人文主义教育思想对语文教育的影响与启示
浅谈语文教学中的人文教育
浅谈语文教学中的人文教育语文教学是培养学生语言能力、阅读能力、思维能力和审美情操的重要环节。
而其中的人文教育则是培养学生的人文素养、审美情趣和人文关怀的一种方式。
本文将从人文教育的价值、人文教育在语文教学中的实施和人文教育的策略三个方面进行浅谈。
人文教育在语文教学中具有重要的价值。
语文教学是培养学生人文素养的重要途径，通过对文学作品的阅读和分析，学生可以感受到作品中蕴含的人文精神和价值观。
在语文教学中进行人文教育，可以帮助学生提高自身的价值观，培养正确的道德观念和社会责任感。
人文教育还可以启发学生的思考能力，帮助学生建立自己的人生观和世界观。
通过与文学作品的对话，学生可以从中汲取智慧，丰富自己的人生阅历。
人文教育在语文教学中的实施需要重视实践和体验。
人文教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的情感体验和审美能力。
在语文教学中，教师应该注重培养学生的阅读兴趣，帮助学生从作品中感受到美和善。
教师可以通过讲解文学作品中的情感表达和艺术形式，引导学生体验文学的审美价值。
在语文教学中，教师还可以通过组织学生参观文化场馆、举办文学活动等方式，让学生亲身体验人文艺术的魅力。
只有通过实践和体验，学生才能真正理解人文教育的意义和价值。
实施人文教育需要注重策略的选择和运用。
语文教学中的人文教育不应该局限于单一的方式和方法，而应该根据学生的不同特点和需求进行有针对性的设计和实施。
在课堂教学中，教师可以运用多样化的教学方法，如小组讨论、情感分享、文学创作等，激发学生的情感共鸣和思维活动。
教师还可以通过选取适合学生的文学作品，引导学生修身养性，培养正确的文化价值观。
在评价中，教师应该注重评价学生的思想品质和实际表现，而不仅仅是知识掌握的程度。
只有通过合适的策略选择和运用，才能真正实现人文教育的目标和效果。
人文教育是语文教育中不可或缺的组成部分。
在语文教学中实施人文教育，可以培养学生的人文素养、审美情趣和人文关怀。
为了有效地实施人文教育，教师需要注重实践和体验，选择合适的策略进行教学。
浅析人本主义理论对语文教学的影响
浅析人本主义理论对语文教学的影响当前，我国基础教育课程改革正向纵深发展，广大教师急需转变教育教学理念，提升教育教学理论素养。
人本主义教育思想以人本主义心理学的基本理论框架为依托，强调知情统一的教学目的观、有意义的自由学习观、学生中心的教学观等。
人本主义教育思想对语文教学的促进作用是巨大的，表现在教师角色的转变、教学内容的选择、教学评价的改变等内容上。
一、人本主义理论下语文教师角色的转变人本主义教育思想将教师角色定位为学生学习的促进者、课堂的组织者、学生的引导者。
（一）创造和谐课堂。
教师可以在课堂上做真实的自己，没有任何虚伪，适当的时候允许自己在课堂上犯错误，并且鼓励学生找出教师的错误之处，及时更正自己在教学中出现的错误。
同时要尊重学生的不同表现，关注他们的方方面面。
有些学生的理解能力比较差，一时半会接受不了这些知识，这时候教师应该是不嘲讽不嫌弃，给予学生更多的帮助。
（二）教学的重心在学生。
人本主义理论提倡的是以学生为中心的教学观。
每个人都蕴含着自我实现的巨大能量，教师在教学过程中，提供一个轻松、自由、安全的心理环境，有利于发挥学生的自主学习潜能。
教师在课堂上要关注学生的已有知识，考虑他们能接受哪一层次的东西，而不是一味地把许多有难度的知识硬塞给他们。
教学的重心如果在自己身上，那么教师可能就会从如何更有利于完成自己的教学任务着手，塞得越多，最后学生放弃得越多。
二、人本主义理论下语文教学内容的选择人本主义课程尊重学习者的个性与要求，强调认知与情感的协调发展，认为学校课程必须同青少年的生活及现实的社会问题联系起来。
由此可见，人本主义以情意为智慧的基础，以情商和智商的统一发展来关注学生的培养，渴望以学生的情意为纽带引发他们的潜力，使他们的知识、能力、品质得到和谐发展，全面实现自我价值。
