古罗马社会嫁妆与妇女地位
女性在古代世界的地位变迁
女性在古代世界的地位变迁自古以来，女性在社会中的地位一直备受关注。
在古代世界中，女性的地位经历了各种变迁，从被贬低到逐渐走向平等。
本文将从不同的历史时期和地区探讨女性地位的变化，以期了解女性在古代世界中的地位变迁。
1. 古埃及古埃及是世界上最早的国家之一，也是公认的早期女性权益较高的地区。
在这个古老的文明中，女性享有相对较高的地位和权力。
例如，女性可以担任皇后、摄政王和统治者的角色。
同时，女性在经济上也拥有相对独立的地位，可以从事商业活动和拥有自己的财产。
2. 古希腊相比古埃及，古希腊的女性地位相对较低。
在古希腊社会中，女性的职责主要是生育和照顾家庭，她们的社会活动和政治参与较为有限。
女性在家庭中的地位相对被动，经济上依赖于男性的供养。
3. 古罗马在古罗马社会中，女性的地位也相对较低。
妇女被视为家庭的附属品，她们的主要职责是嫁娶、生儿育女和照顾家庭。
然而，在私人领域中，一些高贵的罗马女性享有相对独立和自由的地位，并且可以参与某些公共活动。
4. 古中国在古代中国，女性的地位也经历了不同的变迁。
早期的中国女性享有相当高的地位，罗马化时期以后，女性地位逐渐下降。
尤其在封建社会中，女性处于从属地位，被视为男性的附庸。
5. 中世纪欧洲在中世纪欧洲，女性的地位主要是以家庭为中心，并由父亲或丈夫掌控。
女性在经济和政治上的参与非常有限，她们通常扮演家庭主妇和母亲的角色。
6. 文艺复兴时期的意大利在意大利的文艺复兴时期，女性的地位开始有所改善。
许多贵族女性受到艺术和文化的影响，她们通过追求知识和艺术来获得一定的自由。
然而，这种改变仍然是有限的，多数女性仍然受制于男权社会。
7. 近现代西方社会近代以来，特别是在18世纪和19世纪的欧美社会，女权主义运动开始兴起，女性的地位逐渐得到了改善。
女性以平等的权力和地位要求加入公共领域，争取教育、就业和政治上的平等。
这种努力为女性赢得社会和政治权益奠定了基础。
总结起来，女性在古代世界的地位变迁是一部反映人类社会发展的历史。
女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的？
女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的？随着文化的发展和进步，女性在不同文化中的地位和权力也在不断变化。
以下是女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的几个方面：一、中国文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代中国女性地位：在古代中国，女性的地位相对较低，通常只被视为家庭妇女，没有独立的地位和权力。
2. 封建中国女性地位：封建时期，女性在家庭中被定为一等人，但在社会中仍然是二等人，无法参与政治决策。
3. 现代中国女性地位：近年来，随着社会的发展和进步，女性开始拥有更多的自由和权力，同时在政治和社会生活中，女性也逐渐发挥出重要作用。
二、西方文化中的女性地位和权力发展演变1. 古希腊女性地位：在古希腊，女性几乎没有独立的地位和权力，只能在家庭中生活和照顾家人。
2. 中世纪欧洲女性地位：在中世纪欧洲，女性的地位非常低，被视为男性的财产。
3. 现代西方女性地位：在现代西方社会，女性已经拥有了比以前更多的权利和自由，包括在政治和经济领域的发展，渐渐地弥补了曾经的劣势。
三、伊斯兰教文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代伊斯兰教女性地位：在古代伊斯兰教世界，女性被视为男性的附属物，无法享有与男性平等的地位和权力。
