《中医基础理论》讲课稿:肺的生理功能、肺的生理特性

《中医基础理论》讲课稿:肺的生理功能、肺的生理特性
《中医基础理论》讲课稿:肺的生理功能、肺的生理特性

《中医基础理论》讲课稿:肺的生理功能、肺的生理特性

现在开始上课,上一节我们讲了肺的主要生理功能,一肺主气,包括肺主呼吸和肺主一身之气,二讲了肺朝百肺,三讲了肺主宣肃,三个生理作用。

接着我们想讲讲第四个功能,叫肺主行水。有的表述为肺主通调水道。肺主通调水道,这两个术语同义,在现行的术语规范上叫同义。什么叫做肺主行水?肺主行水是指肺具有疏通调节水液运行的通道,从而推动水液的输布和排泄的作用,抽象出来——疏通水道,调节水液代谢。用较为精炼的语言就是肺具有疏通水道,调节水液代谢的作用,称之为肺主行水,又称肺主通调水道。古人根据肺主行水的作用,根据肺在人体上、中、下三焦所处的位置,把这个作用又称之为肺为水之上源。肺为水之上源,这样一个原理是根据肺主行水的作用而推断出来的,这是一很重要的中医学的原理。具体肺主行水的机制是什么呢?它是通过什么样的作用来完成的呢?

一、请同学们记住,人体内的水液代谢过程要靠五脏系统共同来调节才能完成,其中就五脏来说肺和脾、肾关系最密切,我们讲肺主行水是讲肺、脾、肾这三脏在调节水液代谢过程中,肺发挥什么作用,它是怎样调节水液代谢的。人体的水液,经口摄入以后,经过胃初步的进行代谢、气化,到达脾,由脾转化为精微津液,在这里理解为精微津液,就是人体内有用的水液,至于怎样定义津液?我们后面在讲气血津液再讲,在这里面理解为这个精微津液是脾接受了经口摄入的

水饮,或者水谷,就是饮食物,经过胃的初步消化以后,经过脾运化,把脾的功能称作运化,什么叫做运化?在这里就理解为经过脾的代谢将这些水谷饮食转化为体内有用的液体,叫精微津液。靠脾的功能,它的转输的功能,将水谷精微送到肺,讲到这里,就是肺参与调节水液代谢,一表现为它接受由脾转输来的水谷精微,这是第一个环节,接受脾转输的水谷精微之后,又通过肺的行水作用,来输布到全身,而后把水液代谢产物输送出去,完成这样一个体内外水液代谢的调节过程。具体的调节机制是:一、通过肺的宣发作用将津液精微向上向外布散到全身,最终达到皮毛。在全身肌肤、皮毛,将津液充分利用之后供给自身生命活动的需要,将在这里面产生的津液的代谢产物转化为汗,通过皮肤的汗孔排泄出去,这个过程是肺通过宣发这样的机制来完成一次水液代谢的循环,调节了体内代谢的平衡,包括利用有用的精微,排除精微津液代谢产物,表现为汗的形式。通过肃降作用将脾所转输来的精微津液,向下向内输布,到达于肾。通过肾的气化作用,来调节膀胱的气化作用,将水液代谢产物转化为尿,最终排出体外,来维持体内外水液代谢的平衡。肺主行水就是通过这样的机制来完成调节水液代谢的过程,来疏通水道,调节水液代谢的作用。要求同学们掌握这两个机制,了解肺是怎样来完成水液代谢的,完成它的主水作用的,行水的作用的。这里面提到一个水道的概念,水道,中医学说三焦为水道,上焦、中焦、下焦,这个概念后续还要进一步讲。这里面学习水液代谢,肺主行水的机制仅仅知道肺宣发和肺肃降,怎样来调节水液代谢的,最终的代谢产物是什么,就可以了。具体的

代谢过程都是通过三焦这个水道来完成的。所以说叫疏通水道,这个水道是指三焦为水液运行的通道。那肺主宣发,肺主肃降,它在代谢过程中,把精微津液输送到全身体表内脏,到达全身是通过三焦这个通道输送出去的。而新陈代谢产物也是通过三焦这个通道排出去的,掌握到这个程度就可以了,现代不要去追究三焦为何物。从这个机制,我们看肺主水液代谢的意义。它在理论上,我们刚才讲到机制,说明了肺主行水这个原理,为什么?从理论说清楚,理论的意义,除了说明意义之外,它还有个实践的意义。肺主行水这个原理在实践上有什么作用呢?在肺不行水,注意,这个“不”,我们汉字里面这个“不”并不等于完全不行水的意思,它是肺行水功能异常的一种表述,注意汉字这个“不”,中医学理论里面中医学里这个“不”字太多了。说肺主宣发,用“失”和“不”,说肺失宣发,肺不宣发,并不等于不宣发,它是异常功能的代称,要这样来理解。如果肺不行水,宣发和肃降任何一个功能失调,那就会影响水液代谢,所以肺的功能失调一定会出现人体的水液代谢障碍。它可以表现为汗的异常,比如外界的寒邪侵袭到肌表以后,由皮毛侵入到肺,影响肺的宣发肃降功能,不仅呼吸功能异常(主呼吸),助心行血功能异常(朝百脉),它也可以表现为水液代谢异常。所以在病理状态下,肺要不宣发,风寒束肺以后,常常没有汗,无汗是什么意思呢?肺主行水的功能发生了障碍。在这种情况下必须要宣肺,发汗,使汗液能够正常进行调节。正常的发汗对这个指标意味着什么呢?意味着肺主行水的功能的正常。此其一。

第二、水液代谢失调就会在人体当中存在水液停聚,乃至于产生水液的病理产物,中医称之为痰饮,甚至出现水肿。由于肺通过宣发肃降参与调节水液代谢,通过宣发这个机制以汗液的形式把代谢的产物排出去。因此,中医在治疗水肿的时候就有第一个方法,首选的方法,叫发汗法。通过宣肺来发汗。这个原理,这个方法它的理论依据就是肺宣发作用机制对水液代谢的调节作用。(根据)肺主行水理论,将来同学们在学习内科的时候,水肿的治疗,治疗方法第一关发汗,第一关就(是)发汗。为什么?就是根据这个机制来的,理论依据,说它有重要的指导意义,通过肺的肃降,最后以尿的形式排出体外。肺主肃降的功能失常,影响到了水液代谢,必然出现尿液排泄的异常,少尿。因此就派生出来,治疗水肿要用利尿的方法排出去,将水排出去。上一节提到麻黄虽然它是发汗解表的一个药物,但是在治疗水肿的时候,使用麻黄既取其发散表邪,最终达到发汗作用,通过调节肺的宣发作用来排除汗液,达到调节水液代谢平衡的作用。其二、麻黄还有肃肺的作用,既宣又肃,因此麻黄这个肃肺,通过麻黄的作用,肃肺的作用达到利尿作用。麻黄还有利尿作用,用麻黄来治疗水肿既体现了第一个机制,肺主宣发,通过汗液来调节水液代谢机制,也体现了肺主肃降,通过尿液来调节水液代谢的机制,这就是这个原理在临床实践的作用,它的实践意义。在这里大家注意中间有一个环节肾,将来我们讲肾主水液的时候要进一步讲,肺通过肃降作用通过三焦的水道将水液代谢产物下降到肾,它仅此而已,到此它完成任务了。至于肾形成尿液这个过程是通过肾的气化作用,在这里肾的气化是指肾

调节水液代谢的作用,和我们前面讲到那个气化,气的运动变化的泛称,概念是有区别的,这里是讲肾的气化,仅仅限定为肾调节水液代谢的作用。通过这个作用来调节膀胱的气化作用,最终由膀胱形成尿液,通过膀胱的开阖排出体外,维持体内外水液代谢的平衡。就肺调节水液代谢机制而言,通过肺主肃降到肾,仅此而已。由肾再形成尿液,那是由肾的气化作用所形成的。所以治疗水肿,发汗,利尿,发汗法和利尿法,常常是发汗利尿同时进行,既兼顾到肺又兼顾到肾,因为肺主肃降,水液代谢要到肾,要促进肾的气化作用,达到调节水液代谢平衡。大家看将来学习水肿的时候,治疗上焦的水肿,治疗阳水,就分类分腰以上为阳,腰以下为阴,病在肺的时候,就宣肺利尿,或者叫发汗利尿。就脏腑定位来说,既涉及到肺又涉及到肾。这就是肺主行水的调节机制在临床上的应用。一、在辨证上的应用;二、在临床处方遣药上的应用,确定治法的应用。

第五个作用叫肺主治节。什么叫做肺主治节呢?治节是指治理调节的意思,肺主治节是指肺具有治理调节的作用,什么样的治理调节作用呢?是指肺具有辅助心脏治理和调节全身气血津液及各脏腑经络生理功能的作用。从这个定义我们可以看到,前面在肺的生理功能中讲了肺主呼吸,肺主一身之气,讲到肺朝百脉能够助心行血,讲到肺主行水,调节全身水液代谢,肺主治节这个功能,这个概念的内涵包括了肺主气,肺主呼吸之气,肺主一身之气,肺朝百脉,助心行血,和肺主行水的功能。就这个意义讲,肺主治节是肺生理功能的高度概括。因为传统文献里面有肺主治节这样一个概念,我们在这里为了同

