现代社会学理论

现代社会学理论

现代社会学理论:社会交换理论社会交换理论是第二次世界大战后西方社会界逐渐兴起、流行的一种社会学理论。该理论认为，分析和理解人际关系大多数行为的最佳方法是将行为视为一种有形或无形的商品或服务来交换。人们的社会交换是将其能够分享的东西进行交换，同时又是一个权衡了的社会行动过程对利弊的分析过程，并能够选择最具有吸引力的东西的行为，即这个交换是一个理性的。主要特征是:一是直接借用了古典经济学的交换概念并将其扩展到社会学领域;二是行为主义心理学和行为经济学的混合体;三是把社会交换作为各种社会关系的表达方式。第一节社会交换理论的来源社会交换理论的思想来源:古典经济学、文化人类学、行为心理学。一、古典经济学理论的影响和概念的借用古典经济学认为交换是一切历史上的一切社会中普遍存在的现象。互通有无、物之交换、互相交易，每个人都期望在交换中得到报酬，这是人类的一种开发倾向，是人类的本质。古典经济学家认为是理性自利的，人在行动时，总是精心计算，对市场信息进行估算，对行动的成本和收益进行权衡，尽量选择付出较小成本就可以获得收益的行动方案。社会交换理论中吸收了成本、报酬和利润等概念，他们认为经济学理论分析不仅适用于经济领域，同时也适合于社会领域。二、社会人类学对社会交换理论的影响弗雷泽、马林诺夫斯基、列维—斯特劳斯等原始社会的交换行为进行大量的研究。这些人类学家将交换看成是一种社会整合的要素。

1、弗雷泽使用经济动机来解释澳大利亚土著居民的姑表联姻模式。

2、马林诺夫斯基对西太平洋群

”交换制度，这种交换不是经济动机导致的，而是建立一种友谊和维岛的“库拉圈

护友谊的方式。他区分了物质交换和非物质交换，对现代交换理论摆脱功利主义影响具有重要的作用。 3、列维—斯特劳斯重申了交换社会关系，同时指出社会交换是一种社会组织制度模式，还明确了对等交换的原则。三、社会心理的思想来源社会交换理论还受到心理学家的思想的影响，尤其受到，斯金纳思想的影响。他通过对动物的观察发现，一切行为都可以使用“刺激—反应”的公式表示。包括动物和人类都遵循以下原则: 1、在任何特定的场合，有机体走将发出那些能够得到较大报酬和最小惩罚的行为。 2、有机体将重复那已经证明能得到报酬的行为。 3、若目前的刺激与过去要得到奖励的刺激一样，有机体将会重复过去的行为。 4、若目前的行为情景与过去受到奖励的行为情景相似，有机体将重复过去的行为。三、社会心理的思想来源 5、只要行为能够得到奖励，该行为就会重复出现。 6、当以前曾经被奖励的行为在同样或类似的情景中突然被中断奖励时，有机体会表现出某种情绪。 7、有机体从某一特定行为中得到的奖励越多，该行为的奖励的价值就越小，有机体愿意采取替代行为寻求其他奖励。总之，社会交换理论提出的很多命题和观点逐渐被经济学家、政治学家、心理学家等接受并得到广泛的应用。主要代表人物是霍曼斯(个人角度)、布劳(社会结构过程的交换)和爱默森(应用网络关系技术建立社会交换网络分析)。第二节霍曼斯的行为主义的交换理论一、对功能主义的批判 1、指出了功能主义的理论性不强的问题霍曼斯认为发现和解释共同构成了理论的基本功能。而功能主义仅仅注意到了发现，没有建立解释体系。例如功能主义对社会规范的研究——角色和角色丛的制度的研究，但是没有解释人们为什么遵守这些社会规范。 2、认为功能主义缺乏对人的研究他认为功能主义集中对各种社会组织结构进行研究，并描述它们的的功能;忽视对人的研究。个人被简单化为占据一定的社会地位，并履行这种地位赋予的社会角色。二、霍曼斯

