乐字的来历和演变
乐字的来历和演变
乐”者,音之所由生也,为五声八音之总名。所以“乐”字的产生和乐器有关。甲骨文的“乐”字,由两个并列的“8”和“木”叠合而成。对这个字形有两种解释。一是“8”就是丝,张丝弦于木上,如同现在的弦乐器,诗歌象形字。据资料,我过到了周代才有拨弹弦乐器,如琴、瑟等。商代有无这类乐器,是个存疑问题。另一种认为,商代最早的乐器骨哨、陶哨和陶埙上,有两个或两个以上的发声孔,因此,“乐”字上边用了两个“8”字符号,下面则是长短不等的哨交叉排列的现象。所以“乐”是概念性会意字。
到了周代,乐器增多。见于文献记载的有70种,《诗经》里提到的就有27种。于是造字的人在甲骨文“乐”字上部加进了“白”,表示钟、鼓形(钟鼓在商代已有),
“屈伸俯仰,器之也。”这大概是金文“乐”
“钟鼓管弦,乐之器也。”
拟示多类乐器.下面是乐器架。
字形体的由来。小篆的形体与金文大同小异。为间书、刻辞、古玺中“乐”字的结构。是楷书的写法。现行的简化字是根据草书的笔意制定的。“乐”是个多音多意字:本意为“音乐”,也作姓氏,这时要读Yuè,如燕国名将“乐毅.”引申为“喜悦”、“快乐”,这时读Lè,如“有朋自远方来,不亦乐乎”(《论语学而》)。又引申为“爱好”,这时读Yaò,如“智者乐水,仁者乐山”(《论语雍也》)。
年 钱 福字的起源和演变
年： 甲骨文的“年”字像一个人头顶着一捆谷物。有的“年”字上边像禾苗，下边像人。禾在古代就是谷物，是各类谷物的通称，就像我们今天把各种谷物叫做“农作物”或者“庄稼”一样。 在古代，中国以农为本，用农耕立国，炎帝神农氏就是这个时代的领路人。炎帝培育了中国最早的粟类谷物。这些谷物原本是野生的狗尾巴草，经过培育成为穗大粒饱的野生优良品种，耐寒喜温，生长期短，适合在黄土地区半干旱气候条件下生长，是旱地主要农作物。 古人通过对谷物生长周期的观察，?产生了时间周期的概念，人们把一年分为十二个月，?也就是地球环绕太阳一周的时间。后来人们又把十二个月的时间分为春、夏、秋、冬四个季节，在这四个季节里，更明确了“春种秋收”的时间概念。 秋收之后，粮食归仓，俗话说“秋收冬藏”，丰收的谷物要由人来肩扛人背，“年”字就是人扛着沉甸甸的谷穗，表示年成、收获、丰收的意思。 钱：
“钱”是我国对货币的俗称。是在特定国家或经济体内的物资与服务交换中充当等价物,或是偿还债务的特殊商品。 原来，在漫长的商品交换发展中，起一般等价物作用的商品，不是一开始就用黄金，而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同，加上它不能分割，不易携带、保管，就被谷帛代替。 可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利，作薄绢为市”的投机现象，又因它们品质不一，作价势必要引起麻烦。 这样久而久之，人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物，进行商品交易。而我国古代有一种农具，当时称为“钱”，“钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。 因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动，而且“钱”又比土地和其它物品易于交换，由于它较长时间地被当作交换媒介物，后来便逐渐演变成为货币，“钱”这个名称也就被沿用了下来。 到了汉代，封建迷信的统治者，出于聚敛财富的愿望，将“钱”又改称为“泉”，“泉”便成了“钱”的借用。用“泉”来称呼货币更加形象，难怪有人形象地比喻：泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。因此直到现代,“泉”这个借用词还在用，比如：集币迷们总是以“泉友”相称。 我们现在在博物馆等处，见到的“布币”比农具“钱”要小得多，但保持了“钱”的原形。1980年版第四套人民币伍元钞票，对着光照一照，它的水印图案就是“布币”。 福：
汉字的起源与演变
汉字的起源与演变 汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应 用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。 大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。 汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具。 甲骨在使用之前，要先经过加工。首先把甲骨上的血肉除净，接着锯削磨 平。然后，在甲的内面或兽骨的反面用刀具钻凿凹缺。这些凹缺的排列是有序 的。占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲 骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为“兆”。巫 师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否应验也刻到甲 骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。 目前，考古学者共发掘甲骨16万余片。其中有的完整，有的只是没有文字记载的碎块。据统计，所有这些甲骨上的各种文字总计为四千多个，其中经过学者们考证研究的约有三千个，在三千余字里面，学者们释读一致的是一千多字。其余的或者不可释读，或者学者们分歧严重。尽管如此，通过这一千多字，人们已经可以大致了解有关商朝政治、经济、文化等各个方面的情况了。甲骨文是一种成熟而系统的文字，为后世
