柏林犹太博物馆
解构主义建筑之柏林犹太博物馆
从柏林犹太博物馆分析解构主义建筑对西方建筑的影响“解构主义”是由一个法国后结构主义哲学家德里达所创立的批评学派，其流派反对结构主义的思想，所以也被称为“后结构主义”。
而在解构主义运动的历史上，对建筑设计风格上的表现尤为突出，1982年拉维列特公园，1988年限在艺术博物馆在纽约解构主义建筑展览，1989年初的卫克斯纳艺术中心等等，都为结构主义建筑先驱的代表。
柏林犹太博物馆是一家位于德国柏林的博物馆，展示德国犹太人两千年来的历史文物与生活记录。
1933年由在柏林奥兰尼安贝格街的一个犹太教创办，5年后因纳粹政权兴起被迫关闭。
直到2001年柏林犹太博物馆才正式成为单一机构且成为独立建筑物，而其建筑师就是知名的“解构主义建筑”代表人丹尼尔·利伯斯基。
1989年6月的柏林犹太博物馆扩建工程国际竞赛中丹尼尔·利伯斯基获得头奖，其方案将旧馆与新馆由一条虚空的中轴贯穿，新馆将分裂的箭形直插入这块场地，冲破巴洛克风格的三叉几何形，零散的形体设计，隐射文化与城市结构遭到的破坏，也是对当局折衷主义的城市规划的否定；对比强烈的新旧建筑也寓意着犹太民族在这里被断裂的历史。
展品中虽然没有直观的犹太人遭受迫害的场景或展品，但馆内曲折的通道，沉重的色调和灯光无不给人以精神上的震撼和心灵上的撞击。
建筑外墙以镀锌铁皮构成不同规则的形状，外院有一组由49跟高低不等的混凝土主体构成的雕塑，使人联想到犹太人沉重艰难的经历，雕塑顶上茂密的树木显示出犹太人生生不息的奋斗精神。
虽然从外来看，普通的旧门庭似乎与一边的新现代派建筑毫无关联，事实上，两者通过设计巧妙的通道相连。
里柏斯金让观众只有通过建于1735年，前身为柏林博物馆旧馆的地下室方可进入。
在地下一层中参观者将在岔口处做出选择，三条走廊将通往不同的场所，也隐喻犹太人最初的选择，通往死难、逃亡或者艰难共存，而在做出选择的时候尚前途未卜。
其中，一供选择的道路岔口条走廊通向一个沉重的金属门，打开后是一个黑暗的、有回声的塔的基层，里柏斯金为塔取名“大屠杀塔”，以纪念成千上万被屠杀的人，沉重铁门，阴冷黑暗的狭长空间，微弱的光线，使参观者无不感受大屠杀受害者临终前的绝望与无助，藉由此混乱的图形表达出欧洲集体意识中最痛苦回忆之可怖。
犹太人纪念馆
楼梯上空穿插的互相之间没有明 显关联的混凝土梁就好似缝合用 的线脚，致密地牵连着颠沛流
离的犹太人历史 Path of salvation
自救之路
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Path of salvation
自救之路
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
plan
坚硬而不可动摇地任凭光影在其灰蓝色表面模糊的流淌 平面
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
由三条相互交又的轴线构成的地下部 分各自指示了柏林犹太人不同的命运
“死亡”的大屠杀之塔
“流放”之霍夫曼花园
直通三层展厅的的楼梯引导众人探寻“共生”
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Window as scar
窗户
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柏林犹太人博物馆
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窗户
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柏林犹太人博物馆
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窗户
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柏林犹太人博物馆
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1. 被压扁变形的星形图案
2.
用建筑来表达语言所不能表达的 东西
3.
永远铭记那些被遣送或者失 踪的柏林人
4.
