图腾(totem)是原始
何谓图腾——精选推荐
一.何謂「圖騰」?「Totem」(圖騰)原為印第安語，意為「他的親族」。
「圖騰」一詞是清代學者嚴複，於1903年譯英國學者甄克思的《社會通詮》一書時，首次把「Totem」一詞譯成「圖騰」，成為中國學術界的通用譯名。
嚴複在按語中指出，圖騰是群體的標誌，旨在區分群體。
二.從盤瓠神話看圖騰崇拜(Totemism)的特徵1人獸同源共祖凡信奉圖騰的氏族，大抵把那作為圖騰的動物傳說或無生物，認為自己血統的由來，並造出種種的神話、傳說來加以証明。
原始民族部落，取某種動植物作為部落名稱，並相信其為部落祖先，或與之有血緣關係。
盤瓠是少數民族(苗、瑤、 、黎等族)所信奉的「狗」動物，是圖騰時代的「動物祖先」。
因為在神話中獸和人結會，以及族人是從獸的傳殖而來的說法，是圖騰時代人類的必然思想，原始時代知識有限，原始人沒有人和獸的分野觀念，甚至認為人和獸有著一種親密關係，為何有此想法？因為在自然主宰人類命運的時代，動物往往為人類的幫手，如牛幫助耕作，狗幫助狩獵。
正因為動物能幫助人類，故盤瓠神話中，當帝嚳等人面對解決不到的危機時，便要依靠神犬盤瓠殺敵立功。
順便一提，瑤族姓氏制度與盤瓠神話有關，明顯受圖騰崇拜影響。
將「盤」作姓置首位，瑤族中是第一大姓。
2圖騰同樣化(Assimilation of Totem )同一圖騰和部落的人，以圖騰為共同信仰，身體裝飾，日常用具，住所墓地的裝飾，也是同一樣式。
部落服飾多有象徵圖騰動植物的形像，表現與圖騰動植物有血緣關係。
盤瓠身體「共文五色」，干寶《搜神記》述盤瓠子孫衣服「織績木皮，染以算實，好五色衣服，制裁皆有尾服。
」現在廣東瑤人， 民衣服有像狗形的裝飾，女人帽之尖角，像狗之兩耳，其腰間所束之白布必將兩端作三角形，懸於兩股上側，擊像狗尾之形。
另外，在祭袓或婚喪時，祖先的圖像，都作狗的形象。
3遵守圖騰禁忌(totemic taboo)作為圖騰祖先的動植物，部落都加以崇拜，不敢損害或殺生，犯者會受罰。
图腾与舞蹈
图腾与舞蹈图腾〔Totem〕原为美洲印第安人的方言，即“他的血族”。
图腾是氏族共同的标志或符号，是对外的意义，也有奉图腾为始祖的对内意义。
他们多以动物、植物或无生物及自然现象为标志，并且认为图腾主宰着他们全体成员的吉凶祸福。
印第安人有以鹰为图腾的，澳洲的土著许多部落各以一个图腾为名，如雨、水、袋鼠、食火鸡等。
中华民族同样经历过这样的历程，远在夏商之前，图腾即为原始民族的信仰和标志，黄帝氏族即以云为图腾标志：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。
”〔《左传·昭公十七年》〕。
关于图腾的起源，近来学者们有了新的探索。
民族学家杨堃〔kūn〕认为：“图腾是女子生殖器象征或‘同体’。
”“图腾是妇女生殖力的象征物，图腾崇拜，乃是对妇女生殖器象征物的崇拜，也是对氏族本身的‘神化与崇拜’。
”〔《民间文学论坛》〕。
赵国华那么认为：“在原始社会，某些女性生殖器和男性生殖器的象征物演化成了图腾，亦即演化成了某些氏族的始祖的标志。
”〔《生殖崇拜文化论》〕。
原始氏族图腾崇拜与舞蹈和武术活动关系极为密切，祭祀、庆典都要对着图腾起舞，后来逐渐演变为模拟图腾起舞，从而产生大量象形取意的拳法和舞蹈节目。
如黄帝氏族以云为图腾，而产生了以《云门大卷》为名的乐舞，以祭祀黄帝。
原始夏人的图腾为龙。
“鲧〔gǔn〕死……化为黄龙，是用出禹”，其后有了龙舞，一直留传至今，而龙成为华夏民族的象征。
龙是虚拟的动物，龙的基调是蛇，陶寺出土的属于夏文化的龙盘形象可资证明。
此后，又吸收了兽类的四脚，马的头、鬛(liè)的尾、鹿的角、鱼的鳞和须〔闻一多《伏羲考》〕。
说明华夏民族是由不同图腾部落兼并糅合而成的一个综合形象，是部落兼并的产物。
辽东半岛后洼出土的6000年前的石龙是目前所见最早的龙图腾形象，其后在汉代才出现了龙舞的最早记载〔见董仲舒《春秋繁露》〕,实际上龙舞的出现要早得多。
