鄂尔多斯市的民族文化探索
内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗末代蒙古王爷揭秘成吉思汗陵
内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗末代蒙古王爷揭秘成吉思汗陵举世闻名的成吉思汗陵位于内蒙古自治区鄂尔多斯高原上的伊金霍洛（蒙语意为圣主的陵园）旗境内，座落在高高的甘德尔山岗上。
周边一派草原风光，把金碧辉煌的成陵大殿衬托得雄伟壮美。
陵区总面积５万余平方米。
正殿前方是宽阔的广场，广场上耸立着两根“玛尼宏”（旗帜）的旗杆，上面印有９匹腾空骏马的图案。
据说，这是蒙古族希望兴旺发达和幸福向上的象征性标志。
成陵大殿高２６米，建筑面积１５００多平方米。
上部为一大两小蒙古包式造型的殿顶，上面镶嵌着蓝、黄两色琉璃瓦，组成传统的云勾浪纹图案。
飞檐高耸，翘角凌空，朱红色的大门和宽大的窗棂、殿前的汉白玉雕栏、沉稳的花岗岩基座，把大殿衬托得气势恢弘，庄严肃穆。
整个大殿由前殿、后殿、东西殿、东西走廊组成。
前殿安放着高达５米的成吉思汗塑像，后殿正面陈列着三顶黄缎蒙古包，其中安放着成吉思汗和三位夫人的灵柩。
东殿安放着成吉思汗第四子拖雷及其夫人的灵柩，西殿供奉着成吉思汗的战刀、马鞍及祭祀奶桶。
各殿和两廊内墙上均绘有壁画。
西走廊壁画描绘了成吉思汗的毕生功勋和当时蒙古族的社会情况、宗教信仰和生活习俗等，东走廊壁画反映了忽必烈统一中国后蒙元帝国工、农、商、航海等各方面的盛况，臣民与朝廷的关系，以及与邻国的通商往来。
自１２２７年成吉思汗病逝以来，对他的祭奠活动在草原上代代相传。
成陵由守陵的达尔扈特人主持祭奠活动。
今天，在每年的农历三月廿一、五月十五、八月十二和十月初三，举行四次大祭，小祭则每月都有。
每到祭祀之时，众多的拜谒者怀着虔诚的心情，不辞千里跋涉而来，站在这位传奇人物高大雕像前，献上哈达、炼烛、香炷、整羊、牛羊奶、酥油、马奶酒等最圣洁的祭品。
整个祭奠过程共需两小时左右。
成陵的祭祀活动承载着千百年来蒙古族的传统文化，吸引着国内外大批游客前来观光拜谒。
实际上，鄂尔多斯成吉思汗陵是成吉思汗的衣冠冢和象征性陵寝，并非成吉思汗的安葬地。
至于成吉思汗究竟安葬在哪里，至今还是一个谜。
鄂尔多斯市达拉特旗黄木独村三官文化现象
鄂尔多斯市达拉特旗黄木独村三官文化现象摘要：三官大帝即天官、地官、水官。
是道教最早敬奉的神灵。
供奉三官，祈福风调雨顺、造福人民。
鄂尔多斯市达拉特旗黄木独村三官祭祀已有百年的历史，由起初单纯的祭祀，逐渐发展到今天盛大的庙会活动。
三官文化现象的兴起，是当地百姓物质与精神文化生活日益丰富的表现，是社会进步、人民发展的展现。
前期对黄木独村三官文化起源、发展、形式做了前期调查，本文就此做了较为详细的叙述。
关键词：黄木独村三官文化一、黄木独三官文化历史渊源传统的三元文化，就是以天地人为对象的中国古典唯心主义哲学，是中国道教的核心思想。
它是中国无数先辈的知识和经验积累的结晶，虽然缺乏科学性，但是天人合一的思想，确实是一种大智慧。
古人在纷繁复杂的进化过程中，觉得冥冥之中有神灵运化一切，于是客观存在的自然现象被逐步神化，天地水三官有了形象，走上了神坛，接受奉祀，三官信仰成为最古老的信仰之一，一直影响着人们的精神生活。