2. 现代伊斯兰教女性地位：在现代伊斯兰教世界，女性的地位和权力在不断改善。
许多国家已经对女性进行了平等保障，并且女性已经开始参与到经济和政治领域的发展。
四、印度文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代印度女性地位：在古代印度，女性被视为家庭妇女，没有独立的地位和权力。
2. 现代印度女性地位：在现代印度，女性的地位和权力在不断提高。
导致印度女性地位不断提高的原因可能是现代化的进程，知识的普及和教育的普及。
总之，女性在不同文化中的地位和权力随着文化的发展和进步逐渐得到了改善，但仍然存在很多不平等的地方。
未来，我们需要继续努力，为女性争取更多的自由和权力。
古罗马的社会制度
古罗马的社会制度
古罗马的社会制度可以分为几个方面：
1. 共和制度：在古罗马早期，罗马是一个共和国，政权由选举产生的官员组成。
这些官员包括两个执政官、议会成员、官僚和审判官。
共和制度强调民主、公正和权力分立。
2. 贵族制度：在共和制下，罗马的政权主要由贵族阶层掌握，他们是来自罗马顶级家族的人。
贵族掌握了政府、军队和土地，享有特权和权力。
3. 奴隶制度：古罗马是以奴隶制度运行的社会。
奴隶是社会中的最低阶层，他们被视为财产，没有任何权力和自由。
奴隶通常用于劳动和提供服务。
4. 市民权力：在早期共和制下，有些自由人享有公民权利，可以参与政府选举和投票。
但是，市民权力的范围有限，只包括罗马市民，并不包括所有人。
5. 婚姻和家庭：在古罗马社会中，家庭是基本的社会单位。
男性主导家庭，有权决定家庭事务，并对妻子和孩子有严格的控制权。
妻子通常是被视为丈夫的财产，不能与外人有婚外关系。
6. 社会等级制度：古罗马社会有严格的社会等级制度。
在顶部是贵族阶层，他们享有特权和权力。
中间是自由人，他们可以拥有土地、财富和享受一定的自由。
最底层是奴隶，他们没有任何权力和自由。
古罗马的社会制度在几个世纪的发展中有所改变，随着帝国的崛起，也出现了不同的制度和阶层。
亚洲历史上的女性地位与社会作用
亚洲历史上的女性地位与社会作用亚洲地区有着悠久的历史和文化，其中女性在社会中扮演的角色一直备受关注。
从古代到现代，女性在亚洲地区的地位和作用都经历了翻天覆地的变化。
本文将从古代时期、中世纪、现代社会等多个方面来探讨亚洲女性的地位和作用演变。
古代时期在古代亚洲社会中，女性的地位普遍较低。
古代中国是一个封建社会，女性受到严格的限制和约束。
男尊女卑的思想深入人心，家父命妇的观念非常盛行。
女性的婚姻是由父母包办，女子没有选择的权利。
剩女和寡妇则常常受到歧视和排挤。
同时，女性的家庭角色也被严格限制，她们只能在家中生育、照顾家人和打理家务。
在古代印度，女性的婚姻也是由父母决定，她们的社会地位同样非常低下。
许多女性被视为被压迫的阶层，女性受到的不平等待遇也是其他阶层的女性难以想象的。
中世纪中世纪时期，亚洲女性的地位受到宗教的影响逐渐变得更加稳定。
在穆斯林社会中，妇女按照伊斯兰教法行动，得到了宗教的支持和重视。
在中国和日本，佛教和道教的影响导致了一些对女性更加宽容和开放的思想。
但是，这种态度仍然是有限的，女性的自由和权利仍然受到很大限制。
在印度教社会中，女性的地位也同样令人担忧。
她们被限制在家庭和嫁妆的形象中，不允许接受教育，也没有参与重要的政治和社会活动的机会。
现代社会20世纪以来，随着社会的进步和发展，亚洲女性的地位和作用发生了巨大改变。
女性逐渐获得了平等的权利和地位，他们的社会作用不断提高。
在政治领域，女性的地位和影响力得到不断提高。