滇西南哀牢山脉彝族和凉山彝族都自称为“罗罗”，意为虎。
彝族自命为虎，有的奉石虎为祖先，反映了彝族曾以虎为图腾。
狼图腾的优美句子和赏析
狼图腾的优美句⼦和赏析1. 狼图腾中的经典语句赏析狼图腾代表的是天----'腾格⾥'。
在⽂化⼤⾰命以前，蒙古⼤草原上的牧民就是⽤把⼫体供给狼吃的⽅法下葬的，这是他们对腾格⾥，对天的崇拜。
现在这种传统在内蒙和蒙古已很少见了。
狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；看来“百害”和“母亲”可以并存，关键在于“百害的母亲”是否养育了这个民族，并⽀撑了这个民族的⽣存和发展。
把狼视为“东⽅民族的⾃由神”，图腾（totem）是原始⼈群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是⼈类历史上最早的⼀种⽂化现象。
图腾就是原始⼈迷信某种动物或⾃然物同⽒族有⾎缘关系，因⽽⽤来做本⽒族的徽号或标志。
⼀个群体的象征。
图腾是群体的祖先，认为群体成员都是由图腾繁衍⽽来）。
⽽⼈和狼⼜是草原上最⾼级两种⽣物，他们相互学习、⽃智⽃勇⼜相互敬畏，并控制着对⽅的数量。
使得蒙古民族对狼的⾄尊崇拜，并以狼为图腾。
它教会蒙古骑兵横扫欧亚⼤陆创造了世界历史上版图最⼤的蒙古帝国。
他们既是敌⼈，⼜是朋友。
作者对于蒙古。
草原，和狼。
极⼒的推崇，也许正如书名《狼图腾》这样，近乎于⼀种宗教式的崇拜。
2. 《狼图腾》精彩句⼦赏析1. 要熟悉⾃⼰的⼯作环境只有像狼⼀样熟悉草原，熟悉草原的声⾳，才能因势利导地运⽤各种战术来捕获⾃⼰的猎物，躲避敌⼈的攻击。
狼能利⽤⼤雪窝围捕黄⽺群，能借⽩⽑风的势全歼军马群，能利⽤地形给⼩狼崽选择最安全的洞⽳，这些⽆不是建⽴在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
毕利格⽼⼈指挥的对狼的反击战更是经典的利⽤环境的战例。
⽼⼈说：“光凭⽿朵还不成，还得靠记性，要听马蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙还是碎⽯头，我就知道马⾛到哪块地界了。
……有时啥味也没有，就凭⽿朵和记性，再⿊的天，你阿爸也认识。
”试想如果没有对环境的绝对熟悉，他怎么可能在⿊夜将队伍带到准确的地点设伏，也就不可能取得平时“⼗围五空”胜算极少的打围战的胜利。
原始图腾名词解释
原始图腾名词解释原始图腾名词解释：图腾(totem)是一种宗教信仰，也是一种族制度，它以亲族或部落名称为标志，用来团结和联系血缘关系相近的人们。
图腾制的核心是图腾神。
民族图腾制最早出现在世界各地，一般认为起源于旧石器时代中期，距今约一万年左右。
如：中国的龙、日本的樱花树、西伯利亚的猛犸象等。
作为民族的标志和象征，图腾与国家的主权有着密切的联系。
例如，美国的自由女神像和法国的国徽都是以女神头像为标志的。
古代人们把那些在物质上帮助过自己，或在某种行动中与自己有密切关系的人物称为图腾，并以他们的名字作为本氏族全体成员的名字，用以区别本氏族成员。
如中国西南地区的纳西族认为本族的祖先由一条叫牛羊纽的怪蛇转变而来；广西西北部的侗族认为本族的祖先是鸟类，因为本族有“鸟鼓节”；新疆维吾尔族的先民则认为他们的祖先是两个连体婴儿，后来由一匹神马踩到“马兰花”而生下的……一般来说，原始图腾所崇拜的多为动植物，但也有少数是矿物，甚至非生物，比如中国西南的一些少数民族认为自己的祖先是某种动物或植物；新疆一带的一些少数民族视鹰和狼为本民族的祖先，因为本民族有“鹰笛节”。
图腾虽不是姓氏，却实际上是当时人们所知的亲属，后来才渐渐变为同氏族内部的分支。
因此，它又反映了氏族之间的血缘关系。
我国北方游牧民族所崇拜的图腾大多是马和熊，而居住在华南一带的越人，则以熊、鸟、蛙、龟为本民族的图腾。