学们学习,我们把这个功能作为一个独立的功能来讲述它。虽然它和我们前面讲那个功能在概念上有包含关系,在这里面是从整体的角度来看肺的生理功能,总的肺的功能那就是治节作用。一提肺主治节,就是肺全部生理功能的概括,站在这个整体的角度来定义肺的功能叫肺主治节,站在具体的角度讲呼吸作用,讲气的作用,主气的作用,讲主行水的作用,讲助心行血作用,分别定义肺主呼吸,肺主一身之气,肺朝百脉,肺主行水。用这样一个逻辑思维过程来理解我们中医基础理论里面讲肺的生理功能概念之间的关系,就不至于发生逻辑上的混乱。肺主治节的具体生理作用为一、肺司呼吸,就是肺主呼吸的作用,它就是说肺能够治理调节呼吸。二、调节气机,肺具有调节治理调节全身气机的作用。三、它能够治理调节达到助心行血的作用。

四、通过它具有治理调节全身水液代谢的作用。这四个内涵,就是肺主治节的具体生理作用,这四个内涵包括了我们前面讲的肺主一身之气,肺主呼吸之气,肺朝百脉,肺主行水的功能。因此,我们前面讲肺主治节是肺生理功能的概括,从整体来定义肺的生理功能就是肺主治节。

到此为止,我们讲肺的主要生理功能讲完了。李老师你讲肺主治节是肺生理功能的高度概括,从整体上来定义肺的生理功能叫肺主治节,那还丢了一个肺主宣肃呢?我们前面曾经讲到肺主宣发肃降是从肺的气机运动状态来表述肺的生理功能,肺的宣发的生理功能,肃降的功能,包括呼吸、气机、行水、水液代谢。肺主治节,是从肺作为相辅之官,帮助心的君主之官来治理调节全身的生命功能,生理功

能,就这个意义讲来定义肺治节。而肺的宣肃,肺主宣肃是从整体角度,立足点是考察肺的气机运动状态,从运动状态来说明肺的全部生理功能。一个从气的运动状态来考察,来高度概括肺的生理功能,一个从具体的生理功能来看,从整体上来概括肺的具体生理功能,肺主治节和肺主宣发肃降它们之间关系就是这样一个关系。同学们在学习的时候搞清楚不同的概念术语,它是从什么角度来定义的,它想说明什么,这样就达到概念清楚,不至于出现肺主肃降和肺主治节什么关系,和肺主气什么关系,和肺主行水是什么关系呢?它们之间是不是关系逻辑上混乱的,不存在逻辑混乱。关键之点就在于同学们学习中医学的概念的时候,学习它的术语的时候一定要认清楚,搞清楚这个概念是从什么角度来定义的,它要回答什么问题,在这种条件下就会做到概念清楚。

下面我们肺的第二个问题,讲肺的生理特性。一、肺为华盖。什么叫做华盖?一、盖是指伞而言而的,华盖它的本义,原本是指古代的封建帝王出行时候坐那辇,那车啊,就四轮车,六轮车啊,那个车称之为辇,它的上面那个盖像一把伞,就车盖。同学们注意现在看这个古装这个历史戏很多,皇帝出行,抬着像轿子,实际用人抬,,有的是用这个马拉的。皇上出行那个车,马拉车叫做辇,那顶上有一个有的是圆的,就像一把伞一样,把那个称之为华盖,汉字的意义华盖是指帝王出行时候坐那个车顶上那个盖,车盖。又因为肺在人体的位置,五脏的位置最上面,就内脏来说它在最上面。它位置称之为在上焦,把它类比为像皇帝出行时车上那个盖,是个类比的结果,说肺类

似华盖,表述不能说类华盖,就说肺为华盖,作为脏腑来说它居五脏之上,就这个意义讲类似个华盖,这叫肺为华盖的意义。它有什么作用?有保护脏腑的作用,肺在五脏最上,它覆盖了脏腑,不仅覆盖了心,也覆盖了所有的脏腑。就这个意义讲,称为五脏的外卫,它有抵御外邪的作用。实际上讲肺为华盖,从它的位置,在五脏当中,它的位置而言,它位置最高,它具体的作用,因为它覆盖诸脏之上,所以说具有保护诸脏的作用。保护诸脏是什么意思呢?就是抵御外邪侵袭于肺,体现出具体的生理功能,叫统领一身之气。就是说肺主一身之气,肺全部功能,表现为它的属性这个生理功能有什么特性呢?有什么属性呢?实际囊括了肺的主要生理功能。这从肺的位置,和其他脏腑的关系,类比它是华盖,有覆盖全身脏腑,保护脏腑的作用。抵御外邪的作用,是它因为有覆盖作用,覆盖脏腑的作用,它起到一个墙的作用,所以说它有抵御外邪的作用。实际上肺抵御外邪的作用是通过肺主宣发卫气,发挥屏障作用,来抵御外邪侵袭而实施的。这里面的含义在这,把这个抵御外邪的作用也同样类比为华盖,它都属于华盖派生的,它居高,居脏腑之上。统领一身之气,就是肺主一身之气的作用,它在上焦,肺主一身之气,肺调节全身之气机,从上而下气机运行通畅,气的生成运行气化过程是正常的。把这些作用具体的作用抽象出来用一个形象的比喻,如同皇帝出行的辇上面那个车盖,保护皇上天子君主不受风吹雨淋,不受外界的干扰一样,把肺这个属性,这个生理功能所反应出来的属性定义为肺为华盖。二肺为娇脏。为什么说肺为娇脏呢?一、就肺本身与其他脏腑相比较而言,从形态讲中

医认为它是清虚之体,我们现代解剖看解剖肺叶是空虚的,就是肺泡,古人把它形容为叫做清虚之体。既然是有缝隙的清虚之体,邪气就容易侵袭到里,这是一。二、这个清虚之体古人从解剖上已经看到了这个肺是非常娇嫩的,从形态学到它的功能,都认为它是非常娇嫩的,就这个意义讲说肺为清虚之体,称它为娇脏。我们透过它的本来意义如何来理解肺为娇脏呢?一肺直接和外界相通,最容易受到邪气的侵袭。因为肺主皮毛,肺主呼吸,直接和外界相通,外邪侵袭第一道关就要侵袭到肺,这是第一。二不耐寒热,请大家注意,古书上讲说肺不耐寒也不耐热,不耐寒、不耐热。说最容易受邪气侵袭,仅仅提到不耐寒,不耐热,应该说风、寒、暑、湿、燥、火它都不能耐受,都容易侵袭到肺。我们强调不耐寒不耐热是指调节肺脏的时候,一要注意调节用药,处方遣药,要注意寒凉和温热药的,调整它们之间的平衡,既不能够过于苦寒,又不能过于温热,就这个意义讲它不耐寒,不耐热。这就是肺的生理特性第二个特性,肺为娇脏,这是很有名的一个这个命题,一个判断。所以治疗肺的时候,调节肺的功能的时候,功能异常的时候,用药的时候,后世医家总结一个经验,叫做“治上焦如羽”,羽毛的羽,说治上焦病变,主要指肺的病变,提出治上焦如羽。说使用的药物一定是清轻上浮的,偏于升发的药,同时注意不要过于寒凉。过于寒凉,寒凉药物是沉降药物,也会影响肺的宣发。过于辛散,不仅影响肺的宣发,而且也影响肺的肃降,不利于调整肺的宣发和肃降的阴阳平衡。把这个特性,这个特征转换为肺的生理特性,概括出来,抽象出一个概念,就这些科学事实,经过分析加工,

由科学事实转化为科学概念,抽象出来,定义它是特性叫肺为娇脏,这个特性,对于我们指导临床治疗是有重要的实践意义的。

第三生理特性,肺气与秋气相通应,与心气与夏气相通应同样道理,同样的依据,旨在说明肺的生理功能具有什么样的属性呢?它与秋金之气气化相通,所以在秋季的时候肺病多,秋燥之气,肺病为多。也体现了肺脏与四时阴阳的相对应关系。

通过这个简表,我们简要地归纳一下肺的主要生理功能,重在理解它的生理意义。它的病理意义,作一般的了解,为学习中医脏腑病机学奠定个基础就可以了。一、肺主气,包括肺主呼吸之气。肺主呼吸之气,它的作用就是吸入清气,呼出浊气,叫吸清呼浊。肺是人体同外界环境进行气体交换的场所,这是一。其二、要理解掌握中医脏象学说对于呼吸过程的调节机制。一、肺主呼,二、肾主纳。在这里至少要记住,在学肺主呼吸的同时,记住仅仅靠肺主呼吸是不能完成呼吸的调节过程的,必须有肾主纳气的作用参与,这才能保证吸清呼浊处于正常状态。二、肺主一身之气,它是通过参与宗气的生成,而执行生成全身之气的作用。二通过肺的宣发肃降起到调节全身气机,保证气机升降出入运行正常这样一个作用。在病理情况下,肺主气的功能异常,一它可以表现为呼吸异常,二可以表现为气的生成运行异常。比如,呼吸异常会出现咳嗽、喘,气的生成运行异常就会出现少气,气不足,叫气虚,呼吸无力,这样一些病理变化。把这些变化概括出来,叫做气虚,就是生气的功能低下,那胸闷呢,呼吸时胸闷,咳嗽、喘,因为肺主一身之气,具有调理全身气机的作用,在肺主气

