十二原穴功 (七穴功法)
十二原穴歌——精选推荐
⼗⼆原⽳歌肺原太渊肾太溪，
⼼包⼤陵太⽩脾，
⼼原神门肝太冲，
⼩肠腕⾻焦阳池，
膀胱京⾻冲阳胃，
⼤肠合⾕胆丘墟。
1，⼿太阴肺经（3~5时）
2，⼿阳明⼤肠经（5~7时）
3，⾜阳明胃经（7~9时）
4，⾜太阴脾经（9~11时)
5, ⼿少阴⼼经（11~13时）
6，⼿太阳⼩肠经（13~15时）
7，⾜太阳膀胱经（ 15~17时）
8，⾜少阴肾经（17~19时）
9，⼿厥阴⼼包经（19~21时）
10，⼿少阳三焦经（21~23时）
11，⾜少阳胆经（23~1时）
12，⾜厥阴肝经（1~3时）
⼗⼆经脉各有⼀个原⽳，《黄帝内经》载“⼗⼆原出于四关”，即指原⽳主要分布于四肢腕踝关节附近。
⼗⼆经脉中“六阳经”脉⽓盛长，与三焦盛长，与三焦⽓化关系密切，因此六阳经专有原⽳；”六阴经“脉⾏较短，⽳位较少，没有专门的原⽳，其”输⽳即是原⽳，称”以输代原“或”输原合⼀“。
原⽳是⼈体原⽓作⽤汇聚的部位，针刺或点按原⽳能够调节脏腑功能，注治内脏疾病。
原⽳不仅能够祛邪除病，⽽且还有扶正补虚的特点。
因此原⽳可以使三焦原⽓通达，从⽽激发原⽓，维护正⽓，抗御病邪。
【董氏奇穴】十二个原穴，几乎可治一切疼痛
【董氏奇穴】十二个原穴，几乎可治一切疼痛记住十二个“原穴”，可治疼痛多阳明大肠合谷强胃经疼痛取冲阳太阳小肠原腕骨膀胱原穴京骨上三焦阳池胆丘墟肺觅太渊脾太白心包疾发大陵治肝原太冲按摩良少阳心经神门在肾寻太溪是良方督脉无原求百会任脉膻中乳中央以上为指压治疗十四经脉一切伤痛,久年内伤。
每穴指压5-10分钟,用按、揉二法由轻至重。
穴位小者如大陵穴,则用指尖掐揉之,更以指爪压之妙。
所取各穴部位,见下文一一说明。
各原穴功能一、太渊位置：在腕掌侧横纹桡侧，桡动脉搏动处。
局部解剖：有桡动、静脉。
分布着前臂外侧皮神经和桡神经浅支。
主治：咳嗽，气喘，咳血，咽喉肿痛，胸痛，心悸，腕臂痛。
现多用于治疗感冒咳嗽支气管炎百日咳肺结核心绞痛肋间神经痛无脉症腕关节疼痛及周围软组织疾患等。
刺灸法：避开桡动脉，直刺0.2～0.3寸。
可灸。
配伍：配列缺、孔最，有疏风解表，宣肺止咳的作用，主治咳嗽，气喘，胸背痛。
配内关、冲阳、三阴交，有益心通阳，祛瘀通脉的作用，主治无脉症。
文献摘要：《千金方》：唾血振寒嗌干，太渊主之。
《玉龙赋》：咳嗽风痰，太渊、列缺宜刺。
《金鉴》：主治牙齿疼痛，手腕无力疼痛及咳嗽风痰，偏正头痛等症。
二、合谷位置：在手背，第一、二掌骨间，第二掌骨桡侧的中点处。
局部解剖：有手背静脉网。
分布着桡神经浅支。
主治：头痛，颈项痛，目赤肿痛，鼻衄，鼻塞，鼻渊，齿痛，耳聋，面肿，咽喉肿痛，痄腮，牙关紧闭，口眼歪斜，热病无汗，多汗，腹痛，痢疾，便秘，闭经，滞产，小儿惊风，上肢疼痛，痿痹。
现多用于面神经麻痹，面肌痉挛，三叉神经痛，电光性眼炎，近视眼，腮腺炎，扁桃体炎，舌炎，牙龈炎，牙痛，流行性感冒，高血压，皮肤瘙痒，荨麻疹等。
刺灸法：直刺0.5～1.0寸。
可灸。
孕妇禁针灸。
配伍：配颊车、迎香，有通经活络止痛作用，主治牙痛，面痛，面瘫。
有疏风解表，宣肺利窍作用，主治感冒，头痛，发热，鼻塞。
