通中脉的一个简单方法
打通中脉七轮方法详述汇总
打通中脉七轮方法详述汇总中脉七轮是一种能量运行的路径，被用于心身灵健康和修炼的目的。
中脉七轮涉及到身体的七个主要能量中心，即脊柱中的七个能量轮。
以下是对这七个能量轮的详细描述，以及打通它们的方法。
1.根轮（位于脊柱底部）根轮是种子能量的发源地，代表着自身安全感和稳定感。
打通根轮的方法包括平稳呼吸、练习扎根的体位（如倚重墙壁的姿势），以及在红色光线的照射下进行冥想。
2.腹轮（位于脊柱下腰部）腹轮是个人创造力和自尊心的所在。
打通腹轮的方法包括练习有节奏的深呼吸、进行平衡的体位练习（如船式体位）以及在橙色光线下进行冥想。
3.太阳轮（位于胸部）太阳轮是爱和同情心的中心。
打通太阳轮的方法包括进行有氧运动如跑步或跳绳、挺胸练习以增强胸部的肌肉力量，以及在黄色光线中冥想。
4.心轮（位于心脏）心轮是爱和智慧的所在。
打通心轮的方法包括呼吸练习如心脏呼吸法、进行核心力量训练以增强心肌肌肉力量，以及在绿色光线中冥想。
5.喉轮（位于喉咙）喉轮是沟通和自我表达的中心。
打通喉轮的方法包括发声练习如唱歌或朗读、进行颈部伸展运动以放松喉咙肌肉，以及在蓝色光线中冥想。
6.额轮（位于额头）额轮是直觉和洞察力的所在。
打通额轮的方法包括闭眼冥想、进行前额按摩以刺激额轮，以及在紫色光线下冥想。
7.顶轮（位于头顶）顶轮是个人的灵性所在。
打通顶轮的方法包括进行冥想和静坐，进行头部按摩以刺激顶轮，以及在白色光线下冥想。
总结而言，打通中脉七轮的方法包括练习有节奏的深呼吸、体位练习、有氧运动、核心力量训练、颈部伸展运动、发声练习、闭眼冥想、前额按摩和头部按摩。
冥想时使用不同颜色的光线，可以有助于平衡和激活相应的能量轮。
通过打通中脉七轮，可以促进身心健康，加强个人能量和灵性，提升自我认知和自我成长。
然而，要记住这些方法并不是一蹴而就的，需要持之以恒地练习和修炼。
道家秘术之中脉养生术，简单易练，分分钟学会让寿命延长10年163
道家秘术之中脉养生术，简单易练，分分钟学会让寿命延长10年163道家中脉养生术，源于《黄帝内经》的养生哲学思想，起于道家内丹养生流派，集儒、释、道、医各家养生之精华，以追求生命的根本健康为出发点，是回春术、长寿术，是传统中医养生的组成部分，是中华养生文化的宝贵遗产。
中脉养生的基本内容和方法中脉养生术在修习过程中，把呼吸养生、静坐养生、运动养生和能量养生有机结合起来，以达到祛病健身、益智开慧等提高生命质量的目的。
其修习程序简单来说，是以呼吸练习、入静练习为手段，以练气为核心：采气、炼气、养气、行气；行气路线和养生重点是中脉和三个丹田及百会、会阴穴。
其原理是：通过呼吸训练使呼吸匀调轻舒，使心神安静，心息合一，“炼精化气，练气化神”，则真气得以运化，精神得以充养，气脉（尤其是中脉）得以畅通，则身体自然得以强健。
修习中脉养生术，在练习呼吸、入静等诸法时，切勿起追求之心，处处不可勉强、用力、劳累，须自然、轻柔、舒适，对任何感受和境界都不要贪执、理会，要“勿忘勿助”、“来之不拒，去之不留”，一心修习，一切自然，水到渠成，终能有所收益。
应注意的是，现代人由于受时间、精力、环境等的限制，在修习中脉养生术时不可追求通气脉（包括中脉），只能以祛病健身为目的，以自身的轻松、舒适、安逸为尺度，不可盲目追求所谓的高级境界。
通过中脉养生术基础功的习练，一样可以使人体经脉畅通，取得良好的养生效果。
另外，习练者应有专家指点，或征求医生的意见，重症疾病、精神疾病患者更应谨慎从事。
1、养气是核心中医注重气、血、阴、阳的变化和调理，气是核心。
中医学说，无气不成书。