的汉字发展奠定了基础。此后，汉字又经历了铜铭文（金文）、小篆、隶书、楷书等形式，并一直沿用至今。 汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数 固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体 就稳定下来：确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画，笔形得到了进一步的规范， 各个字的笔画数和笔顺也固定下了。一千多年来，楷书一直是汉字的标准字。 汉字是以象形字为基础，以形声字为主体的表意文字体系，总数约有一万个，其中最常用的是三千个左右。这三千余个汉字可以组成无穷多的词组，进而组成各种各样的句子。 汉字产生以后，对周边国家产生了深刻影响。日本、越南、朝鲜等国家的文字都是在汉字的基础上创制的。
传统文化中猜字谜的来历与发展 字谜的由来
传统文化中猜字谜的来历与发展字谜的由来 a.会唱京剧的同学进行排练，排练在班会上表演的节目; b.同学们课下通过不同渠道 简单的了解京剧(如上网、读报、自发举办京剧小讲座、组织京剧脸谱绘画比赛);c.课前 进行社会实践活动，走进京剧剧院，现场品味京剧魅力;d.布置班会现场，渲染京剧气氛。 今年，中华龙舟大赛步入第4个年头，为了满足大学生队伍的参赛需求，特别设立大 学生组，每站比赛都有8支男队和4支女单参赛，他们的出现，让过往以农民为主体的中 华龙舟大赛“焕然一新”。 今年，中华龙舟大赛步入第4个年头，为了满足大学生队伍的参赛需求，特别设立大 学生组，每站比赛都有8支男队和4支女单参赛，他们的出现，让过往以农民为主体的中 华龙舟大赛“焕然一新”。 据说，宋美龄有一位御用裁缝。因为宋美龄对旗袍的痴迷，这位裁缝每两三天就要做 出一件旗袍，一年到头根本没有休息的时间。 我看着那散发着传统文化芳香的中华结，仿佛品味到了中华民族远古的神秘和东方的 灵秀。它的古香古色，它的千变万化，让我神往，让我遐想…… 1918年，梁济在积水潭投湖自尽。留下遗书《敬告世人书》中说：“国性不存，我生何用?国性存否，虽非我一人之责，然我既见到国性不存，国将不国，必自我一人先殉之，而后唤起国人共知国性为立国之必要。”梁济本人并非一位抱残守缺的腐儒，他曾明确表 示自己“极赞共和”，这使得他的自杀更能说明一些问题。 春节是中华民族文化的优秀传统重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚 着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念;历经千百年的积淀， 异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节 等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。所以，我们一定要大力弘扬春节所凝结的 优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等等的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。 字谜的由来：最早的字谜大约产生在汉魏年间。刘勰《文心雕龙·隐篇》说："自魏 以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。"刘勰说谜语产生于魏代，是因为那时的文人 创作了许多独立完整的字谜。如当时大文学家孔融写的一首"离合作郡姓名字诗"，每句四言，每四句或两句隐射一个字。全诗长二十二句，共八十八字。全文如下： 渔父屈节，水潜匿方;与时进止，出寺驰张。吕公矶钩，阖口渭旁;九域有圣，无土不王。好是正直，女回于匡;海外有鳦，隼逝鹰扬。六翮将奋，羽仪未彰;龙蛇之蛰，俾它可忘。玫璇隐曜，美玉韬光。无名无誉，放言深藏;按辔安行，谁谓路长。
年钱福”字的起源额演变
1. “年”字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。——常识文化篇。 2. 钱币从远古时的贝壳,演化到春秋战国时的青铜铁币,再变成重金属,再变成金银锭.在宋朝时曾经出现过纸币-绞子...但在清初又消失了,在民国初年,银圆替代锭,到了国民时期又出现了代金卷,最后在新中国时重新发放钞票。 钱这个东西四千年前就有了。追溯其踪，钱字最早出现在《国语》中，在单穆公和周景王的对话里就提到了钱字。古人以“贝”为钱，因而，所有与钱有关的字几乎都是“贝”字旁。由此不难看出，古人造字都有一定的意义和目的。就拿钱这东西来说，无论是在历史的长河里，还是在现实生活中，其作用之大，是令人叹为观止和发人深省的。它能使善良变成丑陋，使丑陋沦为魔鬼。因而有人形容钱，是一把杀人不见血的刀。 从许慎的《说文解字》、康殷的《文字源流浅说》、马叙伦的《说文解字六书疏证》到徐中舒的《甲骨文字典》，这些学者们都谈到了“金”字的起源和“戋”字的起源，因为钱字的繁体写法为“銭”。“钱”，即“铫也，古者田器”。 1、自然货币向人工货币的演变。贝是我国最早的货币，商朝以贝作为货币。在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。随着商品交换的发展，越来越大，海贝已无法满足人们的需求，商朝人们开始用铜仿制海贝。铜币的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。随着人工铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台。 2、由杂乱形状向统一形状的演变。从商朝铜币出现后到战国时期，我国的货币形状很多。战国时期不仅各国自铸货币，而且在一个诸侯国内的各个地区也都自铸货币。以赵国的铲币、齐国的刀币、秦国的圆形方孔钱、楚国的蚁鼻钱较着名。