当代中国法治的内涵及其完善路径_修改
法治新蓝图：全面依法治国的新时代路径
法治新蓝图：全面依法治国的新时代路径随着中国特色社会主义进入新时代，全面依法治国成为实现国家治理现代化的必然要求。
法治作为一种全民参与的社会治理模式，不仅能保障社会秩序的稳定，还能促进公平正义的实现。
在新时代，我们面临着一系列法治建设的新任务和新挑战。
一、建立健全法治体系构建中国特色社会主义法治体系是全面依法治国的基础和保障。
在这个体系中，宪法是最基本、最根本的法律，其他法律都要以宪法为依据。
同时，还需要完善法律制度，加强法律的可操作性和可执行性。
此外，法治体系还包括法律监督和司法制度的建设，确保权力运行在法律的轨道上。
二、强化法治意识培养全社会的法治意识是法治建设的核心任务。
首先，我们要加强法治教育，让人们了解法律并尊重法律。
此外，还需要提高公民的法制观念，让每个人都能自觉遵守法律，自觉维护法律的权威。
而政府部门则应该依法行政，为人民群众提供优质的公共服务，增强民众对法治的信任。
三、推进司法体制改革司法体制改革是法治建设的关键环节。
一方面，需要完善司法制度，促进司法公正。
确保司法权威能够真正得到尊重，法官能够独立行使审判权，确保每个案件都能公正裁决。
另一方面，还需要加强对律师、法官等司法人员的培训和管理，提高他们的职业素质和业务能力，确保司法权被正确行使。
四、加强法治宣传法治宣传是提高全民法治素养的重要手段。
通过多种渠道和方式，向全社会宣传法律知识，提高人们的法律意识。
同时，还需要加强对法治成果的宣传，让人们了解法治对社会的积极影响和作用。
五、加强国际法律合作在全球化背景下，国际法律合作越来越重要。
中国应该加强与其他国家的交流与合作，共同维护国际法秩序和世界和平。
通过加强国际法律合作，不仅可以提高我国的国际地位和影响力，还可以加强全球治理能力，并共同应对全球性挑战。
全面依法治国是一项重大而复杂的系统性工程，需要全社会的共同努力和参与。
通过建立健全法治体系、强化法治意识、推进司法体制改革、加强法治宣传和加强国际法律合作等多方面的措施，我们将能够迈向全面依法治国的新时代路径。
全面依法治国政策解读建设法治中国
全面依法治国政策解读建设法治中国当前，我国正处于社会主义现代化建设关键阶段，法治建设对于实现全面依法治国目标，推动国家治理体系和治理能力现代化起到了至关重要的作用。
全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和基本方略，是实现国家长治久安的基石。
本文旨在解读全面依法治国政策，探讨建设法治中国的意义和路径。
一、全面依法治国的内涵和基本原则全面依法治国，简单来说就是坚持法治国家、法治政府、法治社会，即在国家治理各领域都要依法行政，依法办事，让法律成为一切活动的准绳和底线。
其基本原则包括：1. 依法治国：国家行政管理、司法判决、国际条约等决策和行为都要依法进行，依法赋予公民权利和义务，保障社会公平正义。
2. 法治政府：政府必须依法行政，接受法律和人民监督，通过法定程序实施行政权力，加强机构建设和规范操作，提高透明度和公正性。
3. 法治社会：全社会要树立法治意识，自觉遵守法律，增强法治观念和素质。
重视法律教育，加强法治宣传，构建社会公德并共同维护法治环境。
二、全面依法治国的重要意义1. 维护社会稳定：法治可以提供公平正义的保障，为每个人提供平等的权利和机会，遏制犯罪行为，维护社会的和谐稳定。
2. 促进经济发展：法治是市场经济的基础，保护企业和个人的财产权益，提供公平竞争环境，促进经济稳定增长。
3. 加强社会治理：法治可以规范和约束各级政府行政行为，推动政府履行公正行使权力的职能，提升社会治理和公共服务水平。
4. 提升国际地位：全面依法治国是国际社会普遍认可的现代化国家治理方式，可以提升我国国际形象和地位，更好地参与全球治理。
三、建设法治中国的工作重点1. 建立和完善法律制度：加强立法工作，健全法律法规体系，完善法律制度的可操作性和适应性。
2. 提高法治意识：全民普法，加大法治宣传力度，营造尊法学法守法用法的社会氛围，培养公民的法治观念和意识。
