生活与哲学教案

第一课美好生活的向导

第一框题生活处处有哲学

教学目标

1、知识目标

◇理解：(1)哲学就在我们身边(2)哲学的本义和任务

◇分析：联系身边的生活分析其中的哲学思想

2、能力目标：通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质的能力(2)通过对哲学思想的历史渊源的分析，培养跨学科的综合能力

3、情感、态度、价值观目标：通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，增强我们对哲学的体悟和思想认同

导入:

哲理小故事：量力而行：

老鹰从很高的岩石上向下俯冲，用它的利爪抓在小绵羊身上，穴鸟看到了，心想自己一定比老鹰强，就模仿老鹰的动作，飞到绵羊身上，没想到脚爪却被绵羊弯曲的毛给缠绕住，拔不出来。牧羊人发现了，就跑过去把穴鸟的脚爪尖剪掉，把穴鸟带回去给孩子们玩。

设问：这说明了什么道理？

人各有所长,要了解自己的能力去发展。看到他人名利双收,便想依样画葫芦,是得不偿失的。看他人经营贸易赚钱,忘却自己在个性、专业上不适合,便思自立门户,失败往往接踵而来。这其实就包含了深刻的哲学道理——一切从实际出发。那什么是哲学，它来自何方？

新课讲解：

（一）、哲学就在我们身边

联系生活中类似的事例，谈谈生活与哲学的关系。

任何事物都具有两面性，要求我们一分为二地来看待。片面地看待排名问题，不利于提高自己的学习水平。(3)全面的思维方法本身就是一种哲学智慧，看待别人、分析自己等都应该坚持一分为二的观点。这说明生活与哲学密切相关。

对，我们的学习其实也是属于生活的。远的不说，我们就以学习生活来看看，它和哲学有没有关系。

探究：在我们身边还有哪些充满哲理的现象？

由选文理科中的哲学引入：根据自己的实际情况来选择的，这就恰恰符合哲学里的观点——“一切从实际”出发。大家往往都综合考虑了各个方面的情况的，并不是片面的、孤立地看问题，而是全面地、联系地看问题，这恰恰就是我们哲学的观点。

大家思考下：你幸福吗？（每个人所说的幸福不幸福都是相对而言的，这样的看法其实也体现了哲学的观点。）

哲学是不是那么深不可测呢？它是不是很玄妙啊？它恰恰就是在我们的身边，在我们的生活当中。

1、哲学的智慧产生于人类的实践活动

认识世界、办好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲学。人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法，都和一定的哲学智慧联系在一起。

哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。一句话，哲学的智慧产生于人类的实践活动。

解析：①人类的两项基本活动：认识世界和改造世界的活动

②人的三对关系：人与人、人与自然、人与社会

人们在处理人与外部世界关系的实践中，需要哲学智慧

（结合课本P4名言）正如恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明－哲学智慧产生于人类的实践活动。

2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

◇补充：哲学上说的世界包括客观世界（即自然界＋人类社会）和主观世界（即人的思维）。

实践是指人们改造客观世界（包括自然界和人类社会）的一切活动

◇课堂探究：(1)你在童年时代是否也思考过类似的问题? (2)杞人忧天的故事能够给我们什么启示?

(3)你现在经常思考哪些问题?为什么?

◇探究提示：(1)一般人在童年时代都思考过类似的问题，同学们可以根据自己的实际情况谈体会。

(2)杞人忧天的故事固然不可取，但它反映出一种追问和思考，而这种追问和思考非常宝贵，它使我们的思想进发出哲学的火花。

哲学应当提供让人惊异、惊讶、惊醒的创新论断。

国外一本工具书说，哲学家是那些“爱提出令人烦恼的问题，并给出稀奇古怪回答的人”。人们未必能够同意这个“稀奇古怪”的定义，但它传达出的哲学应当让人“惊讶”的信息，则是人们必须充分注意的。

研究哲学需要惊异。惊异不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是为事物深层奥秘所激起的沉思。柏拉图认为，哲学根源于惊异。亚里士多德说：“由于惊异，人们不仅现在，而且一开始的时候，就去进行哲学研究。”在社会实践基础上，哲学思想起于对问题的“惊异”，进而以让人感到“惊讶”的思维方式来思考问题和解决问题，这必然能起到“惊醒”世人的作用。“惊讶”的核心是思想创新。面对问题(新问题和老问题)，敢想前人之未想，敢做前人之未做，“不以平常眼光看待问题，不以平常思维考虑问题，不以平常语言谈论问题，不以平常方式解决问题”。

哲学让人“惊讶”，但反对故弄玄虚。使人“惊讶”的深刻的判断内涵，只要找到一个合适的表达方式，是不会脱离大众的。

在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这些思考中，会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。在这一意义上，我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

《田忌赛马》中的田忌为什么能以弱胜强？

提示：在于田忌善于思考，他能够从双方实力的分析中找到对策，通过重新组合实现整体实力的增强。这里就蕴含了一切从实际出发、整体与部分的联系等哲学观点。

教材通过两句名言说明了哲学并不是悬浮于高空的思想楼阁，而与我们的生活、与我们置身其中的自然和社会密切相关。

3、结论：哲学就在我们身边

哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，只要留心思考，就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。