在人本主义理论下，语文课堂内容更要坚定学科特色，既不能上成纯粹的工具性课程，也不能上成纯政治理论课。
在我们周围的语文课堂当中，很多教师知道要渗透人文的东西，但很多时候却像班会课一样，比如下面这样的课堂。
浅谈语文教学中的人文教育
浅谈语文教学中的人文教育语文教育是培养学生语言能力、逻辑思维和文化素养的重要课程。
在语文教学中，人文教育起着重要的作用。
人文教育是通过文化与人之间的交流和讲述，来传播和弘扬一种共识，从而培养学生的人文素养。
本文将从语文教学的角度，探讨人文教育的意义和实践。
人文教育是语文教学中必不可少的一个方面，它是培养学生思辨、思考的能力；使学生具备深刻的文化底蕴和文化素养的重要手段。
人文教育是在语文教学中展现文化魅力，从而引导学生对人文科学更为关注和热爱。
语文教学是极具人文内涵的，因为语文不仅仅是文字和语言，同时也是民族文化的载体和传承。
语文通过阅读文学作品、研究名人事迹、讲述历史故事，引导学生发现生命的意义，提高生活的品质，培养学生的人文观念，从而使学生逐渐体会到价值的重要性。
人文教育旨在帮助学生建立自己的价值观，关注人类文明的范畴。
在语文教学中，收集引导学生了解各类文化领域，包括建筑学、艺术、音乐鉴赏、戏曲、文学、哲学等。
通过讲解这些内容的内在逻辑和深刻的思想，从而引导学生理解各个领域的特点和价值。
同时，人文教育也是对学生情感上和认知上的教育。
语文教学中，可以通过文学作品、名人传记、民族历史等，引导学生探究人性和人类共同命运，进而形成自己的道德行为准则和文化意识，教育学生如何看待自己及他人的道德水平，进而构建良好的人际关系。
语文教学的人文教育实践应注意以下几点：一、注重学生个性化思路的发掘。
人文教育的过程中，要发现每个学生的独特性，因材施教，尽量让每一个学生走出自己的思路。
二、进一步增加知识的深度和广度。
对于培养学生的人文素养来说，知识和文化的深度和广度是非常重要的，只有对于月漫长的知识体系做足功夫，才能通过语文教学的资源丰富和文化内涵，达到培养高素质人才的目的。
三、让学生建立文化意识。
由于文化意识的深厚化需要较长的过程，语文教师们应该科学的引导学生感受文字内容的品味，感知文字内容的内涵，激发学生对于文化自信的情感。
人文教育在语文教学中的回归
人文教育在语文教学中的回归导语：语文教学是培养学生综合发展的重要组成部分，而人文教育则是教育的灵魂。
在当今社会，随着教育理念的不断更新，人文教育在语文教学中的地位逐渐被忽视，教学内容逐渐趋向功利化。
回归人文教育在语文教学中的重要性日益凸显，本文将从人文教育对语文教育的重要性、人文教育在语文教学中的体现和人文教育在语文教学中的实践意义三个方面进行分析。
一、人文教育对语文教育的重要性语文教育是培养学生综合素质的重要途径。
语文教育不仅仅是教授语言文字知识，更是培养学生的综合素质，包括语言表达能力、阅读理解能力、文学鉴赏能力等。
而人文教育正是对这些素质的培养起到重要作用。
通过人文教育，学生能够感悟到语言的魅力，增强语言表达能力；能够理解文学作品的内涵，提高文学鉴赏能力；还能够通过历史和文化的学习，形成自己的人文情怀，提高自身的综合素质。
人文教育是激发学生学习兴趣的重要因素。
语文教学的目的不仅在于传授知识，更重要的是激发学生对语文的兴趣和热爱。
而人文教育恰恰可以通过艺术、历史、文化等方面的内容来激发学生的学习兴趣，让他们在学习语文的过程中能够享受到知识的乐趣，从而主动去探索、去学习。
人文教育是培养学生人文精神和道德情操的重要途径。
语文教育不仅要培养学生的语言文字能力，更重要的是要培养他们的人文精神和道德情操。
人文教育的内容正是可以通过文学作品、历史故事、名人事迹等来培养学生的人文精神和道德情操，帮助他们树立正确的价值观和人生观。
人文教育对语文教育的重要性不言而喻，只有充分重视人文教育，才能真正实现语文教育的目标，培养更加全面的学生。
