全套清院十二月令图轴
两幅失群的乾隆御题围屏画
b■清宫旧藏有《范成大腊月村田乐府诗意图》组画一套十轴，绘画按照南宋范成大《腊月村田乐府十首并序》诗的内容，分别描绘苏州城乡岁暮时节祈福、驱邪、敬老、欢庆的各种风俗。
其中沈源《灯市行诗意图》和李世倬《口数粥行诗意图》分别描绘了正月灯市以及腊月食粥的年节风俗体现了太平盛世民众安详喜乐的情态，传达了祈福迓祥的美好寓意……特稿清郎世宁午瑞图轴绢本设色纵一四〇厘米横八四厘米 故宫博物院藏清代顺治朝以降，在上自皇室贵戚、下至普通族众迅速汉化的历史背景下，宫廷生活中既保留了满族传统的节 日，注重彰显专治权威的典章礼仪制度，也对中原及江南农耕文明中的年节习俗尤为重视。
因此，描绘年节风俗或传达 祈福迓祥寓意的绘画作品，成为宫廷年节中必不可少的装饰，历朝均有大量留存。
这类作品的创作者，涵盖了皇帝本 人、宗室成员、朝中重臣以及画院工匠 各个阶层。
题材则涵盖了不同门类及广 泛寓意，如以花果杂以富含美好寓意的 文具、食物为主题的众多乾隆皇帝御笔 《岁朝图》轴，词臣董邦达《肇岁征祥图》册、邹一桂《岁朝图》轴，西洋画师郎世宁《午瑞图》轴等.，又如以肖像、界画结合记录皇帝家庭节庆场景的《弘历岁朝行乐图》轴、《弘历元宵行乐图》 轴等。
这些作品中有臣工们自主绘制贡 献的，更多的则是他们奉敕创作的，乾 隆初年的慎郡王等画《范成大腊月村田12.1 紫禁城清人绘弘历元宵行乐图绢本设色纵三〇二厘米横二〇四•三厘米 故宫博物院藏乐府诗意图》十轴组画，即属后者。
创作缘起这套组画曾经《石渠宝笈》(以下简称：石渠》)三编著录。
(钦定秘殿珠林石渠宝笈三编武英殿本第卜七函第'册一延春阁藏集 锦书画 )按记载，各轴皆宣纸本，设色画，每幅画心为纵三尺五寸五分，横九寸二分，约近四平尺窄长幅。
依次包括 以下诸图：第■幅，慎郡王允禧《冬舂 行诗意图》；第二幅，沈源《灯市行诗意图》•，第三幅，周鲲《祭灶词诗意图》；第四幅，李世倬《口数粥行诗意图》；第五幅，丁观鹏《爆竹行诗意图》；第六幅，张镐《烧火盆行诗意图》;第七幅，陈士俊《照田蚕行诗意图》；第八幅，莆邦达《分岁词诗意图》.，2021年第5期 122第四幅：李世倬《口数粥行诗意图》第三幅：周鲲《祭灶词诗意图》 第二幅：沈源《灯市行诗意图》M r襄4-f 十女展考神铃營无言持 #•侃洛天崧蜻t 釦祀51 螢 n ^»^冕J -i .^^' 龈A ''力客两4寺衫雀戈♦%拮 三玉在客换丈呤科盖秀f e 4 体紉A ：尚成寸岛垴对傅拿鉍 :1.令鈇> ^4&.,用i 咴傷.厶袅n ii A ^J I ^r ^豪如春触伐参么U 7{.^y ' ^ ■ _.一SI必古迖崴4 *一 i- a畫？么人狭4布f 率}a .A.).i 9i t 省仏尊音典 ii -#M 糾故复金缂i 吵脅尨# $—tsf犬衫弒>{>爻&转法枝定疼吝«' I 間今另奚阐锚火銥孩、 劣.考^:逢艺衫祷兮^,.-1托多，^.' 鉍舍碱.*乞-1}^彳»'|亦令费¥瘳霪,?<■9;-:^!孝，.戚 A M.-t i%束yl 球和至孝、士朽檢核♦a^.'夜見55•表 £.^•1被姜4技皮 糸找vt ®尨灶璩1巢-t .v i a i )^4-ii石古A 人夂^今，株今饯孑强务考妨滅株 •s t -l .^,^-元 t>言1從牴备A 鹿—秦技脈拷^导粥 口災免；靨清允禧等范成大腊月村田乐府诗意图纸本设色第一幅允禧《冬舂行诗意图》已佚，第二、第四幅私人藏.其余诸幅为台北故宫博物院藏篆^诔^^&14，饯说*^立-*々今呈垮邛蘇.廣我3®五尺螻5.