受 瓦尔特.本雅明《 单向 街 》的启发，60个场景对应 着60个连续断面。
summary
简介
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Site plan
总图
Berlin Jewish Museum
解构主义的经典作品_柏林犹太人博物馆
! " 传达强烈视觉感染力的入口处 #$%& " 室内的展示设计
参考资料： 《德国当代博物馆建筑》—— —清华大学出版社 《 )*+,-.//0,1-23,+4 564,278-2 962-69 :-;.,+》
空 间
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解构主义的经典作品： 柏林犹太人博物馆
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一行二十多位建筑师踏进柏林。 如同上 #’’# 年 ( 月， 海， 柏林到处是新建筑与建筑工地， 各种风格的建筑汇聚 一城。来之前， 查阅了很多资料， 总想在匆匆而过的几天 里， 找出众多建筑中的精华。《德国 当 代 博 物 馆 建 筑 》引 人遐想的封面吸引着我。这是“解构主义建筑”的代表人 物 丹 尼 尔・利 保 斯 金 德（)*+,-. /,0123,+4 ）的 代 表 作 — —— 柏林犹太人博物馆。不容错过， 建 议 同 行 们 参 观 此 博 物 馆， 得到一致认同。 柏林犹太博物馆扩建工程国际竞赛， 在 !5(5 年 6 月，
古典繁琐的旧造型， 雕塑般地隐喻着什么； 曲折不 平 的 新 平面， 与平整四方的旧层面， 又仿佛描述着什么； 丹尼尔 将绘画、 雕塑及文学与建筑融合在了一起。 工 程 %’’( 年 动 工 ， 在建造过程中， 遭受连续不断的 波折和人们种种不同的评价。因为他的方案从 根 本 上 震 撼了形态学的研究方法， 首先是摆脱和谐、 明净， 代之以 不和谐、 神秘； 其次是不强调完美、 统一， 代之以破坏完 美、 破碎。 在没有任何展品的情况下， 新馆举行了 %’’’ 年年初， 开幕典礼，这本身也是对这幢独具象征意义建 筑 物 的 张 扬与肯定。也许是建筑太有性格的缘故， 室内的展示设计 总让人感到不尽人意，但我们还是能感受到设 计 者 用 心 良苦地去协调与建筑的关系。
德国柏林历史与文化之旅攻略
德国柏林历史与文化之旅攻略柏林，作为德国的首都和最大的城市之一，拥有丰富的历史和文化遗产。
无论是历史古迹、博物馆还是艺术品，柏林都是一个不可错过的旅游目的地。
本攻略将为您提供德国柏林历史与文化之旅的建议和指导，让您在此有一个难忘的旅行经历。
一、柏林的历史景点1. 柏林墙纪念碑：柏林墙是二战后冷战时期的象征之一，柏林墙纪念碑是纪念这段历史的重要地点，您可以在此了解墙的历史背景以及纪念碑所传达的重要意义。
同时，您也可以在这里欣赏到壁画和纪念品。
2. 勃兰登堡门：作为柏林最著名的地标之一，勃兰登堡门见证了城市的历史变迁。
您可以在此拍照留念，并前往附近的勃兰登堡大街，感受到浓厚的历史氛围。
3. 柏林大教堂：这座巴洛克式建筑是柏林最重要的宗教场所之一，同时也是该市最具象征性的建筑之一。
您可以参观教堂内部的装饰和艺术品，登上教堂塔楼，欣赏整个城市的壮丽风景。
二、柏林的博物馆1. 柏林国家博物馆：这个博物馆群由五个博物馆组成，收藏了大量的艺术品和文化遗产。
您可以在这里欣赏到埃及的古代艺术品、古希腊和古罗马的雕塑、东亚文化和欧洲绘画等，绝对是一个艺术爱好者的天堂。
2. 犹太博物馆：这座博物馆致力于展示犹太人的历史和文化。
