孔子诚信思想及其现代意义
《论语》中诚信思想及其当代意义
《论语》中诚信思想及其当代意义作者：庞博葛馨阳来源：《青年与社会》2014年第16期【摘要】诚信作为中华民族的传统美德，是个人人格与道德规范的完美统一。
作为儒家经典著作的《论语》，记录了孔子以仁为本的诚信思想。
文章以《论语》为研究蓝本，对孔子的诚信思想从为人、为学、求利与为政四个方面进行了总结分析，归纳了孔子诚信思想对我国社会主义道德建设的几点启示。
【关键词】《论语》；孔子；诚信；道德；仁一、《论语》中的诚信思想（一）为人要言而有信首先，孔子认为诚信是有仁德的人应具的美德，是朋友交往的必要条件。
在《论语·阳货》子张问孔子什么是仁德的人，孔子给出的答案中有句话是这样的：“宽则得众，信则人任焉。
”子夏在《论语·学而》篇中说过：“与朋友交，言而有信。
”说的就是，交朋友要言而有信，才会被人信任。
同时，在孔子看来，诚信还是一个人在社会上立足的根本。
在《论语·为政》中有这样的记载：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”强调的就是说人要是没有诚信，就不会有人相信他，就像车子没有轴一样，如何行驶呢？其言外之意就是人要言而有信，才能在社会上立足，成就一番事业。
在《论语·卫灵公》中，弟子子张问孔子如何才能让别人接受自己的意见，孔子这样回答的：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”就是要求做人要忠信笃敬，这样别人才会接受你的想法。
（二）为学要求真务实在求学上，孔子主张实事求是、谦虚好学、执着追求真理的诚信思想。
在《论语·为政》中，孔子告诉子路求知的道理，这样说道：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”强调的就是要实事求是。
在《论语·述而》中提倡要谦虚好学：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”同时，在《论语·公冶长》中孔子还提出了“敏而好学，不耻下问”的思想。
孔子忠信思想的内容及意义
一、孔子忠信思想产生的历史背景孔子所生活的春秋时代是经历着从领主制向地主制过渡的时代，也是社会各阶层的人被不同程度地卷入社会大动荡中的时代。
社会的动荡必然会引起经济政治领域的重大变革，某些新思潮也在这个动乱的时代应运而生，从而构成了孔子思想产生的历史背景。
1. 经济领域的深刻变革社会生产力的提高自铁制农具的广泛应用开始，《管子·轻重乙》提到：“一农之事，必有一耜，一铫，一镰，一耨，一椎，一铚，然后成为农。
”[1] 可见，在春秋战国时期农家必备的生产劳动工具中，铁器工具已占据主要地位，这必然会推动当时社会经济的高速发展，加之原有的“井田制”经济结构已成为阻碍生产力发展的桎梏。
这时西周以来的领主制经济基础上的“井田制”已走到了尽头，而大小诸侯国要想壮大自己的势力，守护自己的领地，掠夺别人的领地，变革当时的剥削方式和经济结构势在必行。
春秋五霸中首先称霸的齐桓公，就在其相管仲的建议下实施了“相地而衰征”和“按亩而税”之制。
这是一种以实物地租为主的剥削方式，即领主可以根据私田的地质情况来征收一定的实物，这样公田上的劳役地租和私田上的实物地租，两种剥削收入在一定程度上缓和了领土阶级与农奴之间的矛盾，从而农业生产得到一定发展，楚国和郑国在公元前的548 年和543 年也先后进行了类似的改革。
2. 动荡社会的统治危机首先是政权的统治权利逐级旁落下移。
平王东迁，东周以后，周王室衰落，虽然还保留着西周时天子、诸侯、卿大夫、士等社会等级结构，但周天子已失去了号召天下的权利，逐渐失去了对全国的控制，成了徒有虚名的领袖。
这时候，各诸侯国逐渐发展壮大起来，周天子不但驾驭不了诸侯，反而受到他们的藐视。
同时，诸侯国内部的混乱统治使得争权斗争加剧，各诸侯国为了权力和利益，开始对外进行兼并战争以维持自身的存在与发展，道德失范、礼崩乐坏就是在这种内斗的状态下形成的社会现象。
