初中语文部编版七年级上册《论语十二章》课件(完美版)
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
• 这一段运用了什么修辞？ • 顶真 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更
加透彻，令人信服。
第八章
分析文义
吃饭
名词作动词
冷水
• 子曰：“饭 疏食饮水，曲肱
粗粮
弯着胳膊
不义而富且贵，于我如浮云。”
正当手段
对于
顺承
而枕之，乐亦在其中矣。
乐趣
与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”
转折
传授的知识 动词作名词
而不忠乎？
转折
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1、你的眼睛真亮，发现这么多问题！ 2、能提出这么有价值的问题来，真了不起！ 3、会提问的孩子，就是聪明的孩子！ 4、这个问题很有价值，我们可以共同研究一下！ 5、这种想法别具一格，令人耳目一新，请再说一遍好吗？ 6、多么好的想法啊，你真是一个会想的孩子！ 7、猜测是科学发现的前奏，你们已经迈出了精彩的一步！ 8、没关系，大声地把自己的想法说出来，我知道你能行！ 9、你真聪明！想出了这么妙的方法，真是个爱动脑筋的小朋友！ 10、你又想出新方法了，真会动脑筋，能不能讲给大家听一听？ 11、你的想法很独特，老师都佩服你！ 12、你特别爱动脑筋，常常一鸣惊人，让大家禁不住要为你鼓掌喝彩！ 13、你的发言给了我很大的启发，真谢谢你！ 14、瞧瞧，谁是火眼金睛，发现得最多、最快？ 15、你发现了这么重要的方法，老师为你感到骄傲！ 16、你真爱动脑筋，老师就喜欢你思考的样子！ 17、你的回答真是与众不同啊，很有创造性，老师特欣赏你这点！ 18、××同学真聪明！想出了这么妙的方法，真是个爱动脑筋的同学！ 19、你的思维很独特，你能具体说说自己的想法吗？ 20、这么好的想法，为什么不大声地、自信地表达出来呢？ 21、你有自己独特想法，真了不起！ 22、你的办法真好！考虑的真全面！ 23、你很会思考，真像一个小科学家！ 24、老师很欣赏你实事求是的态度！ 25、你的记录很有特色，可以获得“牛津奖”！
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ • 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一
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• 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
逝者如斯夫
fú
第一章
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教师课堂用语在学科专业方面重在进行“引”与“导”，通过点拨、搭桥等方式让学生豁然开朗，得出结论，而不是和盘托 出，灌输告知。一般可分为：启发类、赏识类、表扬类、提醒类、劝诫类、鼓励类、反思类。
一、启发类
1. 集体力量是强大的，你们小组合作了吗?你能将这个原理应用于生活吗?你的探究目标制定好了吗? 2. 自学结束，请带着疑问与同伴交流。 3. 学习要善于观察，你从这道题中获取了哪些信息? 4. 请把你的想法与同伴交流一下，好吗? 5. 你说的办法很好，还有其他办法吗?看谁想出的解法多? 二、赏识类
几个
在其中
顺承
其不善者而改之。”
从之，
跟从、学习
分析文义
• 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改 之。”
• 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我 选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己 的缺点。”
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• 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别 人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没 有类似的毛病。
1. 你真让人感动，老师喜欢你的敢想、敢说、敢问和敢辩，希望你继续保持下去。 2. 这么难的题你能回答得很完整，真是了不起！你是我们班的小爱因斯坦。 3. 你预习的可真全面，自主学习的能力很强，课下把你的学习方法介绍给同学们，好不好？ 4. 哎呀. 通过你的发言，老师觉得你不仅认真听，而且积极动脑思考了，加油哇！ 四、提醒类
独立
迷惑 顺承
顺承
十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”
顺承 自然规律
顺承
超过
规范
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1、谢谢大家听得这么专心。 2、大家对这些内容这么感兴趣，真让我高兴。 3、你们专注听讲的表情，使我快乐，给我鼓励。 4、我从你们的姿态上感觉到，你们听明白了。 5、我不知道我这样说是否合适。 6、不知我说清了没有，说明白了没有。 7、我的解释不知是否令你们满意，课后让我们大家再去找有关的书来读读。 8、你们的眼神告诉我，你们还是没有明白，想不想让我再讲一遍？ 9、会“听”也是会学习的表现。我希望大家认真听好我下面要说的一段话。 10、从听课的情况反映出，我们是一个素质良好的集体。 1、谢谢你，你说的很正确，很清楚。 2、虽然你说的不完全正确，但我还是要感谢你的勇气。 3、你很有创见，这非常可贵。请再响亮地说一遍。 4、××说得还不完全，请哪一位再补充。 5、老师知道你心里已经明白，但是嘴上说不出，我把你的意思转述出来，然后再请你学说一遍。 6、说，是用嘴来写，无论是一句话，还是一段话，首先要说清楚，想好了再说，把自己要说的话在心里整理一下就能说清楚。 7、对！说得很好，我很高兴你有这样的认识，很高兴你能说得这么好！ 8、我们今天的讨论很热烈，参与的人数也多，说得很有质量，我为你们感到骄傲。 9、说话，是把自己心里的想法表达出来，与别人交流。说时要想想，别人听得明白吗？ 10、说话，是与别人交流，所以要注意仪态，身要正，不扭动，眼要正视对方。对！就是这样！人在小时候容易纠正不良习惯，经常 注意哦。
第六章
分析文义
• 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不
品质高尚
堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”