历代养生家和医家都重视气对人体健康的作用。
药王孙思邈说：“善养摄者，须知调气焉。
”明朝名医张景岳说：“生化之道，以气为本，天地万物，莫不由之，人之有生，全赖此气。
”又说：“人生之气当以补阳为主，难得而易失者唯阳，既失难复者亦唯阳。
”“气不得无行也，如水之流”（《黄帝内经?灵枢》）。
打通中脉的一个简单方法
打通中脉的一个简单方法打通中脉是一种中医方法，目的是调理人体经络系统，促进气血顺畅，达到身体健康的效果。
下面是一个简单的方法，帮助打通中脉。
1.打通中脉的概念：中脉是人体手臂内侧的一条脉搏，起于中指，在胸前上行，以肩井穴为起点，一直延伸到两乳头之间的中脘。
通过打通中脉，可以促进经络的畅通，调节气血，提高身体的免疫力和代谢能力。
2.寻找中脉：中脉位于手臂内侧，具体位置可以通过以下方法找到：a.弯曲手臂，靠近身体，手掌向上。
b.用另一只手指的中指，从掌心向上推动，直到感觉到脉搏跳动。
c.脉搏跳动的位置即为中脉所在。
3.调整呼吸：平稳而深沉的呼吸对打通中脉非常重要。
坐下或站立时，双脚自然分开，双手自然放在腹部，舒展胸腔，慢慢地进行深呼吸。
吸气时，腹部膨胀，尽量向外膨胀；呼气时，腹部收缩，尽量向内收缩。
保持这种呼吸方式，令气息顺畅而深入。
4.使用手指按摩：使用中指，在中脉上轻轻按摩，从肩井穴开始，向下推到中脘。
按摩时，可以用适当的力量，但不要过度用力，以免造成不适。
可以按摩5-10分钟，每天进行。
5.利用热敷：将热毛巾或热水袋放在中脉的位置，持续约15分钟。
热敷可以促进血液循环，打通经络。
6.食疗调理：中医讲究通过饮食调理身体。
可以选择一些有益于中脉的食物，如深色蔬菜、绿色食品、鱼类和豆制品等。
同时，避免辛辣刺激、油腻和过冷过热的食物。
7.运动锻炼：适度的运动锻炼有助于经络通畅，可以选择适合自己的有氧运动，如快走、跑步、太极拳等。
每天坚持30分钟的运动可以帮助打通中脉。
8.调节情绪：情绪对中脉的通畅也起到一定的影响。
保持良好的情绪状态，避免过度的压力和焦虑，有助于中脉的畅通。
总结起来，打通中脉需要通过多种方法综合调理。
我们可以通过调整呼吸、按摩、热敷、食疗、运动锻炼和情绪调节等手段来促进中脉的通畅。
不过，由于每个人的体质和身体状况各不相同，建议在进行中脉调理时，最好在专业医生的指导下进行，以确保安全和有效性。
快速打通中脉
快速打通中脉
这样吸气吸的是自己身体里面的浊气，呼气呼的越长越好。
顶住百汇呼气小腹会自然往里收的，每吸一次气呼出来，下一次吸气的时候会比上一次吸的更深的，按这样的方法吸几次后一会就会吸到海底轮的。
这样中脉就打通了。
打通中脉后，每一次都要从海底轮开始吸气了，这时你的泥丸宫一使劲就会有一种吸力，这种吸力你越吸越有力的。
最后你要会运用这种吸力，要运用自如想吸哪儿吸哪儿。
你一但找到这种吸力后，越吸你的身体会越直的，真气会充满你的全身，你会自然面然的成为一个金刚萨堹的。
中脉法及打通中脉殊胜窍诀
=中脉法及打通中脉殊胜窍诀中脉法及打通中脉殊胜窍诀原文地址：中脉法及打通中脉殊胜窍诀作者：闲在居士释法界恩师开示左中右三脉今天给大家讲讲中脉，人为什么要修行？修行有什么好处？修行最终要打开什么，要明白什么？说念佛就能够往生，念佛最终目的是什么？这些大家都应该知道。
人身体的构造是什么样子的？双腿盘着的时候身体直立，从头顶到会阴穴这条通道叫中脉。
中脉的两边有二条脉，一条左脉，一条右脉，这是我们平行的三条脉，再加上我们前胸和后背的任督二脉，大周天和小周天是练任督二脉及奇经八脉的。
真正了脱生死、练出世法就要走中脉，打开中脉。