《诗经》中“君子屡盟，乱是用长”[2]便是对这段祸乱的描述，着实反映出诸侯各国屡次结盟而又不能守盟，导致乱事滋生，国与国之间丧失了最基本的信任。
孔子的诚信思想
中国社会思想史“诚信”是中华民族传统文化中最根本、最耀眼的伦理范畴和取向,是以孔子为代表的儒家思想文化的精髓。
诚信思想贯通古今,对人格塑造、品德的培养都产生了重大而深刻的影响。
系统考察先秦儒家诚信思想的具体内容及其特色对孔子诚信观形成与发展的影响,找寻其发展的历史轨迹,从人类学的角度解读孔子的诚信观,孔子诚信观具有很高的现代价值。
在这里，我就简单谈一下孔子思想道德修养中的“诚信”，以及孔子的诚信思想对于现实生活中的意义。
一．从“人而无信，不知其可”到“民无信不立”首先，在孔子的整个道德体系中，“仁”是其核心思想，“信”则是其重要内容。
“子以四教：文，行，忠，信”，“信”也是孔子一生中用以教育学生的重要内容。
关于诚信的地位，孔子从多个方面作了论述。
其中有一点是“信”是“仁”的必然要求。
孔子的伦理思想，“信”是这一道德标准的必然要求。
仁者、贤者必然具备“信”这种道德品质，而试图通过修身以“成仁”“成贤”者，在人际交往中也就必须努力做到“信”。
孔子提出，做人要“主忠信”，即以忠和信两种道德为主。
他要求学生“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”，以便通过孝、悌、信、爱等品质的培养而迈向“仁”的境界。
对于古人“言之不出，耻躬之不逮”的重“信”作风，孔子推崇、赞叹不已。
在此之外，孔子思想中的诚信主要是指做人应该从自身出发，追求真正的人格的实现。
“诚”的含义等同于孔子思想的知，就如同知一样，其核心的思想内涵主要是指精确的、自我实现的预言的意思。
“信”就是不失言于人，不欺人、守诺言，是全心全意履行和实践一个人的诺言。
孔子对于诚信的要求是很高的，他提出“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”輗与軏虽然只是车上的一个小小的木销子，但它们锲嵌在车辕前面的横木上，起着关联固定作用，因而是车的一个关键部位。
缺少了这个部位，车就将无法行走。
“信”对于个人虽然不是最重要的道德品质，但它在人的言语、行为中同样起着重要的关联作用——言语是否符合实际；行为是否符合言语。
论儒家诚信文化及其现代意义
都留给企业来判定。然而，我们却发现了一些有违儒家诚信伦理的事情。不少大学生为了
能够进入优秀的企业，不惜弄虚造假，将自己的简历吹的天花乱坠，而却忽略了企业用人的
最基本素质之一就是诚信。不遵守诚信原则的大学生们也大部分会在面试环节中被企业弃用。
同样的，对于弄虚作假的企业而言，即使他们招聘到了优秀的大学生，也必将在以后的工作
环节中无法使人才发挥其重要作用，“跳槽”则成为必然，而这些企业也会在市场经济的大
环境中被最终淘汰出局。
同样的，诚信观念在现代生活的各个方面都发挥着重要作用。儒家诚信伦理之于现代社会
也有了升华。在市场经济条件下，从道德上判断一个人的价值，不仅仅要看他是不是诚实，
诽谤自己。儒家不仅仅对统治者提出要树立政治信用的要求，还对人民提出了诚信
的要求。诚信必须是双方共同遵守的。
儒家的诚信伦理作为一种重要的道德资源在现代中国中发挥着独特的作用和影响，然而儒
家诚信是植根于自给自足的封建自然经济和以血缘为纽带的家庭伦理文化中。而在市场交换
高度发达的市场经济社会，就直接要求人们彼此之间相互信任。要使儒家诚信美德在现代社
合自己的人才，而大学生们则希望进到优秀的企业并有良好的发展前景。诚信在这个时候就
开始发挥其作用，对企业而言，它需要如实宣传自己的企业文化，员工待遇，发展前景等各
个方面来吸引适合自己的大学生人才。企业需要将讲诚信视为自己的责任，既是对大学生的
负责，也是对这个社会的负责。因此不少企业都将“信义、信用、信誉”纳入自己的企业文