既然我们已经清楚了哲学并不是那么神秘，它就在人们的生活当中，那大家可能会问了，为什么我们要学习哲学呢？学习哲学有什么作用呢？（即我们为什么要学哲学？）

（二）、哲学是指导人们生活得更好的艺术（为什么要学哲学）

1、哲学的本义

哲学的本义是爱智慧或追求智慧，是一门给人智慧、使人聪明的学问。

自然界变化万千，社会错综复杂，有时会使人们感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知处，正确的前行的路在何方?这时我们需要照亮前进方向的理性和智慧的明灯。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。

（附哲学的本义：哲学一词源于古希腊文，原由“爱”和“慧”两个字组成，其意为“爱智慧”。后来，它在世界各国语言文字中得到广泛运用。在古汉语中，“哲”释为“智慧”“聪明”“贤明”等，含有通晓事理之意。“哲”之为“学”，从字面上来看，就是使人聪明、启发智慧的学问或学说。）◇课堂探究：(1)这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?为什么会有这种不同? (2)想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。

◇探究提示：(1)第一个同学运用一般的思维方法，第二个同学运用了创造性思维。方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。

(2)思维方法在人们的生活中有重要作用。正确的思维方法、创造性的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。

2、哲学的任务：（作用、功能）指导人们正确地认识世界和改造世界

──就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。

◇课堂探究：(1)为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐? (2)伊壁鸠鲁为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起?

◇探究提示：(1)懂得具体科学知识，并在此基础上形成哲学观念，可以使人变得更加智慧，可以充分地享受快乐。

(2)因为哲学可以使人们找到光明，在人生道路上点起希望的明灯，从而正确地认识世界和改造世界。

司马光急中生智砸破盛满水的大缸，把小孩救了出来。

设问：司马光的这种救人的方法好吗？为什么他能够想到用这种方法救人？有人说，司马光把水缸打坏造成了损失，方法不好。你怎么评价这件事情？

①司马光想到这种方法，主要是其有正确、创造性的思维，智慧的头脑；②对待损失应该有一个标准，司马光能够正确对待“得与失”，舍小利（破缸）而获大利（救人）。这使我们在人类生活的路途上点起了前行的明灯。

从哲学得功能上看，哲学作为世界观得功能就是教人如何看待世界，即如何对待宇宙和人生，如何对待知识和规律，如何对待个人和社会、自己与他人。在这意义上，我们既可以说哲学是指导我们认识和改造世界的思想工具，又可以说哲学是指导人们生活得更好的艺术。

思考哲学的任务具体表现在哪些方面？你能否举例加以分析。

具体来说：“两个看待”＋“三个对待”

（1）正确地看待自然、社会和人生的变化与发展

举例：变化发展是客观的，不以人的意识为转移，所以要立足长远，不懈奋斗；学习中要立长志，不能常立志；终身学习观念。

（2）用睿智的眼光看待生活和实践

举例：“独身的解释”著名的英国哲学家赫伯特·斯宾塞终身未娶。有一次在路上遇到两个朋友。朋友问他，“你不为你的独身主义后悔吗？”斯宾塞愉快地答道：“人们应该满意自己所做出的决定。我为自己的决定感到满意。我常常这样宽慰我自己：在这个世界上的某个地方有个女人，因为没有做我的妻子而获得了幸福。”

王国维在《人间词话》里说：古今之成大事业、大学问者，必经过三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。其中前两者比较好理解，论及第三层境界，我的一位朋友略作沉思，煞有介事地讲，正所谓“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，我们要实现自己的理想和目标，得有一种只问耕耘不问收获的精神。

（3）正确对待社会进步与个人发展

举例：社会的科技进步对人才素质的要求，解决好国家需要与个人就业愿望的关系，不能贪高，要切合实际，积极发展提高自己（专业、薪金、职位等）。著名的哲学家、哲学史家冯友兰则将人生的境界分为四层：自然的境界，功利的境界，道德的境界和天地的境界。其中，对于天地最高境界的解释是，“一

个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界”。这种心载天地胸藏宇宙的人生境界，又将人们的认识提到一个更高的高度，彻底摆脱了功利与道德的层次，同时也煞费苦心地让人尽量避免了佛道的“遁世”和道家的“无为”。

（4）正确对待集体利益与个人利益

（5）正确对待进与退、得与失、名与利

“错误的赞扬”性格放荡不羁并一贯讥讽当时大人物的伏尔泰，有一天将一名同辈作家赞扬了一番。他的一位朋友当即指出：“听到您这样慷慨地赞扬这位先生，我真遗憾。要知道，就是这位先生在背后经常说您的不是。”“这样看来，我们两个人都说错了。”伏尔泰说道。

小结：

从哲学得功能上看，哲学作为世界观得功能就是教人如何看待世界，即如何对待宇宙和人生，如何对待知识和规律，如何对待个人和社会、自己与他人。在这意义上，我们既可以说哲学是指导我们认识和改造世界的思想工具，又可以说哲学是指导人们生活得更好的艺术。

课堂练习

1.恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明（ B ）

A. 哲学的智慧指导人的实践活动

B.哲学智慧产生于人类的实践活动

C. 学习哲学使人聪明

D.改变自然界，需要发展人的智力

2.马克思说：“没有哲学我就不能前进”对这句话可以这样理解（ D ）

①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问②哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界③没有哲学的指导，人们就会寸步难行，一事无成④哲学是指导人们生活得更好的艺术

