《光明与阴霾——德日二战反思录》观后感
《二战回忆录》读后感范文
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那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的《二战回忆录》读后感范文，希望对大家有所帮助。
《二战回忆录》读后感1世界各国百年政治史，真正明智、能垂范后世的政治家没有几位，英国首相丘吉尔居之无疑当之无愧。
政治是怎么回事，他比别人看得更明白、更透彻。
他的见识，比其他政治人物高明很多。
他是乱世中脱颖而出的英雄。
危急关头，需要坚定的领袖力挽狂澜，英国人于是选择了丘吉尔。
如果不是二战之初国势阽危大难将至，他未必能出任英国的最高领导。
1945年，二战的硝烟尚未完全散尽，百战成功的丘吉尔立刻被请出唐宁街十号。
在他的不朽名著《第二次世界大战回忆录》里，他引用古希腊作家普鲁塔克的名言：“对他们的伟大人物忘恩负义，是强大民族的标志。
”丘吉尔有纯正的贵族血统，受过完整的贵族教育。
那个时代英伦的贵族教育，说到底就是政治精英的教育，内外双修，文史兼通。
他是哈罗公学的击剑冠军，醉心历史。
经典的史籍，从来就是资政之学、向政之学。
他既精通时务，又全然贵族教养，是现代民主政治中难得一见的大政治家。
不过，他那种高人一等、咄咄逼人、择善固执的派头，在民主政治的官场上是福是祸非常难说。
在丘吉尔看来，二战是完全可以避免的，那是一场“不需要的战争”。
二战所以发生，民主国家公众的愚蠢和政客的软弱是主要原因之一。
在《二战回忆录》里，丘吉尔认为，一战结束后，战胜国最大的一件蠢事，是在《凡尔赛和约》里要求德国缴付巨额战争赔款，“其苛狠和愚蠢，竟达到显然不能实现的程度”。
这种赔款要求“反映胜利者的愤怒，也反映战胜国的人民根本不知道事实上没有任何一个战败国能付得起相当于现代战争费用的赔款数额”。
现代战争费用浩大，而战胜国能从战败国那里掠取的财富，远远低于公众的想象。
除了一些细软和特殊人才，战胜国几乎无物可取。
那些东西的价值，与战争费用相比，连九牛一毛都不到。
怎么样评价第二次世界大战
怎么样评价第二次世界大战第二次世界大战中有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积2200万平方千米。
最终同盟国赢得了反法西斯战争的胜利。
以下是店铺为你精心整理的第二次世界大战的评价，希望你喜欢。
第二次世界大战的评价第二次世界大战是一场正义的反法西斯战争，由德意志第三帝国、意大利王国、日本法西斯挑起的，它给整个人类造成了极大的灾难。
作为对战争负有不可推卸的责任，德日两国能否对战争进行深刻的反省，是它能否为深受战争之苦的世界人民所宽恕，并从而成为政治大国的重要条件。
当欧洲国家决心翻过60年前那一页黑暗历史时，历史问题却仍然深深困扰着亚洲国家。
第二次世界大战后，德日在对待历史这一问题上采取了截然不同的态度：德国建立了反省战争的系统机制，对战争进行了彻底的反省;第二次世界大战后，日本却百般抵赖，自战争结束以来竭力否认其对外战争的侵略性质，歪曲给被侵略国及其人民造成的惨重灾难的历史事实。
尤其是近几年来，美化其对外战争，为其对外战争侵略翻案的议论甚嚣尘上，日本首相、内阁官员及参众两院议员，下至数目众多的民间组织、民间团体乃至个人，掀起了这场美化侵略战争的运动，日本这一举动引起了社会尤其是深受日本侵略之苦的亚洲各国的警觉和强烈的反对。
第二次世界大战深刻地改变了人类历史。
其影响广泛地涉及到政治、经济、军事、外交、文化和科技各个层面。
以军事科技的发展为中介，人类的智慧与自然界的能量完美地结合在一起，被极大地释放出来，战争的破坏力空前增大、战争手段空前增多、战争样式空前丰富、战争空间空前广阔。
人类的战争活动由此由盲目走向自觉、由浮躁走向理智、由幼稚走向成熟，进入到一个新的历史阶段。