人之道也。”从此，诚信作为中国传统伦理道德的基本行为规范。
孔子诚信思想在企业管理中的运用
孔子诚信思想在企业管理中的运用孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人，其“诚信”思想是其伟大思想体系之一，对于企业管理也有着深刻的启示和影响，本文就将从以下角度阐述孔子诚信思想在企业管理中的运用：一、诚信的核心意义诚信，是人们以知识、心灵和行动，与自己和他人都应该遵循的道德准则及社会规范，为基础的诚信行为，也就是说，诚信是人们言行一致、言必行、行必果的品质。
诚信较为广泛地传达了一种尊重和重视自己和他人的态度和价值观。
二、诚信的重要性1. 建立企业信任，促进企业合作在商业领域，诚信具有无与伦比的重要性，它可以创造信任、促进合作，使得商业活动井然有序。
2. 增强品牌形象，提高企业的社会信誉度一个企业若能够展现良好的诚信形象，就会被广泛认同，从而拥有更良好的品牌形象和更高的社会信誉度。
3. 赢得员工的忠诚度和认可度在企业组织中，诚信不仅是企业与外部联系的重要基点，也是企业内部员工互相信任和忠诚的基础。
三、孔子诚信思想在企业管理中的运用1. 以人为本，以德为先孔子认为人与人之间的关系是合作而非冲突，讲究以德为先，先做人而后做事，企业管理者应该将诚信作为企业文化的核心理念，要从领导者本人做起，树立诚信榜样，倡导企业文化的追求和精神。
2. 建立完善的信用机制在企业经营过程中常常会有各种风险和不确定性，企业需要基于信用的建立而更好的实现风险的控制。
因此，企业应该建立完善的信用管理机制，如信用审查、信用评价、奖惩机制等。
3. 诚信的外延拓展对于企业而言，诚信不仅是和客户、合作伙伴和员工等建立诚信关系，还要与整个社会家庭做好互动，尊重社会正义、遵循社会纪律、维护公共利益，积极投身于社会公益事业。
4. 注重企业伦理建设企业不仅要注重企业内部的各种管理制度，更要注意企业伦理建设，秉承孔子“己所不欲、勿施于人”之思想，创造一个既有利于企业发展，又有利于员工成长的良好企业文化，让员工感受到企业经营的温暖和忠诚，增强员工的向心力。
孔子道德教育思想及对当代教育的启示
孔子道德教育思想及对当代教育的启示引言孔子是中国历史上最伟大的思想家和教育家之一。
他的思想和教育理念深刻影响了中国的文化和社会，并且一直在现代教育中发挥着重要的作用。
本文将探讨孔子的道德教育思想以及它对当代教育的启示。
一、道德教育思想的内涵及意义孔子的道德教育思想主要包括：仁爱、诚信、勤俭、忠诚、孝顺等。
他认为“仁者，人也”的思想，强调对人的关怀和尊重，同时提出了“和而不同”的思想，即不同的人可以和谐共处，互通有无。
此外，他也重视诚信和勤俭节约，认为诚信是人格的基础，并强调勤俭节约的美德。
道德教育在学校教育中的地位和作用不言而喻。
在当今社会中，缺乏道德的问题正在变得日益严重，特别是在青少年群体中更为明显。
通过实行道德教育，可以强化学生的道德观念和行为规范，帮助他们形成正确的价值观和丰富的人格品质。
二、道德教育在实践中的问题及对策然而，实践中发现，当今社会的道德教育仍存在着很多问题。
其中最为突出的问题是，对道德教育缺乏认识和重视，缺乏系统的教育方法和有效的管理手段，学校和社会对道德教育的重视程度不够，并且道德教育的课程设置和实施难度较大，学生的参与和接受度不高。
针对这些问题，应该采取以下措施。
首先，应该推广道德教育理念，提高社会对道德教育的认识和重视程度。
其次，学校应该建立科学的道德教育体系，制定完善的课程设置和教育方法，并严格管理和考核。
最后，应该调动学生的积极性，提高他们的参与和接受度，使道德教育的实施更加有效和具有普惠性。
三、对当代教育的启示孔子的道德教育思想对当代教育有着重要的启示。
首先，我们应该重视道德教育，注重培养学生的道德品质和观念，使其能够成为品德高尚的公民和有良好社会责任感的人。
此外，我们也应该更加注重人文关怀，推崇“以人为本”的教育理念，为学生提供个性化、全面的教育。
