姜夔词“冷”意象研究
冷月无声--姜夔词“月”意象探析
冷月无声--姜夔词“月”意象探析徐瑛【摘要】姜夔词中有三分之一的作品是运用“月”意象进行传情达意的，与文学史上同类意象的词作相比，白石笔下的“月”意象在表现思乡、怀远、哲理之思及高洁之志等文化意蕴时，独具清冷风韵。
这种“冷月”风格的形成与姜夔的性格及经历、所处的时代文化环境及词作观有着密切的关系。
%The moon imagery is often demonstrated by Jiang Kui in his poems . It is connected with homesickness , the sorrow of parting , decrepitude and noble character . Jiang Kui likes to present the desolate moon's unique charm . This has a close relation with Jiang Kui's character , life , the environment and his own concept of poems .【期刊名称】《怀化学院学报》【年(卷),期】2013(000)010【总页数】3页(P75-77)【关键词】姜夔词;“月”;意象【作者】徐瑛【作者单位】福建工程学院文化传播系，福建福州350108【正文语种】中文【中图分类】I207.23意象,简单地说,就是主观情意与客观物象的结合体,是创作主体在审美活动中借助客观物象创构出来的主观情意。
它是中国古代诗词文本构成的基本单位。
自《诗经·月出》始,寂寞无语的月亮就将其清辉挥洒在中国诗坛,并映照出不同的风景,成为高悬于天际、承载着丰富的文化内涵的重要意象。
南宋著名词人姜夔①同样对“月”意象情有独钟,在其留下来的84首词作中②,咏“月”及与“月” 相关的就有30多首,“月” 一词共出现37处 (含小序中4处,词题中2处),也就是说,大约每3首白石词就有一首是和月亮有关的;且姜词中的“月”意象独具特点,“冷月”、“淡月”、“皓月”、“微月”等是其取景焦点,让人印象深刻。
【课外阅读】论姜夔词的意象
【课外阅读】论姜夔词的意象[摘要]：姜夔词的意象有其鲜明的特性。
一是清冷，词中物象总被投上作者凄凉的心绪；二是空灵，主要表现为取象清虚、从虚处着笔，并且意象组合疏宕；三是醇雅，意象选择尚雅避俗、用典融化无迹，形成高雅的词境。
这与作者所处的时代、作者的生活际遇以及作者的个性品质有关。
[关键词]：姜夔意象清冷空灵醇雅姜夔，号白石道人，是南宋词坛上独具风格的的词坛大家。
他的词，在题材上并没有什么拓展，仍是沿着周邦彦的路子写恋情和咏物，但他却有自己独特的贡献——对传统婉约词的表现艺术进行改造，形成了新的审美风格。
他的词，吸收了周邦彦风格典雅、铺陈有序、刻镂精工的长处，又以江西诗法匡救晚唐花间词派及北宋柳永词情调软媚、失于轻浮的风格；同时，姜夔又秉承了同代稍前的大词人辛弃疾的清刚风骨，并以中晚唐诗的飘渺风神，化去江西诗派的干枯和辛词的粗豪。
因此，姜夔的词作，在内容和形式上都使宋词复归雅正，形成了“清空骚雅”的独特风格。
南宋张炎认为，白石词“如野云孤飞，去留无迹”，“读之使人神观飞越”（《词源》卷二）；杨万里则许其“有裁云缝月之妙手，敲金戛玉之奇声”；而戈载在《宋七家词选》中，更推为“前无古人，后无来者，真词中之圣也”。
然而南宋之时，沈义父作《乐府指迷》，以为白石虽“清劲知音，亦未免有生硬处”。
至近代，则王国维《人间词话》谓白石词“如雾里看花，终隔一层。
”总观这些评论，都是从一定角度而言，殊非全面周到。
本文拟从清冷、空灵、醇雅三个方面对白石词的意象特点进行分析探讨。
一、清冷所谓清冷，就是远离尘嚣的清寂落寞，给人悲凉凄清的心理感受。
陈廷焯《白雨斋词话》云：“白石词以清虚为体，而时有阴冷处，格调最高。
”姜夔词中的意象也明显具有冷清的特点。
姜夔《洞仙歌•黄木香赠辛稼轩》中曾明确说：“我爱幽芳。