惠鳥r «l ,t -滅太*.ii 优邊彩4竹捷1先老〜.表4兮•作令H餐他t w ^\s 嵬笔三何％*? E -f c ;-+*s r t . 种51卑 c 方■H -f s .*^平矢朽4鎘鲁4.1蒱彳妓*.r 系益，辱為戍聋 案fx ii k'皇e .特士)於：龙杈^竹3 B I1:各方立0如表啟籼、门汰火如.4叁.-*''秦务|1蟓$5装山吝 亨玄髮兮读*0■銦^媒气哮忐 乜汔拉禮爻知®-i fi 火*}c ^'^.*f l .灸 4i >老-f H ^義魂雨^-聲饺貓珍來象歿捋 也fi i -w 胳I !§篡欠食3喊1-^:封菔肩乙十去卷洋 茲雒專各#^.t i 阑I 列雀.名^爪- 緣身4"'^'4).重辱係> #>.0當4福^士 案负>£>象权表阂風始^政孓一'*8策古#兹|11^ 作姜_棄尤-仍夂等 i .—為i -l -,IL柬\»駑叼®驪第七幅：陈士俊《照田蚕行诗意图》第六幅：张镐《烧火盆行诗意图》第五幅：丁观鹏《爆竹行诗意图》—明丰5"令士由為冰用吞1土瓜^^.通艰我丄丈淞 ii i #R?+成他竹太暖突 未者如l l n ■^-身蚨中此秦4名抽ao ,^惠軺枞 氺靠i尤伐各名寺蚤頦龟 -l c -落法表象夹 v s 4f-.I .J S fd 贫靖考叙4.成善斗捫叙4 3仍叔涂•{£.-嫡..\5?;且铎故5S ,^.^-篆沒袁•权未这也4务：暮秩系>1傲3^朗鉍龄备4歲，？ _圈.^^4.尤-4^-支<^2.雀瘀故么人？人妨揭-i r -l i-'千美噍仍省仫4名矣4音毛ii 知戈fc 螂拉'柚雀相十-i 毐..•棉寒t 办々问找丈*..% 赁^卬#寺*4-瘀软|*棄.务狄铒衝h <t *我fi i i l ^s *"蟎夤 f e '^:5f 打4舶试鈥為-:赵技於%栺反凌私>!■?永身# ^-^斗 玉«t < 各系亦•* t »H ^ •a -v ? >■?# 寸夬妗；？#-«•-* 炎-?-1扔袖後 姜表衫本杳參釤a袄本祅太;*^一《为巧如秦糊打灰伤1«右袁^%肢另射必杏嘀-t -省命铐*令言4)阁袁意冷社介4怕上方n a -T -*..<A A ...ff t m m 第十幅：张若澄《打灰堆词诗意图》第九幅：曹夔音《卖痴呆词诗意图》第八幅：董邦达《分岁词诗意图》第九幅，曹夔音《卖痴呆词诗意图》；第十幅，张若澄《打灰堆词诗意图》。
中国传统节日
• “正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为 猪，五日为牛，六日为马，七日为人。…正旦 画鸡于门，七日帖人于帐。今一日不杀鸡，二 日不杀狗，三日不杀羊，四日不杀猪，五日不 杀牛，六日不杀马，七日不行刑，亦此义也。” 《荆楚岁时记》
• 礼俗：剪彩为人胜、华胜、彩燕等簪鬓或馈赠， 贴屏风、床帐以示重人。
送灶神 选自完颜绍元、郭永生 《中国风俗图像解说》
• 门神最初画的是神荼、 郁垒二神；
• 唐代以后，大多以唐 初两员名将秦琼、尉 迟恭为门神；
• 春联的明确命名始于 朱元璋；
随 朝
• 现存最早的木刻年画
窈
是宋版的《随朝窈窕
窕 呈
呈倾国之芳容》。
倾
国
之
芳
容
人日：正月初七
人日剪彩 余延寿 闺妇持刀坐，自怜裁剪新。 叶催情缀色，花寄手成春。 帖燕留妆户，粘鸡待饷人。 擎来问夫婿，何处不如真？
• 如果说元旦代表的是一元复始，万象更新，那 么人日代表的是人的生活的更新。
元宵节
这幅画表现的是正月十五 闹元宵的夜景。图中到处 张灯结彩，人们赏灯饮酒， 燃放焰火。儿童在灯架下 嬉戏。整幅画将节日的喜 庆场面表现得淋漓尽致。
