贤菩萨
地藏菩萨
课堂练习
1.古印度文明有其独有 的历史特征，右图所反 映的是它的
A．分封制度 B．世袭制度 C．种姓制度 D．科举制度
2.下图所示的路线传播的是( )。
B．刹帝利 D．吠舍
A. 种姓制度 B. 《汉谟拉比法典》 C. 金字塔 D. 万里长城
7. 下列对佛教的诞生的相关介绍，错误的一项 是
A. 诞生于公元前6世纪 B. 诞生于古代印度 C. 创始人为释迦牟尼 D. 要求人们修行以得道成仙
8. 大河流域是孕育人类文明的摇篮之一。下列 选项搭配不正确的是
A. 两河流域——古巴比伦——《汉谟拉比法典》 B. 尼罗河流域——古代埃及——金字塔 C. 印度河、恒河流域——古代印度——种姓制度 D. 黄河、长江流域——古代中国——楔形文字
婆罗
门
统治阶
手
刹帝 级
腿
利
吠
脚
舍
被统治
首 陀 阶级
罗
印度的种姓制度
等级名 社会阶
5. 在古代印度社会里，商人的女儿不能嫁给 官吏的儿子。这是因为
A. 商人财产多 B. 官吏财产多 C. 商人与官吏世代结仇 D. 等级制度的严格限制
6. 某历史兴趣学习小组把“南亚印度 河流域奴隶制文明”确定为小组研究的 课题。下列资源中，能为学习小组研究 课题提供所需信息的是
中国古代佛教石窟艺术
敦煌莫高窟
大同云岗石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山
山西五台山－ 文殊菩萨
浙江普陀山— 四川峨眉山—普 安徽九华山—
观音菩萨
贤菩萨
地藏菩萨
课堂练习
1.古印度文明有其独有 的历史特征，右图所反 映的是它的
A．分封制度 B．世袭制度 C．种姓制度 D．科举制度
2.下图所示的路线传播的是( )。
B．刹帝利 D．吠舍
A. 种姓制度 B. 《汉谟拉比法典》 C. 金字塔 D. 万里长城
7. 下列对佛教的诞生的相关介绍，错误的一项 是
A. 诞生于公元前6世纪 B. 诞生于古代印度 C. 创始人为释迦牟尼 D. 要求人们修行以得道成仙
8. 大河流域是孕育人类文明的摇篮之一。下列 选项搭配不正确的是
A. 两河流域——古巴比伦——《汉谟拉比法典》 B. 尼罗河流域——古代埃及——金字塔 C. 印度河、恒河流域——古代印度——种姓制度 D. 黄河、长江流域——古代中国——楔形文字
婆罗
门
统治阶
手
刹帝 级
腿
利
吠
脚
舍
被统治
首 陀 阶级
罗
印度的种姓制度
等级名 社会阶
人教部编版九年级历史上册第3课古代印度课件(共20张PPT)
C.很多手工业者从事青铜铸造业 D.柏拉图在和学生们探讨哲学问题
佛教为何会受到国王和广大民众的支持？
1.早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗 门的特权，得到了国王和一些富人的支持 2.佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人 入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多。
佛教
释迦牟尼的故事 释迦牟尼是释迦族的王子，出生在今天尼泊尔的蓝 毗尼。相传，年轻的释迦牟尼驾车出游时，途中先 后遇到老人、病人和死人，他们衰老、羸弱的身影 和凄惨的景象让他内心深感痛苦。后来，他听说出 家可以获得解脱生老病死等苦难的办法，于是决心 出家修行。坐在一棵巨大的菩提树下，经过七天七 夜的苦思冥想，他终于大彻大悟，创立了佛教。此 后几十年间，他宣传佛教，广收门徒。门徒们称他 为“佛”，意思是“大彻大悟”的人。他死后，遗体被 火化，留存下来的遗骨由信徒们分别带到各处建塔 供奉。这种塔在我国被成为舍利塔。
菩提树 佛陀讲经
佛陀说法
佛陀打坐
佛教
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝 的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿 育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王 夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模 的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵 伽人有15万人，被杀的有10万人。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给 人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代 替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬 佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，
除 此 之 外 ， 还有最 卑贱的 “不可接 触者”——贱 民
首陀罗 困破产的人
种姓制度
资料2那是流传着这样的一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他 父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的 儿子，属于低级种姓（首陀罗），而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。 刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死 。 资料反应了什么社会问题 反映了？当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。不同等级的 人之间不得通婚。
佛教为何会受到国王和广大民众的支持？
1.早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗 门的特权，得到了国王和一些富人的支持 2.佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人 入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多。
佛教
释迦牟尼的故事 释迦牟尼是释迦族的王子，出生在今天尼泊尔的蓝 毗尼。相传，年轻的释迦牟尼驾车出游时，途中先 后遇到老人、病人和死人，他们衰老、羸弱的身影 和凄惨的景象让他内心深感痛苦。后来，他听说出 家可以获得解脱生老病死等苦难的办法，于是决心 出家修行。坐在一棵巨大的菩提树下，经过七天七 夜的苦思冥想，他终于大彻大悟，创立了佛教。此 后几十年间，他宣传佛教，广收门徒。门徒们称他 为“佛”，意思是“大彻大悟”的人。他死后，遗体被 火化，留存下来的遗骨由信徒们分别带到各处建塔 供奉。这种塔在我国被成为舍利塔。
菩提树 佛陀讲经
佛陀说法
佛陀打坐
佛教
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝 的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿 育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王 夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模 的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵 伽人有15万人，被杀的有10万人。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给 人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代 替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬 佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，
