湖南省长沙市长郡中学2019届高三上学期第二次月考语文试题(含详细答案)
长郡中学2019届高三月考试卷（二）语文本试卷共四道大题，22道小题。
时量150分钟，满分150分。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
传统农耕文明及其文化系统，是中国古典美术的基础。
中国人对自然的亲和态度，对山水林木的深情凝望，对植物鸟虫细腻的审美，对四季规律的准确把握，对田园生活的诗意美化，对安土乐居、落叶归根的期盼，无不体现出温带大陆性气候中农耕民族的自然审美偏向。
士人和僧道构筑的精神天地与世俗社会现实世界拉开了些许距离，但关注的焦灼目光从未移开，甚至是以退为进、以隐促出，以超脱之姿态求深度精神介入，无为而无不为。
中国古典美学把中和之美奉为至高标准，在世界美学之林独树一帜。
大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化，使高雅艺术和民间艺术内在沟通，村夫石匠可能在造园立石中有天机野味，世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道，艺术家则在曲水流筋、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛。
中国古典美学与日常生活审美密切联系，日用品直接成为艺术品系列，工艺美术中体现文人雅趣，虽然缺失话语权的实用艺术和生活审美观没能在文字系统获得传承优势，但以器物形式实实在在支撑起中国人的审美情趣。
如石器、玉器、陶器、青铜器、铁器、金器、漆器、木器、竹器、藤器、瓷器、丝绸、刺绣等等，民俗文化与器物制作水乳交融，处处体现出丰富的精神内涵和意义支撑。
与西方体系性美学自上而下的哲学血统不同，中国古典美学是从艺术品评经验中滋蔓出的经验形态，自下而上，升华而成，与艺术体验息息相关。
诗品、词话、画论、书法、曲论、剧评、小说评点等等，无一不细致入微曲尽其妙。
读中国美学能找到写诗作画门径，能分出上中下品，能成为艺术家知音，具备精微的内行品味和深厚的艺术涵养，真的是内行看门道。
在宗教意识相对淡薄、崇尚文治科举取士的中国，文人趣味便成了审美领域的引领者，权贵和百姓均乐于附庸风雅，文人趣味曲高和寡但自命不凡。
文人因本身就是艺术生产者和专业评判者，尽管常常遭受宗教道德政治文化的强势冲击，但长久看来仍始终把握圈内话语权，有禁得住艺术史考验的审美标准，能形成中国古典美学的独特传承系统。
（摘编自杨岚《当代中国美学精神理论建构的文化引领作用》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )A．中国传统农耕文明及其文化传统，决定了中国古曲美学崇尚自然美的倾向。
B．艺术家只有在曲水流筋的雅和渔樵唱晚的俗中才能感悟到艺术的中和之美。
C．实用艺术以器物形式支撑着中国人的审美情趣，却没有在文字系统获得传承。
D．因为文人始终把握着圈内的话语权，所以能形成中国古典美学的传承系统。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）( )A．文章第一段中士人和僧道追求对现实世界的超脱，是为了更深人体会自然之美。
B．文章第三段用丰富的例证，充分说明了中国古典美学与日常生活审美密切联系。
C．文章最后两段使用对比论证的方法，阐述中国古典美学产生及传承的独特之处。
D．文章围绕着中国古典美学这一主题，逐层递进地论述了其主要特征和产生特点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）( )A．中国古典美学与西方体系性美学在产生的过程上有极大区别，后者是自上而下的。
B．如果不读中国古曲美学，就无法找到写诗作画的门径，无法成为艺术家的知音。
C．如果审美领域的引领者因为曲高和寡就改弦更张，就很难形成一种传承系统。
D．崇尚文治科举取士，在某种程度上促成了文人趣味成为审美领域的引领者。
(二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。
巡山艾克拜尔・米吉提他看到了那毡房穿顶般硕大的特角，在那里纹丝不动。
居然是在那并不险峻的山脊上。
他极目望去，竟是一头岩羊卧在一块大圆石上。
按说，那不该是岩羊歇脚之处。
以它天生机敏，此时它应该有所动作才好。
但是，不知怎的，它貌似全然无知，一动不动。
这引起了他足够的好奇。
自从持枪证和猎枪一同被收缴，他再没有触及过岩羊的皮毛。
岩羊已列入国家二级保护动物，猎获它是要犯罪的。
当然，在这天山深处，所有的野兽和动物都有保护等级。
这一点，他心里了如指掌。
这些年来，他只保留了一个习惯，每到初秋，都要到这山上走走，哪怕是看一眼那些野物。
他自己将此称为巡山。
现在山上的野物越来越多了。
有时候成群的野猪会趁着夜色跑到牧人营盘附近，将草地翻拱一番兴冲冲地离去，压根不理会牧羊犬凶猛的吠声。
肥嘟嘟的旱獭也会在光天化日之下昂然走过车路饮水上山。
有一回走在山林里，不经意间一抬头在树权上见到了狸猫，那家伙没有丝毫的怯意，两眼直视着自己，闪着幽幽的光。
狼和狐狸他也常见。
有一次，一只狼叼着一只黑花羊从公路旁高高的铁丝网上纵身腾跃而去，全然不顾飞驰的汽车，横切公路越过另一道铁丝网，在公路另一侧的草原上，朝着那条山梁奔去，估计它的窝就在那边，小狼怠们或许正在耐心等待它满载而归。
