庖丁解牛课堂实录

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《庖丁解牛》课堂实录

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《庖丁解牛》课堂实录作者:刘玉芳来源:《语文周报·高中教研版》2013年第25期【教学设想】《庖丁解牛》的文本主题,是要阐发“缘督以为经”的养生之道。

庄子作为道家学派的主要代表人物之一,他生活的社会动荡、复杂,因而他的政治思想、哲学观点也有其复杂性。

他的养生思想也如此,既有合理存在的一面,又有消极的一面。

教学应注重促进学生的上进心,而短短的一节课内,学生未必能理解其中的道理。

新的教育理念倡导教师要引导学生进行研究性学习,所以,对于《庖丁解牛》这样一篇寓言故事性质的文章,在积累重要的文言知识的基础上,应把教学重点放在把它作为独立的寓言故事让学生在读后收获某些启示上。

【教学目标】1.掌握文言字词:为、理、然等词的意义和用法;理解成语:目无全牛、游刃有余、踌躇满志、庖丁解牛的意思。

2.通过文本的研读,使学生理解寓言的寓意:一切事物都有它的客观规律,只要在实践中不断总结、积累,就能认识和掌握事物的规律,从而做到“踌躇满志”地为人处事。

3.发掘本文的内涵,结合现实生活领会文本的深刻含义,从中领悟出为人处事的道理。

【教学重难点】引导学生多角度解读寓言寓意。

【教时安排】一课时【实录过程】师:上课!生:老师好!师:同学们好!同学们喜欢听故事吗?生:(异口同声地)喜欢。

师:喜欢听庄子讲故事吗?听过他哪些故事?李帅:“抟扶摇而上九万里”的大鹏鸟的故事。

宋飞达:“庄周买水”的故事。

乔海洋:“涸辙之鲋”的故事。

师:今天,我们再来听一个《庖丁解牛》的故事。

生:(大声地)好!师:谁来为大家范读课文?(杨舒淇毛遂自荐,有感情地诵读课文。

)师:有读得不准确的地方吗?张玄武:官知/止/而神欲/行……视/为/止,行/为/迟……(断句的问题。

)师:咱们来齐读一遍课文。

(学生齐读。

)师:从本文,你发现了哪些值得积累的文言知识?(学生简短的思考后开始自由发言。

)张丽敏:实词的意义:依乎天理(牛的生理上的天然结构);因其固然(本来的结构);视为止,行为迟(动作因此)。

《庖丁解牛》名堂实录

《庖丁解牛》名堂实录

《庖丁解牛》名堂实录103010名堂记录003010的教学旨在让学生理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用法律的精神。

以下是《庖丁解牛》名校教室的记录,欢迎阅读!一.导言老师:今天,我们要和一个非常神秘的人谈谈。

有人说他伟大,比如鲲鹏展翅投水三千里,搏风而上九夜,徜徉碧海蓝天,不爱滚滚红尘;有人说他很小,像蝴蝶一样小,悠闲自在,随心所欲,行动自如。

今天我们翻开书,和庄子对话一下。

第二,阅读老师:早自习,根据大家的查询,我们基本上把字都整理好了。

现在,请一名学生大声朗读课文,另一名学生发表评论。

健康:阅读(有点紧张,有些句子不清楚)学生举手评论。

健康:句子读的不是很清楚,说话速度还是有点快。

老师:请再读一遍,注意刚才提到的问题。

健康:阅读(效果很好,句子清晰迷人)。

同学点评:句子清晰,充满古典韵味,姿态从容,给我们一种美好的感觉,他在用心读书。

老师:请大家一起看文章。

第三,问老师:布置预习的时候,要求你用笔记提出自己的问题。

现在老师总结了这些问题。

(学生在投影展示中提出的问题如下)(1)如何理解《庖丁解牛》标题中的“解决方案”?是“杀”还是“割”?(2)我觉得文的话里“善”的意思不一样,但我说不上来,请你问一问。

(3)“我所喜,道也”中的“道”字是什么意思?老师:我们先来看第一个问题。

如何理解题目中的“解”字?健康:意思是“切割”和分解。

如果是“杀人”,就意味着结束生命。

我解牛的文章大多说明我的技巧高,而且是拆牛的技巧,不是结束牛生命的技巧。

(学生基本能思考得出结论,从简单到深刻)老师:请看第二题——。

文词中的“善”是同一个意思吗?请从单词的本义出发,联系上下文,思考文章中单词的意思。

我们先来看看“善”的第一个地方,它在文章中出现在哪里?健康:“嘿,好!这是技术的终结吗?”这是对我技能的称赞。

我觉得意思是“多好啊”!(下面有同学小声说“真棒”)老师:请翻译这句话。

健康:翻译成啊!好的!科技是如何达到这样的状态的?老师:这种善良是一种敬佩。

庖丁解牛教案6篇(完整)