除 此 之 外 ， 还有最 卑贱的 “不可接 触者”——贱 民
首陀罗 困破产的人
种姓制度
资料2那是流传着这样的一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他 父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的 儿子，属于低级种姓（首陀罗），而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。 刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死 。 资料反应了什么社会问题 反映了？当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。不同等级的 人之间不得通婚。
部编版九年级历史上册第3课《古代印度》课件 (共33张PPT)
种姓制度
学习目标
1.通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代
文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。
2.知道古印度的地理位置自然环境、文明历程。
3.掌握印度种姓制度；佛教的兴起和传播。
新课探究
目标导学一：古代印度河流域文明
对比观察两幅地图，找出印度河流域、哈拉巴、摩亨 佐·达罗等早期文明遗址？
目标导学二：森严的种姓制度
雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度， 史称“种姓制度”。
第一等级 第二等级 第三等级
第四等级
四个等级之外还有最卑贱的贱民
古代印度的种姓制度
婆罗门编造说：从造物神的嘴 演化出婆罗门，从手生出刹帝 利，从腿生出吠舍，从脚生出 首陀罗。
1.种姓制度的特点：
种姓制度佛教前 4000前 2000 公元 元年
二、森严的种姓制度
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 ：掌握神权 刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 ：把持国家军事和行政大权 吠 舍（第三等级） 农民、牧民、手工业者、商人：向国家纳税，
统治阶级
向神庙上供，供养一、二等级
首陀罗（第四等级）
被统治阶级
婆罗门编造：从造物神的 嘴演化出婆罗门，从手生 出刹帝利，从腿生出吠舍， 从脚生出首陀罗。
一、古代印度河流域文明（文明历程）
二、森严的种姓制度（目的、特点、实 质、影响）
三、佛教（教义、传播） 象 征 反 映
一、尼罗河与古埃及文明 1、发展历程2、文明成就
二、金字塔 三、法老的统治
1、地理环境 2、文明历程 3、文明成就
1、法典内容 2、法典特点 3、制定目的 4、法典地位 5、法典实质
腊八节
农历十二月初八，又称 “佛成道日”，纪念释迦牟 尼在佛陀耶菩提下成道并创 立佛教的日子。
人教部编版九年级历史上册第3课《古代印度》课件(共25张PPT)
雅利安人入侵
古代印度河上游两岸土地肥沃，请问：造 成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个 国家相似？
埃 及
大约在公元前2500年左右，这里出现了一些奴 隶制小国。但后来来自北方的白种人自称雅利安人 进入印度河和恒河流域。他们征服了当地居民，建 立起一些奴隶制小国，到公元前三世纪，恒河下游 的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王 统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩
种姓制度对印度社会发展有什么影响？
随着印度社会发展，种姓制度逐渐成 为社会前进的障碍，激化社会矛盾
工作整体概述 佛教的建立
释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育， 兼习兵法与武艺。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游， 在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼 看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。 最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听 到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的 想法。29岁（一说19岁）时，他不顾父王的多次劝阻， 毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。 离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定， 后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐， 后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦， 形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃 苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女 供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到 伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。 据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已 经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使 贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道， 成了佛。佛即佛陀，意为觉者、 知者。这一年释迦牟尼
工作整体概述 种姓制度
婆罗门 掌管祭祀
刹帝利
掌管军事和行政权力
古代印度河上游两岸土地肥沃，请问：造 成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个 国家相似？
埃 及
大约在公元前2500年左右，这里出现了一些奴 隶制小国。但后来来自北方的白种人自称雅利安人 进入印度河和恒河流域。他们征服了当地居民，建 立起一些奴隶制小国，到公元前三世纪，恒河下游 的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王 统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩
种姓制度对印度社会发展有什么影响？