秦统一中国后，于公元前二一○年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”，规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱。货币的统一，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态，是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制，一直沿续到民国初期。 3、由地方铸币向中央铸币的演变。汉初，听任郡国自由铸钱，据记载，文帝时“除盗铸钱令，使民放铸”，于是“盗铸如云而起”。这既造成了货币的混乱，又使富商大贾操纵铸币权，富比天子。公元前113年，收回了郡国铸币权，由中央统一铸造，成为当时唯一合法货币。从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理，这是史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变。此后，历代铸币皆由中央直接经管。铸币权收归中央，对稳定各朝的政局和经济发展起了重要的作用。
汉字的来源和演变
1.童谣《拍手歌》： 你拍一，我拍一，文明礼貌要牢记。 你拍二，我拍二，讲究卫生带手绢(儿)。 你拍三，我拍三，尊老爱幼乐助残。 你拍四，我拍四，不挑吃穿爱粮食。 你拍五，我拍五，敲门问好再进屋。 你拍六，我拍六，别人东西咱不留。 你拍七，我拍七，自己的事情要自理。 你拍八，我拍八，保护环境不折花。 你拍九，我拍九，爱护公物不乱丢。 你拍十，我拍十，不说谎话要诚实。 2.《新三字经》（节奏慢一点） 为人子方少时尊长辈习礼仪 能温席小黄香爱父母意深长 能让梨小孔融手足谊记心中 孝于悌须继承长与幼骨肉亲 亲养儿多苦辛报春晖寸草心 亲有教儿恭听做错事继改正 家务事乐承担洗碗筷扫门庭 家爱我我爱家推此心爱中华 3. 快板三句半:《校园礼仪》 我们四人台上站！要把礼仪常规谈！大家别嫌咱啰嗦，看看看！ 穿戴干净又整齐！拉链纽扣要系好！领巾标志天天戴！讲仪表！ 校园内外不乱跑，自觉排队往右靠，危险游戏不要做，别忘掉！ 自尊自爱重仪表，诚实守信讲礼貌，遵规守纪勤学习，要记牢！ 天天来把卫生搞，贵在保持习惯好，遇到废纸不放过，重环保！ 预备铃响进教室，课本文具摆放好，不吵不闹坐端正，妙妙妙！ 升旗仪式要肃立，高唱国歌要整齐，校训呼号要响亮，要有力！ 同学之间要友爱，互帮互助树新风，不打架来不骂人，讲文明！ 校园礼仪搞得好，好人好事真不少，礼仪少年在哪里，瞧瞧瞧！ 4. 小品：争当文明监督员（大约3-4分钟） (下课铃响) （剧中名字根据表演者替换） 小华：（自豪地走出场）下课了,我又要工作了。(用手指着袖章)大家看看，我是学校的文明监督员啊！这份工作虽然辛苦，但我还是觉得很有意义。因为我可以为学校的文明建设奉献自己的力量！ 敏霞：（走出场，边吃边随手丢掉了果皮）唔!不错、不错！真好吃！ 小华：（看见敏霞丢果皮，匆忙走过去）哎！哎！朋友，你不能乱丢果皮啊！ 敏霞：你是谁？竟然敢管我的事？ 小华：你没看见吗？（右手指着自己的袖章很自豪地说）我可是学校的文明监督员。
乐
“乐”的读音 “乐”的两种读音yuè和lè，从基本释义上来区别，应该说是很明确的，一般不会读错。比如，音乐、快乐，不会有人读错。 但在实际中，“乐”的两种读音有时不易分清而容易读错。有以下一些情况。 一古文中的“乐” 1、最有名的是这么一句：“有朋自远方来，不亦乐乎”，就是说：“有朋友从远方来，不也是很快乐的吗？”里边的“乐”显然应读作lè，但不少人很自然地顺口读成了yuè。比如，北京奥运会开幕式用《论语》中的这句话欢迎全球来宾，电视节目主持人却将该字读错，将lè误读成了yuè。 2、还有一句：“独乐乐，不如众乐乐”，意思是“一个人欣赏音乐快乐不如和众人一起欣赏音乐快乐”。应该读作：“独yuè lè，不如众yuè lè”。 3、“知（智）者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”这里的三个“乐”，我们现在都读作lè。可余秋雨这么读后，有人笑话他说：“大文人也读错了！” 有人认为“乐水”、“乐山”的乐应该是读作yào。 确实，在古人读音中，“乐”表“喜悦”、“乐于”时读作lè，而表“喜好”时读yào，两者是有区别的。这样，“知（智）者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者
寿。”中前两个乐应该读作yào，而第三个乐，应该读作lè。 到底是读lè还是yào？按现在的标准，应该是都读作lè！《现代汉语词典》《现代汉语规范词典》等现代汉语规范、权威的工具书对“乐”均未注yào的读音。 这个问题，好像直到现在还在争论呢！ 二词牌名中的“乐” 词牌名中有不少带有“乐”字，它应该读作yuè还是lè？有很多词牌名通常都有来历，了解了它的来历，就容易知道含义而读出是yuè还是lè。比较常见的是： 1、清平乐 原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。后用作词牌。所以，在这儿读yuè。 清平乐，因为毛泽东的《清平乐?六盘山》而为人们所熟知。 2、永遇乐 有个故事说了“永遇乐”这词牌名来历，是关于一对年轻恋人“永远相聚在欢乐之中的愿望和心声”，所以应该读作lè！ “永遇乐”，苏轼、李清照等均用此词牌创作过，留下不少脍炙人口的名篇，我们熟悉的有辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》中的最后的：“廉颇老矣，尚能饭否？” 三姓名、地名中的“乐”
汉字的起源与演变
学生：