他终于从山坳登上了山脊。
那只岩羊还在，几乎在那个大圆石上一动不动。
他有些迟疑。
这是他此生见到的最不可思议的情景。
一只岩羊，居然还会等着他登上山脊。
按说以岩羊的机警，早就应该逃之夭夭。
他下了马，将坐骑用马绊子绊好，向着大圆石走去。
岩羊依然没动。
他的心有点缩紧―太奇怪了！真是匪夷所思！那只岩羊丝毫没有逃跑的意思。
山脊的风很强劲，呼啦啦地吹着，秋黄的草被风撩起一阵阵草浪簌簌作响。
雪山上的雪线已经开始低垂。
要不了多久，雪线也会覆盖到这座山脊。
他环视了一下，对今天的奇景疑惑不解。
他决定攀上大圆石看个究竟。
他利利索索就攀上了大圆石。
那岩羊还是没动。
走近岩羊的刹那，他惊呆了。
这是一只已经痴呆的老岩羊，它根本意识不到人的走近，双眼蒙满了哆目糊，牙也掉尽，那一对毡房穿顶般的特角尖，已经深深地长进后臀皮肉里了。
他望着眼前这只老岩羊，一阵惊怵像电流般袭过周身。
天哪，他想，唯有你苍天不老，人和动物都会老去。
他将老岩羊双眼的哆目糊擦去，老岩羊却对他视而不见。
他心疼极了。
你怎么会老成这样，他在心里问这只老岩羊。
难道没有哪只狼来成全你吗？但是他又否决了自己。
其实，他心里清楚，狼也只吃它该吃的那点活物。
只不过是背负罪名而已。
哈萨克人那句话说得好，狼的嘴吃了是血，没吃也是血。
现在，他的心情很沉重。
他不忍心就这样抛下这只已经痴呆的老岩羊而去。
生命总该有个尽头。
他为这只老岩羊祈祷。
于是，他割下这只老岩羊的首级，将长进后臀皮肉里的特角尖拔出，面朝东方搁置好羊头，依然保持着它曾经的尊严。
他把老岩羊的躯体肢解后放在大圆石上，用枯草揩净手和折扣刀，上马离去。
这时候，他看见天空中开始有秃鹭盘旋，还有几只乌鸦和喜鹊捷足先登，落在大圆石上开始争食老岩羊的肉。
一个艰难的生命终于终结。
下山的时候，他的心情多少有些缓了过来。
他自己似乎突然彻悟了什么。
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）( )A．小说开头写一头岩羊卧在山脊的一块大岩石上，一动不动，奇特的景象勾起了“他”的好奇心，也吸引了读者的阅读兴趣。
B．小说用一大段文字介绍了现在山上野物旁若无人的种种表现，展现了山区生态保护的成果，这也是老岩羊生存的背景。
C.“唯有你苍天不老，人和动物都会老去”，这句话表现了“他”对老岩羊顽强的求生意志的赞美，“不老”的是老岩羊的精神。
D．小说以第三人称叙述了一次巡山的经历，描写了一头老岩羊陷人痴呆后的情形，不只是反映生态保护，更多的是对生命的咏叹。
5．小说在描写“他”上山脊一探老岩羊究竟时用了大量的短句独立成段，这样写有何作用？请简要说明。
(6分）6．小说结尾写“他自己似乎突然彻悟了什么”。
请结合作品，说说“他”可能领悟到了什么。
(6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
孙家栋：航天赤子心宋稚娟孙家栋的一生与中国航天相连。
求学时，他被选派到苏联茹科夫斯基空军工程学院学习飞机制造。
1958年，孙家栋进入国防部第五研究院第一分院从事导弹研究，1967 年又被钱学森点将，担任我国第一颗人造卫星‚东方红一号‛的技术负责人，从此与中国卫星结下不解之缘。
7年学飞机，9年造导弹，50年放卫星。
对几次关键的人生转折，孙家栋说：‚国家需要，我就去做。
‛中国工程院院士、神舟飞船系列原总设计师戚发轫对这位老朋友敬佩不已：抓大放小，举重若轻；善于综合，敢于决策；大胆放手，勇于负责。
戚发轫的总结令人信服。
在研制‚东方红一号‛人造地球卫星时，为了确保核心任务顺利完成，孙家栋紧紧抓住‚上得去，抓得住，听得见，看得着‛这四个要求，凡与此无关的技术试验，全部取消。
也正是因此，中国得以在短短三年的时间里，成为世界上第五个能独立发射卫星的国家。
欧阳自远对孙家栋的这一‚特点‛感受颇深。
他曾和孙家栋、亲恩杰一起被誉为探月工程‚铁三角‛。
在欧阳自远看来，‚孙先生是一个善于把复杂问题简单化的‘高手’。
我总是从科学的角度出发提出各种技术要求，希望我们的绕月能获取尽可能多的数据。
但孙先生考虑更多的是如何去实现、去完成‘绕’的目标。
孙先生常说，科学家往往把简单问题复杂化，而工程师就是要把复杂问题简单化。
他善于抓住最主要的问题，并且敢于决断。
比如说‘嫦娥’什么情况下发射。
孙先生认为，安全就发，不安全就不能发，其他因素都不必考虑。
因为不安全，什么目标都达不到‛。
建设中国的北斗卫星导航系统时，有两条路摆在了大家面前：一是一步建成全球乃至世界主流，但不符合中国实际；二是分步优先建成区域系统，但世界尚未有先例。
中国的导航系统如何建设？孙家栋独具慧眼，提出了一条具有中国特色的‚先试验、后区域、再全球‛的‚三步走‛发展战略―第一步， 2000年建成北斗卫星导航试验系统，使中国成为世界上第三个拥有自主卫星导航系统的国家；第二步，建设北斗卫星导航系统，2012年左右形成覆盖亚太大部分地区的服务能力；第三步，2020年左右，北斗卫星导航系统形成全球覆盖能力。
‚我们为什么要这么搞呢？‛谈及当时的决策，孙家栋解释说，‚首先，卫星的数量可以少，我们集中精力为我们国家本土加上周边来服务，这是我们经济建设最需要的事情。
步子相对迈得小一点，可以摸索更好的经验来推动我们这个事业的发展。