从印度的女性总统普拉蒂巴·帕蒂尔到孟加拉国的女总理谢赫·哈西娜，亚洲的女性越来越多地参与到政治和社会管理中。
在经济领域中，亚洲女性同样表现出色。
她们在商界、金融和科技领域表现优异，成为了很多公司的重要部门领导者。
除此以外，在亚洲越来越多的女性开始发掘自己的潜力和才能，他们获得的机会比以往任何时候都要多。
但是，尽管如此，女性的地位和作用仍然受到巨大挑战。
很多社会和文化心理仍然无法彻底改变。
古代罗马的风俗与社会习惯
古代罗马的风俗与社会习惯古代罗马是一个辉煌的文明古国，其风俗与社会习惯深深地影响了后世的文化和社会制度。
在这个拥有悠久历史的帝国中，人们的生活方式、礼仪规范以及社会地位都呈现出独特的特点。
首先，古罗马人重视家庭和家族的纽带。
在古代罗马社会中，家庭是社会的基本单位，家族的荣誉和地位对个人的身份认同起着至关重要的作用。
古罗马人通常生活在多代同堂的大家庭中，尊重长辈并遵从家族的传统和价值观。
家族的重要性体现在婚姻制度上，婚姻往往是为了巩固家族的地位和财富，而不仅仅是个人的感情选择。
其次，古罗马人崇尚美食和饮食文化。
古罗马人对美食的追求可以说是一种独特的享受和艺术。
他们喜欢举办盛大的宴会，菜肴丰富多样，包括各种肉类、海鲜、蔬菜和水果。
饮食过程中，古罗马人注重酒的品质和选择，他们认为酒能增添宴会的欢乐气氛。
此外，古罗马人还发明了许多烹饪技巧和调味方法，如酱汁、调料和烹饪器具，这些都对后世的烹饪文化产生了深远的影响。
古罗马社会的另一个特点是奴隶制度的存在。
在古代罗马，奴隶是社会经济体系的重要组成部分。
奴隶被视为财产，拥有者可以对其进行买卖、赠送或使用。
奴隶在农业、矿山、建筑和家庭劳动中扮演着重要的角色。
然而，古罗马人对待奴隶的态度并不单一，有些奴隶享有相对宽松的待遇，甚至有机会获得自由，而另一些奴隶则遭受残酷的剥削和虐待。
古罗马社会也以其丰富多样的娱乐活动而闻名。
剧院和竞技场是古罗马社会最受欢迎的娱乐场所。
剧院演出包括戏剧、音乐和舞蹈等形式，而竞技场则举办各种体育比赛和角斗士表演。
这些活动不仅为人们提供了娱乐，也是社会交际的场所。
人们可以在这些场合展示自己的地位和财富，同时也是政治宣传的重要途径。
古罗马社会还有一个重要的特点是男性至上的社会结构。
在古代罗马，男性拥有绝对的权威和决策权，女性在社会和政治上处于被动地位。
然而，女性在家庭中扮演着重要的角色，她们负责照顾家庭和孩子的教育。
一些贵族女性也享有相对较高的社会地位，她们可以参与政治和社交活动，但这在整体上仍然是少数。
罗马帝国的社会习俗与礼仪
罗马帝国的社会习俗与礼仪罗马帝国是古代世界最伟大的文明之一，其社会习俗与礼仪有着深厚的历史背景和独特的风格。
本文将从不同角度探索罗马帝国的社会习俗与礼仪，包括家庭、宴会、婚礼、葬礼等方面。
通过深入了解罗马社会的习俗和礼仪，我们可以更好地理解罗马人的生活方式和价值观。
家庭是罗马社会的核心单位，家庭习俗和礼仪在罗马社会中占据着重要地位。
罗马人很重视家庭的纽带和亲情关系。
在罗马家庭中，丈夫通常是家庭的领导者，负责家中的重要决策和财务管理。
妻子则负责照顾家庭和子女的教育。
孩子们必须尊重父母和长辈，并听从他们的指导。
在家庭聚会中，罗马人会享受美食和美酒，家庭成员之间进行友好的交流和互动。
宴会在罗马社会中也是重要的社交活动。
在罗马人的宴会中，座位的安排非常重要，通常根据社会地位和关系来安排。
宴会通常由主人主持，他们负责准备食物和娱乐节目。
参与宴会的客人需要注意礼仪，如不过分喝酒、不嘈杂、不随地吐痰等。
丰盛的食物和美酒是罗马宴会的重要组成部分，宴会上人们可以尽情享受美食和交流。
婚礼在罗马社会中也有其独特的仪式和习俗。
