美学概论 第5章 社会美(1)
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第五章 社会美【优质课件】
西方：酒神狂欢 狂欢广场式生活
特选课件
27
图11．狂欢节盛景
图12．狂欢节中的“女王”
特选课件
28
二、节日欢庆中的美
中国文化中缺少西方的狂欢节传统，这与中国文化中的理性化特质有关，但 中国传统节庆活动同样具有独特的审美意味。
中国人在节日中感受到的是浓浓的世间感，体验到的是现世生活的欢乐与愉 悦。
社会美的范围：实践活动的范围就是社会美的范围。由于社会美自身的功利 性和价值特性，只有那些符合人类实践活动需要、体现出人类正面的价值追求的 社会实践，才能成为审美对象。
社会美具体的大致范围：社会实践活动的美，社会实践成果的美，以及社会 实践主体即人的美。
特选课件
5
一、社会美的范围
社会实践活动：各种形式的人类社会实践，诸如工作学习、闲暇娱乐、饮食 起居等等都可以成为社会美的对象。（不断扩大、多样化）
特选课件
10
特选课件
图3． 《簪花仕女图》 （局部）
此画描写春夏之交 时节一群服饰艳丽的贵 族妇女在庭园里嬉戏、 赏花的闲逸生活片断。
11
图4．民族服饰
特选课件
12
特选课件
图5．现代服饰
13
第二节 社会交往与人物美
一、社会交往中的美 二、人物美
特选课件
14
第二节 社会交往与人物美
社会美体现在人的社会实践活动之中，而社会交往则是社会实践活动最为直 接的体现。同时，作为社会实践活动主体的人，对于社会实践活动的开始、发展 与深化有着直接影响。因此社会交往与人物美就成为社会美的重要形式。
一、日常生活中的美 二、节日欢庆中的美特选课件 Nhomakorabea21
第三节 日常生活与节庆欢庆
特选课件
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图11．狂欢节盛景
图12．狂欢节中的“女王”
特选课件
28
二、节日欢庆中的美
中国文化中缺少西方的狂欢节传统，这与中国文化中的理性化特质有关，但 中国传统节庆活动同样具有独特的审美意味。
中国人在节日中感受到的是浓浓的世间感，体验到的是现世生活的欢乐与愉 悦。
社会美的范围：实践活动的范围就是社会美的范围。由于社会美自身的功利 性和价值特性，只有那些符合人类实践活动需要、体现出人类正面的价值追求的 社会实践，才能成为审美对象。
社会美具体的大致范围：社会实践活动的美，社会实践成果的美，以及社会 实践主体即人的美。
特选课件
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一、社会美的范围
社会实践活动：各种形式的人类社会实践，诸如工作学习、闲暇娱乐、饮食 起居等等都可以成为社会美的对象。（不断扩大、多样化）
特选课件
10
特选课件
图3． 《簪花仕女图》 （局部）
此画描写春夏之交 时节一群服饰艳丽的贵 族妇女在庭园里嬉戏、 赏花的闲逸生活片断。
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图4．民族服饰
特选课件
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特选课件
图5．现代服饰
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第二节 社会交往与人物美
一、社会交往中的美 二、人物美
特选课件
14
第二节 社会交往与人物美
社会美体现在人的社会实践活动之中，而社会交往则是社会实践活动最为直 接的体现。同时，作为社会实践活动主体的人，对于社会实践活动的开始、发展 与深化有着直接影响。因此社会交往与人物美就成为社会美的重要形式。
一、日常生活中的美 二、节日欢庆中的美特选课件 Nhomakorabea21
第三节 日常生活与节庆欢庆
(优选)美学原理社会美