您可以在这里了解到犹太人在德国和柏林的生活，以及他们的艺术和传统。
博物馆的设计独特，通过建筑和艺术作品带给您深刻的思考。
3. 柏林境内还有很多其他的博物馆，如博物岛上的班博博物馆、德国历史博物馆等。
您可以根据自己的兴趣和时间选择适合您的博物馆进行参观。
三、柏林的艺术与文化1. 柏林菜市场：每周末，柏林的菜市场上都会有各种各样的小摊位，您可以在这里品尝到德国特色美食，如德国香肠、啤酒和蛋糕等。
同时，您也可以购买到当地的手工艺品和纪念品。
2. 柏林爱乐乐团：作为世界知名的乐团之一，柏林爱乐乐团为您奉献精彩的音乐演出。
您可以提前了解演出计划，并在旅行前购买演出票，体验一场难忘的音乐之夜。
3. 古斯塔夫·克林姆特博物馆：这个博物馆是奥地利画家克林姆特的纪念馆，收藏了大量的克林姆特的艺术作品。
柏林的旅游景点
柏林的旅游景点柏林是德国的首都，也是一个历史悠久且文化繁荣的城市。
以下是柏林的一些主要旅游景点：1. 柏林圆顶（Reichstag Dome）：柏林圆顶是德国议会大厦的一部分，在顶部可以俯瞰整个城市景色。
2. 勃兰登堡门（Brandenburg Gate）：勃兰登堡门是柏林最著名的地标之一，是一座新古典主义的巨大城门。
3. 犹太博物馆（Jewish Museum Berlin）：该博物馆介绍了德国犹太人的历史和文化，以及大屠杀期间的犹太人遭受的迫害。
4. 柏林国立艺术馆（Berlin National Gallery）：这是德国最重要的艺术博物馆之一，收藏了从中世纪到现代的世界级艺术品。
5. 塞西利恩公园（Tiergarten）：这是柏林最大的市中心公园，提供了放松散步和户外活动的理想场所。
6. 洪堡大学（Humboldt University）：建于1810年的这所大学是德国最著名的高等教育机构之一，提供了一流的学术氛围。
7. 柏林墙纪念碑（Berlin Wall Memorial）：这个纪念碑是为了纪念分裂柏林的墙壁，展示了墙壁的历史和影响。
8. 黑门广场（Potsdamer Platz）：这是柏林最繁忙的交通枢纽之一，拥有摩天大楼、购物中心、电影院和餐厅。
9. 独立钟楼（Gendarmenmarkt）：这是柏林最美丽的广场之一，拥有独立街的古老教堂和宏伟的景观。
10. 纳粹集中营纪念馆（Topography of Terror）：这个纪念馆位于纳粹集中营原址上，展示了纳粹恐怖统治期间的历史和罪行。
这些只是柏林众多旅游景点中的一部分，游客还可以参观德国历史博物馆、洪堡箱根建筑等等。
柏林犹太博物馆建筑分析
❖在通道中并没有过多的展品，有五个被刻意用 墙面封闭起来的空间，叫做“虚空”，如不细心 留意，游客也可能完全不会察觉馆里有着一个这 么诡异的空间。但是细心的游客偶而能透过一些 洞开的窗口瞥见这些不能进去却垂直贯穿了整栋 建筑物的虚无空间，只有建筑顶部的玻璃天窗投 下光来 。
内部空间
❖这些虚空的“展览厅”并不开放给游客参 观，却还是有一个处在尾端被称为记忆的空 间，能让人进内一窥其秘。 这里展示着一件名唤“秋之落叶”的现代艺 术品。步进这宽耸空荡的空间后，只见地板 上铺天盖地地铺叠着一个个圆形的铁铸人脸， 人脸直径大小如一个手掌，张口圆瞪，似呆 还怨，仿似一个个呐喊的灵魂。
❖建筑表达了两个几何线形。 一个多样化的片断组成的直线 和一个趋于无穷的折线相互交 织，但各有自己的方向。表达 了空间的联系和序列的破碎。
与旧馆间关系 —— 高度
❖新馆与老馆之间仅在地下的出入 口相接。除了出入口之间的联系， 在高度上，檐口高度大致相同。
与旧馆间关系 —— 风格