庖丁解牛教案6篇(完整)

庖丁解牛教案6篇(完整)庖丁解牛教案6篇(完整)《庖丁解牛》教案篇一庖丁解牛教学目标:1、知识与技能:感受庄子散文的特点;理解其寓意,用现代眼光开掘其新义。

2、过程与方法:训练古文阅读能力;自主、合作、探究,激发学生学习的主动性,培养学生理解感悟的能力。

3、情感态度与价值观:理解课文所包含的认识客观规律必须反复实践的道理,并且从中获得感悟与启迪。

第一课时一、导入新课古时候,有一位老人家很会讲故事。

人们透过他简单而生动的故事,往往可以明白很多深刻的道理。

我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“东施效颦”的故事就是出自他之口,这位老人家就是战国时期道家学派的代表人物——庄子。

今天我们来看他另一则故事——《庖丁解牛》。

二、作者简介庄子,名周,字子休,约生于公元前369年,死于公元前286年。

为战国时期宋国蒙(今河南商丘附近)人,为战国时期道家学派的代表人物之一,与老子并称为“老庄学派”。

曾经做过漆园吏。

他可能生于没落贵族家庭,生活贫苦,学问渊博,善于辩论,他的著作辑入《庄子》一书,现存33篇。

该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。

一般认为“内篇”为庄周所作。

《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。

庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。

三、知识积累1、通假字古今异义2、虚词(1)为(2)乎(3)然(4)于3、特殊句式技盍至此乎:(省略句)技盍至(于)此乎。

臣之所好者,道也:(判断句)技经肯綮之未尝:(宾语前置)未尝技经肯綮。

视为止,行为迟:(省略句)视为(之)止。

4、积累文中成语切中肯綮目无全牛游刃有余踌躇满志5、翻译课文一二两段。

四、布置作业熟读课文,口头翻译三四两段。

第二课时一、检查旧课全班齐读课文,指名翻译开头两段。

二、理清层次第一部分(首段):描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超。

第二部分(第2、3段):写庖丁技术之所以高超的原因。

庖丁解牛优秀教案(精选7篇)

庖丁解牛优秀教案(精选7篇)

庖丁解牛优秀教案庖丁解牛优秀教案(精选7篇)作为一名老师,常常要根据教学需要编写教案,教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。

那么问题来了,教案应该怎么写?下面是小编精心整理的庖丁解牛优秀教案,欢迎大家分享。

庖丁解牛优秀教案篇1【学习目标】1.积累文言基础知识,理解翻译词句。

2.诵读课文,研读文本,理解寓言的寓意,从中领悟出为人处事的道理。

【重点难点】积累文言基础知识,理解翻译词句。

【课前预习】1.给下列加点的词注音释义:足之所履:lǚ(踩)膝之所踦:yǐ(支撑,接触)莫不中音:zhòng(合乎)批大卻:xì(空隙)导大窾:kuǎn(空)族庖月更刀:gēng(换)新发于硎:xíng(磨刀石)怵然为戒:chù(害怕,恐惧)肯綮:qìng(结合处)2.作家作品庄子(约前369-前286),战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,宋国蒙(今河南商丘)人。

