蔡元培名言100句
蔡元培名言（一）
1、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来――蔡元培
2、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包――蔡元培
3、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶――蔡元培
4、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性――蔡元培
5、中国人是富于美感的民族――蔡元培
蔡元培名言（二）
1、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
――蔡元培
2、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫可是问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
――蔡元培
3、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无
益也。
――蔡元培
4、同情心就是看到别人感受的事情，和自我的一样，彼此休戚相关互相谅解。
所以现行考试制度，最与此点背驰。
为争名次之高下分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
――蔡元培
5、所谓健全的人格，内分四育，即(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
――蔡元培
6、中国人是富于美感的民族。
――蔡元培
7、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。
最要是引起学生读书的兴味。
――蔡元培
8、所谓习惯者，非必写字读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
――蔡元培
9、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
――蔡元培
10、对于学生的期望自我尊重自我。
化孤独为共同。
对自我学问本事的切实了解。
有计划的运动。
――蔡元培
11、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
――蔡元培
12、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。
至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。
不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。
同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
――蔡元培
13、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自我去研究，教员不讲也能够，等到学生实不能用自我的力量去了解功课时，才去帮忙他。
”――蔡元培
14、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
――蔡元培
15、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见利已损人之思念，以渐消沮者也。
――蔡元培
16、把美育异常提出来，与体智德并为――蔡元培
17、体育能够帮忙人们经受对体力和脑――蔡元培
18、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。
――蔡元培
19、教育者，养成人格之事业也。
使仅仅灌注知识练习技能之作用，而不贯之以梦想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
――蔡元培
20、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
――蔡元培
21、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的本事，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种异常器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
――蔡元培
22、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
――蔡元培
23、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
――蔡元培
24、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
――蔡元培
蔡元培名言（三）
1、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
2、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
3、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
4、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的本事，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种异常器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
5、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
6、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
7、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。
至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。
不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。
同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
蔡元培名言名句
蔡元培名言名句
蔡元培是近代中国的教育家和政治家，他的名言名句充满智慧和启发。
下面是一些蔡元培的名言名句：
1. "学识之道，简则易行，深则易思。
" 这句话告诉我们学习的方法最好简洁明了，才能更容易实践和理解。
2. "人不可能战胜自己的对手，除非这个对手就是自己。
" 蔡元培通过这句话强调自律和自我克服的重要性，只有战胜自己才能无往而不胜。
3. "成功的秘诀在于始终坚持下去。
" 这句话鼓励人们要坚持努力，只有持之以恒，才能获得成功。
4. "立志坚定，不可东山再起；乐观开朗，不可穷寇莫追。
" 这句名言告诉我们要有坚定的目标和乐观的心态，不要轻易放弃，也不要被困难所困扰。
5. "切勿怠忽时日，苟滞懒散固害人生。
" 蔡元培在这句话中强调时间宝贵，提醒人们不要浪费时间，要珍惜每一天，充实自己的生活。
6. "知之则知之，不知则不知，是知也。
" 这句话告诉我们要有学习的态度，不懂就去学，只有不断学习才能拓展自己的知识面。
7. "没有比教育更高尚的事业，没有比教师更伟大的职业。
"
蔡元培这句名言充分肯定了教育的重要性和教师的伟大，鼓励人们从事教育事业。
以上是一些蔡元培的名言名句，它们提示着我们在学习、生活和事业中应该如何努力和面对困难。
蔡元培的智慧和思想仍然对我们有着深远的影响。
蔡元培的教育名言
蔡元培的教育名言
1.大学之大，非谓有大楼之大也，乃谓有大师之大也。
2.大学之法，不患无人，患无才。
3.大学之精神，在独立自由；大学之学术，在自由平等。
4.以学术为职志，以教育为志业。
5.以美育代宗教。
6.学术研究贵有独创精神，不重模仿趋同的风气。
7.教学做合一，理论与实践结合。
8.科学与民主精神相结合。
9.大学是研究高深学问的机关。
研究高深学问者必须要有牺牲精神和创造精神；没有创造精神者不能算是大学教授，也不能算是科学家，只能算是半个学者而已。
10.学术之进步，全赖好奇心与求知欲之发挥及维持。
11.第一件事是养成学生独立的人格；第二件是养成学生独立的思想；第三件是养成学生独立的性格；第四件是养成学生独立的能力；第五件是养成学生独立的志趣；第六件是养成学生独立的生活能力；第七件是养成学生独立的修养能力；第八件是养成学生独立的生活能力。
— 1 —
第八条注意事项：第一，注意方法；第二，注意修养；第三，注意习惯；第四，注意态度。
— 2 —。
蔡元培名言_3
蔡元培名言蔡元培名言11、教育工作者，不是过去，不是为了这一刻，而是为了未来——蔡元培2、经典，包括网罗所有的房子；思想自由、兼容及封装——蔡元培3、没有美德的情况下，体力发达，但足以帮助恶——蔡元培4、与其坚持法律，不如自然。
与其追求划一的东西，不如展示个性——蔡元培5.中国人是富有美感的民族——蔡元培蔡元培名言21、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
2、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
3、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。
所以现行考试制度，最与此点背驰。
为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
4、所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。
学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
5、教育者，养成人格之事业也。
使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
6、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
7、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，（）则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
8、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。
最要是引起学生读书的兴味。
9、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
10、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
11、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
12、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
2023年蔡元培名言_1
2023年蔡元培名言2023年蔡元培名言11、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
——蔡元培2、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫可是问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
——蔡元培3、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
——蔡元培4、同情心就是看到别人感受的事情，和自我的一样，彼此休戚相关互相谅解。
所以现行考试制度，最与此点背驰。
为争名次之高下分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
——蔡元培5、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
——蔡元培6、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培7、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。
最要是引起学生读书的兴味。
——蔡元培8、所谓习惯者，非必写字读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
——蔡元培9、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
——蔡元培10、对于学生的期望：自我尊重自我。
化孤独为共同。
对自我学问本事的切实了解。
有计划的运动。
——蔡元培11、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
——蔡元培12、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。
至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。
不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。
同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
