国医大师:张缙《针灸大成》讲稿
针灸大成校释

读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 阅读感受 06 作者简介
思维导图
本书关键字分析思维导图
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针灸
针灸
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一些
针灸大成校释
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原书中
内容摘要
内容摘要
《针灸大成》是一部经典的针灸学著作,对针灸学的发展做出了重要贡献。然而,由于历史原因, 这部著作存在一些问题,需要进行校释和注释。本书旨在介绍《针灸大成校释》这本书的内容摘 要。 《针灸大成校释》对《针灸大成》进行了全面的校勘和注释。在校勘方面,本书对原书中的错别 字、漏字、重复字等进行了纠正和补充,使读者能够更加准确地理解原书的内容。在注释方面, 本书对原书中的一些难点和疑点进行了详细的解释和说明,帮助读者更好地理解和掌握针灸学的 知识。 《针灸大成校释》还对《针灸大成》中的一些针灸方法进行了详细的介绍和解释。这些方法包括 针灸的取穴、针刺方法、灸法等,对于针灸学的学习和实践具有重要的指导意义。 《针灸大成校释》还对《针灸大成》中的一些疾病进行了详细的介绍和解释。
我被《针灸大成校释》的作者张缙教授的学术态度深深打动。在繁忙的现代 生活中,能潜心研究针灸学并著书立说,这是一种严谨的学术精神和对患者的高 度负责。张缙教授不仅对古代针灸理论进行了深入的研究,也在实践中积累了丰 富的经验。他以通俗易懂的语言,将复杂的针灸理论呈现给读者,让我们能够在 短时间内掌握针灸疗法的核心知识。
内容摘要
这些疾病包括内科、外科、妇科、儿科等各个领域的疾病,对于针灸学在临床实践中的应用具有 重要的指导意义。 《针灸大成校释》是一本非常实用的针灸学著作,对于针灸学的学习和实践具有重要的指导意义。 通过阅读本书,读者可以更加深入地了解针灸学的知识和方法,提高自己的针灸技能水平。
《针灸大成》

《针灸⼤成》⼿太阳⼩肠经⼿太阳经⽳主治《内经》⽈:『⼩肠者,受盛之官,化物出焉。
』⼜云:『⼩肠为⾚肠。
』胃之下⼝,⼩肠之上⼝也,在脐上⼆⼨,⽔⾕于是分焉。
⼤肠上⼝,⼩肠之下⼝也。
⾄是⽽泌别清浊,⽔液渗⼊膀胱,滓秽流⼊⼤肠。
⼿太阳⼩肠经⽳歌⼿太阳⽳⼀⼗九,少泽前⾕后溪薮,腕⾻阳⾕养⽼绳,⽀正⼩海外辅肘,肩贞臑俞接天宗,髎外秉风曲垣⾸,肩外俞连肩中俞,天窗乃与天容偶,锐⾻之端上颧髎,听宫⽿前珠上⾛(左右三⼗⼋⽳)。
此⼀经起于少泽,终于听宫。
取少泽、前⾕、后溪、腕⾻、阳⾕、少海,与井荥俞原经合也。
脉起⼩指之端,循⼿外侧上腕,出踝中直上,循臂⾻下廉,出肘内侧两⾻之间,上循臑外后廉,出肩解,绕肩胛,交肩上,⼊缺盆,络⼼,循咽下膈抵胃,属⼩肠;其⽀者,从缺盆贯颈上颊,⾄⽬锐眦,却⼊⽿中;其⽀别者,别循颊上雜(雜⾳拙)抵⿐,⾄⽬内眦也。
多⾎少⽓,未时⽓⾎注此。
丙⽕之腑,脉详左⼨。
是经之为病也,⾯⽩⽿前热,苦寒,肩臂廉内外肿痛。
沉诊为⼼,实则脉实,烦满⽽⼝⾆⽣疮;浮取⼩肠,虚则脉虚,懊憹⽽唇青下⽩。
颔肿不可转,清痰降⽕;腰折难动履,渗湿利热。
