木心
木心最经典的句子
木心最经典的句子1. “从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
” 例子：哎呀，想想现在这个快节奏的时代，各种信息飞速传递，哪还有那种慢慢等待一封信的浪漫呀，不像从前，那真的是一生只够爱一个人呢，多美好啊！2. “岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
” 例子：你看那些在岁月中渐渐老去的人，很多都无奈接受了，可木心说他亦未曾饶过岁月，这是多么倔强又让人佩服的态度呀，我们是不是也该学学呢？3. “生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。
” 例子：这话说得太妙了吧！可不是嘛，有时候表面上看起来平淡冷清，但内心却有着火热的追求，这才是生活该有的样子呀，难道不是吗？4. “所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
” 例子：哇塞，想想有时候我们遇到困难觉得像是无底深渊一样可怕，可木心告诉我们下去也会前程万里呀，这多给人鼓舞啊！5. “我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
” 例子：现在的我们好像都变得很匆忙，很难再有那种因为要去迎接一个人而小步紧跑的快乐了，真怀念啊，是不是？6. “很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。
” 例子：你想想，那些曾经豪情壮志的人，最后却失落了，不就是因为违背了自己当初的志向嘛，这多让人感慨呀！7. “看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。
看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
” 例子：这个世界有时候确实很荒谬，但能像木心说的这样看清还能会心一笑的人能有几个呢，这得有多豁达呀！8. “不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
” 例子：有时候真不知道该原谅些什么，但木心却觉得世事尽可原谅，这得是多么宽广的胸怀呀，太让人惊叹了！9. “悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
” 例子：可不是嘛，那些真正的悲伤哪是那么容易抑制住的呀，说的太对了，难道不是吗？10. “万头攒动火树银花之处不必找我。
如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
” 例子：哎呀呀，这话说得太有意境了，在那热闹繁华的地方不用找他，要相见就在各种悲喜交集处，还得长途跋涉归真返璞，太有感觉了！我觉得木心的这些句子都特别经典，充满了智慧和对生活的深刻洞察，能让人从中获得很多启示和思考。
木心的语录50条
木心的语录50条（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于木心的解读
关于木心的解读木心，这个名字在当代文化领域中独树一帜，他是一位跨越文学与绘画两大领域的杰出艺术家。
1927年，木心出生于江南水乡乌镇，这片富饶的土地孕育了他的艺术灵魂。
随后，他在上海美术专科学校接受教育，这段经历为他打下了坚实的艺术基础。
然而，木心的艺术之路并未止步于此，他的一生都在不断探索和创作，直至成为一位享誉世界的文学家和画家。
木心的艺术成就多种多样，他涉猎领域广泛，从散文、诗歌到小说、画集，无一不精。
他的文学作品以独特的语言风格和深刻的思想内涵吸引着读者。
例如，《哥伦比亚的倒影》一书，以其深邃的哲学思考和细腻的笔触，展现了木心对于人生、爱情和社会的独到见解。
而他的诗集《西班牙三棵树》则以生动的意象和优美的韵律，抒发了诗人对自然与生命的热爱。
在绘画领域，木心的画作同样令人瞩目。
他的画集《木心画集》以其独特的艺术风格和深刻的内涵，赢得了广泛赞誉。
木心的作品风格云淡风轻，却意味深远。
他的文字如同清泉般流淌，给人以美的享受。
他的画作则以其简洁的线条和丰富的色彩，传递出深沉的情感。