‛近年来，北斗系统优先建设区域组网成功提供优质服务，证明了这条道路的科学性。
目前，日本、印度也纷纷采取此种建设方式，中国北斗系统的建设为世界开创了一种新的发展模式。
这样脚踏实地一步一个脚印向前走的‚务实‛，在同事和下属的眼中，是搞科学该有的精神。
‚科研是一个探索的过程，不能求全求大，不能好高鹜远。
他说话慢吞吞的，但总能运筹帷幄，统领全局，是个睿智的老头。
‛中科院光电研究院研究员，北斗‚女神‛徐颖如是说。
孙家栋经历了中国航天的很多个第一。
他是中国第一枚导弹、第一颗人造地球卫星、第一颗遥感探测卫星、第一颗返回式卫星的技术负责人、总设计师，是中国通信卫星、气象卫星、资源探测卫星、北斗导航卫星等第二代应用卫星的工程总师，是中国探月工程总设计师。
析系列语文试题金卷(二十四)：湖南省长沙市长郡中学2019届高三上学期第二次周测语文试题解析01(解析版)
第Ⅰ卷阅读题（150分）专项训练一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
西汉和东汉各历时约两百年，中间经过新莽的中断15年，如果视为一个朝代，则它连亘4个多世纪，为上承秦始皇下迄满清两千年来帝祚最长的一个朝代。
中国的人口，经过东汉的休养生息，渐渐恢复到西汉原状。
官方的统计，常有讹漏，至汉亡时仲长统估计，应逾千万户。
则两汉在正常状态下，人口总数应当是5000万到6000万之间，公元前及公元后并无显著的差别。
以疆域及兵力威势之所及而言，则两汉间的变动亦少。
汉武帝在朝鲜半岛开拓的立足点，东汉也能大概维持。
汉武帝还要竭全国之力伐匈奴。
这游牧民族在王莽后永远的分为南北，给东汉窦宪一个绝好的机会。
他在公元89年的北征，出塞三千里，他的部下更追逐五千里，以致于北单于“不知所终”。
西汉既有张骞之通西域，东汉则有班超打破他的纪录。
只是东汉有一个边疆问题，其棘手的程度，为西汉所无，此即青海草原地区的羌人。
这些藏族游牧民族，没有统一的组织，各部落时合时分。
草原地带既无法占领，东汉的移民实边也极耗费。
招羌人内属不仅无实效且有后患，汉亡之前董卓的拥兵自重，即靠羌人编成的部队撑腰。
在当时人看来，两汉实际上只是一个朝代。
光武帝刘秀，出自汉文景帝的苗裔，也是汉高祖刘邦的九世孙。
他在洛阳重建太庙之后，只奉祀西汉的君主到元帝为止。
因为对光武讲，其后各帝均为同辈和晚辈。
光武更将篡权吕后的灵位撤去，而代之以文帝生母薄太后的灵主。
因之他自己更是公元前建国以来从父系母系上讲都是名正言顺一脉相传的继承人。
最近几十年来的考古所得，已给我们一个体会汉朝日常生活的机会。
汉朝一般人的思想，认为生与死没有绝大的差别。
阴冥虽有蛇鬼妖孽，生人也要对死者祭祀供献，却用不着洗罪感恩皈依超度。
因为如此，所以汉代坟墓里缺乏我们今日认为有宗教性的标帜与装潢，却有以日常生活为题材的镌刻。
可以说汉朝四百多年内，文化生活已有长足的进步。
在多方面讲，中等以上住户的生活，较之近世纪，已无显著差别。
2025届长郡中学高三语文上学期第二次月考试卷附答案解析
2025届长郡中学高三语文上学期第二次月考试卷（考试时间150分钟试卷满分120分）2024-10一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：我们要理解中国传统的山水眼光，进而用这种眼光观看我们周围的真山真水。
什么是山水的眼光?中国画家画一座山，通常先在山脚下住一段时间，在山腰又住一段时间，山前山后来回跑，又无数次登上山岭远望，最后整座山了然于心，待要画时，和盘托出。
一画之中，山脚与山体俱见，山前和山后齐观，巅顶与群峦并立，这就是所谓的“高远、深远、平远”。
不为透视所拘，不受视域所限，山水草木一例相看，烟云山壑腾挪反转。
古人把这种方法称为饱游而饫看，游目而骋怀。
山水眼光是一种不唯一时一侧的观看，更是将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。
山止川行，风禾尽起。
中国人的内心始终有一种根深蒂固的山水依恋。
何谓“山”?山者，宣也。
宣气散，万物生。
山代表着大地之气的宣散，代表着宇宙生机的根源，故而山主生，呈现为一种升势。
何谓“水”?水者，准也。
“上善若水，水善利万物而不争。
”相对山，水主德，呈现为平势、和势。
正是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万物的不同情态、不同气韵。
山水非一物，山水是万物，它本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。
所谓“谛视”，就是超越一个人瞬间感受的意念，依照生命经验之总体而构成的完整世界图景。
这种图景是山水的人文世界，是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之中，形成“心与物游”的存在。
多年前，我曾在台北故宫博物院欣赏北宋郭熙的《早春图》。
我在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的烟云包裹着，宁静而悠远，峻拔而生机勃勃。
这是早春即将来临之时的山中景象——冬去春来，大地苏醒，山间浮动着淡淡的雾气，传出春天的消息。
炎德英才大联考2019届长郡中学高三月考语文(试题)