天官名为上元一品赐福天官，每逢正月十五日下人间校定人之罪福，为人赐福，故称天官赐福；地官名为中元二品赦罪地官，每逢七月十五即来人间校戒罪福，为人赦罪；水官名为下元三品解厄水官，每逢十月十五日即来人间校戒罪福，为人消灾。
民国六年，当时黄木独村及周边村落流行一种疫病，传染力很强，死亡率也很高，当时人们称这种病叫闭窗子病。
据老人们说早上起来要瞭各家烟囱冒不冒烟，如不冒烟说明这家不是得病就是已死，村子之间和邻里之间互不串门，担水也是你走我来互相不见面，以免传播。
在这种情况下，人们都很恐慌，于是在众人的拥戴下由村民刘根五、权满贵带头组织全村人盖了三官庙，正月十五请神、敬三官、烧香、求拜、闹红火。
当日全村忌荤，家家烧香跪拜，祈求三官保佑全村，消灾免难、风调雨顺、四季平安。
二、黄木独村三官文化发展历程三官文化的发展也是一波三折。
起初正月十五闹红火，所有的衣物、道具都是外借的，而且形式单一，主要就是跑圈子、耍汉船、柴王推车三种。
文化苦旅宁古塔
文化苦旅宁古塔文化苦旅宁古塔宁古塔，是指位于中国内蒙古自治区鄂尔多斯市的一座古代城池遗址，它距今已有约2000多年的历史。
相传在汉武帝时期，北匈奴的单于破坏了边防，侵犯中国的疆土，为此汉朝开始了塞北屯田，宁古塔就是由此而建。
作为一座古代城池遗址，宁古塔既有着它自身的历史价值，也有着难以估量的人类文明价值。
宁古塔的文化价值主要体现在以下几个方面：首先，宁古塔是塞北屯田的重要遗址之一，也是中国北方边疆文化的代表之一。
从屯田的角度来看，它反映了中国人在严酷环境下的艰苦奋斗精神，反映了汉族文化在北方的传播和发展，它是中国北方地区历史文化上不可或缺的重要一环。
其次，宁古塔的文化价值还体现在它作为一座古代城池遗址所具有的军事文化价值。
在古时代，北方疆域辽阔，边疆地带常常发生游牧民族与汉族的冲突和战争，城池就是抵御外来侵略的重要设施。
从这个角度看，宁古塔的城池防御系统完备，该地区的战争及军事设施的保护状况，表现了古代汉族对于北方边疆土地的重视，反映了汉族文化在边疆地区的传播和影响，它也是中国军事文化的重要见证。
此外，宁古塔的文化价值还体现在它作为古代交通枢纽遗址的地位。
在古代，交通枢纽在经济、文化及国防方面都有着重要作用，宁古塔则是漠北与汉地之间的重要通道。
在该地区，许多商人、驿站，以及一些重要道路的修建都与宁古塔的建设和发展密切相关。
可以说，宁古塔的文化价值还在于它反映了中国古代的交通发展历程，是人类交通文化的重要代表之一。
但是，由于历史的原因和自然环境的变迁，宁古塔已经面临着一些严重的问题。
首先是历史的破坏与文物流失问题。
尽管2008年以来，宁古塔城址区内的部分文物正在进行保护和修复工作，但由于长期的人为破坏和环境变迁，该地区的文物遗址数量已经急剧减少，这对于宁古塔的历史文化价值来说，是一个不可逆转的损失。
其次是旅游开发带来的破坏性问题。
近年来，随着宁古塔旅游业的蓬勃发展，它的环境和文物遗址都受到了不同程度的破坏，尤其是游客的无序涌入导致古遗址的脆弱构造遭到破坏。
鄂尔多斯城市介绍民俗文化旅游景点推介PPT图文课件
安排合理的时间
根据个人兴趣和时间安排，合理规 划行程，确保有足够的时间游览各 个景点。
精选旅游线路
结合景点特色和地理位置，选择合 适的旅游线路，以便更高效地游览 。
住宿与交通
选择合适的住宿
根据行程安排和个人喜好，选择合适的住宿地点，如酒店、民宿等，确保住宿 舒适、安全。
便捷的交通方式