忍受
乐于学
分析文义
• 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧， 回也/不改其乐。贤哉，回也！”
• 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋 的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。 颜回的品质是多么高尚啊！”
分析文义
• 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/ 富且贵，于我/如浮云。”
• 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这 中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上 的浮云一样。”
课文探究
• 本章讲人的道德修养
第九章
分析文义
• 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而
并列
恳切
仁德
分析文义
• 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
• 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切 地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
课文探究
• 本章讲坚定信念、广泛学习。
分析文义
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/ 而不信乎？传/不习乎？”
• 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚 尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”
课文探究 本章强调治学的人重视品德修养
第三章
分析文义
同“又” 顺承
顺承
• 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五
1. 说得太好了，老师佩服你，为你感到骄傲！ 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力，极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法，请说具体点，好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖，连老师都没想到，真厉害！ 5. 让我们一起为某某喝彩！同学们在学习过程中，也要敢于猜想，善于猜想，这样才能有所发现，有所创造! 三、表扬类
• 孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远 方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气， 不也是一个品德高尚的人吗?”
课文探究
• 第1句讲 学习方法 • 第2句讲 学习的乐趣 • 第3句讲 个人修养
第二章
分析文义
每天 我 名词作状语
反省
替 出主意
• 曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 多次 诚实
1. 你虽然没有完整地回答问题，但你能大胆发言就是好样的！
《学而》章
时常，经常
不也是
子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
先生，指孔子
复习
通“悦”，愉快。
朋友，志同道合的人
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
但
吗
了解
而不愠，不亦君子乎？”
生气，发怒
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
分析文义
• 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？ 人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
第十章
分析文义
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河
流逝
这
舍弃
分析文义
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” • 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，
日夜不停。”
课文探究
• 本章讲时光易逝，应珍惜时间。
• 本章运用了什么修辞？ • 比喻 • 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章
分析文义
• 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
军队
普通人
分析文义
• 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” • 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
分析文义
广泛
坚守
并列
• 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
课文探究
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
分析文义
• 子曰：“知之
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部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章课件
当堂检测
1.摘写出出自《〈论语〉十二章》且现在常用的成语。 不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；
择善而从；匹夫不可夺志；富贵浮云；箪食瓢饮。
当堂检测
2.按要求默写。
（1）阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）求学应该谦虚，正如《论语》中所说： 三人行，必有我师焉。 （3）复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。 （4）孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