做过宋国蒙地方的漆园吏。

庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。

原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙,是道家学说的主要创始人。

与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。

代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

3.出自本课的成语典故:(1)游刃有余:厨师把整个的牛分割成块,技术熟练,刀子在牛的骨头缝里自由移动着,没有一点阻碍。

比喻做事熟练,轻而易举。

(2)目无全牛:一个杀牛的人最初杀牛,眼睛看见的是整个的牛(全牛),三年以后,技术纯熟了,动刀时只看到皮骨间隙,而看不到全牛。

用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。

(3)踌躇满志:形容对自己的现状或取得的成就非常得意。

(4)深中肯綮(shēnzhòngkěnqìng):必要分析深刻,能击中要害,或能说到点子上。

《庖丁解牛》名家课堂实录

《庖丁解牛》名家课堂实录

《庖丁解牛》的教学旨在让学生理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。

以下是《庖丁解牛》名家课堂实录,欢迎阅览!一、引师:今天我们要和一个人对话,这个人是很神秘的。

有人说,他极大,如鲲鹏展翅击水三千里,拍风而上九重宵,遨游于碧海长空,不慕恋滚滚红尘;有人说,他极小,小如蝴蝶款款而飞,悠游自在,心之所适,行之所安。

今天让我们翻开书本和庄子展开一场对话吧。

二、读师:早自习,根据大家的质疑,我们基本疏通的字词,现在请一名同学朗读课文,其它同学评论。

生:读(有点紧张,有的地方断句不清晰)同学举手评论。

生:句读不是很清楚,语速还有点快。

师:请你再读一遍,注意刚才提及的问题。

生:读(效果很好,句读清晰,很有韵味)。

同学评论:句读清晰,富有古典韵味,姿态从容,给我们很美的感觉,抑扬顿挫时缓时疾,他是用心在读。

师:请同学们齐读文章。

三、问师:布置大家预习时,要求大家用纸条提出自己的疑问,现在老师归纳出这么几个问题(投影展示同学提出的问题如下)(1)《庖丁解牛》标题中的“解”该如何理解?是“杀”还是“剖”?(2)我觉得文惠君话语中的两次“善哉”含义有区别,但说不清,请教(3)“臣之所好者,道也”中的“道”是指什么?师:我们先来看第一个问题,标题中的“解”该如何理解?生:是“剖”,分解的意思。

如果是“杀”那就是结束生命,庖丁解牛文章中大部分是展示庖丁解牛技术高,是切中他分解的技术高,而不是在结束牛的生命的技术上。

(学生基本都能思考得到结论,由浅入深)师:请看第二个问题——文惠君话语中的两次“善哉”含义是否相同?生说:“嘻,善哉!技盖至此乎?”是对庖丁技术的赞美,我觉得含义是“真好啊”!(有学生在下面小声说“真厉害啊”)师:请你翻译下这个句子。

生:翻译为啊!好啊 !技术怎么会到这样(出神入化)的境界?师:这个善哉是一种赞叹板书善——(赞)技师:庖丁解牛的技艺是如何出神入化?竟会引起文惠君这么大的赞叹?请同学们找出文中描写庖丁解牛动作的语句,并朗读。

庖丁解牛课堂实录

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庖丁解牛课堂实录第一篇:庖丁解牛课堂实录《庖丁解牛》课堂实录教学目标:1、知识目标:积累文言知识、积累文中成语。

2、能力目标:用生动细致的描写来表达抽象的道理。

3、情感目标:掌握事物规律,才会游刃有余。

重点难点:1、积累文言实词、句式、成语2、理解梁惠王的养生之道3、本文给我们的启示学情分析:本班学生能够积极主动学习并运用所学知识,基础较扎实,能和教师形成良好的教学关系。

他们热情,对一切充满向往;他们执着,勇于攀登知识的高峰;他们自信,对未来充满希望。

文言一直是教学中的难题,因此在教学中,结合学生特点,发挥其主动性,让语文课堂成为展现自己的课堂。

教学过程:一、导入:教师:感动中国人物中有这样一段颁奖词:“九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。

赤子之心归于自然,终成南华真经。

曳尾涂中,逍遥一游于尘世,哲学的巅峰便已铸就。

他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。

踌躇满志却又似是而非,螳臂当车却又游刃有余。

有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对于这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不肃然起敬,油然生爱?”,这段颁奖词说的是谁呀?——学生齐答:庄子教师:那么今天让我们共同走进他的《庖丁解牛》板书:庖丁解牛——庄子教师:课前我们已经下发了学案,我们要掌握的重点知识和需要探讨的问题,都已经体现在了学岸上,下面,我们就以竞赛的形式来验证预习成果,好,第一道题介绍庄子(用课件打出计时器来抢答)学生:庄子(约前369--前286),名周,战国时期宋国蒙(今河南商丘)人。

他是道家学派的主要人物,继承并推进了老子的思想,后人将他们合称为“老庄”.庄子曾做过地位卑微的漆园吏,不久就隐退山林,终身不仕,据《庄子》记载,他生活贫困,住在陋巷,困窘是织履为生,据说楚王派人迎他到楚国去做相国,他拒绝了,称“为有国者所羁",不如在贫贱生活中自得其乐。

教师:第二道:(打出课件)学生:特殊句式:①“臣之所好者,道也.” 判断句,“……者,……也”②“技经肯綮之未尝” “之”字结构形成宾语前置:技未尝经肯綮③“是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语,前置;介词结构后置④"视为止,行为迟"省略句第二篇:庖丁解牛《庖丁解牛》教案一、教学目标1、掌握文言字词:莫、盖、道、因、然等词的意义和用法;并理解成语:目无全牛、游刃有余的意思。

