余秋雨作品按时间先后顺序进行排列
余秋雨作品按时间先后顺序进行排列文化苦旅
《文化苦旅》 1992年大陆出版 1995年台湾出版《文化苦旅》
文化苦旅是余秋雨先生的代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对人性的拷问也极为深刻。整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力，该书也为当代散文领域提供了崭新的范例。
山居笔记
《山居笔记》 1995年《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓?得失寸心知?。
霜冷长河
《霜冷长河》 1999年惊人的安静，但这种安静使它
成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……
千年一叹
《千年一叹》 2000年《千年一叹》
这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视?千禧之旅?越野车跋涉四万公里的经历。他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。在?千禧之旅?即将结束之时，作者写下这样的一段话：?四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。?
行者无疆
《行者无疆》 2001年行者独步于遥远的旷野，素昧平生的未知，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后来人度步出
一往无垠的疆土。
晨雨初听
《晨雨初听》 2001年6月也是余秋雨的作品之一只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你。能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚蠢和丑陋一起呈现给你。
借我一生
《借我一生》 2004年《借我一生》
是余秋雨对中国文化界的?告别之作?，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时?大揭发?、?大批判?的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。?我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。?——余秋雨笛声何处
《笛声何处》 2004年中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是
以昆曲学者的身份受到接待的。
寻觅中华
《寻觅中华》 2008年纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。
摩挲大地
《摩挲大地》 2008年《摩挲大地》
《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。全书230千字。从此，余秋雨的全部文化散文著作，均以这套书的文字和标题为准，之前的所有的版本不再印刷，免误读者。
历史的暗角
《历史的暗角》 2009年收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。
问学余秋雨
《问学余秋雨》 2009年近十余年来，余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明，考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。但在主持完《秋雨时分》之后，秋雨老师并没有匆忙推出改编版的相关图书，而是历时两年，几乎是逐字逐句精心完善和重新创作后，才郑重推出本书。余秋雨老师将带领读者深入探讨东方及中国各个时代的文化精髓，同时结合文化和电视传媒的传播威力，将极大地激发读者对中国古代文明的探究的欲望。
新作：我等不到了
《我等不到了》2010年我等不到了
余秋雨在《我等不到了》开篇即说明了创作此书的初衷：?七年前，我写了记忆文学《借我一生》。没想到，这本书出版后在很多长辈、亲友、同事、邻居间引发了一场回忆热潮。他们不断向我指出需要补充和更正的地方。连一些以前并不认识的读者，也转弯抹角地为我提供各种参考资料。一位教授对《借我一生》提出了严厉的批评。他说‘什么一生，你和妻子近十多年的经历
最为惊心动魄，但你显然顾虑太多，写得不清不楚。’他的批评很对，中国文学不应该违避当下的切身磨难，因为这不仅仅是自己的遭遇。写下来才发现，真实，比文学还文学。?余秋雨说：?很多与我有关的人，都死去了。我很想与他们说话，不管他们能不能听到。于是就有了眼前这本书——《我等不到了》。《我等不到了》以平静的语调叙述了家族的历史，曾祖父、曾外祖父从浙江慈溪出发，闯荡上海滩，祖父、祖母、外祖父、外祖母、父亲、母亲、姨妈、叔叔、?我?以及妻子马兰，众多家族人物的一生，在近一个世纪历史的光影中沉浮；文革中表哥益生和叔叔之死，折射了畸形年代里的畸形命运，平静的叙述中蕴涵着悲壮的集体挣扎。余秋雨介绍说，这是一部具有象征意义的作品，一部深入灵魂的?中国读本?。它告诉读者，在你们出生之前，父辈们有过什么样的精神历程，这种精神历程又如何渗透到今天，成了你们的生存背景。《我等不到了》是余秋雨用笔一字一句写出来的，因此他将此书珍惜地称为?纯手工写作之记忆文学?。余秋雨说：?也许这个奇怪的名称能够引发读者的一种想象：一个上了年纪的男人握笔支颐，想想，写写，涂涂，改改，抄抄，再把一页页手稿撕掉，又把一截截稿纸贴上。这种非常原始的‘纯手工写作’，与‘记忆’两字连起一起，真是再合适不过的了。?