”词人所选择的意象大多是云、柳、雨、草等自然物象，不著人间烟火，而且投上了作者“冷”、“暗”、“衰”的心理阴影，更显凄清幽冷；另外，即使诗人选择“舟”、“城”等人伦物象，也常注入“孤”、“空”等带有凄凉色彩的情绪，给人以野渡无人、人去楼空的孤独感。
姜夔词的清冷悲凉-论文
本科生毕业论文设计题目姜夔词的清冷悲凉目录中文摘要、关键词………………………………………………（ 9 ）一、姜夔的词…………………………………………………（９）二、姜夔词清冷悲凉的体现……………………………………（ 10 ）（一）清…………………………………………………………（ 10 ）（二）冷…………………………………………………………（ 12 ）（三）悲凉………………………………………………………（ 14 ）1、人生际遇……………………………………………………（ 14 ）2、忧国忧民……………………………………………………（ 15 ）3、旧情之忆……………………………………………………（ 15 ）三、结语………………………………………………………（ 16 ）注释…………………………………………………………（ 17 ）参考文献………………………………………………………（ 17 ）英文摘要、关键词………………………………………………（ 19 ）姜夔词的清冷悲凉摘要:姜夔词以他卓尔不群的艺术风格在南宋词坛上独树一帜，这与他大量使用清冷意象群有着密切的关系。
白石在词中使用清淡、冷凝的意象来表达和寄托自己的心灵，这些意象与白石的心灵水乳交融，互为一体，充分表达了词人悲凉的心境，意象与心灵的交融充分体现了白石词抒情方式的悲凉性、情景设置的交融性和语言风格的清冷性。
关键词:白石词；意象；清冷一、姜夔的词姜夔自幼就收到良好的教育，青少年时便以诗词闻名于世。
他的词风格鲜明而独特，不趋于时弊，匠心独运，在南宋词坛独树一帜，既不同于婉约派的悱靡缠绵，也不同于豪放派的慷慨豪迈，而是另立一宗，形成了著名的白石体。
南宋末年的张炎在《词源》中评价：“姜词如野云孤飞，去留无迹。
”［１］陈廷焯在《白雨斋词话》中也说：“姜尧章词清虚骚雅，每于伊郁中饶蕴藉，清真之劲敌，南宋一大家也。
”［２］刘熙载《艺概》认为：“姜白石幽韵冷香，令人挹之无尽。
野云孤飞来留无迹——浅谈姜夔词的艺术特点
古诗文赏析丁未冬，过吴松作。
学生爱看，老师能用姜夔(ku f),南宋词人，字尧章,号白石道人，有着石头般的坚固清冷，又带着一份无瑕的澄澈。
他多才多艺，精通音律，能自己谱曲。
词作素以空灵含蓄著称，格律严密。
擅长通过清丽的语言描绘朦胧虚渺、高洁不可攀的意境。
他也常常怀古，借历史的点滴委婉地抒发自身的情感。
满腔才情藏在淸丽的词中，词境委婉仍显铿锵有力，体现出他对于社会的关注以及无法实现愿景的孤寂。
本期主持:野云孤飞来留无迹--浅谈姜夔词的艺术特点上海市启秀实验中学杨依如£①倚修竹：出自杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
”这里把梅花比作美人。
②蛾绿：指美女的黛眉。
③玉龙哀曲：玉龙是苗子名，哀曲指曲子《梅花落》。
④恁时：那时。
燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦，商略①黄昏雨。
第四桥②边，拟共天随③住。
今何许®?凭栏怀古，残柳参差舞。
【注释】①商略：商量、酝酿。
②第四桥：即吴松城外的甘泉桥。
③天随：唐代陆龟蒙，自号天随子。
④何许：何处，何时O苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹①。
昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。
想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里,飞近蛾绿②。
莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲③。