《庖丁解牛》教学实录及点评——长沙市高中语文骨干教师培训班示范课

《庖丁解牛》教学实录及点评——长沙市高中语文骨干教师培训班示范课

144 !教学案$ I《庖丁解牛》教学实录及点评—长沙市高中语文骨干教师培训班示范课◎李四梅颜翊!第一课时,指导学生了解庄子及写作背景,诵读课文,师生共同疏理文字和语法障碍A ]第二课时教学实录一、 落实基础,探究文“道''师:同学们,上节课我们初步熟悉了课文,先请同 学们齐读第三、四段,要求不错字、不倒字、不添字,一 气呵成a (学生齐读,整齐响亮)师:读得非常好,看来同学们对文本很熟悉了,下面检测关键字、词、句的掌握情况。

师: 读和,来同学们对本文的掌握很好。

老师奖励你们一视频(很趣的 解 视频)。

师:段了出神入化的道境呢?生2:我觉得 了三个阶段:目有全牛——师:对,由不,掌握的。

文的,了 的生 和生3:我得 生 ,须先 的~ 的 不折,我们先是依理~生 3:关 文 的 ,,, ,傾生4:我觉得 好, 于他从不每天拿刀炫耀,总缮 藏,显得低调内敛~师:庄子 喻人, 结构复杂的牛体喻现实社会,保护的方法就 生的方法。

尽管社会矛盾复杂,斗争激烈,但总间隙可寻,只要像 那,顺应 自 理,回避矛盾, ,就能保 性命,护精师:当然庄子这种低调回避矛盾、压缩个体精人格空间生的方法,今 价值不大了。