（一）人的外在美 2、人的装饰美
人的装饰美与社会物质生产和精神生活密切的联系在一起。 装饰的历史进程： a、身体的本身装饰开始：纹身和绘身 B、自然物加在自己的身上作为装饰。（服饰佩戴） 例如：女孩子的发饰、腰饰、首饰、头饰；许多人夏天带的 手链、脚链。精品店-----为装饰服务 C、衣服的变化（面料、花色、图案、样式的变化） 原因：生产力的发达使人们的审美意识改变。
人的美是社会美的极致，它包括人 的外在美和人的内在美，人的外在美 包括人体美、仪表美、语言美和行为 美； 人的内在美， 也就是心灵美，包 括人的知识美、意志美和情感美。
（一）人的外在美
1、人的形体美
形体美的三大特征： A、形体上有人的特征：形体含有人类文明的发展与遗传的沉淀。含有 社会的内容。人的形体在外貌上有别于动物。 B、健康美：健康与活力，与生产者联系在一起的。 例：国际选美上，都要以健康为基础的。健康的体魄与生产劳动联系在 一起。 C、自然：每个人省下来都有一定的容颜，自然就是要与环境相协调， 与周围的人相协调。 结论：形体美是外部形式的反应，并不涉及到内容。
欣赏：中国古代服饰文化 上古军戎服饰：战国赵武灵王胡服骑射复原 图。 所谓胡服，实际上是西北地区少数民族的服 装，它与中原地区宽衣博带式汉族服装有较 大差异，一般为短衣、长裤和革靴，衣身瘦 窄，便于活动
欣赏：中国古代服饰文化 商代武士复原图 战国武士（多以犀牛、鲨鱼等皮革制成 ）
欣赏：中国古代服饰文化 台湾耶美人原始藤甲复原图 西周武士复原图商周时期的战甲还有“练甲” （以缣帛夹厚绵）和“铁甲”。
２．社会美的第二个特点是与社会功利性相联系 美是一种价值。美对人总是有用的，然而，美的效用都
不在于经济实用，也不是纯粹的道德工具，它是通过愉悦人 的身心，陶冶人的情操，净化人的心灵，达到提高生活质量， 有利于个体自由、全面地发展。社会美最初都明显地附丽于 与人的实践有用有利的事物，对人的实践无用有害的事物本 质上是不能成为美的。善虽然不就是美，但它是美的前提、 基础和内容，在社会领域，美与善是直接统一的。
叶朗《美学原理》章节题库(社会美)【圣才出品】
叶朗《美学原理》章节题库第5章社会美一、名词解释社会美答：社会美是社会事物、社会现象、社会生活显现出的美，经常表现为各种积极肯定的生活形象。
社会美是美的各种形态中具有重要意义的—种，也是美的最早存在形态之一。
社会美的实质是人的本质力量在各种活动中的感性显现。
他是人的本质力量最直接的体现，是美的最主要、最核心的部分。
社会美源于社会实践，是社会实践的直接体现。
主要包括人的美和生活环境的美两大方面。
其中人的美是社会美的核心。
二、简答题1．简要说明物质环境美的主要内容。
答：概括起来进，社会美的审美意义主要表现在以下几个方面：（1）社会美能够培养人正确的人生观和世界观，培养人的尊严意识和高尚情操；（2）社会美能够赋予人一双善于发现生活之美的眼睛；（3）对社会美的欣赏使人更加热爱生活。
社会美能够激励人去积极地追求、创造美的生活，树立乐观的生活态度。
2．简述社会美的主要类型。
答：概括起来讲，社会美主要包括人的美和生活环境的美两个大的方面：（1）人的美包括人的外在美和内在美。
人的外在美主要包括形貌美、服饰美、风度美，内在美主要包括人的精神美和性格美。
人的美是社会美的核心。
（2）生活环境的美主要包括物质环境和人文环境的美。
物质环境包括人所处的自然环境、社区环境和居室环境。
人文环境主要是指社会风尚。
3．简述劳动产品的美。
答：（1）劳动产品的美劳动产品的美是人的创造、智慧和力量的物化形态；是在人所创造的对象世界中肯定人的本质的一种普遍形式。
人的本质不仅表现在劳动上，而且也从产品中得到确证。
（2）劳动产品的美，一般都是实用和美的结合①人的创造、智慧和力量，不仅表现在产品的实用功能上，也表现在形式上，特别是表现在功能与形式法则结合上。
②美和实用的结合是劳动者创造和智慧的表现。