清院本《十二月令图轴》之正月 中国台湾故宫博物院藏
• 元宵节，古称“上元”，其夜称“元 夜”、“元夕”或“元宵”。
节俗活动产生的内动力
• 祈望五谷丰登、人畜两旺、岁岁平安 • 节俗的产生，与人类早期的原始信仰观
念直接相关。 ✓自然崇拜 ✓灵魂崇拜 ✓古人的迷信、禁忌、巫术观念
节俗的发展
• 先秦时期，是我国传统节日的萌芽期； • 汉代，是我国传统节日的定型期。 ✓神话传说的嵌入； ✓上层统治者的参与和发展 ✓民众历史情感在节日风俗中的积淀 ✓宗教节日的渗透 ✓各民族节日风俗的融合
《雍正十二月行乐图轴》所体现的清初皇家园林空间
《雍正十二月行乐图轴》所体现的清初皇家园林空间
薛冰琳;袁琳
【期刊名称】《建筑与文化》
【年(卷),期】2018(0)6
【摘要】《雍正十二月行乐图轴》以细腻的笔墨描绘了不同节令下的皇家园林空间活动.文章以《雍正十二月行乐图轴》为研究对象,试探寻在明末清初西学东渐的背景下,本图轴所体现的建筑、园林的空间特点,同时,结合以往学者针对《清院画十二月月令图》可能发生的地点提出的猜想,查阅相关史料,通过还原想象地盘图、绘制图表的方式对画内空间加以分析,完成图轴空间复原设计,以期丰富清代初期皇家园林空间研究.
【总页数】3页(P107-109)
【作者】薛冰琳;袁琳
【作者单位】北方工业大学建筑与艺术学院;北方工业大学建筑与艺术学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.动画版《雍正行乐图》蹿红网络 [J],
2.探析微动画传播民族文化的网络新模式——从动态《雍正行乐图》的网络传播模式看微动画传播民族文化的社会价值 [J], 许蕤;顾严华
3.文士的同质与\"桃花源\"的构建——解读《雍正十二月行乐图》 [J], 叶长琦
4.雍正十二美人图与雍正粉彩瓷仕女图像的比较研究\r——以雍正外销粉彩瓷仕女
婴戏盘为例 [J], 万芬芬;宁钢
5.十二月节令行乐之焚香香熏长在手不必辟寒犀 [J], 关键
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
清院画《十二月令图》中的皇家园林植景意匠探析
清院画《十二月令图》中的皇家园林植景意匠探析作者：傅俊杰来源：《文艺生活·下旬刊》2019年第11期摘要：运用图像分析的方法，探讨清院画《十二月令图》中的植物配置与种类选择，以及不同时令的造景特点，结合相关理论著作，研究清前期皇家园林植景意匠。
《月令图》的植物配置方式多样、造园要素互妙共生，从时空一体、画境营造、情景交融等三个方面探讨皇家园林的植景审美意境，以期丰富传统园林植景意匠和植物审美文化研究。
关键词：风景园林;清院画《十二月令图》;皇家园林;植景;意匠中图分类号：J212文献标识码：A文章编号：1005-5312（2019）33-0027-02一、引言清院画《十二月令图》画面工细优美，场景雍容华贵，约完成于乾隆初期，该图展现了清代雍正至乾隆初期的皇家园林空间场景，对于研究该时期园林各要素的营造以及造景手法具有重要参考意义。
本文对其空间布局手法、四季植物景观变化及植景审美意境等方面展开分析，探讨清代前期皇家园林的植景意匠。
二、空间布局特征园林中通常设置旷奥交替的空间。
一月图画面前景的入门部分墙垣凹凸，曲折闭塞，是抑景的空间处理手法，通过这种奥如委曲空间的约束性，使人收敛心神;到达庭院后空间豁然开朗，实现空间与心理上的欲扬先抑。
