湖北省三校2020届高三联考语文试题(答案)
湖北省三校2020届高三联考语文试题（答案）一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
步入网络时代，“字库”的外延逐渐扩大，从专指为印刷排版等制备存贮的成套实体字符，扩展到代表一组特定字符的集合。
字库建设也随之从线下延伸至线上，各式各样的网络字体成为便于社会大众取用的艺术符号。
智能手机等移动终端的普及，更让网络字体有了愈发广泛的传播渠道和受众，社会对网络字体多样化的需求也越来越高。
打开互联网搜索“字库”，各种新鲜的印刷体、美术字、硬笔和软笔手书字体跃入眼帘。
随意点进一个字库网站，可供下载的免费或付费字体便达上千种，还有相关“手写字体入门课”等等。
如此多的字体，特别是手书字体纷纷“入库”，着实令人眼花缭乱。
不可否认，手书字体中不乏具有一定书法审美价值的字体，然而也有一些字体设计者为使字体具备“入库”的特殊风格，故意将汉字笔画和结构进行粗俗、草率的夸张变形，既不符合书法用笔规范，也不符合大众审美习惯。
如果任由这种“带病”的手书字体格式化、体系化、批量化，为大众所下载、运用和传播，不仅会拉低大众审美水平，更易造成社会用字混乱和信息识读困难。
汉字书体的形成自有其历史、标准与价值。
篆书，是先民想象力和现实的生动结合；隶书，是笔画化现代汉字的起点；草书，是汉字书写向纯艺术迈进的产物；楷书，是汉字规范化发展的标志；行书，是实用性和艺术性的结合。
历史上风格独特的书法，如东晋王羲之的行草，潇洒飘逸，是“魏晋风度、品藻万物”的美学体现；唐代欧阳询、颜真卿、柳公权等人的楷书，是唐朝正大气象的法度显现；宋代以苏轼、黄庭坚、米芾为代表的书法家，其书法追求抒发胸中意气；元代赵孟頫以及明代祝允明、王铎等人的书法注重形质妍美。
因此，人们说“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态”。
书体和书风的演变是时代审美特征的反映，不可能凭空产生。
早期电脑字库中，大家公认的优秀字体除了宋体、楷体、魏碑等印刷体、美术体之外，还有以瘦金体、启功体、舒同体为代表的手书字体。
瘦金体由宋徽宗创作，劲健灵动、独具意趣；启功体由启功先生创作，典雅秀丽、书卷气浓；舒同体由舒同先生创作，以颜真卿、何绍基的楷书为主，字成团形，厚重活泼。
这些为大众所喜爱的手书字体，无不具备舒展大方、简洁流畅、轻松自然、雅俗共赏等特质。
最重要的是，这些字体都不是随手写就、凭空臆造的，而是在遵循书法艺术演进规律、继承前人书法传统基础上，适时创新而来。
以其为基础，亦可源源不断衍生出许多令人惊喜的字体。
这是汉字文化博大精深的生动写照，也是网络手书字体设计应牢牢把握的发展方向。
为何“带病”的手书字体仍然被大量使用？一方面，某些缺乏责任感的字库网站为求名利，默许丑陋的字体大行其道。
另一方面，一些字体设计者自身缺乏书法修养，以为拿起毛笔便可成为书法家，以为只要“龙飞凤舞”就能在网络字库里“开山立派”。
这些都助长了手书字体创作随意、以丑为美的不正之风。
未来，欲杜绝“带病”字体扰乱字库的现象，还字库一片净土，应由权威机构进一步制定字体入库标准，以提升社会规范化用字水平；倡导“百花齐放”，鼓励推出一批既符合规范又兼具审美价值的新字体，以满足社会需求；弘扬“正大气象”，以体现字体设计的时代特色，培育大众的汉字审美素养。
（摘编自刘寿堂《还字库一片净土》）l．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.字库建设随着网络时代的到来由实体完全转移到了虚体，网络字体成为方便大众取用的艺术符号。
B.智能手机等移动终端的普及，才让网络字体有了愈发广泛的传播渠道和受众。
C.互联网“字库”字体种类繁多，包括各种新鲜的印刷体、美术字和手书字体等。
D.手书字体，必然拉低大众审美水平，还会造成社会用字混乱和信息识读困难。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从“字库”的发展谈起，切入了“带病”手书字体的话题，然后依次展开，深入分析。
B.手书字体的出现既有积极意义，也有负面影响，文章对其进行了辩证分析。
C.文章兼顾历史与现实，旁征博引，从发展角度论证了“字库”需要净化的观点。
D.最后两段，揭示“带病”手书字体被大量使用的根源并对未来美好前景进行了构想。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.汉字书体是在一定历史条件下，依据一定标准产生的，不同历史时期的书体体现了不同时代的历史价值。