（3）劳动产品的美的特点一般情况下劳动产品的美都是和实用直接相联系，是在实用的基础上体现一定时代的审美趣味，给人精神上以广泛的影响。
（4）劳动产品的美的内容包括产品的功能美、产品的造型美、产品的质料美、产品的色彩美等。
社会美精品PPT课件
娇羞时，玉容上晕红流霞，丽色生春，登 现喜色，有如鲜花初绽，娇美无限，彷若 月之女神。举止间那份俏丽之韵，时而妩 媚照人，时而清秀绝俗，当真是个天上人 间少有的极其美貌之女子。
课外作业：从现当代作品中找出三位女性 形象，分析人体美三要素。
人体美三要素及其评价标准
体形美：体形指人体结构的外部形状，什 么样的体形是美的？就是人体各组成部分 的结构及其比例关系既合乎属种的一般要 求，又表现出形式美的规律。
《西厢记·惊艳》的崔莺莺
[元和令]颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕 曾见。则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。 他那里尽人调戏（身单）着香肩，只将花笑拈。
[上马娇]这的是兜率宫，休猜做了离恨天。呀，谁想 着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏、宜贴 翠花钿。
[胜葫芦]则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓边。[旦云] 红娘,你觑:寂寂僧房人不到,满阶苔衬落花红。[ 末云] 我死也!未语前先腼腆,樱桃红绽,玉粳白露,半晌恰方言。
体态美
体态美：人体处于空间的姿态所具有的美， 包括静态美（如坐、立、卧等）和动态美 （如走、跑、跳等）。什么样的体态是美 的呢？
站如松，坐如钟，行如风，卧如弓
静态
和体形美的要求一致。 艺术美中的静态美则需要夸张。我们来看
看名模常春晓的几张艺术照：
嘴“疼” ：突出唇形，增加诱惑力；
男女之美不同由其性选择决定。
《诗经》中的“硕人”
《诗经·硕人》：手如柔荑，肤如凝脂，领 如蝤蛴，齿如瓠犀 ，螓首蛾眉。巧笑倩兮， 美目盼兮。
宋玉《登徒子好色赋》中的“佳人”
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫 若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。 东家之子，增之一分则太长，减之一分则 太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠 羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣 然一笑，惑阳城，迷下蔡。
美学概论第五章2 现实美 社会美
开国大典(油画) 董希文(1914—1973)
50至60年代宣传画
❖ 二 社会事物为什么 美
❖ 1、人的生活的直接呈现。 ❖ 2、人的社会创造活动的直接
呈现。 ❖ 3、人的精神的集中表现。
❖ 三 社会美的特征
❖ 1、与社会实践密切联系。 ❖ 2、与社会功利性密切联系。 ❖ 3、与社会历史条件密切联系。
内在精神显现在外 在形象上，纤毫毕 现，气质、性格、 学识、修养等。
❖
思考题
❖ 1、社会美的特征是什么？ ❖ 2、人的美包括哪些方面？ ❖ 3、如何理解人的心灵美？
❖ 社会美直接表现对人、对人 生的热爱。
❖ 爱的精神，爱自己，爱他人， 爱他人即为爱自己。
❖ 长沮桀溺耦而耕。……曰： 「滔滔者，天下皆是也，而 谁以易之？且而与其从辟人 之士也，岂若从辟世之士 哉？」耰而不辍。子路行以 告，夫子怃然曰：「鸟兽不 可与同群！吾非斯人之徒与 而谁与？天下有道，丘不与 易也」——
❖黄金分割比例：0.618
❖毕达哥拉斯
❖五角星中所有线段之间的长度关系都是 符合黄金分割比的。
❖维纳斯雕像，修短适度、美妙绝伦，体 型结构符合黄金分割比。
