马克思复习题

第三章事物的发展、联系及其规律第二节事物的永恒发展（1）发展的实质——新事物的产生和旧事物的灭亡（2）发展的进程——由量变到质变和由质变到量变（3）发展的道路——前进性和曲折性的统一一、单项选择题：1、事物的否定方面是指( D )A、事物的积极方面B、事物的消极方面C、事物中维持其存在的方面D、事物中促使其消灭的方面2、质和事物的存在是（ C ）A、相互对立的B、相互包含的C、直接同一的D、相互转化的3、事物的质变是指（ D ）A、事物在数量上的增减B、事物在场所方面的变更C、事物处于相对静止状态D、事物根本性质的变化4、作为辩证的否定的“扬弃”是( C )A、既保留又继承B、彻底抛弃C、既克服又保留D、矛盾的调和5、辩证的否定是事物发展的环节,因为辩证的否定（ C ）A、把旧事物完全抛弃B、使旧事物发生量变C、是新事物产生、旧事物灭亡D、是从外部强加给事物的6、阶段性部分质变表现了( B )A、事物内部各部分之间变化的不平衡性B、事物整体与某些构成部分之间变化的不平衡性C、事物与事物之间变化的不平衡性D、事物的本质属性与非本质属性之间变化的不平衡性7、唯物辩证法的总特征是( B )A、矛盾的同一性和斗争性相结合的观点B、普遍联系和永恒发展的观点C、矛盾的对立面既统一又斗争的观点D、运动和静止辩证统一的观点8、爆发式飞跃是( D )A、解决矛盾的一种对抗的质变形式B、解决矛盾的非对抗性的质变形式C、新旧要素的逐渐积累D、质变与量变的相互转化9、事物发展的周期性体现了( D )A、事物发展的直线性与曲折性的统一B、事物发展是一个不断地回到出发点的运动C、事物发展的周而复始的循环性D、事物发展的前进性和曲折性的统一10、事物的质是指（ C ）A、构成事物内在要素的总和B、组成事物基本要素的内在联系C、一事物区别于其他事物的内在规定性D、事物的规模、发展程度和速度等规定性11、直线论的错误在于只看到( B )A、事物发展的周期性而否认了前进性B、事物发展的前进性而否认了曲折性C、事物发展的间接性而否认了连续性D、事物发展的曲折性而否认了周期性12、质和量的关系是( D )A、内在根据和外部表现的关系B、内容和形式的关系C、共性和个性的关系D、在度的范围内相互规定的关系13、对待传统文化的正确态度是( D )A、视为精华全部继承B、视为糟粕全部抛弃C、应保留一半,抛弃一半D、批判继承,推陈出新14、否定之否定规律( A )A、在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来B、在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来C、在事物经过量变和质变两种状态后表现出来D、在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来15、质量互变规律揭示了事物发展的( C )A、源泉、动力和实质内容B、状态和形式C、基本方向和道路D、客观性和条件性16、质与属性的区别在于( C )A、质是客观的,属性是主观的B、质是永恒不变的,属性是不断变化的C、质是内在的,属性是外在的D、质是绝对的,属性是相对的17、事物的质变是指（ D ）A、事物在数量上的增减B、事物在场所方面的变更C、事物处于相对静止状态D、事物性质的变化18、量变和质变的根本区别是（ C ）A、量变是渐进的，质变是突然的B、量变是不显著的，质变是显著的C、量变是在度的范围内的变化，质变是超出度的范围的变化D、量变是以数量规定的，质变是以属性规定的19、“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来,然后逐渐扩展,达到共同富裕的目标。