的功能失调的情况下,不仅不能够调节自身的气机,也不能够调节全身的气机。那气机运行失常就闷。二、叫肺主行水,一记住它的定义,它具有疏通水道的作用,通过疏通水道调节水液代谢。二记住一个重要的原理,肺为水之上源。在病理情况下,一言以蔽之,就是人体内的水液代谢障碍,具体会出现水湿痰饮这些病理产物,表现为病理状态最容易出现的疾病,就是水肿。三肺朝百脉,它的作用就是助心行血,就协助心脏推动血液循环,通过肺朝百脉的功能,我们由此也可以联想到它助心行血,联想到肺和心的关系,在生理功能上体现为肺气和心血的关系。这一个功能异常主要表现为血液运行障碍,表现为心肺之间气血关系失调。其三、肺主宣发和肃降,从整体上从肺的气机运动的角度来看肺的生理功能,抽象出来一个概念,叫肺主宣发肃降。肺主宣发,一它能够吸入清气,排出浊气。它主要的任务是排出浊气,实际上吸清呼浊是同时进行的,二能够输布津液,三通过宣发卫气,调节腠理的开阖。肺主肃降,一它吸入清气,保证呼和吸的动态平衡,呼吸调匀。二它能够输布水液代谢,参与水液代谢的调节。三它能够通过咳嗽达到清除异物,保持呼吸道清洁的作用。分而讲之,分为肺主宣发和肺主肃降,实际上宣发和肃降是同时进行,是一个完整的有机整体。为了便于学习,便于分析这个理论如何来指导实践,它的实践意义,把肺主宣发,肺主肃降分别开来,我们学完了以后,要从整体上来认识。我们前面讲阴阳学说,强调阴阳对立互根,那就站在阴阳对立互根,从整体的角度来看,理解肺主宣发和肃降,从它们的关系来理解,来正确的理解肺主宣发的具体体现的作用。它具体

的生理功能,刚才讲了,从整体上,从运动状态的角度,来定义肺的生理功能。因此,它表现出的生理功能,一肺主呼吸,通过呼吸达到主司全身之气的作用。我们前面讲肺主一身之气,取决于肺主呼吸。说肺主呼吸是第一位的,肺主一身之气实际上是在肺主呼吸之气的基础上派生出来的作用。二肺的宣发肃降失常会影响水液代谢的运行,三肺主宣发肃降的功能失常会影响气血的运行,就是影响到肺朝百脉的作用.肺的主要生理功能就在这,这是从肺的气机运动的角度来进一步来阐述肺的生理功能。至于说肺主治节,是高度概括肺的具体生理作用,强调肺与心相比,和其他脏器相比,它在调节全身的功能的时候,它具有特殊的作用,它有辅佐心脏,治理调节全身各种功能的作用,在这里讲肺主治节,又把它的定义限定在治理调节肺主呼吸,肺主水液,肺主行水这类功能具体概括它的功能,就把肺称为相辅之官,肺有调节治理作用这个概念,这个含义,本来的含义进一步缩小,缩小到概括肺脏本身的生理功能,定义肺主治节,是肺主要生理功能的高度概括。具体讲要求同学们记住,说肺主治节,一是肺主要生理功能的概括,从整体对它定义,具体说来它的内涵包括肺主呼吸的作用,包括调节全身气机的作用,包括辅助心脏助心行血的作用,也包括调节人体水液代谢的作用,也就是说它囊括了肺的主要生理功能。至于说我们讲到的肺的生理特性,肺为华盖,旨在说明就心、肝、脾、肺、肾五脏而言,它们的位置而言,肺居于其他脏腑之上,位置最高。肺叶,古书上讲肺叶能够覆盖在诸脏之上。这纯粹是从形态学来看,这就是剖而视之得出的结论,这是事实。就这个意义讲,古人定义这

个肺的特点,它表现的特点就像一个华盖一样,对于人体的脏腑具有保护作用。后世医家进一步引申说肺为华盖,它有抵御外邪,统领一身之气的作用,就这个意义讲又得出一个结论,叫“肺为脏之长”。是指肺为华盖这个作用,由这推理出来叫肺为脏之长,肺为五脏之长。肺为脏之长无非强调肺在五脏系统当中它的位置最高,覆盖其他几脏,有保护其他脏器的作用,就这个意义讲它是长,它是兄,它是长。我们今天理解肺为脏长,应该从肺的功能角度来理解肺为脏之长,肺在上焦,肺参与一身之气的生成,第一关,它要呼吸,没有肺的呼吸作用,就无所谓一身之气。而只有一身之气的生成运行正常,人身的脏腑的生理功能才能正常,说肺主呼吸起到决定的作用,就这个意义讲,称为肺为脏之长。关于这样一个原理,古书有许多论述,同学们将来有精力的时候可以专门去探讨。一言以蔽之,无非强调肺作为心脏的辅佐起到治理调节的作用,强调它仅次于君主之官心的作用而已。至于肺为娇脏,更重要的是它这个生理特性告诉人们在调节肺的生理功能异常,病理变化时候,处方遣药,选择药物的性和味的时候,既不能够过于苦寒,更不能够过于辛热,旨在于此。至于说易受邪侵,任何一个脏腑,都是能够受邪侵。古人称它五脏当中唯有肺脏直接和外界相通,而在病因里面,中医学强调的病因,外感病因,外因风、寒、暑、湿、燥、火,直接通过肺,通过肺的呼吸,进入人体内,就这个意义讲它是最容易受邪气侵袭,就这个意义说它最容易被邪气攻击,那说它的抵抗能力差,就这个意义讲它是娇脏,在临床意义上来看,像前面所说的调节它的时候注意不得过犹不及,不得过于苦寒,

过于辛温,保护宣和肃的平衡。这是用药和其他脏腑有别的特殊性,这就是肺为娇脏的实践意义。今天的课就到这里。

《中医基础理论》讲课稿:五脏——脾的生理特性、肝的生理功能

《中医基础理论》讲课稿:五脏一一脾的生理特性、肝的生 理功能 现在上课,上一节我们讲脾的生理特性,讲了第一个特性,叫脾主 升清,又称脾气宜升,得出来脾宜升则健这样一个著名的原理。由这个特性,推理出脾宜升则健。 下面我们讲脾第二个生理特性,脾喜燥恶湿,这也是咱们中医理论当中的一个难题,在这一节也是一个重点,涉及到中医的气化、涉及到运气,在这里只要求同学们做一般了解,旨在了解它的实践意义就可以了。根据气化学说、运气学说(至于什么是运气学说?以后同学们再学习,暂时就这样理解),规定脾和胃在五行中同属土。根据运气学说,还要分阳土和阴土,是湿土还是燥土,脾和胃这二者规定它们的阴阳属性,胃为阳,脾为阴。同属土,胃为阳土,脾为阴土。就气化来说,胃为燥,脾为湿。湿和燥两者相比较而言,按照阴阳的属性,湿属阴,燥属阳。把阴阳去掉,从气化来说,燥湿来说,规定脾为湿土,胃为燥土,同学们先理解到这个程度。湿土指脾而言,燥土指胃而言,那么燥和湿有什么关系呢?根据阴阳学说,燥湿相对,阴阳相对,应该处于和谐状态。也就是说脾湿和胃燥处于一个和谐的状态,意味着脾胃的生理功能是正常的。这是一。 第二、就燥与湿相比较而言,中医还认为燥能胜湿,燥能抑制湿, 使湿处于和谐状态,叫做无过无不及。那么燥和湿,燥属阳,湿属阴C 我们上一节课讲阳和阴的关系,阳起主导作用。为什么强调湿与燥的问

题?强调阳燥能胜湿,没有阴湿能胜燥。这里也体现了阴阳之间的关系,阳主阴从的关系,强调是阳气的重要作用。所以第二记住,燥能胜湿。至于为什么燥能胜湿?有兴趣的同学就这个问题将来学习运气的时候再进一步探讨。这里只记住脾湿胃燥这两者比较而言,燥能胜湿,胜湿的结果使湿处于无过无不及的状态,这样才能保证脾的功能正常。燥不能胜湿,那就是会出现湿太过,也就说胃的燥不能抑制脾的湿,达不到两者和谐状态,就会出现脾的湿太过,在这种情况下脾由正常生理状态转化为病理状态。就这个意义讲脾恶湿,和燥相对,所以古人得出结论叫脾喜燥恶湿。由于这个性质,我们有两点需要注意,脾是运化水液,脾要运化水湿,换言之,脾能运湿,而这里讲脾恶湿,那就是说脾既运湿又恶湿,运湿保证燥和湿处于和谐状态,使体内的水液代谢维持正常状态,不致于有水湿停聚。那么又恶湿,一旦湿气太重,就要影响了脾的功能,这就有些矛盾,这也体现中医思维的朴素辩证法思想,就这个意义讲脾喜燥恶湿。我们今天理解喜燥,什么意思呢?本来燥能胜湿,不应是喜应该是怕燥。所谓喜燥,在这里是指燥对湿要有一定的抑制程度,如果燥太过也不可以,这里喜燥理解为需要燥和它(湿)维持平衡。恶湿是恶湿之太过,不是湿之适度。湿之适度是它正常的状态,维持正常的生理状态,这样来理解脾喜燥恶湿,这是脾的一个重要生理特性。这样一个生理特性,在理论上我们从脾胃,脾为湿土,胃为燥土,从燥湿之间的关系强调燥与湿的和谐;从性能上也可以进一步的论证,脾胃为气机升降的枢纽,脾胃为气血生化之源,脾胃为后天之本。只有脾和胃,燥湿适度,既无太过又无不及;从生理特性上来说,在这样的条件下,意味着脾的生理功能处于正常状态,脾的升、胃的降处于正常状态。脾的功能正常,它才能化生气血,成为气血生化之源,它才能够成为后天之本,它才能够维持调节体内的水液代谢平衡,这是从脾胃的属性气化的属性来说,又进一步来说明脾胃的功能。中医理论从不同的角度来回答一个问题。我们讲脾主升清,从气机升降的角度来说明脾胃正常状态需要什么条件?那么从脾与胃、燥与湿之间的关系又进一步论述了,在这样条件下,又叫脾胃的生理功能正常,那么脾的生理正常意味着脾胃执行气机升降枢纽的作用正常,脾胃能够执行气机升降枢纽的作用保证了五脏系统气机运行正常,意味着人体处于正常生理状态,各个脏腑都能维持正常的生理功能。中医理论在讲述每个概念每个原理都从不同角度回答一个什么问题,同学们在学习的时候不能就概念记概念,进一步探索它想说明什么问题?在什么角度它想回答这个问题,最终要想说明什么问题,它的实践意义。这样一个属性决定了中医对脾的病变,一旦出现各种各样的改变的时候,它的治疗,特别是处方用药,要注意它喜燥恶湿,要注意不能用加重脾湿的药物,将来学中药、学方剂的时候老师会进一步讲,多用辛、温、散这样的药物,取它燥湿的作用,保证维持湿土和燥土之间关系的平衡。将来学习中药,讲胜湿药物,多辛温香燥,这个结论哪来的呢?脾喜燥恶湿而来。那么强调病理的情况下,多强调脾的阳气不多,在虚证状态下,湿