配列缺，为原络配穴法。
配太冲，称四关穴，有镇静安神，平肝熄风作用，主治癫狂，头痛，眩晕，高血压。
十二原穴
十二原穴（自遍）心神脾白胃冲阳，肝冲肾溪肺太渊。
胆墟包陵焦阳池，膀京大合小肠腕。
注：（肺—太渊，大肠—合谷，心—神门，小肠—腕骨，脾—太白，胃—冲阳，心包—大陵，三焦—阳池，肝—太冲，胆—丘墟，肾—太溪，膀胱—京骨）十五络穴（自遍）络穴共有十五种，肺缺膀飞心里通。
任鸠督长脾大包，包内焦外脾公孙。
大偏小正胃丰隆，肝蠡胆光肾大钟。
注：（肺—列缺，膀胱—飞扬，心—通里，任脉—鸠尾，督脉—长强，脾之大—大包，心包—内关，三焦—外关，脾—公孙，大肠—偏历，小肠—支正，胃—丰隆，肝—蠡沟，胆—光明，肾—大钟）八会穴（自遍）气会膻中血膈俞，脏会章门骨大杼。
筋会阳陵脉太渊，腑会中脘髓绝骨。
--------------------------------------四，八脉交会穴（改写）公孙冲脉胃心胸，（脾——公孙——冲脉——胃，心，胸）内关阴维下总同。
（心包——内关——阴维——同上）后溪督脉内眦颈，（小肠——后溪——督脉——目内眦，项，耳，肩胛）申脉阳跷络亦通。
（膀胱——申脉——阳跷——同上）临泣胆经连带脉，（胆——足临泣——带脉——目外眦，颊，项，耳后）阳维外眦外关逢。
（三焦——外关——阳维——同上）列缺任脉连肺系，（肺——列缺——任脉——胸，肺，膈，喉咙）阴跷照海膈喉咙。
（肾——照海——阴跷——同上）十六郄穴（自遍）大肠温溜肺孔最，三焦会宗包郄门。
小肠养老心阴郄，肾郄水泉膀金门。
胃郄梁丘脾地机，维阳阳交阴筑宾。
胆郄外丘肝中都，跷阳跗阳阴交信。
----------------------------十二募穴（自编）肺募中府脾章门，大肠天枢焦石门。
心募巨阙包膻中，小肠关元肝期门，胃募中脘胆日月，膀胱中极肾京门。
中医人必备：十二原穴结构功能解析，此文不看太可惜！
中医人必备：十二原穴结构功能解析，此文不看太可惜！导读经络是中医理论体系的重要内容之一，十二经在脏腑联系上各有所属，并有各自特定的循行路线。
研究经络，不仅要研究经络的循行路线，十二原穴的结构与功能解析，更值得细究。
今天的这篇文章专门介绍十二原穴结构功能解析，图文并茂，便于记忆理解。
赶紧看正文吧！太渊类属：手太阴肺经原穴。
五输穴之一，本经输穴，五行属土。
八会穴，脉会。
位置：桡侧腕屈肌腱的桡侧，肱桡肌的尺侧，桡动脉处（或尺侧或桡侧），第一或第二腕横纹处，相当于寸口部位。
（图1）图1 太渊五节：皮节（掌后第一或第二横纹）、脉节（桡动脉分支）、筋节、骨节（腕关节）。
取穴方法：患者握拳，医者先定位桡侧腕屈肌腱，定好后让患者手放松。
在桡侧腕屈肌腱桡侧深部可以摸到另一个肌腱（拇长屈肌腱），在其桡侧缘与肱桡肌的尺侧，有一个较大的缝隙（在桡动脉的尺侧或桡侧）。
循摸此缝隙时，需要来回屈伸腕关节，按压时患者会感觉比其他部位酸。
刺灸法：直刺，0.1~0.2寸。
可悬灸（禁重灸）。
因为有动脉，针刺时应该徐徐进针，针会滑过动脉壁；向脉节直刺，医者不必刻意用手拨开动脉。