但文中所提到的顺应自 的 却获得了巨大的生命力。

下面让我们走近老子,领悟道的智慧。

二、 走近老子,领悟“道''智师:老子在P 德》中多次提到“道”,我们这里仅 选择与课文关的三则。

(投影第一则:物成,先 生。

,不, 不,可 。

吾不 ,字 , 大~大曰逝,逝曰远,远反~——《老子》第二十五章)师:有人说任何哲学思想都是一种假设。

对于任哲学 ,大 不仅 要的,的。

老子 第二十五章 大一种 ,生, , 体, 大 , 不 ,远方, 回本。

老子 我们,道,与时空, , 的 ;和法则。

(投影第二则:人法地,地法天,天法道,道法自然。

)师:一则老子 物 法自。

“自 自身本来的样子,本身的。

《庖丁解牛》课堂教学实录

《庖丁解牛》课堂教学实录

《庖丁解牛》课堂教学实录教学目标:1、积累常见文言字词,掌握文言句式,分析人物形象2、培养质疑探究合作精神,探讨作品主旨3、理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神教学重难点:1、疏通课文大意,归纳文言要点,分析人物形象(重)2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解(难)教学课时:二课时教学过程:一、导入:故事视频二、作家作品庄子:名周,战国时期宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”《庄子》:富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理《庄子》共33篇,内篇(7)为庄周所作外篇(15)、杂篇(11)为庄周门人和后学所作三、读课文,检查预习1、解释下列词句中绿色的词足之所履踩(名词作动词)乃中《经首》之会节奏依乎天理牛的天然结构刀刃若新发于硎磨刀石每至于族(筋骨)交错的地方怵然为戒警惕的样子善刀而藏之通“缮”,修治这里是擦拭的意思2、疑难句子翻译(1)、手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦手接触到的地方,肩靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方(2)、臣所好者道也,进乎技矣.我所爱好的是(事物)的规律,超过技术了(3)、技经肯綮之未尝,而况大軱乎从未尝试(砍)脉络相连和筋骨相结的地方,更何况大骨头呢?(4)、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣用很薄的刀刃插入有空隙的(骨节间),宽宽绰绰地,它对于刀刃运转必定是有余地(5)、每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟每当碰到(筋骨)交错集结的地方,我看到那里很难下刀,就警惕地提高戒备,目光因为有这个交错集结的地方而集中在那里,动作也因此而缓慢下来四、整体感知,理清文章脉络第一段:描写庖丁解牛的场面,突出了庖丁解牛技术的高超第二段:从文惠君的称赞引出对庖丁解牛技术高超的阐释此段起到承上启下的作用第三段:阐述了庖丁解牛技术高超的原因第四段:文惠君“得养生焉”,点出本文主题五、欣赏“解牛之美”1、阅读1—2节,思考问题:文中是怎样描写解牛场面的?请划出关键句子庖丁解牛给我们一种什么样的感受?动作:手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”声音:砉然向然奏刀騞然,莫不中音手、肩、足、膝四个部位的动作组成了一幅完整的解牛图,屠刀伸进皮肉里发出的声音没有不合上节拍的,可见庖丁的动作不仅熟练而且富有节奏,具有美感联系第三节,思考讨论:2、庖丁解牛遵循的是什么?道(自然规律)3、课文主要运用什么手法突出庖丁解牛技艺之高超?对比突出“道”之重要探讨庖丁的“解牛经”——庖丁解牛技术为何如此高超?提示:可从一代名庖的成长历程分析;可从奋斗目标、成长阶段、解牛经验、解牛态度等方面来谈奋斗目标道(自然规律)成长阶段三个阶段解牛经验依乎天理因其固然解牛态度怵然为戒4、思考:庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的?结合你的亲身经历,说说你的体会解牛的三个阶段:⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也”目有全牛(不懂规律)⑵“三年之后”——“未尝见全牛也”目无全牛(认识规律)⑶“方今之时”——“以神遇而不以目视”游刃有余(运用规律)5、思考:结合第三段的描写,揣摩“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”是怎样一种情景作者围绕“游刃有余”在第三段对动刀过程作了详细描写,令人相信庖丁解牛确实有“动刀甚微,謋然己解”的效果请找出文中相应的描写文字,并用自己的语言复述出来A、描写“目无全牛”的文字为:“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行”“目无全牛”描的是这样一种情景:庖丁对牛的全身结构完全摸清了,不再把一头牛看成全牛,而是把它看成可以拆卸的东西B、描写“游刃有余”的文字为:“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然;技经肯綮之未尝,而况大軱乎!”“彼节者有间,而刀刃者无厚以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣”“游刃有余”描写的是这样一种情景:庖丁的刀宽绰而有余地地在牛骨节的空隙之间自由行进的情景C、描写“踌躇满志”的文字为:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之”“踌躇满志”描写的是这样一种情景: 庖丁把难解之处成功解掉之后悠然自得、心满意足的样子D、描写动刀过程的文字为:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微謋然己解,如土委地”描写的是这样一种情景:庖丁每次宰牛碰到(筋骨)交错聚结的地方,他觉得很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,轻轻下刀,豁啦一声,(牛的骨和肉一下子)解开了,就象泥土散落在地上一样课题:《庖丁解牛》第二课时一、合作探究1、讨论本文的主题思想A、用牛体的复杂结构来比喻社会,用刀来比喻人B、庖丁解牛要点:依乎天理、因其固然、怵然为戒、善刀而藏之(依理—谨行—藏锋)臣之所好者,道也;进乎技矣——了解规律,掌握规律臣以神遇不以目视——抓住本质,用心处事依乎天理……因其固然——顺其自然,不强求技经肯綮之未尝——避开锋芒,从长计议以无厚入有间——以己之利攻彼之弊每至于族……行为迟,动刀甚微——不莽撞,谨慎行事.善刀而藏之——收敛锋芒,低调做人C、在错综复杂的现实社会中,要像庖丁避开肯綮一样,来避开矛盾,顺应自然,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己2、这个寓言对我们有什么启示?A、反复实践,不断积累,就能认识和掌握事物的规律B、面对困难,不应逃避,应勇于面对C、反复练习,就熟能生巧D、做事要循序渐进二、拓展:你能在《庖丁解牛》中找出王国维在《人间词话》中的“人生三境界”吗?[清]王国维《人间词话》人生三境界说:王国维境界一:昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路《庖丁解牛》A:臣之所好者,道也——不畏艰难,目标高远王国维境界二:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴《庖丁解牛》B:解牛之初到方今之时——坚定不移,孜孜以求王国维境界三:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处《庖丁解牛》C:以神遇而不以目视——千锤百炼,游刃有余,终成正果三、课堂小结我们把这个故事用在今天的生活中,如果我们人人做成这样一个庖丁,让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子,让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛,让我们总能看到那些缝隙,能够准确地解清它,而不必说去砍骨头,去背负担,大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态,让人生陨落很多价值,那么我们获得的会是人生的效率——于丹<<庄子心得>>老师希望同学们在困难面前能像庖丁一样依理,慎行,做到目无全牛,游刃有余,得心应手,健康快乐幸福地生活!四、练习1、完成练习卷上的选择题;2、课后习题P72第四题:庖丁说他“所好者道也,进乎技矣”文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”所谓“养生之道”指什么?除了养生外,庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普遍意义的启示?设题意图:本题引导同学们通过自己的思考对庄子所说的“养生之道”辩证地加以认识参考答案:所谓“养生之道”是指,在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法在险恶的现实环境中,人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理,小心谨慎,才能够成功地避开各种难解的矛盾,使自己免于遭受伤身与劳神的困扰,从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示是:一切事物都有它的客观规律,只要“依乎天理”,“因其固然”,不断积累经验,就能够逐渐掌握客观规律,在实践中进入自由的境界,做到“游刃有余”;即使把握了客观规律,面对具体问题,仍旧要有谨慎的态度,才能够把事情做好五、自我检测:(一)、解释下列句子中加点字的意思:1、膝之所踦:肩靠的地方2、恢恢乎其于游刃必有余地矣“然”……的样子3、吾见其难为,怵然为戒动词:做,解4、依乎天理,因其固然介词,引进介进对象;依照5、良庖岁更刀年(二)、找出下列句子中的通假字并加以解释1、技盖至此乎:盖通“瞌”,怎么2、善刀而藏之:善通“缮”,缮(三)、古今异义:1、视为止,行为迟古义:行动因而今义:受思想支配而表现在外面的活动2、依乎天理古义:牛的生理上的天然结构今义:自然的道理或伦理道德3、技经肯綮之未尝古义:没有拿刀去尝试今义:不曾4、虽然,每至于族古义:虽然这样今义:转折连词(四)、指出下列句子的文言句式并翻译:1、臣所好者道也:判断句;我所爱好的是事物的自然规律2、技经肯綮之未尝:宾语前置句;没有拿刀去尝试碰过脉络相连和筋骨结合的地方3、是以十九年而刀刃若新发于硎:状语后置句;因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样板书设计:庖丁解牛《庄子》哲理散文一个场面描写:解、触、倚、履、踦、(动词)砉、騞(似声词)《桑林之舞》、《经首》之会(比喻)二个部分段落大意:1、写庖丁解牛的场面,反映其技艺高超。