随着印度社会发展，种姓制度逐渐成 为社会前进的障碍，激化社会矛盾
工作整体概述 佛教的建立
释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育， 兼习兵法与武艺。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游， 在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼 看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。 最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听 到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的 想法。29岁（一说19岁）时，他不顾父王的多次劝阻， 毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。 离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定， 后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐， 后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦， 形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃 苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女 供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到 伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。 据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已 经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使 贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道， 成了佛。佛即佛陀，意为觉者、 知者。这一年释迦牟尼
工作整体概述 种姓制度
婆罗门 掌管祭祀
刹帝利
掌管军事和行政权力
人教部编版九年级上册历史 第3课《古代印度》课件(共30张PPT)
武士
大权
农牧民,手工 向国家纳税；向神庙上 业者,商人 供;供养第一、二等级
被征服者, 几乎没有权利，受上层等
首陀罗 贫困破产失 级的剥削和奴役，从事最 去土地的人 苦、最累、最脏的职业。
材料： 种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。 如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高 级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚； 而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子，称 此为逆婚。
基本教义： 有心灵慰籍的作用
1、四谛说
受到下层人民
2、主张“众生平等”。 的欢迎。
3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚 无缥缈的来世。
受到统治者的欢迎 公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。 并发展为世界性宗教。
材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都 有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲 望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。
佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的 平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位； 她用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治 阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统 治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。
公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。 并发展为世界性宗教。
古埃及
古印度
公元前3500 古代两河流域 公元前3500
公元前23世纪 中国 公元前2070
⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中 发生和发展的，为什么？
（2）大河流域。 a．大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦， 适合人类生存； b．大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期 泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土 壤，这些都有利于农业生产的发展。
婆罗门 祭司贵族,主要是僧侣 刹帝利 国家军事和行政大权
人教部编版九年级历史上册第3课古代印度课件(共27张PPT)
A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等” C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
9.在一部反映印度古代社会生活的电影中，
符合印度种姓制度的史实是( B )
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征 B．婆罗门在主持祭祀活动 C．吠舍在法庭上审判犯人 D．首陀罗在自家的农田里劳动
A、 D
B、D
C、
4.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起
一些小国的是( B )
A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、苏美尔人
5．印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商
c 人属于( ) A、吠舍
B、刹帝利
C、首陀罗 D、婆罗门
6.有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西， 驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道
地理位置 位置 今天的南亚次大陆 河流 印度河流域 自然环境 温暖湿润雨量
丰富 早期文明遗址
哈拉帕和摩亨佐达罗
创造者 达罗毗荼人
发展历程
印度文明 哈拉帕 摩亨佐・达罗遗址
公元前23世纪到 前18世纪
雅利安人入侵建国 公元前1500年
公元前539年
外族入侵
公元前324年— 前187年 鼎盛时期—孔雀王朝