参考资料：百度百科
中国传统节日按时间先后的顺序
中国传统节日按时间先后的顺序 春节正月初一俗称过年，传统上从岁末除夕、新年正月初一持续到正月十五元 元宵节正月十五日吃元宵，庆团圆 清明节阳历四月五日左右祭祖、扫墓 端午节夏历五月初五又称端阳节，主题： 吃粽子 七夕夏历七月初七又称中国爱情节、情侣节，神话传说中鹊桥相会之日中秋节夏历八月十五举家团圆节，主题： 赏月、吃月饼 重阳节夏历九月初九敬老节，并有其他多种主题 1月1日元旦节公历新年放假一天 3月8日国际妇女节妇女放假半天 3月12日植树节孙中山逝世纪念日，以大规模植树造林活动为纪念5月1日国际劳动节庆祝劳工运动为社会及经济等作出的贡献放假三天5月4日五四青年节纪念五四运动， 19年5月4日的反帝爱国学生运动6月1日国际儿童节庆祝儿童福利的促进儿童放假一天 7月1日中国共产党建立纪念日纪念 1921年7月23日中国共产党的成立8月1日建军节纪念 1927年8月1日南昌起义，是中国共产党独立领导武装斗争的开始 9月3日抗日战争胜利纪念日纪念
1945年9月2日 9月10日教师节庆祝教师为社会做出的贡献， 1985年1月全国人大常委会10月1日国庆节纪念 1949年10月1日中华人民共和国中央人民政府成立放假三天 按时间顺序排位依次是： 按夏历节（阴历）排序： 春节→元宵节→清明节→端午节→中秋节→重阳节→除夕按阳历节排序： 元旦（1月1日）→妇女节（3月8日）→植树节（3月12日）→国际劳动节（5月1日）→青年节（5月4日）→儿童节（6月1日）→建党节（7月1日）→建军节（8月1日）→抗日战争纪念日（9月3日）→教师节（9月10日）→国庆节（10月1日） 按阴阳节日结合排序： 元旦（1月1日）→春节→元宵节→妇女节（3月8日）→ 植树节（3月12日）→清明节→国际劳动节（5月1日）→青年节（5月4日）→儿童节（6月1日）→ 建党节（7月1日）→建军节（8月1日）→ 抗日战争纪念日（9月3日）→中秋节→ 重阳节（9月9日）→教师节（9月10日）→ 国庆节（10月1日）→除夕
六年级下册语文试题--2020年小升初专题训练：句子排序、仿写 部编版(含答案)
2020年小升初专题训练：句子排序、仿写 1.我会排顺序（） ①缸里的小朋友得救了。 ②一个小朋友掉进了大水缸里。 ③司马光砸缸。 ④别的小朋友都慌了。 A. ②④③① B. ④③②① C. ①③②④ D. ③①④② 2.依次填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一项是（）。 种子在这块土地上的生活并不那么顺利，周围的各种杂草都嘲笑它，排挤它，认为它只是一粒平凡的种子。从此，________，________，________，________。 ①它变得沉默 ②它都依然努力地生长着 ③它在默默地汲取土壤中的养料 ④尽管它经受着黑暗的恐惧、暴雨的侵袭 A. ④②①③ B. ①④③② C. ①③②④ D. ①③④② 3.排列句子。（） ①他正想坐下时，管理员对他说：“先生，请你不要坐在这里，这里是马克思的座位。” ②管理员笑着说：“是的，很多年来，他每天都到这里来读书。” ③那个读者问：“他每天都来吗？你是说他今天一定会来？” ④话刚说完，马克思果然跨进门来了。 A. ①③②④ B. ④③②① C. ②④①③ D. ③①④② 4.将词语填入下面一段话中最恰当的排序是( ) ①利用现在②指挥自己③把握心情④展现笑容 也许我们不能左右天气，但是我们可以________；也许我们不能选择容貌，但是我们可以________；也许我们不能号令他人，但是我们可以________；也许我们不能预知未来，但是我们可以________。 A. ①②③④ B. ②③④① C. ③④①② D. ③④②① 5.依次填入下面横线处的几句话，排列恰当的一项是（） 昔时，潮州的这座湘子桥，是一座亦市亦桥的市桥，；；。 ①廿四墩上，有廿四座楼阁、亭台
余秋雨废墟赏析 废墟散文赏析
余秋雨废墟赏析废墟散文赏析 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 余秋雨《废墟》原文一 我诅咒废墟，我又寄情废墟。 废墟吞没了我的企盼，我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。 但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟 是起点。废墟是进化的长链。 一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂，是僧恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的瞒珊。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融人大地，将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。 人们说，黄叶的意义在于哺育春天，我说，黄叶本身也是美。 两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独或吟诗，或高唱，直到东方泛白，另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力，我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。 二 不能设想。古罗马的角斗场需要重建。庞贝古城需要重建柬埔寨的昊哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出上的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。 只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。当然，并
节日时间先后顺序排序.docx