在罗马帝国时期，婚姻是由家庭之间的联姻来决定的，而不是个人之间的感情。
婚礼通常在家庭和朋友的见证下举行。
在婚礼仪式上，新娘会佩戴白色的婚纱，伴郎会披上白色的披风。
婚礼期间，人们会送上祝福和礼物，以表达对新婚夫妇的祝福和支持。
在婚礼后，新婚夫妇会进行一系列的仪式，如献祭、进入新的家庭等。
葬礼在罗马社会中也非常重要。
在罗马人的观念中，死亡并不是终点，而是一个新的起点。
因此，葬礼被视为对逝者的尊重和纪念。
在葬礼仪式上，家人和朋友会为逝者举行一系列仪式，如献花和祷告。
逝者的遗体会被火化，骨灰会被安放在墓地或纪念碑中。
逝者的家人和朋友会在葬礼后组织宴会，以悼念逝者，并为他们的灵魂祈祷。
总结而言，罗马帝国的社会习俗与礼仪在古代世界中占据重要地位。
通过家庭、宴会、婚礼、葬礼等方面的习俗和礼仪，我们可以更好地了解罗马人的生活方式和价值观。
西方古代婚姻家庭制度
西方古代婚姻家庭制度西方古代的婚姻家庭制度是多样而复杂的，不同的文化和时期有着不同的实践和观念。
在本文中，我将简要介绍一些西方古代常见的婚姻家庭制度，涵盖了古希腊、古罗马和中世纪欧洲等各个时期和地区。
在古希腊，婚姻是一种社会和家庭的事务，而不是个人选择的结果。
结婚的目的是为了延续家族血脉和继承财产。
对于贵族来说，婚姻还涉及政治上的联姻，以增强家族的地位和势力。
在古希腊，婚姻通常是由男方家族安排，女方在嫁妆和身份上被视为被动的一方。
结婚后，妻子在家庭中主要负责生育和家务，而丈夫则负责家族的经济和政治事务。
古罗马的婚姻制度相对灵活和自由一些。
在罗马，婚姻是合法和正式的公共承认的契约，在法律上承认双方的权利和义务。
婚姻的目的是为了繁衍后代和继承财产。
在古罗马，妇女在法律和社会地位上相对独立，有权进行财产交易和合同签署。
然而，对于贵族而言，婚姻仍然是家族联姻和政治结盟的一种工具。
在家庭中，男人通常担任家族的经济和政治事务，而妇女则负责家务和子女教育。
在中世纪欧洲，基督教对婚姻和家庭产生了重要影响。
天主教教会宣称婚姻是神圣的宗教制度，是上帝的旨意。
婚姻被理解为一种承诺和契约，不仅仅是为了繁衍后代和继承财产，而是要追求夫妻之间的爱和彼此扶持。
由于教会的干预和约束，婚姻和家庭的基本模式在中世纪欧洲变得更为统一和规范化。
男方通常要支付一笔嫁妆给女方家族，并与女方的父母签署婚姻契约。
在婚姻中，夫妻应相互忠诚和尊重，丈夫负责经济和政治事务，而妻子负责家务和子女教育。
在一些情况下，家族权力和财产可以通过婚姻来实现，例如贵族的联姻、政治权力的继承等。
总结来说，西方古代的婚姻家庭制度是多样和复杂的。
从古希腊到古罗马再到中世纪欧洲，不同的文化和时期有着不同的实践和观念。
婚姻通常是由家族安排或通过政治联姻实现的，目的是为了继承财产、延续家族血脉和增强家族的地位。
随着基督教的兴起，婚姻开始被视为神圣的宗教制度，追求夫妻之间的爱和彼此扶持。
女性地位东西方女性地位的对比与演变
女性地位东西方女性地位的对比与演变在人类社会的发展过程中，女性地位一直是一个备受关注的话题。
无论是东方还是西方，女性地位的对比与演变都是我们需要探讨的重要议题。
本文将从历史、文化、教育、就业等多个方面，分析东西方女性地位的对比与演变。
一、历史背景东西方的女性地位在历史上有着明显的差异。
在东方，尤其是中国的传统文化中，女性一直被视为家庭的依附，婚姻和母道被赋予了至高无上的价值。
相比之下，西方社会在古希腊罗马文明的影响下发展，女性地位相对较高，例如古希腊的雅典，女性享有一定的权益和社交地位。
二、家庭角色东西方女性在家庭角色上的差异也很明显。
在东方，女性往往被要求以婚姻和母亲的角色为主要任务，她们承担起照顾家庭、照料子女的责任。