针感：缓慢进针，刺激要轻缓，出现的是一种轻微酥麻的极微细针感，沿着手太阴肺经传到鱼际处，有时会往上走，甚至在特殊状态能传到肺。
功效：补益肺气，调气利水。
主治：因肺气虚所致的久咳不愈，白稀痰，咳喘，肩背痛寒；尿不尽，遗尿，尿频，尿色变，卒遗矢；气短自汗，少气，乏力，胸闷，心悸，心痛；逆气；经闭；水肿，肿胀；目赤痛，白翳，数欠，咳血，呕血。
现代研究：太渊可改善肺通气量，使肺呼吸机能加强。
太白类属：足太阴脾经原穴。
五输穴之一，本经输穴，五行属土。
位置：第一跖骨头的后侧缘，趾跖筋膜下，在第一跖骨下、展肌之上的缝隙中。
（图2、图3）图2 太白1图3 太白2五节：皮节、脉节、筋节、骨节。
取穴方法：从大都，即第一跖骨头内侧的最高点，沿着第一跖骨和展肌之间的缝隙往近端循摸，可以感觉到一个向下的空隙——跖骨头的近端处（下坡之处）有一切迹（不是所有人都能触及这个切迹），按压时有酸痛感。
十二原穴
十二原穴十二原穴歌诀肺原太渊肾太溪，心包大陵太白脾，心原神门肝太冲，小肠腕骨焦阳池，膀胱京骨冲阳胃，大肠合谷胆丘墟原穴概述原穴，是脏腑原气经过和留止的腧穴。
十二经脉在腕、踝关节附近各有一个原穴，合为十二原穴。
阴经的原穴即本经五输穴的输穴，阳经则于输穴之外另有原书籍穴。
3原穴定义原，含本原、真元之义。
原气来源于脐下肾间，是人体生命的本源，是维持生命活动最基本的动力。
原气通过三焦输布于全身脏腑、十二经脉，其在四肢部驻留的部位就是原穴，由此可见原穴在人体的重要性4关于源流十二经脉在四肢部各有一原穴。
《难经·六十六难》阐述原穴的意义说：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原（气）。
三焦者，原气之别使也，主通行三气（上焦、中焦、下焦），经历于五脏六腑；原者、三焦之尊号也，故所止辄为原（穴），五脏六腑之有病者皆取其原（穴）也。
”这是指原穴关系到原气，原气来自“脐下肾间”，通过三焦散布于四肢，当其驻留的部位就称原穴。
《灵枢。
九针十二原》：“五脏有疾也，应出十二原。
十一原各有所出，明知其原，睹其应，而知五脏之在矣。
”近代对经络的研究，也常以原穴作为本经的代表穴。
《灵枢·九针十原》所说的十二原，是指两侧阴经（五脏）的原穴再加上腹部“膏之原”（原称“膈之原”）鸠尾和“肓之原”气海（脖映）。
至《难经》以后，才列举十二经的全部原穴。
其中阴经的原穴与五腧穴中的“输”穴相同，旧经则另有专穴。
5原穴与病理动力原气源于肾间动气，是人体生命活动的原动力，通过三焦运行于五脏六腑，通达头身四肢，是十二经脉维持正常生理功能的根本。
因此脏腑发生疾病时，就会反映到相应的原穴上来，通过原穴的各种异常变化，又可推知脏腑的盛衰。
在临床上，针刺原穴能使三焦原气通达，调节脏腑经络功能，从而发挥其维护正气，抗御病邪的作用。
另外在治疗上常用原穴配络穴，称原络配穴，治疗表里经之间的病证。
脏腑原气输注、经过和留止于十二经脉四肢部的腧穴，称为原穴(Yuan-primary point)，又称“十二原”。
十二原穴表
十二原穴表
原穴是脏腑原气经过和留止的腧穴。
十二经脉在腕、踝关节附近各有一个原穴，合为十二原穴。