%(小说开篇说)诗人身上#什么事都可能发生*#请结合小说内容概括萧亮飞身上发生了 )什么事*$小说这样开篇有什么好处, !'分"
'(小说设置马三卖字画被萧亮飞发现自己的一幅&寒菊图'的情节#有什么作用, !'分"
!三"实用类文本阅读!本题共&小题#!#分" 阅读下面的文字#完成.$题$
材料一#"!/年&月##日上 午"北 京 市 有 关 部 门 按 照 前 期 发 布 的 '加 快 推 进 自 动 驾驶车辆道路测试工作指 导 意 见 .试 行 /)等 要 求"在 经 过 封 闭 测 试 场 训 练!自 动 驾 驶 能
年轻时的萧亮飞喜欢游历"结交了一大批文人雅士"饮酒!品茶!赋诗#作诗填词之
余"萧亮飞还喜欢涂抹几笔"简单画一些荷花!兰草!紫藤等"画的都很飘逸"倒和他的诗
词风格相近#他最拿手的是画菊花#他画的菊花"形和神都有一种孤傲之气#
能把菊花画到这个 境 界 的"放 眼 民 国 夷 门 画 坛"绝 没 有 第 二 个 人# 然 而"萧 亮 飞 的
阅读下面的文字完成-'题
萧亮飞
张晓林
诗人身上"什么事都可能发生#
$夷门十子%之一的萧亮飞"是民国期间的大诗人#晚年"他曾一度将一把剃头刀视
若珍宝#这是一把民国年间很常见的剃头刀"木制的刀柄"一头镶了一块小小的象牙作
为点缀#不使用的时候"刀子可以合到木柄里去"再普通不过了#
每天清早起来"萧亮飞 都 要 在 磨 刀 石 上 磨 这 把 剃 头 刀 子"每 次 磨 一 袋 烟 的 工 夫"然
湖南省长沙市长郡中学2019-2020学年高三月考(六)语文试题
绝密★启用前湖南省长沙市长郡中学2019-2020学年高三月考（六)语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明第II 卷（非选择题)请点击修改第II 卷的文字说明 一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题东方舞蹈的美学特征美国音乐史家和舞蹈史家库尔特·萨克斯说：“人类生活中和自然界的大事以及部落在求生存中的重大事件构成舞蹈的起因。
”他指明了，舞蹈是人们对生存中重大事件的关注和表态的重要形式，在舞蹈的多种形式中表达了人们对于那些事件的观念及情感。
早期人类欢庆节日和喜乐事件时，少不了歌舞，舞蹈使快乐的情绪达到高潮，“实际上是拔高了的简朴生活——这种说法道出了舞蹈固有的全部特征和最完整的定义”。
所谓“拔高”就是用舞蹈形式对原生态的生活事实加以创造性的提升和精炼化，一方面是使事实或事件显得更加清晰、突出和鲜明；另一方面让人们在日常生活中受到限制的感情迸发岀来，让情感汹涌澎湃，达到火热的或疯狂的状态。
在舞蹈的世界里，个人的激情就像汹涌翻腾的大海中的一小颗水滴，群体的舞蹈才是大海的汹涌翻滚的波浪。
群体舞蹈是人类最古老的舞蹈形式，远远早于个体的独舞。
20世纪之前，东方各民族以群体性的环形舞蹈和队列舞蹈为最主要的舞蹈形式；这些舞蹈狂欢的形式表达着部落、氏族和乡镇全体成员共同的激情和愿望。
东方舞蹈积淀着人类舞蹈历史形态的生成过程，具有历史的丰厚性。
东方多民族的舞蹈中，保存了人类有历史以来的各种舞蹈形态，展现了人类舞蹈史上主要的、典型的、试卷第2页，总10页丰富的形态。
东方舞蹈称得上是人类舞蹈博物馆中的“活化石”。
传统的东方舞蹈同近代以来的欧洲舞蹈有着明显的差异性。
东方舞蹈同音乐、戏曲、说唱等其他艺术一样到晩近时期才获得了独立的艺术地位。
在历史上，东方舞蹈始终冋诗歌音乐、说唱、戏曲、民俗、杂耍等艺术形式搅和在一起，一直处于混合生长的发展状态中。
长沙市长郡中学2019届高三上学期第二次月考
长沙市长郡中学2019届高三上学期第二次月考语文试题及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
传统农耕文明及其文化系统，是中国古典美术的基础。
中国人对自然的亲和态度，对山水林木的深情凝望，对植物鸟虫细腻的审美，对四季规律的准确把握，对田园生活的诗意美化，对安土乐居、落叶归根的期盼，无不体现出温带大陆性气候中农耕民族的自然审美偏向。
士人和僧道构筑的精神天地与世俗社会现实世界拉开了些许距离，但关注的焦灼目光从未移开，甚至是以退为进、以隐促出，以超脱之姿态求深度精神介入，无为而无不为。
中国古典美学把中和之美奉为至高标准，在世界美学之林独树一帜。
大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化，使高雅艺术和民间艺术内在沟通，村夫石匠可能在造园立石中有天机野味，世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道，艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛。
中国古典美学与日常生活审美密切联系，日用品直接成为艺术品系列，工艺美术中体现文人雅趣，虽然缺失话语权的实用艺术和生活审美观没能在文字系统获得传承优势，但以器物形式实实在在支撑起中国人的审美情趣。
如石器、玉器、陶器、青铜器、铁器、金器、漆器、木器、竹器、藤器、瓷器、丝绸、刺绣等等，民俗文化与器物制作水乳交融，处处体现出丰富的精神内涵和意义支撑。
与西方体系性美学自上而下的哲学血统不同，中国古典美学是从艺术品评经验中滋蔓出的经验形态，自下而上，升华而成，与艺术体验息息相关。