第二次世界大战的反思2015年6月6日至9日，4集纪录片《光明与阴霾——德日二战反思录》在中央电视台播出后受到各方好评。
光明日报社12日在京举办的研讨会上，专家认为，该片客观、真实记录了德日两国对待二战历史的态度以及产生的不同影响，具有较高的说理性和说服力。
《二战回忆录》读后感800字
《二战回忆录》读后感800字导读：本文是关于《二战回忆录》读后感800字，希望能帮助到您！《二战回忆录》读后感800字作者 |刘竹韵永远没有一场战争是真正胜利的。
战争，没有赢家。
但是，战争也是不可避免的。
它带着政治的影子，带着人性的阴暗面。
那么，一个和平爱好者也许会告诉我们，停止彼此伤害吧，人类。
这没错，但这仅能是一种理想。
理智的思考，国家如人，贪婪是其本性。
有欲必有求，有求则有矛盾，当矛盾不可调和时，战争便会发生。
因此，战争具有必然性，只能延迟，不可避免。
怎么办呢？没有任何人愿意看到故园葬身战火。
让我们仔细想想。
我们能阻止战争发动者吗？不能。
正如我们无法抹去人性中的阴暗。
我们能做的只有一条：不要让矛盾不可调和。
这并不意味着屈膝投降，丧权辱国，它是一种冷静、理性的态度。
换言之，能用和平方式解决的争端，不要动用武力。
什么不能用和平方式解决呢？主权。
兵临城下，还要握手言和吗？这是一个民族的尊严。
当希特勒大军压境，波兰岌岌可危时，每一个波兰人都不会低头要和平。
流血又如何？战死又如何！纵然波兰不敌德国，不幸亡国，华沙的国歌也始终未曾停过，这个民族永远骄傲。
那么，屈膝要和平的人们怎么样了？一战后德国被解除武装，希特勒上台后违背条约大肆发展军备。
英法为求和平坐视不理。
二战前夕德国吞并奥地利和捷克，英法主动将捷克赠予德国，忍受屈辱，为求一时和平。
张伯伦首相甚至在唐宁街大呼："这是我们时代的和平。
我建议你们安心回家睡觉去吧！"一年后，战争爆发。
屈膝让出主权换不来和平，换来的只能是更惨痛的教训。
战争中的勇者不是敢于赴死的人，不是敢于下台的人，而是敢于活下来直面残酷现实的人，敢于上台带领民众取得最后胜利的人。
丘吉尔就是这样一个人。
二战前反对绥靖政策，受到排挤。
苦心多年不得重用，提出的建议无人采纳。
二战爆发后，天昏地暗，风狂雨骤，不计过往，上台！受任于败军之际，奉命于危难之间，真英雄也。
德军轰炸英国的那些日子里，丘吉尔一人独担重任。
日本战犯忏悔备忘录观后感
日本战犯忏悔备忘录观后感《日本战犯忏悔备忘录》是一部引发巨大争议的记录片，通过让一些曾参与过二战的日本战犯对自己所犯下的罪行进行忏悔，引起了广泛的讨论和思考。
观看这部纪录片，让我对历史的认识更加深刻，同时也让我思考到战争对一个国家和个人的影响。
首先，《日本战犯忏悔备忘录》以战争为背景，通过采访战犯的方式，向观众展示了战争的残酷和破坏力。
这些战犯在片中诉说着他们亲身经历的战争经历，他们描述了当时的战火、死亡和毁灭。
他们面对着镜头，深情地回忆和反思着战争给自己和他人带来的灾难，这些回忆不仅让人感同身受，更让人对战争的可怕和无情有了更深的认识。
其次，这部纪录片还通过战犯的忏悔，让观众看到了对历史真相的追求和道义责任的担当。
战争是世界历史上最黑暗的一页，它给人类社会带来了巨大的损失和痛苦。
然而，面对曾经的罪行，这些战犯没有回避，他们勇敢地站出来，公开展示他们的过去，并对他们所犯下的罪行深感忏悔和内疚。
对于这些战犯来说，他们的忏悔不仅仅是对历史的负责，更是对人类基本道德的追求和对个人良知的呼唤。
同时，这部纪录片也让观众深入思考战争与人性之间的关系。
战争使人性沦丧，使人们为了个人或国家的利益而背弃了原有的道义和良知。
战争的残酷迫使人们做出了许多不可思议的事情，无论是战犯还是普通士兵，都无法逃脱战争中的疯狂和混乱。
通过这些战犯的忏悔，观众能够看到战争对个人灵魂的摧残和对整个国家道德底线的冲击。