第年第一个节气：打春 一月一日：元旦 农历正月十五：元宵节 三月八日：妇女节 三月十二：植树节 清明节前一天：寒食 四月五日：清明节 五月一日：劳动节 农历五月初五：端午节 六月一日：儿童节 七月一日：中国共产党建党日 七月七日：中国人民抗日战争纪念日 农历七月初七：七夕情人节 农历七月十三：敬老节 八月一日：中国建军节 农历八月十五：中秋节 农历九月初九：重阳节 九月十日：教师节 十月一日：国庆节 农历^一月二十二：冬至农历腊月初八：腊八节农历十二月大年三十：除夕农历正月初一：春节中国节 农历正月初一春节 农历正月是五元宵节 四月五日清明节 农历五月初四端午节
农历七月初七七夕 农历八月十五中秋节 农历九月初九重阳节 农历九月初九敬老日 农历十二月初八腊八节 农历十二月三十除夕 1. 1元旦节 2. 12中国植树节 3月的最后一个星期一全国中小学安全教育日 4.1动植物检疫法纪念日 5.1劳动节 5.4中国青年节 5.5碘缺乏症防治日 5月的第三个星期日全国助残日 5.30五卅”运动纪念日 6.1儿童节 6.6全国爱眼日 6.25全国土地日 7.1中国共产党诞生日 8.1中国人民解放军建军节 9.3中国抗日战争胜利纪念日 9.10教师节 9.20全国爱牙日 10.1国庆节 10.14~10.20中国爱粮周 11.9 119消防宣传日 ★中国民间传统节日： 春节--The SPring FeStiVal 路神生日--MagiCal birthday of road 元宵节--Lantern FeStiVal 春龙节(龙抬头)--The dragon SaVeS SPring (the dragOn raises head) 寒食节--The cold food day is SaVed 7青明节--Qingming FeStiVaI 立夏节-- Beginning of Summer is saved 端午节-- The Dragon Boat Festival 天
部编版六年级下册语文句子重组乱句排序句子排序训练习题及答案
小学六年级语文句子排序句子重组训练习题及答案 （一） （）解放后，我国茶叶的产量、质量都有了很大幅度的提高。 （）可以预言，今后我国茶叶生产将会有更大的发展。 （）目前，我国茶叶产量居世界第二。 （）唐朝陆羽是世界上最早的“茶叶专家”。他著的《茶经》，从采茶、制茶到包装都有详细的描写，就连用什么水泡茶也很有研究。 （）我国是世界上制茶最早的国家，人们很早就掌握了制茶工艺。 （）后来，宋徽宗的《大观茶论》进一步把制茶工艺详细分为20条，可见当时制茶工艺已发展到相当精湛的程度了。 （）解放前，我国茶叶产量很低，大量茶园荒芜。答案：5467132 （二） （）他吓得躲在深宫里，好几天不敢上殿。 （）老鼠见皇帝和文武百官都怕它，胆子越来越大，甚至把皇帝的龙袍也咬破了。 （）听说宫里出了妖怪，皇帝吓得连金銮殿都不敢上了，满朝文武也都吓坏了。 （）一天，金銮殿上忽然出现一只老鼠，愚蠢的皇帝从来没见过老鼠，以为是个妖怪。 （）这样一来，弄得大家更加惊慌起来。答案：34215 （三） （）他心里顿时高兴起来。 （）王吉文仔细一看，原来是师长。 （）他正在想着，忽然看见远处出现一簇人影。 （）马上坐着两个人，牵马的那个人肩上背着两枝步枪，一手牵着缰绳，一手搀着一个病号。 （）但是这伙人走到跟前，他却失望了。 （）人影近了，还有一匹马。答案：351462 （四）答案：1243 ( ) 阳光透过深邃，照进了温暖，携带着花旦，我手碰着撒旦。 ( )在温馨的花香中成长，我体味着酸甜苦辣。 ( )生命和徐徐阳光和我一起打造永远。 ( ) 晚霞慢慢地弥漫开来，猩红的血液在血管里沸腾，我知道了人生如同花蕾的凋枝与重生。
余秋雨精美语段
余秋雨作品中的经典语录(人有多种活法) 人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。——出自余秋雨《艺术创造论》 中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。——出自余秋雨《关于年龄》 历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。——出自余秋雨《艺术创造论》 什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。——出自余秋雨《关于年龄》 zg古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。——出自余秋雨《艺术创造论》 诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。——出自余秋雨《乡关何处》经典语句 自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。——出自余秋雨《艺术创造论》 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——出自余秋雨《洞庭一角》 如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
《余秋雨散文》读后感4篇
《余秋雨散文》读后感4篇 读《余秋雨散文》，就如同读着一本厚厚的历史书。下面是小编整理的《余秋雨散文》读后感，共4篇，希望大家喜欢。 《余秋雨散文》读后感1 静静的夜空，最好莫过于读书，一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味。 《垂钓》是《余秋雨散文》中的一篇，是余秋雨夫妇在海参威的见闻，情节十分简单。一胖一瘦的两个垂钓老人，因为个人喜好不同，胖老人在钓绳上挂了六个小小的钓钩，每次下钩不到半分钟他就起竿，次次都会挂着六条小鱼，他忙忙碌碌地不断下钩、起钩，从来没有落空，落日余晖的时候，总是快乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了，他的钓钩只有一个，而且硕大无比，即使没有大鱼上钩，他都倔强地端坐着，等着暮色苍茫了，瘦小的身影还在与大海对峙。 两位老者不同的性格追求，导致两种截然不同的结果。胖老人归去的时候已是盆满钵满，快乐的脚步如胜利者凯旋。瘦老人虽然用背影来鄙视同伴的浅北，但他毕竟鱼桶空空，一个人在暮色渐浓的大海边寂寞地等待，孤独地守候! 余秋雨在散文中说道“一个更加物质，一个更加精神”，“一个是喜剧美，一个是悲剧美”，“他们天天在互相批判，但加在一起才是完美的人类”。的确，人类在演绎故事的时候，皆因为不同的人生观而丰富了结局，让旁观者更觉意味无穷。 人生何尝不是这样，如果不认清自己所处的环境和客观条件，一