此外，在教育管理中也应该学习孔子的管理思想，建立科学、公正、有效的管理体系，重视成果评价和反馈，以促进学生全面的发展和提高教育质量。
《论语》中的仁义礼智信及其现代意义
通过诚信教育和实践活动，让学生认 识到诚信的重要性，培养他们的诚信 品格和良好信誉。
01
02
树立正义观念
教育学生树立正确的道德观和法治观 ，让他们明白正义的重要性，勇于承 担社会责任。
03
传承礼仪文化
通过礼仪教育，让学生了解和传承中 华优秀传统礼仪文化，提高他们的文 明素养和社交能力。
05
国际化交流
在全球化的背景下，礼仪也需要与国际接轨。我们应该学习和借鉴其他国家的优秀礼仪文 化，促进不同文化之间的交流与融合。同时，也要将中国的传统礼仪传播到世界各地，展 示中华文化的魅力。
05
智：智慧与学识
追求知识与真理
孔子认为，追求知识是人的天性 ，也是人的基本需求。
在《论语》中，孔子强调了对知 识的追求和对真理的探索，认为 只有不断地学习和思考，才能获
勇于承担责任与义务
尽职尽责
在《论语》中，孔子提倡尽职尽责的精神，认为一个人应该尽心 尽力地完成自己的职责和义务，不推卸责任。
敢于担当
担当精神是责任感的体现，它要求人们在面对困难和挑战时敢于挺 身而出，勇于承担责任。
履行义务
履行义务是责任感的具体表现，它要求人们按照社会规范和道德标 准来履行自己的义务，为社会和他人做出贡献。
换位思考
设身处地考虑他人的立场和感受，增进相互理解 。
3
自我尊重
自重自爱，关注自我成长和提升，实现个人价值 。
仁爱在现代社会中的应用
人际关系
以仁爱之心处理人际关系，营 造友善、和谐的社交氛围。
企业管理
倡导以人为本的管理理念，关 爱员工成长和福利，提高团队 凝聚力。
社会公益
积极参与社会公益活动，关爱 弱势群体，促进社会和谐进步 。
孔子眼中的诚信观及其现代价值
孔子眼中的诚信观及其现代价值摘要:孔子以鈥溞赔澘锓鎏煜拢遭溞赔澴魑鋈税采砹⒚幕镜赖缕分剩遭溞赔澴魑思式煌幕咀荚颍遭溞赔澴魑缁嵴治生活的基本原则，以孔子为代表的儒家将诚信思想提到一以贯之的主体地位、在建设中国特色社会主义伟大事业中，我们要科学继承孔子的诚信思想，以推动社会主义和谐社会和社会主义市场经济所需要的诚信道德建设。
关键词：孔子；诚信思想；现代意义孔子的诚信思想是中国传统文化的宝贵财富，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，批判继承这一文化遗产，对于加强党的执政地位，建设诚信政府，建立和完善社会主义市场经济，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
一、诚信思想溯源诚信，实乃中国传统美德之一诚信之道，古已有之鈥湷闲赔澮淮剩凇渡叹椤分幸芽杉解湷希乓玻友猿缮濃溞牛弦玻尤搜浴ｂ[1]由此可见，鈥湷镶澯脞溞赔澥窍嗤ǖ模褪且笞鋈艘院掀湟猓⒏吨罴小在我国现存最早记载法律文献并论述法律与诚信思想之间关系的历史文献《尚书路吕刑》中，已经反映出古人诚信思想的发迹其中所述的严格司法程序，以及对司法人员的执法公正要求，点点映射着古人对诚信品行的诉求。
而《诗经》这部最早记录我国上古民风、民俗的典籍中，则运用了艺术的手段折射出西周至春秋时期淳朴的诚信观念。
这说明我国古代已奠定了以鈥湷镶澪凇⒁遭溞赔澪嫉乃嘉绞剑猿闲盼镜募壑等∠蚴惫城ǎ哺诿褡寤蛑械某闲殴勰钤谏缁嵘畹姆椒矫婷妫云渖詈竦睦坊碛跋熳胖谢褡宓氖导晌褡宓男盘酢二、孔子诚信思想的主要内容（一）以鈥溞赔澘锓鎏煜孔子所处的时代，天下纷争，正是后人称之为鈥溊癖览只碘澋氖逼凇？鬃诱俏私饩龅笔碧煜路茁业木置妫茏铀拇τ嗡邓到蹋溻溔殊澭枷肟鬃酉Ｍ詈罱邮芷渌枷耄遭溔殊澪荆蕉ǚ渍门笥鸭涞拟溞赔澔汉捅舜思湔返拿埽徊⒁远悦裰诘拟溞赔潱溍裎扌挪涣⑩潯⑩溕虾眯牛蛎衲也挥们殁[2]，以期解决当时天下无道的社会根本问题这里孔子所谈及的诚信问题，不仅关涉到了超出个人交往，而且包含着一个政治责任的问题，关乎国家鈥湸笠邂澋奈侍猓光溞赔澋戮弑噶苏治意义也就是鈥溞赔澅匦氪诱道、从大义，履行其稳定天下、使民获利的职责，实现自身的政治价值。