图腾是原始人的自然崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜的产物。
其内容主要是要求得到图腾的保护，并禁忌伤害图腾。
它常常带有强烈的禁忌色彩，表现了原始人对图腾的敬畏和对祖先的尊崇。
每个民族的图腾是同该民族的世界观和自然观紧密联系在一起的。
在每个民族中，通常只有一个本民族的图腾，但有的民族则有几个甚至几十个不同的图腾。
在我国许多少数民族中，有一种为自己确定祖先的风俗。
他们认为本民族的祖先是该民族历史上某个著名的首领，而这个首领的“灵魂”，就转化为该民族的祖先，称之为“图腾”。
中国图腾
美国印第安人
契丹
中 国 图 腾
中国图腾
之种类
1、彩陶上的图腾：彩陶纹是新石器 时代最引人注目的艺术之一。里面的 动物纹尤其丰富。常见的有鱼纹、鸟 纹、壁虎纹、蛙纹、猪纹、羊纹等， 在中国黄河流域的中原平原、汾河流 域和渭河流域的中原平原地区，在黄 河上游、大夏河和渭河流域的西北地 区，都留下了以动物纹作彩陶的器物。 鱼纹是最常见的形象之一。中国的人 面鱼纹彩陶盆是个很好的例证。
苗族崇 拜中， 将头饰 打扮成 “牛角 形”
中国图腾
之体现
我国少数民族都有自己 的宗教信仰，有自己的精 神寄托。他们将宗教文化、 图腾文化应用于服饰图案 中 。
龙图腾是最高权力的象
征，已在中华先民的心理 上产生了强大的威慑与企 慕的效应，只有帝皇才能 着十二章服的冕服。因而 “龙袍”成为历代帝王的 专宠则是掠夺和制裁的结 果。
龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体， 这也体现了华夏民族绝对优于其他民族－— 不屈、顽强、团结
其它类别的图腾
一、狼图腾
狼图腾代表的是天----'腾格里',草原人在死后会把尸 体运到特定的地方，供狼吃掉。他们认为只有这样做， 死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱，在 文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用这种方 式下葬的，这是他们对腾格里· 对天的崇拜。
图腾的特征
1、每个氏族都有图腾。 2、认为本氏族的祖先与氏族图腾有
血缘关系或某种特殊关系。 3、图腾具有某种神秘力量。 4、图腾崇拜有些禁忌。禁止同氏族 成员结婚；禁杀图腾物。这是最重 要的两种禁忌。 5、同一图腾集团的成员是一个整体 。
图腾之象征
“totem”的第二个意思是“标志”。就是说他还要起到 某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要作用， 多有图腾柱，在中国东南沿海考 古中，也发现有鸟图腾柱。浙江绍兴出土一 战国时古越人铜质房屋模型，屋顶立一 图腾柱，柱顶塑一大尾鸠。故宫索伦杆顶 立一神鸟，古代朝鲜族每一村落村口都 立一鸟杆，这都是图腾柱的演变而来。
图腾是什么意思？世界各国图腾
图腾是什么意思？世界各国图腾
图腾一词来源于印第安语"totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。
图腾，是记载神的灵魂的载体。
是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先,而用来做本氏族的徽号或象征。
不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜，比如中国人的图腾一般为龙，俄罗斯则有熊图腾的崇拜。
各地图腾列举
中国---龙
俄罗斯---熊
韩国/朝鲜---木槿
蒙古---苍狼白鹿
新加坡---狮子
马来西亚---马来虎
泰国---大鹏
老挝---亚洲象
缅甸---圣狮
斯里兰卡---狮子
孟加拉国---睡莲
印度---狮子石刻
尼泊尔---黄牛
乌兹别克斯坦---凤凰
哈萨克斯坦---飞马
吉尔吉斯---雄鹰
土库曼斯坦---阿尔哈捷金马