味盲目地追求自己力所不能及的目标，那种孤单寂寞的对峙并不能显示崇高，唯有不断地充实自己，发现自己，脚踏实地的面对和解决，才会象胖老人一样，面对人生自如地下钩、起钩，而且次次都是满载而归，撞开人生的一扇扇希望和快乐之门! 夜深人静的时候，静静的翻开这样的一本书。再去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。当然会感慨万千…… 《余秋雨散文》读后感2 读着《余秋雨散文》，就如同读着一本厚厚的历史书。书里更有人间百态，有爱恨情仇让人们去品味，去欣赏，从中获得心灵的升华。 初次接触他的，是语文课本上那一篇《信客》。读毕，平淡的语调，朴实的语言却描绘得如此生动，令我不经心生敬佩。专业点说，就是他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。 余秋雨的散文中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问。余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。 我欣赏《苏东坡突围》。正如苏辙的那句话：“东坡何罪?独以名太高。”正因为他太出色、太响亮，使得那些品格低下的谏臣有了嫉
余秋雨散文精选
余秋雨散文精选 今天小编给大家带来了5篇余秋雨散文，每一篇都会引人深思，非常唯美有深度，有需要的小伙伴一起来参考一下吧，希望能给大家带来帮助！ 篇一 人真是奇怪，蜗居斗室时，满脑都是纵横千里的遐想，而当我在写各地名山大川游历记的时候，倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约，也许是一位偶然路遇的老人，也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟，也许是一个让我打了一次瞌睡的草垛。有时也未必是旅途中遇到的，而是走到哪儿都会浮现出来的记忆亮点，一闪一闪的，使飘飘忽忽的人生线络落下了几个针脚。 是的，如果说人生是一条一划而过的线，那么，具有留存价值的只能是一些点。 把那些枯萎的长线头省略掉吧，只记着那几个点，实在也够富足的了。 为此，我要在我的游记集中破例写一枝花。它是一枝腊梅，地处不远，就在上海西郊的一个病院里。 它就是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个宁静光点。 步履再矫健的人也会有生病的时候，住医院对一个旅行
者来说可能是心理反差最大的一件事。要体力没体力，要空间没空间，在局促和无奈中等待着，不知何时能跨出人生的下一站。 看来天道酬勤，也罚勤。你们往常的脚步太洒泼了，就驱赶到这个小院里停驻一些时日，一张一弛。不管你愿意不愿意，习惯不习惯。 那次我住的医院原是一位外国富商的私人宅邸，院子里树木不少，可惜已是冬天，都凋零了。平日看惯了山水秀色，两眼全是饥渴，成天在树丛间寻找绿色。但是，看到的只是土褐色的交错，只是一簇簇相同式样的病房服在反复转圈，越看心越烦。病人偶尔停步攀谈几句，三句不离病，出于礼貌又不敢互相多问。只有两个病人一有机会就高声谈笑，护士说，他们得的是绝症。他们的开朗很受人尊敬，但谁都知道，这里有一种很下力气的精神支撑。他们的谈笑很少有人倾听，因为大家拿不出那么多安慰的反应、勉强的笑声。常常是护士陪着他们散步，大家远远地看着背影。 病人都喜欢早睡早起，天蒙蒙亮，院子里已挤满了人。大家赶紧在那里做深呼吸，动动手脚，生怕天亮透，看清那光秃秃的树枝和病恹恹的面容。只有这时，一切都将醒未醒，空气又冷又清爽，张口开鼻，抢得一角影影绰绰的清晨。 一天又一天，就这么过去了。突然有一天清晨，大家都觉得空气中有点异样，惊恐四顾，发现院子一角已簇拥着一
余秋雨一个王朝的背影的赏析
一个王朝的背影的赏析人物简介 余秋雨，1946年生，浙江慈溪市桥头镇人,艺术理论家，中国文化史学者,散文作家。1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主席。1962年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。着有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》等，文化通史《问学余秋雨》长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等，学术专着《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等。在海内外出版过史论专着多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。现在还担任99读书俱乐部的荣誉董事长。其中，《信客》被选入人教版初二上册语文教科书。《都江堰》被选入人教版高中必修三语文教科书。 作品赏析 读《一个王朝的背影》，前后看了好几遍，眼前清晰起来的倒不是哪个背影，却是一个高大的正面像，这个人就是康熙。 康熙是清朝历史上在位最长的皇帝，也是中国历史上公认的有作为的明君，是余秋雨在文中花浓墨评论的人物。原先对康熙的印象就不谈了，仅谈读文后几点新产生的体会。 一、不同意修长城。他曾说：“守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’者是也。”如果说“修德安民”说得冠冕堂皇，那么他在固国上采取的软硬两手则足可见其高明之处。硬的一手是设立“木兰围场”，把生命从深宫里释放出来，强健斗志；软的就是与北方边疆的各少数民族建立友好邦交。康熙眼中的长城是“避暑山庄”，其不仅仅是供皇家休憩度假的园林，更重要的意义在于军事、外交上的功能，它是康熙心中无形的长城。 二、重视学问，中西兼容。文中写道：“大凡经、史、子、集、诗书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。大规模地组织人力编辑出版《古今图书集成》、《康熙字典》、佩文韵府》、《大清会典》，文化气魄铺天盖地。”想不到康熙竟如此热爱汉族的传统文化！此外，他还在故宫和避暑山庄认真研究欧几里德几何学，经常演算习题，又学习了法国数学家巴蒂的《实