诗品、词话、画论、书法、曲论、剧评、小说评点等等，无一不细致入微曲尽其妙。
读中国美学能找到写诗作画门径，能分出上中下品，能成为艺术家知音，具备精微的内行品味和深厚的艺术涵养，真的是内行看门道。
在宗教意识相对淡薄、崇尚文治科举取士的中国，文人趣味便成了审美领域的引领者，权贵和百姓均乐于附庸风雅，文人趣味曲高和寡但自命不凡。
文人因本身就是艺术生产者和专业评判者，尽管常常遭受宗教道德政治文化的强势冲击，但长久看来仍始终把握圈内话语权，有禁得住艺术史考验的审美标准，能形成中国古典美学的独特传承系统。
湖南省长郡中学、雅礼中学、长沙一中、师大附中2019届高三联考语文试题(含详细答案)
湖南省长郡中学、雅礼中学、长沙一中、师大附中2019届高三联考语文试题本试卷共22题，共1 50分，共8页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔面出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1～3题。
谈起快速发展的网络文学，人们对网络创作所对接的文学传统，似乎关注不多。
事实上，网络文学传承中华文学传统，网络创作秉持中华文学立场，不仅是对网络文学的一种期待，而且也是许多优秀网络作品的一种内在品质。
网络文学是伴随互联网的兴起而出现的一种新兴文学形态。
网络技术可以“无中生有”，网络文学却需要技术联姻和精神传承。
有网络作家曾说过：“网络文学的父亲是网络，母亲是文学。
”网络是当代高科技的代表，文学则是人文精神的体现，科技与人文在网络文学旗帜下达成统一。
网络文学创作同人类任何一种精神生产一样，不是白手起家、从零开始，也不是随心所欲地创造，而是在既定的、从过去承继下来的条件下的创造。
网络文学虽然有些“另类”，但网络文学毕竟还是文学，它仍然需要赓续文学传统，在继承中创造，始于返本而得以开新。
不仅网络写作的语言表达古已有之，许多网络作品的情节设置等也都能找到传统文学的影子，受益于传统文学千百年的艺术积淀。
更为重要的是，网络文学的思想蕴含、价值营造等观念层面的东西也无不渊源有自，可以从传统文学的文化母题中找到它们的历史基因。
比如，明清时期的四大名著，《西游记》写神魔、《三国演义》写历史、《水浒传》写侠义、《红楼梦》写才子佳人，可以说是类型化的长篇小说。
全国百强校湖南省长沙市长郡中学届高三月考试卷二语文答案版(含答案)
炎德·英才大联考长郡中学2012届高三月考试卷(二)语文参考答案1.B[名媛∙(y uàn) 游弋∙(yì) 四处走穴∙(x ué)]2.C(不容置喙:不容许插嘴㊂应改为 毋庸置疑”㊂)3.D(A.结构混乱㊂ 因为 的结果”这个句子由 因为 ”和 是 的结果”两个句子杂糅而成㊂可删去 因为”或 的结果”㊂B.成分残缺㊂可去掉 由于”或 使”㊂C.搭配不当㊂可将 提出”改为 达成”㊂)4.D(④处原文前面部分表示可能性,而 了”表示动作完成,删去㊂⑤处 加速”与 进程”搭配恰当,加 发展”显得累赘㊂)5.A(A. 宅”应为 位置”)6.B(B.都是代词,他㊂A.代词;助词,定语后置的标志㊂C.介词,在;介词,被㊂D.连词,表并列;连词,表修饰㊂)7.C8.作者借李愿之口描述了三种人: 遇知于天子”者㊁ 不遇于时”者㊁ 伺候于公卿”者㊂作者借李愿之口,对第一种人和第三种人均持批判态度,对第二种人持赞赏态度㊂9.(1)这就是受到皇帝的知遇,掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊!(2)既不受官职的约束,也不受刑罚的惩处;既不问天下的治乱,也不管官吏的升降㊂(3)昌黎韩愈听了李愿的话,称赞他讲得有气魄㊂给他斟上酒,并为他作一首歌㊂10.(1)想家,想与家人团聚,安享天伦之乐;厌倦奔波与飘泊(仕途),希望归隐田园㊂(2)用去年团圆的欢乐与今年分离的痛苦作对比写 心事”;用 两鬓秋霜细有华”㊁ 儿女团圆夜煮茶”的细节写 心事”;通过写归鸦反衬自己的不归,来写 心事”㊂(答成写景烘托心事也可)11.(1)暧暧远人村 依依墟里烟 (2)过蒙拔擢 宠命优渥 岂敢盘桓12.D(A.钱钟书此言是为了说明文学更具有想象力,而史学则不能㊂并非批判否定史学功能和价值㊂B.作者是为了说明史家在没有充分史料的情况下,也要 言”,只是要 慎言”㊂C.胡适并无此意㊂作者用胡适的话作为论据,是为了证实权威史家重视 史学需要想象力”这一中心论点㊂D.史学研究的任务是在力图还原历史原貌的同时,探寻历史规律,为现实服务㊂)13.D(A. 任意想象”不符文意,从前文看,作者说要 慎言”㊂B. 勇于立言”与原文内容相悖㊂C. 不需要根据史料进行想象”不符合文意㊂)14.史料不足是常态,没有史料的一段空缺,就要靠史家的想象力来填补㊂史家如果因史料的空缺而主动 湮没”一段历史,就会真正割断历史㊂史家要能通过想象根据有史料留存部分的历史去知道那无史料留存部分的历史㊂15.含义:定论㊁经典的概括,历史会对林则徐作出公正的评价㊂作用:这句话承上启下,上文叙述了林则徐的坎坷经历㊁迷惘㊁感慨,用本句话开启下文,叙述了东南沿海人民㊁大西北群众对他的敬仰爱戴,表达了作者对林则徐的丰功伟绩的赞扬㊂16.