这种深刻的思考引起了我对战争的恐惧和对和平的渴望。
最后，《日本战犯忏悔备忘录》还引发了对历史正义和和平教育的思考。
随着时间的推移，二战的幸存者逐渐减少，战争的记忆逐渐模糊。
对于年轻一代来说，对历史的了解往往来自于教科书或电影，而这些渠道通常只能提供片面的信息。
因此，我们有责任保持历史的真实和公正。
对于战犯的忏悔，不仅是对历史真相的追寻，也是对战争罪行的谴责。
而研究和传播这些历史，对于促进和平教育和珍爱和平意识的培养有着重要的作用。
德日二战反思录译成八语种
在反法西斯战争结束70周年之际，中国纪录片《光明与阴霾-德日二战反思录》被译为英语、俄语、法语、德语、日语、韩语、西班牙语和阿拉伯语八种语种播出。
请看新华社的报道：A Chinese documentary on how Germany and Japan reflected on their wartime atrocities has been translated into eight languages, and is available on major news portals. The Chinese version of the 90-minute, four-episode documentary, "Truth and Denial: Germany and Japan's Postwar Redemption", was first aired on China Central Television in early June.中国纪录片《光明与阴霾-德日二战反思录》被译成8个语种，可在各大新闻门户网站观看。
这部纪录片共4集，时长90分钟，主要表现了德日两国对其战争暴行的反思。
中文纪录片于6月初在中央电视台首播。
“二战反思”可以用postwar redemption表示，postwar表示战后的，尤指第二次世界大战以后的，如战后世界体系（postwar global order），战后安全政策（postwar security policy），战后和平（postwar peace）；Redemption表示救赎，赎回，如不可救药（beyond / past redemption）。
“反思”还可以用reflect on表示，如反思战争暴行（reflect on wartime atrocities）。
该纪录片由中国社科院近代史研究所出品，纪录片对比了德日两国对二战的反思，德国通过实际努力赢得了尊重，而日本却因为否认战争罪行（deny its war crimes）而激怒亚洲邻国（irked its Asian neighbors）。
观《光明与阴霾——德日二战反思录》
观《光明与阴霾》由感那段阴霾笼罩的岁月是人类历史上的空前浩劫。
八十多个国家和地区，约二十亿人口被卷入战争，仅在亚洲的主要战场—中国伤亡人数就达到三千五百万人。
作为二战的两个主要发起国德国与日本，在战后的七十年间，面对战争的责任与教训却是截然相反的态度。
2014年，德国总理默克尔来到清华大学演讲对于二战德国的罪行说：历史面前没有人能够撇清关系。
每个德国人都必须反思自己在过去“这是一个痛苦的过程”，但“德国正视历史的做法是对的，可以让后代不要重蹈覆辙。
”不仅如此，1970年，德国总理勃兰特出访波兰时在犹太人殉难碑前惊天一跪，昭告世界德意志民族承担历史责任的决心和勇气。
随后德国与波兰法国等国家，以共同编写中学历史教科书等方式实现了民族和解。
2005年，二战胜利60周年之际，一座由犹人设计师设计的大屠杀纪念碑在柏林市中心落成。
德国民众认同对纳粹主义发动的战争、种族屠杀和其他暴行。
德国在通过70年的不懈努力，完成了民族的自我救赎，成为欧洲重要的领导力量之一。
而日本，在战后几十年时间里，却屡次修改教科书，拒不承认侵华罪行，首相及重要大臣无休止的参拜供奉有甲级战犯的靖国神社，否认南京大屠杀事实，在舆论和教育等方面掩盖真相。