而在西方，随着社会的变革和家庭结构的多样化，女性有更多的选择权，可以自由决定是否成为母亲，以及何时成为母亲。
三、受教育程度教育对于女性的地位和机会具有重要的影响。
在东方，长期以来，女性的教育机会相对较少，传统的观念认为女性应该安于家庭和家务劳动。
而在西方，尤其是现代西方社会，教育机会的平等使得女性有更多的机会接受优质的教育，追求自己的职业发展。
四、就业机会与职业发展就业机会和职业发展是影响女性地位的重要因素。
在东方，尽管女性的劳动参与率有所提高，但仍然存在着职业机会和晋升空间不足的问题。
而在西方，女性的就业机会更广泛，她们在政治、商界、科技等各个领域都有较多的代表和领导者。
五、社会地位和政治参与女性在社会地位和政治参与方面的差异也十分显著。
在东方，女性社会地位的提升相对较慢，政治参与度较低。
相比之下，西方女性在社会地位和政治参与方面取得了重大进展，例如德国的默克尔、美国的希拉里·克林顿等女性在政治舞台上崭露头角。
综上所述，东西方女性地位在历史、文化、教育、就业等方面存在着显著的对比和演变。
尽管在某些领域中，西方女性取得了较为显著的进展，但仍然存在许多问题和不平等现象，因此我们需要进一步努力，为女性争取更多平等的机会和权利。
罗马婚姻制度
罗马婚姻制度是古罗马社会中的一个重要方面。
在罗马帝国时期，婚姻被视为社会的基石，规定了家庭关系的法律和道德准则。
罗马婚姻制度在古代欧洲各个地区都产生了广泛的影响，并且对现代婚姻制度的发展产生了深远的影响。
罗马婚姻制度始终以家庭和父权制为基础。
在罗马社会中，婚姻是一种严格的合同，是合法结合的形式。
当时的婚姻制度包括订婚、婚礼和披上婚纱。
订婚是婚姻合同的开始，双方家庭通过协商和交换产权来达成婚约。
婚礼是结婚的正式仪式，通常在新娘家中进行。
在婚礼上，新郎会向新娘家庭支付一笔嫁妆，以展示自己的经济状况和社会地位。
披上婚纱标志着新娘正式成为新郎的妻子。
在罗马婚姻制度中，男性在家庭中扮演着主导的角色。
家庭被视为一个小型的国家，而家庭的父亲则是家庭的统治者。
男性在家庭中享有绝对的权威和控制权，包括对婚姻和离婚的决定权。
女性在婚姻中扮演次要的角色，她们的主要责任是照顾家庭和子女。
然而，妻子有权收到她们父亲的一部分遗产，并且可以获得一定的财产作为嫁妆。
离婚在罗马婚姻制度中是可以接受的，但相对较为罕见。
离婚通常需要批准，并需要提供合理的理由。
男性可以以妻子不孕或通奸为由提出离婚。
妻子则可以通过向司法机构证明丈夫虐待或背弃她们来提出离婚。
离婚后，女性失去了她们在婚姻中的财产和地位，这需要男性提供赡养费来帮助维持前妻和子女的生活。
罗马婚姻制度还规定了婚外关系的法律和道德准则。
在古罗马社会中，男性可以与妻子以外的女性建立非婚姻关系，而这种行为在当时被视为常态。
然而，男性在婚外关系中的行为受到了一定的限制，通奸被视为不道德和可耻的行为。
妻子对丈夫的通奸行为有权提出离婚或要求丈夫支付赡养费。
总的来说，罗马婚姻制度在古代社会中起到了非常重要的作用。
它保护了妇女和子女的权益，为家庭提供了稳定和法律依据。
然而，在这个制度下，女性的地位较为次要，男性更多地掌握了家庭和婚姻的决策权。
尽管如此，罗马婚姻制度为现代婚姻制度的发展奠定了基础，并对西方各国的法律和道德产生了深远的影响。
试论古罗马女性意识觉醒的原因
试论古罗马女性意识觉醒的原因摘要：女性问题是学术界一直关注的问题，古罗马女性地位的变化、家庭生活中地位的提升，以及罗马上层妇女参与政治活动的频繁、政治影响力的增强等方面，都引起学者们的关注和研究。
古罗马女性意识觉醒的原因有很多方面，本文笔者从时代背景的变迁，女性获得财产所有权，以及婚姻制度的变化等方面，对这一问题进行分析探究。