阴经的原穴即本经五输穴的输穴，阳经则于输穴之外另有原穴。
原，含本原、真元之义。
原气来源于脐下肾间，是人体生命的本源，是维持生命活动最基本的动力。
原气通过三焦输布于全身脏腑、十二经脉，其在四肢部驻留的部位就是原穴，由此可见原穴在人体的重要性。
原穴在临床上主要用于脏腑疾病的诊断和治疗。
取用原穴能使三焦通达，从而激发原气，调动体内的正气以抗御病邪，主要用来调整脏腑经络的虚实病变。
原穴在具体应用时，还可与其他腧穴相配伍。
常用的配伍方法有脏、腑原穴相配，原、络相配，原、俞相配，原、合相配等。
中医十二原穴歌诀
中医十二原穴歌诀中医十二原穴歌诀一、命门穴，手腕关节中央，心神圣位挥。
命门穴是人体“燃油”之所在，其位置在手腕关节的正中央。
命门穴有神灵之意，用于提升保健效果。
按压时可用拇指轻轻按揉，每次5-10分钟。
二、神门穴，千层门中央，提神醒脑痛忘挥。
神门穴位于千层门的正中央，起到提神醒脑的作用。
多年以来，人们一直使用神门穴来治疗头痛、眩晕、记忆力下降等问题。
按压时可用食指、中指交替轻揉，每次5分钟左右。
三、天突穴，辅助神门，气血交汇挥。
天突穴位于心口的正中央，是一处气血交汇的要点。
用于辅助神门穴的作用，促进身体的血液循环，调整气血平衡，起到激活心灵的作用。
按压时可用拇指轻揉按压，每次5分钟左右。
四、督脉穴，身腰椎中线，保健全身挥。
督脉穴是人体的主要穴位之一，也是养生保健的核心穴位。
其位置在腰椎的正中线。
按摩督脉穴可以起到祛病延年的功效。
按压时可用拇指、食指轮流压按，每次5-10分钟。
五、任脉穴，脐中点上下，脏腑调和挥。
任脉穴位于脐中点正上方和正下方，是整个人体的气血调节中心，能够调和脏腑的运行。
任脉穴经常按压可防止内脏下垂、改善肠胃蠕动等症状。
按压时可用拇指轻揉按压，每次5分钟左右。
六、关元穴，下腹部中央，精气盈仓挥。
关元穴位于下腹部正中央，为人体“生命之门”，是一处盈仓之所。
按压关元穴对于增强内脏功能、防止疾病等方面有显著效果。
按压时可用拇指轻揉按压，每次5分钟左右。
七、中极穴，会阴部中央，调理五脏六腑挥。
中极穴位于会阴部的正中心，是整个人体的调理之所，其特别适宜用来调理五脏六腑。
按摩中极穴可以起到防病治病、延年益寿的功效。
按压时可用拇指轻揉按压，每次5分钟左右。
八、气穴，下颌骨下缘，气血通畅挥。
气穴位于下颌骨的下缘，与口鼻的气息有关，气血通畅。
按摩气穴可以帮助人体改善呼吸和消化功能，预防一些呼吸道疾病。
按压时可用食指轻揉按压，每次5分钟左右。
九、膻中穴，心下印，通脉调和挥。
膻中穴位于心下印处，是心脏的“总指挥”，能调节人体的阴阳平衡。
十二原穴 - 配图本
十二原穴苟芽山童辑录什么是原穴？《黄帝内经》最早提出，位于四肢肘膝关节以下，有脏腑原气经过和留止之处的特定穴，叫原穴。
十二经皆有原穴。
《难经•六十六难》曰：“五脏六腑之有病者，取其原也”。
意思就是五脏六腑出了问题，可以先取原穴，然后再去找配伍穴。
《灵枢•九针十二原》记载:“凡此十二原者，主治五脏六腑之有疾也。
”也是说当脏腑出现不适时，就会反映到相应的十二原穴上来。