肺的解剖特点

肺的解剖特点 (一)肺的解剖形态1 .肺的解剖位置:肺位于胸腔,左右各一,在膈膜之上,上连气道,喉为门户,覆盖着其他脏腑,是五脏六腑中位置最高者,故称“华盖”,为五脏之长。2 .肺的形态结构:肺脏为白色分叶质地疏松含气的器官。其“虚如蜂窠”,浮”,“熟而复沉”。故称为清虚之脏。 (二)肺的生理特性1 .肺为华盖:盖,即伞。华盖,原指古代帝王的车盖。肺为华盖是指肺在体腔中位居最高,具有保护诸脏、抵御外邪的作用。肺位于胸腔,居五脏的最高位置,有覆盖诸脏的作用,肺又主一身之表,为脏腑之外卫,故称肺为华盖。肺为华盖,说明肺位高居,犹如伞盖保护位居其下的脏腑。所谓“肺居五脏最高之部位,因其高,故曰盖。因其主气,为一身之纲领。恰如花开向荣,色泽流霞,轻清之体,华然光采,故曰华盖(吴克潜《大众医药:卫生门》)。肺为华盖是对肺在五脏中位居最高和保护脏腑、抵御外邪、统领一身之气作用的高度概括。肺通过气管、喉、鼻直接与外界相通。因此,肺的生理功能最易受外界环境的影响。如自然界风、寒、暑、湿、燥、火“六淫”之邪侵袭人体,尤其是风寒邪气,多首先入肺而导致肺卫失宣、肺窍不利等病变,由于肺与皮毛相合,所以病变初期多见发热恶寒、咳嗽;鼻塞等肺卫功能失调之候。2 .肺为娇脏:肺为娇脏是指肺脏清虚娇嫩而易受邪侵的特性。娇是娇嫩之意。肺为清虚之体,且居高位,为诸脏之华盖,百脉之所朝,外合皮毛,开窍于鼻,与天气直接相通:六淫外邪侵犯人体,不论是从口鼻而人,还是侵犯皮毛,皆易于犯肺而致病。他脏之寒热病变,亦常波及于肺,以其不耐寒热,易于受邪,“其性恶寒、恶热、恶燥、恶湿,最畏火、风。邪著则失其清肃之令,遂痹塞不通爽矣” (《临证指南医案?卷四》),故称娇脏,肺位最高,邪必先伤,肺叶娇嫩,不耐邪侵,肺为清虚之脏,不容邪气所干;故无论外感、内伤或其他脏腑病变,皆可累及于肺而为病。故曰:“肺为娇脏,所主皮毛,最易受邪” (《不居集》),“肺气一伤,百病蜂起,风则喘,寒则嗽,湿则痰,火则咳,以清虚之府,纤芥不容,难护易伤故也” (《理虚元鉴》)。3 .肺气与秋气相应:肺为清虚之体。性喜清润,与秋季气候清肃、空气明润相通应.故肺气在秋季最旺盛,秋季也多见肺的病变:肺气旺于秋,肺与秋季,西方、燥、金、白色、辛味等有内在的联系:如秋金之时。燥气当令,此时燥邪极易侵犯人体而耗伤肺之阴津,出现干咳,皮肤和口鼻干燥等症状:又如风寒束表,侵袭肺卫,出现恶寒发热,头项强痛,脉浮等外感表证时,用麻黄、桂枝等辛散解表之药,使肌表之邪从汗而解。 胸腔镜适应那些手术 (一)肺叶切除1.侧卧位。切口处皮肤暴露范围要适当大些,显露出预置切口。2?放人胸腔镜:在选定的部位作长1?1. 5cm的皮肤切口,用血管钳分开肌肉、肋间肌并刺破壁层胸膜进入胸膜腔,进手指探查,无粘连可直接将套管穿刺针刺人胸膜腔,放入开放式套管,自该套管置人胸腔镜,全面检查胸内结构。然后根据手术需要,同法做第2第3个套管切口,在胸腔镜监视下放人无损伤抓钳、电灼剥离器、冲洗吸引管等手术器械。3.分离叶间裂:用电灼分离切开粘 连带和胸膜;对叶间裂不全者可用带电凝的剪刀适当分离,找到合适层面后再用内镜缝合切开器(GIA)切开缝合。 4 ?肺动脉的处理:①经小切口用普通长血管钳分离结扎叶间动脉。②用GIA切 断缝合处理动脉。③肺门血管和支气管一同处理。④金属夹处理法。5.肺静脉的处理:同

中医基础:心的主要生理功能

心脏的搏动是血液运行的原动力,脉管是血液运行的通道,心脏的搏动是否有力,脉道通利与否,血液的功能是否健全,均直接影响着血液的运行。所以说,心气充沛、心血充盈、脉道通畅是心主血脉功能正常发挥的最基本的前提条件。心的气血充足,脉道通利,则面色红润、脉象和缓有力。若心的气血亏虚,脉道不充,则面色苍白无华、脉象细弱无力;若心气不足,行血无力,或瘀血阻滞,脉道不畅,则面色青紫、心前区闷痛或刺痛、脉象细涩或结代。由此可以看出,心主血脉的功能可以从面色、脉搏、胸部的感觉等方面反映出来。PPkao 考试网 (2)主神志:即主神明,亦称心藏神。神,有广义和狭义之分。广义之神是指人体生命活动的外在表现,诸如人的面色、言语、应答、肢体活动姿态等,即通常所谓的“神气”;狭义之神是指人的精神、意识、思维活动,包括记忆、灵性、推理、判断、综合、分析、比较、抽象等。心主神志,是指心具有主持人的精神、意识及思维活动的作用,属于狭义之神的范畴。藏象学说认为人的精神、意识、思维活动与五脏有关,且与心的关系最为密切,但又不否认大脑的作用。 心主神志的功能,可表现于精神、意识、思维、睡眠等方面。其功能正常,则精神振奋、神志清晰、思维敏捷,睡眠安稳。如功能异常,可见精神萎靡、反应迟钝、健忘、失眠多梦、神志不宁,甚则神昏谵语、狂乱、昏迷。 心主血脉与心主神志关系密切:血液是神志活动的物质基础,因此“心主血脉”为“心主神志”提供了物质基础;反过来,心又具有接受外来信息,并作出正确反应的能力,对“心主血脉”的功能的发挥起着促进的作用。心的气血充足,运行顺畅,神有所养,神思敏捷。若心的气血衰少,心神失养,则精神萎靡、心慌心悸、失眠多梦;若热入血分,心神被扰,则烦躁不安。

小儿肺发育解剖生理特点

小儿呼吸系统的发育、解剖和生理特点 第一节呼吸系统的发育 一、呼吸系统进化的特点 在呼吸系统发育中,包含了分化和形态发生、适应大气环境下呼吸、肺生长和呼吸功能的成熟三个主要阶段。前两阶段是在出生前和出生后不久完成的。第三阶段取决于出生后机体发育和全身代谢和脏器功能需要。在这些阶段出现各种原因导致发育的障碍,可以解释多种疾病的发生原因和转归。先天性发育障碍相关的病因,可以导致严重且不可逆转的病变,而后天性损害,则可能得到代偿,并随肺和呼吸系统发育而逐渐恢复。 (一) 出生前的肺组织形态发生 出生前的肺结构发育特点见表1-1。肺支气管发育早在胚胎第4周已经开始,至第7周时已经形成支气管芽和由血管丛演变的原始肺循环血管。支气管分支受特定间充质基因、成纤维细胞生长因子(FGF)控制,并受到视黄酸调节。在第6-7周时如果气管发育出现障碍,会发生气管狭窄、食管-气管瘘等先天性病变。胸膜、平滑肌、软骨和其它间质结缔组织作为肺和气道的支持物,均从间充质分化发育而来,在16周时可以识别出。假腺样期也是横膈膜的发育期,如果横膈膜结构没有完全融合,形成横膈疝,造成腹腔脏器进入胸腔,并导致同一侧(多为左侧)肺组织发育障碍和发育低下。 表1-1 出生前肺结构发育的特点 ___________________________________________________________

胚胎期假腺样期导管期囊泡期肺泡期___________________________________________________________ ____________________ 胎龄(周) 4-7 7-16 16-26 26-36 36-42 ___________________________________________________________ ____________________ 气道分支+ ++ +++ +++ +++ 粘液腺+ + ++ ++ 软骨+ + ++ ++ 肺泡+ ++ +++上皮细胞低柱状立方状扁平糖原+ +++ +板层小体+ ++ +++ 表面活性物质磷脂+ ++ +++磷脂酰甘油+ ++ SP-A + +++ SP-B + ++ +++ SP-C + ++ +++ 肺泡毛细血管+ ++ +++ ___________________________________________________________

