学前教育史1-2

的传统教学方法
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全面诱导，不执一偏
“教人为学，不可执一偏” 提出通过习礼、歌诗、读书对儿童进行全面诱导，以发现并培养儿
童的个体兴趣 类似于现代的“全面发展”观念 在教学方法上注重动静交错，张弛结合，并通过比赛性质的教学激
发学习兴趣
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●序致第一 ●教子第二 ●兄弟第三 ●后娶第四 ●治家第五 ●风操第六 ●慕贤第七 ●勉学第八 ●文章第九 ●名实第十 ●涉务第十一 ●省事第十二 ●止足第十三 ●诫兵第十四 ●养心第十五 ●归心第十六 ●书证第十七 ●音辞第十八 ●杂艺第十九 ●终制第二十
二、论家庭教育的内容 1.伦常教育 2.志向教育 3.语言教育
有一定的积极意义 正是由于贾谊把保护太子身体作为三公的职责，故梁怀王坠马死后，
为此自责，郁郁寡欢，英年早逝，仅33岁。
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故须早教
理论依据： “少成若天性，习惯成自然”——孔子 “教妇初来，教子婴孩”——俗谚
理由： （1）幼童时期学习效果好（人生小幼，精神专利。长成以后，思虑 散逸，故须早教，勿失机也。） （2）幼童可塑性大，容易养成习惯（能“使为则为，使止则止”）
藩死后才承荫出仕，从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后，终老翰林;
曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极
少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身
自好，大隐于世，实现了曾氏"长盛不衰，代有人才"的遗愿。
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出身于官僚世家，他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非 其所好，还习《礼》、《传》”。颜之推一生未从事教育行业，但由于 其训导发自肺腑、语重心长，《颜氏家训》成为一部影响广泛与深远的 作品。颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位， 而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。
《蒙养须知》包括：衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写字、 杂细事宜
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顺导性情，鼓舞兴趣
“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达， 摧残之则衰瘘”
顺导性情不是放任自流，而是积极从正面引导，激发儿童的学习兴 趣，
反对“鞭挞绳法”，认为其“若待拘囚”
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慎师择友和学“眼前事”
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颜之推（531-约595年），琅邪临沂（今山东临沂）人，文学家。他博览群 书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐， 历20年，官至黄门侍郎。公元577年 ，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。 公元581年 ，隋代北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。 依他自叙，“予一生而三化，备苶苦而蓼辛”。叹息“三为亡国之人”。他 根据自己丰富和复杂的阅历，提出了具有独到见解的教育主张，于晚年写出 我国古代第一部系统完整的家庭教育教科书《颜氏家训》（“家教规范”）， 成为家训的鼻祖和家教的典范。
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教子第二
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第一节 颜之推的家庭教育思想
三、论家庭教育的实施
（1）故须早教 （2）威严有慈 （3）均爱勿偏 （4）博学致用 （5）重视风化陶然 教育思想评价：《颜氏家训》是我国第一部系统而完整的
家庭教育教科书，“古今家训，以此为祖。”多种主张在 当今社会依然值得学习借鉴，可以成为父母教育子女的指 导思想。
朱子家训：又名《朱子治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》
仅624字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中
国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现
实意义。
曾国藩家训：曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国
教育思想内容： （1）顺导性情，鼓舞兴趣 （2）循序渐进，量力而行 （3）因材施教，各成奇才 （4）全面诱导，不执一偏
教育思想评价：教育主张主要关注儿童的身理、心理特点，符合儿 童教育规律，与近代教育学说多有一致。特别是“顺导性情”的 “自然教学论”比卢梭还早200年。
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拓展：贾谊的早期教育
主要儿童教育著作：《小学》、《童蒙须知》
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一生热爱教育事业（修复书院、创作诗词、理论结合实践）
春日
朱熹
观书有感
朱熹
人们胜一日般寻都芳认泗为这水是滨一，首游春诗。从诗中所写半的亩景方物塘来一看鉴，开也很像是这样。首
句 芳“”胜，日即无寻是边芳寻光泗觅景水美一滨好”的时，春新“景。胜，日点”明指了晴主日题，。点下明面天三天气句光。都云“是影泗写共水“徘滨寻徊”芳点”明所地见点所。得“。寻次
朱熹：提倡正面教育
提倡积极正面引导
王守仁：顺导性情，鼓舞兴趣