把左右二脉和任督二脉的能量以及得到的能量汇集到中脉里头，这个时候我们的灵动（佛性、光明、智慧）从海底轮（会阴穴）冉冉升起来，最后到我们的头顶天轮穴，形成一朵莲花——千叶宝座或者千叶宝莲。
修行就是要打开中脉，所有的能量吸收、聚集、储存都在中脉里头。
我们平时用的思维，还有日常生活中所说的人的个性都是左右二脉所控制。
比如说性格内向及外向，每一个人的心情或气质，都是由左右二脉作用着。
只有把左右二脉打开之后，通过修行方法把中脉（佛家叫本性大灵或灵性、性光、性灵，道家叫无位真人）激活，激活之后就开始往上走。
中脉还有另一个名词叫智慧脉，我们的智慧就来自于中脉底轮，中脉的底轮是储存所有能量的地方，然后无位真人吸收这个能量，有了能量之后叫灵量，就是本灵的能量，无位真人具备了超自然的能量，然后我们的智慧才会慢慢打开。
不论是中国还是印度都明白中脉的作用，只有明白了中脉的作用之后，用很多的方法来激活，人就能脱胎换骨，顿地升天，非常神奇。
左右二脉对我们产生的作用力也非常大，左脉从左边眼睛到左鼻孔沿着中脉大概一寸的位置就是左脉的运行道路。
左脉也叫阴脉或者月亮脉，右脉叫阳脉或者太阳脉。
如果懂得相面术的可能就会懂了，我们的额头有日月角，就是讲的这个，所以说中国和印度的很多东西是相通的，这都是从最古老的《易经》里分离出来的，只不过把名词改了一下。
十分钟打通中脉功法-不信尽可一试
十分钟打通中脉功法-不信尽可一试此法有效，让很多朋友尝试过，无一失败。
大家尽可一试。
另外，很多人感觉不可理解，但请试过再评。
试的时候不要老是想可不可能，你清静下来试一试。
一般人，特别是有底子的一次成功。
当时我试的时候，做了2遍。
最后有测试是否成功的方法，是实修功法。
不需要辩论真假。
大凡高功，无不养德。
德有纯真，智慧，满足，慈悲，宽容。
有此五德，可称圣贤。
以下功法，就是从德入手打开中脉一丝。
姿势：净手净面后，自然盘坐，放松。
左手放在膝盖上，手心朝上。
右手随着以下步骤依次放在相应位置。
（以下步骤熟悉后，闭目尝试最好。
每句要念多遍，多少随心，一般3-7次）右手用力按住心脏位置，问自己，我是不是一个有爱心的人（或：我是否具有慈悲心）右手下移，在左腹部，问自己，我是否具备真正的纯粹的知识(下面向皇天后土祈请）右手下移，用力按住下腹部（丹田下方），虔诚的对自己说，请让我成为一个纯真的人，一个有智慧的人。
、右手上移，用力按住左腹部，虔诚的对自己说，请赐予我纯粹的知识。
右手上移，用力按住心脏位置，虔诚的对自己说，请让我成为一个有爱心的人（或：请赐予我慈悲之心）右手上移，从左侧按住左后侧脖颈，指尖够到颈椎。
肯定的告诉自己，请去除我所有的罪疚感。
所有的自卑感。
右手按住额头位置，肯定的对自己说，我原谅所有的人，所有的事，包括我自己。
（注：此为宽容心）右手用力按住卤骨位置（即头心，小孩子刚出生没有长好骨头的地方），从后到左，到前，到右。
用力按住头皮，转动头皮七圈，并说：请打开我的中脉，请让我得到瑜伽，请让我建立于上天的连接。
（这三句话都是一个意思）然后将右手拿到卤骨上方正对卤骨，感应从中脉喷出的气。
有人觉得冷风，有人觉得是热风。
不论如何，中脉已打开一丝。
右手放回膝盖，手心朝上。
左手放在卤骨上方感应一下。
双手手心朝上，放在胸前，如托着一个东西的姿势。
感应两手手指和手心的气。
（完）。
打通中脉的方式
打通中脉的方式打通中脉主要可以概括为两种方式︰一种是观想的方式打通中脉。
观想的方式是一种形象思维法，这是藏密功法中普遍采用的。