肺系中医生理功能

肺系中医生理功能 中医学通常将呼吸系称之为肺系,其中包括鼻、咽、喉、气道(气管)、肺脏等组织器官。而其中肺为整个肺系之主宰。肺与心同居上焦,位高近君,犹如宰辅,故在《黄帝内经》《素问?灵兰秘典论》称之为“相辅之官”。由于肺位最高,覆盖其他脏腑,故有“华盖之称”。又因肺叶娇嫩,耐寒热,外感诸邪,常易先犯肺卫为患,故又称娇脏。肺在五行中属金,与金性清肃相类似。 中医学又常将肺系的中医生理功能概括以下几个方面:肺主气,可呼吸;肺主宣发与肃降;肺主通调水道;肺朝百脉,助心行血;肺主治节;肺外合皮,其华在毛;肺开窍于鼻,其液为涕;肺主声音;肺与大肠相表里;肺与他脏的关系。现将肺系的中医生理功能陈述如下。 一、肺主气,司呼吸 解释:主气,司呼吸是指肺具有主管机体之气的出入和管理呼吸运动的功能。 中医学之气,是指构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。肺主气包括肺主呼吸之气和主一身之气两个方面。 1、肺主呼吸之气是指肺具有主管呼吸运动,以实现体内外自身气体交换作用。作用正常时,则表现为呼吸匀调,气道通畅,气体出入平衡,其他脏腑才能得到濡养,保证其生理功能的正常。在病理上,苦病邪犯肺,则影响其呼吸功能,临床证候出现胸闷、咳嗽、喘促,呼吸不利等。 2、肺主一身之气是指肺通过呼吸运动,具有主持和调节全身脏腑组织之气的作用。肺是通过生成宗气而起到主一身之气的作用。作用正常则使宗气充足,气机通畅,呼吸调和的生理功能。在病理上,苦呼吸功能失常,必然影响宗气的生成和气的运动,临床证候为咳嗽喘促,少气不足以息,声低气怯,肢倦乏力等。

以上肺主二气虽是互根互用的功能活动,但又皆取决于肺的呼吸功能。因为肺的呼吸调匀是气的生成和气机调畅的基本条件。若肺呼吸功能失常,必然影响宗气的生成和气的运动,也势必导致肺主一身之气和呼吸之气的作用减弱。若肺的呼吸功能丧失,清气不能吸收,浊气不能排出,新陈代谢难以继续进行,人体生命活动则必然随之终止而死亡。此外脏腑组织之气不足或运行失常,反过来也会影响肺的呼吸功能,而造成呼吸功能异常。 二、肺主宣发与肃降 解释:宣发,即为宣通、布散之意;肃降,即为清肃、洁净和下降之意。 1、肺主宣发是指肺气具有向上的升宣和向外周布散的生理功能。这种功能体现在以下三个方面:其一是通过肺的气化,使体内浊气不断排出体外;其二是使气血、津液输布至全身,以发挥滋养濡润所有脏腑器官的作用;其三是宣发卫气,调节腠理之开合,通过汗孔将代谢后的津液化为汗液排出体外。在病理上,若肺失宣散,即可出现临床证候如咳嗽、吐痰、喘促胸闷、呼吸困难以及鼻塞、喷嚏和无汗等。 2、肺主肃降是指肺气具有清肃下降和使呼吸道保持洁净的功能。其生理作用有三:其一吸入自然界清气;二是将肺吸入的清气和由脾转输于肺的津液和水谷精微向下布散;三是肃清肺和呼吸道内的异物,以保持呼吸道洁净。在病理上,若肺的肃降功能失常,临床证候则可出现呼吸短促或表浅、胸闷、咳嗽、咯血等。 以上肺主宣发与肃降是肺的主要生理功能,两者之间存在相反相成的关系。只有肺气宣降正常,才能使气道通畅,呼吸调和,保持人体内外气体之交换,才能使各脏腑组织获得气、血、津液之温煦濡养,以免遭受水湿痰浊停?之患。在病理上,若肺气失降而至宣发无力,临床证候则咳喘日久而体弱形寒,津气亏虚难以布达体表。

蛋白质的主要生理功能和作用

蛋白质的主要生理功能和作用 张世林外语学院日语14.1 学号:201407030120 摘要本文阐述了蛋白质的定义概念、组成特点、结构性质、生理功能以及作用。 关键词历史定义组成特点结构性质功能 正文: 在18世纪,安东尼奥·弗朗索瓦(Antoine Fourcroy)和其他一些研究者发现蛋白质是一类独特的生物分子,他们发现用酸处理一些分子能够使其凝结或絮凝。当时他们注意到的例子有来自蛋清、血液、血清白蛋白、纤维素和小麦面筋里的蛋白质。荷兰化学家格利特·马尔德(Gerhardus Johannes Mulder)对一般的蛋白质进行元素分析发现几乎所有的蛋白质都有相同的实验公式。用“蛋白质”这一名词来描述这类分子是由Mulder的合作者永斯·贝采利乌斯于1838年提出。Mulder随后鉴定出蛋白质的降解产物,并发现其中含有为氨基酸的亮氨酸,并且得到它(非常接近正确值)的分子量为131Da。 对于早期的生物化学家来说,研究蛋白质的困难在于难以纯化大量的蛋白质以用于研究。因此,早期的研究工作集中于能够容易地纯化的蛋白质,如血液、蛋清、各种毒素中的蛋白质以及消化性和代谢酶(获取自屠宰场)。1950年代后期,Armour Hot Dog Co.公司纯化了一公斤纯的牛胰腺中的核糖核酸酶A,并免费提供给全世界科学家使用。

这一构想最早是由威廉·阿斯特伯里于1933年提出。随后,Walter Kauzman在总结自己对变性的研究成果和之前Kaj Linderstrom-Lang的研究工作的基础上,提出了蛋白质折叠是由疏水相互作用所介导的。1949年,弗雷德里克·桑格首次正确地测定了胰岛素的氨基酸序列,并验证了蛋白质是由氨基酸所形成的线性(不具有分叉或其他形式)多聚体。原子分辨率的蛋白质结构首先在1960年代通过X射线晶体学获得解析;到了1980年代,NMR也被应用于蛋白质结构的解析;近年来,冷冻电子显微学被广泛用于对于超大分子复合体的结构进行解析。截至到2008年2月,蛋白质数据库中已存有接近50,000个原子分辨率的蛋白质及其相关复合物的三维结构的坐标。 蛋白质是一种复杂的有机化合物,旧称“朊(ruǎn)”。氨基酸是组成蛋白质的基本单位,氨基酸通过脱水缩合连成肽链。蛋白质是由一条或多条多肽链组成的生物大分子,每一条多肽链有二十至数百个氨基酸残基(-R)不等;各种氨基酸残基按一定的顺序排列。蛋白质的氨基酸序列是由对应基因所编码。除了遗传密码所编码的20种基本氨基酸,在蛋白质中,某些氨基酸残基还可以被翻译后修饰而发生化学结构的变化,从而对蛋白质进行激活或调控。多个蛋白质可以一起,往往是通过结合在一起形成稳定的蛋白质复合物,折叠或螺旋构成一定的空间结构,从而发挥某一特定功能。合成多肽的细胞器是细胞质中

中医基础指导:肺的主要生理功能

1)主呼吸之气:是指肺是体内外气体交换的场所。人体通过肺吸入自然界的清气,呼出体内的浊气,不断进行着体内外气体的交换。这样,不但维系了人体与外界环境的沟通,同时也保证人体内部新陈代谢的正常进行。肺的功能正常,则气道通畅,呼吸调匀。若因各种原因导致肺的功能失常,则出现胸闷、咳嗽、喘促、呼吸不利等。 2)主一身之气:是指一身之气都归属于肺,由肺所主。肺主一身之气,首先体现在宗气的生成方面,肺吸入的清气和脾胃运化的水谷精气结合而成宗气,宗气积聚于胸中,通过肺的作用,出入于咽喉以司呼吸,贯通心脉以行气血,并通过心脉周流全身,从而维持各脏腑组织器官的功能活动;其次,肺主一身之气还体现在肺的呼吸运动调节着全身气机的升降出入运动。肺主一身之气的功能正常,则脏腑功能旺盛。若肺主一身之气的功能失常,必然导致气的生成和运行的异常,从而导致各种疾病的发生。 (2)主宣发、肃降:宣发,是指肺气向上升宣和向外周布散的作用。肃降,是指肺气向下通降和使呼吸道保持清洁的作用。 1)肺主宣发的功能体现在三个方面:①通过肺的呼吸运动呼出体内的浊气;②将脾转输的水谷精微布散全身外达皮毛;③宣发卫气,调节腠理的开合,排出汗液,维持体温相对的恒定。肺主宣发的功能障碍,则肺气闭郁,呼吸不利,而见咳嗽、喘促、胸闷,以及鼻塞、流涕等。 2)肺主肃降的功能亦体现在三个方面:①通过肺气的作用吸入自然界的清气;②将吸入的清气及由脾转输至肺的津液和水谷精微向下布散;③肃清肺和呼吸道的异物,以保持呼吸道的清洁和通畅。若肺失肃降,则可见咳嗽、咳痰、呼吸表浅等病理表现。 肺的宣发和肃降是既相反而又相成的矛盾运动。正常情况下,肺有节律地一宣一降,维持呼吸均匀协调、气机调畅,实现了体内外气体的交换,促进全身气、血、津液的正常运行。若肺的功能失调,必然导致“肺气失宣”或“肺失肃降”,而见气喘、咳嗽、咳痰、胸闷、气促、鼻塞流涕等病理表现。 (3)通调水道:又称主行水。通即疏通;调,调节;水道,是水液运行和排泄的通道。肺通调水道,是指肺的宣发肃降运动对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。肺的宜发,不但将津液和水谷精微布散全身,而且通过调节汗孔的开合排泄汗液,来调节水液的代谢;肺气的肃降。将水液不断的向下输送,经肾和膀胱的气化作用,生成尿液排出体外。故有“肺主行水”和“肺为水之上源”之说。如肺失通调,则水液停聚而生痰、成饮,甚则全身水肿。 (4)朝百脉、主治节:朝,朝向、聚会之意;百脉,泛指全身的血脉。肺朝百脉,是指全身的血液都通过血脉会聚于肺,并经过肺的呼吸进行体内外气体的交换,然后再将富含有清气的血液通过血脉输送到全身。所以说,肺能够协助心脏以行血。病理情况下,若肺气壅塞,可致血脉运行不畅,甚则血脉瘀滞,而见心悸胸闷、口唇青紫等病理表现。 “治节”即治理和调节。主要体现在四个方面:①调节呼吸功能;②治理和调节全身气机的升降出入运动;③辅助心脏,推动和调节血液的运行;④治理和调节津液的输布、运行和排泄。由此可以看出,肺主治节的功能实际上是对肺生理功能的高度概括。若肺的治理调节的功能失常,则可见呼吸、水液代谢、气血运行的异常,进而影响全身相应脏腑的功能。