汉字的起源与演变 一、文字起源 文字产生之前人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息采用了各种和各样的记事方法，最原始得计亊方法是：结绳记事和契刻记事。 不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的一些简单概念。如大事记大疙瘩，小事记小疙瘩。疙瘩的多少也代表东西的多少。它只能帮助人们记忆某些事情，却不能进行思想交流。所以不可能产生文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。 契刻记事 人们用契刻的方法，将数目用一定的线条做符号，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半。以两者吻合为凭据。古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。 图画文字 由于结绳记事和契刻记事的不足。人们不得不采用其它的，比如图画的方法，来帮助记忆表达思想，用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形特征，具体的勾画出来，绘画导致了文字的产生。 “文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。 譬如，画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。久而久之，大家约定俗成，类似于“象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。
随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。这样的图画逐渐向文字方向偏移。最终导致文字从图画中分离出来。这样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。文字不再是图画的，而是书写的。而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了。”这就是原始的文字。 甲骨文 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的是用来记事。甲骨文既是象形字又是表音字，因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的，所以它的象形程度比较高，因为是刻在兽骨上，所以笔画比较细，直笔比较多。 甲骨文字（男）：这个字是“男”，左为“田”，右为“力”。“力”是表示古代的一种农具“犁”的一种形状。在田里劳动是古代男子的主要职责，因此用“男”这个符号来表示男人。 甲骨文字，帚（妇）：这个字是“帚”像一把用植物做的笤帚，上部为帚苗，下部为帚把，有的中间还有绳索捆扎的样子，如图（二）甲骨文中，有时帚苗方向朝左，有时帚苗方向朝右。至今中国北方还在用高粱，黍子杆做笤帚，与字形很为想象。“妇”的繁体字为（妇），因为过去的女 人在家里主要是做家务的。 这是甲骨文的“车，”你们看看，像不像一辆你们在博物馆或历史书里看见的古时候的车。 这是十二属相，是不是有点像简意画。
古文字探源.乐来自皂角树
古文字探源：乐来自皂角树 作者：万庆涛王鸿杰 乐，象形字，繁体字写作樂，读作lè，yuè，yào，lào。甲骨文是一棵树上结两个豆荚的样子。周晚金文字形在两个豆荚之间增加“白”，即果状物。篆文整齐化，豆荚状果实讹化为幺，隶变后，楷书写作樂，草书楷化后写作乐。异体字楽。本义皂角树。 樂字甲骨文的“幺”是皂荚。木字上两个幺，表示树上结很多豆荚果。周晚金文在两个幺字中间加上白字，强调皂角树的种子。由于樂字的皂角树之义很早消失且被引申义专用，人们就给这种树另起名为皂树，或皂角树、皂荚树。 皂树广泛分布于我国大部分地区，是豆科植物，落叶乔木。长有棘刺，分主刺和分枝刺。花萼钟形，花瓣淡黄白色。皂角扁平条形，成熟后呈黑紫色，长12～30厘米。种子多呈扁平、长椭圆形，长约1厘米，红褐色，有光泽。皂角种子由外壳、白肉和黄心组成。这层白肉晒干后称为皂角米或雪莲子。 挂在树上的成熟皂角，阵风吹过会发出哗啦哗啦的响声，是大量皂角籽晃动撞击包裹的皂荚发出来的。乐字的声音，或许来自风吹皂荚的响动，似人咯咯的笑声。如，乐呵呵。 远古人发现，皂角和皂角刺具有消肿拔毒、排脓、杀虫等功效，可用于痈疽初起或脓化不溃、疥癣、麻风等症。脏衣服被风吹进有皂角的水坑，稍加揉搓，衣服上脏东西就洗掉了。从此，人们可以穿上干净衣服，不再受脏衣服里的尘土和寄生虫的困扰。 人们把能治病、能净衣、能发出响声的树，用符号记录下来，写作樂。 藥字，周代“藥鼎”字形是在甲骨文字形的两个幺上各加个刺状物，与樂字区别不大。战国竹简字形，有的是在白字上加一个棘刺，有的与“藥鼎”字形相同。篆文整齐化，隶变后，楷书写作藥。本义指有豆荚可治病的树。简化字写作药，失去本义和联想。 皂角可治病、洗衣。病好了，衣服干净了，人会心情愉快，引申为喜悦，愉快。①《诗经·魏风·硕鼠》：逝将去女，适彼乐土。②《论语·学而》：有朋自远方来，不亦乐乎。此义读作lè。如，快乐，乐土，安居乐业。 恢复健康的人，穿着干净衣服的人，笑逐颜开，手持皂荚上下晃动，发出沙锤样的声音，跳起欢快的舞蹈。这或许就是音乐的起源。远古人把能给人带来愉悦、发出五声八音的物件统称乐器。《诗经·小雅·宾之初筵》：籥[yuè]舞笙鼓，乐既和奏（吹龠起舞吹笙敲鼓，乐器合奏和谐动听）。此义读作yuè。如，乐工，乐人。 从这个意义上说，《说文解字》说“乐，五声八音总名”，只能是乐字的引申义，而非其本义。 手持成熟的皂荚，上下舞动，会发出类似沙锤的声音。至今陕西渭南仍有一种扇鼓，舞者左手持扇形鼓，右手用鼓槌敲击。或许这是从手持皂荚舞蹈的远古人那里发展演化来的。 引申为喜好，欣赏。《论语·雍也》：知[zhì]者乐水，仁者乐山（智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山）。此义读作yào。 作地名时，乐读作lào。如，河北乐亭，山东乐陵。或许，远古时这两个地方有皂角树，甚至建立过乐方国。 樂（乐）的衍生字也与皂角树、皂角籽和音乐有关（另文解读）。 远古时期，最早发现皂角荚有治病和净衣作用，并且用符号记录下来的氏族，就以樂作为本氏族的图腾标识，人称为樂氏。读作yuè。 据文献记载，乐姓来源有： 1.源于先祖名字。①出自子姓。西周末年宋国宋戴公的儿子公子衎[kàn]字乐父的后