中国的节日排列
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国的节日排列 篇一：节日时间先后顺序排序 第年第一个节气：打春 一月一日：元旦 农历正月十五：元宵节 三月八日：妇女节 三月十二：植树节 清明节前一天：寒食 四月五日：清明节 五月一日：劳动节 农历五月初五：端午节 六月一日：儿童节 七月一日：中国共产党建党日 七月七日：中国人民抗日战争纪念日 农历七月初七：七夕情人节 农历七月十三：敬老节 八月一日：中国建军节
农历八月十五：中秋节 农历九月初九：重阳节 九月十日：教师节 十月一日：国庆节 农历十一月二十二：冬至 农历腊月初八：腊八节 农历十二月大年三十：除夕 农历正月初一：春节 中国节 农历正月初一春节 农历正月是五元宵节 四月五日清明节 农历五月初四端午节 农历七月初七七夕 农历八月十五中秋节 农历九月初九重阳节 农历九月初九敬老日 农历十二月初八腊八节 农历十二月三十除夕 1.1元旦节 2.12中国植树节 3月的最后一个星期一全国中小学安全教育日
4.1动植物检疫法纪念日 5.1劳动节 5.4中国青年节 5.5碘缺乏症防治日 5月的第三个星期日全国助残日 5.30“五卅”运动纪念日 6.1儿童节 6.6全国爱眼日 6.25全国土地日 7.1中国共产党诞生日 8.1中国人民解放军建军节 9.3中国抗日战争胜利纪念日 9.10教师节 9.20全国爱牙日 10.1国庆节 10.14~10.20中国爱粮周 11.9119消防宣传日 ★中国民间传统节日： 春节--ThespringFestival 路神生日--magicalbirthdayofroad 元宵节--LanternFestival 春龙节(龙抬
部编版六年级下册语文《句子专项》练习
新部编版六年级下册语文句子专项练习 一、按要求写句子。 1. 缩句。 （1）汤姆·索亚是美国圣彼得斯堡小镇上一个淘气的机灵鬼。 . （2）他在荒岛上生活了二十六年之后，终于看到三十多个野人乘着小木船上岸了。 . （3）一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄。 . （4）唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子。 . 2.扩句。 （1）我要过生活了。 . （2）他竟看见密西西比河正从下面流过。 . （3）柳枝飘动着。 . （4）唐东杰布，招来哄堂大笑。 . 3.改为肯定句。
（1）这不能不说是奇怪呀。 . （2）我有的是时间，工作麻烦一点又何必介意呢？ . （3）光吃这些东西怎么行呢？ . （4）院子里各个角落和暗洞你不是都很熟悉吗？ . 4. 改为转述句。 （1）法官说：“两周前我找人用锅炉把山洞的洞口封上了，然后又上了三道锁，钥匙在我这里。” . （2）法官指着我问父亲：“她是你最大的孩子吗？” . （3）父亲对我笑着说：“我给你看看表里是什么在响。” . （4）老班长抬起头说：“不要紧，我身体还结实。” . 5.用加点的词写句子。 （1）这一夜，除了 ．．什么人睡觉，都要守岁。 ．．很小的孩子，没有
. （2）不但 ．．它坚硬的表盖里还会发出清脆的声音。 ．．它的秒针会自己走，而且 . （3）如果 ．．地球停止旋转，就．不会产生这种漩涡。 . （4）这种“偶然的机遇”只能给那些有准备的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有 锲而不舍 ．．．．精神的人。 . 6. 用句子所使用的修辞手法仿写句子。 （1）那声音永无休止，就像时光的脚步。 . （2）当水鸟站在它的腰上唱歌时，流水也唱和着。 . （3）有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯。 . （4）我端起搪瓷碗，觉得这个碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。 . 7. 根据意思写诗句。 （1）暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。 .
余秋雨散文优美片段
余秋雨散文优美片段 余秋雨 散文 作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯， 思索和反问， 与其他一些所谓文化散文家相似， 余秋雨的作品更透着几丝灵性与 活泼，尽管表达的内容是浓重的。下面是小编收集整理的余秋雨散文优美片段， 希望对您有所帮助！ 余秋雨散文优美片段 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉， 一种圆润而不腻耳的音响， 一种不再需要 对别人察言观色的从容， 一种终于停止向周围申诉求告的大气， 一种不理会哄闹 的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又 并不陡峭的高度。 我一直认为，某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔了， 只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。 在中年， 青涩的生命之果变得如此丰满， 喧闹的青春冲撞沉淀成了雍容华贵， 连繁重的社会责任也有可能溶解为日常的生活情态。 到了该自立的年岁还不知道精神上的自立， 这是中国很多中年人的共同悲剧。 天天期待着上级的指示、 群众的意见、 家人的说法， 然后才能跨出每一步—— 这是尚未精神断奶的标志。 最可怕的是，谁也没有断奶，而社会上又没有那么多上好的乳汁，因此开始 了对各种伪劣饮料的集体吮吸。 在一片响亮而整齐的吮吸声上面， 是那些爬满皱 纹却还未苍老的脸。 中年人最容易犯的毛病，是把一切希望都寄托于自己的老年。 如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声，都是在争取着一个有尊严、有资 财、有自由的老年。 但是，我们无数次看到了，一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正 像江河，一个浑浊的上段不可能带来一个清澈的下段。 习惯了郁闷的，只能延续郁闷；习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于 暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。 只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好