二、人文教育在语文教学中的体现人文教育在语文教学中的体现，主要体现在教学内容和教学方法两个方面。
在教学内容方面，人文教育的内容应该贯穿于语文教学的方方面面。
在阅读教学中，不仅教育学生阅读技能，更需要注重学生对文学作品的感悟和理解，使学生在阅读的过程中能够增强人文情怀。
在作文教学中，不仅仅是教授写作技巧，更需要引导学生通过作文来表达自己的情感和情怀。
人文主义对语文教学的影响及语文教学的长久之计
试论人文主义对语文教学的影响及语文教学的长久之计摘要:人文主义影响下,新课改中语文的工具性和人文性空前统一,但在实际教学过程中“泛人文教育”现象严重,而最基本的语文技能训练日渐边缘化。
人文性和工具性唯有在教学实践中统一起来,才能促进人的全面发展。
关键词:人文主义工具性人文性人文主义的盛行使得人们对语文的学科性质产生质疑和争论,以往人们过度重视语文的工具性,新课改后提出语文的学科性质是工具性与人文性的统一,至此关于语文学科的性质的争论告一段落。
但是在具体的语文教学实践中出现了一系列的问题,“泛人文教育”现象使得语文的工具性难以发挥,语文课沦为空洞的情感,态度,价值观的思想政治教育课,不利于学生的语文素养和语文能力的提高。
一、人文主义对语文课程的影响人文主义最为明确提出的时间是西方的文艺复兴时期,人文主义反对宗教和神学,把人提升到前所未有的高度,重视人的全面发展,使人们从关注神到关注人。
文艺复兴经历了近三百年,当时的人文主义的内涵在我们今天看来虽然有很大的局限性。
但是随着工业革命的进行,从“人本”向“物本”的转化使人们进入了对物质的依赖为基础的时代,无论是生活还是教育都体现出了前所未有的功利性。
20世纪80年代,我国开始了对人文主义的研究,但研究仍处在“非官方”的阶段,2001年语文课程标准中明确提出了语文的人文性,从“非官方”到“官方”,从理论成熟到实践层面,我们走了20年的时间。
20年的时间里,我们探讨着语文学科的性质,从最初的重视语文的工具性到人文性的复归,再到工具性与人文性的统一,经历了太多的争论和质疑,但是这些都还只是停留在理论上。
理论指导实践,在具体的语文课堂教学上怎样实现人文性与工具性的统一不久又陷入了讨论。
2012年,新的语文课程改革就面临了一系列的问题,这些问题不是简单的存在于理论之中,也不是几场顶级教育家的争论就可以解决的,而是必须立足于实践,着眼于真实的语文课堂教学。
教材怎么编?语文课怎么上?评价怎么评?才能体现语文的人文性;语文知识是不是应该系统的呈现?重构语文知识的标准是怎样的?实际教学中的“泛人文教育”怎样克服?才能使新课改更有利于语文学科的进步和长远发展。
文艺复兴时期人文主义思想对当代教育的启示
文艺复兴时期人文主义思想对当代教育的启示人文主义思想作为文艺复兴时期的重要思潮，开启了对人类本质的深刻探究，从而带来了各个领域的变革，特别是对教育领域的推动。
当代教育是一个复杂而重要的领域，如何将人文主义思想应用于当下教育实践中，对于提高教育的质量和个体的全面发展具有重要启示意义。
一、教育应从个体出发人文主义思想认为，人是社会的中心，每个人都是独立而自主的个体，应该被尊重和关注。
因此，在教育领域，应该从个体出发，关注每个学生的发展需求和潜能，尊重每个学生的差异性和个性化需求。
在当代教育实践中，教育应该从课程内容到教学方式的各个环节，都需要关注学生的发展需求和个性化需求。
个体差异往往是一个学校教育中比较困扰教师们的问题。
因此，针对性地设计教学内容和实践方案，关注每个学生的学习过程和学习成果，提高他们的学习成效和满意度，是当下教育的重要方向。
二、教育应强调人的全面发展人文主义思想认为，教育不仅要传授知识和技能，更要关注学生的灵魂和内在素质的培养。
实现人的全面发展，包括身体、智力、情感、精神和道德等多个方面，这是人文主义教育的核心。
在当代教育实践中，教育不应该仅仅面向应试，更要注重学生综合素质的培养，包括身体素质、人际交往能力、认知能力、思维能力、情感态度等多个方面的培养。