重点探究
品德修养： （1）人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） （2）吾日三省吾身（第二章） （4）吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） （4）人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） （5）不义而富且贵，于我如浮云（第八章） （6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
重点探究
2.宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意 思？结合所学的《论语》十二则，说说你的理解。
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住房在简陋 的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐 趣，颜回的品质真高尚啊！”
自主学习
03 识文本
学问与事业 ……的人 喜好，爱好 以……为快乐 子曰：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。”
孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快
古：可以凭借 可以为师矣
今：表示许可或能够
古：普通人 匹夫不可夺志也
今：无学识、智谋的人
古：道德上有修养的人 不亦君子乎
今：泛指品德高尚的人
吾日三省吾身
古：多次 今：数词，三
自主学习
03 识文本 3.文言基础知识梳理——通假字 不亦说乎：“说”同“悦”，愉快。 吾十有五而志于学： “有”同“又”，放在整数与零数之间。
统编版语文七年级上册(2024)第12课《〈论语〉十二章》课件
疏通文意
第二章：讲提升品德修养的基本方法。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
•曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。
疏通文意
指十五岁。“有”同“又”，立身，
迷惑，
用于整数和零数之间
疏通文意
第六章赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一 点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自 得其乐。
疏通文意
代词，它。这里 指学问和事业
爱好，喜欢
7、子曰：“知之 者不
如 好之者，好之者不如 乐之者。”
…的人
比得上
勤奋自勉、 谦虚进取、 机敏好学、 加强修养
质疑探究
1.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能不能互换位置? 不能。
因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一 种由疏到亲，由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己 任的高尚情操。
互换后就破坏了这种顺序。也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
意动用法， 以……为快乐
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问 和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：讲兴趣对于学问和事业的重要性
孔子把“知之”“好之”“乐之”分为三个层次，以“乐之”为心 理状态的最高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈的求知 欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。有的学生， 对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师和家长，或者为了 应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态，在学习当中寻找乐趣。
《论语》十二章ppt课件完美版
提出“仁、义、礼、智、信”等核心概念，构建 了儒家思想体系。
03 教育理念
倡导“有教无类”，注重因材施教，强调学习与 思考相结合。
章节概述
章节内容
《论语》十二章选取了《论语》中的 部分章节，涵盖了孔子的政治主张、 伦理思想、教育理念等多个方面。
结构安排
重点与难点
重点阐述孔子的核心思想和理念，难 点在于对古文的深入理解和文化背景 的把握。
邻里关系的和谐
里仁也体现了邻里之间和睦相处、互相关爱的美好关系， 这种关系是构建和谐社会的基础。
贫与贱是人之所恶也
01
贫穷的困境
贫穷使人生活困顿，无法满足基本的生活需求， 因此是人们所厌恶的。
02
卑贱的地位
卑贱的地位使人失去尊严和自由，受到他人的轻 视和侮辱，因此也是人们所厌恶的。
君子去仁，恶乎成名
公冶长篇
公冶长可妻也
原文
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之 中，非其罪也！”以其子妻之。
译文
孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿 嫁给他为妻，他虽然有过牢狱之灾， 但这并不是他的罪过。”于是，孔子 就把自己的女儿嫁给了他。
解读
本章是孔子对公冶长的评价和对其人 品的肯定。孔子认为公冶长虽然曾经 遭受过牢狱之灾，但那是冤枉，并非 他的罪过，因此孔子并不轻视他，而 是把自己的女儿嫁给了他。这表明孔 子在看待一个人时，重视的是其品德 和才能，而不是其过去的经历。
把握度的重要性
在生活中，我们需要把握度，避免过 度或不足的行为。比如，在饮食方面 ，过度追求美食可能会导致肥胖和健 康问题；在工作方面，过度劳累可能 会导致身心疲惫和效率下降。
小人的狭隘
小人则只关注眼前的利益和个人得失，缺乏远大的志向和高尚的品 德。
03 教育理念
倡导“有教无类”，注重因材施教，强调学习与 思考相结合。
章节概述
章节内容
《论语》十二章选取了《论语》中的 部分章节，涵盖了孔子的政治主张、 伦理思想、教育理念等多个方面。
结构安排
重点与难点
重点阐述孔子的核心思想和理念，难 点在于对古文的深入理解和文化背景 的把握。
邻里关系的和谐