3. 推进司法体制改革：加强法官、检察官的培训和队伍建设，提高司法公正性和权威性，加强法律监督和司法透明度。
论述新时代全面依法治国的主要路径
论述新时代全面依法治国的主要路径
时代发展的不断更新换代，也要求新时代要依法治国，走全面法治的道路，在此过程中还有具体的实现路径，以下是新时代全面依法治国的主要路径：
一是坚持以宪法为根本，全面落实依法治国。
宪法就是立国之本，每一个国家都必须向宪法为根本，进行全面深入地贯彻落实，这不仅是国家治理体系的基本标准，也是以法治强国的最基本原则。
二是加强和创新社会公平与正义体系。
公平和正义是国家治理法治全面落实的基础，在新时代，加强社会公平和正义体系，能够真正更好的实现国家法治的目的。
三是树立和落实法治文化。
法治文化重在让公民和企业都能够正确认识法治，努力维护国家法治。
大力弘扬法治精神，把法治理念和原则融入社会，增进人的法制观念，从而推进全面依法治国。
四是强化法治国家功能。
以国家机构完备，全面强化国家法治功能，健全法律法规体系、履行宪法规定等，切实保护国家法律权威，保护国家普法制度和司法公平。
总之，新时代要实现全面依法治国，必须坚持以宪法为根本，加强社会公平正义体系，树立和落实法治文化，强化法治国家功能，各方面努力共同推进全面依法治国的实现。
论更加完善的中国特色社会主义法治体系的内涵及建设路径
论更加完善的中国特色社会主义法治体系的内涵及建设路径宋才发
【期刊名称】《长白学刊》
【年(卷),期】2024()3
【摘要】在中国特色社会主义新时代,要进一步完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系,加快建设更加完善的中国特色社会主义法治体系。
建设更加完善的法治体系是法治中国建设的总目标,也是法治中国建设的总抓手,更是法治中国建设的总依托。
更加完善的中国特色社会主义法治体系的基本内容主要包括:明晰中央和地方立法的位阶及判断标准,构建规范高效可行的法律体系形式结构,构建政府职权法定的行政法律规范体系。
建设更加完善的中国特色社会主义法治体系的主要路径是:建设与宪法相适应的党内法规体系,建设更加严格规范公正文明的执法体系,建设更加公正高效权威的司法审判体系,建设更加严密的社会主义法治监督体系。
【总页数】11页(P58-68)
【作者】宋才发
【作者单位】广西民族大学法学院
【正文语种】中文
【中图分类】D903
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我国社会主义法治建设的路径选择
我国社会主义法治建设的路径选择社会主义法治建设是一个国家治理的重要方面，是保障人民权益、维护社会稳定的重要保障。
我国自改革开放以来，积极推进社会主义法治建设，探索适合中国国情的路径选择。
本文将从法治的内涵、我国法治建设的意义以及我国法治建设的优势和历程等方面来探讨我国社会主义法治建设的路径选择。
首先，我们要明确法治的内涵。
法治是指以法律为基础，通过法律的规范、运行和实施，建立公正、公平、公正的社会秩序。
法治是国家治理的基石，是实现社会公平正义的关键。
在法治的体系中，法律是一个底线，任何人都不能逾越。
而法治建设就是要依法治国，让法律在各个领域充分发挥作用，保障人民的合法权益。
我国社会主义法治建设具有重要的意义。
首先，社会主义法治建设是维护社会稳定的重要保障。
法律的规范和制约作用可以有效地约束和处罚违法行为，减少社会矛盾和冲突的发生，维护社会秩序的稳定。
其次，社会主义法治建设是实现社会公平正义的必要条件。
只有法律的公正和公平才能使人民在经济、教育、就业等方面享有平等的机会和权益。
最后，社会主义法治建设是建设法治国家的关键环节。
只有建立健全的法律体系和法治机制，才能保证国家治理的规范和有效性。
我国社会主义法治建设具有一定的优势。
首先，我国法律法规体系完备，有利于为法治提供坚实的基础。
我国现行的宪法和各类法律法规是在长期的实践中逐步完善和发展起来的，总体上能够覆盖社会的各个方面，具备相对较为完善的法治体系。
其次，我国法治建设强调以人民为中心。