如为往生成就而修的破瓦法，也是首先要观想自身中脉如蓝色的透明管，同时还要观想头顶本尊的中脉如蓝色的透明管，两条中脉相接，然后观想自身和本尊的心中各有一种子字（吽），蓝色光明，行者高呼“嘿”音，以宝瓶气推动自身种子字循中脉向上飞升，冲出天门穴，与本尊的种子字合而为一，再高呼“降”音，观想自身的种子字下降至心轮，如此反复21次。
此功不但打通中脉而且打通顶门，对于临终前往生净土有着殊胜的功效。
这里再介绍藏密的一种中脉专修法，以供大家参考和比较。
此法采用盘坐法，单盘，双盘，自然盘均可，双手结定印，先诵灌顶真言，观想根本上师和藏密历代上师及五方世界佛手持甘露瓶为我灌顶，观想灌入体内的甘露水具有藏密特种能量和信息，观想灌满体内而溢出尖顶的甘露结阿弥陀佛像，再观想自身已成为透明中空的水晶体，外形如同上师，此后又成为本尊十一面观音菩萨。
在这个透明中空的水晶体前后左右的正中间，上至梵穴（头顶正中），下至密处（会阴穴）有一黄色中脉，如麦秆粗细，竖直、中空、透明；在脐轮中心与密处的这段中脉犹如一座六层的小宝塔；密处的阴轮正中有一芥子般大小明亮中空的小人，是自己的形象。
观想清楚后，用鼻孔匀、深、细、长地吸气，同时意想充满藏密特种能量的宇宙之灵息，从中脉上端进入下行到小腹，吸气的同时吞下少许津液与气同时到达小腹，感到小腹饱满后，先闭气不呼，心中默念六字真言︰嗡——嘛呢叭咪吽，共念六遍。
每念一遍，观想中脉底部明亮中空的小人上升一级塔层，小人到达脐轮后，再用鼻孔匀、深、细、长地呼气，同时观想气从中脉上升至上端而出，呼气时千万不可用嘴呼。
再如前反复，吸气入中脉，同时小人下降至中脉底部的宝塔下层，再住气，默念六字真言，同时小人再上升六级塔层，如此循环反复，每吸气、住气、呼气为一息，需默念六遍六字真言，共住108息，默念真言648遍，然后只用自然呼吸入静，入静一段时间后收功。
内力打通中脉四（动功）·禅修系列
内力打通中脉四（动功）·禅修系列
动功之一：轮胳膊
轮胳膊可以带动上半身随之运动，人的五脏六腑都在上半身，胳膊抡开了，五脏六腑的经脉也就打开了，轮胳膊有助于早日打开中丹田（檀中穴）上气非常快。
轮过500下，就会不累了，越轮越轻松。
有师兄轮过一万下，感觉浑身上下通融温热，气脉顺畅舒服极了。
大家不妨试试。
轮胳膊一定要配合吹气，否则很累。
学会吹气，一次轮一千下都很轻松。
动功之二：举胳膊
举臂用力向上，收腰挺胸正头，全身一根筋脉，如是顶天立地。
动功之三、压腿
压腿脚尖内勾，收腹挺胸拔头，调整吸呼运气，舒展全身筋骨。
动功之四、百会顶指尖
大拇指压无名指根，食指指尖相触，头顶抵住百会，挺胸拉腰。
动功之五、前后跳
想象太阳那里有一根绳子，向上吊起你的百会，你的身体没有重量，很轻、很自如，如同摆钟下面的摆锤，又如木偶戏中的木偶，身轻如燕，前后蹦跳。
动功之六、走般舟
脚跟抬起
手臂摆后
用力下踩
震动经脉
动功之七、哼哈
“哼哈”是促进排痰的，无论做的是否到位都有痰排出来，而且立竿见影。
哼哈做到位，真气上下贯通、穿透身体、震动山河。
这个哼哈功大家一定要练，能打通全身经脉。
做哼哈，力推气，气推力。
提示：
动功必须吹气配合
吹气：
如同一碗要喝的热粥
在碗边来回吹气
腰部和下丹田给力
一口接一口吹气
以上所有动功都要配合呼气。
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通中脉的一个简单方法以前做早课，维那带的比较快，有师兄跟不上，问师，是否可以慢一点啊？师说，跟不上没关系，你就观想，尤其维那念楞严咒的声音，像一道光明从头顶走到脚心。
学习佛顶之后，发现自己的中脉从头顶到下面都不通。
忏悔！据回师说，这是贪欲心重的业障，可以念观音菩萨，观想着一圈一圈地从头顶向下通。