我曾经去过侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，累累白骨的万人坑，馆内大量证明日军暴行的实物证据，外国人拍摄的影像资料，国际审判的庭审实录，日军战犯的日记[表情]数量多达15万件。
如此确凿的证据面前，日本军政还要狡辩？抵赖？这一切与甲级战犯岸信介密不可分。
战争中，他在伪满洲国掌握经济大权，后在东条英机内阁中负责战时经济与军需调配。
就在东条英机等七名战犯处以绞刑的第二天，岸信介竟然意外获释了，并组建日本最大保守政党自民党，当选日本首相后极力主张修改宪法，日本从此摆脱战败者的形象。
他就是现任日本首相安倍晋三的外祖父。
安倍在自己的回忆录里说，我的政治DNA更多继承了外祖父。
这也难怪两个主战国会对历史问题产生不同认知。
《光明与阴霾》观后感
《光明与阴霾》观后感《光明与阴霾》观后感纪录片《光明与阴霾》对比讲述了第二次世界大战后，日本和德国在对被侵略国家及民族进行谢罪、赔偿以及有关战争教育方面的差异。
第二次世界大战中，日本侵略了中国，制造了南京大屠杀惨案及731部队细菌战。
德国同时也侵略了周边国家，将犹太人关押至集中营。
战争结束后，日本和德国分别通过东京审判、纽伦堡审判判处二战相关责任者死刑。
在此之后，日本和德国在战争教育方面出现很大不同。
日本独自编撰教科书，声称由于二战中日本人的所作所为会使现在的日本人产生自卑感，以此为借口多次改编教科书。
这一行为是曾遭受日本侵略的中国及韩国等国无法接受的，反对指责声浪高涨。
与之相反，德国则与被侵略国波兰共同编写教科书，尤其是将二战内容作为历史课本的多半部分内容，彻底地教育下一代不要让过去德国那样的违背人道的行为再次发生。
那么，在战争教育方面，日本和德国为什么会有如此差异呢？战后审判是原因之一。
在东京审判上，约有25名日本甲级战犯被处以死刑，但在纽伦堡审判上，有多达数百名曾经参与虐杀犹太人的德国纳粹被判处死刑。
因此，在这之后的德国政治舞台上几乎看不到纳粹相关人员的身影。
此外，即便到了二十一世纪，只要在德国发现纳粹余党，德国政府都会通过审判来彻底揭露相关人员的罪行，这一态度似乎一直没有改变。
但是在日本，甲级战犯嫌疑人岸信介则当选了日本第56、57任首相，多位可说是战犯的日本人也被无罪释放，并且活跃在政治、经济等各个领域。
因此，周边各国认为日本并没有反省在二战中犯下的侵略罪行，没有意识到自己犯罪。
历史教科书问题也随之出现。
教育可以产生一种洗脑的作用，人们会在学生时代所学内容的影响下不断长大成人。
虽说现在要使用问题教科书的学校并不多，但这些教科书把“侵略”改为“进入”、把“南京大屠杀”更名为“南京事件”。
日本将侵略战争正当化，罪行意识淡薄，中国及韩国等战争受害国对此感到非常愤怒。
不同国家对于历史的看法截然不同。
光明与阴霾――德日二战反思录(四集纪录片解说词)
光明与阴霾――德日二战反思录(四集纪录片解说词)四集纪录片《光明与阴霾――德日二战反思录》解说词第一集简介本集将德日二战后在政治和民众层面的反思过程进行了梳理，日本战败初期由美军占领，美国先是利用天皇的权威来统治日本，导致对战争责任的追究不彻底，随后的冷战又使日本成为美国在亚洲的合作者，时代遭际以及日本几乎未曾改变的上层结构，使得日本失去了彻底反思的机会。
而德国，战后的第二代人在知道历史真相后，极力揭开历史疮疤，勇敢面对这段历史。
解说词：第二次世界大战是人类历史上前所未有的灾难。
80多个国家和地区约有20亿人参与了这场战争。
仅在亚洲的主战场中国，战争造成的伤亡人数就达到3500万。
战后，世界从未停止思考如何停止战争。
作为二战的两个主要发起国，德国和日本，如何面对战后70年战争的责任和教训？2021年，德国总理默克尔来到清华大学演讲，针对二战德国罪行她说：历史历历在目，没有人能够撇清关系。