等恁时④、重觅幽香，已入小窗横幅。
【注释】古诗文赏析淳熙丙申至日，余过维扬。
夜雪初霁，养麦弥望。
入其城四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟；余怀怆然，感慨今晋，因自度此曲。
千岩老人①以为有泰离之悲也。
淮左®名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里3,尽莽麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今,重到须惊。
纵豆蔻词工④，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥⑤仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药⑥，年年知为谁生。
【注释】①千岩老人：萧德藻，自号千岩老人。
②淮左：宋代设置淮南东路，称为淮左。
寒云碧水梅花魂_小议姜夔词中意象之选取
2009 年第
5期
安徽文学
107
艺 术 殿 堂
冷。姜夔虽然为了生计依附于公卿， 但他始终对这些贵胄没 有认同感， 相反， 是隔离感与局外感。 姜夔的心灵一直是处于 孤独凄凉的状态的， 生活的困窘， 与相爱的人的天各一方， 相 见无由， 才高而位卑的怀才不遇的遭遇……张羽 《拟白石道人 传》 中记载：性孤僻， “ 尝遇溪山清绝处， 纵情深诣， 人莫知其所 入， 或夜深星月满垂， 朗吟独步， 每寒涛朔吹， 凛凛迫人， 夷犹 自若也” 。面对难以言说的痛苦， 姜夔寄情于山水佳卉， 到大 自然中去寻找慰藉， 寻找灵魂上的真正的知己。 邓乔彬先生在 《论姜夔词的清空》 中指出： “姜夔为人清 高， ‘心炼’‘出笔’ 他在 和 的创作过程中， 选择与 ‘清’ 情相应的 景象事物， 取其神理特征……用清超之笔， 辞意相当地构成完 整的意境。这种意境非但 ‘骨气清， 体格清， 辞意清’ 而且空 ， 灵浑涵，而非板滞凝涩。这就是清空” ③郭麐所谓“一洗华 。 靡， 独标清渏， 如瘦石孤花 ， 清笙幽磬， 入其境者疑有仙灵， 闻 其声者人人自远” （ 《灵芬馆词话》 。 ） 作为寂寞的孤独者， 姜夔 骨子里有种隐士的的孤寂， 心中多的是 “惆怅西村一坞春， 开 遍无人赏”《卜算子》 。姜夔的寂寞则寄托在了真实的自然 （ ） 景物与想象中的高情韵洁中， 因此其词多为月下之景， 夜寒之 色， 黄昏日暮欲移舟去却无处可归的无奈。 在他的词中， 他追 慕着山阳夜笛、 玉笙凉夜隔帘吹的清旷， “月冷龙沙” 月落 将 、 “ 潮生” 的清境看饱， “扁舟夜泛” 在 “千岩月落， 千岩月落， 城头 眇眇啼鸟” 之时寻觅着自己心灵止泊之处。 在这一点上， 后世 的大师鲁迅与之有着共同的寂寞之感。 鲁迅先生在文章中写 道——前面则海天微茫， 黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心 坎里。 我靠了石栏远眺， 听得自己的心音， 四远还仿佛有无量 悲哀， 苦恼， 零落， 死灭， 都杂入这寂静中， 使它变成药酒， 加 色， 加味， 加香。……这也许也是姜夔心中最真实的感受。 与月下寻幽相随的是那无尽烟水中的潮生潮落、 烟横水 流的迷蒙之景， 烟之漂流， 水之渺碧都写照着姜夔高韬出世的 情怀， 烟水纷纷的变幻之景， 在姜夔的笔端经常涌现。 陈廷焯 在 《白雨斋词话》 中评价道， 白石词以清虚为体， “ 而时有阴冷 处， 格调最高” 姜夔的用饱蘸着自己感情的笔写出了远离热 ， 闹尘世的孤独的灵魂之诗， 表现出了 “藐姑冰雪” 的不食人间 烟火， 不肯随俗俯仰的个性。王国维在 《人间词话》 中说姜白 石的词 “终隔一层” 他的词作的 ， “隔” 也是他试图与俗世生活 的一种隔绝。他的恋情词是最好的证明， 在白石的恋情词中 找不到一般恋情词中的浓艳， 只有冷幽的柔情， 闪烁着的也不 是桃花的艳丽之色， “淮南好月冷千山， 而是 明明归去无人管” 的冷光。 