倘⼩便数频,乌药益智丸,⽤酒煮⼭药;若精⽓不固,⽩茯猪苓和,须蜡化津液。
⼩肠疝⽓,茴⾹姜浸⼊青盐;肾宫精冷,川楝炒成加⽊破。
滑⽯寒⽽能治诸淋,沉⾹温⽽能⾏诸⽓。
尿⾎煮苦苋菜根,⾎淋煎车前⼦叶。
清泉旋汲饮发灰,薄荷时煎调琥珀。
热⼊⼩肠为⾚带,茴⾹苦楝当归;邪归⼤腑变膏淋,滑⽯⾦砂⽢草。
尝考牡蛎⽯斛补,续随⾦砂泻。
巴戟乌药茴⾹温,黄芩通草花粉凉。
羌活藳本引于上,黄柏⼆苓⾏于下,细阅本草之旨,略为理治之阶,⽏执⼰见,妙在⾔传。
⼿太阳⼩肠经考正⽳法少泽(⼀名⼩吉):⼿⼩指端外侧,去⽖甲⾓下⼀分陷中。
⼿太阳⼩肠脉所出为井⾦。
《素注》灸三壮。
《铜⼈》灸⼀壮,针⼀分,留⼆呼。
主疟寒热,汗不出,喉痹⾆强,⼝⼲⼼烦,臂痛瘛瘲,咳嗽,⼝中涎唾,颈项急不得回顾,⽬⽣肤翳复瞳⼦,头痛。
前⾕:⼿⼩指外侧本节前陷中。
国医大师张缙《针灸大成》讲稿分析课件

针灸大成简介
《针灸大成》是明代针灸学家杨 继洲所著的一部针灸学经典著作
,集明代以前针灸学之大成
张缙大师在《针灸大成》讲稿中 ,系统介绍了《针灸大成》的学 术思想、针灸技术和临床应用等
方面的内容
分析课件对《针灸大成》进行了 深入剖析,并结合现代医学观点 ,对传统针灸学进行了科学评价
和现代诠释
02
《针灸大成》内容概述
针灸理论
基础扎实
张缙大师在《针灸大成》中深入阐述了针灸的基本理论,包括经络、穴位、气血 等核心概念,为读者打下了坚实的理论基础。
针灸技法
全面系统
书中详述了各种针灸技法,包括针刺、艾灸、拔罐等,每种技法都配有图示和操作说明,使读者能够全面了解和掌握各种技 法。
针灸治疗
临床实用
张缙大师结合自己丰富的临床经验,介绍了针灸在各种疾病中的应用,如疼痛、内科、妇科等,为读 者提供了宝贵的临床指导。
刺手法和穴位组合。
治未病
03
主张预防为主,提倡在疾病未发或初起时进行针灸调理,以增
强身体抵抗力,防止疾病恶化。
临床实践经验
丰富的治疗经验
张缙大师在长期临床实践 中积累了大量病例,对多 种疾病有独到的针灸治疗 方法。
创新针刺手法
在传统针灸手法基础上, 张缙大师发展出了一系列 特色针刺手法,提高了针 灸治疗效果。
重视预防保健
张缙强调预防重于治疗的理念,启示现代医学应更加重视预防保健 工作,提高人们的健康水平。
05
张缙大师的针灸思想与 实践
针灸思想
整体观念
01
张缙大师认为针灸治疗需从整体角度考虑,关注人体内部脏腑
、经络、气血的相互关系,而非仅针对局部症状。
辨证施针
一代针灸大家张缙的用针手法精要

一代针灸大家张缙的用针手法精要针刺手法中最基本的是单式手法,单式手法的组合应用就是复式手法。
关于单式手法早在《内经》中就有记载,至元代窦汉卿,在其所著《针经指南》中记有14种手法,明初泉石心(是其号不是其姓名)在《金针赋》里也是讲十四式单式手法。
高武的《针灸聚英》、汪机的《针灸问对》记述的都是十四法。
杨继洲把单式手法简化为下手八法,近人陆瘦燕提出十六法。
张老认为单式手法已够繁多,不宜再创新项,进行古法整理,厘定术式,制定标准,才是当务之急。
张老从文献的正本清源到临床实践,用20年的时间进行了深入的研究,并总结出6句口诀,背诵时可以朗朗上口,分组时可以配对比较,即:揣、爪、循、摄(穴上、经上),摇、盘、捻、搓(左右动作),进、退、提、插(上下动作),刮、弹、飞、摩(在针柄上),动、推、颤、弩(在针身上),按、扪、搜、拨(在穴与针尖上)。