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矿产资源
鄂尔多斯地区拥有丰富的矿产资源，如煤 炭、天然气等，可以购买当地的矿产纪念 品。
特色食品
当地的奶酪、牛肉干等特色食品是不错的 伴手礼，可以带回家分享给亲朋好友。
美食与购物地点推荐
鄂尔多斯市区的传统市场和商业街区
这些地方聚集了众多的当地小吃摊和特色商铺，可以品尝到地道的鄂尔多斯美食和购买到 各种特色商品。
了解当地的交通状况和路线，选择便捷的交通方式，如公交、出租车、自驾等 ，以便更好地游览景点。
安全与注意事项
注意安全
在游览景点时，注意安全事项， 遵守景区规定，确保个人和他人 的人身安全。
尊重当地风俗习惯
了解当地的风俗习惯，尊重当地 居民的信仰和习俗，避免发生不 必要的冲突。
注意防范自然灾害
了解当地的自然灾害情况，注意 防范地震、洪水等自然灾害，确 保个人安全。
敖包节
是蒙古族祭祀山神的传统节日， 人们通过祭祀、歌舞等形式表达 对自然的敬畏与感恩。
传统手工艺与艺术
蒙古族刺绣
以精美的工艺和独特的图案著称，是蒙古族女性传统 手工艺的代表。
马头琴
是蒙古族传统的乐器，音色悠扬宛转，是蒙古族音乐 艺术的瑰宝。
长调民歌
旋律悠长、情感饱满，是蒙古族口头非物质文化遗产 的代表。
第一部分 鄂尔多斯市简介
新城康巴什第一部分康巴什·简介鄂尔多斯市简介鄂尔多斯（蒙古语，汉意为众多的宫殿）市位于内蒙古自治区西南部，西、北、东三面被黄河环绕，西、南以长城为界，与宁夏回族自治区、陕西、山西省毗邻。
全市辖7旗1区，总面积8.7万平方公里，总人口162.5万，其中蒙古族18.3万。
市府所在地康巴什新区，是鄂尔多斯市新的政治、文化中心。
鄂尔多斯历史悠久，萨拉乌苏文化、青铜文化源远流长，是人类文明的发祥地之一。
一代天骄成吉思汗，长眠于此。
民族文化厚重深远，蒙古族三大史诗中的《蒙古源流》、《蒙古黄金史》两部诞生于此，蒙古族长调民歌入选联合国教科文组织第三批“人类口头和非物质遗产代表作”名录，成吉思汗祭祀、鄂尔多斯婚礼进入全国非物质文化遗产保护名录。
鄂尔多斯资源富集，拥有各类矿藏50多种，其中煤炭探明储量1617亿吨，占内蒙古自治区的1/2、全国的1/6；天然气探明储量8000亿立方米，占全国的1/3多，国内最大的世界级整装气田苏里格气田坐落在境内。
天然碱、食盐、芒硝、石膏、石灰石、高岭土等矿产资源和旅游资源极为丰富，阿尔巴斯白山羊绒被称为“纤维宝石”和“软黄金”。
改革开放特别是“十五”以来，鄂尔多斯发生了翻天覆地的变化，实现了经济总量由小到大、发展布局由乱到治、产业层次由低到高、增长方式由粗放到集约的历史性转变，被中央确定为改革开放30年全国18个典型地区之一，被中财办确定为学习实践科学发展观的典型城市加以总结宣传。
2009年在全球金融危机的形势下，全市完成地区生产总值2161亿元，总量进入全国地级市第21位，人均GDP跃居全国地级市第一位。
近年来，先后取得中国最具创新城市50强、中国金融生态城市、中国投资环境百佳城市、中国优秀旅游城市、中国最安全城市等殊荣，目前正在积极创建全国文明城市和全国卫生城市。
当前，鄂尔多斯同全国一样，站在了新的历史起点，进入加快转变发展方式的关键时期。
市委、市政府正在深入实施“结构转型、创新强市”和“城乡统筹、集约发展”两大战略，进一步调整经济结构，促进产业升级，在科学利用资源、保护节约资源的前提下，大力发展装备制造、文化、科技、电子等产业。