所以无论采用针灸、理疗或是刺络放血，都是选取相应的原穴来进行治疗的。
下面给大家具体介绍一下十二原穴。
太渊穴肺经原穴【作用】补益肺气，止咳化痰，调气利水。
【主调理】呼吸系统及心胸疾患等。
如咳嗽、气喘、唾血、支气管炎及哮喘、百日咳、肺结核、胸闷、心痛、心悸、噫气上逆、心绞痛、肋间神经痛、臂内廉痛、掌中热、无脉症、腕关节及周围软组织疾患等。
（《中国针灸学词典》）【定位】仰掌取穴，在腕掌侧远端横纹桡侧，桡动脉搏动处。
合谷穴大肠经原穴【作用】镇静止痛，通经活经，清热解表【主调理】发热，头痛，目赤肿痛，鼻衄，鼻渊，咽喉肿痛，齿痛，耳聋，面肿，口眼斜，中风口噤，热病无汗，多汗，消渴，黄疸，痛经，经闭，滞产，腹痛，消化不良，痢疾，便秘，隐疹，丹毒，疔疮，臂痛；以及流行性感冒，急性扁桃体炎，流行性腮腺炎，三叉神经痛，癔病，神经衰弱，小儿单纯性消化不良等。
（《中医大词典——2版》）【定位】以一手的拇指指骨关节横纹，放在另一手拇、食指之间的指蹼缘上当拇指尖下取穴。
冲阳穴胃经原穴【作用】和胃化痰，通络宁神【主调理】头面、脾胃及局部等疾患：如头重头痛、口眼斜、齿痛颊肿、呕吐、胃脘痛、不嗜食、足缓不收、足背红肿、癫狂等。
（《中国针灸学词典》）【定位】仰卧或正坐位，在足背的最高处，动脉搏动处取穴。
太白穴脾经原穴【作用】健脾和胃，清热化湿【主调理】脾胃和本经所过部位的疾患：如呕吐呃逆、腹胀腹痛、饥不欲食、食而不化、肠鸣泄泻、便秘、水肿、肠痈、身重、骨节酸痛、胸胁胀满、热病无汗、手足厥冷、脚气红肿、膝胫酸痛、转筋等。
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十二原穴功（七穴功法）本功之精源于《黄帝内经?灵枢经》之九针十二原第一。
所指十二原穴为：肺之原穴― 太渊。
肾之原穴― 太溪。
肝之原穴― 太冲。
心之原穴― 太陵。
脾之原穴― 太白。
以上五个原穴各有两个，（左右手或左右足各一个）共有十个穴位。
膏之原穴为鸠尾。
肓之原穴为气海。
穴位名为七个，穴位个数为十二个。
故统称为十二原穴，也称为五脏十二原。
本功还涉及到的重要穴位有：头顶的百会穴，双手掌心的劳宫穴，双脚底的涌泉穴，以及会阴穴、神阙穴、及命门穴。
功法总纲：凝神松静立，拍点十二原。
中脉三贯气，五气朝神阙。
控手默念咒，灵待自悟诀。
第一步：凝神松静立双脚平行分立，与肩同宽。
上身正直，含胸收小腹，头微勾，两眼平视。
慢慢地把神光收回来，收到身体里边，全身内照，检查自己是否处于松静状态。
深呼吸一至三口气，意念暗示自己进入练功状态，稍待片刻。
第二步：拍点十二原按阴阳五行的相生顺序，拍打或点按十二原穴。
顺序为：太渊――太溪――太冲――太白―― 鸠尾――气海。
若取点穴，以旋点为好。
男子每穴点七下，要默数数字。
先点左穴，后点右穴，如太渊穴，先用右手中指点按左手的太渊穴，再用左手中指点按右手的太渊穴。
女子则每穴点六下。
也要数数字。
与男子相反，先点右穴，再点左穴。
鸠尾穴和气海穴，则由双手中指相触，同时点穴。
男子先逆时针旋点七下，在顺时针旋点七下。
女子则先顺后逆，各旋点六下。
如取坐势，则轻轻闭上眼睛，可改为内视或内守十二原穴。