黄金矩形内截取掉一个正方形， 剩下小矩形仍为黄金矩形。依次无 限截取下去，会获得邻近边长比为 黄金数，并且依次呈螺旋形排列的 自相似正方形。将这些正方形内 1/4 圆弧连接起来，会构成黄金螺 旋。
❖2、内在美
❖内心世界的美，知识修养、思想品质、道德情操方面的美。 ❖心灵美、精神美或人格美。 ❖天生禀赋、知识、情感、意志，精神境界。
❖《 刘伶传》载其“身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细 宇宙齐万物为心。”
❖伶跪而祝曰:“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛， 五斗解酲。 妇人之言，慎不可听!”便引酒进肉，隗然已醉矣。
社会美PPT
三
1. 社会美一般显示出时代、民族、阶级的特征
《簪花仕女图》 近代女装短袄套裙
四
2. 社会美具有明显的功利性，侧重于内容美
咸 摄 ︶
五
3. 社会美具有实在性、明确性和稳定性
人民英雄纪念碑上的浮雕：《虎门销烟》
六
社会美的内容
• 社会美即人类社会生活的美.是美的具体表现形态之一.现实生活 中社会事物和现象呈现的美.与自然美合称现实美.包括行为美、 语言美、心灵美、环境美等.它来源于人的社会实践,因此人的美 在社会美中占有中心地位.马克思说：“社会生活在本质上是实践 的.” 亚里斯多德认为悲剧作家要有才情;认为悲剧创作要给人以 自然的印象;认为悲剧接受主要源于案头阅读
二
社会美的特征
第一，以内容取胜。美的社会存在既要体现社会发展规律的必然性（真），又要体现人对社会生活 的需要、目的和尺度（善），因而它在内容上与真、善的关系非常密切。可以说，一个社会事物、 一种社会现象是否呈现为美的存在，最重要的不在于它是否有华丽的外表、动听的言辞，而在于它 是否真实合理地体现了社会生活的本质、历史发展的规律。 第二，直接现实性。这种直接现实性，导致人们在评判社会事物、生活和现象时，常常首先考 虑它是否对社会和人生有益，即社会功利性因素成为人们主要的评判标准。在美的社会存在中，这 种社会功利性因素突出表现为内容的善：作为道德领域判断是非善恶的尺度，善不等于美，但当它 以感性形式展现于社会生活并呈现为美的形象时，便成为人的审美对象。 第三，实在性、明确性和相对稳定性。美的社会存在通过感性形式直接呈现出人的本质力量， 直接显示出社会事物、生活和现象的深刻价值，它是一种实在的、确定的存在。而一般说来，凡是 体现了社会发展规律的社会事物、生活和现象是美的，反之则是丑的。由于社会发展有其规律性、 阶段性，并具有相对稳定性，因而人们评价社会事物、生活和现象的标准也存在一定稳定性，它直 接影响并体现在美的社会存在之中，使其在不同时代、民族、社会中具有不同的表现特性。
美学社会美 ppt课件
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（二）劳动产品的美
劳动美是人们在生产劳动中形成和 产生的美。劳动美是社会美的最基本内 容，人的自由、自觉的创造活动以及才 能、智慧、品格、意志、情感等本质力 量最直接、最集中的体现在生产劳动之 中。
22
23
24
25
（三）环境美
26
27
哇省印尼爪中部，默拉皮火山喷发出炙热的熔岩，山顶的火光如同帽子一样。
12
（3）鲜明的社会历史性。一定历史阶段 对于美的追求是不同的。
无论是生产劳动的美，阶级斗争的美，科 学技术的美，人与人之间的美，服饰打扮 的美，都是直接与当时的社会生、生产条 件、科学水平、社会制度、时代风貌等等 相关。
13
三、社会美的分类
（一）人的美 人体美
人的美 心灵美
（二）劳动产品的美 （三）环境美
ppt课件4沙家浜智斗?抗战时期江南新四军浴血抗日某部指导员郭建光带领十八名新四军伤病员在沙家浜养伤忠义救国军胡传魁刁德一假意抗战暗投日寇地下共产党员阿庆嫂依靠以沙奶奶为代表的进步抗日群众巧妙掩护了新四军安全伤愈归队最终消灭了盘踞在沙家浜的敌顽武装解放了江南大好河山