鄂尔多斯
鄂尔多斯历史悠久，是人类文明的发祥地之一，萨拉乌苏文化、青铜文化源远流长。
早在7万年前，“河套人”就在这块广袤的土地上繁衍生息；明朝天顺年间，蒙古鄂尔多斯部驻牧河套，始称鄂尔多斯；清朝顺治六年，鄂尔多斯各旗会盟王爱召，形成伊克昭盟；200 1年，撤盟设地级鄂尔多斯市。
鄂尔多斯自然资源富集，拥有各类矿藏50多种，其中煤炭已探明储量1676亿吨，占全国的六分之一；天然气探明储量8000多亿立方米，占全国的三分之一；“温暖全世界”的鄂尔多斯品牌服饰从这里走向世界，羊绒制品产量约占全国的三分之一，世界的四分之一，已经成为中国绒城，世界羊绒产业中心。
鄂尔多斯文化艺术璀璨，是世界蒙古族传统礼仪保存最为完整的地区，其中“鄂尔多斯婚礼”和“成吉思汗祭祀”以其独特的魅力载入国家级非物质文化遗产名录。
改革开放以来，鄂尔多斯全面贯彻落实科学发展观，新型工业化、特色城市化快速推进，地区要素集聚能力大幅提升，经济社会实现了跨越式发展，被中央确定为全国改革开放30年十八个典型地区之一和全国“学习实践科学发展观七个典型城市”之一。
2010年全市实现地区生产总值2643亿元，地方财政一般预算收入239亿元，固定资产投资1898亿元，城乡居民收入分别达到25205元和8756元。
从1994年开始鄂尔多斯的经济规模强劲扩张，整个九五期间国民生产总值是以年均20%的速度飞增，增长速度连续7年居内蒙古之首，9年内经济总量翻三番。
2004年鄂尔多斯市人均固定资产投资规模、人均国民生产总值增长额、羊绒、煤炭产量均位于全国城市排名第一。
以其惊人的发展速度和效益形成“鄂尔多斯现象”。
鄂尔多斯GDP总量由2000年的150亿元攀升到2005年的550亿元。
到2010年，经济总量超过800亿，财政收入80多亿，城镇居民人均收入接近2万元。
根据《2009年鄂尔多斯市国民经济和社会发展统计公报》，2009年鄂尔多斯市GDP达到2161亿元，人均GDP达到134361元，折合19672美元。
内蒙古鄂尔多斯市鄂尔多斯文物大全之一【图文】
内蒙古鄂尔多斯市鄂尔多斯文物大全之一【图文】地点（北京人）一峙峪系”大系统，但具有鲜明的自身特征，故被称为萨拉乌素文化。
3、中国最早命名的古人类化石——“鄂尔多斯（河套）人”1923年，科学家们在整理萨拉乌素考察资料时，惊喜地发现一枚幼儿的左上外侧门齿，经当时体质人类学研究的权威、北京协和医学院解剖学系主任、加拿大人类学专家步达生研究，命名为“the ordos Tooth”（鄂尔多斯人牙齿）。
这是中国境内发现的第一件有准确出土地点和地层纪录的人类化石，也是中国第一批有可靠年代学依据的旧石器时代古人类遗存，在中国乃至整个远东地区古人类学及旧石器时代考古研究史上均具有划时代的意义。
4、鄂尔多斯最古老的猎人、解秘亚洲现代人起源的钥匙——“鄂尔多斯（河套）人”根据“鄂尔多斯（河套）人”使用的工具种类、形态等可知，他们从事的是以狩猎为主的经济形态，因此，“鄂尔多斯（河套）人”不仅是鄂尔多斯地区迄今为止发现的最古老的人类祖先，同时也是生活在鄂尔多斯大草原上最早的猎人。
5、鄂尔多斯远古世界最神奇的窗口——萨拉乌素大剖面萨拉乌苏大剖面的平均高度高达六七十米，不仅集中形成于晚更新世以降，而且各个地质时代的界面较齐全，界限较清楚，所反映的信息比较多，是世界范围内也不多见的界面如此延续完整，包含自然、人文信息量如此众多的地质剖面。