(完整版)年、福字、钱的起源与演变
年、钱、福的起源和演变 1、年的来历 相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正上山避难，村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，到处人喊马嘶，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、气宇不凡。可她仍继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 2、福字的来历 相传武王伐纣胜利后，姜太公封神时，把自己的妻子叶氏封为穷神，还告诉她说：“有福的地方，你不能去。”从此，家家过年贴福字，就是告诉穷神，我这里是有福的地方，你千万不能进来。福字，就是摆脱穷困、追求幸福的象征。当然了这只是一个传说,但体现出百姓向往好运的心念。 福是最古老的文字之一，约有三千年历史。甲骨文中的福字，是装酒器具在神前的形状，因为古人用酒象征生活富裕。
汉字的来历与起源
汉字的来历与起源 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。 大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。 汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具。 甲骨在使用之前，要先经过加工。首先把甲骨上的血肉除净，接着锯削磨平。然后，在甲的内面或兽骨的反面用刀具钻凿凹缺。这些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为“兆”。巫师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否应验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。
汉字的起源与演变
汉字的起源与演变 一、文字起源 文字产生之前人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息采用了各种和各样的记事方法，最原始得计亊方法是：结绳记事和契刻记事。 不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的一些简单概念。如大事记大疙瘩，小事记小疙瘩。疙瘩的多少也代表东西的多少。它只能帮助人们记忆某些事情，却不能进行思想交流。所以不可能产生文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。 契刻记事 人们用契刻的方法，将数目用一定的线条做符号，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半。以两者吻合为凭据。古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。 图画文字 由于结绳记事和契刻记事的不足。人们不得不采用其它的，比如图画的方法，来帮助记忆表达思想，用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形特征，具体的勾画出来，绘画导致了文字的产生。 “文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。 譬如，画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。久而久之，大家约定俗成，类似于“象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。 随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。这样的图画逐渐向文字方向偏移。最终导致文字从图画中分离出来。这样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。文字不再是图画
的，而是书写的。而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了。”这就是原始的文字。 甲骨文 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的是用来记事。甲骨文既是象形字又是表音字，因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的，所以它的象形程度比较高，因为是刻在兽骨上，所以笔画比较细，直笔比较多。 甲骨文字（男）：这个字是“男”，左为“田”，右为“力”。“力”是表示古代的一种农具“犁”的一种形状。在田里劳动是古代男子的主要职责，因此用“男”这个符号来表示男人。 甲骨文字，帚（妇）：这个字是“帚”像一把用植物做的笤帚，上部为帚苗，下部为帚把，有的中间还有绳索捆扎的样子，如图（二）甲骨文中，有时帚苗方向朝左，有时帚苗方向朝右。至今中国北方还在用高粱，黍子杆做笤帚，与字形很为想象。“妇”的繁体字为（婦），因为过去的女 人在家里主要是做家务的。 这是甲骨文的“车，”你们看看，像不像一辆你们在博物馆或历史书里看见的古时候的车。