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余秋雨《我在等你》欣赏
余秋雨《我在等你》欣赏 当代中国诗坛的“鸡汤风”，说不准从什么时候开始的，也许来源于“慕容汤”。“鸡汤诗（散文）”的特征是：乍一看文字很优美，各种柔美的抒情，色彩斑斓的画面感，很容易让读者激动起来。在加上其内容多与个人情感有关，更容易打动很多生活中有所遗憾的读者。 然而，当我们静下心去仔细品味的时候，会发现，“鸡汤诗（散文）”在跟谁表达、要表达什么，却让人难以琢磨。但是有这么几点却是十分明确的，那就是： 第一、有关爱情的作品，一定不是写给丈夫或者妻子的，而是写给不知道哪个真实的或者虚拟的情人的。 第二、这份情感一定是十分痛苦的，还有些美丽，美丽得让作者割舍不得，总放不下。这不禁让我们想起“少年不识愁滋味……为赋新词强说愁”。 第三这类作品常用词：“等你”、“如果”、“来生”、“美丽”、“痛苦”以及“我知道”或者“我不知道”。 非常不幸，说到这里，余秋雨的《我在等你》貌似中枪了。因为《我在等你》文中，“如果”，“来生”、“等你”都出现了。尤其是“等你”，不但出现在标题中，正文里也重
复出现了八次。 但是，这首《我在等你》绝不是一篇“鸡汤诗”，而是一篇饱含作者真情的、主题明确、情感健康的爱情诗。这是作者对妻子的真情表白，这种表白甚至实现了时空的跨越。 “我藏不住秘密， 也藏不住忧伤， 正如我藏不住爱你的喜悦， 藏不住分离时的彷徨。 我就是这样坦然， 你舍得伤，就伤。 ……” 作品一开始，就以直白坦荡的口吻，向爱人直抒胸臆。十年、几十年的共同生活，已经消除掉了彼此的距离。无论是“忧伤”、“彷徨”还是“喜悦”，早已不是秘密。一切都是坦白的，都是“藏不住”的。 卓文君《白头吟》写道：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝……愿得一心人，白头不相离。”这是卓文君对负心的司马相如的诘责。 《我在等你》当中，似乎也出现了类似的转折——从第
时间及节日的表达
月份: .一月 .二月 .三月 .四月 .五月 .六月 .七月 .八月 .九月十月 .十一月 .十二月 星期：星期一星期二星期三星期四星期五 ?月日元旦（' ) ?月日情人节(' ) ?月日国际妇女节( ' ) ?月日中国植树节( ) ?月日白色情人节( ) ?月日国际警察日( ' ) ?月日世界消费者权益日( ） ?月日愚人节( ' ) ?月日清明节（) ?月日世界卫生日( ） ?月日国际劳动节( ) ?月日中国青年节（) ?月日世界红十字日( ) ?月日国际护士节( ) ?月日世界无烟日( ) ?月日国际儿童节( ' ) ?月日中国人民解放军建军节( ) ?月日中国教师节(’) ?月日中华人民共和国国庆节( ) 中国农历节日 ?农历正月初一春节( ) ?农历正月十五元宵节( ) ?农历五月初五端午节( ) ?农历七月初七乞巧节(中国情人节）( ) ?农历八月十五中秋节( ) ?农历九月初九重阳节( ) ?农历腊月初八腊八节( ) ?月第二个星期日母亲节(' ) ?月第三个星期日父亲节(' ) 国外重大节日 ?月日万圣节() ?月日圣诞节( ) ?月最后一个星期四美国感恩节( )
?春分月圆后的第一个星期日复活节( )(有可能是月月日间的任一天) 涉及到常用词汇及短语 春节 正月; 除夕’ 【】： 对联春联剪纸 买年货年画 敬酒 灯笼烟花爆竹 红包舞狮舞龙 戏曲杂耍 灯谜灯会 守岁禁忌 拜年’ ; ’ ; ’ 去晦气 祭祖宗’ 扫房 【】： 年糕; ; 团圆饭年夜饭‘ 饺子; 八宝饭 汤圆;糖果盘什锦糖 蜜冬瓜 金桔红枣 糖莲子 糖藕 花生糖 【】: . 财源广进 . 事业兴隆 . 岁岁平安 . 恭喜发财 . 家和万事兴 . 心想事成 . 万事如意 . 国家富强、人民安康 . 财源茂盛 . 事业有成、更上一层楼、蒸蒸日上 . 一帆风顺 ! 祝你新的一年快乐幸福 ! 事业成功，家庭美满（阖家欢乐）
六年级下册语文试题《乱句语序排列练习》 全国通用(含答案)
六年级下册语文-专项练习《乱句语序排列练习》1、（）最后，太阳好像害羞了，很快不见了。 （）五点半左右，日食开始了。 （）渐渐地，圆圆的太阳只剩月牙儿那么一块儿了。 （）太阳红着脸，不时地在云层中躲来躲去，像是在拼命逃脱追捕。 （）可是每躲一次就被“吃掉”一块。 2、（）我想妈妈平时很忙，回家还得给我做饭，我为什么不能学着做一做，让妈妈一下班就吃上饭呢？ （）中午，我放学回家，妈妈还没下班。 （）火很旺，不久，锅里的水就“咕嘟咕嘟”地响了。 （）于是我学着妈妈的样子，淘起米来。 （）过了一些时候，我闻到一股饭香，揭开锅盖一看，饭做好了。 （）淘了两次，我才把米捞到锅里，然后添上水，把锅放在火炉上。 （）我等到水开了，就把火弄小一点，将它慢慢焖干。 3、（）为了坚持学习，他找了一个坛子，把两只脚伸进坛子里。（）特别是那双脚，蚊子老来进攻，真没办法。 （）我国的教育家蔡元培爷爷，从小刻苦学习。无论冬夏，他常常看书到深夜。 （）有了坛子的帮忙，蚊子再多，他也不怕咬了。（）冬天天气冷，他倒不在乎。 （）可是每年夏天的夜晚，蚊子又叮又咬扰得人心烦。 4、（）我小心地拾起风筝，心里好不懊悔。