”这体现了( A )A、总的量变过程中的部分质变原理B、质变形式非爆发式的原理C、质变过程中量的扩张的原理D、质、量、度三者关系的原理20、“防微杜渐”体现的哲学道理是( B )A、对立统一规律的原理B、质量互变规律的原理C、否定之否定规律的原理D、矛盾的同一性和斗争性关系的原理21、作为辩证的否定的“扬弃”是( C )A、既保留又继承B、彻底抛弃C、既克服又保留D、矛盾的调和22、否定之否定规律( A )A、在事物完成一个发展周期时才能完整表现出来B、在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来C、在事物经过量变和质变两种状态后表现出来D、在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来二、多项选择题：1、唯物辩证法所说的发展，其实质是（BE）A、一切事物的运动和变化B、前进的上升的运动和变化C、同一事物的简单重复D、事物由高级到低级的运动变化E、新事物的产生旧事物的灭亡2、区分新旧事物的根本标志是看它（CDE）A、时间上出现的先后B、形式是否新奇C、是否符合事物发展的必然趋势D、是否具有强大的生命力E、是否具有广阔的发展前途3、下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有（ABC）A、九层之台，起于垒土B、千里之行，始于足下C、千里之堤，溃于蚁穴D、物极必反，相反相成E、因祸得福，转败为胜4、质和事物的存在是直接同一的，指的是（ABCDE）A、凡是事物都是具有一定质的事物B、凡是质都是一定事物的质C、质不能脱离事物而存在D、质发生了变化，事物就发生改变E、质和事物是不可分的5、质和量的关系是（ABCE）A、质和量是事物两种不同的规定性B、互相依赖C、互相制约D、直接同一的E、既对立又统一6、“过犹不及”体现的哲学道理是（ABC）A、要坚持适度原则B、“过头”与“不及”都是错误的C、把握质和量的统一D、量变是质变的必要准备E、质变是量变的必然结果7、量变的复杂性表现在（BD）A、量变可以转化为质变B、量变的形式是多样的C、质变可以转化为量变D、量变中渗透着质变E、质变中渗透着量变8、质变的基本形式包括（CE）A、数量的增减和场所的变更B、阶段性部分质变C、爆发式飞跃D、局部性部分质变E、非爆发式飞跃9、质和事物的关系在于它是( BD )A、与事物的存在是间接的统一B、是事物的内在规定性C、是事物的外在规定性D、和事物的存在是直接的同一E、是通过事物的属性表现出来的10、认识事物的量的意义在于( ABCE )A、它是认识事物的开始和认识事物质的前提B、它是人们对事物认识的深化,和精确化C、它对事物做出数量分析,使人们做到胸中有数D、它是区分不同事物的基础E、它能把同质的事物区分开来11、下列各项正确反映量变与质变的辩证关系的有( ACDE )A、量变是质变的前提和必要准备B、质变是量变的前提和必要准备C、质变是量变的必然结果D、质变体现和巩圄量变的成果,并为新的量变开拓道路E、事物的量变和质变相互转化过程体现了事物运动发展是连续性和非连续性的统一12、总的量变过程中的部分质变是指( AB )A、事物的根本属性没变,比较次要的性质发生了变化,使事物呈现出阶段性B、事物全局性质未变,某些局部的性质发生了变化C、新质要素在量上的迅速扩张D、旧质要素在量上迅速减少E、质变和量变相互渗透13、肯定方面是指（BE）A、好的方面B、事物中维持其存在的方面C、正确的方面D、促使事物灭亡的方面E、决定了一事物是其自身而不是它物的方面14、辩证的否定观认为（ABCDE）A、否定是事物的自我否定B、否定是发展的环节C、否定是联系的环节D、否定是扬弃E、否定体现了连续性和非连续性的统一15、否定之否定规律揭示了（ABE）A、事物发展是螺旋式上升B、事物发展是波浪式前进C、事物发展周而复始的循环D、事物发展是笔直的F、事物发展是前进性和曲折性统一16、否定之否定规律揭示了事物的发展( AD )A、是自我发展、自我完善的过程B、是回到原来出发点的循环过程C、是直线式前进的过程D、是前进性和曲折性相统一的过程E、量变和质变相统一的过程17、否定之否定形式的特殊性表现在（CD）A、否定之否定规律是客观的B、否定之否定规律是主观的C、不同性质的事物具有不同的否定形式D、不同事物的发展过程有不同的曲折性G、否定之否定规律是单纯的证明工具18、辩证的否定观认为( CD )A、肯定中不包含否定B、否定中不包含肯定C、肯定中包含着否定D、否定中包含着肯定E、肯定和否定都是绝对同一的19、辩证的否定具有两个重要特点,分别是( AB )A、否定是联系的环节B、否定是发展的环节C、否定与肯定绝对对立D、否定是由外力推动的E、否定中不包含肯定20、下列各项正确反映辩证的否定观的有( ACD )A、否定是事物的自我否定、自我发展B、否定是事物的外在力量作用的结果C、否定是事物发展和联来的环节D、否定是"扬弃",即既克服、又保留E、否定是对事物的全盘、彻底的否定21、割裂事物发展的前进性与曲折性的统一会导致( AD )A、循环论B、诡辩论C、激变论D、直线论E、庸俗进化论三、简答题：1、简述社会改革的实质和作用。

2、简述量变和质变的含义及二者的辩证关系。

3、怎样理解联系、运动和发展的关系？4、新生事物为什么必然战胜旧事物？5、简要说明量变、质变的含义及其辩证关系。

6、质量互变规律的基本内容是什么？7、为什么说事物的否定之否定过程是事物的自我发展、自我完善的过程？8、怎样理解否定之否定规律表现形式的特殊性？四、论述题：1、试述辩证否定的内容，并用以说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化。

2、试述量变和质变的含义，并说明量变和质变辩证关系的原理对我国社会主义建设的指导意义。

3、怎样理解发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡？掌握这一原理有何重大意义？4、说明“度体现了质与量的统一关系”以及在实际工作中掌握度的原则的重要意义。

五、辨析题：1、规律与发展是两个既不相同又无联系的概念。

2、新事物与旧事物的区别在于是否符合历史发展的趋势。

3、事物的度就是使事物发生转化的“关节点”。

4、质是事物本身固有的规定性，量也是事物本身所固有的规定性。

5、有的事物只有量变而没有质变，有的事物只有质变而没有量变。

6、“不积跬步，无以致千里；不积细流，无以成江海。

”7、事物的变化总是由量变到质变，因此人们对事物的认识也总是先认识事物的量，再认识事物的质。

8、辩证的否定就是扬弃。

9、螺旋式发展的结果是事物完全回到原有的出发点。