复习巩固
• 古巴比伦王国位于哪条流域？ • 文明产生时间？ • 初步统一时间？ • 完成统一的国王是？ • 实行何制度？ • 制定法典？ • 该法典维护谁的利益？有哪些特征？ • 有何历史地位？
第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
课标 通过种姓制度和佛教的创立，初步了解 要求 古代的印度社会。
公元前565年，迦毗罗卫国的王后 摩耶夫人在乘马车回娘家生育的路上 尼泊尔蓝毗尼（佛祖诞生地）途径兰毗尼花园。摩耶夫人见花园中 奇花瑞草，池水香洁，便下车游园洗 浴。洗浴完上岸后，手扶树枝，生下 了乔达摩.悉达多太子。太子29岁感 世时无常，为寻生命真谛出家，6年 后（35岁）睹明星而悟道成佛。为 普度众生，说法45年（80岁）直至 涅槃。
9.在一部反映印度古代社会生活的电影中，
符合印度种姓制度的史实是( B )
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征 B．婆罗门在主持祭祀活动 C．吠舍在法庭上审判犯人 D．首陀罗在自家的农田里劳动
A、 D
B、D
C、
4.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起
一些小国的是( B )
A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、苏美尔人
5．印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商
c 人属于( ) A、吠舍
B、刹帝利
C、首陀罗 D、婆罗门
6.有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西， 驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道
地理位置 位置 今天的南亚次大陆 河流 印度河流域 自然环境 温暖湿润雨量
丰富 早期文明遗址
哈拉帕和摩亨佐达罗
创造者 达罗毗荼人
发展历程
印度文明 哈拉帕 摩亨佐・达罗遗址
公元前23世纪到 前18世纪
雅利安人入侵建国 公元前1500年
公元前539年
外族入侵
公元前324年— 前187年 鼎盛时期—孔雀王朝
复习巩固
• 古巴比伦王国位于哪条流域？ • 文明产生时间？ • 初步统一时间？ • 完成统一的国王是？ • 实行何制度？ • 制定法典？ • 该法典维护谁的利益？有哪些特征？ • 有何历史地位？
第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
课标 通过种姓制度和佛教的创立，初步了解 要求 古代的印度社会。
公元前565年，迦毗罗卫国的王后 摩耶夫人在乘马车回娘家生育的路上 尼泊尔蓝毗尼（佛祖诞生地）途径兰毗尼花园。摩耶夫人见花园中 奇花瑞草，池水香洁，便下车游园洗 浴。洗浴完上岸后，手扶树枝，生下 了乔达摩.悉达多太子。太子29岁感 世时无常，为寻生命真谛出家，6年 后（35岁）睹明星而悟道成佛。为 普度众生，说法45年（80岁）直至 涅槃。
人教部编版九年级历史上册第3课 《古代印度》课件(共31张PPT)
创始时间：公元前6世纪 创始人：乔达摩·悉达多 佛教基本教义：众生平等、忍耐顺从
HISTORY
问题思考
结合教材回答，佛教为什么宣扬“众生平等”？ 国王为什么大力扶持佛教？
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众 生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣 扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。
雅利安人
材料一：大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现 在印度河中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅 利安人来自何方，目前尚无定论……不过有两点是可以肯定的，其一 雅利安人所操语言属印欧语系，其二他们的外貌与当地土著居民有很 大的差别。
——《世界通史 第一编 前工业文明与地域性历史—1500年以前的 世界》
材料二：雅利安人虽发源于里海以东，然而是东入印度，西入欧洲的 民族，故又称印欧民族。印欧民族包括很多种：入印度的，叫作印度 人；余为波斯人、希腊人、罗马人、克尔特人、条顿人、斯拉夫 人……雅利安人发迹于中亚之时，已知农耕畜牧，已知纺织陶冶。
——《世界通史》
目标导学二：森严的种姓制度
图片展示：
HISTORY
第一单元
第3课 古代印度
新课导入
据史书记载，公元64年，东汉明帝夜梦金人 飞入殿中，大臣解释说是西天的佛。明帝于 是派人西行求佛。使者遇到两位印度僧人， 求得佛经、佛像，一同回到洛阳。明帝下令 修建寺庙，让僧人译经。因当时用白马驮载 经书和佛像，故该寺名为白马寺。这是中国 最早的佛教寺院。佛教是世界三大宗教之一 ，产生于公元前6世纪的古印度。今天就让 我们一起学习古代印度文明。
课堂总结
古代印度河 流域文明
哈拉帕、摩亨·佐达罗
孔雀王 朝
古
代
HISTORY
问题思考
结合教材回答，佛教为什么宣扬“众生平等”？ 国王为什么大力扶持佛教？
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众 生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣 扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。
雅利安人
材料一：大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现 在印度河中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅 利安人来自何方，目前尚无定论……不过有两点是可以肯定的，其一 雅利安人所操语言属印欧语系，其二他们的外貌与当地土著居民有很 大的差别。
——《世界通史 第一编 前工业文明与地域性历史—1500年以前的 世界》
材料二：雅利安人虽发源于里海以东，然而是东入印度，西入欧洲的 民族，故又称印欧民族。印欧民族包括很多种：入印度的，叫作印度 人；余为波斯人、希腊人、罗马人、克尔特人、条顿人、斯拉夫 人……雅利安人发迹于中亚之时，已知农耕畜牧，已知纺织陶冶。
——《世界通史》
目标导学二：森严的种姓制度
图片展示：
HISTORY
第一单元
第3课 古代印度
新课导入
据史书记载，公元64年，东汉明帝夜梦金人 飞入殿中，大臣解释说是西天的佛。明帝于 是派人西行求佛。使者遇到两位印度僧人， 求得佛经、佛像，一同回到洛阳。明帝下令 修建寺庙，让僧人译经。因当时用白马驮载 经书和佛像，故该寺名为白马寺。这是中国 最早的佛教寺院。佛教是世界三大宗教之一 ，产生于公元前6世纪的古印度。今天就让 我们一起学习古代印度文明。
课堂总结
古代印度河 流域文明
哈拉帕、摩亨·佐达罗
孔雀王 朝
古
代
人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度【课件】(29张PPT))优质课件
——东方网文章《印破陋习出新招:不同种姓通婚奖励 1000美元》
情景导学
种姓制度
03 新 课 讲 解
新课讲解 一、古代印度河流域文明
对比观察两幅地图，找出印度河流域、哈 拉巴、摩亨佐·达罗等早期文明遗址?