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孔子诚信思想及其现代意义提要:孔子大力倡导诚实守信,认为诚信是为人之本、立国之基、交往之道。
讲诚信的目的在“仁”,关键在于践行。
经济活动中尤其要诚实守信。
与孟子等人的诚信思想相较,孔子的诚信观具有较为浓厚的理想主义色彩,强调讲诚信不能危及社会整体的利益,且更多地强调“信”的价值。
批判地继承和弘扬孔子的诚信思想,对促进当代经济社会的发展以及和谐社会的建构,有着重要的意义。
关键词:孔子,诚信思想,现代,价值诚实守信是中华民族的传统美德,也是孔子道德思想的一项重要内容。
作为治国、用人、交友的重要道德原则,孔子的诚信思想尽管带有时代的局限性,但在我国两千余年的封建社会里,由于其贯穿于社会生活的方方面面,对历代经济、政治、文化、道德、法律等产生了深远的影响。
尤其是他所大力倡导的“以诚为本”、“见利思义”、“先义后利”的道德规范,对于消除中国封建社会中后期伴随着商品经济的发展而盛行的虚伪之气和重利轻义之风,培养求真务实、乐于奉献的精神起了极为重要的作用。
在建设和发展社会主义市场经济新秩序的今天,批判地继承和弘扬孔子的诚信思想,对于维护社会经济秩序的正常运行以及和谐人际关系的建立,仍然有着重要的现实意义。
一.孔子诚信思想的基本内涵生活在春秋时期的孔子,针对当时礼崩乐坏、诚信缺失的社会现实,不仅在社会生活中以身作则,大力倡导诚实守信,而且对诚信思想提出了独到的见解。
概括起来,孔子的诚信思想主要体现在以下几个方面:1.诚实守信是为人之本。
人的本性存在是人的本质存在,人的本质价值的实现是人的最高价值的实现。
人真实无妄、诚实守信,是为了实现自身的承诺而勇于承担社会责任和严格履行道德义务的表现。
这种以人之道来实现人的本质价值的行为,足以处理好自己与他人的关系,从而使人能立身于天地之间,正心于人的道德生活。
正由于此,孔子一再告诫其弟子,诚信是个人安身立命的基础。
他说:“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”"!人缺少了诚实守信的品德,就如同车子缺少了輗軏这类枢纽无法行进一样,在社会上将寸步难行。
对于“诚信”的意义,《论语》中反复提及。
诸如:“与朋友交,言而有信”、“老者安之,朋友信之,少者怀之”、“主忠信,无友不如己者,过则勿惮改?”、“吾日三省吾心,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”诸如此类,不一而足。
在孔子的思想中,诚实守信是为人处事的基本态度。
离开诚信,言行不符合真实无妄的本性,无论何人,在社会上都势必难以立足。
2.诚实守信是立国之基。
做人要讲诚信,治国更离不开诚信。
诚如《左传》所云,诚信乃为治“国之宝”。
对于诚信在国家治理中的重要意义,孔子将其提到相当的高度,认为一个国家可以“去食”、“去兵”,但不能“去信”。
他说,“自古皆有死,民无信不立”,认为诚信是一个社会存在和发展的根本保证。
孔子有句名言:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?”强调诚信是政府取信于民的根本途径。
其大弟子子贡曾向孔子询问治国之道,孔子说:“足食,足兵,民信之矣”。
子贡又问,倘若不得已,于三者之中去掉一个何者为先,孔子回答说去兵。
子贡又问,如果必须再去掉一个呢?孔子回答说去食,并再次告诉子贡:“自古皆有死,民无信不立”。
认为统治者只有取得民众的信任,才能顺利地管理和领导民众。
这表明,在治国之道中,孔子是将诚信放在兵强马壮与丰衣足食之上的,为政的关键在于诚实守信。
孔子对诚信的政治价值的重视,在此表露无遗。
3.诚实守信是交往之道。
诚实守信是沟通人际关系、促进人与人之间相互尊重与理解的精神纽带,孔子把它视为与人交往的一条基本准则。