①在边疆伊犁,研究伊犁的地理环境和历史沿革,认识到屯田戍边对加强边疆经济力量㊁防备外敌入侵的重大作用,这充分表现了他关心国家安危的爱国之情㊂②组织群众,拓宽加深渠道,兴建龙口新渠,引来哈什河水,实得垦地近二十万亩,可以看出林则徐造福人民百姓的爱民之情㊂③从东南沿海到伊犁,又离开伊犁,荒迹长驱回鹘马,遍历戈壁三万里,始终把国家㊁人民放在心头,这反映了他历尽坎坷的不屈之情㊂17.写了青冈树高大魁梧的树干㊁巨伞般的树冠㊁散发清香的花朵㊁累累的硕果以及青冈树旺盛的生命力的特点㊂赞颂我们民族的伟大形象㊁博大胸怀以及百折不挠㊁奋发向上的不屈精神㊂18.不应该删掉㊂因为这一段从内容上来说是借景抒情,通过描写大西北初夏夜景之美赞颂了林则徐造福西北边陲所建立的丰功伟绩㊂从结构上说,作者以游踪为线索,从来到将军府到游览,再到告别,把记游写景与访古抒情有机地结合在一起,删掉最后一段,文章结构就不完整了㊂从艺术的手法上说,本段以景语结尾,令人回味无穷,增添了作品的诗情画意㊂(言之成理即可)19.(1)认为管仲不知礼,肯定管仲有仁德㊂(2)一方面,孔子认为,要治国平天下必须德才兼备;另一方面,孔子否定管仲 知礼”,是指管仲超越了一个臣子的本分,也像国君一样建 反坫”㊁ 塞门”(国君享有的建筑),在孔子看来,是违背了 礼”的等级,但是孔子不否定管仲是个 仁者”,因为管仲辅佐齐桓公称霸,九合诸侯,匡正天下,使华夏民族免于衰落,像管仲这样能够 尊王攘夷”,反对使用暴力,使社会安定的人,就不必像匹夫匹妇那样,斤斤计较他的节操与信用㊂可见孔子 仁”的标准是以大的原则为前提,即保证国家稳定㊁百姓安生,而不必拘于小信㊂20.提示:演唱中失声是戏剧演员最忌讳的事,就如同作家忌讳被指称剽窃一般㊂对比 80后”某偶像作家被判定抄袭无误后仍嚣张地说 绝不道歉”,张火丁的行为显然是不 宽恕”自己,而是像犯了天大的错误一般,含泪向观众道歉㊂其对艺术之认真执着㊁其良好的台风艺德,跃然而出㊂从张火丁的身上,我们深刻体会到了 尊重”二字㊂首先是她对艺术的尊重㊂俗话说:干一行爱一行,爱一行才能精一行㊂只有把自己所从事的工作当成安身立命的所在,当成实现人生价值的寄托,才能焕发起对工作的热情,才能兢兢业业,精益求精,止于至善㊂其次是她对观众的尊重㊂艺术的成就必须在与观众的沟通和交流中得以实现,再精湛的艺术,一旦失去了观众的参与,就只能如月宫之嫦娥,孤寂冷清,缺乏生机与活力㊂所以,观众是艺术家的上帝,尊重艺术必然会尊重观众㊂【参考示例一】张火丁为失声而含泪道歉,在演出结束后坚持再唱一遍,体现了她对艺术的尊重㊂(概述事实,提出观点)她视艺术为生命,精益求精,重唱之举体现了她对艺术品质追求的执着和良好的台风艺德,这是尊重艺术的最好表现;(分析实质,体现深刻)她向观众道歉表现了对观众的尊重,也就是对艺术的尊重,因为艺术的成就必须在与观众的沟通和交流中才能得以实现㊂(变换角度,因果分析)她尊重艺术的品德在当今社会是弥足珍贵的㊂(意义分析,照应作结)【参考示例二】张火丁为失声而含泪道歉,在演出结束后坚持再唱一遍,体现了她良好的艺德㊂(概述事实,提出观点)重唱体现的是对艺术的认真执着㊁精益求精,这是艺术家最可宝贵的品质之一;(分析实质,意义分析)一位著名艺术家能够含泪道歉,体现的是一种勇气,表现了她对艺术及观众的尊重,这种行为也必将赢得观众的敬仰㊂(变换角度,分析实质和意义)她成为了人们心中德艺双馨的艺术工作者的典范㊂(意义分析,照应作结)21.作文参考高考评分标准,重点抓住 盖头”的比喻义㊂附:参考译文太行山的南面有个盘谷㊂盘谷中间,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,人烟稀少㊂有人说: 因为这山谷环绕在两山之间,所以称作 盘’㊂”也有人说: 这个山谷,位置幽僻而地势阻塞,是隐者盘桓逗留的地方㊂”我的朋友李愿就住在这里㊂李愿说: 人们称为大丈夫的人,我是了解的㊂他们把利益恩惠施给别人,名声显扬于当世,在朝廷上参与政事,任免百官,辅佐皇帝发号施令㊂他们到了朝廷外面,便树起旗帜,陈设弓箭,武夫在前面呼喝,侍从塞满道路,负责供给的仆役各自拿着物品,在路的两边飞快奔跑㊂他们高兴时就随意赏赐,发怒时就任情处罚㊂他们跟前聚集着很多才能出众的人,论古说今,赞扬他们的美德,这些话叫人听在耳中而不感到厌烦㊂那些眉毛弯弯,面颊丰腴,声音清脆,体态美好,外貌秀丽,资质聪慧,起舞时轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容,白粉搽脸,青黛画眉的女子,在一排排后房中清闲地住着,自恃貌美,忌妒别的姬妾得到宠爱;争着比美,一心要获取主人的怜爱㊂这就是受到皇帝的知遇,掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊!我并非厌恶这些而躲开的,只是命中注定而不能侥幸得到啊!穷困家居,住在山野,登上高处眺望远方,在繁茂的树下整日悠然静坐,在清澈的泉水里洗涤,保持自身的洁净㊂从山上采来的果子,甜美可食;从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口㊂日常作息没有定时,只要感到舒适就安于如此㊂与其当面受到赞誉,不如背后不受诋毁;与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑㊂既不受官职的约束,也不受刑罚的惩处;既不问天下的治乱,也不管官吏的升降㊂这些都是遭遇不好㊁不逢时不得志的人的所作所为,我就这样去做㊂侍候在达官贵人的门下,在通往地位权势的路上奔走,想要举脚进门却行止不定,想要开口说话却欲言又止㊂处于污浊低下的地位而不知羞耻,触犯了刑法而受到诛杀㊂希冀着获得非分名利的微弱机会,直到老死才罢休㊂这样的人在为人方面究竟是好还是不好啊?”