关键词：古罗马;女性意识;财产所有权;婚姻制度长期处于男权社会的附属地位的妇女，在自我意识的认知上也是受到其身份和地位的影响，在古罗马社会从共和国向帝国转型期间，女性在各方面拥有一定权利。
本文中谈到的古罗马妇女是仅指古罗马上层妇女。
本文从时代背景的变迁，女性获得财产所有权，以及婚姻制度的变化等方面，探讨女性意识觉醒的原因。
一、时代背景古罗马社会转型时期，对外扩张的战争不断，统治领土的扩大，带来的财富和人口的增长，各种文化融合，等等这些都深刻地影响着罗马社会的各方面，并直接影响女性意识觉醒。
战争的影响重大，男性在外征战，女性在家庭中处于主导地位，一些女性甚至影响了战争的结果，例如：公元1世纪，罗马统帅的日耳曼库斯的妻子阿格里披娜，“这时流传着这样一个谣言：罗马军队中了敌人的伏击，日耳曼军队正向高卢挺进。
一些人听到这个消息心慌起来，竟想把莱茵河上的桥拆毁，如果不是阿格里披娜制止的话，这些人就真敢干出丢脸的事情了。
在那些日子里，这位心地高洁的妇人一直执行统帅交派的任务。
她送衣服给无衣的士兵，亲自护理伤兵。
写日耳曼战争史的历史学家普林尼记述说，她亲自站在桥头上，赞颂和感谢回师的军队。
……阿格里披娜在军队士兵的眼中的地位看来已经盖过了任何将领或最高统帅，而且一个妇人竟然平定了皇帝签署的命令都不能平定的兵变” 1二、女性对财产权的获得在古罗马社会转型的时代背景下，女性对财产权的获得对于女性地位的提升起到关键作用。
在古罗马社会，女性财产的主要来源是嫁妆，嫁妆与女性的社会地位有着重要的联系。
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马婚 姻 与 家 庭 ： 如 宫 秀 华 的 《 马 妇 女 在 婚 姻 罗
家 庭 中 的 地 位 》 和 《 马 共 和 末 期 至 帝 制 初 期 罗 妇 女 的 社 会 地 位 》，论 述 了 家 庭 婚 姻 形 式 的 变
作者简 介 ：何越 （ ９ ６ ） １６ 一 ，吉林 白山人 ，华 东师 范大学历 史系，世界 史在职硕士 ，主要研 究方 向：妇女 史。 （ 中国
念 。 由 此 观 念 产 生 的嫁 妆 体 系 有 着 详 细 的规 范 ，并 随 着 罗 马 社 会 的发 展 有 着 自 己的 演 变 进 程 ，在 其 变
化 中 妇 女 的 社 会 地 位 得 到 不 断提 高 。
【 键 词 】 古 罗 马 ；嫁 妆 ；婚 姻 ；妇 女 地 位 关 【 图分类 号 】 Ｋ ２ 【 献 标识 码 】Ａ 中 １６ 文 【 章 编 号 】 １０ —０ ６ ２０ ）４ ０ ３ — 文 ０ ８ ５ ７ （０ ６ ０ ・０ ３ ０ ４
德 ・波 伏 娃 在 其 著 作 《 二 性 》 中 探 讨 了 父 第
权 时 代 的 罗 马 妇 女 形 象 ，指 出 在 男 人 是 唯 一 主人
的世 界 上 ，妇 女 的 自 由 只 有 空 洞 的 ， “ 诚 然 是 她 自由 的 — — 但 却 没 有 结 果 。 ２；简 ・Ｆ ・盖 德 勒 ”【 （ ａ ｅＦ ． Ｇａｄ ｅ ） 的 《罗 马 法 律 与 社 会 中 的 女 Ｊｎ ｒｎ ｒ 性 》，探 讨 了与 妇 女 生 活 有 关 的 法 律 变 迁 。 里 查 德 ・鲍 曼 （ ｉｈ ｒ ． Ｂ ｕｎ ｎ） 的 ＜ 罗 马 Ｒ ｃ ａｄ Ａ ａ ｒａ 古
迁 。婚 姻 法 的完 善 ，以 及 罗 马 民族 婚 姻 制 度 的 发 展 特 点 等 问 题 ，勾 勒 出 古 罗 马 婚 姻 制 度 的 发 展
轨迹 。
妇 女 的财 产 权 是 妇 女 获 得 社 会 和 政 治 地 位 的