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

3．恩格斯说：“一切观点都来自经验，都是现实的反映—正确的或歪曲的反映。”这说明（ A ）

A.哲学的智慧产生于人类的实践活动

B.哲学观点都是正确的

C.哲学的智慧是人们主观产生的

D.学习哲学使人聪明

4．下列关于学习哲学与灵魂的健康、人们的幸福之间的关系说法不正确的是 ( D )

A.学习哲学能帮助我们用睿智的眼光看待生活和实践，从而有利于灵魂的健康和人生幸福

B.学习哲学能帮助我们正确对待人生的变化与发展，从而有利于实现人生的幸福

C.学习哲学能够指导人们正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活提供有益的指导

D.哲学一门生活的艺术，能够指导人们回避生活中的一切矛盾

5.请你列举、分析一下身边的那些事情蕴含着哲学道理

课后一得

本课为哲学第一课，吸引学生兴趣为主，所以引入大量哲学故事，哲学家名言等等，取得了良好的教学效果。

第一课美好生活的向导

第二框题关于世界观的学说

教学目标：

1. 知识目标：（1）哲学的含义；（2）世界观和方法论的含义；（3）哲学与世界观的关系；（4）哲学与方法论的关系；（5）哲学与具体科学知识的关系。

2. 能力目标：培养辩证思维的能力

3. 情感、态度与价值观目标：通过哲学与具体科学知识关系的学习，懂得哲学的指导意义，从而使学生热爱哲学，喜欢哲学，自觉树立科学的世界观。

复习提问

请你列举、分析一下身边的那些事情蕴含着哲学道理

导入：

◇课堂探究：人人都有自己的世界观。但并非人人都是哲学家．这是为什么呢？

◇探究提示：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观是自发的、朴素的．人人都有。而哲学是系统化理论化的世界观．要靠不断的学习、思考、实践才能掌握。

新课讲授

（一）、哲学是系统化理论化的世界观

1、哲学的含义

哲学就是关于世界观的学问。所以要了解哲学的含义．就必须首先理解世界观的含义。理解哲学与世界观的关系。请根据自己的理解回答问题：你认为世界的本质是什么？人类社会发展有规律吗？世界发展的动力在哪，去往何方？人与世界是一个怎样的关系？……

2、哲学与世界观的关系

(1)、二者的区别

①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；哲学则是关于世界观的学问。

②世界观人人都有．但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识．把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。它同人们在日常生活中所产生的零散的不自觉的世界观，既有联系．又有区别。因此，我们既反对把哲学简单化。把零散的、不自觉的世界观当做哲学学说，也反对把哲学神秘化．认为哲学只是哲学家的事情。

◇补充：“忆一忆”哲学上说的世界是什么意思？

掌握世界观的概念应明确：“整个世界”包括自然界、人类社会和人的思堆三部分，而不是世界某一部分；总的观点、根本看法”不是对某类事物的观点．不是零散的具体的看法(如：小王早上5点起床”就不是世界现。)；世界现人人都有，但有科学和非科学之分(如：“存在即被感知”就是错误的世界砚)。

所以说哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识．把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。

(2)二者的联系

哲学以世界观为内容。世界观以哲学为最高表现。

哲学与世界现的研究对象都是整个世界。

世界现所涉及的问题．是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。如世界的本质是什么，是物质还是精神。物质和精神的关系是怎样的，世界是有限的还是无限的·有限和无限的关系是怎样的．世界以何种状态存在和发展，发展的动力、方向和道路是什么。我们究竟能不能认识世界．如何认识世界，人类社会的本质是什么．其发展有没有一般规律可循。等等。这些问题都属于世界现的范围．都是哲学研究的对象。

附：哲学与世界观的关系

学生活动：阅读教材完成下表。

3、哲学是世界观和方法论的统一

◇课堂探究：（1）、上述具有不同思想观点的人，在做人做事上有什么不同?你赞同哪些人的做法? (2)人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么关系?

◇探究提示：(1)思想是行动的先导，世界观同时为人们提供方法论指导，具有不同思想观念的人，在做人做事上往往会有不同、甚至相反的方式。上面列举的四种人的做法，第

二、三种是可取的。

(2)人的思想观念决定为人处世的方式方法，为人处世的方式方法反映着人的思想观念。

学生活动：投影展示一组为人处世的观点，请学生选择分析其在现实生活中的表现。

如：有一位七十多岁的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神灵奶奶”为她生病的小孙子降福，并保佑她八十多岁的老伴长命百岁。临下山时，留下一百元钱，专门嘱咐说，这钱是“修庙宇、塑神像”的。

这位老太太这么大年纪冒雪爬上高山之巅，是什么原因呢？

因为在她的心目中，“神”支配了她一家人的命运。

虽然我们这位老奶奶没有意识到自己有世界观，不过，她却真真实实地存在有世界观，同时在这个世界观的指导下，她解决问题的方法也和我们不同，然后让学生理解方法论的概念，最后从刚才这个例子里面概括出世界观和方法论的关系？

(1)什么是方法论?

人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。

(2) 世界观和方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

( 3)哲学是世界观和方法论的统一

世界观和方法论是同一问题的两个方面。

一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。我们可以说，哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。

哲学是世界观和方法论的统一如图所示：

世界观人们对整个世界

总的看法和根本观点

用来观察问题、处理问题哲学

人们认识和改造世界的

方法论根本原则和根本观点

（二）、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

◇课堂探究：从对具体“美德”的概括中抽象出美德的共性，体现出哲学思维的什么特点?