（）风筝终于又在我们手中乘风飞上了蓝天。 （）一阵风吹过，风筝像喝醉了酒似的歪歪斜斜地一头栽了下来。 （）我和哥哥激动得又跳又叫，又喊又笑。 （）哥哥鼓励我不要泄气，再来一次。 （）在一个风和日丽的日子里，我和哥哥去郊外放风筝。 （）哥哥举着风筝，我拉着线跑阿跑，风筝飞起来啦！ 5、（）我和小朋友站在枣树下，抬头望着那些大红枣真叫人喜爱。 （）春天，枣树上开满了浅黄色的小花。 （）到了秋天，小青枣慢慢地变红了，变成了大红枣，树上好像挂满了很多小灯笼似的。 （）夏天，枣上结满了小青枣。 （）我们院里有一棵枣树，那是一棵古老而又高大的枣树。 （）到了秋末冬初，我们吃着又红又甜的大枣，心里十分感激种枣的人。 6、（）地洞又深又滑，小猴子没办法爬上来，急得大哭。 （）小猴子很淘气，一会儿爬，一会儿跳，玩得十分高兴。 （）猴子妈妈更加着急，在附近跑来跑去，也找不到小动物来帮忙。 （）它一不小心，掉进了地洞。 （）后来，猴子妈妈看到了一根很结实的青藤绕着大树生长，它想出了一个好办法。 （）猴子妈妈带着小猴子到树林里去玩。 7、（）我们站在海滩上静静地等着。
余秋雨先生作品及简介
作品按时间先后顺序进行排列： 文化苦旅 《文化苦旅》1992年大陆出版1995年台湾出版《文化苦旅》 文化苦旅是余秋雨先生的代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对人性的拷问也极为深刻。整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力，该书也为当代散文领域提供了崭新的范例。 山居笔记 《山居笔记》1995年《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。 霜冷长河 《霜冷长河》1999年惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样…… 千年一叹 《千年一叹》2000年《千年一叹》 这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。” 行者无疆 《行者无疆》2001年行者独步于遥远的旷野，素昧平生的未知，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下， 为后来人度步出一往无垠的疆土。 晨雨初听 《晨雨初听》2001年6月也是余秋雨的作品之一只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你。能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚蠢和丑陋一起呈现给你。
节日时间先后顺序排序
第年第一个节气：打春一月一日：元旦农历正月十五：元宵节三月八日：妇女节 三月十二：植树节 清明节前一天：寒食 四月五日：清明节 五月一日：劳动节 农历五月初五：端午节 六月一日：儿童节 七月一日：中国共产党建党日 七月七日：中国人民抗日战争纪念日 农历七月初七：七夕情人节 农历七月十三：敬老节 八月一日：中国建军节 农历八月十五：中秋节 农历九月初九：重阳节九月十日：教师节 十月一日：国庆节农历^一月二十二：冬至农历腊月初八：腊八节农历十二月大年三十：除夕农历正月初一：春节中国节 农历正月初一春节 农历正月是五元宵节 四月五日清明节 农历五月初四端午节 农历七月初七七夕 农历八月十五中秋节 农历九月初九重阳节 农历九月初九敬老日
农历十二月初八腊八节 农历十二月三十除夕 1.1元旦节 2.12中国植树节 3月的最后一个星期一全国中小学安全教育日 4.1动植物检疫法纪念日 5.1劳动节 5.4中国青年节 5.5碘缺乏症防治日 5月的第三个星期日全国助残日 5.30五卅”运动纪念日 6.1儿童节 6.6全国爱眼日 6.25全国土地日 7.1中国共产党诞生日 8.1中国人民解放军建军节 9.3中国抗日战争胜利纪念日 9.10教师节 9.20全国爱牙日 10.1国庆节 10.14~10.20中国爱粮周 11.9 119消防宣传日 ★中国民间传统节日： 春节--The Spring Festival 路神生日--Magical birthday of road 元宵节--Lantern Festival 春龙节(龙抬头)--The drago n saves spri ng (the drag on raises head) 寒食节--The cold food day is saved 7青明节--Qingming Festival 立夏节-- Beginning of Summer is saved 端午节-- The Dragon Boat Festival 天贶节-- The day present saves 翻经节-- translates after festival 姑姑节-- the father's sister festival 火把节-- Torch Festival 七夕-- The seventh evening of the seventh moon 盂兰盆节-- The jar orchid basin saves 中元节-- is hit by yuan of festival 鬼节
2020部编人教版小升初语文句子排序专项训练含答案
部编人教版小升初语文句子排序专项训练含答案 小升初常考题型： 排序： 1.下列句子顺序排列最恰当的一项是（） 2.把下面句子按顺序排列。 练兵场 一、下列句子顺序排列最恰当的一项是（） （）下课铃响了，我把卷子交了，心里特别难过。 （）昨天晚上，听说电视节目要播放电影《左罗》，我想，明天考数学，我早起一会儿复习一下还不行吗？ （）上课时，老师发下卷子，我一看就心慌了，哎呀，有两道大题我不会做。 （）今天早上我一睁眼，还差十分钟就要上课了，我急急忙忙跑到学校。 （）我真后悔，昨天晚上我不该光顾看电视，没复习功课。 （）我就一直坐在电视机前看到十点四十五分。 A. ⑹、⑷、⑵、⑴、⑶、⑸ B. ⑹、⑷、⑶、⑴、⑵、⑸ C. ⑹、⑴、⑶、⑷、⑵、⑸ D. ⑴、⑶、⑸、⑹、⑷、⑵ 二、把下面句子按顺序排列。 （）世界上最辉煌壮丽的建筑群，顷刻之间就被毁灭了。 （）霎时间，烈焰腾空，浓烟滚滚。