昌黎韩愈听了李愿的话,称赞他讲得有气魄㊂给他斟上酒,并为他作一首歌: 盘谷之中,是你的房屋㊂盘谷的土地,可以播种五谷㊂盘谷的泉水,可以用来洗涤,可以沿着它去散步㊂盘谷地势险要,谁会来争夺你的住所?谷中幽远深邃,天地广阔足以容身;山谷回环曲折,像是走了过去,却又回到了原处㊂啊!盘谷中的快乐啊,快乐无穷㊂虎豹远离这儿啊,蛟龙逃避躲藏㊂鬼神守卫保护啊,呵斥禁绝不祥㊂有吃有喝啊长寿而健康,没有不满足的事啊,还有什么奢望?用油抹我的车轴啊,用粮草喂我的马,随着你到盘谷啊,终生在那里优游徜徉㊂”。
炎德英才大联考2019届长郡中学高三月考语文(答案)
炎德 英才大联考长郡中学#$"%届高三月考试卷 六语文参考答案"&'!监御史与郡守"郡尉的地位关系#原文只有$并称%之说&'#&(!举报箱制度出现在汉宣帝时&')&*!$见知故纵之法%是为了促使上下级官员之间互相监督"举报&'+&,!陈列平发明的是用抗体封闭-*!"(-*!."结合来治疗肿瘤的方法#这为目前抗免疫逃逸肿瘤治疗方法奠定了理论和实践的基础'/&*!,项#原文说的是$陈列平与其他三位科学家一同分享了肿瘤免疫治疗领域的顶级科学奖%&'项#$诸多媒体和世界组织的认可%不符合原文意思&(项#$最大的瓶颈是引进海外高层次人才不足%于文无据&'0&!"'核心话题)发展与人才!国家发展战略与顶尖人才'&!#分'!#'思考) 海外有非常优秀的华人科学家#目前国家急需引进和储备大量尖端人才#所以国家须出台有效措施引进顶尖人才助力国家发展& $中国制造#$#/%的核心就是实现制造业智能升级#占领科技和产业制高点#首先在于拥有顶尖人才& 实现强国战略需要各类型的人才#既需要吸引海外人才归国!来华'创业#也需要培养本土优秀人才&!任答两点即可#每点#分#共+分'1&*!,项#$调虎离山之计%不对#应该是声东击西*而且$牺牲北线部队%说法欠妥#小说一直强调$全速前进#争取时间%&'项#环境描写并没有反衬&(项#李安本未采用以上描写&'2&!"'情节内容上)$再见#战友%预告着北路全军覆没的结局*$东进#东进#我们是铁的新四军%#是即将牺牲的革命志士对生者继续奋勇前行的激励&!#'人物塑造上)塑造了李安本所代表的革命志士坚毅顽强"革命信仰坚定执着的形象&!)'表达效果上)北路$铁的新四军%的最后声音具有震撼人心"发人深省的艺术效果& !+'主题思想上)悲壮而激越的结局表达了革命战斗之火永不熄灭的主题&!任答其中三点即可#每点#分#一共0分'%&!"'侧面描写&小说开头和结尾分别用侧面描写的方式描摹了老李技艺高超的神秘形象和英勇赴死的胆识和气魄*!#'作为暗线&老李虽未见其人#但老李的命运作为北线情节发展的隐线展开#不仅激发了阅读者的兴趣#而且推动了故事情节的进展*!)'深化主题&老李的幕后英雄形象深化了小说赞扬无数无名英烈不畏牺牲#革命精神永不止息的主题#对现实社会更有思想启示和引领作用&!每点#分#一共0分'"$&(""&'!为国子学或国子监的主管官#国子监是中国古代国立最高学府和官府名#传授儒家思想#其中最重要的礼仪就是祭祀#所以国子监的主管被命名为祭酒&'"#&(!不忽木招致了报复#桑哥以不忽木患病为借口免去了他的官职&'")&!"'!脱虎脱'语辞口气固执强硬#不忽木下令在庭下去掉他的官帽#斥责!他'不履行职守&!$辞气%"$庭下%句式"$不职%各"分#全句顺畅#分'!#'朝廷有功勋的旧臣#官位在我之上的还很多#现在不按次序用我#不能使众人心服&!$右%"$次%"$服%各"分#全句顺畅#分'"+&(!$别时欢笑的具体刻画%分析不当#此处是对以前欢笑的回想#且并非具体刻画而只是概叙&'"/&!示例一'同意&这两句是写朋友与诗人别后的想象场景#借葛使君之口传达自己的心声&想象葛使君夜里乘船到沧江北#回头眺望春城#空留下告别之后的惆怅"伤感#从而表现朋友与诗人之间的真挚情怀&!示例二'不同意&这两句诗是写诗人自己与朋友别后的内心感受#写诗人送别葛使君后夜里乘船到沧江北#回头眺望朋友治政有方的地方#从而表达出诗人与朋友依依惜别"难舍难分的深情&"0&!"'曾不事农桑 念此私自愧!#'尔卜尔筮 体无咎言!)'相与枕藉乎舟中 不知东方之既白"1&(! 长袖善舞)原指有所依靠#事情就容易成功*后形容有财势会耍手腕的人#善于钻营#会走门路& 不落言筌)不在语言运用上留下用工的痕迹#没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章#却给人很好"出彩"舒服清新的感觉& 不赞一词)原指文章写得很好#别人不能再添一句话*后也比喻一言不发& 忝列门墙)表示自己愧在师门#谦辞#只能用于第一人称#一般指仍在老师门下& 大音希声)最大最美的声音乃是无声之音#即达到极致的东西是不可捉摸的&'"2&'!,项#语序不当#应是$开掘好"利用好"维护好%&(项#不合逻辑#应将$除旧布新"团贺喜庆的含义%与$对先祖的追忆和缅怀%互换位置&*项#搭配不当#$中国的空气质量%和$宜居国家%主宾搭配不当&'"%&,!