——蔡元培13、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自我去研究，教员不讲也能够，等到学生实在不能用自我的力量去了解功课时，才去帮忙他。
蔡元培的教育名言
蔡元培的教育名言蔡元培的教育名言汇总名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。
下面是店铺收集整理的蔡元培的教育名言汇总，希望大家喜欢。
1、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
蔡元培2、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
3、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
4、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
5、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
6、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
7、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
8、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
9、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
10、中国人是富于美感的民族。
11、对于学生的希望：一、自己尊重自己。
二、化孤独为共同。
三、对自己学问能力的.切实了解。
四、有计划的运动。
12、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
13、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
14、所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。
学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
15、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。
16、中国人是富于美感的民族。
蔡元培[3]式对公众开放。
整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为蔡元培实物馆，将首次展出120余件珍贵文物。
蔡元培全集名言名句
1.有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达。
2.学术昌明的国家，没有不强盛的；反之，学术幼稚和智慧蒙昧的民族，没有不贫弱的。
3.惟卿第一能知我，留取心痕永不磨。
4.美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
5.人之处世也，既有贵贱上下之别，则所以持其品味而全其本务者，固各有其度，不可以执一而律之，要在适如其地位境遇之所宜，而不逾其度耳。
6.孤立而自营，则冻馁且或难免；合众人之力而营之，而幸福之生涯，文明之事业，始有可言。
7.应提倡美育，使人生美化，使人的性灵寄托于美，而将忧患忘却。
于学校中可实现者，如音乐、图画、旅行、游戏、演剧等，均可去做，以之代替不好的消遣。
8.人与人同居一世界，犹一家也；自然界之种种灾害，犹外侮也。
故人与人不应相争，而应合力以与自然抵抗。
9.各怀日新志，共证岁寒心。
10.则不免陷于沟壑，撞于岩墙，甚或以是而丧其生焉。
情欲亦然。
苟不以明清之理性，与坚定之意志节制之，其害有不可胜言者。
一蔡元培11.纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
一一蔡元培12.人类之思想，所以能高出其他动物，而且进步不已者，因其有复杂之语言，而又有统一之文字以记载之。
13.若乃不尽义务，而唯攫他人义务之产业以为权利，是谓倚赖。
14.天下唯不明白人多疑人，明白人不疑人也。
一一（中）蔡锷0非亲身实验证明者，不可轻信。
15.与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
——蔡元培。
有关蔡元培经典语录
有关蔡元培经典语录有关蔡元培经典语录11、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然与其求化一，毋宁展个性。
——蔡元培2、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求化一，毋宁展个性。
蔡元培3、年圣诞节，蔡元培受命担任北京大学校长。
年，他在北大进行了这次演讲。
4、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
”蔡元培5、红尘三千丈，念在山水间，生活，不总是一帆风顺。
因为爱，所以放手因为放手，所以沉默。
也许，是那有风有雨的日子，才承载了生命的厚重风轻云淡的.日子，更适于静静领悟。
尚自然，展个性。
蔡元培6、殊不知有健全之身体，始有健全之精神若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
——蔡元培7、蔡元培名言i蔡元培名言名句i北大法学院年毕业典礼上致辞请不要忘记思考8、殊不知有健全之身体，始有健全之精神若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
蔡元培9、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
——蔡元培10、尚自然，展个性。
（蔡元培）11、尚自然，展个性。
——蔡元培12、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
——蔡元培13、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
——蔡元培14、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
蔡元培15、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
2023年蔡元培名言_4
2023年蔡元培名言2023年蔡元培名言11、教育家，不是过去，不是为了这一刻，而是为了未来——蔡元培2、包含所有房子的经典；思想自由、兼容性及套餐——蔡元培3.没有美德，体力发达，但足以帮助邪恶——蔡元培4，与其坚持法律，不如坚持自然。
与其追求划一的东西，不如展示个性——蔡元培5.中国人是富有美感的民族——蔡元培2023年蔡元培名言2殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
――蔡元培德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
――蔡元培对于学生的希望：一、自己尊重自己。
二、化孤独为共同。
三、对自己学问能力的切实了解。
四、有计划的运动。
――蔡元培教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。
至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。
不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。
同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
――蔡元培知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
――蔡元培所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
――蔡元培教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
――蔡元培要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
――蔡元培把美育特别提出来，与体智德并为――蔡元培与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
――蔡元培美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
――蔡元培人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
【经典名言】蔡元培教育名言
【经典名言】蔡元培教育名言1、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
——蔡元培2、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
3、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
4、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
5、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
6、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
7、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
8、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
9、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
10、中国人是富于美感的民族。
11、对于学生的希望：一、自己尊重自己。
二、化孤独为共同。
三、对自己学问能力的切实了解。
四、有计划的运动。
12、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
13、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也,哲理名言。
14、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
15、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
16、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培[3]式对公众开放。
整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”，将首次展出120余件珍贵文物。
17、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
18、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。
蔡元培名言名句摘抄
蔡元培名言名句摘抄蔡元培名言名句摘抄1、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
2、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
3、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。
所以现行考试制度，最与此点背驰。
为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
4、所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
5、教育者，养成人格之事业也。
使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
6、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
7、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
8、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。
最要是引起学生读书的兴味。
9、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
10、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
11、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
12、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
13、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
14、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
15、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
16、要有良好的`社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。