“揣、爪、循、摄”为第1句,前两式是用在穴上的手法,揣的目的是为了找准穴位,用爪切,既可激发经气,又便于从爪痕之处认穴;后两式是用指头循所拟刺之经,用爪甲摄所拟刺之经。
此两者宜并用,这是一组连动激发经气的手法。
“摇、盘、捻、搓”为第2句,是一组环形的左右向的运针手法,皆系针体沿横轴的左右动作。
其动作之特点各有不同,速度与幅度、部位与目的亦各有异,但动作方向皆为左右。
“进、退、提、插”为第3句,是一组上下纵向的运针手法,按天、人、地三才针法,其幅度在一部或一部以上者向内为进,向外为退;其幅度在一部之内者向上为提,而向下为插。
“刮、弹、飞、摩”为第4句,凡此诸式皆为针柄上之操作,各有具体之术式。
“动、推、颤、弩”为第5句,凡此四式,皆为在针身上之操作,整个针身皆参与之,方能完成此四式中之每一式。
“按、扪、搜、拨”为第6句,前两式是进针后在经上的运作,后两式则是体现在针尖上来做手法。
张老的二十四式单式手法,无一为张氏杜撰,皆系古典医籍中所载之常用方法,张氏取其多用、且义界清楚、术式易于厘定者,进行归类整理,反复推敲而成。
《针灸大成》

《针灸大成》手太阴肺经手太阴经穴主治《内经》曰:『肺者,相傅之官,治节出焉。
』肺者,气之本,魄之处也。
其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。
西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精与肺,故病在背。
其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也。
其音商,其数九,其臭腥,其液涕。
西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾。
肺主鼻,其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在脏为肺,在声为哭,在变动为咳,在志为忧,忧伤肺,喜胜忧,热伤皮毛,寒胜热,辛伤皮毛,苦胜辛。
手太阴肺经手太阴肺经穴歌(《医学入门》)手太阴肺十一穴,中府云门天府诀,侠白尺泽孔最存,列缺经渠太渊涉,鱼际少商如韭叶(左右二十二穴)。
此一经起于中府,终始少商,取少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽与井荥俞经合也。
脉起中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺。
从肺系横出腋下,循臑内行少阴心主之前,下肘中,循臂内上骨下廉,入寸口,上鱼。
循鱼际出大指端。
其支者,从腕后列缺穴,直出次指内廉出其端,交手阳明也。
多气少血,寅时注此。
辛金之脏,脉居右寸,实则脉实,上热气粗兼鼻壅,泻必辛凉。
虚则脉虚,少气不足息低微,补须酸热,橘甘下痰气之神方,姜除去气嗽之圣药。
七情郁结因而喘,沉香乌药参槟;胸痞喘急彻而痛,半夏栝蒌桔梗。
鼻塞不通,丸荆穗澄茄薄荷;鼻渊不止,末龙脑苍芷辛夷。
百花却去红痰,二母偏除热嗽。
黄连赤茯阿胶,抑心火而清肺脏,诃子杏仁通草,利久嗽以出喉音,流注疼痛因痰饮,半夏倍于朴硝;瘾疹痒痛为风热,苦参少于皂荚。
哮嗽齁齁,兜铃蝉蜕杏(除尖)砒霜(少入),热壅咽喉,鸡苏荆芥桔防风,参牛甘草消酒疸,轻粉硫黄去鼻痔。