6、最早以鄂尔多斯牧民命名的哺乳动物——王氏水牛王氏水牛属哺乳类洞角科水牛属动物，因角的横截面呈三角形而别具特征。
1923年，在萨拉乌苏大沟湾进行的古生物考察活动中，参与考察活动的当地牧民旺楚克的女婿不幸因意外塌方事故身亡，为了永久纪念这位为科学献身的牧民，考察组便将当时新发现的这个已经灭绝了的水牛新种属，命名为“王氏水牛”。
7、唯一以鄂尔多斯地名命名的动物群——萨拉乌素动物群上世纪20年代，桑志化等人在萨拉乌苏发现古人类化石的同时，还发现了包括34种哺乳动物和11种鸟类在内的众多动物化石，这也是前所未有的重要发现，遂以她的最初发现地命名为“萨拉乌苏动物群”。
内蒙古鄂尔多斯的风俗
内蒙古鄂尔多斯的风俗内蒙古鄂尔多斯是一个充满草原气息的地方，这里有着独特的民族风俗。
一、鄂尔多斯的节庆活动1.那达慕节那达慕节是内蒙古最盛大的节日之一，也是鄂尔多斯地区最为重要的节日。
在那达慕节上，当地蒙古族人民会进行各种传统的民俗活动，比如赛马、摔跤、箭术等。
2.苏尼特节苏尼特节是鄂尔多斯地区蒙古族人民的传统节日，一般在农历六月二十二日至二十六日举行。
这个节日是为了祭祀祖先、纪念革命战争中为祖国献身的烈士而举办的。
3.瑞典节瑞典节是鄂尔多斯的小镇巴彦呼都格镇的传统节日。
在这个节日里，人们会举行各种传统的蒙古族活动，比如赛马、摔跤、歌舞等。
二、鄂尔多斯的民族风俗1.马头琴马头琴是蒙古族的传统乐器之一，也是鄂尔多斯地区的象征之一。
在这里，你可以听到美妙的马头琴乐曲，欣赏到蒙古民族的独特音乐魅力。
2.蒙古包蒙古包是蒙古族人民传统的居住及生活方式。
在鄂尔多斯，每个蒙古包里面都有家庭成员围坐在一起，享受传统的蒙古族美食、品尝牛羊奶茶，并讲述着祖先的故事。
3.民俗舞蹈鄂尔多斯地区还有许多传统的蒙古族民俗舞蹈，比如火麻扎、骑马戏、胡桃芽子等。
每年的节庆活动中，人们都会表演这些民俗舞蹈，并欣赏到蒙古民族的舞蹈魅力。
三、鄂尔多斯的美食文化1.手抓羊肉手抓羊肉是蒙古族人民的传统美食之一，在鄂尔多斯是不可缺少的。
手抓羊肉的制作方法简单，只需要一只新鲜的羊肉配上各种调料，再通过烤、煮等方式烹制而成。
2.烤羊肉串烤羊肉串是蒙古族人民最爱的美食之一，也是在鄂尔多斯一种非常普遍的食物。
每到节庆活动时，人们都会自制这道美食，和家人、朋友一起品尝这道美味。
3.奶茶奶茶是蒙古族人民最为喜爱的饮品之一，也是内蒙古的代表性饮品。
在鄂尔多斯，在家庭、朋友之间交流时，奶茶是必不可少的饮品。
鄂尔多斯这片土地上，有着丰富的民族风俗、传统的节庆活动以及美味的美食文化，这些都让这个地方成为一个极具吸引力的旅游目的地。
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本文作者旺楚格工作单位鄂尔多斯文化局鄂尔多斯各地具有丰富的民族特色的传统文化资源。
其中包括传统民间歌舞文化、祭祀文化、婚俗文化、苏勒德文化、圣火文化、敖包文化、马文化、骆驼文化、礼仪文化、民俗文化、漫瀚调文化、服饰文化、饮食文化、酒文化等等。
鄂尔多斯蒙古族传统文化历史悠久、源远流长，扎根于这块神奇的土地，形成独具特色、珍贵的文化遗产。
鄂尔多斯蒙古族传统文化归纳起来，主要表现在以下几个方面1以成吉思汗祭典为代表的鄂尔多斯祭祀文化。