❖旧馆与新馆风格迥异。形成 强烈对比。 ❖如天外来物，在混乱的城市 肌理中起到调和作用。
设计灵感 Between The Lines
❖被压扁的六角星 ❖未完成的歌剧
❖遇难者的原址
设计原型 非理性的原型 大卫盾（六角星）
以色列国旗
❖纳粹强迫每个犹太人佩 戴“耻辱名牌”
❖折射出民族的血泪和辛 酸
设计原型 非理性的原型 大卫盾（六角星）
外观设计 Between The Lines
❖德国闪电战 柏林犹太人博物 馆锯齿形的形态让人联想到德国 闪电战。
立面设计 ——立意
❖对柏林犹太名人的地址连线的 引用及乐谱语汇的建筑转化，在 墙壁上留下伤口一般的不规则指 向的开窗
柏林犹太人博物馆分析ppt课件
主要设计有柏林的犹太人博物馆、美国旧金山犹太人博物 馆、英国曼彻斯特帝国战争博物馆、伦敦城市大学的研究生
流亡之轴：
“流亡之轴”-通往明亮玻璃的甬道可以去到外面,花园四周包围着水泥墙，倾 斜的石片地面上，如迷宫般交错竖立着49根倾斜的水泥柱，参观者可以在其 间穿行。每墩空心方柱里都种有橄榄树，艰难地争取着自己的一席之地，奋 力从顶上长出。抬头能看到青灰色的天空被无情地撕裂，象征着那些遭放逐 的犹太人的艰难处境-
展厅
进入展厅，游客便不由自主地被卷 入了一个扭曲的时空。馆内所有通 道、墙壁、窗户都带有一定的角度， 可以说没有一处是平直的。错中复 杂的交通流线，黑色墙体界定的反 复出现都给参观者感官上强烈冲击， 并且显示出令人震撼的力量，它的 出现阻挡了空间的连续感，把空间 秩序压缩扭曲，仿佛都在隐喻着那 个时期人们对于战争的恐惧和对生 活近乎绝望的心态。
沿着通道来到尽头，前方是一连迭耸飞起 来的梯级，直通建筑的顶层，相继把游客 引向地面层及以上各层的展览厅。延续不 断的台阶象征着，犹太民族的延续，灰暗 的灯光和顶部不规则的水泥横梁分割空间、 创造压迫感，象征着犹太民族延续历程中 的苦难和不屈。
在通道中并没有过多的展品，有五个被 刻意用墙面封闭起来的空间，叫做“虚 空”，如不细心留意，游客也可能完全 不会察觉馆里有着一个这么诡异的空间。 但是细心的游客偶而能透过一些洞开的 窗口瞥见这些不能进去却垂直贯穿了整 栋建筑物的虚无空间，只有建筑顶部的 玻璃天窗投下光来 。
柏林犹太人博物馆分析描述课件
博物馆的藏品和展品
藏品
博物馆的藏品种类丰富，包括艺术品 、历史文物、文献资料等，涵盖了犹 太文化的各个方面。
展品
博物馆的展品以主题展览为主，涉及 历史、文化、艺术等多个领域，通过 展示犹太人的生活、文化和历史，让 观众更深入地了解犹太文化。
柏林犹太人历史背
02
景
犹太人在柏林的历史
犹太人在柏林的历史可以追溯到 17世纪，当时一些犹太人定居在 柏林，主要从事商业和金融活动
。
在19世纪，随着德国经济的繁荣 ，犹太人在柏林的社会和经济地 位逐渐提高，他们成为文化、艺
术和科学领域的杰出代表。
然而，在纳粹时期，犹太人的权 利被剥夺，许多人被驱逐或杀害
。
纳粹时期犹太人的遭遇
纳粹德国在1933年上台后，开始对犹太人实施种族歧视和迫害。 犹太人被限制从事某些职业，被迫搬到特定的居住区，甚至被送往集中营和屠杀。
开放与包容
博物馆的设计理念强调开 放与包容，旨在为不同文 化背景的人们提供一个交 流和学习的平台。博物馆的展陈方式Fra bibliotek实物展示
博物馆通过展示历史文物、图片、影 像等资料，还原历史场景，让观众更 直观地了解犹太人的历史和文化。
互动体验
博物馆设置了一些互动体验项目，如 虚拟现实、互动游戏等，让观众更加 深入地了解犹太人的历史和文化。
柏林犹太人博物馆分析 描述课件
目录