也要数数字。
顺序相同。
第三步：中脉三贯气双手捧气贯顶，回廉，轻轻闭上双眼。
双手沿体前正中缓缓下行，行至小腹，向两边拉开，置于身体两侧。
沿身体中心，从头至脚，意想贯气三遍。
贯气过程中，注意体会百会穴，大脑前额，会阴穴，及脚底涌泉穴之感觉。
第四步：五气朝神阙意想脚底之气变成莲花，停片刻，意想莲花上移，至会阴处，两朵合为一朵。
片刻，再上升到肚脐高度，停在腹内。
停在神阙穴与命门穴连线之中点处。
然后，可以在下面两个方法中选择一种：（1）意观双脚底有紫色之气，双手掌心有红色之气，头顶百会穴处有金黄色之气，从这五处源源会聚到肚脐神阙穴处，加到腹内那朵想象出的莲花上。
使莲花闪闪发光。
（2）观想五脏之五原穴，太渊，太溪，太冲，太陵，太白分别有白、紫（黑）、青、红、黄五色气或五色光。
会聚到肚脐里并加到腹内观想出的莲花上。
使莲花闪闪发光。
第五步：控手默念咒再捧气灌顶，并按子午诀控手。
男子左手掐午即大拇指掐中指指尖，置于鸠尾穴才，手指不触身体，对准就行。
右手掐子即大拇指掐第四指指根部，也就是手指与手掌分界处。
置于气海穴处。
女子与男子刚好相反，右手掐午置于鸠尾穴前。
左手掐子置于气海穴处。
控手做好后，默念口诀：（当成念诗也行）天上地下人居中，人在气中乐融融。
气在人中环形走，形意两忘静空空。
呼吸精气内守神，积精全神路路通。
修德得道握阴阳，练功功成定成功。
第六步：灵待自悟决尽量做到恬淡虚无，四大皆空。
灵静的等待气功效应或反应出现。
要进入一种惶惶惚惚，渺渺冥冥的状态，在一种灵静的心态中，注意琢磨口诀的意境。
用意识去体会口诀的境界。
或者把口诀当成诗，象诗人一样，进入到诗的境界之中。
第七步：收功意识领先，告诉自己要收功了，按发功顺序，拍打十二原穴，随意拍打一下身体，双手合掌，深呼吸三次，吸气时双手使劲推，呼气时全身放松，然后搓手，发热后，搓脸，搓头36下。
再双手虎口相交，手掌相迭，掌心对准肚脐，左手在下放在腹部上，男子先意想有气从肚脐开始，从小到大，绕肚脐逆时针旋转 36圈，再从大到小顺时针旋转 36 圈，意想气进入肚脐深处。
最后双手拉开的同时，告诉自己：收功完毕！女子则与男子相反：右手掌在下，旋转时先顺后逆，其余相同。
功理利用特异功能人的透视功能，我们做了许多实验，实验结果使我们确信：中医书籍中所描叙的经络及其传感方向，包括体内隐藏部分经络的传感路线，是前人实践经验的总结，是生命过程中部分运动的客观实际的再现。
而对于一些连目前也无法表达的一些生命运动现象、规律，采取了形象类比的方法。
我们更确信一句桂林老话：不听老人言，吃亏在眼前。
所以，充分应用传统中医理论，如阴阳论，阴阳五行论，天人感应论，经络学说等。
应用于指导修炼气功，对大多数人来说，是一条捷径。
当然，传统中医理论博大精深，具体钻研起来，应用于气功训练，方法很多，但，法无高下，主要看你的目的。
我们主要考虑强壮内脏。
《黄帝内经?灵枢经》之九针十二原第一记载：五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。
五脏有疾，当取之十二原。