这种风格的形成，既源于木心本人的艺术修养和审美追求，也与他所生活的时代背景和社会环境密切相关。
在解读木心的过程中，我们不禁为他的艺术才华和深刻思想所折服。
他的作品不仅具有极高的审美价值，更蕴含着深刻的人生哲理。
例如，在他的散文中，我们可以感受到他对人生的独特理解和对生活的热爱；在他的诗歌中，我们可以领略到他对自然的敬畏和对生命的尊重；在他的小说中，我们可以洞察到他对人性的深刻剖析和对社会的关注；在他的画作中，我们可以品味到他对艺术的执着追求和对美的无限向往。
木心的作品不仅令人陶醉于艺术之美，更能引发人们对生活的思考。
他的作品常常具有多种解读方式，引发读者共鸣。
这是因为木心在创作中注重表现人性的复杂性和社会的多元性，他的作品充满了对人性的关怀和对社会的责任感。
这种深刻的人文关怀使得木心的作品具有了超越时空的价值，成为了当代文化宝库中的瑰宝。
木心的语录79条
木心的语录79条精选木心的语录汇总79条陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
下面是作者为大家推荐的木心的语录79条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、凡是伟大的，都是叛逆的。
2、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
3、当我与敌人对坐，我是清醒的。
我忘怀自己时，是和朋友在一起。
4、说了等于不说的话才是情话。
干了等于不干的杯才是圣杯。
静了等于不静的夜才是良夜。
5、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。
思考的结果，我与那些时间仍然无关。
唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。
6、友谊的深度，是双方本身具有的深度。
浅薄者的友谊是无深度可言的。
西塞罗他们认为"只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
7、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。
看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。
看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
8、爱才是生命，然后生命才能爱。
9、还没分别，已在心里写信。
10、我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。
明天不散步了。
11、古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变成废墟，犹有供人凭吊的魅力。
12、中国古代的智者是悲观而快乐的。
13、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。
中国文化发源于西北，物换星移地往东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
14、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。
木心的书籍
木心的书籍【实用版】目录1.木心的书籍概述2.木心的书籍主题与特点3.木心的书籍在中国的影响4.木心的书籍在国际上的影响5.木心的书籍的未来前景正文1.木心的书籍概述木心，原名孙璞，是一位享誉海内外的华语作家、诗人和画家。
他的书籍作品涵盖了小说、散文、诗歌等多个领域，以独特的文学风格和深刻的思考闻名于世。
自上世纪 50 年代起，木心开始创作，至今已出版了数十部作品，成为了世界文学史上的重要一员。
2.木心的书籍主题与特点木心的书籍主题丰富多样，包括对人性的挖掘、对历史的反思、对生活的感悟等。
他的作品以独特的文学风格、思考深刻和富有哲理而著称。
在木心的书籍中，我们可以看到对于人性的深度剖析，对于个体在历史洪流中的命运关注，以及对于生活琐事的细腻描绘。
这些特点使得木心的书籍在众多文学作品中独树一帜，受到了广大读者的喜爱。
3.木心的书籍在中国的影响木心的书籍在中国的影响深远。