每个德国人都必须反思自己在过去的作为和不作为，“这是一个痛苦的过程”，但“德国正视历史的做法是对的，可以让后代不要重蹈覆辙。
”1970年，德国总理勃兰特访问了波兰，并在犹太殉难者面前跪下，告诉世界德国民族肩负历史责任的决心和勇气。
战后，德国向受害国家和民族共付出了超过1000亿美元的巨额赔偿，它还与波兰法国等国家，以共同编写中学历史教科书等方式，实现了民族和解。
2022，在第二次世界大战胜利第六十周年之际，柏林中部完成了大屠杀纪念馆。
时任德国总理施罗德表示：对纳粹主义及其战争、种族灭绝和其他暴行的记忆已成为我们国家身份的一个组成部分。
经过70年的不懈努力，德国已经完成了民族自我救赎，成为欧洲重要的主导力量之一。
而日本，在战后几十年时间里，却因修改教科书，不承认侵略罪行的右翼言论，参拜供奉有甲级战犯的靖国神社，而与亚洲邻国不断发生冲突。
2022，日本安倍晋三内阁通过议会修改宪法第9条的解释，放松了日本的集体自卫权，这引起了全世界的关注。
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《光明与阴霾——德日二战反思录》观后感
第二次世界大战，是人类历史上的空前浩劫。
战火燃遍四大洲2000多万平方公里土地，80多个国家和地区、约20亿人口被卷入战火，财产损失4万多亿美元。
仅在亚洲主战场中国，战争造成的军民伤亡就达到3500万人。
历史不容遗忘，正义必须伸张。
在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，纪录片《光明与阴霾——德日二战反思录》播出恰逢其时，引起共鸣。
(8月8日《人民日报》)
历史，总会给我们留下些什么。
那么，对待历史的态度，决定文明的高度和前路的长度。
比如说一个人，犯下过滔天大罪，锒铛入狱后，若知悔改，则
还有翻身机会;但若执迷不悟，恐怕只能一生与铁窗为伴，不仅输了现在，也会没有明天和未来。
战争，就是这样的东西，它也会给人留下一些思考。
关于和平，关于正义，等等，都是战后之人应该反思的话题。
战争是沉重的，如果发动战争者不去反思，反而是理直气壮的无耻否定;战争是可以被原谅的，如果发动战争者能够以积极的姿态拥抱历史，虽然它给人类带来创伤，但治愈创伤的也必然是其本人。
战争的样态是怎么样的，决定权在于战争肇事者。
“前世不忘，后世之师”，文明之路不会是一帆风顺的，所以经历阵痛是常态，但阵痛之后，当有所领悟，哪怕是“多么痛的领悟”。
二战期间，德国法西斯是二战的主要策动者，把整个人类卷入痛苦的深渊，几千年人类创造的文明被付之一炬，人不为人，鬼不为鬼。
然而，“正义必胜”，这是社会发展规律，当德国法西斯倒台之后，欧洲并没有陷入刻意剥
削德国的情况，而德国人也没有刻意隐瞒历史的情况。
相反，一个融洽的欧洲正在崛起，德国人并不避讳自己犯下的错误，哪怕是自己的上辈人的过错。
因为不忘记，所以才更显大国风度，这样的德国怎么会不让人喜爱?
而“遗忘历史”，则刺痛了文明神经。
相比德国人，日本人就显得没有那么真诚。
“道歉”只是少数有良知者的姿态，或者是在正义面前不得已的惺惺作态，中国人民以及亚洲人民始终没有听到一句发自肺腑的道歉。
有时候，文明会迟到，但从来不缺席，不知道这样的规律在罔顾文明者眼里能否正常发挥作用，总之，扭扭捏捏的态度给来之不易的和平蒙上了一层阴影。
“忘记就意味着背叛”，它刺痛着文明的神经。
鉴史方知未来，文明之路才能行远。
其实，每个民族都不希望停留在过去，都想从战争的创伤里挣脱出来，毕竟人类社会总要向前发展，文明之路要向前看。
但这些向前发展的前提是正视历史，
珍视现在，共创未来。
（清平斐）
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