的社会交换的基本概念霍曼斯强调心理学对解释社会现象的重要性。他认为对社会行为的解释可以归结为心理学的解释; 人是理性的(获得奖励和躲避惩罚);这种利益最大化的原则构成了交换的基本原则。他借用了经济学概念对其进行了规定。行动:是行动者个体行为，旨在追求报酬，避免惩罚。互动:是人与人之间的相互交往、互相作用，只有通过它，人们才能把自己的行为变成追求报酬、避免惩罚的行动。情感:是指群体中，个人之间所具有的内部兴趣，如爱好、反感、赞同、反应等，情感也是一种可以用来交换的社会资源。刺激:是指环境中的暗示，是能够引起个体作出行动上的反应。报酬:或是奖励，是指能够满足个体某种需要的对象，它可以是物质的;也可以非物质的。成本:有两种含义。一是实际的成本，是指在进行活动时蒙受的痛苦;二是机会成本，指为了获得某种报酬而失去的其他可能的报酬。投资:是指一个人拥有的全部资源，包括社会地位、知识、专长、资力、性别、种族等。在这些概念中报酬是核心的人们的行为都是为了获得报酬外在、内在的。报酬与投资是正比的，二者存在一定的区别。

二、霍

、成功命题对于人们进行的所有行动来说，一个人的曼斯的社会交换的基本原理 1

某种行动得到报酬越经常，这个人就越愿意从事这种行动。 2、刺激命题

如果在过去一种特殊刺激或一组刺激的出现，曾经成为一个人的行为得到报酬的原因，那么现在的刺激越是与过去相同，人就越可能产生这种行为，或是一些相似的行为。 3、价值命题对于一个人来说，他的行动结果对他越有价值，他就越有可能去执行

、剥夺——满足命题一个人在最近越是经常得到一种特殊的报酬，那这个行动。 4

么该报酬的追加对于个人来讲，就越来越没有价值。 5、攻击——赞同命题

在一个人的行动没有得到预料的报酬时，或者得到他没有预料的惩罚时，他将感到气愤，他边可能从事侵略性的行为，这种行为的结果变得对更有价值。在一个人的行为得到他预料的报酬时，尤其是得到的报酬比他预料的报酬大时，或者没有得到惩罚时，他会感到高兴，他更可能从事认可性行为，这种行为的结果变得对他更有价值。 6、理性命题人们对两种行动进行取舍时，会根据他或她当时的认识，选择随着获利可能性增大，结果总价值也增大的行为。第三节布劳的社会交换理论布劳的研究重点不是人际关系，而在于社会结构。布劳批评霍曼斯忽略了社会结构所具有的突出性质，即他的理论只能解释非制度化的社会行为。布劳认为从微观领域到宏观领域，交换过程虽然相同，但是过程不同，即交换的主体由个人扩展到社会群体和社会组织;交换由直接变得间接;交换由先于创造社会制度和社会结构的过程变为受社会制度和结构制约的过程。为此，布劳提出了能够为分析非制度化和制度化的结构关系提供一般性的理论框架，解释了社会交换的普遍性现象。一、微观结构中的社会交换布劳认为社会结构可以分为宏观和微观两种，微观结构是由相互影响的个体组成;宏观是由相互联系的群体组成的。社会交换存在于两种结构中。 1、社会交换的起因人际关系的交换开始于互相吸引，即是指与别人交往的倾向性。期望与某人交往并得到报酬，就会到这个人的吸引。要使对方承认自己就要证明自己是有吸引力的人。当吸引下的双方都得到了期望的报酬时，相互利益就会加强这种吸引，当不断地吸引使双方建立能使他们社会交往稳定化的共同纽带时，某个群体的就形成了。 2、交往导致的社会竞争关系每个人都想自己吸引别人，策略、价值观等决定了社会交往的表现。

3 、互惠交换关系的建立互惠是交换的固有属性，实际上是以礼物方式存在的。

3、互惠交换关系的建立 20世纪70

年代萨林斯认为决定礼物属性的因素包括: 关系远近、合群度、慷慨度;而其普遍性:一般互惠、均衡互惠、否定互惠;互惠的可计算的现实属性和经济学意义。 20世纪60年代布劳细分析了支配个体和群体之间关系的社会过程，即通过礼物交换使两个人之间形成一种纽带;可发展成为一种社会交换;表现出对人际关系的责任感，通过鼓励别人的更大责任感而保持这种责任感。 20世纪80年代，伊恩莫里斯认为礼物交换是共同体内部及它们之间交换的一种主要形式。此外，台湾心理学家黄光国指出人情关系法则揭示了中国人的人际关系互动特征，中国人习惯于互相依赖，互相帮助，有其积极的一面，也有消极的一面。翟学伟对中国人的“面子”和人际关系进行了研究，认为这是中国儒家伦理的范式发生作用的结果。赵旭东认为送礼物也是行使一种权利，是一种软权利，即送礼的一方以慷慨的姿态让受礼者的接受债务契约” 布劳提出一个人要保持自己的社会独立性，可以采用如下方法实现自己的愿望。 (1)他能够提供别人一种迫切需要的服务，这种服务可以促进别人反过来再向他提供服务，尽管只有他才有一这样做的增援，这将导致对等的交换。 (2)他可以从别人那里获得他所需要的服务，那将导致建立对等的交换，即建立一种伙伴关系 (3)他能强迫别人给他服务，假如发生了这种强制，那些能够确保得到服务的人将形成对服务提供者的控制。 (4)他可以学会不用这种服务或寻找其他替代物。假如那些愿意得到服务的人不具备上述任何条件，他就丧失了选择权利而使交换的对方成为具有支配权利的地位，最终导致一个权利分层的形成。布