乐字的来历和演变
乐字的来历和演变 乐”者，音之所由生也，为五声八音之总名。所以“乐” 字的产生和乐器有关。甲骨文的“乐”字，由两个并列的“8” 和“木”叠合而成。对这个字形有两种解释。一是“8”就是丝，张丝弦于木上，如同现在的弦乐器，诗歌象形字。据资料,我过到了周代才有拨弹弦乐器，如琴、瑟等。商代有无这类乐器，是个存疑问题。另一种认为，商代最早的乐器骨哨、陶哨和陶埙上，有两个或两个以上的发声孔，因此，“乐”字上边用了两个“ 8”字符号，下面则是长短不等的哨交叉排列的现象。所以“乐”是概念性会意字。 到了周代，乐器增多。见于文献记载的有70种，《诗经》里提到的就有27种。于是造字的人在甲骨文“乐”字上部加进了“白”，表示钟、鼓形（钟鼓在商代已有）,拟示多类乐器.下面是乐器架。“钟鼓管弦，乐之器也。”“屈伸俯仰，器之也。”这大概是金文“乐”字形体的由来。小篆的形体与金文大同小异。为间书、刻辞、古玺中“乐”字的结构。是楷书的写法。现行的简化字是根据草书的笔意制定的。 “乐”是个多音多意字：本意为“音乐”，也作姓氏，这时要读Yu G ,如燕国名将“乐毅.”引申为“喜悦”、“快乐”，这时读L e ,如“有朋自远方来，不亦乐乎”（《论语学而》）。又引申为“爱好”,这时读Ya b ,女““智者乐水,仁者乐山”（《论语雍也》）。
由于“乐”是个多音多意字，稍不留意，容易读错，给 人 带来一种麻烦。据说，从前有个文人，名叫乐乐乐，他在乡试和府试中，虽然都得了第一名，但并不高兴，也不激动，后来上京考试，得了第二名，他却高兴的笑了。原来，乡试发榜时，监考官叫他乐(L e )乐(L e )乐(L e ),乐乐乐不高兴；在府试发榜时,监考官叫他乐(L e )乐(Yu e )乐(Yu e ),乐乐乐不激动；在京试发榜时，监考官叫他乐(Yu e )乐(Ya o )乐(L e ), 乐乐乐既高兴又激动。因为京城里的监考官知道：“乐”字作姓氏时读Yu e , “乐乐”，作名字时读Ya O和L e。乡试和府试的监考官都不知道这个乐字的异读现象，所以乐乐乐不高兴.而京试的监考官就懂得了“乐”字的异读，能把他的姓和名的读音和爱好快乐的含义准确地表达出来，乐乐乐当然是既咼兴又激动了。
动画艺术短片《文字的演变》
动画艺术短片《文字的演变》导演阐述 【创作来源】：以汉字的形象受到启发，用音乐与字体的变化让短片灵动 【内容概括】：一个和谐的田园生活的风景图，烈日当空，正冒着烟的房子，屋前有小溪在流淌，田地里很多人在弯腰劳动，还有家禽。接着利用文字的演变，从甲骨文到金文到小篆，隶书，楷书到行书的过程。把这幅景象分解成汉字，过程做成动画。 【艺术风格】：通过将优美的音乐加入短片来烘托短片的整体气氛从而准确的表达短片思想，以动画片的虚拟性，影片的叙事手法及镜头语言，充分发挥创作者的想象力。以画面感为主，用冷暖色调的对比来烘托气氛。 【造型设计】：总体风格一致，质朴，脱俗。并加入新时代的审美意识。造型虽简单，但其中应有的局部特征，复杂和细节刻画。有风格，有特点并适合动画操作。 【场景设计】：在总体艺术框架下，造型非
完全写实，有其风格化的概括和想象成分。【台本设计】：分镜头脚本 01淡进淡出墙上有一幅画描绘的是田园景象，画前来来回回走着人，（喧闹的 声音）然后拉近镜头田园景象全景 声音（音乐） 6秒 02近景，一点一点推进镜头摇移中景，烈日下田地里大伙埋头苦干 4秒 03屋子前小溪流淌，岸边家禽在吃食景色特写 4秒 04拉近镜头太阳特写3秒开始字体演变，节奏变快（音乐改变），由实体的 太阳伸出两只双手，把田地里埋头苦干 的人拉了过来，甲骨文的众，然后上面 的太阳变成了眼睛，底下就剩下了三个 人，就成了金文的众，小篆未变，楷书 上面变成了四，下面三个人摞在了一 起，然后再变成三个人，40秒。切，紧 接着猪特写，将房子的盖子一脚踢到头 上，甲骨文的家，就是以有猪为家，金 文时就是一个抽象的猪在屋子里，家的 本意就是家庭，30秒。还有水，25秒
汉字的起源与发展
研究性学习报告 464班刘永美研究课题：汉字的起源与发展 问题的缘起： 文字是记录语言和传达语言的书写符号，也是人们交流思想的重要工具之一。正因为有了文字，人类的知识才能记录下来，正确地传承下去；正因为有了文字，人类的精神文明才能发展；正因为有了文字，科技才能不断进步；正因为有了文字，人类社会活动的痕迹才能被记载，减少了重复的研究等不必要的麻烦。文字记载了人类历史发展的过程，使无形的东西在有形的文字的记录下变的清晰而有意义，所以文字的产生，更快的推动了人类的社会文明，更快的推动了自然科学的发展，起到了任何媒介都无法替代的重要作用。汉字是世界上最古老的文字之一，是中华五千年文明历程的结晶，承载着中华五千年的发展历史。随着时间的延伸，汉字也在改变着，更加的简洁，方便我们的使用。我们作为汉字的使用者，更应该深入了解汉字的起源与发展，帮助我们更好的理解和运用汉字。 故，我们小组决定将“汉字的起源与发展”作为研究学习的课题！ 研究该题目的意义： 文字在人类历史上是文明与野蛮的分水岭。文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志。 文字是人类书写语言的符号和跨时间、跨地域交流信息的重要工具。文字记载了人类的知识与社会活动，是一种更精确更易保留的沟通形式。文字的出现方便了人与人之间的交流，使后世人少走弯路、减少了重复研究。文字对于文明的传承和交流具有深远意义。时间虽无形，却对文字起着重要的作用。文字能记载岁月、保留时间，而时间可以使文字更加完善、更加通俗易懂。但是，时间也是文字的一个破坏因素，正如大自然风化金字塔，时间也正腐蚀着文字，腐蚀着文字所代表的历史文化。时间总是赋予文字新的含义，新的理解，让有的文字失去了原有的美感与意义，甚至是理解的上的误差，有时甚至造成了对于文化的误解。