白矾甘遂白砒霜性情实重,入豆豉偏治吼喘;百草霜气味虽轻,和海盐却消舌肿。
甜葶苈良治肺痈,苦熊胆寒涂肠痔。
琼玉膏理嗽调元,流金丹清痰降火。
人参非大剂不补,少则凝滞,大则流通;黄芩非枯薄不泻,细则凉肠,枯则清金,升麻白芷,东垣曾云报使;葱白麻黄,仲景常用引经。
《针灸大成》

《针灸大成》标幽赋(杨氏注解)拯救之法,妙用者针。
劫病之功,莫捷于针灸。
故《素问》诸书,为之首载,缓、和、扁、华,俱以此称神医。
盖一针中穴,病者应手而起,诚医家之所先也。
近世此科几于绝传,良为可叹!经云:『拘于鬼神者,不可与言至德;恶于砭石者,不可与言至巧。
』此之谓也。
又语云:『一针、二灸、三服药。
』则针灸为妙用可知。
业医者,奈之何不亟讲乎?察岁时于天道,定形气于余心。
夫人身十二经,三百六十节,以应一岁十二月,三百六十日。
岁时者,春暖、夏热、秋凉、冬寒,此四时之正气。
苟或春应暖而反寒,夏应热而反凉,秋应凉而反热,冬应寒而反暖,是故冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏必飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,上逆而咳。
歧伯曰:『凡刺之法,必候日月星辰四时八正之气,气定乃刺焉。
是故天温日阳,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。
月始生,则气血始清,卫气始行;月廓满,则气血实,肌肉坚;月廓空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。
是以因天时而调血气也。
天寒无刺,天温无灸,月生无泻,月满无补,月廓空无治,是谓得天时而调之。
若月生而泻,是谓脏虚;月满而补,血气洋溢;络有留血,名曰重实。
月廓空而治,是谓乱经。
阴阳相错,真邪不别,沉以留止,外虚内乱,淫邪乃起。
』又曰:『天有五运,金水木火土也;地有六气,风寒暑湿燥热也。
』经云:『凡用针者,必先度其形之肥瘦,以调其气之虚实,实则泻之,虚则补之,必先定其血脉,而后调之。
形盛脉细,少气不足以息者危。
形瘦脉大,胸中多气者死。
形气相得者生,不调者病,相失者死。
』是故色脉不顺而莫针。
戒之戒之!春夏瘦而刺浅,秋冬肥而刺深。
经云:『病有沉浮,刺有浅深,各至其理,无过其道,过之则内伤,不及则外壅,壅则贼邪从之,浅深不得,反为大贼。
内伤五脏,后生大病。
』故曰:『春病在毫毛腠理,夏病在皮肤。
故春夏之人,阳气轻浮,肌肉瘦薄,血气未盛宜刺之浅;秋病在肉脉,冬病在筋骨,秋冬则阳气收藏,肌肉肥厚,血气充满,刺之宜深。
针灸名家张缙丨24式单式手法及复式手法(精华)

针灸名家张缙丨24式单式手法及复式手法(精华)24式单式手法及复式手法作者:张缙作者简介:张缙,1930年9月4日生,辽宁省黑山县人,是国内外著名针灸学家、享受国务院特殊津贴待遇的全国名老中医学术经验继承工作指导老师、全国针法灸法学科带头人、“中医针灸”非物质文化遗产项目4位代表性传承人之一。
【导读】:张缙教授强调:任何一个动作都要有目的而不能盲目;任何一个术式都要有所依而又有所变;任何一个手法都要组合有方,搭配得法;具体操作则应“意随针入、力伴针行、意力合一、以意领气”,动作要“小而有力、巧而圆通、精而不乱”。