• 博物馆概述 • 柏林犹太人历史背景 • 博物馆的设计理念和展陈方式 • 博物馆的社会影响和意义 • 参观博物馆的建议和注意事项
博物馆概述
01
博物馆的起源和历史
起源
柏林犹太人博物馆的建立源于对 二战期间犹太人遭受迫害和屠杀 的反思，目的是纪念和传承犹太 文化。
柏林犹太博物馆分析
。
2.交通流线分析
垂直交 通流线：
博物馆共 有五组楼 梯和室外 天桥组成 他的垂直 是通往 “死亡” 的大屠杀 之塔，二 是通往“： 流放”的 霍夫曼花 园，三是 通往三层 的“共生” 展厅。
水平交通流线
水平交通流线
博物馆各个 部分的流线 不交叉，整 体上只有一 条主流线， 各部分之间 通过天桥连 接
柏林犹太博物馆分析
目录
（1）柏林犹太人博物馆概况 （2）场地与环境分析 （3）使用与空间 （4）材料与建构 （5）形式操作
（1）柏林犹太人博物馆概况
柏林犹太博物馆 Jüdisches Museum， Berlin 柏林犹太博物馆是欧洲最大 的犹太人历史博物馆，其目 的是要记录与展示犹太人在 德国前后共约两千年的历史， 包括德国纳粹迫害和屠杀犹 太人的历史，而后者是展览 中非常重要的组成部分，例 如包括对于大屠杀。曲折的 锯齿造型像是建筑形式的匕 首，为人们打开了时光隧道， 全面展示了德国犹太人两千 年的生活历程，他们对德国 艺术、政治、科学和商业作 出的卓越贡献，及在20世纪 经历的那段悲惨历史。
草地
草地
3.建筑与周围建筑的关系
建筑与建筑之间，色彩上 采取相近的处理手法，使 整个建筑与周围环境很恰 当的融合在一起。 但是又有一定的区别于其 他建筑。造型上则与周围 建筑形成强烈对比
新馆与旧馆之间的风格迥异，但这两 种风格均在周围环境中有呼应，新馆 的部分轴线与体块延伸到旧馆形成一 个呼应
4.柏林犹太博物馆草图分析
博物馆的平面设计 是由设计师根据历 史背景中犹太人遇 害的路线得出的， 并加上跳动的音符 得出形体。
（3）使用与空间
柏林犹太人博物馆建筑分析
柏林犹太博物馆
1999年1月，柏林犹太博物馆初次落成开幕，里头空无一物，但是 外面却有好几千人排队等着参观。当大门首度开启，人潮涌入时， 工人还在进行最后的细部修饰。
第一年，就有三十五万人慕名而来。
一栋纪念历史伤痕的建筑，究竟应该长成什么样子？
柏林犹太博物馆原本只是个小建案，当局想在柏林博物馆旁附设一 个独立的「犹太部门」，参加比图的建筑师来自世界各地，所有 人都提出类似的想法：一个抚慰人心、吸引人的中性空间。
「你毁了我的人生！」这位切玻璃已经切上瘾 的工人大笑道：「这是我做过Байду номын сангаас棒的工作。再 也没办法回头去做一般的窗户了！」
李伯斯金曾说，他总是把这栋建筑想成某种文本，是要去读的。这 就是犹太博物馆最动人之处。
有一天，两名犹太老妇人来参观博物馆。她们生在柏林，侥幸逃过 大屠杀后侨居英国，在伦敦标准晚报特别安排下，她们战后第一 次回到柏林。 李伯斯金陪着她们缓缓走进大屠杀塔。「我们进 到里头，一道金属门在我们身后重重关上，毫不留情。当时是冬 天，塔里没有暖气，可以听到塔外对街学校的孩子嬉戏声、菩提 大道上的车水马龙、博物馆里的交谈声。我们就跟战时的德国犹 太人一样，都从正常生活隔了出来。」两位老妇人泪如雨下。
「这栋新建筑最离经叛道的地方是没有前门。参观者 必须先进到柏林博物馆原来的巴洛克建筑，再走进地 面下的三条通道。这两栋建筑物所涵纳的历史，彼此 之间的联系虽然不是一眼可辨，但实则密不可分，而 且留在柏林的根柢永不磨灭。」
人人都说，这种房子根本盖不起来。李伯斯金心里清楚，他虽然赢 得竞图，但如果就此放手，这栋结构诡异的建筑大概永远沦为纸 上谈兵，不了了之。最后他孤注一掷，放弃洛杉矶盖提美术馆待 遇优渥的职位，举家迁到柏林，决心亲手完成他平生的第一个大 案子。