即使是同样的文字，不同时代背景下的人们也有着不同的解读，一些语言的精髓也就很难被后世人所理解，所以人们应更重视文字的这种历史力量，更关注它的发展与传承。 研究计划： 该报告的完成方式①上网查找资料、②去图书馆查阅相关书籍、③向老师咨询 通过以上几种途径方式查找、归纳、整理，最后总结出该学习报告。 该报告中引用的资料、图书： 课内：语文书历史书 课外：《中国通史》《文史百科》 通过这次研究得出的结论： 汉字是历史上最古老的文字之一。它是当今世界上年龄最大的文字，也是当今世界上应用人数最多的文字。汉字是流传到现代的唯一的历史硕果，是文字家族中的最老的寿星。中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。一个国家，一个民族，一种文化的发展需要历经时间的考验。汉字作为中国人衡量文化精华的标尺，深深融入炎黄子孙的血液之中，自然而然成为了民族精神的图腾。从甲骨文起源，金文的出世，到大篆，小篆的飘逸，再到隶书，行书草书的刚劲，最后到我们如今最为广泛使用的优美的楷
钱字地起源与演变
钱字的起源与演变 起源：钱是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的钱是实物。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来充当，而农业民族以五谷、布帛、农具、器、海贝，珠玉等来充当。 据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和器在原始社会后期曾起过钱的作用。但众所周知，流通较广的古代钱是“贝”。因为牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为钱。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为钱一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。 演变：自然货币向人工货币的演变。贝是我国最早的货币，商朝以贝作为货币。在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。随着商品交换的发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，商朝人们开始用铜仿制海贝。铜币的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。随着人工铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台
我的文具盒 大家好，今天就让我给大家介绍一种物品吧！ 我有一个漂亮的文具盒。那是我七岁生日时姐姐送我的。 这个文具盒是用塑料做的。盒盖上面画着青青的草，红红的花，还有一棵古老的树，树下，白雪公主和蝴蝶公主正在笑眯眯的望着我，好像在对我说：“你也是美丽的小公主，你可一定要好好学习哟！” 打开文具盒，可以看到文具盒里 面分上下两层。在它的上层，自动铅 笔工作后正在休息，铅笔的旁边是它 的好朋友——尺子和橡皮，仿佛在随 时准备帮助铅笔更好的完成工作。文 具盒的下层，彩笔十六兄弟整装待 发，仿佛在说：“小主人，我们随时听候您的命令！”这个大家庭的每个成员都可喜欢工作了：当我要写作业的时候，铅笔就会立刻跳到我手中帮助我写字；当我写错了字的时候，橡皮就很愉快的过来帮我改正错误；当我要画直线的时候，尺子就会挺身而出，大显身手；要是我想画画了，那一排彩笔就会争先恐后地来到我面前，争相展示自己的美丽……它们相处的可好了。当然，这都是文具盒的功劳，要不是文具盒，它们怎么能成为好朋友呢？
猜字谜谐音笑话汉字来历和起源
猜字谜 一人，猜一个字答案是：大 一人一张口，口下长只手，猜一字答案是：拿 一大二小，猜一个字答案是：奈 一斗米，猜一个字答案是：料一月七日，猜一个字答案是：脂一百减一，猜一个字答案是：白一夜又一夜，猜一字答案是：多一个人搬两个土，猜一个字答案是：佳一个礼拜，猜一个字答案是：旨一家十一口，猜一字答案是：吉狗洞，猜一字答案是：突一根木棍，吊个方箱，一把梯子，搭在中央，猜一个字答案是：面 一只狗四个口，猜一个字答案是：器 一点一横长，一撇到南洋，南洋有个人，只有一寸长，猜一个字答案是:府 一边是红，一边是绿，一边喜风，一边喜雨，猜一个字答案是：秋 七人头上长了草，猜一字答案是：花七十二小时，猜一个字答案是：晶九只鸟，猜一个字答案是：鸠九日，猜一字答案是：旭 九辆车，猜一个字答案是：轨九点，猜一字答案是：丸 人我不分，猜一个字答案是：俄狗王，猜一个字答案是：狂 音与同音的笑话： 一个乡里开会，由于谐音，村长说：“兔子们，虾米们，不要浆瓜，咸菜太贵了。”（同志们，乡民们，不要讲话，现在开会了。） 主持人说：“咸菜请香肠浆瓜。”（现在请乡长讲话。） 乡长说：“兔子们，虾米们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八。”（同志们，乡民们，今天的饭够吃了、大家都使大碗吧） 小明家有只小母鸡，每天都在一个固定的地方下蛋。 后来，它嫁给了一个公鸡。从那以后，小母鸡下蛋的地方再也不固定了，今天在这儿，明天在那儿，完全找不到规律。 小明急了，就去问小母鸡为什么会这样。 小母鸡说：嫁鸡随机嘛。 见鸡而作 从前有一个地主，很爱吃鸡，佃户租种他家的田，光交租不行，还得先送一只鸡给他。 有一个叫张三的佃户，年终去给地主交租，并佃第二年的田。去时，他把一只鸡装在袋子里，交完租，便向地主说起第二年佃田的事，地主见他两手空空，便两眼朝天地说:“此田不予张三种。”张三明白这句话的意思，立刻从袋子里把鸡拿了出来。 地主见了鸡，马上改口说：“不予张三却予谁”张三说：“你的话变得好快呵!”地主答道：“方才那句话是‘无稽(鸡)之谈’此刻这句话是见机(鸡)而作” 耳朵在此 新上任的知县是山东人，因为要挂子，他对师爷说:“你给我去买两根竹竿来。” 师爷把山东腔的“竹竿”听成了“猪肝”,连忙答应着，急急地跑到肉店去，对店主说:“新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人，心里该有数吧!” 店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵。