三、 寂寞刘郎， 自修花谱——骚人遗韵 刘熙载 《艺概》 卷四： “白石才子之词， 稼轩豪杰之词。才 子、 豪杰， 各从其类爱之， 强论得失， 皆偏辞也。 姜白石词幽韵 冷香， 令人挹之无尽。拟诸形容， 在乐则琴， 在花则梅” 清 。 ・陈廷焯 《白雨斋词话》 卷二：姜尧章词， “ 清虚骚雅， 每于伊郁 中饶蕴藉” 姜夔继承乐屈原以物写志的传统， ， 将自己的人格 精神托寄在芬芳洁净的植物上。他的词中咏梅荷之词甚多， 现存的 20 多首咏物词中， 涉及的植物还有荷、 茉莉、 牡丹、 黄 木香、 芍药等。 《 《离骚》 中的屈原 “朝饮木兰之坠露兮， 夕餐秋 菊之落英” 大量芳草美人的意象散布在离骚的书册中， ， 姜夔 在词中吟咏那么多的芳草佳人不能不说是受到 “其志洁， 故其 称物芳” 的屈原的影响。缪钺在 《论姜夔词》 对姜夔咏物词中 多梅荷如此解释——姜白石所以独借梅与荷以抒发而不借旁 的花， 则是由于荷花出淤泥而不染， 其品最清； 梅花凌冰雪而 独开， 其格最劲， 与自己的性格相合。据夏承焘统计 “白石咏 梅词有十八首， 几乎接近全词的四分之一” 加上其他和梅花 ， 有关的， 共计有三十多首。这么多的梅花词其实是姜白石为 自己所做的传记， “其人其词， 与梅为近” 梅花寄托着他一生 ， 的辛酸哀叹。 张炎在所著 《词源》 中说:诗之赋梅， 惟和靖一联 而已， 世非无诗， 不能与之齐驱耳。词之赋梅， 惟姜白石 《暗 香》 疏影》 、 《 二曲， 前无古人， 后无来者， 自立新意， 真为绝唱。 姜夔当之无愧。 姜夔对梅花的喜欢， 在南宋除了陆游可与之相比更无他 人。 他笔下的梅花总是清迈绝俗， 处在一个飞尘不到的所在， 不沾染半分人间气息。 “梅雪相兼不见花， 月影玲珑彻” 在姜 ， 夔的精神世界里， 梅花与晶莹的白雪相互融合， 在清澈的月光 下， 构成了一个冰雪般莹澈的琉璃世界； 不在月下即在水边， “万古西湖寂寞春” 千树压， 、 “ 西湖寒碧” 红梅碧水组成了 ， 《楚 辞》 中才有的色彩鲜明的芳菲世界； “空径晚烟平， 古寺春寒 恶” 梅花总是生长在世俗之人难以到达的荒寒之地， ， 相伴者 只有清冷的月光， 寂寂的寒水， 洁白的雪花， 耐寒的修竹， 梅花 竹里无人见， 一夜吹吹香过石桥， 何等的清雅； 正如陆放翁所 感叹的，何方可化身千亿， “ 一树梅前一放翁？” 姜夔对梅爱至 深， 他甚至无法分辨自己与梅花的区别了，花下铺毡把一杯， “ 缓饮春风影” 梅花的疏影在月色下映入观赏者的酒杯， ， 被饮 之入肚， 人和梅花就这样浑然一体。 “梅开雪落， 竹苑深静” （ 《玉梅令》 ， 序） 雪花纷纷扬扬， 梅花悄然绽放， 竹林寂静碧绿， 隐身在画面之外的人是何等的高洁脱俗就可想而知了。 荷花也是姜夔偏爱的意象之一， 梅花若是寒香， 荷花则为 冷香， 白石爱的是荷花那嫣然摇动的风姿与隔绝尘世的冷香， 荷花长在 “古城野水， 乔木参天” 的荒郊野外， 不接近红尘， 是 姜夔理想的隐遁之所。孤寂寂寞是姜夔性格中主要的特点， 所以他所吟咏的对象大多也都带着类似的特征， 即使是象征 着富贵的牡丹， 在姜夔词中也是 “摩挲紫盖峰头石， 下瞰苍厓 立” 生长在一个行人稀少的地方， ， 风姿也脱离了大富大贵之 气， 而隐隐有仙气和沧桑之感—— “花树扶疏一半白云遮” 是 牡丹杳杳难见的仙姿， “沈香亭北又青苔。唯有当时蝴蝶、 而 自飞来” 则寄托了姜夔多少怀才不遇、 物是今非的感叹！ 姜夔一生飘零， 生于乱离时代， 长于南宋半壁江山之中， 尽管他潇洒出尘， 有着非凡的艺术才能， 却始终无法过上自己 渴望的稳定悠游的隐士生活。欲遗世独立偏偏寄人篱下， 想 停止漂泊却终生漂流， 有相爱相知的合肥恋人却无缘成为眷 属。 他人生中的种种矛盾使他心中充满了难以言表的痛楚与 不甘， 这些痛楚与与不甘明显的显示在了他所选取的意象上。 虽然身世坎坷， 所处卑微， 但他始终没有丧失自己的独立人 格， “布衣何用揖王侯” 与碧水寒烟为侣， 坚信 ， 以梅花为魂， 守 着自己的荒天寒地苦心经营， 将这些意象谱成了一首首优美 的词， 给后人留下了一座清空绝尘的精神后花园。