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犹太博物馆的生命
今天看了2009年的一期《筑梦天下》，是讲柏林的犹太博物馆。
其实这个节目介绍建筑的重点并不只是在建筑风格这些单调的事情上，每个建筑都有其自身特别的历史背景和文化价值，我真正喜欢这个节目是因为它让每个建筑都有了自己的生命。
犹太，是个悲情的民族，从存在那天开始，寻寻觅觅，只为一方能安居乐业的土地，然而却始终凄凄惨惨，颠沛流离，居无定所。
但是不得不承认，他们也是个优秀而坚强的民族，苟且偷生也好，背井离乡也罢，在多年后能在曾经的梦魇之地建起自己的博物馆，直面这段不堪回首的历史，冷眼这块昔日血肉模糊的土地，这个博物馆不仅是对这段过去的控诉与愤怒，更多是立起了一个民族的尊严，历史虽然让这段硝烟冷却，但是让受害者冷静的最好办法就是尊严，让尊严有尊严地插在所有人心里。
说实话，我也是第一次看见这种尖锐而压抑的博物馆，跟我以往印象里的博物馆完全不一样，它不是微笑着迎接来者，而是一种伤，不是伤悲和伤痛，而是毫不避讳地将自身的伤坦然展示出来，没有任何矫情的成分，从外观看，新馆和旧馆风格迥异，旧馆是德国的典型的中规中矩（用这个词形容好像有点讽刺）的风格，新馆是后来犹太人劫后余生后回来建的，鸟瞰是道闪电的形状，转折尖锐而犀利，节目里说这道闪电意味着德国侵略别国的闪电战。
但是我第一眼就觉得这是道伤痕，锐利的形态仿佛一不小心就会割伤某个脆弱的旧伤。
新馆和旧馆在地面上的部分看起来就是两个独立的建筑，也的确是，新馆在地面上没有入口，但是入口在旧馆里，两个馆地下是连通的。
这个博物馆给我印象最深刻的是从旧馆通往新馆的通道。
就像黑白电影一样，这里没有色彩，甚至没有充足的阳光，而且在通往地下室的通道中，有三条岔道，其中两条是死胡同，象征着那些犹太人残酷而现实的命运。
两条岔路通道里没有展品，空白，让人心头压抑得难过，值得一提的是博物馆里所有东西都是有角度的，天花板，墙面，墙面上不规则的缝隙，乃至整个空间都给人一种扭曲而倾斜的错觉，也许对于那时无助的犹太人来说，这个世界没有色彩，只有这种撕心裂肺的绝望。
（从旧馆到新馆是从往楼下走的）
那条长长的通往新馆的走廊里，有一个房间，里面是艺术品，满地的面具，面具很简洁，但所有面具都张着嘴，仿佛在拼命呐喊，向这个世界呐喊，向自由呐喊，安静而干净得可怕的博物馆里仿佛回荡着无数逝者无声而执着的呐喊。
我还没有身临其境，只是跟着短短几十分钟的节目去了解这个建筑，但是一种深刻的感情从这个建筑本身透出来，透得我心痛。
这个博物馆不是因为里面的那些历史材料让人了解历史，而是其自身就有着生命和情感，仿佛一个泪水流干了的老妇，满脸皱纹，伤痕累累，神情倔强而冷漠，透着有一种浓重的痛让每个人感同身受。
对于二战那个时候的历史我不好妄言什么，看得出来，希特勒当时是真的下狠手要将这个种族赶尽杀绝，至于他当时是怎样丧心病狂的心态无从得知，但是主持人说得很好，历史终究不是电影，没有那么多的绝处逢生，很多，真的很多人的生命在希特勒这道闪电的鞭打下带着希望与绝望离开这个世界。
节目最后放了一个德国前总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前的镜头，刹那间我有种泪水涌出来的冲动，不是为犹太人最终讨回了什么，而是因为第三条路终究不是死胡同，只为这个民族没有被抹杀掉。
“死亡”的烙印给“生命”的钱币带来价值使它能够用生命来购买真正宝贵的东西
——泰戈尔。