在临床治疗疾病的过程中,应紧紧抓住“气”的变化使用各种针刺手法,使“得气”“飞经走气”“气至病所”一气呵成。
烧山火与透天凉手法操作规范之立论依据一、前言“针刺手法”是一个体系。
它包括了:单式手法和复式手法,它的基本理论即循经感传理论,针刺得气和针刺补泻,以及相适应的进针法和基本功训练。
最重要的复式手法只有两类,一类是热补凉泻的烧山火与透天凉手法;一类是飞经走气,气至病所的龙虎大段通经接气手法。
我国在针刺手法系列研究上是有序进行的和全方位推进的,从而为针刺手法制定规范,打下了坚实的科研基础。
二、烧山火与透天凉古典文献的正本清源研究“烧山火”和“透天凉”是寒热手法的通称。
(一)《内经》中的取热取凉手法是寒热手法的源头《灵枢·九针十二原》:徐而疾则实,疾而徐则虚。
《灵枢·小针解》:徐而疾则实者,言徐内而疾出也;疾而徐则虚者,言疾内而徐出也。
《素问·针解篇》:刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也,满而泻之者,针下寒也,气虚乃寒也。
实须其虚者,留针阴气隆至,针下寒,乃去针也。
刺虚须其实者,阳气隆至,针下热,乃去针也。
(二)“徐疾”的后世发展和对徐疾的补充可以看出烧山火与透天凉手法的操作技术是从《灵枢·九针十二原》上“徐疾”通过《小针解》的解释传承下来的。
经元明时期的充实,成为一个体系,一直发展到今天。
《针灸大成》

《针灸大成》二节大椎,风门、肺俞,厥阴、心、督,膈、肝、胆、脾,胃俞、三焦,肾俞、气海,大肠、关元,小肠、膀俞,中膂、白环,上、次、中、下,膏肓、患门,四花六穴,腰俞、命门,穴皆可彻。
伏人尺寸图背部穴图腹部中穴歌天突、璇玑,华盖、紫宫,玉堂、膻中,中庭、鸠尾,巨阙、上脘,中脘、建里,下脘、水分,神阙、交、海,石门、关元,中极、曲骨,膀门二寸,侠脐天枢,期、章二门,不可不知。
仰人尺寸图腹部穴图中指取寸头部:前发际至后发际,折作十二节,为一尺二寸。
前发际不明者,取眉心直上行三寸。
后发际不明者,取大椎上行三寸。
前后俱不明者,折作一尺八寸。
头部直寸,并依此法取。
眼内眦角至外眦角为一寸,头部横穴,并依此穴寸法取。
神庭穴至曲差穴、曲差穴至本神穴、本神穴至头维穴各一寸半,自神庭至头维共四寸半。
背部:大椎穴至尾骶骨穴,共计二十一椎,通作三尺,故谓人为三尺之躯者,此也。
上七椎,每椎一寸四分一厘,共九寸八分七厘。
中七椎,每椎一寸六分一厘,共一尺一寸二分七厘。
下七椎,每椎一寸二分六厘,共八寸八分二厘。
第二行,侠脊各一寸半,除脊一寸,共折作四寸,分两旁。
第三行,侠脊各三寸,除脊一寸,共折作七寸,分两旁。
腹部:膺部腹部横寸,并用对乳间横折作八寸。
膺腹横寸取穴,悉依上法。
直寸取穴,依中行心蔽骨下至脐,共折八寸。
人无蔽骨者,取歧骨下至脐心,共折九寸取之。
脐下至毛际横骨,折作五寸。
天突至膻中,折作八寸,下行一寸六分为中庭,上取天突,下至中庭,共折九寸六分。
手足部、并背部横寸,并用中指寸取之。
中指同身寸图:男左女右,手中指第二节内廷,两横纹头相去为一寸。
取稻秆心量,或用薄篾量,皆易折而不伸缩为准,用绳则伸缩不便,故多不准。
素问九针论九针式帝曰:『针之长短有数乎?』歧伯对曰:『一曰镵针,取法于巾针,头大末锐,末平半寸卒锐之,长一寸六分。
二曰圆针,取法于絮针,筒其身而卵其锋,针如卵形,圆其末,长一寸六分。
三曰鍉针,取法于黍粟之锐,长三寸半。