叙利亚，埃及,利比亚---萨拉丁神鹰
苏丹---沙漠鹭鹰
阿曼---阿拉伯刀
黎巴嫩---雪松
沙特，巴林---椰枣树
阿联酋,科威特---隼
也门---鹰
罗马---狼
附件列表：。
少数名族介绍之怒族
少数名族介绍之-怒族中国少数民族是指生活在中国境内的少数民族。
由于汉族是中国第一大种群,其他民族比较少,习惯上被称为少数民族，中国自古以来就是一个统一的多民族国家。
新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。
建国以来，我国各民族结成了平等、团结、互助的社会主义民族关系，曾经长期被压迫、遭歧视的少数民族真正变成了国家的主人。
大部分少数名族都有自己的图腾，图腾（totem）是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。
社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。
运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。
图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。
图腾一词来源于印第安语totem，意思为“它的亲属”，“它的标记”。
在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。
今天我给大家介绍一个有意思的少数民族，他们的名字叫“怒族”（他们怒族，不是因为总是发怒，怒族名称的来源则是因为其部落居住在云南怒江流域，明清丽江纳西族木氏土司称其为怒苏、怒人，意思就是住在怒江边上的人），怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。
人口不到4万人。
主要分布在云南省怒江傈僳自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪县。
怒族有自己的语言，无文字。
怒语属汉藏语系藏缅语族，由于与傈僳族长期共处，怒族人民普遍会讲傈僳语。
下面的图片是怒族的图腾，图腾中的图片是“达比亚”，它是怒族生活中不可缺少的乐器。
怒族人的诗歌即兴编唱，以“达比亚”、口弦、笛子、葫芦笙伴奏。
手工编织的民族挎包既是恋爱信物，也是优美的工艺品。
以“达比亚”乐器和挎包书构成的图案象征乐观向上、吉祥、幸福。
图腾崇拜
——永远的流传
图腾崇拜
释义
图腾崇拜是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他 特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式，原始人相信每个氏族 都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物 居多，作为氏族图腾的动物（如熊、狼、蛇……），即是该氏族的神 圣标志，照列为该全族之忌物，除特殊需要外禁杀禁食；且举行崇拜 仪式，以促其繁衍。
三、在某些情形下，禁食的禁制只局限于动物身体的某一部分。
图腾崇拜的其他表现形式
七、在某些庄严的场合和宗教仪式里，人们披上了某种动 物的皮革。在此情形下，图腾崇拜仍然存有其作用，因为， 它们是图腾动物。 八、许多部落在他们的军旗和武器上画上动物的形态，人 们将动物的形态绘到身体上。 九、如果图腾是一种令人害怕或危险的动物，那么， 他们 深信在部落中以它为名的人们能够免于遭受痛苦。 十、图腾动物能够保护和警告它的部落。 十一、图腾动物能够对部落内的忠贞族人预言未来并作为他 们的领导。 十二、在图腾部落内的人民常深信他们和图腾动物之间乃是 源自相同的祖先。
汉族
哈尼族 维吾尔族
乌孜别克族
瑶族
土家族
图腾崇拜的主要表现：
1、图腾舞蹈 2、服饰 3、纹身 4、旗帜、族徽
图腾舞蹈