他的作品不仅在中国大陆、香港和台湾等地区受到了广泛关注，还成为了许多文学奖项的常客。
木心的书籍对于中国当代文学的发展产生了重要影响，许多作家都表示受到过木心的启发和影响。
此外，木心的书籍也多次被改编成电影、电视剧等形式，进一步扩大了其影响力。
4.木心的书籍在国际上的影响木心的书籍在国际上也有着广泛的影响力。
他的作品被翻译成多种语言，在全球范围内享有盛誉。
木心的书籍不仅在华语世界受到关注，还受到了国际文学界的认可。
他的部分作品还被收入了世界文学史教材，成为了世界文学的一部分。
5.木心的书籍的未来前景随着全球化进程的推进，木心的书籍在未来仍有很大的发展空间。
首先，随着华语文学在国际上的地位日益提高，木心的书籍将有更多的机会被翻译成各种语言，走向世界。
其次，木心的书籍在数字阅读和网络传播方面也具有很大的潜力。
随着技术的发展，木心的书籍可以以更多元化的形式呈现给读者，吸引更多的关注。
木心最著名的十首诗
木心最著名的十首诗木心是中国当代著名的作家、艺术家、文化评论家，也是爱国主义文化运动的倡导者之一。
他的文学作品丰富多样，其中以诗歌尤为著名。
下面将介绍木心最著名的十首诗，展示他的诗歌才华和对生活的深刻感悟。
一、《雨巷》此诗是木心最为人熟知的作品之一，以生动形象的语言描述了雨巷中的一些场景。
他运用细腻的笔触，描绘了那些深藏在雨中的城市景象，把读者带入了一种扑朔迷离的幻境之中。
二、《在人间》这首诗以养蜂为线索，表达了木心对黄金年代的向往和对人生的思考。
他通过比喻和象征手法，突显了生命在浮躁世界中的孤独与迷茫，以及对真实自我的追求。
三、《平凡之路》此诗是木心攀登内心高峰的杰作之一，用简洁的语言揭示了人生的平凡与伟大。
他以平淡的文字表达了对世间万物的理解和对生命价值的思考，让人在沉静中感受到诗意。
四、《关山月》这首诗以描绘关山和月光为主线，表达了作者对故国故土的特殊情怀。
他通过独特的意象和鲜明的色彩，将人们带入一个寂静而宁谧的世界，让人感受到内心深处的澎湃情感。
五、《鸟》该诗描绘了一只自由自在的鸟儿在悠闲中飞翔的场景，通过对鸟儿的描绘和对自由的思考，表达了作者对美好生活的向往和对人性的思索。
诗中充满了自然和宁静的力量，让人感受到生命的美好与纯粹。
六、《静夜思》这首诗描绘了一个人在静夜中思念故乡的情景。
作者运用简洁而纯粹的词语，将读者带入一个静谧的空间，让人感受到故乡的温暖和思念的情感。
七、《登鹳雀楼》此诗是木心的一首抒情诗，以古代遗迹鹳雀楼为背景，将个人的情感与宏大的历史背景相结合。
他通过对古代文化的展示和对悠久历史的思索，表达了对传统和文化的热爱。
八、《塞上行》这首诗以边塞壮丽的自然景观为背景，以诗人的旅行为线索，展现了丰富的情感和对自然的热爱。
通过独特的描绘手法，诗中散发着壮丽和豪情，让人感受到边塞风光的壮美与深情。
九、《九月》此诗以描绘秋天为主题，运用生动而细腻的语言，表达了对秋季的热爱和对生命的感悟。
木心优美句子
木心优美句子
木心是中国现代作家、文学评论家，他的作品以深邃的思考和独特的文学艺术风格而著称。
以下是一些木心的优美句子：
1. "人生如戏，戏如人生，演尽一生，又何妨？"
2. "大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿女。
赖我元亨利贞，招摇过市，竟欲舍名去奔。
赖吾老友，死生亦何大谬！"
3. "世界如水，人生如花，随水而流，逐花而行。
"
4. "岁月在我们眼前从来不曾过去，它只是躲在某个角落悄悄移动，直至把我们远远甩在身后。
"
5. "思想是寂寞的，我在时光的纸上，点一支寂寞的火。
"
6. "人们总是过于低估一个微笑的威力。
"
7. "人间因你而美好，因你而精彩。
"
8. "梦的前半生是你，梦的后半生是我，红尘的一生都是你。
"
9. "我用尽所有的眼泪也不想相信，岁月不仁，一切都是梦。
"
10. "每一个心碎的夜晚，都在为破晓铺路。
"
这些句子体现了木心对生命、时间、人性等主题的独特见解，以及他优美而深刻的文学表达。
木心这个名字的寓意
木心这个名字的寓意范文一：木心，这个名字既简单又富有深意。
作为一个文学家和美术家，他创作的作品无疑给人们带来了很多思考和启示。
首先，我们来看看“木心”这个名字中的“木”。
木是自然界中最古老的材料之一，它代表着坚韧、朴实和长久。