一、社会美的涵义
美的根源在于社会实践，社会美更同人类的社会 实践活动直接连在一起。同自然美、艺术美相比 较，社会美内涵广泛。
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
4
（2）政治实践活动（阶级斗争）—— 人本 身的美。人们为实现自己的美好理想而进 行的阶级斗争生活本身是美的。阶级斗争 也是阶级社会中发展美、创造美的一种伟 大动力。
（二）劳动产品的美
劳动美是人们在生产劳动中形成和 产生的美。劳动美是社会美的最基本内 容，人的自由、自觉的创造活动以及才 能、智慧、品格、意志、情感等本质力 量最直接、最集中的体现在生产劳动之 中。
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（三）环境美
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哇省印尼爪中部，默拉皮火山喷发出炙热的熔岩，山顶的火光如同帽子一样。
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（3）鲜明的社会历史性。一定历史阶段 对于美的追求是不同的。
无论是生产劳动的美，阶级斗争的美，科 学技术的美，人与人之间的美，服饰打扮 的美，都是直接与当时的社会生、生产条 件、科学水平、社会制度、时代风貌等等 相关。
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三、社会美的分类
（一）人的美 人体美
人的美 心灵美
（二）劳动产品的美 （三）环境美
ppt课件4沙家浜智斗?抗战时期江南新四军浴血抗日某部指导员郭建光带领十八名新四军伤病员在沙家浜养伤忠义救国军胡传魁刁德一假意抗战暗投日寇地下共产党员阿庆嫂依靠以沙奶奶为代表的进步抗日群众巧妙掩护了新四军安全伤愈归队最终消灭了盘踞在沙家浜的敌顽武装解放了江南大好河山
一、社会美的涵义
美的根源在于社会实践，社会美更同人类的社会 实践活动直接连在一起。同自然美、艺术美相比 较，社会美内涵广泛。
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精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
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（2）政治实践活动（阶级斗争）—— 人本 身的美。人们为实现自己的美好理想而进 行的阶级斗争生活本身是美的。阶级斗争 也是阶级社会中发展美、创造美的一种伟 大动力。
美学第五章社会美 美学基础
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（二）人的美的特点
1、人的美既有社会性又有自然 性 2、人的美是内在美和外在美的 有机结合。 有机结合。 3、人的美既包括个人的美也包 括人类群体的美。 括人类群体的美。
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（三）内在美与外在美的关系
1． 内在美是本质的美，在人的美中起核心主导作用；外 在美是外表的美，是形式美。 2、内在美通过外在美得以表现， 外在美受内在美制约。 3、外在美具有直观性，易于被发现；而内在美需要深入 外在美具有直观性， 的观察才能被发现。 的观察才能被发现。 4、外在美保持时间较短暂，容易改变；而内在美一般较 外在美保持时间较短暂， 持久、较稳定。 持久、较稳定。
四．简答题
1．举例说明社会美的特征
2．怎样塑造医护人员的美
19:46
五．论述题