通过多元化的课程设置，培养学生的创造性思维和领导才能，激发学生的兴趣和热情，从而实现学生的全面发展。
三、教育应强调人与社会的联系人文主义思想认为，人是社会的一部分，教育应该将人和社会联系起来，培养学生对社会的理解和认同，为其未来在社会中的参与提供深刻的基础。
在当代教育实践中，教育应该强调人与社会的联系。
教育不仅要注重学生的学术能力和技能素质，更要帮助学生了解社会现实，增强他们的社会责任感和归属感。
通过培养学生的公民意识和社会责任感，提高学生的社会参与和对社会发展的贡献，实现人与社会的和谐发展。
四、教学应强调活性化和个性化人文主义思想认为，教学应该是活性化和个性化的过程。
人文教育在语文教学中的回归
人文教育在语文教学中的回归随着社会的发展，人文教育在语文教学中的地位逐渐回归。
人文教育强调培养学生的人文素养和人文精神，倡导人文关怀和人文关爱，注重培养学生的综合素质和创新能力。
语文教学是人文教育的重要组成部分，通过语文教学可以传递人文关怀和人文关爱，培养学生优秀的人文素养。
人文教育在语文教学中的回归，对于推动语文教学的转型升级和培养具有人文精神的新时代人才具有重要意义。
人文教育是一种注重人文关怀和人文关爱的教育理念，倡导尊重个体差异，培养人的综合素质和创新能力，塑造积极向上的人生态度，弘扬人文精神和价值观念。
语文教学是人文教育培养学生人文素养的重要途径。
语文教学不仅是传授语言知识和技能，更是传递人文关怀和人文关爱，培养学生的综合素质和创新能力的过程。
人文教育对语文教学的意义主要表现在以下几个方面：1. 传递人文关怀和人文关爱。
人文教育注重对学生的关怀和关爱，通过语文教学可以传递这种关怀和关爱。
在语文教学中，教师可以关心学生的成长，照顾学生的心理健康，引导学生树立正确的人生观和人文观，培养学生的人文情感、情操和情怀。
2. 培养学生的综合素质和创新能力。
人文教育强调培养学生的综合素质和创新能力，通过语文教学可以培养学生的语言表达能力、思维品质、审美情趣等综合素质，激发学生的创新潜能，培养学生的创新意识、创新精神和创新能力。
3. 弘扬人文精神和价值观念。
人文教育弘扬人文精神和价值观念，通过语文教学可以传递这种精神和价值观。
在语文教学中，教师可以借助经典文学作品、名家名篇等载体，引导学生感悟人文精神，感受人文情怀，塑造正确的人文观念和道德情操。
人文教育在语文教学中的回归虽然有利于促进语文教学的转型升级，但也面临一些难点和挑战。
面对这些难题，需要教育工作者树立正确的教育观念，增强实践探索的勇气和信心，积极寻求解决之道，推动语文教学的改革和发展。
人文教育在语文教学中的难点主要表现在以下几个方面，针对这些难点，可以从以下几个方面寻求解决之策：1. 传统教育观念的影响。
人文主义教育思想在教育中的应用
人文主义教育思想在教育中的应用教育是一种重要的社会活动，旨在通过向学生们传授知识和技能来促进他们的成长和发展。
然而，传统上，很多学校都将重点放在学术知识和成绩上，而忽略了对学生心理和情感的关注。
人文主义教育思想是对这种教育方式的一种反思和改进。
本文将探讨人文主义教育思想在教育中的应用，以及其带来的好处和挑战。
人文主义教育思想强调个体和情感人文主义教育思想起源于文艺复兴时期，强调人类自身的重要性，主张将教育放在人类自我意识和人格形成的过程中。
相比于传统教育，人文主义教育思想更加关注个体和情感，强调学生的自主性和主观性。
学生不应该仅仅是知识的接受者和技能的积累者，更应该是学习的主体和知识的创造者。
人文主义教育思想强调创造性思维和跨学科学习人文主义教育思想也强调创造性思维和跨学科学习。
这种教育方式关注个体和情感的同时，鼓励探究和创新精神。
学生不只是被告知什么样的答案是正确的，而是要积极思考，提出自己的解决方案。
此外，人文主义教育思想认为，学生应该跨越学科界限，融合不同领域的知识。
这种跨学科的学习方式可以让学生看到不同学科之间的联系和相互依赖。