B.宋体、楷体、魏碑、瘦金体、启功体、舒同体等都是电脑字库中大家公认的优秀字体，是对汉字文化的传承与发展。
C.以瘦金体、启功体、舒同体为代表的手书字体被网络“字库”广泛使用，是书法家们与时俱进、及时适应了网络需求的结果。
D.“带病”的手书字体仍然被大量使用，一是受字体设计者自身缺乏书法修养的影响，二是与某些缺乏责任感的字库网站不无关系。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一6月25日，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射第46颗北斗导航卫星。
截至目前，北斗三号已成功发射21颗卫星，包括18颗MEO卫星，这一轨道的卫星因小巧灵活加之英文简称谐音而被网友称为“萌星”；1颗GEO卫星，这一轨道的卫星被北斗人称为“吉星”；以及两颗IGSO卫星，被北斗人称为“爱星”。
“萌星”是全球组网的主力，不辞辛劳地绕着地球满场跑，以求覆盖到全球更广阔的区域；“吉星”则始终随着地球自转而动，以便时刻聚焦祖国；“爱星”则像辛勤的蜜蜂一样，让自己的星下点轨迹始终聚焦亚太地区跳8字舞。
此次发射的第46颗北斗导航卫星，是北斗三号系统的第二颗“爱星”。
（摘编自2019年6月27日“中国卫星导航定位应用管理中心”网站）材料二第十届中国卫星导航年会5月22日在北京召开，一批具有自主知识产权的北斗最新成果得到全方位展示。
据了解，我国今年还将发射6至8颗北斗三号卫星，继续加快全球组网步伐。
20余年来，我国北斗导航实现“三步走”。
去年，北斗三号卫星更是以一年19星的佳绩在太空中刷新了“中国速度”。
在北斗背后，是一支以中国航天科技集团五院为主的研发团队，他们秉持“北斗精神”为国家托举国之重器。
北斗一号总设计师、中国工程院院士范本尧回忆，国产化从北斗一号的太阳帆板做起，“当时很多卫星都不敢上，北斗是第一个‘吃螃蟹’的，硬着头皮上。
”以总指挥李祖洪、总设计师范本尧等为代表的老一辈北斗人逐一攻克难题，于2003年建成了北斗一号系统，使我国成为继美、俄之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家。
北斗二号研制在国产化的道路上迈出更大步伐。
为实现快速形成区域导航服务能力的国家战略，以谢军、杨慧等为代表的北斗人设计了国际上首个以GEO/IGSO卫星为主、有源与无源导航多功能服务相融合的卫星方案，攻克了以导航卫星总体技术、高精度星载原子钟等为代表的多项关键技术，建成了国际上首个混合星座区域卫星导航系统。
北斗三号更是一马当先，开始了从并跑到领跑的征程。
五院卫星团队在谢军、迟军、王平、陈忠贵等的带领下，率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体制，形成了具有自主知识产权的星间链路网络协议、自主定轨、时间同步等系统方案，填补了国内空白。
（摘编自2019年5月27 日《经济参考报》）材料三作为一个重大而复杂的系统工程，北斗直接牵引带动着数百家单位、上万名研制人员。
北斗三号工程副总设计师谢军告诉记者，“这是一项团队工程，在过去20多年的研制过程中，没有个人英雄，航天事业的成功是一个团队的成功。
”谢军说，即便是团队中的泰斗和“明星”人物，也不“藏着掖着”。
他们相信“教会徒弟才能解放师傅，一代更比一代强”，从而醉心于推进知识转移和人才培养。
（摘编自《中国北斗的自主创新之路——将“命脉”牢牢把握在自己手里》）材料四北斗系统被称为“太空丝绸之路”。
英国皇家联合军种防务与安全研究所的亚历山德拉·斯蒂金斯表示：“这期间肯定有涉及扩大影响力的因素，但更多则是关于经济安全的。
”他认为，能够与全球定位系统(GPS)匹敌的全球导航系统，是中国成为太空领域全球领导者雄心的一个重要组成部分。
（摘编自2018年9月25日网易科技报道《BBC：中国北斗导航系统走向全球》）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.北斗三号的三种卫星发挥着不同的功能，我国发射的第46颗北斗导航卫星是北斗三号的第21颗卫星。
B.北斗卫星导航系统从无到有，从并跑到领跑，体现了中国速度，目前，已经全面领先世界其他导航系统。
C.中国成为继美国和俄罗斯之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家，这和北斗团队的接力奋斗密不可分。
D.北斗工程是一项系统工程、团队工程，它的研制发展走过了20多年的历程，对国家的发展意义重大。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.2018年是北斗卫星高密度发射期，2019年再发射6至8颗卫星之后，将开启北斗导航系统全球组网的时代。