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《庖丁解牛》课堂实录语文组余益芳一.日期与节次2012年5月30日上午第2节二.班级学生情况本次公开课开课班级是高二(1)班,该班总共54位学生,其中男生30位,女生24位。

高二(1)班,是一个理科班,这个班级在期中考试时各科总分名列全年级最后,学生的学习基础薄弱,思维水平不高,学习的主动性不够,部分学生学习态度不够端正,部分学生学习方法太死板,不灵活,不科学。

不过在平时的教学中,我也发现如果教师激发了学生的思维,学生合作学习的积极性还是比较高的,也希望在课堂上展示自己的学习成果的。

而且经过一段时间的训练,有一部分学生的思维水平已经有明显提高了。

三.教学内容与学习目标《庖丁解牛》这篇课文来自高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》。

选修课程在往年是在高三教授的,作为1B模块考试的教材,而高考1B模块考查的是学生的分析综合、鉴赏评价、探究发掘的能力。

《庖丁解牛》这一课处于《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元“创造形象,诗文有别”。

不同的散文类别中,艺术形象有不同的表现形式,如说理类散文的形象主要表现为直观准确的事实论据。

《庖丁解牛》是一篇哲理散文,通过庖丁解牛的故事,形象生动地阐述了养生的道理。

学习目标:1、积累文中常见的文言字词,疏通文句。

2、探究庖丁的解牛之道,理解课文的深刻内涵。

重难点:探究庖丁的解牛之道,理解课文的深刻内涵。

四.预习及批改整理情况学生预习比较充分,预习作业的完成情况也是保质保量。

预习作业作业共3道题,第一题是字音题,学生都能摘录自己有疑惑的字,通过查字典解决。

但在试讲的过程中,我也发现学生有些多音字读不准,但他们自己发现不了,所以,在早自修的时候,我让学生齐读了一遍课文,发现其实学生对“彼节者有间”、“视为止,行为迟”两个多音字存在疑惑。

第二题是词句翻译题,大部分学生提到了“恢恢乎其于游刃必有余地矣”、“每至于族,吾见其难为,怵然为戒”难翻译。

这两个句子几乎没有课下注释,而且翻译的确有一定的难度。

有个别同学对课下有注解的句子还存在疑惑,但因为只是个别学生的问题,所以,我直接在他的导学案上进行了回答。

第三题是让学生提对课文内容的疑惑。

学生提出了很多有价值的问题,如:1、庖丁究竟是个什么样的人?(王斐阳)2、“臣之所好者道也,进乎技矣”体现了庖丁怎样的品格?(华燕飞)3、庖丁高超的解牛技术是怎样炼成的?(钱浩)4、庖丁解牛时运用了什么方法?(胡怡康)5、目无全牛、游刃有余、踌躇满志描绘了怎样的一种情景?(郑晶锦)6、何为养生之道?(何佳峰)7、解牛和养生什么关系?(陈梦飞)其中有35位同学提到了什么是养生之道。