人文主义教育思想的应用挑战然而，在实际教育中，将人文主义教育思想应用到实践中存在很多挑战。
首先，传统的学术成绩评估方式可能不利于这种教育方式的推广。
人文主义教育思想强调个体和情感，但这种教育方式很难用“成绩”来衡量。
其次，人文主义教育思想所强调的创造性思维和跨学科学习方式需要学生具备批判性思维的能力和知识储备。
如果学生没有稳固的基础知识，将难以实现跨学科的学习。
人文主义教育思想的应用好处尽管存在挑战，将人文主义教育思想应用于实践中也带来了许多好处。
首先，这种教育方式可以激发学生的学习热情，强化学习意愿。
通过强调个体和情感，学生可以更好地理解自己的学习兴趣和需求，从而更加主动地参与到学习中。
其次，强调学生的自主性和创造性思维可以培养学生的批判性思维能力，从而更好地理解复杂的现实世界。
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传统的语文教学在知识传授上往往过于重视语文的工具性或人文性，其对于学生的全面发展是极为不利的：重视工具性则忽视了学生作为个体人的存在；重视人文性则忽视了科学对于提高学生知识和能力的作用。
我国新一轮的语文教育改革，强调了要重视学生知识和能力的培养，要重视学生人文精神的渗透。
什么是人文主义教育?所谓人文主义教育，就是反对把人当作一个“东西”来研究，因为人本身就是一个个活生生的个体，人本身就富有个性。
其目标就是培养学习知识、能力与人格、思想价值等同步发展、全面发展的人。
其途径是通过知识的学习来提高能力，通过知识和能力的积累来感染学生，让学生感受其中所蕴含的真善美，进而将自由平等博爱融入心田。
一、人文主义教育的发展1.古希腊罗马时期的人文主义思想萌芽人文主义教育思想最早起源于古希腊，并且自那时起就一直贯穿着整个教育史。
古希腊的雅典是奴隶主民主政治，经济繁荣，且教育发展水平较高。
雅典的政治制度和经济发展要求把他们的子弟培养成为“身心既美且善的人”，即“雅典的合格公民”。
雅典还在教育史上首先提出了“人多方面和谐发展”的教育思想，所谓人多方面和谐发展，在希腊时代，主要指一个人在智、美、德、体诸方面都得到充分的塑造。
古罗马时期的教育思想是对希腊文化教育的传承和发展。
其教育的主要目标是培养成为善于辞令、精于文学、能言善辩的演说家。
雄辩家应具备有广博的学识、独特的修辞修养、优美的举止与文雅的风度等，其教育内容有修辞、文法、历史、文学等诸多文雅学科，被称之为“博雅教育”(Liberal Education)。
然而,古希腊、古罗马时期,“人们对教育的认识尚处于原始混沌的状态, 人文主义教育集中体现在以人文学科训练、培养全面的人。
”[1]2.文艺复兴时期，人文主义教育思想逐渐成形人文主义最为明确地提出是在文艺复兴时期。
袁锐锷指出，文艺复兴时期的“人文主义”有两方面的内涵，一是指新兴资产阶级的思想家从事文化活动时所研究的对象，是与宗教神学相对立的、以人和自然为中心的世俗文化；二是指文艺复兴时期的思想家在各个文化领域中贯彻的基本思想，是提倡“人”或“人道精神”。
[2]文艺复兴时期的人文主义教育尊重儿童，以发展儿童的个性、培养全知全能、身心或人格全面发展的人为目标。
同时，还强调使用新的教学方法，如直观的教学方法，用实物来激发学生的兴趣，发挥学生的积极性和主动性。
文艺复兴前后经历了近三百年，虽然这其中的人文主义仍然存有很大的局限性，可它作为当时思想的主流，广泛渗透到西方文化的各个领域，引导着社会和教育发展的方向。
3.启蒙时期至20世纪初,人文主义教育思想遭遇挑战培根的“归纳法”把科学的理念引进了教育，第一次工业革命促进了欧洲生产力的飞跃。
随着工业化的发展，科学发展越来越快，社会也越来越需要科学技术，教育就必须符合这一客观要求，使其培养的人符合经济和科学发展的需要。
因此，欧洲的教育由原来的贵族垄断，逐渐向平民开放，教学的内容开始重视实科知识，接近生活实际。