八月图中入门处有山石芭蕉的遮挡，将院落景观进行适当障景处理，不至于一览无余，而植物花屏门后又有巨石假山进行障隔，最后通过似隔非隔的廊柱空间才见到中部水景，获得由奥而旷的意外奇趣。
山水地形脉源贯通。
皇家园林规模宏大，充分利用自然的山水，在叠石造池的过程中，追求磅礴之势。
《月令图》所展现的皇家园林面积较大，园内山水与园外的自然山形地貌等贯通交融。
山势呼应上，七月图中远处有主山巍峨，近景处客山体积不大，与主山呼应，形离而势连，构成了完整的画面;又如九月图中，群山及置石一脉相连，岗连阜属，如同主山伏脉所露的龙骨，东西相望，前后相续。
此外，通过山体、楼、台形成园林制高点，获得山色湖光共一。
元明清时期皇家园林各论(西苑、御花园、清漪园)
元明请时期皇家园林各论
• 从这节课开始，我们要介绍元明清时期 皇家园
林中比较有代表性的御苑。
• 大内御苑：西苑、御花园； • 行宫御苑：清漪园（颐和园）; • 寓宫御苑：圆明园、承徳避暑山庄。
元明请时期皇家园林各论
（一）西苑 • 北京城内紫禁城西侧的三海，最早是金中都 4北郊
封建都城规划的“前宫后苑”传 统^格^局。
卫星拍摄的紫禁城及御龙园位置示意
元明请时期皇家园林各论
• 为显示皇家气派，御花园产整 中又
富有浓郁的园林气氛:园 路布设呈 规整的几何式，山池 花末仅作为建筑的陪衬和庭院 的 点缀。
0 □
1承光门 2 钦安殿 3天 一门 4延晖 阁 5位育斋 6澄瑞亭 7 千秋亭 8四 神祠 9鹿囿 10养性斋 II井亭 12绛管轩 13万春亨 14浮碧平 15摘藻堂 >6御景亭 17坤宁门
6 ____________________F
元明请时期皇家园林各论 清漪园是一座以万寿山、昆明湖为主体的大 型天 然山水园。 万寿山东西长约1000米，山高出地面60米。 昆明湖南北長1930米，东面最宽处1600米, 在 清代皇家诸园中算最火的水面了。
乾隆时期南漪园总平面图周维权《中国古典园林史〉〉
元明请时期皇家园林各论
• 清漪园万寿山前山 以
松柏类为主;
• 后山以松柏类间植 间I
观叶树种为主，以 突出季相变化。
元明请时期皇家园林各论
这一讲就介绍到这。 谢谢大家。
Google地图呈现的现今北海公园
元明请时期皇家园林各论
琼华岛约6.6公顷，东西250米，南北 300 米,高28米。
清院画《十二月令图》中的皇家园林植景意匠探析
清院画《十二月令图》中的皇家园林植景意匠探析
清代院画家钟文忠所画的《十二月令图》是一幅生动展现了皇家园林冬季美景的作品。
该画呈现的是乾隆皇帝在圆明园欣赏冬景的场景，画面中展现出了皇家园林丰富的植景意匠。
首先，画中的皇家园林布局精致，塑造出优美的景观。
画中左侧展现了一组高耸的亭
台楼阁，表现出了清代宫廷园林风格的独特魅力。
而画中右侧则呈现出了一排精致的园景
墙壁，与古典的石桥和曲折的小径相得益彰，营造出了宜人的视觉氛围。
其次，画中的植物形象生动丰富，有树木、花卉、草坪等多种植物品种，构成了丰富
多彩的冬季景观。
画中的树林景色充满了生机，画面中的大叶杨、枫树、冬青等植物品种
枝叶茂密，且被雪覆盖，呈现出不同于春夏的美丽景观。
此外，画中雪景氛围浓郁，成为了画面的亮点之一。
画面上覆盖着白雪，营造出冷清
的冬季气息，画面上的树林、园墙、亭台楼阁、石桥等都被雪覆盖，给人一种梦幻般的美感，营造出一种清逸的境界。
总的来说，清院画《十二月令图》中通过展现皇家园林植景意匠，精美地呈现出冬季
的美景，营造了一种惬意的视觉体验。
可以说，这幅画作是对清代皇家园林植景意匠的一
