超现实主义文学

超现实主义文学

超现实主义绘画

达利

内战的预感

1931年

Magritte

超现实主义绘画

一、概况

•艺术中超现实主义脱胎于20世纪20年代的法国文学运动，是一种意象活动基于幻觉及梦境世界的艺术风格。“超现实主义”这一术语是由吉约姆·阿波里奈尔于1917年提出的；作为一个艺术思潮，则产生于法国诗人安德烈·布勒东于1924年发表的《第一个超现实主义宣言》之后。在宣言中，布勒东提出理性观念压抑创造力和想象力，有害于艺术表现。作为西格蒙·弗洛伊德和他的“潜意识”学说的崇拜者，布勒东感到只有和人的潜意识领域联系起来才能创造出艺术的真实。

——英国《麦克米伦家庭百科全书》（1982年版）

二、思想与理论

•1.追求超现实——现实与梦幻的统一

•“那在表面上看来相互矛盾而无法调解的两种生命状态：现实与梦幻，我们确信在未来它们会凝合而形成一种高度的绝对存在：超现实。”

•“我们一直试图把内部现实和外部现实看成趋于统一并将变成一体的两个要素。这两者的最后统一乃是超现实主义的最大目标。”

——《什么是超现实主义？》

《记忆的永恒》，达利

1931年，布上油画

对疯狂、梦幻、幻觉的肯定

•《无暇的观念》（1930）中，布勒东和艾吕雅模仿了各种精神错乱的状态，接着又毫不费力地回复到平时的正常精神状态。他们试图以此证明：在正常的人和所谓“不正常的人”之间不存在一条鸿沟；也没有什么标准状态用来判断一个人是疯子或者正常人。他们从切身体验中总结出：①疯狂使人得以摆脱理智的羁绊；②疯狂给人以自由驰骋的天地。在这个意义上，他们认为疯狂也是一种诗……

《娜嘉》（1928）

•“我叫娜嘉，在俄语中这是希望一词的前半部分，但仅仅是前半部分。” “我是游荡的灵魂。”她充满梦幻感觉，具有非凡的联想能力。她喜欢对自己说怪诞的故事，并从中找到生活的乐趣。她精神完全放松，随时都可以接受和捕捉各种奇特的信息。布勒东从娜嘉身上看到了完全解放、无所畏惧的精神，它蔑视一切传统的清规戒律和日常生活中的习俗惯例，它的目的是探索一个尚不为人知的新世界。布勒东：“我自始至终把娜嘉视为一个自由的天才，视为一个空中的精灵，某些魔术可以把她暂

时缚住，但她决不会屈服。……”

达利的超现实主义绘画

独白——帕斯

•在剥蚀的廊柱之下，／在梦和虚无之间，／你的名字的声音／穿插进我不眠的钟点。•你那浅红的长发，／是夏日的闪电／以甜蜜的强暴的力量／起伏于黑夜的背脊。•梦里的黑暗的流水／在废墟间涌淌，／从虚无中构成了你：／痛苦的发辫，已经遗忘。／夜色中湿润的岸边，／横陈着拍击一片／梦游里的海洋，一无所见。

2.无意识是创作的源泉，创作的目的是开发无意识

•“超现实主义，阳性名词：纯粹的精神学自发现象，主张通过这种方法，口头地、书面地或以任何其他形式表达思想的实实在在的活动。思想的照实记录，不得由理智进行任何监核，亦无任何美学或伦理学的考虑渗入。”——布勒东：第一次超现实主义宣言（1924）

•超现实主义创作作为一种手段是要在理性的控制、干扰以外去探索无意识的种种神秘与美妙，而对它的阅读也将是把人从理性中解救出来的方法，哪怕短暂，也是一种升华。

•超现实主义既不是一种新的或更加方便的表现方式，也不是一种诗的形而上学；它是一种使精神以及一切类似于精神的东西获得彻底解放的手段。《1925年1月27日的声明》他们也反对“为写诗而写诗”：对他们来说，诗是“一种解决我们人生问题的特殊方法”。由此出发，“诗是生活”，或：“按照诗的方式生活”。（1.诗大家作。