姜夔词清空骚雅的艺术风格探微
姜夔词清空骚雅的艺术风格探微摘要: 姜夔是南宋词坛上的雅士，他的词注重练字造句，讲求音律，词境幽冷悲凉，独创一格，后人多以“清空”、“骚雅”来概述他的词风。
“清空”与“骚雅”内涵丰富，既包含言辞、又涉及意境，对后世影响较大。
本文拟就其词的清空骚雅艺术风格试论之。
关键词：清空骚雅（一）清空——清辞峭拔、意境幽空南宋张炎说：“词要清空，不要质实；清空则古雅峭拔，质实则凝涩晖昧。
姜白石词如野云孤飞，去留无际。
”（张炎《词源》卷下）①清空是相对于质实而言的，反映在创作上则要求文字出于清流，去铅华，达到整体格调的峻拔。
比如，《踏莎行》：“燕燕轻盈，莺莺娇软。
分明又向华胥见。
夜长争得薄情知，春初早被相思染。
别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。
淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
”其笔法独特，叙述方式与角度异于往常，落笔处高于流俗，饶有情致。
王国维十分赞赏最后两句，谓：“白石之词，予所最爱者，亦仅二语：‘淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
’”②此句情景交融，但情又高脱于景之上。
姜夔也偏爱冷香、冷红、冷云、冷月、冷枫、暗柳、暗雨等衰落、枯败、阴冷的意象群，以此来营构幽冷悲凉的词境③。
这些冷色调是作者心理投射于物的结果，刘熙载用“幽韵冷香”概括姜词境界再恰当不过。
姜夔塑造的境界有空灵之感，是因为他善于用虚笔，从侧面表达感情。
如《点绛唇·丁未冬过吴松作》：“燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住，今何许，凭栏怀古，残柳参差舞。
”无限的哀愁犹如高空凌霄中的一丝青云，远远的飘去，若有若无，连绵不绝，只留下参差不齐的残柳随风摆动。
王国维在《人间词话》中说：“古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。
”④王国维对意境的要求相当严格，他说姜夔词无言外之味，弦外之响，笔者认为不免偏颇。
且看《疏影》一词:苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
诗歌鉴赏 《湘月》讲评
【答案示例4】 在表现手法上，姜夔善于从虚处作笔，不注重对事物作具体细致的刻画，而着
重抒发作者对生活的主观感受。（对“清空”的理解1分）
注1：写“姜夔善于运用典故，含蓄地表达出内心的情感，从而构成一种清空高远的、情在 言外的境界”等对“清空”的理解合理也给1分 。 注2：写“寓情于景”“远近结合”等手法，如能扣“清空”分析，能自圆其说，酌情给分。
五湖旧约，问经年底事，长负清景？暝入西山，渐唤我，一叶夷犹乘兴。倦网都收， 归禽时度，月上汀洲冷。中流容与，画桡不点清镜。
谁解唤起湘灵，烟鬟雾鬓，理哀弦鸿阵。玉麈谈玄，叹坐客、多少风流名胜。暗 柳萧萧，飞星冉冉，夜久知秋信。鲈鱼应好，旧家乐事谁省。
译文：曾在太湖相约，问这一年发生了何事？使我未能如愿，长久辜负了这清美的 景色。太阳落入西山，渐渐听见有人呼唤我，大家悠闲自在地坐在船上。劳累的渔民大 都收网回家了，水鸟按时归巢。月光下的沙洲一派幽静。待船行至中流，更加从容舒缓， 人们停止摇桨，水面澄清如镜。
湘月
姜夔【1】
五湖旧约，问经年底事，长负清景？暝入西山，渐唤我、一叶夷犹【2】乘 兴。倦网都收，归禽时度，月上汀洲冷。中流容与【3】，画桡不点清镜。
谁解唤起湘灵，烟鬟雾鬓，理哀弦鸿阵。玉麈谈玄，叹坐客、多少风流名 胜【4】。暗柳萧萧，飞星冉冉，夜久知秋信。鲈鱼应好，旧家乐事谁省。
注释：【1】姜夔：南宋词人。终生布衣，以清客身份转徙于权贵之门。宋孝 宗淳熙十三年七月十六日，受邀与其他文人同游湘江。自度“湘月”词牌，写 成此词。【2】夷犹：从容不迫。【3】容与：悠闲自得。【4】名胜：名士。