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早谕教
原因：“殷、周之君有道之长，而秦无道之暴”，是因为前者对太 子自幼便实施了良好的早期教育，而后者不然。
理论依据：“心未滥而先谕教，则化易成也。” 观点：“君子慎始”，始于胎教，设萎室
小资料 贾谊是汉代最早提倡胎教的教育家
在办事为人处世方面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。同样的言 语，因为是所亲近的人说出的就相信；同样的命令，因为是所佩服的人发出的就执 行。禁止小孩的胡闹嬉笑，那师友的训诫，就不如阿姨的指挥；阻止俗人的打架争 吵，那尧舜的教导，就不如妻子的劝解。我希望这《家训》能被你们所遵信，总还 比阿姨。妻子的话来得贤明。
一、论家庭教育的意义
第圣一贤，的一书个籍人，，建功立业使名
播扬，所有这些也都已讲得很全面详细了。而魏晋以来，所作的一些诸子书籍，类
似又的放第道 床二理，，重显家复得庭而多教且馀育内无容用具相了有近。特，我殊一如性个今接之一所个以互要相再模写仿这学部习《，家这训好》比，屋并下非又是架敢屋於，给床大上家
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进左右
原因：“夫教得而左右正，则太子正矣；太子正而天下定矣”，慎 选左右是对太子进行早期教育的保证
左右设置：“三公”，“三少” 选择依据：“天下之端士，孝悌博闻有术者” 目标：形成卫翼太子的屏障，使太子只“见正事，闻正言，行正道”
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重儒术
原因：儒家倡导的“忠、信、义、礼、孝、仁”等道德观念能培养 “圣人之德”
慎师择友：谨慎选择幼儿教师应从谨慎选择乳母开始，稍微大一点， 还要培养孩子辨别是非，选择益友的能力
强调学“眼前事”：编写《小学》和《童蒙须知》两本教材，其中 《童蒙须知》详细规定了眼前事为“洒扫应对进退之节”、“礼乐 射御书数之文”、“爱亲敬长隆师亲友之道”
提倡正面教育：多积极诱导，少消极限制
教育思想评价：是朱熹多年教育实践经验的总结，是对 儿童身心发展规律的直观理解
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第三节 王守仁的儿童教育思想
王守仁（1472-1528年）， 明代中叶浙江余姚人，哲学 家、教育家，主要儿童教育 思想著作：《训蒙大意示教 读刘伯颂等》、《教约》、 《社会教条》
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第三节 王守仁的儿童教育思想
教育思想评价：综述前人思想，缺乏新意，但他是先秦以来第一位 全面论述早期教育的教育家，促进了早教理论的发展
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重要学前教育思想梳理
重视早期教育
贾谊：早谕教
颜之推:故须早教 朱熹：重视蒙养教育 贾谊：进左右
重视左右影响
颜之推：重视风化陶然
朱熹：慎择师友
强调学具体事务
颜之推：应世经务 朱熹：强调学“眼前事”
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威严有慈和均爱勿偏
威严有慈：将慈爱与严教结合起来，提倡体罚，反对“无教而有爱” “威严有慈”在现代独生子女居多的时代具有很强的现实意义 均爱勿偏：要平等对待子女，偏爱既会宠坏被偏爱者，也会引起未
被偏爱者的不满
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应世经务和风化陶然
应世经务：指应付世事的能力。 颜之推认为只有广泛接触社会生活，学习各种杂艺，才能成为“应
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循序渐进，量力而行
“精气日足，筋力日强，聪明日开” “从本源上用力，渐渐盈科而进” “随人分限所及”
不可超，不可低（最近发展区），求精不求多
循序渐进的原则应用到教学中，要求教育者在确定教育内容时，主 意量力而行，符合儿童的认知发展水平。
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因材施教，各成其材
“因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善” 因材施教，犹如良医治病，须对症下药。 儿童各有长处，就长处予以培养，可发展其才能 因材施教承认了儿童个性发展的重要性，反对统一模式、抹杀个性
观点：“君国畜民”，居君位者管理国家，以养畜方法管理百姓 目标：使太子通晓以德治国之法 贾谊不是第一个提倡儒术治国之人，前有叔孙通、陆贾，后有董仲
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教养结合
教养结合：除进行道德与知识教育外，还要由少保负责健养其身体 在封建社会整体重教轻养的环境里，贾谊提出“教养结合”主张具
借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而
成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风
面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是 用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
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第二节 朱熹的儿童教育思想
教育思想内容： （1）重视蒙养教育 （2）要求慎师择友 （3）强调学“眼前事” （4）提倡正面教育
第二章 封建社会的学前教育思想
第一节 颜之推的家庭教育思想 思路与框架
论家庭教 育的意义 1 家庭教育 的内容 2 家庭教育 的实施 3
1 时代背景
背景 人物简介
2 家庭背景
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主要事迹 1
家庭教育一直被古代社会重视 修身、齐家、治国、平天下 孟子：人人亲其亲，长其长，则天下太平 颜之推的复杂身世 《颜氏家训》涉及的内容、目的 颜之推的子孙 颜之推论家庭教育的实施
句“无边等光闲景识一得时东新”风，面写，观赏春景中获得的初步问印渠象哪。得用清“如无许边”形容视线所及