1．有些人认为，过去的社会传统审美与现在 的时尚审美有根本的分歧，是两股道上跑 的车，走的不是同一条路。你怎么理解？ 2．有人说，人的容貌应该注重本色美，如果 借助化妆使自己变得漂亮，是一件很虚荣 无聊的事情，这样的审美追求不值得提倡， 更不应该给予肯定和支持。你赞同这种观 点吗？
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第1 节
社会美
社会美的含义
社会美是指社会事物 、 社会美是 指社会事物、 社会生活以及人 类精神活动的美。 它包括：人的美 、 类精神活动的美 。 它包括：人的美、 日常 生活的美、 生产劳动的美 、 科学美 、 生活的美 、 生产劳动的美、 科学美、 医护 美 、 环境美等社会领域的美 。 其中， 人的 环境美等 社会领域的美。 其中 ， 美是社会美的核心内容。 美是社会美的核心内容。
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第2节
人的美
一、 人的美的含义 人的美是指人在社会活动中通过不断努力而形成的 内在美好精神与人体本身所呈现出来的外在优美 形象完美统一的美。 形象完美统一的美。 它包含两个要素：一是源于品行、修养、 它包含两个要素：一是源于品行、修养、人格等内 在方面的精神特质，包括道德、理想、才识、 在方面的精神特质，包括道德、理想、才识、情 感等，称内在美；二是人的外在体现，包括语言、 感等，称内在美；二是人的外在体现，包括语言、 举止、风度、服饰、仪容、形体等，称外在美。 举止、风度、服饰、仪容、形体等，称外在美。
美学原理——社会美精品课件
美学原理 社会美
２．社会美的第二个特点是与社会功利性相联系 美是一种价值。美对人总是有用的，然而，美的效用都
不在于经济实用，也不是纯粹的道德工具，它是通过愉悦人 的身心，陶冶人的情操，净化人的心灵，达到提高生活质量， 有利于个体自由、全面地发展。社会美最初都明显地附丽于 与人的实践有用有利的事物，对人的实践无用有害的事物本 质上是不能成为美的。善虽然不就是美，但它是美的前提、 基础和内容，在社会领域，美与善是直接统一的。
美学原理 社会美
欣赏：中国古代服饰文化 台湾耶美人原始藤甲复原图 西周武士复原图商周时期的战甲还有“练甲” （以缣帛夹厚绵）和“铁甲”。
美学原理 社会美
欣赏：中国古代服饰文化 战国妇女 服饰 西汉服饰
美学原理 社会美
欣赏：中国古代服饰文化 秦代铠甲。胸部的甲片都是上片压下片，腹 部的甲片，都是下片压上片
美学原理 社会美
（二）人的内在美
美学原理 社会美
人的内在美也就是心灵美，指一个人内心世界的美。人 的心灵美总是通过人的外在的仪表、语言、行为表现出来， 人的仪表美、语言美、行为美无不展现出一个美丽的心灵。 人的精神可分为知、意、情三大领域，因而，心灵美大致可 包括知识 （智慧）美，意志（道德）美和情感美
美学原理 社会美
美学原理 社会美
美学原理 社会美
（一）人的外在美 2、人的装饰美
人的装饰美与社会物质生产和精神生活密切的联系在一起。 装饰的历史进程： a、身体的本身装饰开始：纹身和绘身 B、自然物加在自己的身上作为装饰。（服饰佩戴） 例如：女孩子的发饰、腰饰、首饰、头饰；许多人夏天带的 手链、脚链。精品店-----为装饰服务 C、衣服的变化（面料、花色、图案、样式的变化） 原因：生产力的发达使人们的审美意识改变。
(最新整理)第五章社会美
2021/7/26
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二、社会美的范围
社会美的范围与特征
1.生产劳动美：劳动生产是人类最基本的实践活动，也是人类生活 和发展的基础，是人们获得审美愉快的基本领域。包括劳动产品、 劳动动作、劳动环境、劳动工具。
当然，生产劳动的美，就其某一方面来说，也具有相当丰富的 内容，如劳动产品的美，就包括功能美、形式美、材料美、技艺美。
“美”：羊大为美