作为一个文学家，木心的作品也具有这些特点。
他的作品表达出来的情感深沉，语言简洁生动，而且充满着深刻的人生哲理。
这些都和“木”这个寓意不谋而合。
接下来，我们看看“心”这个字。
心代表着人类的情感和思想。
作为一个艺术家，木心的作品中蕴含了他对生活、自然和人性的种种感悟。
他借助自己的文学和美术才华，将这些感悟完美地表达出来。
与“木”的坚韧不同，“心”的柔软则更能体现出木心作品中的情感和思想。
总结起来，“木心”这个名字代表着一个充满思想和感情的人，他的作品表达着他对生活和美的独特见解。
这个名字既简单又溢于诗意。
正是因为如此，木心的作品才能深入人心，成为经典。
写作重点：本文围绕“木心”这个名字展开文章，对“木”和“心”两个寓意进行了深入的解读，分别谈到了它们在木心作品中的体现。
使用了贴近读者的口语化表达，使文章看似简单平凡，但却意味深长，起到了与木心作品相似的寓意。
用词分析：本文用词简洁明了，富有表现力，贴近主题。
例如：“坚韧”、“朴实”、“长久”等词语刻画出了“木”的特点；“情感”、“思想”、“感悟”等词语则刻画出了“心”的特点。
这些词语的运用清新自然，给人以愉悦和清新的感觉。
范文二：作为一名文学家和美术家，木心深受文艺界的推崇。
他的作品精妙绝伦，充满着深意和美感。
那么，让我们一起来看看木心这个名字所蕴含的寓意。
首先，我们要注意到的是这个名字中的“木”和“心”。
木心之所以用木作为名字的一部分，恐怕与他对自然的热爱有关。
木是大自然中一种重要的资源，代表着自然和自由。
我们可以从木心的作品中看出他对自然的喜爱和追求。
作为一个美术家，木心用画笔将自然的美呈现在眼前，用他的文学创作感受自然的情感和思想。
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有关木心的作文素材及运用：木心，画家，作家。
1927年生，浙江桐乡乌镇东栅人。
从小受到良好的传统私塾教育，1982年移居纽约。
出版10多本小说、散文和诗集，画作被大英博物馆收藏，这是20世纪中国画家中第一位有作品被该馆收藏。
木心在华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物，包括陈丹青在内的一批当代著名画家、文学家深受其艺术影响。
木心名言：至于我自己，我仍然遵循福楼拜的忠告：“呈现艺术，退隐艺术家。
”生者便是死者的墓碑。
主流常用素材深解中国传统文化的精英木心是谁？“木心可能是我们时代唯一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者”，陈丹青这样评价老师。
在木心看来，他的童年是不幸的：江南庄园的上空布满守旧思想，老式家长大多期盼孩子从事法律、医学，但幼年的木心却迷恋绘画与文学。
日后他告诉年轻人：少年时代立下的志愿，因妥协而背叛，会遭到惩罚；始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
20世纪90年代初，木心应纽约一群大陆文艺家邀请，开讲《世界文学史》课程。
学生中有画家、舞蹈家、评论家和历史学家，其中就有陈丹青。
陈丹青回忆说，讲了四五个小时后，所有同学面露倦色，只有木心先生还能谈笑风生。
每堂课的讲义，手写近2万字，“木心先生最年迈，可是在座所有年轻人的精力和智力远远不及他。
”考场运用：魅力之人，能够从不经意的微小细节，显露出大家风范。
木心用晦涩却又鲜活的文字承栽起自己的文化执著，而一个注重自己文章品质、谈吐仪态、为人心境的文化人，本身就是一本值得拜读的好书。
在那个年代，富家子弟通常的道路就是学法律、当医生，或者继承祖业，偏偏木心对于正道不感兴趣。
某日，他无意中在杂志上看到意大利文艺复兴时期绘画大师米开朗琪罗的介绍，文中提到米氏独立绘制完成了西斯汀教堂天花板上一万多平方米的壁画。
看罢这个故事，木心暗暗发誓自己也要成为像他一样的人。
抗战一结束．18岁的木心便急急忙忙来到省城杭州追寻艺术梦想。
他是有天赋的人，往报刊投稿居然常常可以获得发表。
那一年，刘海粟先生创办的上海美术专科学校正在招生，他便前去报考，结果以优异成绩被西画系录取。
1946年，在踏进美专铁门的那一刻，19岁的木心在心里对自己说：“这便是艺术之门，我已经跨进来了。
”木心虽然出身富商家庭，但从小家中就有无数的书籍、报刊可以阅读。