十二原者，五脏之所以禀，三百六十五节气味也。
五脏有疾也，应出十二原…… 明确指出，十二原穴是全身三百六十五节禀受于五脏的气化与而输出聚集于体表部位。
而五脏有病，内部的变化就会反映在十二个原穴上。
而针刺这些穴位，运用不同手法，能调治内脏阴阳，排出病气或增强内气，从而治愈五脏病变。
当然，也可以强壮内脏。
我们的实验也发现：针刺原穴时，能使相应内脏的脏气明显增亮，透视内脏时，图象特别清楚。
内气颜色纯度加强。
视觉舒服感也增强。
比如：针刺太陵时，红色光大幅度增强。
心脏的图象更加清晰。
为此，结合常规气功原理，我们设计了十二原穴功通过拍点、内视、意守等方式，开启十二原穴，由外而内，影响调节五脏经气，并和合《黄帝内经?素问》一书中上古天真论这一节的思想，用意识勾通天地，采宇宙之精气。
从强壮内脏入手，反馈于大脑，配以贯通中脉，用心决导引，步入气功状态。
久久习之，强身健体，筑下五眼六神通之基。
（有特异功能的人练习可强化功能，开发多种功能。
）实际上，有意无意地活动四肢关节，也能够调节十二原穴，调治五脏。
许多享有盛誉的高级动功，都是十分注意活动手腕和脚踝的。
如果你身边有较好的针灸医师，不仿请其为你针刺十二原穴，这对练好该功法有事半功倍的效果。
中脉三贯气我们应用天眼来观察练功时人体的内气运行规律，发现：许多高级功法都强调贯通人体中心。
练功有素者三丹田能连成一线。
进而连成体。
在贯通中脉时，极易打通冲脉。
而冲脉一开，有一通百通之效果。
五气朝神阙神阙穴在肚脐部位。
是一个神奇的穴位。
古籍记载：下丹田为脐下二寸。
对此一直有两种看法，一种是，认为以人身为标准，在肚脐下二寸之腹内才是丹田。
另一种看法则认为，丹田在肚脐直接往腹内进二寸的位置。
所谓脐下就如我们今天常说的皮下注射。
皮下实指皮肤的里边。
我们倾向后一种意见。
《大成捷要》一书中，称脐内二寸为命门。
位于脐内，肾前。
曰：前对脐轮后对肾，中间有个真金鼎，此穴上通百会，下通涌泉，一通百通。
我们在一些实验中发现，在炼一些采气的功法时，如果没有指定穴位采气，有许多气是从肚脐进入体内，再到达不同的内脏。
肚脐又名神阙穴，阙在古意中有宫殿之意，顾名思义，肚脐为神居住的地方。
本功法重视肚脐的作用。
控手默念咒这里的控手采用子午诀。
根据中医理论和现代发展起来的生物全息率理论。
人的手掌上有人体的全部生命信息。
有分别代表全身重要器官或功能的穴位。
我们在应用人体特异功能研究这一问题时发现，掐在不同的穴位上，的确可以直接调理相关内脏。
就时辰而言，子午乃一天中，阴阳两极之时，故用此子午诀重在调和阴阳。
且十指连心，掐诀能帮助大脑入静，用天眼观察，发现掐与不掐，人体的气场有很大不同。
控手的部位，一手置鸠尾，一手置气海其一是能调控膏肓的原穴。
其二是使肚脐在两手之间。
加强了神阙穴处的气场。
不同的控手，变化多端，道家统称为打手诀，佛家称为打手印。
道理都相同。
不同的手诀不同的位置有不同的功用。
这又是一门大学问，这里不作讨论。
咒，也为口诀，念咒也称为心诀导引。
气功里边有许多导引功法，分别治疗治疗各种疾病。
佛家功也有各种咒。
也有直指其原的真言。