汉字起源与演变
一、汉字的起源与演变 汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→大篆→隶书→楷书→行书(殷商）（周) （秦）(汉）(魏晋)草书 汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制 和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。 大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，这就是汉字的萌芽。
汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。在商朝早期，就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具。占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为“兆”。巫师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否应验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。 甲骨文是一种成熟而系统的文字，为后世的汉字发展奠定了基础。此后，汉字又经历了铜铭文（金文）、小篆、隶书、楷书等形式，并一直沿用至今。 汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来：确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下了。一千多年来，楷书一直是汉字的标准字。 汉字是以象形字为基础，以形声字为主体的表意文字体系，总数约有一万个，其中最常用的是三千个左右。这三千余个汉字可以组成无穷多的词组，进而组成各种各样的句子。二、汉字的特点：汉字是世界上历史最悠久、使用人口最多的文字之一，是一种表意体系的文字。同其他民族的文字如英文相比，汉字就在于每一个字是形、音、义三者的统一体。 中华文化是世界文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠，对世界的文明、人类的进步、社会的发展影响巨大，这已是一个引起世界广泛认同的观点。汉字是中华文化的载体，是中华智慧的浓缩，是中华文明的精华，其形状之丰润、结构之精美、意境之深邃、韵律之悠扬，是其他文字无可比拟的。在五千年的文明积淀和文字演变中，汉字以其独特的形、意、韵，缔造了书法、诗词（格律）、成语、联谜等四大足以令拉丁文字汗颜、令华人华语扬眉的瑰宝。本文试图通过对四者的赏析，来分辨语系的优劣、审视饶文的真伪，并借此弘扬伟大的中华文化。 一、书法----飘逸的形体美如果仅仅只是为了表达意愿，那么世界上所有的书写效果都是一致的，无论汉字也好，拉 丁文字也好，人们都有自己的认知方法，都有自己的接纳基础，站在这个角度，汉字似乎确实平庸得很。 但是，如果我们稍微站开一点，或跳高一点，再来审视我们的汉字和他们的拉丁字，就会发现有一种差别在眼中悬浮起来，这种差别，是视觉上的差别，是审美上的差别。说实话，从表象上看，拉丁字委实不能与我们的汉字媲美。
汉字演变
一、字的演变二、构词三、典故成语四、引申等 字词城堡 有趣的汉字“星” 沈晓勤 [“星”字的演变] 甲骨文的“星”字非常像空寂的夜幕中出现了众多发光的天体。[含“星”字的词语] ①泛称夜空中发光的天体。 斗转星移日月星辰 ②形容小而明亮的事物。 星星之火星星点点 ③光芒环绕而令人仰慕者。 明星影星追星 [含“星”字的儿歌] 天上星，亮晶晶，一闪一闪像小眼睛。 【字词城堡】 认识“山”字朋友 玲珑 “山”的演变： 甲骨文金文小篆楷书 “山”的本义： 甲骨文的“山”像遥望中连绵起伏的群峰的线条。山的造字本 义是起伏叠嶂的山峰山岭。 “山”的朋友们： 山村山顶山峰山川山河 山清水秀山穷水尽山南海北山雨欲来风满楼 【字词城堡】 头上有“天” 吴玉清
【“天”字演变】 甲骨文金文小篆楷体 天的甲骨文字形表示（人）头上的（空间）。造字本义指“人头顶上方的无边苍穹”。 【“天”字组词】 天空天文天色天长地久 天际天涯天河天马行空 【注意区分】 认识“羊” 左芳 学了《草原的早晨》，我们认识了“羊”字宝宝。 “羊”字宝宝的演变 甲骨文金文小篆楷体 小朋友们好，我是象形字“羊”。古人画一个羊头，来表示“羊”，真聪明啊！ 关于“羊”的知识 羊是哺乳动物，毛、皮、骨、角都可做工业上的原料，肉和乳可供食用。 与“羊”有关的词语 羊羔羊毛羊肠小道亡羊补牢顺手牵羊 字词城堡 请你认识我——羊
山东省乳山市第二实验小学王雯 我的自画像： （甲骨文） 我的名字“羊”和我长的样子很像：两角弯曲、嘴角上扬。 我的明星小伙伴： 喜羊羊：聪明机智美羊羊：美丽善良 我会变魔术： 水+羊= 洋木+羊= 样言+羊= 详大+羊= 美 我的成语：亡羊补牢羊肠小道 我的古诗：天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。 我的惯用语： 领头羊：带头的人，有突出能力的人。 字词城堡 巧解“天”字 左芳 【猜字谜】 看来是二人， 二人很难分。 不像是大夫， 却像是工人。 【巧分析】 这是一个头部特别大的、正面的人的样子，原来是“头顶”的