14岁之前，木心在家接受的都是传统的中式教育。
木心涉猎很广，从荷马、但丁，到歌德、莎士比亚，再到托尔斯泰、高尔基，甚至张爱玲，他都不放过。
一本好书，总能指引他找到更多的书。
郑振铎先生写的《文学大纲》木心反复看了很多遍，以至于50年后，他到纽约开设《世界文学史》课程时，，基本上都还是沿袭了很多郑先生的观点。
书读得多了，便动了自己提笔写作的念头，嘉兴、湖州、杭州、上海的报刊上渐渐都能看到他的名字。
当有人问起木心：您是否考虑过用英语写作，或者尝试着用英文写小说呢？木心回答说，世上所有的文字中，中文最优美，最巧妙，我从未想过要用其他语言写作。
我的文章有一些固定的翻译者，他们的译文非常流畅、准确而漂亮，这样我就没有必要再花工夫去写英语文章，他们比我更专业。
著名画家陈丹青：“我只是他的学生，没有资格评价其文学地位。
而向大家介绍先生，我哪里做得到像他的文字那样精确而恰如其分。
人不能单凭一篇文章认识作者，尤其是像木心先生这样丰富、深沉而多变的作者。
”广西师范大学出版社总编辑刘瑞琳：“木心先生是那样看重他的读者，始终不肯以流俗的方式出来和他们见面。
先生曾对我说过想写一本书，名字就叫《读者》，也许他已经写了40年，可还没有写完，他就走了，只留下了——读者。
”在秦始皇陵兵马俑博物馆，我看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。
导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。
陕西省就是以跪射俑作为标志的。
跪射俑何以能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。
当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿态的跪射俑受损害就小一些。
跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，不容易倾倒、破碎。
文学家木心在生活中永远呈现的就是低姿态的形象，他心目中永远有读者，他本可以用英文写作，但总觉得别人比他翻译得更好。
低姿态者永远受人尊敬。
历史的长河至今仍闪烁着许多亮点，“富二代”木心没有像一般富家子弟那样去学法律、当医生，或者继承祖业，管理家产。
当他无意中在杂志上看到意大利文艺复兴时期绘画大师米开朗琪罗，独立绘制完成了西斯汀教堂天花板上一万多平方米的壁画的故事时，他激动得浑身发抖，暗暗发誓自己也要成为像他一样的人。
从小抱有浓厚的绘画兴趣，他成功了。
蔡宏伟这是一个孤独的背影。
无论在稠人广众的纽约，还是在士女喧阗的乌镇，木心，这位出生于1927年的画家、作家，始终独守一隅，把孤独的背影留给每一个关注他的人。
这个孤独的背影，不应该单是被注视，我以为，他应该被仰望。
他的孤独，不单是形式上的形单影只，也不单是对寂寞的甘于承受，而是对一种精神、一种境界的执着守望。
千年的古刹拆了，旁边新建造的庙宇金碧辉煌、气势恢宏，可僧侣们念经诵佛的声音不再玉润、虔诚；百年的店铺拆了，林立的高楼遮日蔽月，艳妆的店员早不用记住多年的主顾姓甚名谁；古旧的石拱桥换成挺拔的水泥桥，上面涂了层石粉，雨水在做了“染旧”的工作的同时，也不慎剥落几块粉刷层，露出灰黑的水泥底子；……这个孤独的背影就是在这样的一个时间节点从异域返回故里。
他依旧能说一口纯正的“哼个佬倌”的绍兴话，虽然他生在嘉兴的乌镇，住过上海、杭州，到过北京，在纽约也生活了二十多年，他牢牢记得自己的祖籍是绍兴；他依旧不跟当道交往，深居简出，独守书斋，虽然他在乌镇的旧家紧邻着茅盾夫人孔德沚的娘家，年轻时不因此而与文化部长(茅盾曾拜此职)叙旧订交，如今老了，更没有理由干谒了。
他依旧记得自己当初走出乌镇时的情景。
他的那个迁徙自绍兴的孙氏家族，殷殷期盼的是他能学习法政或工商，将来不是做官，就是经商。
和几乎所有的人一样，他的父母坚信，仕途和实业才是官宦绅商子弟人生发达的好门道。
但是，他让家族的长辈们失了这样的热望。
他只爱文学和绘画，并且愿意为此而守望孤独、清贫。
在物质生产者和精神创造者之间，他选择了后者。
并且，他立意要做的是一个纯粹的精神创造者，不会为物质而牺牲精神。
对于他的这个抉择，孙氏家族的长辈显然无法接受。
这个孩子倘若早出生一两个世纪，长辈们或许还能容忍。