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(4)《大成》的五个主要版本及李月桂、章廷珪其人 1601年:首刊于平阳府称万历辛丑赵本 又56年之后,1657年:李月桂据祖本再刊于平阳 (顺治丁酉李本) 又24年之后,1681年:李月桂据2本再刊于江西 (康熙庚申李本),因李月桂此时调任江西督粮道 又56年之后,1737年:张廷珪据顺治李本修订 (乾隆丁巳章本)后重刊 其古本刊刻密度亦大。因此说明以后针灸的传 承全靠《针灸大成》。
10、王辅刊本
注:周中孚《郑堂读书记》卷41,子部 5~1,医家类3 “有顺治丁酉李月桂,康熙戌寅,王辅 重刻本,是本即辅所刻刊本也”
11《针灸大成校释》1963年1月写出科研设计 书
《针灸大成校释》是张缙教授1958年开始筹划, 到1963年正式拿入中国国家医学科学研究1963— 1972十年规划36项(三)题七本中医古籍整理研究 的国家科研课题,这七本古籍是《灵枢》《素问》 《难经》《甲乙经》《脉经》《诸病源候论》和 《针灸大成》。《针灸大成》原为37万字,《针灸 大成校释》成书后为90万字。也就是张缙又加进50 多万字。可见其工作量之大。该书1984年第一版由 人民卫生出版社出版,时隔50年2009年又修订二版 出版。该书在设计时就编定了计划的细节。如下:
4、结语 (1)本书为杨继洲之书,杨氏在付印前又在《秘要》 基础广汇了群书。安排了内容,审定了体例。成《针 灸大成》十卷 (2)赵文炳应为出版人。和倡议刊刻此书的人。并 为书作序。赵委靳贤为杨之助手,协助编书,是一位 编辑,兼任管理工作。 (3)靳贤受赵文炳之委,协助杨继洲出书,他自己 说为本书“选集校正”。实际上是本书的编辑,因为 杨继洲是太医院御医。不能久住平阳,所以杨继洲走 后委托靳贤办理有关刻书校对事宜这是合乎情理的。 靳贤在针道源流之后加上“《针灸大成》总集以上诸 书,类成一部,分为十卷,委晋阳靳贤选集校正”27 个字,这27个字里有靳贤的“黑货”,这才种下了祸 根,惹出来说作者不是杨继洲的轩然大波。一定详参 《针灸大成校释》二版“跋”(1027页)。这里已经 理清了此事。
• 明· 徐凤《针灸大全》——是一个小册子,其内容 侧重于子午流注。《金针赋》靠此书才得以流传。 特别是他保留了《金针赋》的序言,才使我们清 楚了窦氏针刺手法学派的形成过程。 • 明· 吴崑《针方六集》——理论性强,系统性强, 但本人在某些方面有偏见。内容也少的多,而且 根本没有流传,因此谈不上社会影响。 • 明.高武《针灸聚英》——仅《大成》三分之一, 本书影响较大,但对针刺手法有偏见认为手法是 巧立名色。 • 明· 高武《针灸素难要旨》——是《内》、《难》 中之有关针灸内容的摘录。
10、1896——文瑞楼(光绪二十二年丙申石印) 11、1903——振茂义 12、1909——荣禄堂 13、1931——中原书局 14、1937——大文书局 15、1937——宏文书局 16、1937——马启升书局 17、1954——建文书局 18、1955——锦章书局 19、1963——人民卫生出版社