B.太阳帆板是北斗卫星国产化的开端，这之后北斗卫星国产化步伐逐渐加快，具有自主知识产权的成果不断出现。
C.由材料二和材料四可知，从北斗一号到北斗三号，北斗“三步走”的规划是由区域覆盖到全球覆盖，为全球提供服务。
D.随着北斗系统由区域导航发展到全球导航，西方有人从不同角度对中国发展卫星导航系统的目的作出自己的判断。
6．“北斗精神”的内涵是什么？请结合材料简要分析。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
挪开暖瓶刘心武他一再叮嘱我，到了纽约，一定要当面问她，还记不记得挪开暖瓶的那回事。
他和她，30几年前，和我，同在工厂一个车间。
他们是正式工人，我是教师，下放劳动。
我比他们大十岁，但很合得来。
我跟他学镟工活儿，叫他师傅。
她是统计员，那时梳着俩抓鬏，走过来跑过去，扎着红头绳的大抓鬏前后晃荡，使人联想起硕大的蝴蝶。
工间休息的时候，在那间更衣室当中，大家围坐在一张长方形的大案子前，说说笑笑，用大搪瓷缸子，大口喝水。
大案子上，常放着几只大暖瓶，是最粗糙的那种，铁皮条编的露着瓶胆的外壳，漆成浅蓝色。
他在我面前回味过很多次，就是挪开暖瓶的那件事。
他非常喜欢她，休息时，却不敢坐在她近旁。
她总大大方方地坐在案子一端，他呢，那天选择了一个离她最远的位置，就是案子的另一端。
那天大家究竟议论些什么，我已经记不得了，只记得那天他话多，正当他高谈阔论，她忽然大声说：“哎，把暖瓶挪开！”我坐在案子一侧，离暖瓶比较近，就把一只暖瓶挪了挪，他还在议论，她就更大声地对我说：“劳驾，把那个暖瓶也挪开！”我就把两只暖瓶都挪到一边去了。
这些细节，经他提醒，我都还想得起来。
她要求挪开暖瓶，是因为暖瓶挡住了她的视线，使她不能看清楚大发高论的他。
挪开了暖瓶，她就睁圆一双明亮的眼睛，直盯着口若悬河的他，两个抓鬏静止不动，仿佛一对敛翅的春燕。
2019-2020学年湖北省武钢三中高三语文第三次联考试卷及参考答案
2019-2020学年湖北省武钢三中高三语文第三次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
匠心聂鑫森三月江南，天总是阴着一块脸，柳树的丝丝缕缕织出翠色的珠帘，桃花也绽放出许多笑意来。
今天是双休日的星期六，华光家具厂的宿舍区静悄悄的，静得悲戚。
名声很好的家具厂，做的家具竟没有了销路。
最烦躁的要算厂长柳大林了，好好一条结实的汉子，硬是瘦了一圈。
他年纪并不大，满打满算五十三，木匠出身，中间还读过两年中专技校，称得上是家具行业中的里手。
一早起来，他在阳台上练了几节“太极操”，可思想老开岔。
厂里的事让他苦恼，家里的事也叫他焦心。
昨晚，妻子告诉他，她听人讲，独生女小絮已有了男朋友，至于那个人的年庚生月、性情长相，以及工作、身体情况，则一概不知。
背后传来了脚步声，轻轻悄悄的，然后停住了。
“爸爸，今天天会晴的。
”大林回转身，见女儿齐齐楚楚地站在面前，长发披肩，西装配牛仔裤。
“管它晴不晴，小絮，你什么时候把男朋友带来让我们看看？”“在适当的时候。
”阳光从云层里射出，金灿灿一直射到客厅里来。
大林站起来，走到窗前，从三楼往下望。
他忽然发现在大楼与大楼之间的那块空坪上，黑压压围了一大堆人，一个个指手画脚、又笑又说的。
小絮悄悄地走了过来，也把脑袋伸出窗外，说：“哦，是一个小木匠在揽生意。
”大林听了，不由得哈哈大笑，这简直是班门弄斧，揽木匠活也不看清地方，居然闯到这木匠窝里来了。
小絮说：“一个小木匠，敢到这地方来，恐怕是不同寻常。
”“那好，你陪我下去看看是个什么角色，敢到这里来逞能！”小絮说：“我要看书，我不想去。
”琼芳见大林很有兴趣，忙对小絮说：“小絮，陪你爸爸去吧，免得他老是烦恼，散散心也是好的。
”他二十五六岁的样子，个子高高挑挑，脸盘很白净，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴配得很匀称，白衬衣上罩一件大棒针打的毛衣，上上下下显得很精神。
他的木匠担子很特别，可以拆开，拼成一个长长的柜台，上面放着十几种家具模型。
2019-2020学年湖北省武钢三中高三语文第三次联考试题及参考答案
2019-2020学年湖北省武钢三中高三语文第三次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
荷塘的四面，远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。