◇探究提示：哲学是研究世界上万事万物共同的本质和规律的，哲学思维通过理性思考，从个性中归纳、综合出事物共同的本质。

1、具体知识的内容

人类在实践中逐渐形成了各种各样具体的知识，这些知识大致可以概括为三类：（1）认识和改造自然的知识，即自然科学知识

举例：物理学、化学、生物学等

（2）认识和改造社会的知识，即社会科学知识

举例：文艺学、伦理学、经济学、政治学等

（3）关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识

举例：心理学、逻辑学等。

图示为：自然知识物理、化学、生物等

具体知识社会科学知识文艺、伦理、政治等

思维知识心理学、逻辑学等

2、哲学和具体科学的关系（一般与个别、共性与个性的关系）（板书）

哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。

(1)区别①.具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘；

②.哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

举例：生物学中的遗传和变异、物理学中的作用力与反作用力、伦理学中的义与利；反映到哲学上就是矛盾的对立统一观。

◇提示：如何看待“黄昏中起飞的猫头鹰”所包含的哲学思想?

黑格尔的命题，正确的一面是看到了“反思”在哲学思想的形成中的作用；缺陷是认为哲学思想来自于主观的“精神”和“思想”，马克思主义认为，哲学思想来源于人在实践中对物质世界的反映。

（2）联系

◇课堂探究：(1)恩格斯的上述论断说明了什么哲学道理?

(2)如何理解哲学与具体科学的关系?

◇探究提示：(1)哲学不是凭空产生的，它以具体科学为基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，离开具体科学，哲学就会干涸、枯萎。

(2)哲学以具体科学为基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。

①.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展

哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它以不断丰富的具体科学知识为基础，从中概括出最一般的结论。

──离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。

学生活动：阅读P9材料，思考牛顿为什么会发生前后的差异？（补充牛顿的贡献材料）（唯物主义世界观推动了他的科学研究，唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝，是不会得出“第一推动力”的结论的。牛顿工作的得失告诉我们，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导，否则，科学研究会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。）

②.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导

──任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。

哲学：（1）从字义上看，哲学是智慧之学，是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”；

哲学是使人聪明、启发智慧的学问。古人说“知人则哲”，就是其义。

（2）从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观；

人们在实践过程中，在不断处理自己与自然界、自己与他人和社会、自己与自己的关系中，逐步形成一种对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，即世界观。世界观几乎人人都有，但人们自发形成的世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的。如果将世界观形成一套体系，用某种理论形式表现出来，那就是哲学。必须澄清一种错误认识：即认为哲学都是科学的，其实不然，哲学是系统化理论化的世界观，主要是从哲学的体系上来讲的，至于其内容，则可能正确，也可能错误。

（3）从与具体科学的关系看，哲学是具体科学的概括和总结；

人们在处理自身与外部世界的关系中，在调节自身的关系中，积累了许多具体的经验。文明史开始后，逐渐有了具体科学知识。这些具体科学知识讲的都是世界某一特定领域的问题，揭示的都是某一特定领域的事物运动发展规律。随着实践的发展，人们对具体事物的认识越来越丰富，经过长期的积累，人们以各种具体知识为基础，思考和研究万事万物的共同性质和共同规律，以及人与外部世界共同的本质关系，还有处理人与外部世界关系的共同规律，当人们将这些认识系统化理论化，就成了哲学。可见，具体科学是哲学的基础，而哲学反过来会给具体科学的发展以指导，两者是个别和一般的关系。

（4）从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。

当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时，世界观就具有了方法论的意义。

世界观决定方法论，方法论体现世界观。

◇思维拓展：哲学是具体科学知识的概括和总结。

在历史上，哲学曾被当作“知识的总汇”“科学的科学”。后来，哲学与具体科学分离，这时，哲学一方面真正获得了作为最抽象、最概括的学说的地位，另一方面则更需要具体科学知识作为自己的基础和前提。只有对具体科学进行概括和总结，才能体现其系统化理论化的世界观的性质。

社会实践和精神文明为哲学提供思想素材，哲学发展的过程应当是整个社会实践和精神文明发展的体现。马克思主义哲学是社会实践发展的必然产物，是具体科学发展的必然产物，是人类智慧发展的必然产物，因而是科学的世界观和方法论。不管某些人是否愿意接受马克思主义哲学的指导，事实上马克思主义哲学对一切领域的工作、一切科学的研究都在起指导作用，它总是给人们提供一个观察问题、分析问题和解决问题的科学世界观和方法论的原则。

所以，哲学不是生活经验的简单总结，用说几个故事、讲几个成语来进行哲学教育，虽有其可取之处，但毕竟不是扎实的做法。只有彻底的理论，才能彻底地说服人。

哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷人混乱和失败。因此，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。

小结：

在生活逻辑的基础上，本课解决了一个核心问题——哲学的概念。从知识逻辑上讲，围绕哲学概念，主要讲了三个关系：哲学与世界观、哲学与方法论、哲学与具体科学。

作业：

1.下列关于世界观与哲学之间关系的说法中不正确的是（）

A.哲学与世界观密切联系

B.哲学是关于世界观的科学理论

C.哲学是系统化理论化的世界观

D.哲学与世界观既相区别又相联系

2．世界观和方法论的关系是 ( ) A．世界观和方法论相互决定 B.方法论决定世界观，世界观体现方法论C．世界观决定方法论，方法论体现世界观 D．世界观和方法论相互影响，相互决定