(三)靳贤 山西通志(光绪十八年刻王轩总纂(共十一册) 第一百十三卷,各宦录明庶官记载: “靳贤静宁(今甘肃省静宁县)举人,通判潞 安。有治民才,历署州县编审厅,讼人称平。催科 得法,民间输纳恐后,政声大著,委署无虚日,皆 称任,使升岢岚州不就。”这说明靳贤是官吏出身, 本人并不是医生,更不知针灸 靳贤照稿校对是可以的,也是他分内之事,说 他“选集”是不可能的。一个不懂医的人如何去 “选”去“集”,显然是句假话。
李月桂
字含馨,关东人(古沈),以贡生授忻州 知州。累擢平阳府知府,江西督粮道。卒于官。 李任平阳府时其祖父(大父),由北京去平阳时, 由于长途跋涉致罹“痰火之症”,历百日始愈, 于是李知医道之难。 耳闻郡中有《针灸大成》一书惜未遍传海内, 因旧版残缺,故捐俸刻书于1657年(顺治丁酉) 刻成。过24年到1680年李在江西任督粮道时, 因感“旧版漫漶”,乃复取原版,细加校讎,虽 一字一画,不能不自假易,这就是康熙(庚申) 李本。
• 祖本(是1601年万历29年赵文炳刻本, 祖本就是第一个版本) • 顺治(丁酉)、康熙(庚申)、李月桂 本,这是第二个本子 • 乾隆(丁巳)、章廷珪本 祖本情况实际上目下还不清楚,在59 个图书馆馆藏目录看有7个版本,但有人说是 把李本的序言撤下去冒充祖本,这些问题还 需要继续研究。
二《针灸大成》在针灸书籍中的地位及其特色 本书实为地方官方印制的 以其卷帙之巨 以其内容之多 以其资料之全 以其方面之齐 以其流传之广 以其影响之大 前无古人,后无来者 尤以内容详实可靠,资料丰富全面,长期以 来冠针灸群书之首
关于编著的提法:
• 编 (中有著)
• 著 (中有编) • 撰 撰者述也,所谓述而不作 • 原著 秘藏原本的说法均不恰当。 概况 (1)本书1601年出版以来已414年 (2)现存79个版本(1949年以前) ①《59个图书馆馆藏目录》为47个版本 ②《中国中医古籍总目》上为79个(不包括 1949年以后出版的)等于建国以来每4.4年出一本, 在古针灸书中出书之密度占第一位。 (3)在7661种(指59图书馆馆藏目录)目录中占12 位 本草纲目 11 医宗金鉴 8
(二)从著录看:从祖本到所有79版本全是属于杨继 洲的书。 提法分为:著, 原著,编,撰 ,秘藏原本。但均表 明是杨继洲之书出版者,作序者赵文炳是亲见其书的。 从序言上看: 赵文炳《针灸大成》序是个权威性序言,其中对 《大成》为杨继洲之书十分肯定,不容怀疑。全序 229言,已说清刻书始末。 ②王国光序是《玄机秘要》序,此序的安排在赵序之 前,这也充分说明两书即《玄机秘要》是《针灸大成》 的底本。 ③且医案中也有关于《玄机秘要》刻书的记载:“庚 辰岁(1580万历八年)过扬,大尹黄缜庵公……时工 匠刊书,多辱(承蒙之意)斛米之助。”
第二无出书年代者15个
1、书业堂 2、聚合堂 3、聚秀堂 4、禄荫山房 5、善成堂 6、大文堂 7、紫文阁
8、致礼堂 9、幸福记书局 10、大成书局 11、进步书局 12、春明书局 13、晋新书局 14、共和书局 15、近代书局
9、分卷问题
1、祖本,李刊本均10卷 2、章本有的同刊《新刊铜人针灸经》和《新 编西方子明堂灸经》共12卷。(流传不广) [1]锦章、建文、春明、进步等书局是将大成 分为十二卷,二、四卷各分为二
5、从1601年到1949年,《针灸大成》一共 有79个版本(实际更多,新中国建国后的版 本未收录在内) 《针灸大成校释》是由张缙主编,是国家 医学科学1963-1972年十年规划中第36项 (三)题,这是当前国内外最畅销的一个版 本。由人民卫生出版社1984年发行第一版, 2009年又修订二版,请参阅第二版序言。