这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。
采莲是江南的旧俗，似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。
采莲的是少年的女子,她们是荡着小船，唱着艳歌去的。
采莲人不用说很多，还有看采莲的人。
那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。
梁元帝《采莲赋》里说得好……可见当时嬉游的光景了。
这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。
今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。
这令我到底惦着江南了。
(节选自《荷塘月色》)1. 第一段有哪些语言特点?请简要指出。
2. 结合文本,简述作者“忽然想起采莲的事情来了”的原因。
(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成下面小题。
翠湖心影汪曾祺昆明和翠湖分不开。
很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。
似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。
翠湖可不能挪开。
没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。
翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。
城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。
说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。
然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。
只能说：翠湖是昆明的眼睛。
有什么办法呢，因为它非常贴切。
翠湖是一片湖，同时也是一条路。
湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。
2020届湖北黄冈中学高三语文第三次联考试卷及答案解析
2020届湖北黄冈中学高三语文第三次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：作为艺术形式，文学叙事与影视叙事在创造时空、整体结构、人物视点、情感设置上都具有很多相似的地方。
对于艺术文本的阐释，既要通俗易懂使受众易于接受，又要坚持现实意义的表达原则，表现形式与文本内容必须是深入结合的，两者是相辅相成的，内容不是形式的决定因素，形式也不是仅仅依附于内容。
故而，在表现文本的内核丰富变化的同时，形式的多样性更有利于情感的表达。
影枧艺术相对于纯粹的文字描述，在观赏性、画面性、多种视听元素的结合性上具有很强的优势，在叙述手段上融入了现代社会的科学技术，能够极大地发挥大众传媒的信息传播能力，在吸引更多受众的同时，创造出巨大的社会影响。
(摘编自闵曦贤《文学作品影视化的叙事文本研究——以<将夜>等网络IP改编作品为例》材料二:由于网络小说已经拥有了一群较广的粉丝，同时这群粉丝也是潜在的观众，因此影片在拍摄之前，一些改编者往往会征求观众的意见，让这种互动叙事的模式左右着作品的影视改编之路。
然而许多改编者由于一心追求商业利益，过度依赖受众，从而导致拍摄出的作品艺术水准大大降低。
当导演在对一部网络小说进行影视改编时，难免会对它进行删减、重组，导致影视剧与原著呈现出一定的差异，常常会因难以满足观众的精神需求而遭到质疑。
由于文字和图像是两种不同的艺术形式，因此在转换过程中影视剧不可能会完全忠于原著。
但实际上许多读者还是希望自己喜欢的网络小说，能够按照其本来的模祥呈现在屏幕上。
因此对于网络影视剧的改编者来说，要做到既符合原著粉丝和新生观众的口味，又不失对小说的再创作，是当下要迈出的重要一步。
电影、电视剧是完全依靠具体的视觉听觉来表情达意的，因此视听语言运用得是否得当、符合其特性，是否能够表达出整部作品的深层意蕴，将对一部影片的艺术性起到决定性作用，随着摄像技术设备的普及，越来越多的非专业人士加入网络小说影视改编的队伍中。
湖北2020届高三4月联考三校联考语文试题
荆州中学、龙泉中学、宜昌一中三校2020届高三4月联考语文试题命题学校：荆州中学命题人：高三语文组一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
