第六课 求索真理的历程

复习《生活与哲学》第二单元

第六课求索真理的历程

学情分析：该部分内容为辩证唯物主义认识论知识，是辩证唯物主义知识体系中一个重要组成部分，通过该部分的学习，使学生对辩证唯物主义有了一个更加完整和准确的认识和理解。

教学目标：1、通过学习使学生正确认识和理解实践与认识的辩证关系，初步确立科学的实践观，切实认识到生活、实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点，初步形成运用马克思主义认识论原理分析和解决问题的能力；通过学习真理论的内容，形成正确区分和判断真理与谬误的能力，正确对待真理与谬误，坚持真理反对谬误。

2、通过学习使学生树立正确的实践观、真理观，自觉树立走将学习、生活与实践相结合的道路，在实践中检验自己的学习，用学习中所获得的知识应用于实践中指导自己的实践，提高分辨是非的能力和适应社会发展需要的能力。

教学重点、难点：1、实践是认识的基础；2、真理的客观性、条件性，真理与谬误。

过程设计：

考点明确：

一、实践：

1、实践的概念；

2、实践的特点。

二、实践是认识的基础

1、实践是认识的来源；

2、实践是认识发展的动力；

3、实践是检验认识真理性的唯一标准；

4、实践是认识的目的。

三、真理

1、真理的客观性、具体性、条件性；

2、真理和谬误。

四、认识过程

1、认识的反复性

2、认识的无限性

考点分析：

一、实践

1、实践的含义：人们改造客观世界的一切物质性活动。

人们：实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。

客观世界：发生在人与自然、社会之间的活动，停留在人的头脑或口头上的不是实践。

物质性活动：实践的主体、手段、对象和结果都是客观的，因而实践不是主观性活动，而是客观性活动。

明确：两层基本含义：

（1）人为主体、客观事物为对象的物质性活动。

（2）是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变成存在。2、实践的特点

（1）客观物质性:实践构成要素（主体、手段、对象）的客观性决定

实践活动的过程及结果受到客观事物及其运动规律的制约。

（2）主观能动性:实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。（3）社会历史性: ①社会性：实践是处于一定社会关系中的人的活动，不是单个人的孤立的活动

②历史性：实践活动的内容、形式、规模和水平都受一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。

明确：实践的客观物质性和主观能动性的辩证关系：

①客观物质性使实践活动区别于纯粹的意识活动，坚持这点，在实践观点上就坚持了唯物主义。

②主观能动性使实践活动区别于动物的本能活动，体现了意识对物质有能动作用。坚持这点，在实践问题上坚持了辩证法。

③实践的第一、二个特点并不矛盾，主体的客观性渗透着能动性，意识能动性以客观性为基础。

④夸大客观物质性否定主观能动性，会导致机械唯物主义；夸大主观能动性否定客观物质性，会导致唯心主义。

3、实践的基本形式

（1）生产实践:改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，是人类最基本的实践活动。

（2）变革社会的实践:处理个人和他人、集体、社会的关系，处理各阶层、各阶级之间的关系，处理经济关系、政治关系等。如：革命和改革、国家方针、政策的制定、法律制度的建设和实施等。

（3）科学实验:探索世界规律的科学实验活动。

[误区警示]

1、实践是人们改造世界的一切活动。

世界有客观世界与主观世界之分，人们改造世界有改造主观世界和改造客观世界之分。改造客观世界的一切活动才叫实践。

2、实践是适应环境的本能活动。

动物的活动也是一种活动，也会在某些方面改变客观世界的面貌。但动物不会思维，只靠先天本能，并不知道自己行为的意义。而人的实践活动却是一种有目的、有意识的活动，人类的实践活动是为人类更好地生存和发展服务的，具有目的性、计划性。

3、实践是一种客观活动，又是一种主观活动。

这个观点貌似既讲实践的客观性，又讲实践的主观性，其实它割裂了实践的客观性和主观性的统一。因为，从实践的三要素看它是客观的物质活动。但实践是人的活动，人具有主观能动性，因而它既不是纯客观的物质活动，又不是纯主观活动。

4、实践是社会性活动，单个人的实践活动是不存在的。

实践都是在一定社会关系中进行，孤立的活动是不存在的。但孤立的活动并不等于单个人的活动。人们改造客观世界的活动，既可以采取集体行动的方式，也表现为单个人的活动，无论采取哪种方式，都是社会性的活动。

5、实践是有意识、有目的的活动，盲目的实践是不存在的。

任何实践都是有意识有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，我们讲盲目的实践是指这种实践没有以正确的认识来指导，导致失败。

6、实践是人的活动，人的一切活动都是实践活动。

实践是人们改造世界的一切活动，但并非人的一切活动都是实践活动，要具体分析。首先，对人要具体分析，必须是具有正常思维的人，如婴儿、精神病人的某些活动不一定是实践活动。其次，人的活动可以分为认识世界和改造世界的活动，实践非认识性活动，只有改造世界的活动才是实践。

二、实践决定认识（实践是认识的基础）

1.实践是认识的来源

2.实践是认识发展的动力

3.实践是检验认识的真理性的唯一标准

4.实践是认识的目的和归宿

[误区警示]

1、认识的来源也是获得认识的途径。

认识的来源——实践（只有一个）；获得认识的途径有两条：——一是实践获得直接经验；二是学习他人或前人的间接经验。但归根到底一切真知来源于实践。

由于个人的生命和精力是有限的，每个人的实践范围也是有限的，不可能事事都亲自实践。因此，间接经验是我们获取知识的重要途径。（而间接经验也是源自他人或前人的实践）

直接经验与间接经验是“源”与“流”的关系。我们既要重视通过书本知识或其他途径获得间接经验或知识，更要积极参加社会实践，从实践中获得直接经验或直接知识。

把认识的来源等同于获得认识的途径是不正确的。

2、认识的目的、认识的直接任务、根本任务是一致的。

(1) 认识的目的是指导实践。

(2) 认识的直接任务是获得真理。

(3) 认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。

3、实践是检验认识真理性的唯一标准和“三个有利于的标准”是对立的。

（1）实践是检验认识真理性的唯一标准，即用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。

（2）“三个有利于标准”是指是否把有利于发展社会主义的生产力、是否有