新 课 讲 解 知识点一：古代印度河流域文明
古代印度是人类文明的发祥地之一。它在 亚洲次大陆。包括现在印度、巴基斯坦、孟加 拉国等地，它北面是雄伟的喜马拉雅山。这里 有两条河流，西部的是印度河，东面的是恒河。 印度的名字起源于印度河，中国古代称他为天 竺。
国家相似?
埃及
大约在公元前2500年左右，这里出现了一些奴 隶制小国。但后来来自北方的白种人自称雅利安人 进入印度河和恒河流域。他们征服了当地居民，建 立起一些奴隶制小国，到公元前三世纪，恒河下游 的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王 统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩 固的。不久，印度又陷入分裂的状态。
新课讲解
印 度 河
知识点一：古代印度河流域文明
新 课 讲 解 知识点一：古代印度河流域文明 印度河流域的国家
时 间：公元前1500年 左右； 种 族：雅利安人； 孔雀王朝：古代印度文 明的鼎盛时期。
雅利安人入侵
新 课 讲 解 知识点一：古代印度河流域文明
古代印度河上游两岸土地肥沃，请问：造
成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个
新 课 讲 解 知识点三：释迦牟尼创立佛教 时 间：公元前6世纪； 创始人：乔达摩·悉达多； 佛教教义：众生平等、忍耐顺从
新 课 讲 解 知识点三：释迦牟尼创立佛教 佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
新 课 讲 解 知识点三：释迦牟尼创立佛教 古印度象兵
情景导学
种姓制度
03 新 课 讲 解
新课讲解 一、古代印度河流域文明
对比观察两幅地图，找出印度河流域、哈 拉巴、摩亨佐·达罗等早期文明遗址?
新 课 讲 解 知识点一：古代印度河流域文明
古代印度是人类文明的发祥地之一。它在 亚洲次大陆。包括现在印度、巴基斯坦、孟加 拉国等地，它北面是雄伟的喜马拉雅山。这里 有两条河流，西部的是印度河，东面的是恒河。 印度的名字起源于印度河，中国古代称他为天 竺。
国家相似?
埃及
大约在公元前2500年左右，这里出现了一些奴 隶制小国。但后来来自北方的白种人自称雅利安人 进入印度河和恒河流域。他们征服了当地居民，建 立起一些奴隶制小国，到公元前三世纪，恒河下游 的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王 统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩 固的。不久，印度又陷入分裂的状态。
新课讲解
印 度 河
知识点一：古代印度河流域文明
新 课 讲 解 知识点一：古代印度河流域文明 印度河流域的国家
时 间：公元前1500年 左右； 种 族：雅利安人； 孔雀王朝：古代印度文 明的鼎盛时期。
雅利安人入侵
新 课 讲 解 知识点一：古代印度河流域文明
古代印度河上游两岸土地肥沃，请问：造
成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个
新 课 讲 解 知识点三：释迦牟尼创立佛教 时 间：公元前6世纪； 创始人：乔达摩·悉达多； 佛教教义：众生平等、忍耐顺从
新 课 讲 解 知识点三：释迦牟尼创立佛教 佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
新 课 讲 解 知识点三：释迦牟尼创立佛教 古印度象兵