无奈我的业障重，效果不大，通不下来。
早晨早课时，突然想起以前开示过的，观想咒语光明从头到脚连贯而下。
果然效果很好，早课结束，也就通了。
不过因为自己根上的业障还没有清除，它只是通一会儿。
所以还得继续念佛顶才行。
也许不同人的身体和业力不同，方法也不同。
这个方法大家可以试试！中脉开通意味着：1、制力大无穷。
2、护具备五眼六神通。
3、沧：修者应具备九彩虹影光明体。
4、舔修者所有之言语，一切均为咒语般有奇效。
5、5得十方诸佛之智慧灌顶。
6、对一切经论通达而无障碍。
1、、鼻通达过去，现在，未来之三世宿业智。
8、色修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹，无时间空间之限制。
9、具无漏神通。
中脉是由百会直透会阴的中央通道，是能量向上升华的最佳捷径。
也是人体命脉（命根）。
道家称玉柱”医家称冲脉”佛家称中脉”本人通过临床验证，中脉如果堵塞，百脉不通。
心理又是直接控制中脉的总闸门，心理稍不平衡，中脉则堵。
要想使下丹田储备的能量向上升华，必须把中脉守开，否则，能量上升时则会受堵。
要想守开中脉，可以从海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮依次守开，为能量的升华修好通道。
为使修炼者便于掌握，在短时间内打通中脉，在此，为大家介绍几种简单易行通中脉的方法：1、观想聚能法。
观想自己从百会至会阴有一条明亮的光柱，此光柱上下一致，整体快速旋转，男顺时针，女逆时针，产生向心力，带动宇宙四面八方的光能向光柱旋聚。
2、观想通透法。
观想自己体内中脉为一条明亮、透明的空管道，如手指粗细。
观想一明亮刺眼的太阳，从百会进入中脉，停留一分钟，沿中脉下行至会阴，再停留一分钟，然后沿中脉上行至百会，如此返复进行。
3、百会呼吸法。
观想头顶百会穴处如漏斗状，吸气时，意念真气由此漏斗进入，沿中脉行至会阴，呼气时，由会阴上升至百会。
如此反复，久之可感到神行遍体，有返老还童之快感，还可使大脑尚未开发使用的90%的潜在功能得以开发。
4、中黄直透法。
于阳升之时，活子时已到（男无欲自举，女无欲自开之时），身体正直，两眼微闭，从内直视会阴，配合呼吸，吸气时自会阴沿中脉上升至百会，停留片刻，呼气时沿中脉下至会阴，如此反复，待活子时过后收功。
5、真言开通法。
此法简易，不用苦思冥想地观想，只需意守中脉，念动观世音“六字大明咒”：唵（嗡）、嘛、呢、呗、美、吽（轰），用鼻音震动，声音似从中脉发出，可整体震动中脉，也可在某一脉轮上震动，长期震动，不仅可震开和扩宽中脉，还可治疗体内顽疾。
念时需注意意守中脉，并口念耳听，字字分明，方能不走神。
长期依此法念咒，可消旧业，使心清净下来，还可出现性光。
通中脉时注意事项：一是在修炼时必须上身正直，全身放松，使中脉气路无阻。
二是不可意念过重，以防头部不适。
经常习炼，即可见效，千万不要急于求成。
三是习炼之后要气沉丹田，养气收功。
有了前面能量升华的三个条件后，要实施能量升华还须有两个前提条件。
一是静心，人在静心之中能量则往上升，相反，在躁动之时，能量则往下降。
因此，要时刻保持清净之心。
二是须将能量加热，能量如水，遇热蒸发为气而上升，遇冷化水而下降。
人体能量要想上升，也须加热。
可用意念观想会阴处有一团火，向上熏蒸下丹田的能量，使其化为气自然上升。
每次打坐之后，体内应有温热膨胀之感。
如果发冷，则说明没有收效。
通中脉是修行必经之路！通中脉和神通是两回事。
中脉不通，一般是淫欲心太重，都是贪嗔痴堵住了。
讲讲开九窍的方法：第一窍，“顶窍”百会。