我国社会主义法治是为人民服务的法治，其目的是为了保障人民的合法权益和切身利益，建立公正、公平、公正的社会秩序。
这一特点能够促使法律与人民群众的利益密切契合。
最后，我国法治建设注重综合治理。
我国探索了综合治理的道路，将法治与其他形式的治理相结合，形成了一套适合我国国情的治理模式，更好地解决社会问题和矛盾。
我国社会主义法治建设的历程可以概括为以下几个阶段。
首先是改革开放之初的法治试验阶段。
中国法治现代化的路径
中国法治现代化的路径
中国法治现代化的路径可以分为以下几个方面：
1. 完善法律体系：法治现代化首先要完善法律体系，包括制定和修订法律、法规，建立健全法律法规的解释、适用和执行机制，提高法律的科学性和适用性。
2. 建设法治政府：法治现代化需要建设法治政府，加强政府职能转变，建立健全公正廉洁的政府机构和公务员队伍，加强行政机关的法治意识和法治能力。
3. 强化司法独立：法治现代化需要保障司法独立，建立起独立、公正、高效的司法体系，确保司法权力独立行使，提高司法机关的公信力和权威性。
4. 加强公众参与：法治现代化需要加强公众的参与和监督，建立起多元化的民主参与机制，提高公众对法治的理解和支持，增强法治的公信力和合法性。
5. 推进法治文化建设：法治现代化需要推进法治文化建设，培育和弘扬法治精神，弘扬法治理念，加强法治教育和宣传，提高公众的法律意识和法治素养。
6. 加强国际交流与合作：法治现代化需要加强与其他国家的交流与合作，学习借鉴其他国家的法治经验，加强与国际法的对接，提高中国的法治水平和国际影响力。
中国法治现代化本质内涵实践路径
我国法治现代化本质内涵实践路径一、我国法治现代化的内涵我国法治现代化是指我国在法治建设过程中不断强化法治理念，完善法治体系，推进法治实践，以及提高法治水平的过程。
它包括了多个维度的内涵，如法治理念的确立、法治体系的完善、法治实践的推进以及法治水平的提高等。
1. 法治理念的确立在法治现代化的过程中，首先需要确立法治理念。
法治理念包括依法治国、法制建设、依法执政等，是整个法治现代化的基础和核心。
依法治国意味着国家行政、司法、立法等各个领域都应该以法律为准绳，保障公民的权益，维护社会秩序。
法制建设强调建立健全的法律体系，完善法律法规，健全法律机制。
依法执政则要求政府各级行政机关、各级党组织、国有企业等都要在法律的范围内行使权力，不得有违法行为。
这些法治理念的确立是我国法治现代化的基础。
2. 法治体系的完善法治现代化需要不断完善法治体系。
法治体系是指包括宪法、法律、行政法规、自治条例、地方法规等在内的法律规范体系。
在法治现代化过程中，需要不断完善法律法规，使其更加完备和健全。
还需要加强司法体系建设，保障司法公正和独立，提高司法效能。
3. 法治实践的推进在法治现代化过程中，法治实践至关重要。
只有将法治理念和法治体系具体贯彻到实际行动中，才能真正实现法治现代化目标。
这需要各级政府和公民团体共同努力，加强法治教育，提高公民法治意识，加强执法能力和监督能力，保障公民合法权益，维护社会公平正义。
4. 法治水平的提高我国法治现代化还需要不断提高法治水平。
这包括了提高法治法律的透明度、公正性和实施效果，以及提高全社会法治素养和法治水平。
只有全社会都达到了一定的法治素养和法治水平，法治现代化才能真正实现。
二、我国法治现代化的实践路径要实现我国法治现代化，需要在多个方面进行全面推进。
1. 加强法治意识需要加强全社会的法治意识。
这需要进行全民法治教育，提高公民的法治意识和法治素养。
加强宪法、法律、法规的宣传普及，增强公民依法维权的意识。
谈谈坚持全面依法治国,推进法治中国建设的具体路径
谈谈坚持全面依法治国,推进法治中国建设的具体路径谈谈坚持全面依法治国，推进法治中国建设的具体路径在中国，法治建设是国家发展的一个重要方面。
全面依法治国是中国特色社会主义制度的重要组成部分，是中国特色社会主义事业的必然要求。
如果我们想要实现中国梦，就必须坚持全面依法治国，推进法治中国建设。
本文将围绕这一主题，从以下几个方面进行探讨。
一、加强法治理念的宣传教育法治建设的基础是法治理念，而法治理念的根本是人民至上、法律面前人人平等。