成吉思汗传统祭典，是国家级非物质文化遗产。
形式独特、内容丰富、内涵深刻，是蒙古民族原始文化的集中体现，鄂尔多斯祭祀文化的经典。
包括成吉思汗祭典在内的鄂尔多斯传统祭祀，显示着祭祀内容的原始性，祭祀内涵的神秘性，祭祀形式的独特性和祭祀传承的唯一性特点。
鄂尔多斯祭祀包括长生天祭祀、圣主成吉思汗祭祀、苏勒德祭祀、圣火祭祀、山水神灵祭祀；在祭祀形式上集中体现了古老的奶祭、火祭、牲祭、酒祭、歌祭；在祭祀仪式上，保持了蒙古王朝时期的宫廷祭祀礼仪，成为举世瞩目的蒙古族传统文化经典。
2以鄂尔多斯婚礼为代表的鄂尔多斯民俗礼仪文化。
鄂尔多斯婚礼，是国家级非物质文化遗产。
鄂尔多斯婚礼，集民俗礼仪、民间歌舞、传统祝颂、民族服饰、特色饮食为一体的民俗礼仪活动，成为民间艺术的殿堂，具有很强的感染力和影响力。
包括鄂尔多斯婚礼在内的鄂尔多斯民俗礼仪礼俗渗透到民族民间文化和生产生活当中，使鄂尔多斯民俗文化形成独特的特点。
鄂尔多斯祭祀礼俗，外迎路途迎送、内迎门前迎宾等迎宾礼俗以及问候礼俗、待客礼俗、敬酒礼俗、献全羊礼俗、宰畜礼俗、节庆礼俗、丧葬礼俗等多种多样，显示出鄂尔多斯蒙古民族民俗文化的魅力。
3以宫廷古如歌为代表的鄂尔多斯音乐文化。
古如歌，是国家级非物质文化遗产。
古如歌，是鄂尔多斯蒙古族从十三世纪传承的蒙古王朝宫廷礼仪国歌，在盛大庆典开始时所唱的长调歌曲，它与普通的长调民歌截然不同，可谓世界唯一。
包括古如歌在内的鄂尔多斯民歌，有几千首，从韵律上分长调和短调。
长调民歌悠扬、舒展、豪放；短调民歌欢快、热情、奔放。
鄂尔多斯民歌内容丰富，包括赞颂、思念、诉说、讽刺等多方面，曲调优美、语言流长、幽默，流传面广。
《圣主的两匹骏马》、《森吉德玛》、《敬酒歌》、《送亲歌》等诸多歌曲在国内外产生广泛影响。
4以民间《筷子舞》为代表的民间舞蹈艺术。
鄂尔多斯民间舞蹈，是自治区级非物质文化遗产。
民间《筷子舞》，鄂尔多斯人几乎无人不会跳。
民间《筷子舞》，一般在婚礼等喜庆场合，兴高采烈的人们拿起筷子、酒盅等，随着欢快的鄂尔多斯民歌，进行舞蹈。
《筷子舞》、《盅子舞》、《盘子舞》、《珠岚舞》、《顶碗舞》等鄂尔多斯民间舞，历史悠久，流传广泛，是鄂尔多斯民间文化之精华，蒙古族民间舞蹈之经典，社会上产生深刻影响。
5以民间祝赞词为代表的鄂尔多斯礼俗文化。
鄂尔多斯祝赞词为自治区级非物质文化遗产。
鄂尔多斯传统祝赞词非常丰富，其曲调、韵律、语言等保留着蒙古民族古老文化特点，以口头文学形式世代相传。
鄂尔多斯传统祝赞词有数百部，包括成吉思汗祭奠祭词、神灵祭奠祭词、婚礼祝赞词、祝福词、招福词、祝祷词、人物赞、物体颂、骏马赞、五畜赞等多种多样。
其中成吉思汗祭奠祭词就有50多部，5000多行；婚礼祝赞词就有20多部。
这些祝赞词，都是通过民间艺人洪晋来展现。
除此之外，鄂尔多斯有丰富的民间故事、民间诗词等珍贵的非物质文化遗产，展现了独特的民间说唱艺术。
6以珠拉格为代表的鄂尔多斯节庆文化。
珠拉格，亦称马奶节。
是鄂尔多斯草原牧人庆贺丰收，祈求长生天的盛会。
当年，成吉思汗在客鲁伦河畔拉起万群牲畜的练绳，用九十九匹白骒马鲜乳献祭长生天，举行查干苏鲁克大典，祈求草原人畜兴旺，大地平安。
这一庆典活动，在成吉思汗陵以查干苏鲁克大典世代传承，鄂尔多斯各地以珠拉格马奶节形式一直在传承。
每逢盛夏季节，草原风调雨顺、水草丰美、牛羊肥壮，鲜奶像湖水一样丰溢，呈现一派丰收的景象。