唯实主义和实用主义对人文主义形成了很大的冲击力。
教育的主要目标是培养能为资产阶级创造更多财富的培训工人和职员，教育体现出极强的功利主义色彩，把人异化成没有精神和情感的“机器”。
“人”在这一时期的意义是理性的,是逻辑学、符号学概念上的人，教育所追求的是高效，而不是学生的成长。
4.20世纪下半叶，“非理性人文主义”的诞生20世纪下半叶盛行于美国的“非理性人文主义”是针对科学主义和实用主义的泛滥，使人失去了自由，从而变成机器的奴隶而提出的，它是以人本主义心理学为基础的一种现代教育思潮。
非理性人文主义教育观主张从学生的主观需求着眼，帮助学生学习他喜欢而且认为有意义的知识。
非理性人文主义教育与之前古典人文主义教育不同。
首先，它更加重视个体本质的生成。
古典人文主义主张重视全人的发展，主张对人实施智、德、体的全面教育；而非理性人文主义则重视人的本质的生成，很少关注人的智、德、体的全面教育，使人自由的生成他自己。
其次，由于近代科学的发展并未给人类带来福祉，所以，非理性人文主义开始轻视科学，而古典人文主义的知识包罗万象，既有人文知识，也有自然科学知识。
5.20世纪后期,“科学人文主义教育”试图完善“人文主义”教育理念在非理性人文主义教育走向另一个极端，受到社会的谴责时，联合国科教文组织国际教育发展委员会提出了“科学人道主义”的概念：“科学人道主义”是人道主义的，因为它的目的主要是关心人和他的福利；它又是科学的，因为它的人道主义内容还要通过科学对人与世界的知识领域继续不断地做出新贡献而加以规定和实现[1]。
这一观点反映到教育上就是提倡科学主义和人文主义的高度融合，即科学人文主义。
科学人文主义既信奉科学，又崇尚人道。
但科学人文主义并不是人文主义和科学主义的简单相加，它对于社会和人的发展是极为有利的。
二、人文主义教育思想对语文教育思想的影响人文主义教育的发展，同时也影响到现代语文学科指导思想的变迁，主要分为三个时期：1.唯工具论盛行语文学科唯工具论的盛行是由于受到科学主义思潮的影响，即人文主义发展的第三个时期，人文主义遭遇挑战。
科学主义思潮过度注重分解和抽象描述，高度赞扬理性，重视技术因素，忽视人的情感。
他们无限的扩大科学主义的影响，认为科学主义是万能的，产生科学主义万能论，认为科学能够解决一切社会问题和人生问题，主张把科学主义应用到所有的学科领域中去。
在科学主义万能论的影响下，语文教育出现了唯工具论，即把自然科学中的理性化方式放到语文教育中。
唯工具论认为，语文是学语言的，语言是工具，因此语文也是工具；认为语文的目的是为了使学生学会、掌握和运用语言文字，忽视了语文教育中思想文化熏陶，把语文当做一门“技术”来学，把形式上的目的当做其根本目的。
语文教育工具论表现出对本学科偏执，而忽视学生个体的存在；强调知识的系统性、结构性，忽视学生的发展需求；片面强调科技知识的重要性，忽视了人文素养的培养。
在工具论的指导下，现在的语文教师在对课文进行分析时，往往将文章分解得支离破碎，探讨文章用了多少比喻、多少拟人，用科学的手段来分析文本，强调学生对知识点的把握，要求学生掌握多少，忽视学生的人文素养方面的熏陶，同时也与教育的根本目的，语文教育的根本目的相偏离。
无论是教育还是语文教育其根本目的是促进人的发展，而唯工具论严重忽视了这一点。
正是在这种“生存危机”的冲击下，现代人开始反思、批判语文教育的唯工具论，开始呼唤人文性的诞生。
2.人文性的回归科学主义在主张科学技术万能的同时，忽视了“人”自身的发展。
科学技术带给人类的一些灾难使世界各国开始了对科学主义的反思，越来越多的人开始提倡人文主义的回归，但人们又走向了另一个极端，即注重人文性，忽视科学，放弃科学对社会的重要作用。
新人文主义即非理性人文主义产生。
新人文主义思想反映到语文中就是语文教育界要求其人文性的回归。