他说:“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣”。
强调一个人只有具备了“诚信”的品质,才能受到他人的尊重,要求“与朋友交,言而有信”,认为“信则任焉”。
其弟子子夏也说:“与朋友交言而有信”。
曾子“吾日三省吾身”中就有一项是“与朋友交而不信乎?”凡此种种,都表明孔子对人际交往中诚信的高度重视。
孔子曾说:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之”。
强调只有诚实守信,才能建立起良好的人际关系。
4.诚实守信目的在“仁”。
孔子的诚信思想是建立在“仁”的基础之上的,认为追求诚信的目的是为了求“仁”!"。
“仁”是孔子对各种善的品德的最高概括,也是他整个学说的精髓所在。
在孔子看来,各种德行都不过是仁的外在表现形式。
那么,究竟什么是仁呢?孔子在《论语》中指出,能够在实践中时时处处实行“恭、宽、信、敏、惠”五种品德便是仁。
并且说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,“仁”者“爱人”。
为此,孔子主张“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”。
5.诚实守信贵在践行。
诚信作为一个道德规范,一个重要表现便是言行一致,身体力行,信守承诺。
从《论语》记载看,孔子十分强调践行诚信,认为诚实守信不能停留在口头上,而要体现在行动中。
孔子提出了“言必信,行必果”的道德准则,要求人们不管处于何种地位,从事何种职业,都要严格履行自己的职责和社会义务。
所谓“言必信”,就是要恪守信用;“行必果”,就是履行诺言要果断坚决,不要言而不行,行而不力,拖泥带水。
在《论语》中,孔子对力行意识的强调随处可见。
例如:“敏于事而慎于言”、“耻其言而过其行”、“先行其言而后从之”、“名之必可言也,言之必可行也”等。
孔子始终认为,最有真实感人力量的不是一个人的言语承诺,而是身体力行的品质。
他甚至赞叹老天不言而行的伟大:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。
天何言哉?”在谈到榜样的作用时,孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。
而在谈到对人的评价时,孔子又说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行”。
从这可以看出孔子对践行诚信的重视程度。
在孔子的思想里,表里如一,身体力行,信守承诺,占有极其重要的地位。
在孔子看来,能否言而有信,说到做到,是判定一个人人格高下的重要标尺,也是一个人安身立命和成就事业的基础。
6.诚实守信是从事经济活动的基本行为规范。
孔子虽然主张义重于利,但对经济利益并非绝对地排斥。
他曾说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之”。
对于正当、合理的利益追求予以充分的肯定。
但于此同时,孔子更强调“君子爱财,取之有道”,反对为谋取经济利益而不择手段。
他说:“不义而富且贵,于我如浮云”。
又说:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
贫与贱,是人之所恶也,不以其道去之,不去也”。
由此可见,孔子倡导的是以合乎道义的方式去追求个人的经济利益。
而合乎道义的一个重要标准就是诚实守信。
《孔子家语.鲁相》载有“贾羊豚者不加饰”的话,说的就是贩卖猪羊的商人,在从事商业活动中不能制假售假,以次充好,而应遵从诚实无欺、公平买卖的行为规范。
二.孔子诚信思想的主要特点与其他儒学大家的诚信思想相比,孔子的诚信思想有其鲜明的特点:1.讲诚信不能危及社会整体的利益通观《论语》一书,我们可以发现一种看似矛盾的现象。