经过一年辛勤劳动的牧人，在这丰收的季节里，聚集在一起，举办珠拉格乃日马奶节。
珠拉格举办那天，牧人们从四面八方牵来带驹的骒马，系在草滩上准备好的练绳上。
祝颂人捧起吉祥的哈达，念诵《马驹赞》，用鲜奶抹画马驹，并举行选好马仪式。
一群男性牧马人提着奶桶挤马奶，然后将马奶洒祭苍天和大地，这时祝颂人念诵祝赞词。
仪式之后，聚集在草原上的牧人痛饮酸马奶，庆贺牧业丰收。
接着举行赛马、摔跤、射箭等好汉三项那达慕，使草原充满欢乐……珠拉格，是鄂尔多斯那达慕大会的原型，鄂尔多斯各地除珠拉格外，还有敖包盛会、庙会、骆驼圣火祭典等诸多群众性传统节庆活动，显示着草原原始文化特点。
7以宫廷珠玛宴为代表的鄂尔多斯饮食文化。
宫廷珠玛宴，是自治区级非物质文化遗产。
是蒙元时期的内廷大宴，是最为隆重的宫廷宴会，融宴饮、歌舞、游戏和竞技于一体的贵族庆典娱乐活动。
鄂尔多斯蒙古族传承的珠玛宴，集古老传统的礼仪、风俗、歌舞、祝颂以及传统服饰、特色饮食为一体，展现蒙古族宫廷礼仪文化、饮食文化风采。
鄂尔多斯特色饮食非常丰富，分白食奶食、红食肉食等几大类。
其中敬献秀斯全羊就有多种多样，其中包括全羊宴、羊背子、半羊宴包括哈嘎斯秀斯、呼古斯秀斯、斡热勒秀斯羊头宴、肩胛宴、胸叉宴等等，显示出蒙古族古老宫廷饮食习俗。
鄂尔多斯，是一块引人瞩目的古老的土地。
这里具有悠久神秘的历史、灿烂神奇的文化。
在这块古老的土地上，自古以来北方游牧民族繁衍生息，创造了举世闻名的灿烂文化。
鄂尔多斯，历史的变迁中成为守护成吉思汗宫廷部落鄂尔多斯人的故乡，成吉思汗八白室的供奉之地，成为蒙古族传统文化最集中的地方。
8以妇女头饰为代表的鄂尔多斯服饰文化。
鄂尔多斯妇女头饰制作工艺等，是自治区级非物质文化遗产。
鄂尔多斯妇女头饰，以金银、玛瑙、珊瑚组成，每个头饰约十多斤重，保留了蒙古族古代的装饰传统，制作工艺精湛，显示出高雅、庄重、华丽的特点。
包括妇女头饰在内的鄂尔多斯服饰，如蒙古袍、帽子、坎肩、皮靴、玛海、腰带、鼻烟壶袋、银碗袋、针扎袋、火镰、蒙古刀、耳饰等，色彩斑斓、做工精细，具有蒙古族宫廷服饰特点。
特别是鄂尔多斯贵族服饰，更具有特点，成为蒙古族服饰文化之经典。
9以漫瀚调为代表的鄂尔多斯民族和谐文化。
鄂尔多斯东部盛行的漫瀚调，是国家级非物质文化遗产，漫瀚调主要流行地准格尔旗被文化部命名为中国民间艺术漫瀚调之乡。
鄂尔多斯是蒙汉民族交融的地区。
特别是近现代以来，蒙汉民族和睦相处，共同创造了独具风格的蒙汉交融文化。
漫瀚调是蒙汉劳动人民在生产和生活的交往中创造的以蒙古族民歌为基调，以汉族唱法为风格，精妙地揉合而成的一个独特的鄂尔多斯民歌歌种。
是蒙汉两族人民和睦相处、团结互助的象征，是共同创造的宝贵的民族民间音乐财富。
这种文化形式，渗透到民族歌舞、服饰、饮食、习俗、语言文字等诸多方面。
它具有鲜明的民族特色和地方特色，并具有极强的群众性、娱乐性，形成民族和谐交融文化。
鄂尔多斯传统文化固有的价值，是在漫长的历史中形成，在历史的各个时期，为社会的进步，发挥重要的作用，显现出自己特有的价值。
现代化日益发展的当今社会，鄂尔多斯传统文化面临新的课题。
如果不寻求新的途径体现鄂尔多斯传统文化的价值，这一珍贵的资源也会枯竭，它固有的价值也会消失。
鄂尔多斯，是一块引人瞩目的古老的土地。
这里具有悠久神秘的历史、灿烂神奇的文化。
在这块古老的土地上，自古以来北方游牧民族繁衍生息，创造了举世闻名的灿烂文化。