肺循环的生理特点

肺循环的生理特点 右心室的每分输出量和左心室的基本相同。肺动脉及其分支都较粗,管壁较主动脉及其分支薄。肺循环的全部血管都在胸腔内,而胸腔内的压力低于大气压。这些因素使肺循环有与体循环不同的一些特点。 1.血流阻力和血压 肺动脉管壁厚度仅为主动脉的三分之一,其分支短而 肺循环相关书籍 [1] 管径较粗,故肺动脉的可扩张性较高,对血流的阻力较小。肺循环动脉部分总的阻力和静脉部分总的阻力大致相等,故血流在动脉部分的压力降落和在静脉部分的压力降落相等。肺循环毛细血管压大致在右心室压和左心房压数值的中点。由于肺循环血管对血流的阻力小,所以,虽然右心室的每分输出理和左心室每分输出量相等,但肺动脉压远较主动脉压为低。右心室压和肺动脉压可用插入导管的方法直接测量。在正常人,右心室收缩压平均约2.9kPa(22mmHg),舒张压为0-0.13kPa(0-1mmHg)。肺动脉的收缩压和右心室收缩压相同,平均为2.2kPa(22mmHg),舒张压为1.1kPa(8mmHg),平均压约1.7kPa(13mmHg)。用间接方法可测得肺循环行细血管平均压为0.9kPa(7mmHg)。肺循环的终点,即肺静脉和左心房内压为0.13-0.53kPa(1-4mmHg),平均约0.27kPa(2mmHg)。 2.肺的血容量 肺部的血容量约为450ml,占全身血量的9% 。由于肺组织和肺血管的可扩张性大,故肺部血容量的变化范围较大。在用力呼气时,肺部血容量减少至约200ml;而在深吸气地可增加到约1000ml。由于肺的血容量较多,而且变化范围较大,故肺循环血管起着贮血库的作用。当机体失血时,肺循环可将一部分血液转移至体循环,起代偿作用。在每一个呼吸周期中,肺循环的血容量也发生周期性的变化,并对左心室输出量和动脉血压发生影响。在吸气时,由腔静脉回流入右心房的血量增多,右心室射出的血量也就增加。由于肺扩张时可将肺循环的血管牵拉扩张,使其容量增大,能容纳较多的血液而由肺静脉回流入左心房的血液则减少。但在几次心搏后,扩张的肺循环血管已被充盈,故肺静脉回流入左心房的血量逐渐增加。在呼气时,发生相反的过程。因此,在吸气开始时,动脉血压下降,到吸气相反相的后半期降至最低点,以后逐渐回升,在呼气相的后半期达到最高点。在呼吸周期中出现的这种血压波动,称为动脉血压的呼吸波。 3.肺循环毛细血管外的液体交换 如前所述,肺循环毛细血管平均约0.9kPa(7mmHg),而血浆胶体渗透压平均3.3kPa(25mmHg),故将组织中的液体吸收入毛细血管的力量较大。现在一般认肺部组织液的压力为负压。这一负压使肺泡膜和毛细血管管壁互相紧密相贴,有利于肺胞和血液之间的气体交换。组织液负压还有利于吸收肺泡内的液体,使肺泡内没有液体积聚。在某些病理情况下,如左心衰竭时,肺静脉压力升高,肺循环毛细血管压也随着升高,就可使液体积聚在肺泡或肺的组织间隙中,形成肺水肿。

脾的主要生理功能

脾的主要生理功能 (1)主运化:运,即转运、输送;化;即消化吸收。脾主运化,是指脾具有把水谷化为精微,并进一步转输至全身各脏腑组织器官的作用。具体体现在运化水谷和运化水液两个方面。1)主运化水谷:是指脾对饮食物的消化、吸收的作用,及输布水谷精微以营养全身的功能。饮食入胃,经小肠的进一步消化吸收,脾的转输作用,将水谷化为精微,上输于心肺,并经心肺输布全身。脾的运化功能的正常进行,为化生精、气、血、津液提供了物质基础,亦为五脏六腑及各组织器官提供了充分的营养。若脾气健运,则营养充足,脏腑功能旺盛,身体强健。若脾失健运,消化吸收功能失常,则见腹胀、便溏、食欲不振、消瘦、倦怠乏力以及气血生化不足等病理表现。因此,有脾为“后天之本,气血生化之源”之称。2)运化水液:是指脾对水液具有吸收、转输和布散的作用,是人体水液代谢的一个重要环节。水入于胃,经脾转输作用上输于肺,经过肺的宣降作用,外达皮毛以润泽肌肤,化生汗液,下输于肾,经肾的气化作用,医|学考试网化生尿液排出体外。因此,脾是水液代谢的一个重要组成部分。若脾运化水液的功能强盛,可以防止水液停滞,否则,就会导致水湿停留,产生痰、饮、水湿等病理产物,而见腹泻、便溏、水肿的病理表现。正如《素问·至真要大论》所说:“诸湿肿满皆属于脾”。(2)主升清:是指脾的生理特点而言。升,上升、输布和升举;清,指水谷精微等营养物质。脾主升清,指脾具有将水谷精微上输心、肺以及头目,并通过心肺化生气血,以营养全身。其运化的特点以上升为主,故说“脾气主升”。脾主升清,是和胃的降浊相对而言。另一方面,脾气的升举作用,可以维持内脏的相对恒定。脾能升清,则水谷精微能够正常吸收和输布,且内脏不致下垂。若脾气虚弱,清气不升,则水谷不化,气血生化乏源,而见神疲乏力、头晕目眩、腹胀、便溏等症;或使脾气下陷,内脏下垂。(3)主统血:统,即统摄、控制、约束之意。脾主统血,是指脾能够统摄、控制血液在脉管内运行,而不致溢出脉外的作用。脾统血的作用是通过气的摄血来实现的。脾气充盛,不仅使气血生化有源,且能约束血液,使之行于脉管之内。若脾气虚衰,统摄无权,则血溢脉外,即“脾不统血”,可见月经过多、崩漏、便血、尿血、肌衄等症。

感受器的一般生理特性

感受器的一般生理特性 (一)感受器官适宜刺激 各种感受器的一个共同功能特点,是它们各有自己最敏感、最容易接受的刺激形式;这就是说,用某种能量形式的刺激作用于某种感受器时,只需要极小的强度(即感觉阈值)就能引起相应的感觉。这一刺激形式或种类,就称为该感受器的适宜刺激,如在一定波长的电磁波是视网膜光感受细胞的适宜刺激,一定频率的机械震动是蜗毛细胞的适应刺激等。正因为如此,机体内、外环境中所发生的各种形式的变化,总是先作用于和它们相对应的那种感受器。这一现象的存在,是因为动物在长期的进化过程中逐步形成了具有各种特殊结构和功能的感受器以及相应的 附属结构的结果,使得它们有可能对内、外环境中某些有意义的变化进入灵敏的感受和精确的 分析。不同动物所处的生活环境和条件不同,因此在进化中有可能形成一些异于人体的特殊感 受装置,这在广大的动物界屡见不鲜,早已引起人们极大的兴趣和注意。研究这些可能是极低等

动物的特殊感受装置,不仅对理解感受器活动的一般规律有帮助,而且有很大的仿生学意义。 (二)感受器的换能作用 各种感受器在功能上的另一个共同特点,是能把作用于它们的各种刺激形式,转变成为相应的传入神经末稍或感受细胞的电反应,前者称为发生器电位(generator potential),在后者称为感受器电位(receptor potential)。发生器电位和感受器电位的出现,实际上是传入纤维的膜或感受细胞的膜进行了跨膜信号传递或转换过程的结果。和体内一般细胞一样,所有感受器细胞对外来不同刺激信号的跨膜转换,也主要是通过两种基本方式进行的,如声波振动的感受与蜗毛顶部膜中与听毛受力有关的机械细胞对外来中与听毛受力有关的机械门控通道的开放和关闭有关,这使毛细胞出现与声波振动相一致的感受器电位(即微音器电位);视杆和视锥细胞则是由于它们的外段结构中视盘膜上存在有受体蛋白(如视紫红质),它们在吸收光子后,再通过特殊的G-蛋白和作为效应器酶的磷酸二酯酶的作用,引起光感受器细胞外段胞浆中cGMP