疫，这一中国古代史书中的常见名称，是指由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病，自有人类以来，疫病就伴随而生。
中华民族始终在同疫病进行着顽强的斗争，并在斗争中把疫病的防治和自然环境、社会人生联系在一起，逐步形成了自己独有的天道、人道、医道合一的思想。
天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学，一种被古人称之为“生生之具”的关于生命智慧和生命艺术的学问，是中华优秀传统文化的一部分。
中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望闻问切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。
在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”的疫病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”的疫病预防观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的疫病治疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和饮食法地道，居处法天道，制喜制怒的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚、仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。
医道与中国传统文化中的天人合一思想“道合理同”，密切关联。
医道作为天道与人道在自然与人之间的体现者和践行者，从知行合一的实践层面把天道与人道中许多抽象的理念体现出来。
因此，要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面。
2020届湖北省黄冈市高三第三次联考语文试卷
2020届湖北省黄冈市高三第三次联考语文试题★祝你考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考考查范围。
2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。
5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
6、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
7、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代对吏治问题的思考和探索从来没有停止过。
春秋战国诸子百家中，儒、法、道各派皆有其特色鲜明的吏治理论和方案。
儒家以“君权神授”和“以德配天”理论为政府权力的合法性进行解释，并从“人性善”的前提出发，对权力行使者寄予“自我良善”的期待。
对待吏治，儒家遵循着“伦理学”的思路：择贤人执政并以德礼约束官员。
儒家相信人的道德自觉和内心的自我约束，希望通过对权力执掌者的道德引导和改造，实现权力的正义本性。
孔子有关君子、圣贤的人格理想和追求，首先是针对执政者提出的，其“庶人之礼”与“士人之礼”的区别，同样意在给权力执掌者提出更高的道德性要求。
在儒家的社会等级理论中，统治者阶层优越的政治和社会地位要与其重大的伦理责任相对应：士者为仕，不仅要自己修身以成仁，还要为“一国兴仁”，为“天下兴仁”，要“泽加于民”。
2020年武汉市第三中学高三语文第四次联考试题及参考答案
2020年武汉市第三中学高三语文第四次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文章，完成下面小题。
北京渐远的叫卖声黄开发上午在家看书，楼下传来叫卖声：“磨剪子磨刀——”声音低沉，有些苍老的感觉。
“磨”字发音很轻，“刀”字音有点像“都”，与以往所听到的不同。
我走到窗前，见一个老师傅推着自行车走过。
他看起来六十来岁，光头，戴眼镜，上下一身咖啡色的衣裳，连自行车的挡泥板和支架都是这个颜色，——后者应是生锈的缘故。
他不时抖动着一串金闺，发出哗啦哗啦的铁片碰击声。
回到书桌前，我顺手从身边的书架上取下一本书—— 布面仿线装的《一岁货声》。
此书高踞书架已两年有余，之所以放在近前，是为了取读的方便，然而一直忙于读其他的书，无暇顾及。
时令交替，应时叫卖，最能反映出农业文明时代鲜明的季节感。
