《中 国 史 学 史》绪论

中国史学史

一、《中国史学史》研究目的及对象

（一）研究目的：通过历代史家和史著的分析和研究，阐明史学的源流演变进程，揭示史学的发展规律。

（二）研究对象：①史官与修史机构②史家及其史学理论③史籍与史体演变。

（一）中国古代史学

1、古代史学的萌芽创始－先秦时期史学

2、古代史学史的确立和发展－秦汉魏晋南北朝史学

3、古代史学繁荣兴盛－隋唐五代宋元史学

4、古代史学的缓慢发展－明清史学

●1、《春秋》三传

●《春秋》三传：《春秋左氏传》、《春秋谷梁传》、《春秋公羊传》。

●“春秋三传”是指《左传》和公羊高的《公羊传》、谷梁赤的《谷梁传》等三部

传《春秋》著作。三传之中，《公羊传》、《谷梁传》以解释《春秋》的“微言大义”为主，而《左传》在性质上完全是一部由作者独立编撰的新史书。

●2、属辞比事

●把资料收集起来，进行严密对比，精审的辨别（同中求异，异中求同），探索出内部的

关联之处，用语言概况出来。

●原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。出处：《礼记·经解》：“属辞

比事，《春秋》教也。”《春秋》在史学意识上的突出反映之一是“属辞比事”。“比事”，就是在编写史书的时候要编年纪事，按年、时、月、日的顺序排比史事。“属辞”，则是指在表述史事时讲求遣词造句，注重文辞的锤炼。

●3、《尚书》

●《尚书》为孔子删定。它上起唐尧（《尧典》），下讫春秋前期秦穆公伐郑（《秦誓》），

长达1300多年。共含《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部58篇。

●《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的

史书，但是清华简证明传世的《尚书》为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。

●二、简答

1、简述中国史学的起源。

（一）文字、历法的出现－历史记载的重要条件

1、史学的诞生，只能在比较完备的文字和一定的记时方法通行之后。我国上古文字和历算方法产生较早，殷墟出土的甲骨卜辞，显示出殷商时代已经有了相当完备和成熟的文字。

2、至于历法，传说自有夏就已产生，孔子曾主张“行夏之时”，殷商甲骨卜辞中以干支记日，以及记载月份已十分普遍，唯在纪年上还存在较大的缺陷，这种缺陷到周代依然延续。（二）史学意识

在追忆往事而渐次形成文字撰述的早期阶段，一定的社会历史背景和文化环境，造成较普遍的自觉记史意识与记事求真的强劲理念，并且此种理念得以立足于社会，历史学才能真正破土萌发，由可能性转化为现实。

2、简述《春秋》的史学价值。

①开创了编年体史书的撰写方法。

②为后世研究春秋时期的历史提供了最早可信的文献资料。

③开创了私人著史与私人讲史的先例。

3、简述孔子的史学思想。

1、畏天命重人事的天人观。

2、历史变化的损益论。

3、“惩恶劝善”的史学功用观。

4、详近略远、多闻阙疑的史学方法论。

第二节巫瞽史官与史官制度

●巫瞽是最初的史官。

●许慎的《说文解字》说：“史，记事者也，从又持中。中，正也。”

●商代史官：作册、贞人、太史等。

●周代史官：太史、小史、内史、外史、御史等。史官还有左、右之分，左史记事，右

史记言。

一、史书编修在内容上的逐渐扩大

甲骨卜辞包括四部分：①序辞②命辞③占辞④验辞

《尚书》文体主要有：典、谟、训、诰、誓、命。

《春秋》以记事为主，但记事过于简略。

二、史书编修在记时方面的发展

●甲骨文记事方法：干支记日，置于文首；记年、月用数字，置于文后，顺序是日、月、

年。如“癸巳，卜贞，王□亡□？十二月，在齐□，隹王来征人方”。

●金文记事也是干支记日，数字记年月。如《大盂鼎》铭开端只记月，最后才记年。如：

“隹九月，王在宗周，命盂”，到了最后才记“隹王廿又三祀”。

●《春秋》记时，时以鲁国隐公以后十二代国君的先后为次序，按年、时（季）、月、日

排比史事。

一、历史观的演变

1、商代的天命史观

2、西周信天命而重人事的观点

3、春秋时期对天命观的怀疑和对人事的重视

《尚书》的体例及学术地位

●《尚书》的体例：不是一部成熟的历史著作，只是一部古代历史文献汇编，是中国古代

史籍的雏形。

●《尚书》的学术价值：①史料价值极大。②编纂方法对后世有着深远影响：《尚书》每

一篇都有一个标题，在标题之下，记一个完整的人或事件，它是纪事本末体的萌芽；全书按朝代先后进行编排，每一朝代又按帝王顺序进行排列，实际上又是我国编年史的开端；《禹贡》一篇，总结了秦统一以前的地理知识，开创了后世地理志的先例。

《周礼》

●《周礼》是一部记载西周政治制度的书，原名《周官》，也称《周官经》，西汉末年改称

《周礼》。

●全书六篇，按六官分述。六官为：天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司

寇，冬官司空。冬官全亡，汉儒以《考工记》补之。

一、名词解释

1、《左传》

《左传》原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》,或者称《左氏春秋》，是一部史学名著和文学名著，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。西汉时称之为《左氏春秋》，东汉以后改称《春秋左氏传》，简称《左传》。

2、《竹书纪年》

出自于汲冢书，其书记事上讫夏商周三代王事，无诸国别，唯记晋国，晋灭后，唯记魏国历史。下讫魏哀王20年。一般认为是魏国的国史，史料价值突出。

《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史，记载自夏商周至战国时期的历史。凡十三篇，按年编次，叙夏、商、周三代，接以晋国、魏国排次，而周平王东迁后以晋国纪年，三家分晋后以魏国纪年。据《晋书·卷五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文、秦简相吻合，可见其史料价值。

3、《国语》

《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

4、《战国纵横家书》

出自于湖南长沙马王堆，共27章，其10章见于《战国策》，有8章见于《史记》。它的内容、性质大体与《战国策》相同，它避免了汉以后2000年间传抄的错误。更近于原始原貌可校正后代史籍的缪误，为战国史的研究提供了重要史料。

5、《战国策》

它是一部战国游士言论资料汇编，由西汉刘向整理，北宋曾巩编订。记事上“继《春秋》之后，讫汉楚之起”，全书记述12国，共33卷。东周一卷，西周一卷，秦五卷，齐六卷，楚四卷，赵四卷，魏四卷，韩三卷，燕三卷，宋和卫合为一卷，中山一卷。

《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

6、《禹贡》

《尚书》夏书中的一篇。中国最早专论贡赋制度的著作。篇中假托夏制，详述了夏禹时代的贡赋制度。作者已不可考，成书年代亦无定论，但大多数学者认为系战国时代的作品。

《禹贡》论述了夏朝各类土地的区别，贡赋的等级，进贡物品的名称，以及进贡的路线等。将九州的田地按肥沃程度,分为上、中、下三等,每等又分为上、中、下三级。其赋税也根据各州农作物的品种、自然资源及特产等，划分为三等九级。《禹贡》中关于征收贡赋的规定，可以概括为两个基本原则：一是贡土所宜，二是负担均平。