3. “哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”，主要是指（）

A.哲学是各门具体科学的基础

B.哲学以各门具体科学为基础

C.哲学是各门具体科学的总和

D.哲学是世界观，各门具体科学是方法论

4.“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西”，这说明（）

A.各门具体科学的产生以哲学为基础

B.哲学与各门具体科学是没有区别的

C.哲学是科学的科学，是凌驾于具体科学之上的

D.哲学对各门具体科学的研究起着指导作用

5．对世界观、方法论、哲学三者之间关系说法表述正确的是（）

①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说

②要有世界观和方法论就必须学习哲学

③不同的哲学，世界观和方法论不同

④科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学

A、①④

B、①②③

C、①③

D、②③④

6．人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境是消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。材料说明（）

A. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

B.哲学不等于自发产生的世界观

C.世界观决定方法论，方法论体现着世界观

D. 哲学是关于世界观的学说

7．辨析：爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”因此哲学是“科学之科学”，学了哲学就一通百通。

教学心得

本课引入大量哲学故事，哲学家名言等等，学生比较感兴趣，取得了良好的教学效果。

第二课百舸争流的思想

教学目标

1、知识目标识记什么是哲学的基本问题及其两方面内容

理解为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题如何理解哲学基本问题第一方面内容是划分唯物和唯心主义的唯一标准。

2、能力目标使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力和自觉运用哲学基本问题理论认识、分析和把握社会生活现象的能力；

3、情感、态度、价值观目标坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义。

复习提问：

1-6 B C B D C C

7．（1）哲学的含义使人聪明、给人智慧的学说，是关于世界观的学说，它可以为具体科学的发展提供了世界观和方法论的指导。这是材料的合理一面。

（2）哲学是主观的，因而有正误之分，正确的哲学指导人们有效地开展实践，推动事物的发展，使人聪明；反之，错误哲学则会把人们引向歧途。因此我们要学习正确的哲学，特别是马克思主义哲学。

（3）哲学和具体科学还是有区别的，具体科学是哲学的基础，它的进步能推动哲学的发展，认为哲学能取代具体科学是错误的

观点看到了哲学的指导作用，但是夸大其作用，否认了具体科学的作用，是不科学的

导入：

哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。

讲授新课

一、哲学的基本问题

（一）、什么是哲学的基本问题

◇课堂探究：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本的问题?

◇探究提示：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。

讲授新课

1．哲学的基本问题

－思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。

（哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题，或许大家对这两个名词比较陌生，不过，我们可以用意识和物质替换）

问：什么是物质什么是意识呢？（虽然意识和物质的概念在以后才能学到，不过我觉得应该先让他们知道什么是物质什么是意识）

意识主要是我们对这个客观世界的反映，比如：观点、理论、方针、政策、计划方案等；独立于意识之外的客观存在就是物质。比如说我们所看到的高山流水、房子汽车、书桌黑板、钢笔铅笔等等，都是具体的物质形态。

2.哲学基本问题的内容

唯物主义：古希腊赫拉克利特“火产生了一切，一切都复归于火”；

唯心主义：王阳明“心外无物”；

可知论：马克思主义主张“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物”；

不可知论：英国哲学家休谟认为人所能认识的只是自己的感觉，至于感觉之外是否存在客观世界，感觉能否正确认识客观世界等问题，都是不可知的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在，并认为是它引起人们的感觉，但人限于认识能力只能认识“自在之物”引起的感觉，不能认识“自在之物”本身。

（1）思维和存在何者为第一性的问题

―对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

先有物质还是先有意识？它们谁决定着谁？这个问题在哲学上我们表述为：意识（思维）和物质（存在）何者为第一性的问题。大家是如何看待它们之间的关系呢？谁为“第一性”？

①凡认为存在决定思维的，就是唯物主义（参照P11）

―唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；

举例：明清王夫之“气者，理之依也”（气是指的物质实体）、德国费尔巴哈“人不是导源于天，而是导源于地，不是导源于神，而是导源于自然界”。

②凡认为思维决定存在的，就是唯心主义

――唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质

举例：如英国贝克莱主张“存在即被感知”、“物是感觉的集合”。

唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。这两大基本派别，哪个是正确的？哪个是荒谬的呢？请听这样一段话：十九世纪唯物主义哲学家在反驳贝克莱主张“存在即被感知”、“物是感觉的集合”的观点时问道：“如果小猫所看见的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫的视神经的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？”费尔巴哈回答：“这是因为小猫不愿意为了爱唯心主义者而自己挨饿，在它看来，对唯心主义者的爱只是痛苦。”这段话说明什么？－说明唯心主义是多么的荒谬。

用大家认识手机、MP3、电脑等东西而一个远古人或者偏僻小村子里乡亲们不认识这些东西来说明哪种学派更合理。

（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题

――对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论.