人体“五脏”的生理功能及特点

个人收集整理-ZQ 各位参加年医师资格考试地朋友们,大家都开始复习了吗小编为大家提供了中医执业医师考试辅导资料,本文是年中医执业医师考试基础理论复习:关于五脏地生理功能与特点,一起来看看吧! (一)心:位于胸中,有心包卫护外. 心地主要生理功能是: 、主血脉:指心气推动血液杂脉中运行,流注全身,发挥营养和滋润地作用. 、主藏神:指心有主宰人体脏腑组织器官地生理活动和人体精神意识思维活动地功能. 、主汗液:指心与汗有密切关系. 、其华在面:指心地功能正常与否,常可从表面地色泽反映出来. 、开窍于舌:指舌为心之外侯,又称“舌为心之苗”. (二)肺:位于胸腔,左右各一,在人体脏腑中位置最高故称肺为华盖. 肺地主要生理功能是: 、主气、司呼吸:指肺是体内外气体交换地场所. 、主宣发肃降:主宣指肺气向上地升宣和向外围地布散;肃降指肺气向下是通降和使呼吸道保持洁净地作用. 、主通调水道:指肺是宣发和肃降运动对体内水液地输布、排泄起着疏通和协调地作用. 、其华在皮毛:指肺有布散水谷精微和宣发卫气于皮毛等生理功能. 、开窍于鼻:因为鼻是呼吸地通道. (三)脾:位于中焦,在膈之下. 脾地主要生理功能是: 、主运化:指脾具有把水谷化为精微,将精微物质吸收转输至全身是生理功能. 、主统血:指脾有统摄血液在脉内运行,不使起逸出脉外地作用. 、主升清:指脾气上升,将其运化地水谷精微向上转输于心、肺、头目、通心肺地作用化为气血.以营养全身. 、主肌肉、四肢:人体肌肉、四肢所需地营养,靠脾化水谷精微以供给. 、开窍于口、其华在唇:指食欲、口味等与脾地运化功能有关. (四)肝:位于腹腔,横膈之下,右肋之内. 肝地主要生理功能是: 、主疏泄:指肝具有保持全身气机疏通、畅达、散而不郁地作用. 、主藏血:指肝有贮藏血液、调节血量及防止出血地功能. 、主筋,其华在爪:指血液充足表现于手脚灵活、有力;爪甲坚韧明亮、红润光泽. 、开窍于目. (五)肾:位于腰部,左右各一. 肾地主要生理功能是: 、主藏精:指将精气肾,并促使起不断充盈,防止精气无故丢失,为精气在体内充分发挥起生理效应创造条件. 、主水液代谢:指肾有主持和调节人体水液代谢地作用. 、主纳气:指肾有助肺保持吸气地深度,防止呼吸浅表地作用. 、主骨、髓、脑,其华在发. 、开窍于耳. 1 / 1

人的生理特性

人的生理特性 (一)人的感觉与感觉器官 l,视觉 1)常见的几种视觉现象 ①暗适应与明适应能力。人眼对光亮度变化的顺应性,称为适应,适应有明适应和暗适应两种。暗适应是指人从光亮处进入黑暗处,开始时一切都看不见,需要经过一定时间以后才能逐渐看清被视物的轮廓。暗适应的过渡时间较长,约需要30min才能完全适应。 明适应是指人从暗处进入亮处时,能够看清视物的适应过程,这个过渡时间很短,约需1min,明适应过程即趋于完成。 人在明暗急剧变化的环境中工作,会因受适应性的限制,使视力出现短暂的下降,若频繁地出现这种情况,会产生视觉疲劳,并容易引起事故发生。为此,在需要频繁改变光亮度的场所,应采用缓和照明,避免光亮度的急剧变化。 ①眩光。当人的视野中有极强的亮度对比时,由光源直射或由光滑表面的反射出的刺激或耀眼的强烈光线,称为眩光。眩光可使人眼感到不舒服,使可见度下降,并引起视力的明显下降。 眩光造成的有害影响主要有,使暗适应破坏,产生视觉后像;降低视网膜上的照度;减弱观察物体与背景的对比度;观察物体时产生模糊感觉等,这些都将影响操作者的正常作业。 3)视错觉。人在观察物体时,由于视网膜受到光线的刺激,光线不仅使神经系统产生反应,而且会在横向产生扩大范围的影响,使得视觉印象与物体的实际大小、形状存在差异,这种现象称为视错觉。视错觉是普遍存在的现象,其主要类型有形状错觉、色彩错觉及物体运动错觉等。其中常见的形状错觉有长短错觉、方向错觉、对比错觉、大小错觉、远近错觉及透视错觉等。色彩错觉有对比错觉、大小错觉、温度错觉、距离错觉及疲劳错觉等。 在工程设计时,为使设计达到预期的效果,应考虑视错觉的影响。 (2)视觉损伤与视觉疲劳 ①视觉损伤。在生产过程中,除切屑颗粒、火花、飞沫、热气流、烟雾、化学物质等

脾胃的主要生理功能

脾胃的主要生理功能。 脾系理论与临床。 一、脾胃的主要生理功能。 脾与胃以膜相连,同居中焦,互为表里。《内经》称脾胃为仓廪之官。脾和胃是机体对饮食进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器,人出生之后,机体生命活动的延续和气血津液的生化,都依赖脾胃运化的水谷精微,因此称脾胃为“后天之本”、“气血生化之源”。脾在体合肉,主四肢,开窍于口,其华在唇,在液为涎,在志为思。 二、脾胃的病理变化。 脏象学说的学习脾胃系?水运工程施工规范。 脾胃的功能主要为受纳和运化,所以其致病因素多系饥饱劳倦、七情所伤,影响水谷的消化吸收,使脾胃之受纳、腐熟、运化、转输等功能失调而产生一系列病理变化。脾胃之为病,其症候不外虚实寒热等方面。如脾阳虚衰、中气不足属虚证;寒湿困脾、湿热内蕴属实证,胃病有胃寒、胃热、胃虚、胃实之分。 三、理论阐要与临床应用。 (一)脾运化水谷。 理论阐要。 脏象学说的学习脾胃系?水运工程施工规范。

脾运化水谷的过程可分为3个阶段:①帮助胃肠将饮食物分解成精微和糟粕两个部分;②帮助胃肠道吸收水谷精微;⑧把吸收的水谷精微运输到全身,使全身脏腑组织都能得到充分的营养,而进行正常的生理功能。若脾运化水谷的功能减退,则饮食物得不到很好的消化,水谷精微不能很好地吸收和输布,就会出现腹胀、便溏或完谷不化,食欲减退,以至倦怠、消瘦等症状。 临床应用。 脾的运化关系到饮食的消化及精微物质的吸收和输布,所以在临床上遇到消化不良,精微物质不能吸收和输布的患者,可以从健脾入手进行治疗。 (二)脾运化水液。 理论阐要。 脾运化水液是指对水液的吸收、转输和布散作用,是脾主运化的一个组成部分。饮食物中营养物质的吸收,多属于液态状物质,所谓运化水液的功能,即是对被吸收的水谷精微中多余水分,能及时地转输至肺和肾,通过肺、肾的气化功能,化为汗和尿排出体外。因此,脾的运化水液功能健旺,就能防止水液在体内发生不正常停滞。反之,如果脾的运化水液功能减退,必然导致水液在体内的停滞,而产生水湿痰饮等病理产物,甚则导致水肿。所以《素问·至真要大论篇》有“诸湿肿满,皆属于脾”之说。

五脏的生理功能

五脏的生理功能 ——中医对五脏的认识 五脏,是心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的生理功能,虽然各有所司,但有其共同点,主要体现于以下两个方面: 一是五脏都与精神活动有关。如《灵枢》说: “五脏者,所以藏精神血气魂魄也。”这说是说,心、肺、脾、肝、肾五脏都与精神活动有密切关系,这里所说的“精神血气魂魄”,即代表着不同的精神活动,并分别归属于五脏。如“心藏神”、“肺藏魄”、“脾藏意”、“肝藏魂”、“肾藏志”等。二是五脏主藏,以藏精气为主,藏而不泻。在古代,脏写作“藏”,含有储藏之意。五脏主藏,即五脏能储藏人体生命活动所必须的各种精微物质,如气、血、精、津等。具体来说,“心藏脉”、“肺藏气”、“脾藏营”、“肝藏血”、“肾藏精”等。五脏之间的各种生理功能活动,是相互依存、相互协调平衡的。 肺肺居胸中,在诸脏腑中,肺的解剖位置最高,故称"华盖"。华盖原指古代帝王所乘车子的伞形遮蔽物,在此引申为肺的位置最高,居于诸脏腑之首。肺叶娇嫩,不耐寒热。易被邪侵,故又称"娇脏"。肺在五行属金,专司呼吸,主宣发肃降,通调水道,朝百脉,主治节,协助心君调节气血运行,故称"相傅之官"。 其附属功能为: 在志为忧(悲),在液为涕,在体合皮,其华在毛,在窍为鼻。肺的经脉与大肠相连,互为表里关系。 肺的附属功能 (一)在志为忧(悲),以五志分属五脏来说,肺之志为忧(悲)。忧愁和悲伤,均属非良性刺激的情绪反映,它对于人体的主要影响,是使气不断地消耗。由于肺主气,所以悲忧易于伤肺。反之,在肺气虚时,机体对外来非良性刺激的耐受性就下降,而易于产生悲忧的情绪变化。