一方面,孔子提倡世人要“主忠信,行笃敬”;另一方面,孔子又反对做子女的告发亲人的罪行。
既提倡人们守信用、说实话,又鼓励人们为长者讳。
《论语.述而》有这样一段记载:陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。
”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。
君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。
子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之”。
鲁与吴均为姬姓诸侯,而鲁昭公娶吴女为妻,按照西周礼制规定,鲁昭公之举明显越礼。
孔子对陈司败毫不犹豫地隐瞒真情,这实际上就是一种不诚实的行为。
所以陈司败质问他“君子亦党乎?”“君而知礼,孰不知礼”。
值得注意的是孔子面对陈氏质问时的态度,竟然是相当坦然:“丘也喜,苟有过,人必知之”。
透过这一史实,我们可以知道,孔子是认为应该为国君避讳的,即所谓为尊者讳,但同时又不认为这种隐瞒是非之行是对的。
所以只好“可自谓讳君之恶,又不可以娶同姓为知礼,故受以为过而不辞”。
实际上,这正是孔子在面对宗教性私德与社会性公德产生矛盾时的复杂心态的一种反映。
作为宗教性私德的“信”,在社会实践中,必须让位于社会性公德。
所以孔子认为,为尊者讳即使背离了宗教性私德的信,也没有违背诚信的最高原则"$。
这表明,孔子所提倡的诚实守信是有条件的。
作为一种宗教性私德,任何人都必须无条件地诚实守信;但作为一种社会性公德,诚实守信不能危及国家和民族的生存。
如果使用不诚实的手段可以使天下安宁、家国昌盛,这个选择并非必须摒弃。
任何道德规范都必须服务于社会整体的存在和发展,诚实守信也不例外。
2.缺乏完整的思想体系孔子一生“信而好古”,“述而不作”,其道德理念体现在他对历史事件的选择和对历史事件参与者的价值判断的态度上。
他不是通过著述立说来刻意构建一套理论体系,并以之来改变世界,而是通过自身的言谈举止等具体的道德实践活动来展现自己的价值观和世界观,所以,我们今天也只能通过他的“片言只语”来体会和挖掘他的诚信思想。
从现有资料看,孔子的诚信思想散见于相关的文献中,它们并没有一个完整的思想体系。
孔子的诚信思想是一种对诚信的道德的理性思考和经验总结,并非逻辑的归纳。
如前文所言“自古皆有死,民无信不立”,就是建立在对历史经验的总结之上的政治箴言,至于为什么“民无信不立”,“信”的内涵是什么等,孔子并没有作出详细的论述!"。
对诚信思想缺乏严密的逻辑论证,没有完整的思想体系,这是孔子诚信思想的一个显著特点。
3.以“忠”、“信”为诚信思想的主要载体进入文明社会以来,任何思想都是通过一定的词语来表述的,诚信思想也不例外。
据有关学者研究,先秦诚信思想的基本载体有四,即“诚”、“信”“欺”、“诈”,而孔子对其诚信思想则主要通过“信”、“忠”、“忠信”来体现。
有资料显示,《论语》中共出现“信”字38次,单个“信”字出现31次,“忠信”出现7次,单个“忠”字出现14次"!。
这反映出孔子的诚信思想的载体主要是以“信”、“忠”与“忠信”为主。
4.诚信思想主要集中在“信”诚信的基本意义是诚实信用的品行,包含着“诚”与“信”两个方面的内容,二者相互贯通并相互解释而构成一个整体意义上的道德规范。
对于诚信一词,东汉经学家许慎在其所著的文字学专著《说文解字》中说,“诚者,信也”,“信者,诚也”,二者互为表里。
但严格地讲,“诚”与“信”的规范意义是有差异的。
“诚”主要是指“内诚于心”,更多地是对道德个体的单向要求,其作用主要在于约束自己;而“信”主要是指“外信于人”,更多地是针对社会群体提出的双向或多向要求,其作用也主要在于规范社会秩序。
“诚”一般是指道德主体的内在德性,“信”则多指“内诚”的外化,体现为社会化的道德践行。