①可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。

举例：马克思主义主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。

②不可知论者认为思维不能正确地反映存在。

缺陷：这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。

举例：“庄子梦蝶”庄子在大树下睡觉，梦见自己变成了一只蝴蝶，在草地上翩翩起舞。突然狂风大作，暴雨袭来，庄子飞来飞去无处躲藏。吓醒过来原来是一场梦。于是庄子就思考了这样的问题；庄子到底是蝴蝶还是人，梦境与现实谁是真实的。（其实，蝴蝶梦中庄子的疑问是最彻底的不可知论、怀疑论，因为他对自己的存在也表示了不可知和怀疑。）休谟认为人所知道的只能是自己的感觉，所谓通过认识而

发现的客观规律性或因果必然性，不过是人在多次重复感觉以后形成的习惯性联想，至于这种因果必然性是否真实存在于客观世界中，我们是无法证明的。

对以上问题可以采用图示法理解：

哲学研究的问题有许多，那为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？（二）、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

1．思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。“忆一忆”人类的两项基本活动和必须处理的三对关系是什么？

人类诞生数百万年来，一代又一代地从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。在改造世界的漫长过程中，人类不仅逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律，不断思考着人与外部世界的关系，而且在尽力追求自身的发展与完善。就每个人来说，他总是在不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。

无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。

◇P11的材料课堂探究：(1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么?

(2)你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么?

◇探究提示：(1)上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。

(2)处理好二者的关系十分重要。学习计划与学习实际（能力、习惯、知识基础）因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，起不到很好的指导作用；如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。

2思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。

（1）哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答

举例：人与自然的关系处理，首先要解决谁是第一性的问题，承认物质第一性就是要强调自然和人的存在的客观性、人与自然关系的客观性（不可回避），进而才会探讨如何尊重自然、满足人的需要，如何处理人与自然的关系。人与自然关系的变化：敬畏自然－－图腾崇拜的唯心主义和朴素唯物主义；掠夺自然－－人的崇拜的唯心主义哲学和割裂人与自然关系的机械唯物主义；人与自然和谐相处－－科学发展观反映出的辩证唯物主义哲学

（2）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

举例：马克思主义哲学认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用。这就决定了他是唯物主义的哲学、

决定了他对世界是怎样的（联系、发展、矛盾客观性）、人与社会的关系（社会决定个人，社会存在决定社会意识）等问题的回答。

小结：

思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答

课后作业

1．哲学的基本问题是（）

A．思维和存在的关系问题B．个人与社会的关系问题

C．可知论与不可知论的关系问题D．哲学与生活的关系问题

2．哲学基本问题的内容包括（）

①思维和存在的第一性问题②主观与客观的关系问题

③唯物主义和唯心主义的对立问题④思维和存在的同一性问题

A．①② B．②③ C．①④ D．②④

3．否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性，是（）

A．不可知论 B．不可知论 C．唯心主义 D．唯物主义

4．恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”恩格斯的上述论断指出了（）

A．一切唯物主义的基本问题

B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性

C．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题

D．思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点

5．毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明（）

A．思维与存在具有同一性

B．对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

C．唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论

D．思维与存在的性质是不同的

6．根据右面的漫画，回答下列问题：

（1）从哲学上讲，甲、乙二人在争论什么问题？

（2）请运用所学哲学知识，对甲、乙二人的观点进行简要评析。

教学心得：

本课引入大量哲学故事，哲学家名言等等，取得了良好的教学效果。

第二框题唯物主义和唯心主义

教学目标

1、知识目标（1）什么是唯物主义、唯心主义？唯物主义的三种基本形态、唯心主义的两种基本形态是什么？

（2）了解辩证法和形而上学的对立。

2、能力目标理解唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学两个对子。

3、情感、态度、价值观目标让学生懂得辩证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

复习：

1-5 A C A C B

6．（1）甲、乙二人在争论思维和存在谁为第一性（本原）的问题。

（2）①甲认为“我在故我思”，认为先有物质后有意识，世界的本原是物质，物质决定意识，这正确反映了思维和存在（物质与意识）的关系，这属于唯物主义观点。

②乙认为“我思故我在”，则颠倒了思维和存在的关系，认为先有意识后有物质，世界本原是意识，意识决定物质，这属于唯心主义观点。

③我们应坚持唯物主义，反对唯心主义。

导入：

视频：哲学故事

新课讲解

（一）、唯物主义

◇课堂探究：(1)上述材料所反映出的观点，是唯物主义的还是唯心主义的?

(2)简要辨析上述观点的合理性和局限性。

◇探究提示：(1)上述材料所反映出的观点属于唯物主义。

(2)上述观点属于朴素唯物主义。古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，

坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。

1.基本观点

―唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识在唯物主义和唯心主义的发展历史上，形成了许多的历史形态。

2.三种基本形态

（1）古代朴素唯物主义

①基本观点——否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

②局限性 A.这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；

B.它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。

③代表人物——古希腊的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德谟克利特（集大成者）；在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之、范缜、张载等。

举例：泰勒斯认为“水”是世界的本原；阿那克西米尼认为“空气”是世界的本原；赫拉克利特认为“火”是世界的本原；德谟克利特认为“原子”是世界的本原。西周时已形成的“五行学说”，把世界的物质本原归结为“金、木、水、火、土”五种元素，到后来宋明时期张载、王夫之等哲学家提出的“元气学说”，把世界的物质本原归结为“元气”。万物气聚则生，气散则死。

（2）近代形而上学唯物主义

①.基本观点——在总结自然科学成就的基础上，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。从而丰富和发展了唯物主义。