吴治中说过：“语文教育人文性是一个古老而年轻的课题，它包含三层意义：一是指汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情；二是指引导学生开掘汉语汉字人文价值，注重体验汉族人独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；三是指尊重和发展个性，培养健全的人格。
概括地说，语文教育人文性就是教人如何做人。
”[3]由于科学主义思潮的影响，原本丰富多彩的语文教学变得呆板和沉闷，为了还语文以它原有的面貌，新人文主义教育家极力呼吁语文人文性的回归，希望以此来促进语文这门母语课程的发展。
新人文主义融合到语文教育中去，开始注重学生的发展，注重学生德育的发展，然而，新人文主义者想要单凭人文性就把语文引向成功，培养出合格的人是不可能的，因为它摒弃了科学主义，否定了科学的价值，制造了科学教育与人文教育之间的对立。
3.工具性和人文性的统一语文课程标准中提到：“语文学科的性质是工具性和人文性的统一。
”这一观点符合当前科学人文主义思想的需要，是对以上两种偏激教育观的纠正和综合，是对语文学科的正确认识。
有关语文教育的任务，陆俭明教授认为，语文教育一是给学生真、善、美的熏陶和教育，二是培养学生的文学素养，三是让学生掌握恰到好处的语文能力和知识。
[4]陆教授说的语文教育任务，前两个方面是指语文的人文性，第三个是说语文的工具性，我们要明确语文的工具性是其基本属性，可是语文教育的目的并不仅仅是教会学生语文能力和知识，而是在此基础上促进学生个人的发展，培养其文学素养。
学生只有在语文知识的积累达到一定的程度时，才能提高其语文能力；也只有在语文知识和能力得到实现和完善时，才能通过感受与鉴赏、思考和领悟、发现与创新等高级思维模式和致思途径，使学生欣赏感悟到语文的文字美，感受到语文中所蕴含的内容美。
语文教育的这两方面属性是不矛盾的，两者可以很好的交融。
语文新课标指出：“‘工具性与人文性统一’，不是二者机械地相加,也不是简单地融合，二者之间应有一个递进的循环，这个递进的循环就表现在语文课程目标的积累与整合、感受与鉴赏、思考和领悟、应用与拓展、发现与创新的顺序中。
”[5]我们把科学人文主义思想应用到语文教育中来，就是要以其工具性为基础来促进其人文性的发展。
工具性离不开人文性，没有了人文性，工具性就变得毫无意义；而没有了工具性，人文性就很难实现，工具性是人文性实现的基础。
三、人文主义教育思想对语文教育的启示1.语文教材改革的人文主义方向教材是教师传授知识的主要依据，也是学生知识建构的认识客体和学习活动的认知对象，它对于学生和老师人文性思想的建立是非常关键的，因此，我们要认真研究教材，对教材进行开发，制备出符合学生发展需要的教材体系。
我国的教材出现过不同方面的改革，但都是小修小补，它已经很难适应语文发展的需要，为了促进语文的进一步发展，就要对教材进行新的改革，以使它适应当前的发展趋势。
首先，我们的语文教材应尽量选取学生身边的生活，选取学生熟悉、感兴趣的题材。
比如鲁迅的作品，《社戏》《从百草园到三味书屋》就很富有情趣，接近学生的真实生活，学生也能从中体会到快乐，从而激发学习兴趣，所以这类文章要多选。
而像《纪念刘和珍君》、《药》、《拿来主义》这类文章则晦涩难懂，读起来毫无生机，远离学生的生活，是特定时代背景下的产物，所以我们要少选甚至是不选。
我们的教材是拿给学生用的，所以要尽可能满足学生的需求，符合学生的成长过程。
自从新课改以来，许多一线教师开始在这方面做出努力，比如苏教版语文教科书就把学生作品选进了课本，给课本增添了生机和趣味。
另外，在新课改精神的指导下，校本课程的开发如火如荼地展开，把学生能亲身感触的文化吸引进来，激发学生的兴趣，促进学生的不断进步。
虽然我们强调课本要符合学生的需求，关注他们所关注的问题，但这也不是意味着要牺牲选材的审美性和思想性。
由于学生年龄和生活阅历的限制，学生对一些事物还不具有辨别力，他们所喜欢的东西有可能是低俗的，不雅的，所以我们在选材时要考虑到这一点，不要一味地迎合学生，而是要正确地引导学生，使他们转变自己的想法。