里仁也体现了邻里之间和睦相处、互相关爱的美好关系， 这种关系是构建和谐社会的基础。
贫与贱是人之所恶也
01
贫穷的困境
贫穷使人生活困顿，无法满足基本的生活需求， 因此是人们所厌恶的。
02
卑贱的地位
卑贱的地位使人失去尊严和自由，受到他人的轻 视和侮辱，因此也是人们所厌恶的。
君子去仁，恶乎成名
公冶长篇
公冶长可妻也
原文
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之 中，非其罪也！”以其子妻之。
译文
孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿 嫁给他为妻，他虽然有过牢狱之灾， 但这并不是他的罪过。”于是，孔子 就把自己的女儿嫁给了他。
解读
本章是孔子对公冶长的评价和对其人 品的肯定。孔子认为公冶长虽然曾经 遭受过牢狱之灾，但那是冤枉，并非 他的罪过，因此孔子并不轻视他，而 是把自己的女儿嫁给了他。这表明孔 子在看待一个人时，重视的是其品德 和才能，而不是其过去的经历。
把握度的重要性
在生活中，我们需要把握度，避免过 度或不足的行为。比如，在饮食方面 ，过度追求美食可能会导致肥胖和健 康问题；在工作方面，过度劳累可能 会导致身心疲惫和效率下降。
小人的狭隘
小人则只关注眼前的利益和个人得失，缺乏远大的志向和高尚的品 德。
部编版七年级上册《论语》十二章课件
孔府 大相成传孔殿子孔出子孔 居生像子住地嫡地----系山子子及其弟 子言行的书，它由孔子的弟子和再传 弟子编辑而成的语录体著作。《论语》 的篇章排列在内容上没有什么必然联 系，各章各节独立成篇。它涉及的领 域极其广泛，记录了孔子关于哲学、 经济、政治、伦理、美学、文学、音 乐、道德等方面的言论，是研究孔子 及其创立的儒家学说的主要文献。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）
（1）舍：停。
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水 一样消，日夜不停。”
段解：这里的“逝者”可以是消逝的时光， 也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不 停，孔子的感喟，自然也包括对时间流逝、生 命短暂的叹息。时间流逝，生命短暂，万物变 迁，这是任何人都无法改变的，然而如何对待 这变迁，不同人却有不同的态度。
段解：此章强调的是加强自我反省，提高 自我修养。自我反省就是把外在的道徳约化为 内在的自觉要求，不断提高自己的道德品质。
拓展阅读 曾子杀彘（zhì）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子 欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。今子欺之， 是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所 以成教也。”遂烹彘也。（选自《韩非子》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。 贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/ 不如/乐之者。”
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在/其中矣。不义/而富且贵， 于我/ 如浮云。”
艰难的童年
公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国昌 平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城 东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼” （“仲”表示排行老二）。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）
（1）舍：停。
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水 一样消，日夜不停。”
段解：这里的“逝者”可以是消逝的时光， 也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不 停，孔子的感喟，自然也包括对时间流逝、生 命短暂的叹息。时间流逝，生命短暂，万物变 迁，这是任何人都无法改变的，然而如何对待 这变迁，不同人却有不同的态度。
段解：此章强调的是加强自我反省，提高 自我修养。自我反省就是把外在的道徳约化为 内在的自觉要求，不断提高自己的道德品质。
拓展阅读 曾子杀彘（zhì）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子 欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。今子欺之， 是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所 以成教也。”遂烹彘也。（选自《韩非子》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。 贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/ 不如/乐之者。”
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在/其中矣。不义/而富且贵， 于我/ 如浮云。”
艰难的童年
公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国昌 平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城 东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼” （“仲”表示排行老二）。
部编版七年级语文上册《论语》十二章课件
这则高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。”
孔子说：“懂得某种学问的人不如爱好 它的人；爱好它的人不如把研究这种学 问作为快乐的人。”
这则讲兴趣对于学习的重要性，“兴趣是 最好的老师”。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”
自由朗读， 初步疏通字音。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学习了，然后按时复习， 不也是愉快的事吗？有志同道合的人 从远方来，不也是快乐的事吗？人家 不了解我，我却不生气，不也是君子 吗？”