本次预习作业,有33位学生得到了A等,7位学生得到了A+,4位学生得到了B等。

五.教学过程设计针对学生提出的字音、翻译的问题,我准备展示在课件上,请学生解决。

针对学生提出的许多课文内容的疑问,我把它们整合为一个大问题:“有人说:‘庖丁是一个技艺娴熟的屠夫。

’也有人认为:‘庖丁不仅仅是个屠夫。

’你认为呢?为什么?”这个问题开合度比较大,层次低一点的学生就认为庖丁是一个屠夫。

层次稍高一点的学生,稍微思考一下的学生会想到庖丁不仅仅是个屠夫。

逻辑思维严密的学生会想到庖丁不仅仅是个屠夫,还是一个……在这个问题的引领下,通过对课文关键词句的分析,可以对文章进行深入的挖掘,理解课文的深刻内涵,学生提出的所有问题也就迎刃而解了。

一是学生语言、教师语言,用宋体小四号;二是活动过程如教师行为、学生行为,用楷体小四号;三是其他内容,如分析、解说,用黑体小四号。

六.课堂实录课前教师板书:庖丁解牛《庄子》,打开课件。

师:上课,同学们好!(教师声音洪亮,让学生精神为之一振。

)生:老师好!(学生声音也很洪亮,展示了一种积极向上的精神。

)师:请坐!(一)导入:师:今天我们来一起学习《庖丁解牛》。

请同学们拿出导学案,把书本翻到71页。

(“庖丁解牛”四个字语速较慢,“71页”两个字读得较重且慢,给学生翻书的时间)(二)预习反馈:1、展示学生疑问。

师:在预习中,不少同学对这些字句存在疑惑。

(稍作停顿,给学生看的时间。

)课件展示:预习反馈1:一、字音:彼节者有间.视为.止,行为.迟二、译句:1、恢恢乎其于游刃必有余地矣点拨“恢恢乎”:很宽绰的样子。

“于”:对于。

2、每至于族,吾见其难为,怵然为戒点拨“族”:筋骨交错聚结的地方。

2、带着疑问朗读课文。

师:现在,请大家带着这些问题,大声地自由朗读课文。

生大声地自由郎读。

师巡视整个教室,注意听学生有没有字音读得不准确,即时纠正学生错误。

师:书生朗朗,读得不错!3、解决字音问题。

师:现在,我们再来看这些问题。

师指向第一句。

师:这个怎么读?生有的答jiān,有的答jiàn。

师:这个字解释为什么?生齐答:间隙。

师:所以,念什么?生齐答:jiàn。

师指向第二句。

师:那么这个字呢?生有的答wéi,有的答wèi。

师:请一起读一读注解33生读。

师:所以,念什么?生齐答:wèi。

师:对,理由是它解释为“因为”。

4、解决翻译问题。

师:这个句子,谁能帮忙翻译?(手指向第一个要翻译的句子,巡视教室,看谁能回答。

)生1站起来回答:“骨节间的间隙对于游动刀必定是宽绰有余地的。

师:翻译得很好,请问这句话中的“其”是什么意思?生1:骨节间的间隙。

师:“游刃”什么意思?生1:游动刀刃。

师:你之前说的是刀,现在说的是刀刃,哪个好?生1:刀好,这里是借代。

师:游解释为“游动”好不好?生1:转动更好,因为游动是刀作主语,这里应该是庖丁在转动刀。

师:说得真好,请坐。

(点击课件,出现译文,手指向译文。

)请大家一起读一读这句话的译文。

生齐读。

师:(手指向第二个句子。

)这个句子你们觉得哪些字难翻译?生:怵然为戒师:为戒怎么翻译?生说不上来。

师:有一个成语是?生:引以为戒。

师:对。

再来看“怵”字,请大家看他的偏旁,推测它的意思。

生:恐惧,害怕。

师:这样解释好不好,请大家读“虽然,……如土委地。

”生齐读。

师:解释为什么好?生:谨慎。

师:理由是什么?生:动刀甚微。

师:所以,这句话连起来就是……(点击课件,出现译文,手指向译文。

)生齐读译文。

5、师:除了这些问题,你对课文词句还有哪些疑问?生:没有了。

(三)文本研习1、提出问题师:刚才我们梳理了词句,关于文章内容,同学提出了不少挺有价值的问题。

(点击课件展示学生问题)预习反馈2:1、庖丁究竟是个什么样的人?(王斐阳)2、“臣之所好者道也,进乎技矣”体现了庖丁怎样的品格?(华燕飞)3、庖丁高超的解牛技术是怎样炼成的?(钱浩)4、庖丁解牛时运用了什么方法?(胡怡康)5、目无全牛、游刃有余、踌躇满志描绘了怎样的一种情景?(郑晶锦)6、何为养生之道?(何佳峰)7、解牛和养生什么关系?(陈梦飞)师:如:王斐阳问到庖丁是个什么样的人,华燕飞通过一个句子问庖丁的品格,钱浩和胡怡康问到的是庖丁如何解牛及解牛神技如何炼成,郑晶锦抓住了三个成语问展示了怎样的情景,何佳峰和陈梦飞都问到了养生之道。