先用中指点在“百会”，再伸掌，掌心对“百会”，同时想“百会”（意念百会）轻拍“百会”，舌顶上鄂发出“嗒！”声。
顶窍即开。
（关闭百会的方法：中指对“百会”，意念会阴，轻拍百会，嘴唇闭合，发出“叭！”声，百会即关闭。
）第二窍， “意窍 ”天目。
“意窍”天目，即常说的印堂位置，位于额部眉头之间。
用中指弹天目开意窍。
深吸一口气， 憋住气再弹击，弹完吐气，意窍即开。
第三窍， “神窍 ”玉枕窍。
玉枕窍在脑后， 位于脑后枕骨粗隆上的凹陷处 （从百会穴向后下方摸， 第一个凹陷处即是） 正对天目，意窍与神窍连心中间即为总窍 “泥丸宫 ”。
（玉枕窍非膀胱经的 “玉枕穴 ”）。
中指贴于玉枕窍上方，食指压在中指指背，嘴张开，食指指肚弹击玉枕窍，口发 “啊！ ”声， 神窍即开。
第四窍，绛宫膻中。
膻中即中丹田，位于胸部正中线两乳头中间。
中指轻轻点在膻中，向上（头部方向）轻轻一 推， “膻中窍 ”即开。
第五窍，胛脊（夹脊窍） 。
胛脊（夹脊窍）为背部两胳膊的连接处，即两肩胛骨中间的空窍，与膻中相对（不是经外奇 穴“华佗夹脊 ”）。
开窍方法：用一手无名指点压在另一手掌心劳宫穴，做弯曲伸展背部动作，心想 “胛脊 ”窍， 吸足气喊“嗨！ ”，夹脊窍即开。
第六窍，命门。
小指（肾）点按在肚脐神阙穴，做腹式深呼吸，气入丹田。
吸足气后在用口吹出， ，命门处 会有沉沉的感觉，此窍即开。
第七窍，气海窍（下丹田） 。
气海窍（下丹田）脐中下 2 寸，下丹田是人体元气贮藏之所。
（气海窍不是任脉 “气海穴 ”）。
第八窍，尾闾窍。
尾闾窍在命门下 2寸，骶椎上，正对下丹田 “气海”。
不是督脉 “长强穴 ”（下尾闾）。
气海窍和尾闾窍开窍方法：大拇指指腹按压 “气海窍 ”，逆腹式呼吸 （向先天过度 ），吸气腹向内收，呼气腹向外鼓，心想（意念） 第九窍，会阴窍。
中指按百会，食指紧贴按在百会穴后侧。
吸气时脚后跟抬起，提肛；呼气时，脚后跟向下 蹲，会阴窍即开。
收功。
“百脉朝会 ”闭百会即可收功。
（关闭百会的方法：中指对 “百会 ”，意念会阴，轻拍百会，嘴 唇闭合，发出“叭！ ”声，百会即关闭。
）修身练功、 先开九窍。
九窍打开，不仅能吸收宇宙能量精华， 而且能排放身体的其他污垢浊 气。
关键， “意到”、 “手到”、“身到 ”，重要是要用心去做。
贵在坚持。
“九窍”打开后配合手 疗、点穴、推拿及其他自然疗法，有病调理，无病保养，修心养性，强身健体。
季秦安老师 “自然疗法保健技能与方法”做的专题讲座 气海窍 ”和 “尾闾窍 ”，呼气时手猛地一松，二窍即开。
“会阴窍 ”，注意不是二阴中间的任脉 口（会阴穴与肛门之间） ，所以也叫 “会阴穴 ”。
会阴穴在两阴之间，而 阴窍”。
会阴窍 ”是在肛门前灵珠子老师传天仙丹法回光功夫三宝乐园的博客根性户，然后于此处（祖窍）凝聚神光，由此上通下达无不如意，此乃天仙丹法的回光功 夫。
其二头部的另一孔穴在鼻下悬空的径寸之地，丹家谓之 悬胎鼎”，又名 虚无窟子”、虚 无窍”，乃鼻下呼吸出入之根。
邵康节诗云： 天根月窟闲来往，三十六宫都是春 ”。
树之根 在地下，人乃无根之树，其根在头上，头为天，足为地，则天根为颠顶百会穴，月窟为海底 会阴穴，这也是丹道的两孔穴交感之法。
人体号曰 无根树”，实际上人体的神经系统恰似一棵倒置的大树，树根即扎在脑中，全身的神经都受大脑指挥。
四肢如树的四条枝干，以下肢 脚心涌泉穴和上肢手心劳宫穴为对外交通要道。
会阴穴为主干树冠之花蕾，为全身生命力之要害，和头顶百会穴相通，密宗谓之生殖轮和梵轮。