鄂尔多斯，历史的变迁中成为守护成吉思汗宫廷部落鄂尔多斯人的故乡，成吉思汗八白室的供奉之地，成为蒙古族传统文化最集中的地方。
鄂尔多斯这块神奇的土地上所创造的传统文化，传承了中华民族优良传统与博大精深的精神，体现出杰出的历史价值，成为鄂尔多斯人生生不息、团结奋进的不竭动力。
鄂尔多斯传统文化价值主要体现在一是精神价值内涵。
传统文化，增强民族自信心，成为凝聚民族精神的动力。
传统文化，包涵形式、内容、理念、意识等多方面。
对人的影响也是多方面的。
生活在这一地区的人民，长期得到传统文化的熏陶，培育共同的意志、共同的精神，进而生成强有力的自信心和维护地区利益的精神动力；二是历史价值内涵。
传统文化，是历史的产物，在不同历史时期成为推动社会发展的精神动力，体现了应有的价值。
传统文化始终是一个民族精神生命和群体人格得以发育、生长的根源，也是这种精神生命和群体人格能够绵延不断、演变发展的取之不竭的资源；三是艺术价值内涵。
丰富多彩的鄂尔多斯传统文化，本身具有很高的艺术价值。
比如，早期的鄂尔多斯青铜器，除了历史价值以外，更有艺术价值。
鄂尔多斯传统文化中，蒙古族民间歌舞艺术的影响更为突出，它直接渗透到人们的生产、生活中，具有强大的生命力。
这些影响很深的传统文化，经过漫长历史的锤炼成为给人们极强的艺术感染力的经典，体现出自身特有的价值；四是经济价值内涵。
传统文化，作为文化资源，与矿产资源一样具有经济价值。
传统文化可衍生为表演艺术价值、音像制品价值、旅游观光价值，进而又带动包括娱乐、餐饮等一系列相关产业的发展，体现出直接或间接的经济价值。
鄂尔多斯传统文化是中华文化的组成部分。
中华文化博大精深、源远流长，具有鲜明的民族特性，在世界各种文明中独树一帜。
推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力，必须始终保持对民族文化的自信心，坚持以中华优秀文化传统为根基，大力繁荣发展民族优秀文化，不断增强传统文化的魅力和生命力。
在社会现代化水平日益提高，人们的思想观念发生深刻变化的今天，鄂尔多斯传统文化，面临着保护与传承的挑战。
保护和发展鄂尔多斯传统文化，是摆在我们这一代人面前的历史使命。
对鄂尔多斯传统文化的保护，一是政府主导，出台保护、传承的政策，建立投入机制，形成有利于保护、传承鄂尔多斯传统文化的社会氛围；二是创造整体性社会保护的环境，形成有效的保护形式与保护生态。
只有这样，诸多传统文化才会在相互的影响中得到更好的延续和发展；三是不断提高社会公众的参与意识，形成社会公众主动参与保护和承担保护职责的文化自觉，特别是重视发挥好传承主体与保护主体的作用；四是提升传统文化的现实价值，成为公共文化内容，形成社会生活中不可缺少的社会公众文化享受，使鄂尔多斯传统文化与现代文化相对接，成为顺应社会发展的新的文化供给。
传统文化真正体现出社会价值，而且这一价值不是它固有的价值，而且是提升了的价值，它将形成社会公众的文化自觉，成为保护与发展鄂尔多斯传统特色文化的有效途径。
四、鄂尔多斯传统文化的创新与发展传统文化的保护，不应是静止的、凝固的保护，而是要体现保护中的发展，发展中的保护。
文化的发展繁荣，不仅是文化量的增长，而应是在传统文化的基础上，文化质的提升与突破，使文化精品不断涌现，文化样式不断推陈出新，文化传播更加深入人心。
而传统文化质的提升，关键在于创新。