第一句讲学习的方法，不断学习,方能坚固, 才有学习之乐；
第二句讲学习的乐趣，有志同道合的人远 道而来,商讨促进,这是人生之乐；
第三句讲为人处世的态度，自求上进,不怨 他人,才能提高修养，成为君子。
注:孔子讲的学习,包括六艺——
礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、 御(驾车)、书（文史）、数（数学）。
既要学书本知识，又要实习各种技能， 还要跟德育结合。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
这则是讲人要坚定的志向。越是危机的时 候，越要捍卫自己的人格，坚守气节。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣。”
子夏说：“广泛地学习而且能坚守自 己的志向，恳切地发问求教，多思考 当前的事情，仁德就在其中了。”
这则是讲求仁的门路，修养的重要方法。
本课结语
《论语》包含着许多超出特定时代的内容， 有许多谈学习态度、学习方法、个人修养的 篇章，在今天仍值得借鉴。而且它在两千多 年的中国历史上长期占据重要的位置，是中 国文化的核心典籍之一，有助于我们更好地 理解文化传统。当然我们也要注意用现代人 的眼光来独立思考，选择去取。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。”
孔子说：“懂得某种学问的人不如爱好 它的人；爱好它的人不如把研究这种学 问作为快乐的人。”
这则讲兴趣对于学习的重要性，“兴趣是 最好的老师”。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”
自由朗读， 初步疏通字音。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学习了，然后按时复习， 不也是愉快的事吗？有志同道合的人 从远方来，不也是快乐的事吗？人家 不了解我，我却不生气，不也是君子 吗？”
第一句讲学习的方法，不断学习,方能坚固, 才有学习之乐；
第二句讲学习的乐趣，有志同道合的人远 道而来,商讨促进,这是人生之乐；
第三句讲为人处世的态度，自求上进,不怨 他人,才能提高修养，成为君子。
注:孔子讲的学习,包括六艺——
礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、 御(驾车)、书（文史）、数（数学）。
既要学书本知识，又要实习各种技能， 还要跟德育结合。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
这则是讲人要坚定的志向。越是危机的时 候，越要捍卫自己的人格，坚守气节。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣。”
子夏说：“广泛地学习而且能坚守自 己的志向，恳切地发问求教，多思考 当前的事情，仁德就在其中了。”
这则是讲求仁的门路，修养的重要方法。
本课结语
《论语》包含着许多超出特定时代的内容， 有许多谈学习态度、学习方法、个人修养的 篇章，在今天仍值得借鉴。而且它在两千多 年的中国历史上长期占据重要的位置，是中 国文化的核心典籍之一，有助于我们更好地 理解文化传统。当然我们也要注意用现代人 的眼光来独立思考，选择去取。
部编版七年级语文上册1《论语》十二章课件
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交
多次进行自我检讨
竭尽自己 交
而不信乎？传不习乎？” （《学而》）
往
诚信 老师传授的知识
章解： 曾子说：“我每天多次检讨自己：替别人 谋划事情（办事）是否尽心尽力呢？与朋友交往 是否诚信呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
通“又”，用于
立身，指能
整数和零数之间
内容解读
【本章大旨】 孔子自述他学习和提高修养的过程
孔子的每个人生阶段都到达了相应 的高度，处在少年阶段的你对自己以 后的人生是如何计划的呢？
课文主旨
本文主要阐述了学习的方法和态度、思想品德修 养及孔子思想体系的核心“仁”等方面的内容。警 告人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实取 信、重视友谊、坚守情操、珍惜时间等。
《论语》十二章
《论语》简介
《论语》是语录体散文，是孔子弟 子及其再传弟子关于孔子言行的记录， 共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问 及弟子间的相互讨论。它是研究孔子 思想的主要根据。南宋时，朱熹把它 列为“四书”之一，成为儒家的重要 经典。
《四书》《五经》
四书五经是四书和五经的合称，是 中国儒家经典的书籍。四书指的是 《论语》《孟子》《大学》和《中 庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》 《礼记》《周易》和《春秋》，简称 为“诗、书、礼、易、春秋”。《四 书五经》是南宋以后儒学的基本书目， 儒生学子的必读之书，成为科举取士 的根据。
· “有”同“又”，用于整数和零数之间。
一词多义
为人谋而不忠乎 1.为 ·
可以为· 师矣
人不知而不愠
2.知
·
温故而· 知新
人不知而不愠 ·
3.而 温故而知新 ·
部编版七年级语文上册11《论语》十二章课件
人不堪其忧 其
择其善者而从之
(代词，这种)
(代词，可译为“他们的”)
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学而时习之（名词作状语，按时） 吾日三省吾身（名词作状语，每天） 传不习乎（动词作名词，老师传授的知识） 温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识，旧知识
新，形容词作名词，新的理解和体会） 好之者不如乐之者（形容词意动用法，以……为快乐） 饭疏食，饮水（名词作动词，吃）
子曰：“三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。”
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子在川上曰：“逝者如斯夫， 不舍昼夜。”
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子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”