（）烟灰和一阵阵劈劈啪啪的响声过后，整个圆明园成了一片废墟。 （）他们骑着马分头在圆明园内各处放起火来。 拓展提高 一、把下面顺序错乱的句子整理成通顺连贯的一段话，标上序号。 ( )姐姐看见了，大声喊：“快把它放了，它是益虫。” ( )大蜻蜓亮晶晶的两只眼睛，像小玻璃球，一对红翅膀不住地扇动，非常漂亮。 ( )我和姐姐发现一只大蜻蜓，落在一棵小树上。 ( )我悄悄地一捏，把它捉住了。 ( )我听了姐姐的话，想到益虫的好处，马上把它放了。 二、把下列错乱的句子，按顺序排列起来，整理成一段通顺的话。（时间先后顺序） ( )从那天起，妈妈发愤读书了。 ( )我去问妈妈，她说：“从今天开始，妈妈也要当学生参加学习了。”( )考试的日期快到了，妈妈对学习抓得更紧了，睡得更晚了。 ( )难道妈妈也要学习吗?我感到很奇怪，心中涌起了一个问号。 ( )一天，我发现妈妈的桌子上多了一叠课本和作业本。 ( )过了些日子，妈妈终于领到了一张毕业证。 三、把下列错乱的句子，按顺序排列起来，整理成一段通顺的话。（地点转换顺序） （）远远望去，山谷里有一条小溪，溪水慢慢地流着。 （）这里的空气多么新鲜！这里的风景多么美丽！ （）蓝蓝的天空飘着一片片白云。
余秋雨散文赏析
目录 内容摘要及关键词 (2) 一、选取大题材，大场景，表现大主题 (2) （一）选取大题材，大场景，表现大主题的根源 (2) （二）余秋雨散文选材立意的原则——理性的思辨 (2) （三）选取大题材，大场景，表现大主题在散文中的表现 (2) （四）选取大题材，大场景，表现大主题这一形式的影响 (3) 二、对历史的情有独钟使余秋雨的散文带有浓厚的历史气息 (3) 三、余秋雨散文的问题性 (4) 参考文献 (5) 开题报告 (7)
论余秋雨的散文特色 内容摘要：余秋雨及其散文在中国的文坛风靡一时，引出了一场不小的“秋雨热”。他的散文也被誉为“学者散文”、 “文化散文”，在当代中国文坛独树一枝，独领风骚。于是，对于他及其文章的是非评价层出不穷。像王强的《文化的悲哀：余秋雨的学问及文章》等为代表，对余秋雨及其散文进行了强烈的抨击。作为余秋雨散文的读者，我从其中领会到了独特的艺术魅力，可以从三个方面谈谈我的感受：（一）选取大题材，大场景，表现大主题，给人以心灵上强烈的震撼；（二）对历史的情有独钟，使余秋雨的散文带有浓厚的历史气息，让人以古鉴今，不断反思；（三）余秋雨的散文常提及到许多切合人们实际的问题，让人思考，探究，形成了独创性的“问题散文”。 关键词：大主题大气魄历史气息问题性世俗化 一、选取大题材，大场景，表现大主题 （一）余秋雨选取大题材，大场景，表现大主题的根源 散文是一种比较常见的文体，是主体性非常强的文学，历来是以“一粒沙子看世界”，即以小见大作为它选材立意的根据，像许多的散文一样，这可以讲是散文千古不变的共性。我们从著名的散文家杨朔的散文《荔枝蜜》之中我们就可以看出，文章是由蜜蜂采蜜这件小事上联想到广大群众为社会主义建设不断的奋斗。是典型的由点到面，以小见大，而余秋雨的散文却打破常规，从大题材，大场景之中去表现大的主题，这就是文学的创新，具体而言，就是从文体上有新的突破，让人耳目一新，有一种大氛围之下的一种独特的，震憾人心的感受。 创新是一个国家进步的动力，是民族的灵魂，不论在任何岗位之中，都需要创新，文学艺术也如此，需要打破常规，有新的突破，让文学的长河之中涌现出一些新鲜生动的浪花。而余秋雨的散文正是散文长河崛起的奇峰，是当代散文的又一高峰。这正是余秋雨在散文艺术上的创新，打破常规，用一种新的取材立意的方式让人感受到大氛围，大气魄之下的散文的魅力，顺应了文学发展的潮流。 （二）余秋雨散文选材立意的原则——理性的思辨 余秋雨散文选材立意的与众不同，独具一格归根于他选材立意的原则——理性的思辨。我们可以从他的第一部散文集《文化苦旅》的自序之中可以看出：他提及到他特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，这是中国文化悠久的魅力和它对我的长期熏陶所造成的，不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后只要闭一下眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。在这部文集中，他通过自身的文化行为创新了文学形态，使散文河流突然奔涌，由小到大，由浅到深，由个体灵魂到整体精神的反思，使那些沉湎于自我小天地的散文作品黯然失色。在余秋雨后来的散文之中，我们也可以看出余秋雨的散文之中充满了理性的思辨，如《千年一叹》这部散文集中一系列对人生之中常遇到的问题的研究，无不闪现出余秋雨散文的理性思辨色彩和大家风范，让读者读起来如沐春风，受益颇深。 这效果是基于作者对中国传统文化深刻的研究和一种高度的历史责任感，才能对中国传统文化进行理性的思辨，让人们真正地去了解文化，了解历史，而不像有些散文一样空乏无力。细读余秋雨的散文，就像看到一个睿智的老人在文化历史长河之中探索，时刻闪现出思辨的色彩的火花，让人思想上受到启发，精神上受到愉悦。从而我们可知余秋雨散文在选材立意上的独具一格，引人注意的原则——理性的思辨。 （三）选取大题材，大场景，表现大主题在散文中的表现 余秋雨的散文打破了局限于个人小天地，表现小主题的散文布局方式，采取了大场景，大题材，表现大主题，让人领略到了大氛围之下散文的巨大魅力。我们主要从余秋雨的头部散文集《文化苦旅》和《山居笔记》之中可以看出发现这种取材立意在其文集中的表现。余秋雨的《文化苦旅》把沉重的文化反思和秀丽的自然山水艺术融合在一起，营造了秀丽山水之下的文化苦思。这种别具心意的大场景，大题材，让他在山水之中找到了表现自己生命的最佳的形式，让我们可以从他的散文之中领略到了一种大主题，而且是令人沉思的主题。余秋雨的《文化苦旅》这部散文集的开篇之作《道士塔》这篇散文，作者将这篇散文贯穿了中国数千年的文化历史作为背景，从一个王道士的身上体现出中国历史的苍海桑田，让每一个有良心的中国人无不痛惜中国文化珍品的流失和国人的愚昧无知这个大主题，数千年的文化沉淀形成的莫高窟，既然让一个不识一字农民出身的王道士去“当家”，既不是文人，何以会懂得祖先遗传下来的文物之宝贵了。当壁画被无知的人刷得粉白，王道士脸上露出了无知无耻的笑容之时，他根本没有听到风中的低