因此，我们必须加强法治理念的宣传教育，让全体公民都明确法治的重要性和必要性。
具体而言，可以通过各种形式的宣传活动，如宣传册、广告、电视、网络等，向公众普及法律知识，提高公众的法律意识和法律素养。
同时，也要加强对法治的宣传教育，让人们了解法治的内涵和意义，从而树立法治观念，促进法治精神在社会上的普及和深入。
二、完善法律体系法律体系是法治建设的重要保障。
在完善法律体系方面，我们需要加强立法工作，制定更为完善的法律法规，确保法律的全面性、科学性和先进性。
同时，还需要加强对法律实施的监督和评估，及时发现并纠正法律实施中的不足和问题，确保法律的有效性和权威性。
三、加强司法体制改革司法体制是法治建设的重要组成部分。
要加强司法体制改革，重点是加强司法独立，保证司法公正。
具体而言，可以通过建立独立的司法机构和完善司法程序，加强司法监督，提高司法人员的素质和能力等措施，确保司法的公正、公平和公正。
四、加强法律意识教育法律意识教育是法治建设的重要内容。
要加强法律意识教育，重点是加强基层法律服务，提高公民的法律意识和法律素养。
具体而言，可以通过建立法律服务站、开展法律咨询、普及法律知识等措施，加强基层法律服务，提高公民的法律意识和法律素养。
五、加强法治宣传教育法治宣传教育是法治建设的重要内容。
要加强法治宣传教育，重点是加强宣传和教育，提高公众的法律意识和法律素养。
具体而言，可以通过开展法律讲座、法律知识竞赛、法律宣传广告等措施，加强法治宣传教育，提高公众的法律意识和法律素养。
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当代中国法治的内涵及其完善路径内容可包括：中外法治内涵的历史学考察、法治的概念、当代中国法治的现状及其存在的问题、当代中国法治的的完善路径：与人治、传统、宗教等的兼容、具体的完善策略等。
修改的大体意见如上，但是其中有好多的内容与论文的内容一致。
所以只需要重新分段，修改各个子标题，及部分内容不要动文章的大体构架即可摘要法治作为一种治国方略,它是指一个国家在多种社会控制手段面前,选择以法律为主的手段,而不是选择其它手段。
这就是我们讲的依法治国。
法治除了被作为一种治国方略来理解外,它还有其他重要的涵义,即法治的内容或精神的正义性和合理性。
本文从法治合理性的理论基础出发，对其词源、词义进行整理，并对法治合理性的内涵进行了详细阐述，以期对中国的法治发展提供一定的参考价值。
关键词：法治，合理性，内涵第一章绪论1.1 研究背景及意义在人的主观意志所能决定的范围以外某个神秘的地方早就存在着人类社会生活的最公正、最科学的合理法则,并且一直存在着,尽管我们并没有明确地认识。
人类与生俱来的理性享有这种合理法则,它指导人类作出合理的自由意志的选择,而且包括享有是神或自然或理念决定的,是自然而然不假外求的。
法的合理法则就是正义和道德自身。
用西塞罗的话说,它与“正义”同义,符合这种合理性法则的实在法才是公正合理的。
考查法治合理性的内涵和标准,从其最一般的意义上说,源于以下事实:法和法治是实现人的价值需要的工具。
任何客观事物,如果不与人的价值需要相联系,就无所谓好坏、优劣、善恶,也就不存在合理不合理的问题。
人的需要有很多,如生存的需要、安全的需要、归属的需要、发展的需要等等,法治必须能满足人的这些需要,包括直接的或间接的满足,才能体现其价值和合理性。
社会发展规律即社会发展的必然趋势。
法治的形成、发展有其内在的规律,从立体网络的结构看,法治的构成要素,既有精神要件,也有实体要件和形式要件。
1.2 国内外研究状况国内外很多学者都对法治合理性进行了研究，赫拉克利特把法律看作“神的法则”的体现,认为人类制定的法律的内容来自神的法则,按照神的法则来制定的法律就是合理的,否则就是不合理的。
之后,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德也都确信存在着实在法的某些不变的标准,并断言通过理性的运用,可以发现这些不变的标准。