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子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣”。
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传不习乎？”
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子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
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文言知识
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人不知而不愠 知 温故而知新
(动词，了解) (动词，得到，懂得)
为人谋而不忠乎 (wèi，介词，替，给) 为
可以为师矣 (wéi，动词，担负，充当)
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人不知而不愠 (连词，表转折，相当于“却”)
而 温故而知新 博学而笃志
(连词，表顺承，相当于“就”) (连词，表并列，相当于“和”)
人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)(优质版推荐)
别人不了解自己而自己又不生气发怒，难道不是一 个品德高尚的人吗？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
部编版七年级语文上册11《论语》十二章课件
②［夺］改变。
③［匹夫］指平民中的男子， 这里泛指平民百姓。
【译】孔子说：“军队的主帅可以改变， 平民百姓的志向却不可改变。”
⑪
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》 ）
第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。 “匹夫不可夺志”，反应出孔子对于“志”的高度重视， 甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应 维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志 向”。
数数你知道的古人年龄别称
称谓 襁褓 孩提 垂髫（总角） 豆蔻 及笄（jí jī） 加冠（弱冠） 而立之年
年龄 未满周岁
2-3岁 幼儿 女子13岁 女子15岁 男子20岁 30岁
称谓 不惑之年 知命（半百） 花甲之年 古稀之年 耄耋之年 期颐之年
年龄 40岁 50岁 60岁 70岁 80-90岁 100岁
【译】孔子说：“学了知识之后时常去 复习，不是很愉快吗？有志同道合的人 从远方来，不是很快乐吗？人家不了解 我，我却不愤慨，不是有才德的人吗？”
①
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
第一则主要谈学习方法以及怎样做人。 “学”是认知过程，“习”则是巩固提高的过程，二 者有机统一，才能学有所成。 “人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境域。
①
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不
知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
重点词语解释： ①［子］古代对男子的尊称，这里 指孔子。 ②［时习］按时复习。时，按时。 ③［不亦说乎］不是很愉快吗？不［愠（yùn）］生气，愤慨。 ⑤［君子］指有才德的人。 ⑥［学而］和下文的“为政”“雍 也”“述而”等一样，都是《论语》 的篇名。这些篇名都是从各篇第一 章摘取出来的，并没有特别的意义。
部编版七年级语文上册《论语》十二章课件
5、士不可以不弘毅。 6、已所不欲，勿施于人。 7、诲女知之乎！ 8、是知也。
（强毅, 刚强） （想； 施加） （“女”通“汝”，你 （“知”通“智”，聪明
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传 弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家 学派的经典。
四书：
《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易
》、《春秋》， 简称为“诗、书、礼、易、春秋”
《论语》简介
《论语》属语录体（也叫格言体）散文， 成书于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传 弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容 有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔 子及其弟子言行的书。
孔子
❖
孔鲁国人。 我国古代伟大的思想
家、 教育家，儒家学派的首创人。 他首开私
人讲学之风，主张“ 有教无类”和“因材施
教”， 起到了普及文化知识的作用。他向往
西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自
汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊
孔子为“ 圣人 ”，孔子的学说也就成了封建
文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为
“ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、
“圣人”，是世界十大思想家之首。
孔子一生集中精力从事教育及文献整理工 作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、 乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学 实践中，总结出一整套教育理论，如因材施 教、学思并重、举一反三、启示诱导等教学 原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及 “知之为知之，不知为不知”和“不耻下问” 的学习态度，为后人所称道。
表示顺接
表示修饰关系 默而识之 敏而好学
表示并列关系 学而不厌