普列汉诺夫说：“那些原始民族用来做 装饰性的东西，最初被认为是有用的，或者 是一种表明这些装饰品的所有者拥有一种对 于部落有益的标记，只是后来才开始美的。”
2021/7/26
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社会美的范围与特征
3.与社会历史条件密切联系（时代性）
社会美还同特定时代的社会生活紧密相连， 受当时社会政治、经济、文化各方面的强烈制 约，因此也必然表现出自己独特的时代性、民 族性、阶级性。
在西方美学界，历来是以注重美学中的艺术
性，即以艺术美为传统的。直到马克思主义语境下
的美学家，开始关注以人为核心的社会关系总和时，
“社会美”的萌芽才算正式产生。
2021/7/26
14
社会美的范围与特征
• 而在中国美学界，社会美一般都是作为与自然美、艺术美并
列的一个独立的范畴被提出。社会伦常在不同流派中都占有相对 重要的位置，而占据主导地位的儒家思想所倡导的社会和谐恰巧 成为了社会美滋养的土壤。
2021/7/26
4
马恩经典作家早已论述过， 美的创造和美的欣赏都是人 类所特有的，是社会现象。 从这一意义上讲，能否创造 美和欣赏美，也是区分人与 动物的标志之一。
2021/7/26
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在马克思主义诞生以前，以往的美学 家与美学理论乃至社会学理论是不讨 论社会美的。
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大卫· 特尼尔斯，《狂欢节》，1637年
尼采 狂欢 酒神精神 巴赫金 狂欢节超越了世俗的等 级制度、等级观念以及 各种特权、禁令，也就 超越了日常生活的种种 局限和框架，显示了生 活的本来面目，回到本 真的生活世界。
人物美 比例
人物美 比例
埃德加· 德加，《舞蹈教室》，1874年
桑德罗· 波提切利，《维纳斯的诞生》 ，1477年，乌菲奇美术馆
人物美
普拉克西特 《尼多斯的阿佛洛狄忒》 《法庭上的芙丽涅》
人物美 人格美
风姿、神韵 《世说新语·容止》 “时人目王右军，飘 若游云，矫若惊龙。” “濯濯如春柳月。” “时人目夏侯太初， 朗朗如日月之入怀； 李安国，颓唐如玉山 之将崩。”
第五章 社会美
第一节 社会美的范围与特征
美的存在领域： 形式美、 技术美、 社会美、 自然美、 艺术美， 是人的社会实践活动和社会 存在中体现出的审美形态。 在马克思“美的规律”问题 上符合人类善的活动需要， 体现人类正面价值追求的实 践活动才能成为社会美的存 在。
日常生活中的美
荷兰画派 伦勃朗、维米尔
约翰尼斯· 维米尔，《戴珍珠耳环的少女》
约翰尼斯· 维米尔，《维金纳琴旁的女士 与绅士》， 1662-1665年，布面油画
伦勃朗· 梵· 莱茵 ，《杜尔博士的解剖学 课》 ，1632年，布面油画
二、节日欢庆中的美
歌德 狂欢节是“人民给 自己创造的节日” “上等人和下等人 的区别刹那间仿佛 不再存在了：大家 彼此接近，每个人 都宽宏地对待他碰 到的任何事，彼此 之间的不拘礼节、 自由自在融合于共 同的美好心绪中。”
二、社会美的特征
人类实践产物的最直 接的现实存在形式； 社会美直接体现了人 的自由自觉的特性。 社会美具有较为直接 的功利性内容，体现 出明显的价值取向。 社会美的形式感也从 属于其内容。
第二节社会交往中的美与人物美
人物美： 外在的人体美 内在的精神人格美
达芬奇，《维特鲁威人比例研究》，1492年
看杀卫玠
“卫玠从豫章至下都， 人久闻其名，观者如 堵墙。玠先有羸疾， 体不堪劳，遂成病而 死。时人谓看杀卫 玠。” 《世说新语·容止》
第三节 日常生活与节日欢庆中的美
车尔尼雪夫斯基 美是生活 “任何东西，凡是显 示出生活或使我们想 起生活的，那就是美 的。” 五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。”