2.一切皆可为诗，即无规范，是自由。）

“诗可以存在于诗歌之外”

•“诗人与其说是获得灵感的人，不如说是启发灵感的人。”——艾吕雅

•针对瓦雷里“一首诗应该是理解力的一次庆典”，艾吕雅反驳说“一首诗应该是理解力的一次崩溃，不可能是别的东西。”

•从本质上说，超现实主义是要挫败一切事物皆可知的见解，它关心的是想象力的解放和现实定义的扩充。

达利是一名天生的超现实义者，他的绘画是细致逼真与荒诞离奇的奇怪混合体。他：“我在绘画方面的全部抱负，就是要以不容反驳的最大程度的精确性，使具体的非理性形象物质化。”

（西）米罗：人投鸟一石子

3.否定现实主义文学传统

•我心目中的超现实主义充分地表明了我们绝对不信奉正统的态度；所以在对现实世界打的这场官司中，必得请它作为反证人出庭。……今年夏天，玫瑰呈现着蓝蓝的颜色，树林子像玻璃那样透明，一片翠绿的大地，就象鬼怪那样，并不怎样令我敬畏。存活与死亡，这不过是想象出来的解决方案。生存自另有一番境界。

•“在对唯物主义的态度发出檄文之后，现在该到对现实主义态度打一场官司的时候了。”

•“我们一点不墨守成规……超现实主义者在追求最纯正、最生动的表现形式。它不

承认它的外部有任何界限，从这个意义上将，它的自由是彻底的自由。”——《什么是超现实主义？》

三、超现实主义的创作实验

•自动写作：超现实主义宣言中对人的梦、幻觉、错觉、想象进行了全面肯定，布勒东认为这些是产生诗的最原始的根源。自动写作就是在摆脱一切美学的、伦理学的和修辞学等各方面的指导和规范，在任凭处于无意识深处的意念、意象自由奔涌的状态下，记载这种心理活动的写作方式。

梦幻写作

•“超现实主义建立在这样一个基础上，即对梦幻万能，对思想的不带偏见的活动与信仰。”——布勒东：宣言一

•“集体游戏”

•文字自由联用，就是在强调在用字时的偶然性。

“集体游戏”

•S·米札尔：当不可能的事帮助不可预料的事物时，

•A·布勒东：恐惧将会蹦得很高很高。

•Y·唐居伊：当孩子们打父亲的耳光时，

•A·布勒东：年轻人都将变得白发苍苍。

•P·尤尼克：如果报纸印在钞票上，

•L·阿拉贡：那好，狗屎堆。

四、超现实主义诗歌的意象和语言

•超现实主义者看来，意象高于思想，或意象可以而且应该代替思想。艾吕雅：“意象替我思想”。阿拉贡：“在我们的时代，不再有什么思想，思想就象天花一样几近绝迹。然而不言而喻，被捕捉住的意象却是有的……”布勒东比较思想与突兀而出的意象，认为前者毫无能耐。思想的速度并不高于文字的表达速度，因此语言的表达不应臣服于逻辑思维。直觉所获得的有生命力的意象比那种两句三年得、一吟双泪流的专门寻词觅字来表达思想的做法有刺激性得多。

•“超现实主义的形象有无数种类型……在我看来，最强烈的形象便是主观随意度最高的那一种，……也就是为了翻译成通用的语言便须耗费最多的时间的那一种。”因为，明晰是“启示的大敌”。——布勒东

•“意象纯系精神的创造物。……两种被结合的真实的关系愈疏远，意象就愈强烈——它就将具有更多的情感力量和诗歌真实。”——勒韦迪

语言的反叛和解放

•由于传统的逻辑语言的字词被人为地规定了一种或几种固定含义，人的精神活动就不可避免地会受到理性和逻辑的制约，这不仅会妨碍主体自我的直接表露，而且还会使人的思想在固定的语言模式中变得平庸、僵化：“我们这个世界的平庸难道不主要是由于我们的表述能力吗？”（安德烈·布勒东《拂晓》）因此，改变语言，使语言从固定的模式中摆脱出来，既改变人的表现方式，也改变人的感受方式和认识方式。