但是,理性、合理性、理性法作为一个比较明确的概念,却始于斯多葛学派。
斯多葛学派是在希腊的政治结构和社会结构瓦解和由此引起的城邦国家衰落的时期出现的一种社会思潮。
到了近代,法和法治出现了理性化的趋势。
许多自然法学家和思想家力图把从罗马法中延伸出来的理性原则同久远以来的哲学思考统一起来。
任何一种思想都是时代的产物,都带有时代的烙印。
上述各种法治合理性的思想都有其自身的局限,但是,它们都或多或少为我们提供了一些有价值的东西,这就是我们必须进一步研究的问题。
1.3 研究内容和方法本文主要研究内容包括法治、合理性是法治的主要价值追求；法律合理性和不合理性；实现法律合理性的可能；如何、以及多大程度上实现法律的合理性。
这些内容是为了说明,法治社会之所以成为当下最高的文明形态,因为它能最大程度的满足人类对合理性的渴求。
而法律合理性只是应然层面的概念,因为法治事业的现实经验表明不合理性无法避免。
绝对的合理性无法实现,法治事业发展完善的过程本质上是一个合理性程度不断提高的过程。
本文采取理论研究法和比较分析法对论题展开研究。
通过对相关资料的搜集整理和有关专著、论文研究思考,并通过相关概念的比较分析,整理出论述的脉络。
进而得出实现法律的合理性是现阶段中国法治建设的最高目标的结论。
第二章法治合理性的概念分析2.1 词源在西方法律思想史上,最早涉足法和法治合理性的是自然法学派。
古希腊和古罗马的思想家从理性的角度来分析法和法治的合理性。
在古希腊思想家看来,万事万物都是有规则和秩序的,不仅自然界存在规则,社会之间、民族之间、个人之间的关系也存在着整合秩序。
这个整合秩序就叫做“自然法”,或者叫做“理性”。
2.2 词义浅析合理性，德文为Rationalitat,英文为Ratio:lality，是用以评价人的认识、行为及其产生的一个概念。
从词义上讲,合理性就是“合乎理性”和“合理的特性”。
对合理性的理解,不能脱离对理性的把握。
理性包含有多重意义,从哲学角度看,理性的形式主要有本体理性、认知理性、价值理性和工具理性等。
2.3 法治合理性与相关概念的关系法治的合理化,是指法治的结构、属性、状态趋向和目标相适应的过程,具体表现为法的普遍平等约束力的确立,依照良法来治理国家,取得积极的法律效果。
合理性是一个相关概念,只有从一个特定角度上看,事物才被认为是合理的或非理性的,而事物本身无所谓合理性或非理性。
对合理性的理解方式,现在主要有两种模式:一是以理性为基础,将合理性理解为合乎理性,这时不同的理性可以产生出不同的合理性概念。
如本体理性可演化为本体的合理性,价值理性形成价值的合理性等等。
二是将合理性理解为合理的特性,其重点在于追问什么是合理的。
它是对事物的存在或人的活动及其结果是否“应当”、“正当”、“可取”的认识和评价,是对对象的正当性、应当性、正常性、可接受性的认识和评判,由此而决定主体对客体的取舍态度。
第三章法治合理性的内涵分析3.1 法治的属性及要求法治思想古已有之,希腊先哲亚里士多德最早对法治思想进行了科学系统性的阐释,即法律不但受到国民普遍的尊重,形成良好的秩序,而且这个法律是良法。
他的法治论应当从两个相度去理解即形式的法治和实质的法治,这种法治观影响极其深远,不但影响了了欧洲的文艺复兴运动,而且直接成为西方社会进行法治实践的思想理论来源。
中国这个古老的东方大国在二十一世纪也步入了法治的殿堂,由于同欧美资本主义法治国家大相径庭的政治法律传统,使得我们对法治有了独具中国特色的认知与期许。
在中国古代政法思想体系中,“礼治”、“德治”、"人治”等治国方略总是与法治相对称、相并列、相对立。
汉语“法治”一词从被使用时开始,就离不开“治国”,主要是被作为一种治国方略来理解,是治术而不是治道。
在当今看来“法治”这个词首先是一种治国方略的选择,即国家面对若干可选择的统治手段,选择以代表国民意志而预设的规则体系为主要的行为规范进行社会治理,而不是以政策、道德、宗教为主要调整手段。
就我们今天提倡的“依法治国”不但可以从治道的层面研究,还可以从治术的层面操作,即确保“法治”所依之法内容或精神确定性与正当性。
在中国传统法律文化的语境中既有治道之“法治”,又有治术之“法治”。