下面从《一岁货声》中略抄几则，可见一斑。
暮春四月，胡同口的菜摊传来：“杏儿来，熟又烂来，酸来还又管换来呀，烂杏儿巴达来，小葱儿来，莴苣菜呀，嫩水萝葡来，白菜呀，蒿子杆来，蒜苗来，豌豆角儿来，黄瓜来，勾葱辣秦椒来，卖粉皮儿一大钱。
”听到这声音，脑子里就会浮现出杏儿黄、水萝卜红、蔬菜绿的画面，丰富多彩。
“巴达杏”是一种出自西域的著名品种，小贩以此招徕顾客。
“嗳……十朵，花啊晚香啊，晚香的玉来，一个大钱十五朵。
”这是叫卖晚香玉的。
农历五月，初夏的黄昏，悠长的青灰色胡同，篮筐中盛开的白花，阵阵馥郁的芬芳……这动人的情景，宛如一幅有声的风俗画，一首有味的乡土诗。
其中的点号不是省略号，原编者在序中解释，这是表示长声与余韵的。
初冬十月，天气转冷，卖蒸白薯的来了：“栗子味的白糖来，是栗子味的白薯来……烫手来，蒸化了，锅底儿，赛过糖了，喝了蜜了，蒸透了白薯啊，真热活呀！”蒸白薯又香又甜又热乎，听了就使人流哈喇子。
时至腊月，临近年根，各种吆喝声、响器声密集起来。
有跑旱船、耍猴儿的，有卖供花、关东糖的，有卖年画、对联的，有熬粥、卖豆豉豆腐的，有卖红头绳、绫绢花的，有卖砂锅、装灯带的……各种吆喝声伴随着锣声、鼓声、唢呐声，在冰冷的空气里酿出了温煦、热闹、欢庆的年节气氛。
2020年湖北省十堰市实验中学高三语文第三次联考试卷及参考答案
2020年湖北省十堰市实验中学高三语文第三次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。
12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。
有人说，中国人往上数三代，多数来自农村；来自泥土。
即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。
然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。
有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。
”对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义。
从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。
在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。
即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高搂大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。
因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。
城乡关系、人与自然关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。
这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。
贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。
然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。
湖北省七市(州)2020届高三3月联合调研考试 语文.doc
2020年3月湖北省七市（州）教科研协作体髙三联合考试语文本试题卷共10页，22小题，全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
随着移动互联的蓬勃发展，所有的人都习惯了一个现状，那就是在信息社会中我们每个人都是透明的。
街道上密布的天眼监控摄像头记录着你所有的活动，在公安机关的监控大厅里，通过多个摄像头的联动，你的行走轨迹一览无余。
出入机场、车站，甚至住店的信息都被完整记录着，传统意义上的隐私已经不再成立。
买房、买车、子女入学，你登记的个人信息早已经泄露，人们早已经适应了隐私权被逐渐剥夺的信息化社会？但是，人工智能的本质是服务人类社会，而人类社会的核心价值就是“以人为本”。
隐私权是人类亘古不变的基本权利，人工智能的发展不能以剥夺人类的基本权利为代价。
恰恰相反，人工智能应该更好地保护人类的基本权利，其中就应该包括隐私权，这才是人工智能发展的正确方向。
在移动互联时代，我们普通用户的信息可以分为两类，一类是身份认证信息，例如我们的用户名和登录密码，另一类是我们的内容信息，例如订餐、打车、购物、租房等信息。