的妇 女 与 政 治 》 探 讨 了 罗 马 女 性 在 政 治 上 的 权
上 海 ，邮 编 ：２ 僦 ）
３ ３
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第 １ 卷 第４ ５ 期
一
康定民族师范高等专科学校学报
２Ｏ 年 ８ Ｏ６ 月
、
嫁 妆 观 念 的 由 来
“ 式 口约 ” 附 加 的 具 有 返 还 条 件 的 嫁 妆 。 要
女 儿 出 嫁 ，父 亲 要 尽 自己 的所 能 准 备 一 份 嫁
化 ，并 进 而 论 述 了罗 马 妇 女 在 社 会 转 型 时 期 在 家 中地 位 的 变 化 ： 由操 持 家 务 的 主妇 和 家 庭 奴 仆 的 总 管 变 成 受 家 人 尊 敬 的 女 主 人 ；王 世 军 、魏 茂 恒 的 《 马 家 庭 制 度 变 迁 刍 议 》 和 王 世 军 的 《关 罗 于 古 罗 马 人 家 庭 的 两 个 问 题 》，从 社 会 转 型 出 发 ，探 讨 了 家 庭 基 础 和 家 长 权 力 在 社 会 转 型 时 期 不 断 削 弱 ，处 于 支 配 地 位 的 罗 马 妇 女 从 父 权 与 夫 权 之 下 解 放 出 来 ， 同 时 带 来 人 口 问 题 ；吴 葬 的
以此 来 探 讨 罗 马史 的 本 来 面 目。 法 国 学 者 西 蒙 娜
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《 论 古 代 罗 马 人 的 有 夫 权 婚 姻 和 无 夫 权 婚 姻 》， 试
探 讨 了 罗 马婚 姻 的 两 种 形 式 和 罗 马妇 女 在 婚 姻 中 的地位 ；袁 波 的 硕 士论 文 《 马 社 会 转 型 时期 罗 婚姻 制度 》 以古 罗 马 从 共 和走 向帝 国这 一 历 史 巨变 时 期 为 历 史 背 景 ，探 讨 古 罗 马 婚 姻 制 度 的 变
古罗马社会嫁妆－妇女地位 ｑ
何 越
【 摘
要 】 妇 女 的 财 产 权 是 妇 女 获 得 社 会 政 治 地 位 的 关键 所 在 ， 古 罗 马 妇 女 的 财 产 表 现 在 拥 有 嫁
妆 及 对嫁 妆 的 权 利 方 面 。妻 子 作 为 未 成 年 人 在 罗 马 没 有任 何 权 利 ，是 受 保 护 的 对 象 ，这 是 罗 马 传 统 观
古 罗马妇 女史 研 究 在 学 术 界一 直 比较 薄弱 ， 乔 治 ・杜 比等 ７ ５名 著 名 历 史 学 家 共 同 撰 写 了 五 卷 本 的 《 方 妇 女 史 》¨ ，该 书 第 一 卷 探 讨 了 妇 西 ］
女 在 罗 马 不 同 时 代 背 景 中 的 不 同 涵 义 ：罗 马 法 中
的 性 别 异 同 ，早 期 罗 马 妇 女 形 象 ，古 典 时 期 罗 马
政 治 体 制 中 的 妇 女 ， 罗 马 妇 女 的 宗 教 角 色 ，早 期
基 督 教 妇 女 。 文 中 不 仅 有 妇 女 对 自 己 的 评 价 ，而 且关 注这种 评价 与 男 人 对妇 女评 价 之 问 的距 离 ，
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利 、参 与 政 治 的 活 动 等 ； 中 国学 者 主 要 研 究 了 罗
关 键 所 在 。在 古 代 社 会 ，妇 女 获 得 财 产 的 重 要 途
径 之 一 是 嫁 妆 的 获 取 ， 即 在 出嫁 时 娘 家所 给予 的 财 产 。 嫁 妆 与 妇 女 的 社 会 地 位 有 着 重 要 联 系 ，本 文从嫁 妆角 度 出发研究 罗马妇 女社 会地位 。