种高度赞扬和美化，也是对中国园林文化的珍贵遗产的一种生动展现。
清院画《十二月令图》中的皇家园林植景意匠探析
清院画《十二月令图》中的皇家园林植景意匠探析
《十二月令图》是宋代清明上河图的姊妹篇，描绘的是十二月的宫廷生活和皇家园林
的景象。
其中，植景意匠是整幅画面中的重要元素之一。
首先，画中出现了大量的植物，如松树、梅花、竹子等等，构成了皇家园林的独特景观。
在这些植物中，松树是最为突出和重要的。
宋代儒学认为，松树具有高洁清贞、植根
深厚、不怕严寒等美德，因此被视为长寿、坚贞和永恒的象征。
在画中，松树高耸入云，
形态挺拔，矗立在皇家园林之中，突显了皇家园林的气势和威仪。
另外，画中的松树还呈
现出不同的形态和姿态，有挺立的老松，也有侧身倚树的嫩松，显示了植物的多样性和变
化性。
其次，画中的梅花作为江南园林的代表植物，也在画面中发挥了重要的作用。
梅花是
冬季最早开花的花卉之一，寓意着生命和希望。
画中的梅花分为两种，一种是开放的梅花，另一种则是还未开放的蓓蕾。
前者给人以美好、温馨的感觉，后者则呈现出生机勃勃的景象。
这些梅花的点缀，为整个画面增色不少。
此外，画中还出现了许多其它的植物，比如盛开的荷花、垂柳、竹子、太湖石等等。
这些植物都是古代园林中常见的景观元素，为整个画面营造出了深厚的文化底蕴和历史气息。
总之，植景意匠在《十二月令图》中扮演了重要的角色，它不仅为画面增色，丰富了
视觉层面，更是表达了古代园林文化的内涵和底蕴。
十二月节令行乐之焚香 香熏长在手 不必辟寒犀
月令I :月节令行乐之香熏长在手不必辟寒犀关键i 'l醒清人绘胤禎十二月景行乐图之「腊月赏雪」绢本设色故宫博物院藏I清陈枚月曼清游图册之“踏雪寻诗”絹本设色 故宫博物院藏「天公留雪待嘉平，飞霰来时晓未明。
病士拥衾催暖酒，闭门不听扫瑶琼。
J f苏辙《猎月九曰雪三绝句》)时入年终，冰封天地，小寒、大寒两个节气将一年的气温推向新低。
人们蜗居在房屋内，封闭门窗，燃炭取暖，围炉而坐、围 炉而饮，火炉炭盆俨然成为人们生活的中心。
这一段时间 的节令行乐活动往往也于室内，围绕着火炉或者火盆进行，而其中最为风雅者非焚香莫属。
寒冬腊月，没有比这时候更适合焚香的了。
一方面为了防寒而封闭房屋的门窗缝隙，空气不流通，香气留存更为长久。
另外一方面，焚香需要燃炭，炭火在促进香料 挥发的同时又可以用来取暖，一举两得。
此外，天气寒冷，空气清冽，人们对于香的感受更为敏感。
故而焚香成为了冬日腊月间人们行乐的主題之一，正如元代孟昉在《天净 沙•十二月》中言：「日光洒洒生红，琼葩碎碎迷空，寒 夜漫漫漏永。
串销金风，兽炉香霭春融°正因如此，古代 还流传着一些以香避寒的故事。
南朝梁任昉《述异记》载：「辟寒香，丹丹国所出，汉武时入贡，每至大寒，于室焚之，暖气翕然，自外而入，人皆减衣。
」唐代冯贽《云仙杂记》亦记载了类似的故事•■「宝云溪有僧舍，盛冬若客至，则不燃薪火，暖香一柱，满室如春，人归更取余烬。
」冬日焚香的方法多种多样，其中以「纸阁焚香」最为有趣。
宋人冬日为了御寒会在厅堂中搭建小室，采用四扇纸屏——三扇围墙，一扇为顶’垂帘为障’故而称为纸 阁。
这种纸阁规模很小’在其中焚香’香气久聚不散’正是陈敬在《陈氏香谱》中所讲的适合焚香的「深房曲室」。
而 在这小室内，三五好友促膝而谈，焚香饮茶，实为冬日一乐。
除了室内纸阁焚香，还有在室外焚香追求冷香效果的，故宫博物院藏《胤镇十二月景行乐图》之「腊月赏雪其画面左上绘一楼阁，楼阁一层门窗大敞，三女子围坐闲谈，桌上置有一三足香炉，当是焚香场景。