竞争——分化——整合的四个阶段。首先，劳描述的交换过程大致经历了吸引——

在基本交换关系中，人们是由互相的需要和满足权威而相互吸引。其次，这样交换很容易发展成为一种竞争关系，在这种关系中每个人都要显示自己提供的报酬，从而给对方造成印象，而自己又可以从中获得报酬。第三、这种竞争形成

分层系统，在分层中，个人以他们拥有的稀缺资源为基础开始分化。最后，权利合法化和带有强制性，同时权威是基础，人与人的关系逐渐实现制度化。二、宏观结构中的社会交换宏观结构是由若干群体组成的结构，它的分析单位是群体。他认为群体和个人的交换过程是一致的。其过程是:1、群体之间的交换是受追求报酬的欲望支配的;2、群体之间的交换也经历吸引——竞争——分化——整合的过程;3、人际关系的公平原则同样也适用于群体之间的交换。群体之间的交换是人与人之间的交换是间接的，需要某种机制来传递人与人之间的关系结构。布劳认为共同价值提供了一套共有的标准，使参与的各方能以同样的情景定义交换。因此，共同的价值在宏观结构中起作用。布劳提出四种具有媒介性的社会价值: 1、个别的价值可以充当社会联系和凝聚的媒介，它帮助创造一个共同以代替个人的感情的吸引。同时，这种个别性的价值导致在一个大集体中的小群体的形成。

2、有关社会贡献和成就的普遍标准产生分层结构，在这里，地位成为一个使间接的交易成为可能的报酬。

3、合法的价值充当运用权威的媒介，并充当大规模追逐集体目标的组织的媒介，权利必须合法化，必须被群体成员承认是合法的。它必须被认为是为了获得群体目标所不可缺少的

4、人们所持的反对意见是重组和变迁的媒介。因为、这些意见鼓励了对于反对运动的支持，并使这种运动的领导合法化。第四节爱默森的社会交换网络分析社会网络分析是较新的对社会结构分析的方法体系。网络分析把行动者当作某一相互联系的系统中的点，因此能够描述行动者之间的事件流。爱默森把交换理论和网络分析结合起来，采用成熟的交换理论，分

析社会网络中的不平等的与权利。他主张社会交换理论研究的单位是个人与个人之间的关系、而非交换者本身。交换的对象可以是个人，也可以是团体、社会甚至于国家。交换理论重点分析不是个人，而是交换形态。一、基本交换概念行动者:指一个个人或集体单位，能够接受环境所给予的强化; 强化:能够给行动

者带来报酬的环境特征; 行动:行动者对环境作出的行动或运动; 交换:行动者自环境中提取强化的行为; 报酬:某一特定的强化形态上附有的价值; 选择性:行动者所处的环境中财富的数目，这一环境能够提供特定类型的强化物; 代价:某一类报酬的大小和数目，这种报酬可以获得另一类报酬; 交换关系:行动者与其他行动者间持续性来往机会行为; 一、基本交换概念依赖:行动者的强化依靠在他人行动时的状况; 均衡:行动者双方所获得的报酬相等; 权利;交换者的一方迫使他方付出代价的程度; 资源:某一行动者在交换过程中用以给予的报酬; 可以看出，这些概念是互相定义的;主要用来解释社会结构的;因此避免了逻辑循环。同时这些概念中，依赖、权利和均衡成为中心概念。交换过程:1、一个行动者注意、主动交换;3、交换行为是互相有利的往来。因此，当一到交换机会的存在;2

个行动者主动交换得不到强化时，交换就无法成立。