身份认证信息必须由用户本人绝对掌控，不能让渡给任何商家，甚至也不能让渡给任何商家，这应该是人工智能的一条铁律。
因为在移动互联时代，你的身份认证信息一旦泄露和被坏人利用，就可能遭受经济上的巨大损失，甚至可能危及到你的生命安全。
2020届湖北利川一中高三语文第三次联考试卷及参考答案
2020届湖北利川一中高三语文第三次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读材料，完成各题。
在大多数汉代艺术作品中，有一种以农业经济为基础，以儒家伦理与人情之常为基础的美学观，呈现了“朴厚” 的特色。
汉乐府中常见的“上言加餐饭”、“努力加餐饭”，是用质朴的方式来表达对亲人的恩爱和祝福，在平凡得不能再平凡的一碗白饭中寄托着对生活的爱与肯定。
其厚重之情只有放在那个不尚奢华、安分为人的时代才能被理解。
汉代的美，正美在这日日月月的人情之常。
汉初，这个刚建的帝国就战兢兢地稳定着农业经济，把在不断动荡中破坏的生民基础一点一点整合起来。
汉代律法有意地压抑先秦时期工商业奇巧的暴富发展，使百姓安分于土地之上和伦常秩序之中，没有对人生的妄想，没有奇迹式的憧憬，也没有巨变和幻灭。
大约到东汉末，《古诗十九首》一类的作品忽然有变，一种不安的声音逐渐突破了人情之常的和音。
从原来注重生活事实的描述，转到更多地对内心本质的感叹，从原来百姓的人情之常转到了对个人特殊心情的哀怜。
自汉武帝扩大乐府组织广泛地采诗合乐，到东汉末年《古诗十九首》的出现，这四百年是中国诗歌由民间文艺发展到文人创作的过渡时期，进而形成魏晋艺术的变局。
脱离了生产的文人，更专注于形式技巧的追求，对自然与生活产生了更细致敏感的情思。
艺术的主流不再是流布在广大土地上的民间歌谣与石刻画像上的农渔之乐，而是狷狂自傲、放任不羁的“名士”以纤细的情感和精致的技术唱出的“离群”哀歌。
这些文人艺术家是更精细了，而精细只是无奈与挫败，是感伤与退避，不再是昂扬的奋战。
在魏晋时期，艺术形式与技巧空前丰收，专业化的艺术家大量出现，艺术工作从“工匠”逐渐转移到“文人”身上，从事艺术工作的人在社会上有了更被承认与肯定的地位。
(选自蒋勋《美的沉思》，有删改)1. 结合文意，简要分析汉代艺术“朴厚”特色的形成原因。
2. 《古诗十九首》的出现，表现出哪些变化?3. 魏晋时期出现了大量专业化艺术家，这种现象产生了怎样的影响?(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成下列小题。
2020年湖北省黄州中学高三语文第三次联考试卷及参考答案
2020年湖北省黄州中学高三语文第三次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①戏曲是中国特有的表演艺术：世界上没有一个国家的戏剧像中华戏曲这样，有唱，有念，有表演，有武打，其综合性之强在各国戏剧中独一无二；世界上也很少有国家像中国这样，拥有如此丰富的剧种。
②中华戏曲之所以能够拥有数百个剧种并且发展壮大到今天的规模，是因为它有紧跟时代、贴近民众、善于吸收和借鉴其他一切艺术形式的特质。
京剧的形成就清楚地说明了这一点。
200多年前，徽班进京，多剧种的融合形成京剧，符合当时人们的欣赏需求。
正因为京剧综合性很强，具有融汇多个剧种优势的特质，加之清王室和诸多文人的关爱，19世纪的京剧从文学、声腔到美学都向前推进了一大步，出现了“同光十三绝”。
③与发展并行的是时代挑战。
从“五四”开始，人们就围绕继承和出新的问题不断探索。
今天这个话题仍在被探讨，有人坚持传统一点都不能动，有人认为移步就要换形，就要大动。
我认为在这个问题上不能主观臆造，应该审时度势，既不背离传统，又观照时代特点和观众的审美需求，在继承基础之上推陈出新是可行之路。
④首先需认清何为“根本”。
戏曲是声腔艺术，不是话剧，也不是现代舞。
不同旋律的唱腔是剧种的根和特色。
对此，我们不仅要继承，更要抢救和研究，将独特的声腔保存下来。
我们拿到舞台上的，需是在继承基础上推出的创新之作。
我们要像19世纪末20世纪初的艺术先贤那样，既继承传统，又结合自己的思路理念、有自己的表演风格。
这是什么?这就是流派。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
”(魏征《谏太宗十思疏》)坚守流派是创新流派的基础，也是走向未来的根基。
社会环境不同，文化氛围不同，观众的文化水平和欣赏诉求也发生了很大的变化，即便是同样的流派、同样的美，面对的也是不同代际的观众。
最要不得的就是用“唯一?"“ 固定”“样板”的模式把后来者困守其中。