举例：又称资产阶级唯物主义，产生17世纪英国，发展于18世纪法国，到达顶峰是19世纪德国

②意义——它克服了朴素唯物主义物质观直观猜测的缺陷，有了科学的根据，并用这种物质观批判宗教唯心主义，具有历史的进步。

17世纪自然科学的发展揭示了自然界的各种事物是不同元素组成的，各种元素的分子又可以分解为原子。原子是当时科学所能达到的对物质结构的最深层次的认识，因而人们就认为原子就是最小的物的单位，原子的属性就是一切物质具体形态的共同属性。哲学家用这一理论来研究世界的本原，于是得出了：原子就是世界本原的结论，这就是近代形而上学唯物主义。它把哲学上所说的物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

③.局限性 A.把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性

B.历史观上的唯心主义，认为人类社会的发展并不是唯物的（“意见支配世界”）

③.代表人物霍布斯、培根、洛克、狄德罗、霍尔巴赫、费尔巴哈等人

举例：这种机械性的特点典型地表现在关于“人是机器”的论述之中，他们的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼话。英国哲学家霍布斯《利维坦》“物质世界是一个大机器，是各种机械的集合，一个活生生的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已，心脏不过是发条，神经不过是游丝，关节不过是些齿轮，甚至连欲望、忿怒、爱情、恐惧等情感活动，也是纯粹机械原因引起的。”

当19世纪末20世纪初自然科学得到更进一步的发展时，近代形而上学唯物主义的原子论开始站不住脚。科学的发现显示电子是更微小的。在这个时候，有些形而上学者无法解释这些现象。只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

（3）辩证唯物主义和历史唯物主义

①.基本观点——正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。

②.地位——它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

③.代表人物——马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等

（二）唯心主义

1.基本观点―唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

那么唯心主义又有哪些基本形态呢？我们先看先人对这个世界的看法：

1、物是观念的集合

2、上帝支配着地球上的万事万物

3、心外无物

4、存在就是被感知

5、我思故我在

这五句话分别站在哪个角度去阐述对世界的看法的？它们分别体现了唯物主义的观点还是唯心主义

的观点？

唯心主义又有哪些表现形式或有哪些类型呢？

2.两种基本形态

（1）主观唯心主义

①基本观点——主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

◇P13课堂探究：(1)人的灵明和天地万物是什么关系?没有人的灵明就没有世界吗?

(2)王守仁看到了人在认识过程中的作用，但从中引出了错误的结论，为什么?

◇课堂提示：(1) 没有人的灵明就没有世界属于主观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。比如：人有多大胆，地有多高产；没有做不到，只有想不到。先有天地万物，后有人的灵明，因为物质决定意识。人的灵明是后天形成的，意识源于物质，人是自然界长期发展的结果，是生物进化的结果。没有人的灵明就没有世界属于主观唯心主义，是不科学的。

(2)虽然王守仁看到了人在认识过程中的作用，但是他看世界是站在唯心主义立场上，颠倒了物质和意识的辩证关系，认为人的意识决定客观物质，因而导致了错误的结论。

②.代表人物——德国的费希特、英国的贝克莱大主教、中国的孟轲、王守仁

举例：贝克莱“存在就是被感知”；人有多大胆，地有多高产；没有做不到，只有想不到。

（2）客观唯心主义

①.基本观点——客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

②代表人物——柏拉图、黑格尔、中国的老子和庄子（道生万物）、朱熹

把某种“客观精神”当作世界万物的本原的哲学学说，这种“客观精神”，在古希腊柏拉图那里叫“理念”，在黑格尔那里叫“绝对精神”，中国古代哲学家朱熹则称之为“理”。如：认为上帝创造了万物。

◇课堂探究：(1)把理看作世界的主宰，这是一种什么样的观点?

(2)你认为理和天地万物是一种什么样的关系?

◇探究提示：(1)这是一种客观唯心主义观点，把上帝、理念等看作世界的本原。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。）(2)理依赖于天地万物，天地万物是理的源泉，决定理，理是天地万物的反映，有些是虚幻、歪曲的反映。

◇P12页探究：你同意材料对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。

◇探究提示：不同意。唯物主义承认存在决定思维，唯心主义承认思维决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。

（三）唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本阵营

从唯物主义和唯心主义的根本观点中，我们可以看出分歧的焦点何在？或者说它们的分歧是围绕什么问题而形成的？

1.唯物主义和唯心主义的分歧——在于对物质和意识关系谁是第一性的回答

唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

唯物主义与唯心主义只能在思维和存在、意识和物质何者为第一性这个问题上使用才有意义，如果给它加上别的意义，就会造成混乱。追求物质利益不一定是唯物主义，如果不从实际出发，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义的表现；强调精神作用不一定是唯心主义，如果是承认物质决定意识的前提下，重视意识的作用，就不是唯心主义。

如何评价唯物主义与唯心主义

欣赏第１4页漫画《大树的对话》由此得出结论，凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定，请评析这一观点。

提示：唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花”，一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败。从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其