从治道的角度法治可以细化为法律精神、办事原则两层涵义。
法治是一种理性的法律精神。
这种精神渊源于民主的社会条件和制度基础,是民主在法律上的体现,与民主一脉相承。
法治的这些精神表现为一整套关于法律、权利和权力问题的原则、观念、价值体系,它体现了人对法律的价值需要,成为人们设计法律的价值标准和执行法律的指导思想。
3.2 法治与形式理性的必然联系回望法治实践的历程,在评论法律实施和法律情况时,应当从两个相度进行考察,一个是法律体系的社会目标即法外标准,它将法律体系联系于其他社会行为规范体系,以观察法的效果是否达到应有的目的和效果。
当法外与法内标准两者不能统一时,更需要被尊重,哪个更值得优先考虑?法治国家必须在创制法律的时候考虑到法律的正当性和可接受性,即尽可能地把国家的政治目标、政策、道德、宗教等等吸纳到制定法之中,如果在法律规则创造阶段时已经将目的性已融入其中,两方面可以最大可能的实现统一。
保证法的独立性和客观性,是首要任务。
中国的法律文化传统总是把衡量法律制度优劣的标准放在目标合理方面；个案的评价总是倾向于“依经注法”、“原心定罪”,不看重与普遍规则相冲突的地方矛盾之处；法律需要有自身品质来保障目标的合理性。
混淆法律所追求的社会目标和法律的自身品质,将会给法治实践带来一系列困惑:在创制法律规则时会因力求法律规则的实质合理性而忽略法律规则的“一般性”；在法律实施活动中为追求个案正义,而不惜牺牲法律的正当程序性。
昂格尔所谓“迅速地扩张使用无固定内容的标准”准确的描述了这种情况。
政府权力在据此设计的制度模式下几乎没有得到控制的可能。
实体合理性因其基本属于后果和目标的价值,所以是一种主观的合理性；形式合理性主要是一种程序参与的可规划性,基本属于一种客观的合理性。
在当代社会这两种合理性的正相关性程度处在一个逐步下降的状态,所以在法治问题上特别是法治建设的起步阶段,在法律的形式合理性不能兼顾的情况下,追求实现法律的形式合理性要比实现法律的实质合理性更重要,因为只有如此才能树立法的权威,法的权威是实现法治国家的心理要素。
特别是在法治社会初创阶段,首要任务是“形式法律”的建构与优化而不是实现法律外部所追求的客观公正。
韦伯说:“一切形式法律至少在形式上是相对合理性的”.现代法治与近代法治略有不同,但仍坚持相同的理念,即在从事所有与法律相关的活动时候更多地考虑法的形式合理性。
3.3 当下中国法治合理性随着时代的不断进步，中国社会正在逐步地摆脱政治国家的完全控制，社会正逐步地进行分化和分层，且表现出了一定的自主性，社会的自治能力通过社会组织和团体积极参与社会事务而大大得到提高。
这些与西方市民社会发展所表现出的与国家的分离，自主发展的要求，多元化的趋势都有着不同程度的相似。
此外，受市场经济发展和利益分化的影响，社会成员从自身的利益角度出发，敢于表达自身的利益要求。
因此，他们便更多地关注国家的政策，讨论其合理性问题，并通过各种途径提出自己的主张和希望，以期能对国家政策的制定产生有利于自己的影响。
这样，市民社会的一个重要组成部分，公共领域开始形成和发展。
除此之外，市场经济还塑造了有主体意识、自主意识、平等意识、合作意识、竞争意识的个人和团体，而且其数量和规模正在逐渐增大，从而奠定了市民社会的主体要素。
另外市场经济的发展冲击了传统中国的身份关系，尤其是合同法的实施和在经济生活领域的广泛运用，使得中国的社会关系的契约性质变得更为浓厚，法治建设内在要求自由平等和广泛参与的公民意识也逐渐的形成。
由此可以看出，改革开放后的中国，法治合理化建设得到了稳定的、持续的发展，这与中国政府坚定不移的走社会主义市场经济，加快政治领域、社会领域的改革是分不开的。
中国市民社会的形成和发展，对于法治的“内化”生成奠定了社会基础，法治不再是国家的“一厢情愿”，而开始正式融入社会生活。
第四章实现法治合理性探究4.1 法治合理性的意义研究法治合理性的内涵,探讨实现法治合理性的途径,对于依法治国,建立社会主义的法治国是非常必要的。
首先,分析法治的合理性,解决什么样的法治是合理的问题,可以使我们在众多的法治模式中,选择最适合中国国情的法治模式。