(二)在液为涕,涕是由鼻粘膜分泌的粘液,并有润泽鼻窍的功能。鼻为肺窍,正常情况下,鼻涕润泽鼻窍而不外流。若肺寒,则鼻流清涕;肺热,则涕黄浊;肺燥,则鼻干。 (三)在体合皮,其华在毛所谓"合",即配合之意。皮毛,包括皮肤、汗腺、毫毛等组织,为一身之表,是抵御外邪侵袭的屏障。肺与皮毛的相合关系主要体现在下述两个方面: 一是肺主气属卫,具有宣发卫气,输津于皮毛等生理功能,从而滋润、温养皮毛;二是皮毛与肺配合,协调肺的呼吸作用。皮毛汗孔的开合,具有宣散肺气和调节呼吸的作用,《内经》称汗孔为"气门",即气体出入之门。因为肺与皮毛在生理方面具有相互配合的密切关系,所以在病理方面,也常相互影响。例如,外界邪气伤人,常先从皮毛而入,首先影响到肺的生理功能,出现恶寒、发热、鼻塞、咳嗽等症状;若肺气虚弱,宣发功能失职,卫气、精津布散障碍,则肌肤苍白、憔悴,皮毛枯槁;或卫气机能虚弱,则自汗出,易于感受外邪;若肺气闭塞,毛窍闭敛,则可出现无汗而喘等症状。 (四)在窍为鼻,鼻是肺之门户,为气体出入之通道,其生理功能包括通气和嗅觉,而鼻的功能主要依赖肺气的作用。肺气调和,则鼻窍通畅,呼吸通利,嗅觉灵敏。正因为鼻为肺窍,肺与鼻有密切联系,所以若肺或者鼻发生病变时,常相互影响。例如邪气犯肺,肺气失宣,则鼻的功能失常,可见鼻塞,流涕,不闻香臭,或鼻衄等。另外,外邪伤人,多从口鼻而入,可直接影响到肺,特别是温热邪气,多首先侵犯肺脏,从而出现发热,口渴,咳嗽,痰黄,鼻翼煽动等症状;而鼻的症状亦多从治肺入手。 肺的生理功能 (一)主气。司呼吸主,即主持、管理之意。肺主气,即指全身的气均由肺来主持和管理。肺主气包括主呼吸之气与主一身之气两个方面。肺主气,与呼吸功能有关,即肺主呼吸之气。呼吸功能是人体重要的生理功能之一。人体一生中,都在不断地进行着新陈代谢,在物质代谢过程中,一方面要消耗大量的清气,同时又不断地产生大量的浊气,清气需不断地进入体内,浊气需不断地排出体外,都要依靠肺的生理功能。

肺的生理功能

中医基础理论:五脏——肺的主要生理功能 (一)主气,司呼吸 主,即主持、管理之意。肺主气,即指全身的气均由肺来主持和管理。肺主气包括主呼吸之气与主一身之气两个方面。肺主气,与呼吸功能有关,即肺主呼吸之气。呼吸功能是人体重要的生理功能之一。人体一生中,都在不断地进行着新陈代谢,在物质代谢过程中,一方面要消耗大量的清气,同时又不断地产生大量的浊气,清气需不断地进入体内,浊气需不断地排出体外,都要依靠肺的生理功能。肺既是主司呼吸运动的器官,又是气体交换的场所。通过肺的呼吸功能,从自然界吸入清气,又把体内的浊气排出体外,从而保证了新陈代谢的顺利进行。肺主气司呼吸功能正常,除了肺本身的生理功能正常外,还与气道的通畅与否有关。所谓“气道”,是指气体进出体内外的通道。包括气管、支气管、咽喉等。气道通畅,也是维持呼吸正常的重要条件。肺主一身之气,是指肺有主持、调节全身各脏腑经络之气的作用。肺主一身之气这一功能主要体现在气的生成,特别是宗气的生成方面。宗气是由脾胃化生的水谷精气与肺从自然界吸入的清气相结合,积于胸中而成。因此,肺的呼吸功能正常与否,直接影响到宗气的生成。而宗气通过心脉布散到全身也要靠肺气的协助。所以肺通过宗气的生成与布散,起到主持一身之气的作用。其次,肺主一身之气还体现在对全身的气机具有调节作用。实际上,肺的一呼一吸运动,就是全身之气的升降出入运动。肺主气的功能正常,气道通畅,呼吸就会正常自如。若肺有了病变,不但影响到呼吸运动,而且也会影响到一身之气的生理功能。例如,肺气不足,则呼吸微弱,气短不能接续,语音低微。若肺气壅塞,则呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息。此外,如果影响到宗气的生成和布散,失去对其它脏腑器官的调节作用,则会出现全身性的气虚表现,如疲倦、乏力、气短、自汗等。若肺一旦丧失呼吸功能,则清气不能吸入,浊气不能排出,宗气不能生成,人的生命也随之告终。 (二)主宣发与肃降 所谓“宣发”,即宣布、发散之意。肺主宣发,即肺脏具有向上、向外升宣布散的生理功能。这种功能主要体现在以下三个方面:其一是通过肺的气化,使体内浊气不断排出体外。其二是使气血、津液输布至全身,以发挥滋养濡润所有脏腑器官的作用;其三,宣发卫气,调节腠理之开合,通过汗孔将代谢后的津液化为汗液排出体外。若肺失宣散,即可出现咳嗽、吐痰、喘促胸闷、呼吸困难以及鼻塞、喷嚏和无汗等症状。所谓“肃降”,即清肃下降之意,清肃又包含有肃清的意思,即肃清、排出肺内毒邪与异物的作用。肺为娇脏,属清虚之器官,异物不容,毫毛必咳,肺内不能容有任何水湿痰浊和异物停留。由此可见,肺的清肃功能,乃是机体自卫功能的表现。而下降是指肺气向下通降的生理作用。肺主肃降作用主要体现于三个方面:一是吸入自然界清气;二是把肺吸入的自然界清气和脾转输来的水谷精微下行布散;三是肃清肺和呼吸道内的异物,以保持呼吸道的洁净。若肺的肃降功能失职,则可出现呼吸短促或表浅、胸闷、咳喘、咯血等病理现象。肺气的宣发和肃降功能是肺的生理功能相辅相成的两个方面。在生理情况下,两者相互依存、相互配合、相互制约,使呼吸保持平稳状态。在病理情况下,它们经常相互影响,没有正常的宣发,就没有正常的肃降;没有正常的肃降,也就不可能有正常的宣发。如果二者失调,出现“肺气失宣”、“肺失肃降”等病变, 则见胸闷、咳嗽、喘息等症状。

中医基础理论之 脏象 肺的生理功能

第三章脏象 (二)肺的生理功能 1.肺主气:肺主气是肺主呼吸之气和肺主一身之气的总称。“肺藏魄,属金,总摄一身之气”(《周氏医学丛书·脏腑标本药式》)。人身之气均为肺所主,所以说:“诸气者,皆属于肺”(《素问·五脏生成论》),“肺主一身之气”(《医门法律·明胸中大气之法》)。肺主气,包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。 (1)肺主呼吸之气:肺主呼吸之气是指肺通过呼吸运动,吸入自然界的清气,呼出体内的浊气,实现体内外气体交换的功能。“肺……一呼一吸,与天气相通”(《医原》)。肺为呼吸器官,具有呼吸功能。“天气至清,全凭呼吸为吐纳,其呼吸之枢则以肺为主” 肺为体内外气体交换的场所。肺吸入自然界的清气,呼出体内的浊气,实现了体内外气体的交换。通过不断地呼浊吸清,吐故纳新,促进气的生成,调节着气的升降出入运动,从而保证了人体新陈代谢的正常进行。所以说:“肺叶百莹,谓之华盖,以复诸脏。虚如蜂窝,下无透窍,吸之则满,呼之则虚,一呼一吸,消息自然。司清浊之运化,为人身之橐空格”(《医宗必读·改正内景脏腑图》)。橐箭,古代冶炼用以鼓风吹火的装备,犹今之风箱。橐,外面的箱子;箭,里面的送风管,以此来类比肺的呼吸运动。 总之,“肺为呼吸器官,一吸氧气纳入,一呼碳气吐出,肺予以换气转血,实司人身重要柳,能”(《中国医药汇海·论肺之功用》)。中医学认为,呼吸运动不仅靠肺来完成,还有赖于肾的协作。肺为气之主,肾为气之肺主呼,肾主纳,一呼一纳,一出一入,才能完成呼吸运动。肺司呼吸的功能正常,则气道通畅,呼吸调匀。若病邪犯肺,影响其呼吸功能,则现胸咳嗽、喘促、呼吸不利等症状。 (2)肺主一身之气:肺主一身之气是指肺有主持、调节全身各脏腑之气的作用,即肺通过呼吸而参与气的生成和调节气机的作用。“人身之气,禀命于肺,肺气清肃则周身之气莫不服从而顺行”(《医门法律·肺痈肺痿门》)。 肺主一身之气的生理功能具体体现在两个方面: ①气的生成方面:肺参与一身之气的生成,特别是宗气的生成。人体通过呼吸运动,把自然界的清气吸人于肺,又通过胃肠的消化吸收功能,把饮食物变成水谷精气,由脾气升清,上输于肺。自然界的清气和水谷精气在肺内结合,积聚于胸中的上气海(上气海,指膻中,位于胸中两乳之间,为宗气汇聚发源之处),便称之为宗气。宗气上出喉咙,以促进肺的呼吸运动;贯通心脉,以行血气而布散全身,以温养各脏腑组织和维持它们的正常功能活动,在生命活动中占有重要地位,故起到主一身之气的作用。因此,肺呼吸功能健全与否,不仅影响宗气的生成,而且也影响着全身之气的生成。 ②对全身气机的调节方面:所谓气机,泛指气的运动,升降出入为其基本形式。肺的呼吸运动,是气的升降出入运动的具体体现。肺有节律的一呼一吸,对全身之气的升降出入运动起着重要的调节作用。故曰:“肺为四脏之上盖,通行诸脏之精气,气则为阳,流行脏腑,

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