会阴穴（生殖轮）为凝聚性能量的灵蛇 蜷伏之处，激活灵蛇，便可使其向百会穴（梵轮）伸长，性能量亦升华为五彩神光，完成丹 家炼精化炁、炼炁化神的程序。
《黄庭经》云泥丸百节皆有神，一部之神宗泥丸 ”，但存泥 丸之神即 寿无穷”，故丹家特重 天根”和月窟”。
然而根必扎在地里，月必悬于天上。
“意窍”天目季氏疗法 M 绛宫”膻中•九I 窍 I顶窍"百会“神窍”玉枕段脾脊窍" 神阙•匕总命蒂）气瘪 6〔下丹（•命门 •W. •尾闾窍会阴会阴窖中宫窍的作用和九窍的位置作者：混元整体I,蔦任脈■用SH蛛表■ MML MBtl 农示；3.屮脉.用桩汀线农小F1前叩川i厂右"阳逆” 功诀来落入窍时嘔箭头所IS方向#甲丹|咁丁丹田ami 1:仙府记名丹己熟，阴司除營命应还「窍的作用和九窍的位置要素，练功不但要明理知法，还须要懂窍。
踏破地狱第一关三关（尾闾关、夹脊关、玉枕关） ， 三窍（阴窍、阳窍、中宫窍） ，共为九窍。
其中上丹田是练功的主窍， ……认为得此一窍，可以窥探天地之奥秘，把握造化之玄机。
窍与经络穴位有着联系，但它又不是穴位，因为穴位只能影响局部，窍则联系整体。
“九窍”各有其实际的位置和不同的作用， … …“窍”的存在不能离形， “窍”的作用不能离气，窍”的运用不能离意。
意、气、形是练窍的基础，所以窍与静功的 三层九步功”有关，它包含着“九窍”的练法。
各窍位置和作用： 1、上丹田：即主窍，在两眼之间，此处是 “意”的中心，真气的根源，此窍至为重要。
因为精神意识是生命的主宰，真气是生命之根本，能意识中定，才能感应到整体，其气归根才 能运化全身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年， 过此窍，是识神的“出入之门”，出则死，入则生，故又有 主宰了自己的生命。
2、 中丹田：在胸部 “膻中穴”上一寸五分，是形的中心，此窍开则心胸开阔，形体舒展，经 气通顺。
人在突然受到惊吓，形散气乱之时，常不自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。
经络学有气会 膻中穴”之说，因此有人就把 膻中穴”当做中丹田，但注意 “膻中穴”不能产生 整体全面的舒适感。
3、 下丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部） ，是卫气的中心，力的根源。
气如不归中心，则 气散浮，力无根，所以练功第一步就要求气沉丹田，但不能气压丹田，或意守丹田，只要做 到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍布全身，达乎四肢。
4、 尾闾关：又名“命门关”，是劲的中心。
但它既不在尾闾处， 又不是“命门穴”，它是在与“下 丹田”前后平行相对的腰椎之间，太极拳称之为腰际，它是劲的中心，四肢的活动都与腰劲 有关系，腰一动，整体都动，所以有“腰为第一主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有损伤， 则全身不能用力。
处腰椎骨大都是稍向内凹， 凹深者不能发挥整体劲。
练功要求“掖胯敛臀”， 丹田之气自然贴背，此处自会慢慢凸起， 与整个脊椎骨形成一条微向内合的弧形。
腰际中正 则此窍开，自然上下通顺，力达四肢，发挥整体一致之劲。
5、 夹脊关：它的位置在两肩胛骨之间，与 “中丹田”前后平行相对的脊椎骨之中。
此处是势的中心，它处在两肩的连接点上，一般人两肩胛骨突出，不但影响势的舒展，而且有碍督脉 的运行，能做到拔背肱弓，则肩胛收，脊背圆，两臂展，督脉通，此窍自开，而有包容一切 之势。