这个本子较1601年祖本(指人民卫生出 版社影印本)有以下改动。
李氏工作有两点值得特别提出的: 1、捐俸刻书,两次重刊。 2、在乾嘉考据学盛行之前,上述校勘是难能可 贵的。
章廷珪
会稽人,乾隆初年任平阳府知府,精于医 理,到任后乃知“府库中有铜人四图,针灸一 书”,“当时旧版医已多慢患腐朽,磨损受潮, 不可收拾”,乃“捐俸”创议刊书,以顺治李本 为底本。有志者,郑维纲、归天镕等人“共相校 讎,字讹者正之,意疑者阙之”。 当时有襄陵县知县黄纲,浮山县知县陈政等 四十余人的捐助,章本在李本基础上,又前进了 一步。
《针灸大成校释》工作细则
一、以明万历29年(1601年)赵本为底本。 (参影印本用)。 二、以1963年人民卫生出版社贾维成先生之 校勘本为主参本(以下简称人卫本)。人卫 本已做处理之处,本书均拟采用。
• 明· 杨继洲《针灸大成》:针灸的几个重要 方面在《针灸大成》里全有,还特别详细。 经络,腧穴,手法,治疗应有尽有,最多 最全,各家之内容亦齐备,还有四篇策论, 31个病案,36项《经络迎随设为问答》记 载着杨氏的学术精华。
《针灸大成》著者一事(请详《针灸大成 校释》二版跋)
(一)问题的提出 1957年范行准(中国最著名的中医文献权威)在 他1957年出版一本《 秘传常山杨敬斋针灸全书》的 跋里(跋是一本书的后边序言),他写到:“且《针 灸大成》卷一针道源流,也引用《玄机秘要》之书。 且标明‘三衢继洲杨济时家传著集’之文。因此,我 很疑心《针灸大成》一书,并不是杨继洲的书。证据 也是根据《针灸大成》卷一针道源流之后的结语, 《针灸大成》总辑以上诸书,类成一部,分为十卷, 委晋阳靳贤选集校正”(注:《玄机秘要》是《针灸 大成》的底本,全称为《卫生针灸玄机秘要》是杨继 洲亲笔原著。《针灸大成》就是在此基础上成书。)
实际上《针灸大成》是一部针灸教科书, 又是一部针灸的百科全书 它被针灸工作者: 奉为圭臬 捧为至宝 俨如基督教徒之于《圣经》 俨如清真教徒之于《可兰经》 (针灸人不可须臾离开者也)
2. 与古代针灸专著比
• 《灵枢》——虽为经典但过于早 过于古朴 系统性差 汉以后的东西没有 • 晋· 皇甫謐之《针灸甲乙经》虽系统性强 但内容仍属《灵》《素》范畴 保存了《明堂孔穴针灸治要》 以后历史东西也不可能有
其改动如下表:
人民卫生出版社:1963年排印本,这个排印 本贾维成先生开本书四校之先例,并且是第 一个横排、简体、新标点。
59个图书馆馆藏目录《针灸大成》按朝 代分布情况:
针灸大成版本分布趋向
《针灸大成》之不同印法:
34个刊印大成之出版机构
第一:有年代考19个
1、1680——致和堂 2、1801——经伦堂(嘉庆六年辛酉) 3、1833——崇德堂 4、1834——文道堂 5、1843——经余堂(道光二十二年癸卯) 6、1860——参道堂 7、1875——宝华顺 8、1880——扫叶山房 9、1886——江左书林
唐· 孙思邈《千金方》唐· 王焘《外台秘要》皆为方书 没有针灸学术的完整系统 而又各有所重 千金重于穴 外台重于灸 宋· 王维一——《铜人腧穴针灸图经》 重点只谈穴位主治,实质应看作是铜人模 型的说明书 宋· 王执中《针灸资生经》——偏于治疗 元· 滑伯仁《十四经发挥》只讲经络 元· 窦汉卿《针经指南》——虽精而少,偏重针刺手 法和流注八穴