湘月
姜夔【1】
五湖旧约，问经年底事，长负清景？暝入西山，渐唤我、一叶夷犹【2】乘 兴。倦网都收，归禽时度，月上汀洲冷。中流容与【3】，画桡不点清镜。
认知诗学视角下的姜夔词意境解读
认知诗学视角下的姜夔词意境解读作者：王怡青来源：《黄河黄土黄种人》2020年第02期南宋词人姜夔以江西诗法入词，开宗立派，可谓是词坛文苑公认的一代翘楚，然王国维在《人间词话》中对其却颇有微词。
他认为，姜夔的词格调虽高，却缺乏意境，“无言外之味、弦外之响”，甚至认为姜夔的名作《暗香》与《疏影》“格调虽高，然无一语道著”。
但对于姜夔词“意境有无”问题，学界也是众说纷纭，部分学者并不赞同王国维的观点。
但是由于意境本身的虚无性，我们从中国传统理论角度分析词意境时，常常带有较多的个人文本体验，进行论述时往往主观情感较强，缺乏意境构建的客观依据。
当下，认知诗学作为研究文学文本或文学话语的一种跨学科研究方法，成为中国古典诗词研究的新方向，从认知诗学的视域下深入分析姜夔的词作，或许能找寻到其意境建构的客观依据，也能在欣赏过程中对姜夔词作有更好的审美体验。
文章将结合认知诗学从姜夔词意象的情致、词画面的外延以及词意境的隐性三个方面来解读姜夔的《疏影》。
一、姜夔词意象的情致叶朗认为，王国维对其本人在《人间词话》中所使用的“意境”或是“境界”解释为“情景交融”，这在传统美学中其实是“意象”的概念。
以其观点来看，王国维否认姜夔词意境的存在，其实是否认姜夔词意象的存在，是否认姜夔词物象所具有的某种宽泛性、不确定性以及无限性。
但结合概念隐喻理论来看《疏影》中的梅意象，我们可以发现，其实王国维的这种否认是有待商榷的。
为方便行文分析，现将《疏影》全词摘录如下：苔枝缀玉。
有翠禽小小。
枝上同宿。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。
想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深营旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。
莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。
等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
在词的上片出现了三类隐喻，梅花分别充当了目标域和源域。
一类是“苔枝缀玉”。
玉是源域，目标域是梅花，两者映射关系的构成源于我们大脑中的认知图式中已经有了玉石洁白无瑕、晶莹剔透等相关的语用知识。
认知诗学视角下的姜夔词意境解读
认知诗学视角下的姜夔词意境解读姜夔是南唐时期的著名文学家，以其水墨诗意、意境深远而著称于世。
姜夔的词作不仅要表现真情实感，同时也注重描绘自然景物，以及通过意象来表达自己内心的感受。
这种意象的运用不是简单的描绘，而是借助符号和隐喻，化繁为简，引领读者进入一种超越现实的境界，达到诗意和美的最高境界。
以下是从认知诗学视角下对姜夔词作进行的意境解读。
姜夔的《满庭芳·倚栏杳无音信》中的“倚栏杳无音信，空悄悄，如履薄冰！”一句，通过“倚栏”、“杳无音信”、“履薄冰”三个意象，构成了词意境，表现了作者内心追思念史，却无从得知消息的孤寂和心灵的脆弱。
这里的“倚栏”形象表达出作者孤独的身影，“杳无音信”则是暗示了作者的等待和渴盼，这种“杳无音信”的心情让词中的空气“空悄悄”地弥漫，营造了一种疑虑不定的氛围。
当“如履薄冰”的意象出现时，既揭示了作者内心的脆弱和脆弱的生命状态，也暗示着作者的一种消沉和悲凉之情，这种意象的运用不仅贴切地表现了作者世态炎凉的境况，同时也让读者感受到了一种深深的忧伤。
姜夔的《夜歌》中的“月在水、影虚，风多树、声幽”一句，通过“水”、“影”、“风”、“树”四个意象的妙用，营造了一种神秘的氛围，表达了作者对自然的敬畏和追求真理的欲望。