科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具

有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会

历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。一切唯心主义者在世界本原问题上的

回答都是错误的，但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。因此，既不能对所

有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。

刚才我们学习了哲学的两个主要派别。纵观哲学的发展历史上，我们除了看到唯物主义和唯心主义的

斗争之外，还可以看到辩证法与形而上学的对立。

2.辩证法与形而上学的斗争具有从属的意义

为什么？：因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。

我们可以用下面的关系来区分：

辨证的

辨证的 形而上学的

辩证法的观点是： 联系的、发展的、全面的观点

形而上学的观点是：孤立的、静止的、片面的观点。

纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的

对立。辩证法的观点是：联系的、发展的、全面的观点。 形而上学的观点是：孤立的、静止的、片面的观

点。对于这组关系，我们可以举一个例子来理解：比如一位同学这次考试考了60分，大家如何去评价他呢？

是不是就认为这位同学不好呢？

但是，相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要因

为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。怎个附属呢？在自然界存在

一种藤类的植物，它的生长必须要依附在主干树，以吸收所需的养分。离开了主干，它们就没法生存。如

果我们将唯物主义与唯心主义定为树的话，辨证与形而上学就是那种寄生藤。

举例：形而上学主要是静止的、片面的、孤立的观点看问题，如事物“是非此即彼的，矛盾的双方中

正确者必居其一。”牛顿：“绝对空间，就其本性来说，与任何外在的情况无关，始终保持着相似和不变。”

“绝对的纯粹的数学的时间，就其本身和本性来说，均匀的流逝而与任何外在的情况无关。” 辩证法

的集大成者是黑格尔《小逻辑》。一般来说，形而上学最终容易陷入唯心主义泥潭，辩证法很容易出现完

全思辨的唯心主义。

3.反对二元论的错误观点

观点：把物质和精神看作两个彼此独立的本原－参阅P15专家点评

举例：笛卡儿认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。同

时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想

方法。 小 结：

纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的

对立。辩证法的观点是：联系的、发展的、全面的观点。 形而上学的观点是：孤立的、静止的、片面的观

点。

课后作业

1．你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这是一个 命题

（ ）

A ．唯心主义

B ．唯物主义

C ．悲观主义

D ．教条主义

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克

莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。回答2—3题。

2．从哲学上看，上述两种观点

A．都认为世界是客观存在的物质世界 B．都认为物质是世界的本质

C．前者是唯心主义，后者是唯物主义 D．前者是唯物主义，后者是唯心主义

3．上述材料中的两种观点都是围绕作出的回答（）

A．世界观与方法论关系问题 B．思维决定存在问题

C．人类社会是否具有客观性问题 D．物质和意识谁是本原的问题

4．下列属于唯物主义观点的是（）

①存在即被感知②巧妇难为无米之炊③人病则忧惧，忧惧见鬼出④理在气先

A.①②④

B.②③

C. ②③④

D. ②

5．一切唯心主义者都主张（）

A. 世界是不可认识的

B. 世界统一于意识

C. 事物是感觉的集合

D. 事物是“理念”的影子6．自有人类以来，思想领域的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（）

A．有神论与无神论的斗争 B．唯物主义与唯心主义的斗争

C．可知论与不可知论的斗争 D．辩证法与形而上学的斗争

7、结合课堂的学习和自己的阅读收获，给每一个哲学学派收集1-3个经典的哲学命题，体验其中的哲学原理。

教学心得：

本课引入大量哲学故事，哲学家名言等等，取得了良好的教学效果。

第三课时代精神的精华

第一框题真正的哲学都是自己时代精神上的精华

教学目标

1、知识目标知道哲学是时代精神的精华，任何反映自己时代的历史和客观要求的哲学，都

可以成为这一时代社会变革的先导，指导社会变革。

2、能力目标培养学生由特殊到一般，再由一般到特殊的思维方法，辩证全面地看问题。

3、情感、态度、价值观目标引导学生树立正确的世界观，用马克思主义哲学思想武装自己，推进社会进步。

复习提问：

1—6 B D D B B B

如何区分唯物主义与唯心主义

导入：

◇课堂探究：(1)百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战国时期?

(2)思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系?

◇探究提示：(1)“从文化与经济、政治的关系角度思考为什么会在春秋战国时期出现百家争鸣的哲学景观？

春秋战国时期是一个社会大变动的时期，社会经历着深刻的变革。经济上，井田制瓦解；政治上，王室衰微，诸侯争霸（社会变革导致了阶级关系的变化，新兴地主阶级和农民阶级产生；部分奴隶主贵族改变剥削方式，成为新兴地主；部分奴隶成为农民；部分奴隶主贵族经济政治实力日趋衰落。）；文化上，经济政治的变动造成文化变动。面对复杂的社会矛盾和激烈的社会变革，不同的阶级和阶层出于各自的利益需要，提出了不同的主张，形成了“百家争鸣”的局面。

(2)一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。同时，思想文化是社会变革的先导，对经济发展、政治变革起巨大的反作用。

前面的活动告诉我们，作为文化组成的哲学也是一定社会经济和政治的反映。

讲授新课

（一）、时代精神的总结和升华

1．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。哲学属于思想文化范畴，是一定社会和时代的精神生活的构成部分。任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。在社会转型时期，体现尤其明显。

英国哲学家霍布斯提出“自然状态”和国家起源说，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。其中“人对人而言是豺狼”反映的就是资本主义早期经济发展中人们过度重视人的经济关系的时代反映。

董仲舒的哲学建构，正是儒者反映时代心灵的特殊写照，因为汉帝国建立之后，君权的绝对性已经使得所有的儒学理想非透过君王的教化不足以落实，因此思考如何使君王行仁政的方法成为了儒家价值之得以落实的关键要点，董仲舒一方面绝对化君权为君王是天之子故称天子，另方面则立即藉由天对天子的制约权而约束天子，藉由天神对天子的赏罚谴告之说以恐吓君王不得行暴政，从而约束君权，可为苦心孤诣唯天可知。