这是一则类比论证&原文以$文化发展的动力%来类推$教育进步的关键%&题干论述)文化只有独立并由内部首创精神取代外部压力才能发展&题干把独立的学校类比为独立的文化#那么学校的发展应该和文化的发展类似#即学校只有独立并由内部首创精神取代外部压力才能发展#,项表述的正是这个观点&独立是发展的必要条件而不是充分条件#'项排除&具体做法如何题干没有涉及#(项排除&*项从反面来说#不如正面表述的,项到位&'#$& 从而促使肺吐纳更多的空气 会向大脑传递放松的信号 是无法放开音量的!每空#分'#"&!"'$启示%改为$启事%*!#'$出生%改为$诞辰%*!)'$斧正%改为$修改%*!+'删除此致敬礼*!/'落款日期与主办单位互换位置&##&作文评分参照#$"2年全国卷 的标准&参考译文不忽木#字用臣$天资禀赋超群#举止安详温雅#元世祖认为他奇特#!让他"拜太子赞善!官名"王恂为师$ !后"王恂跟从!元世祖"向北征伐#于是从师于国子祭酒许衡$阅读各种经书#每天记背几千字#许衡常常称赞他#认为他有王公辅相的才能$至元十五年#出任燕南河北道提刑按察副使$皇帝派遣通事!官名"脱虎脱护送西域僧人前往作佛事#返回路过真定#!僧人"用鞭将驿站的胥吏差点打死#!案子"上诉到按察使#!按察使"不敢过问$不忽木接受这个状子#把僧人抓捕入狱$脱虎脱一直坚持要释放僧人#语辞口气固执强硬#不忽木下令在庭下去掉他的官帽#斥责!他"不履行职守$脱虎脱逃回京城告诉元世祖#元世祖说%&不忽木向来刚正#必定是你们这些人犯法的缘故$'接着燕南的奏章到了#世祖说%&我本来知道这个情况$'至元十九年#升任提刑按察使$至元二十四年#右丞相桑哥奏请设立尚书省#诬告杀害参政杨居宽(郭佑$不忽木!为杨居宽(郭佑"辩护而未能有效#桑哥很恨他#曾经手指不忽木对他的妻子说%&将来籍我们家!籍家%亦称收孥#就是在犯人判处某种刑罚时#还同时将其妻子(儿女等家属没收为官奴"的就是这人啊$'因为不忽木退朝回家吃饭#桑哥就指责他不在衙门处理事务#想要施加不忽木罪行#于是以!不忽木"患病为借口免去!他的官职"$世祖从上都回来#不忽木的弟弟野礼审班陪侍坐在车中#世祖说%&你哥哥一定会在某一天来迎接$'不忽木果然在这一天到来$皇帝见他很瘦#就问不忽木的俸禄有多少#左右的人回答说休病假期间按惯例不给俸禄#世祖想到他贫穷#命令!把俸禄"全部给他$至元二十八年春#世祖到柳林打猎#彻里等人弹劾上奏桑哥罪状#世祖召问不忽木#!不忽木"全部把实情告诉了世祖$世祖非常震惊#于是决定杀了桑哥$解散尚书省#再把六部归于中书省!管辖"#!世祖"想用不忽木为丞相#不忽木坚决推辞$世祖说%&我过去听从桑哥#使天下不安宁#现在虽然后悔#已经来不及了$我记得你小时候#让你学习#正是要准备今天的大用#不要推辞$'不忽木说%&朝廷有功勋的旧臣#官位在我之上的还很多#现在不按次序用我#不能使众人心服$'世祖说%&那么谁可以)'!不忽木"回答说%&太子詹事完泽可以$从前登记并没收阿合马家产时#阿合马贿赂近臣#都有簿册登记!受贿者的名字"#只没有完泽的名字*!完泽"又曾经说桑哥做相#一定要败坏国家大事#现在果然像他说的那样#因此知道他可以$'!世祖"于是授给完泽右丞相(不忽木平章政事的官职$大德四年#!不忽木"在官任上死去#终年四十六岁#谥号文贞$。
湖南省长沙市长郡中学2019届高三上学期第二次月考语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日，一知名律师带着自己的两个孩子坐长途火车，买了2张上铺。
上车后，他开始找人商量换下铺。
问了两位男生，一位因为腿伤不便换座，另一位没有说明原因直接拒绝了。
最后，两个女孩给他换了下铺，也没要求补差价。
事后，这位微博拥有将近200万粉丝的律师，写了一篇《火车换铺有感》，他在微博结尾写道：“至于那两位男生，有朝一日，你们也会为人父，也有带着孩子出现的时候。
希望你们不会遇到当年的自己，遇到的都是乐于助人的女孩。
”微博发出后引发了网友热议，有人为热心女孩点赞，有人为不愿换座的男生叫屈，也有人对该律师的态度表示不满。
对于以上事情，你怎么看？请给律师、不愿换座的男生或换座的女孩写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
明确收信人，统一以“李明”为写信人，不得泄露个人信息。
【答案】善良不是别人的义务尊敬的律师：你好！关于让座一事我想和你说说我的看法。
古人言：德，律己者为德，律他人者无异于私刑。
有些人，一味谴责别人不帮助自己，却不想自己一开始，就是抱着占便宜的态度而来。
胡适曾说:一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。
而一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
所谓的伪君子，网上有一个很好的诠释：当事实对自己有利时，就强调事实，当法律对自己有利时，就援引法律，当道德对自己有利时，就鼓吹道德。
其实，我们身边，总有这种人，不懂得感恩，还把被人的帮助当做理所当然。
道德从来都是约束自己的，用道德约束他人，来谋取自己利益的人，才是世间最大的冷漠和不善良。
不给别人添麻烦，是一种教养。
为人父母，都知道带孩子出门，要操心很多。
提前安排好，不让孩子在旅途中受罪，是家长的责任。
买不到合适的火车下铺，可以选择坐飞机、大巴、或者调整出行时间。