——即模仿、装扮成图腾动物的活动形象而舞
塔吉克人舞蹈作鹰飞行状
朝鲜族的鹤舞
图腾标志在服饰上的体现
瑶族的五色服、狗尾衫 用五色丝线或五色布装 饰，以象征五彩毛狗
彝族姑娘的鸡冠帽
我国少数民族都有自己的宗教信仰， 有自己的精神寄托。他们将宗教文化、 图腾文化应用于服饰图案中 。
源起
“图腾崇拜”是一种宗教信仰，约发生于旧石器时代晚期的氏族公社 时期。 “图腾”一词是18世纪末叶，由约翰· 朗格在《一个印第安议 员兼商人的航海与履行》一书中首先创造。“图腾”（totem）来源 于北美阿尔昆琴（Ojibwa）印第安人的方言Ototeman，意为“他的 亲族”或“他的氏族”，澳洲则有“科旁”（Kobong）一词与图腾 同意 。相当于是整个部族的标记。许多氏族往往以它命名。
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木片和石片上，或被安装在帽子及盾牌上等。这些作为氏
族标记和徽章的图腾形象均被认为具有某种灵性或神秘力
量，能够保护本氏族的生存延续和发展壮大。
标志。
图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。“图腾 一词来源于印第安语“totem"，意思为“它 的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中， 认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多 数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系， 于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系， 在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源 于某种动物或植物，或是与某种动物或植物 发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了
图腾（totem）是原始人群体的亲 属、祖先、保护神的标志和象征，是 人类历史上最早的一种文化现象。社 会生产力的低下和原始民族对自然的 无知是图腾产生的基础。运用图腾解 释神话、古典记载及民俗民风，往往 可获得举一反三之功。图腾就是原始 人迷信某种动物或自然物同氏族有血 缘关系，因而用来做本氏族的徽号或
这个民族最古老的祖先。
中国图腾介绍 图腾是群体的标志，旨在区分群体。运用图 腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可 获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某 种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用
来做本氏族的徽号或标志。
• 图腾柱就是把图腾弄在柱子上
•
将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或
崇拜活动。而且，原始人一般对这些物体持禁杀、禁食或
禁止触摸等谨慎和敬畏态度。原始氏族社会的这类现象即
被称为图腾崇拜。原始人还常用绘画或雕刻等来作为其氏
族图腾的形象及标志，将之置于房屋、帐棚、柱子、旗帜
等器物之上，如立于村头或家宅前的图腾柱等；有的图腾
亦被作为文身的图像或起着其他装饰作用，如被绘于某种
其他殊关系的崇拜行为。原始社会中宗教的最初形式之
一。图腾为印第安语totem的音译，源自北美阿耳贡金人
奥季布瓦族方言ototeman，意为他的亲族 ，即指一个氏
族的标记或图徽。处于氏族社会的原始人相信本氏族起源
于某一动物、植物或其他特定物类，并认为这种物类是其
氏族的象征和保护者，因而对之加以特殊爱护并举行各种