从本质上讲，都可以认为是表达某意愿的一句话。
亦可视为调心、调神的一种方法。
同时，不同的声波也可以振动不同的部位，影响不同的经络。
我们应用天眼功能”并采用双盲法进行一些实验，让特异功能人观察练功者（特别是有一定功夫的人）在默念不同的咒语、口诀、诗的时候，发现头部光环的变化，颜色的变化，真气在体内运行的变化，功能状态的变化等。
都非常有规律。
认识到“念咒决”（不论是出声或是默念）是属于高级功法。
依据《黄帝内经?素问》的养身思想，特别是上古天真论一节里，高级修行的原理，结合我们的体会，编了一段口诀，作为十二原穴开启后的导引，可以进入一种较好的气功状态。
容易获得良性境界。
灵待自悟诀练功中，很重要的一个标志就是，一定要静的下来。
尽量做到恬淡虚无，精神内守。
在此基础上，要保留一点灵性。
灵待，在静空之中，要机灵地等待。
随时等待着气功效应，一有反应，自己就要知道。
自己要善于肯定效果。
要捉摸自己最敏感的部位。
注意感知异常反映。
但是又不能太紧张，要勿扬勿弃，不应该去追求气感，但应该能够以意感知到气功效应。
什麽是气 ? 要自己去悟。
去体会口诀的意境，使自己进入到真正的气功状态。
练功要领（一）气功界有下功重形，中功重气，上功重神之说。
想炼上乘功夫，特别是想获得神通（即人体特异功能）那更要重视炼神。
不但练功时注意调治神，平时也要注重道德的修养。
也可以说，要作好精神文明建设。
心底无私天地宽。
要多想为人民大众做好事，才容易排除精神干扰，才容易做到“神态从容”，才容易在练功的时候进入气功状态。
这就是常说的功夫在外。
（二）穴位要准。
针刺之道其一，刺穴要准，否则得气与否相差很远，治疗疾病的效果也很不同。
练功也一样。
开始更为重要。
同时，心中最好默念穴名，点按哪个穴位就默念那个穴位的名字。
习惯以后，只要一想到或默念到某个穴位，就可以起到一定作用。
（三）重视肚脐的作用。
（四）要准确默数数目字，这有特殊意义。
（五）关键要进入气功态，不是精神亢奋、清醒状态，也不是完全不知道的昏睡状态。
（六）大原则是顺其自然，不刻意追求，也不有意克制。
对练功中出现的反应做到勿扬勿弃。
用重德的思想去调整头脑里出现的错误思想、不好的念头。
用重德的思想来对待练功时出现的种种境界。
（七）口诀要领天上地下人居中这一句要意想得高、深、远、大。
意得越无限越好。
尽量做到同时意想上、下、左、右、前、后。
如果开始不习惯，可以分别意想两个方向，逐渐实现同时意守所有方向。
人在气中乐融融。
用意识观看或观想整个宇宙充满了气。
好象自己在白云中，或茫茫的大雾中一样。
保持童心状态。
保持欢喜心情。
气在人中环行走。
人在气中，气也在人体中。
并且气在人体中不停的运动。
做环行运动。
不用想具体的路线，有“气”在体内畅通无阻即可。
形意两忘静空空。
俗话说“得意忘行”，现在要求做到“得神忘意”。
好象什麽都不存在了一样。
什麽都可以互相包融成一体一样。
呼吸精气内守神。
这里的呼吸不是指常规的口鼻呼吸，意想自己能用穴位呼吸，特别是用肚脐呼吸。
慢慢地训练自己用多个穴位呼吸，同时用十二原穴呼吸，百会、会阴、劳宫、涌泉、命门穴都帮助呼吸。