在商业化尚未泛滥的十七、十八世纪，与乌镇同处长江三角洲的江苏太仓州，不也有过一个名叫王鸣韶的年轻人，就是不愿走哥哥王鸣盛作了示范的仕宦发达之途，而是高尚其志，绝意仕进，将心血付于丹青。
王鸣韶赶上的是自然经济年代，赖父兄照应，一生名利双收，活得逍遥自在。
但木心生活在二十世纪，这个世纪的王鸣韶，若想要在艺术上要取得同样的成就，注定是要忍受百倍于往昔的孤独。
爱上艺术，忠诚于缪斯女神，就得看重人看轻的，看轻人看重的，否则，只能沦为艺术的市侩和纤手。
木心那日走出乌镇，和他80年后走回乌镇一样，孑然一身。
那个孤独的背影在青石板的街道上被夕阳拉得老长老长。
想起法国人卢梭的那本书《孤独漫步者的遐思》，书名起得真好！一个民族总要有人经营精神方面的事务，他们的执着决定了这个民族精神追求的高度。
木心毕生用写作和绘画进行他的“遐思”，他的孤独的背影值得也无愧于我们的仰望。
二十世纪的苦难用什么衡量？那些经历了战争、饥饿和迫害的生者与死者，分别遭受到了什么？在此，统计数据没有意义，衡量这苦难的深度亟需健康的个体，成熟的灵魂——将时代的扭曲悲惨以文学充分显现。
有这样一个“个人”，他热爱自由、艺术、美，但被锁在地牢。
他靠回想儿歌、作曲、设想鞋子的流行款式渡过光阴。
他以哲学自坚其心而“自始至终保持镇静”。
他写道：“莎士比亚、贝多芬都被赶上大街来批斗，我安之若素，因为无损莎士比亚、贝多芬一根毫毛，而有莎士比亚、贝多芬存在的世界，我为何不爱，为何不信，为何不满怀希望，为何不凛凛直视走过我面前的一个一个历史的罪人。
”谁曾就浩劫年代的心志，作过这样的表述？而有了这样一个“个人”的受难，苦难，这才变成真正的苦难。
“我曾是一只做牛做马的闲云野鹤。
”闲云野鹤耕地拉磨，荒谬之甚，不言亦明。
这样的“野鹤”，你再精通驯术、驭道，再怎么绳捆索绑，也难于使其就范，即便做了牛马，也不能阻止它是其所是。
因为“是”的力量强过“做”的力量。
“人是浪漫得起的，浪漫不起的还好算人？”。
在丧失任何浪漫的可能的时代而依旧浪漫的人，才令我们看清究竟什么是浪漫。
刚刚过去的这个世纪，我们无法回避中西文化的交遇及传统文化的大面积流失。
在这大际遇中，木心艰难地言说了浪漫主义的现实真相，书写了二十世纪中国浪漫主义可能的一笔。
读者在他的作品中充分歆享到美妙的思想与情感，这种思想与情感竟能自谋活路，自我拯救。
作家有的是一支笔，读者有的是一双眼睛。
但阅读木心，我的心从未与他的心分隔。
关于生活与艺术的距离，他提供了一种珍贵的可能。
七八十岁这一代人，以亲身经历眼看诸多传统流失殆尽，同时，以身家性命予以维系而保存。
如此强调这一点，是基于对当代某些作家与自己作品关系游离的写作方式的遗憾，这距离，形成了我们几十年来大大小小的“腔调”，二者距离越远，腔调越浓重，而木心，敞开而裸露，我时时感到，轻言细语，以至于拨动我们这时代的神经！读者细微的疼痛，在阅读中，时时被触动，于是，疼痛成为艺术，在作品里。
社会评价“星期六夜色未央，其实已经是星期日了，此时此刻，这世界必得停下来，让我（们）讲几句对木心表示钦佩的话。
”——Holland Cotter，《纽约时报》[13-14]“什么是一个木心绘画风景的新元素？是一种情绪和风格，类似于北欧版画那灯火辉煌的空间，是一种辉煌的文艺复兴式作品。
毫无疑问，在艺术家的处理材料的严峻条件下（”文革“），木心的景观具有逃亡的光辉性。
但也涉及了一位艺术家的感性图像——挽歌——亚历山德拉·芒罗，林肯中心的主要策展人，论起这些山水画作为一种“中国曩昔文化的安魂曲，”这是事实。
呈现了中国文艺人士如何借助西洋精神，作为尝试，祭奠过去已经不可逆转的纷繁记忆。
”——Hilton Kramer，《中国囚徒轻振衣冠》“他像是来自遥远古代的神祇──在某个意义上说，木心的那个世界，那个精致的、熠熠为光的、爱智的、澹泊却又为美为精神性叩问而骚乱的世界，在他展开他那淡泊、旖旎的文字卷轴时，早已崩毁覆灭，「世界早已精致得只等毁灭」──他像一个孤证，像空谷跫音，像一个「原本该如是美丽的文明」之人质。
有时悲哀沉思，有时诚恳发脾气；有时嘿笑如恶童，有时演奏起那绝美故事，销魂忘我；有时险峻刻诮，有时伤怀绵绵。
”[15] ——台湾印刻杂志社“木心先生是一位全方位的艺术家，他的小说很早就碰触西方现代小说常探讨的议题，包括辜负、遗憾、忏悔及追忆，也讨论人如何站在现代荒原中，仍能保持文明人的尊严。