看着这些问题,老师发现有一个貌似简单(语调慢而有力)的问题,与你们的这些疑惑颇有关联,请看:课件展示:文本研习:有人说:“庖丁是一个技艺娴熟的屠夫。

”也有人认为:“庖丁不仅仅是个屠夫。

”你认为呢?为什么?独学:结合课文词句加以分析,并记录在“梳理探究”处。

2、独立学习师:有人说:“庖丁是一个技艺娴熟的屠夫。

”也有人认为:“庖丁不仅仅是个屠夫。

”你认为呢?为什么?请结合课文词句加以分析,并记录在“梳理探究”处。

生独学,教师巡视。

发现很多学生只答“庖丁不仅仅是个屠夫”,但是,没有“还是……”这句话,教室指导学生向更深层次思考。

用时5分钟。

3、合作学习师:时间到。

一个人的思考毕竟有限,让别人的思维之光,开启你的智慧之门。

(点击课件展示合作学习要求)文本研习:有人说:“庖丁是一个技艺娴熟的屠夫。

”也有人认为:“庖丁不仅仅是个屠夫。

”你认为呢?为什么?合作:请在组内轮流陈述各自的意见,交流探讨,并做好记录。

师:请在小组内轮流陈述各自的意见,交流探讨,并做好记录。

(学生讨论,教师巡视整个教室,参与到学生讨论,并给讨论积极的小组发蓝牌以鼓励。

)4、展示学习成果师:时间到。

大家讨论得很热烈,相信肯定有精彩的言论了。

请阐述自己组的观点。

(等待2秒)生:我们组认为庖丁不仅仅是一个技艺娴熟的屠夫,他还是一个懂音乐的人。

师:哪里看出来的?生1(举手)发言:第一段:“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。

合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

”师:哪个词最能概括庖丁是懂音乐的?生:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

师:有一个词更为精炼。

生:中音。

师:懂音乐的人,我们给他一个称呼叫生:音乐家。

师:庖丁是不是只给你听觉上美的享受?生:还有视觉,如触、倚、履、踦。

师:所以他还是一个……生:舞蹈家。

师:两种身份合起来就是……生:艺术家。

师:好,请坐。

师板书:中音,艺术家。

发给学生红牌,以此鼓励。

师:现在我们一起把第一段读一遍。

生读。

师:其他组的意见呢?生2(举手)发言:我们组认为庖丁不仅仅是一个技艺娴熟的屠夫,他还是一个养生专家。

师:从哪里看出来的?生:最后一段。

师:文惠君从庖丁的话中看出了养生之道,你们从庖丁的哪些话中看出了他是一个养生专家呢?生:第三段:彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

师:哪个词最能体现呢?生:入间。

师:为什么?生:因为他熟悉了牛的结构,掌握了牛的规律,所以能抓住间隙,游刃有余,体现出他是一个懂规律的人。

师:懂规律,我们还可以称他为生:哲人。

师:这个词不错,请坐。

师板书:入间,游刃有余,哲人。

发给学生红牌,以此鼓励。

生3(举手)发言:我们组认为庖丁不仅仅是一个技艺娴熟的屠夫,他还是一个得道高人。

因为第三段说:“臣之所好者道也,进乎技矣。

”师:哪个词最能体现?生:好道。

师:“好道”什么意思?生:追求天道,自然规律。

师:这句话是说庖丁在追求道,还没有得道呢,哪句话可以看出他得道了?生:方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

师:哪个词最妙?生:神遇,说明他完全掌握了道。

师:说得很好,请坐。

师板书:好道,神遇,探究。

发给学生红牌,以此鼓励。

生4(举手)发言:“我们组认为他是一个唯心主义者。

因为他以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

”师:哪个词最能体现?生:神遇。

师:他神遇是不是说他随便想想得到的?生:不是,他经历了“始臣之解牛之时,所见无非牛者。

三年之后,未尝见全牛也。

方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

”师:也就是说他达到神遇的境界是建立在什么的基础上的?生:多年实践的基础上。

师:所以他还是不是唯心主义?生:不是,他告诉我们要实践。

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