这里的“月在水”形象将月亮的影子倒映在水中，增加了幻化之感，“影虚”则表达出夜泊江上苍茫的壮丽景象，让人顿生远行之感。
而“风多树”则勾勒出风吹树倒的声响，这种意象的运用不仅贴切地表现出自然的变幻莫测，同时也让读者体会到一种脆弱与虚无的状态。
当“声幽”一词出现时，不仅如伏笔般表达了作者对真理的追寻和疑惑，也暗含了一种神秘的秘境之情，让读者尝到了一种渴望和向往。
姜夔的《如梦令·常记溪亭日暮》中的“常记溪亭日暮，买酒狂歌，又遣愁杀人处！”一句，则通过“溪亭”、“日暮”、“酒歌”、“遣愁杀人”四个意象，构成了情景交融、神游自逐的词意境，表达了作者凌乱的心境和对美好生活的渴望。
论姜夔诗词中的意象
讨和研究，我们可以更加深入地理解和欣赏姜夔诗词的深刻内涵和独特魅力。
参考内容
在中国古典诗词的浩瀚星海中，姜夔是一位独特的存在。他的作品，尤其是词 作，表现出了新颖而独特的艺术风格，这种创新性不仅体现在其作品的艺术形 式和表现手法上，更体现在其作品的主题和情感上。
首先，姜夔的诗词在表现手法上具有明显的创新性。他的作品中，联觉思维被 广泛应用。他擅长将不同的生理感受连缀在一起，以表现某种特定的心理感受。 这种手法使他的作品充满了生动的形象和鲜明的色彩，让读者能够身临其境地 感受作者的情感
关键词：姜夔，诗词，意象
This article aims to explore the imagery in the poetry of Jiang Kuitang. By delving into the natural imagery, cultural imagery, and emotional imagery in Jiang Kuitang's poetry, we analyze the unique artistic techniques and profound ideological connotations in his works, demonstrating the beautiful imagery presented in his works.
论姜夔诗词中的意象
01 摘要
03 正文
目录02 关键词：姜夔 来自4 一、自然意象目录05 二、人文意象
07 参考内容
06 三、情意意象
摘要
本次演示旨在探讨姜夔诗词中的意象。通过深入挖掘姜夔诗词中的自然意象、 人文意象和情意意象，分析其独特的艺术手法和深刻的思想内涵，展现其作品 中所呈现的优美意象。
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摘
要 ：意象是 中国文 化里首创 的一个美 学范畴 ，意象 的古 义是指用来表达某种抽象 的观念和哲理
的艺术形象 ，古人对于意象的运用早 已得 心应 手 ，在源远流长 的中国文学长河 中古人独具 匠心的创造 了
许多不朽 的艺术形象 ，南宋的伟大词人姜夔 就在其 词里塑造 出诸 多美妙 的 “ 冷 ”意象 ， 这些 “ 冷”意象
生，主要从事 中国叙事 文学研究。
曲献仙立》 ） 、 “ 冷风” （ “ 东风冷 ，香 远茜裙 实 了意 象说 的理 论 基础 ，真 正地 将 意象 在理 论
归” 《 ／ Ｊ 、 重 山令》 ） 等 ，此 外还 有 “ 暗柳 ” 、 上加 以完善 化 ，确认 象 的象 征意义 。王 弼在
、 “ 月上汀州冷 ” 《 湘月》 、 “ 月冷龙沙” 与概括甚为合理 。第 一 ，忧 时伤乱 ，企 盼统 慢》 翠楼 吟》 ） 、 “ 冷山” （ “ 淮南 皓月冷 千 山 ” 天崩地坼的 “ 靖康之变”给宋朝文人士大 《
一
，
夫 以极大的刺激，悲愤 、爱国、渴望统一成为
妁 墙莎行》 ） 、 “ 冷香 ” （ “ 冷香飞上诗句” 念
（ 《 请波 引》 ） 、 “ 冷红” （ “ 冷红 叶叶下秋 塘 ” 《 ｝ 乙 王孑 ｌ ） ， “ 冷枫” （ “ 重见冷枫飞舞”
收稿 Ｅ ｔ 期 ：２ ０ １ ４—０ ３ —２ ２
作者简介 ：￣
（ １ ０ ８ ０一 ） ，男 。云南景东人 ，云南师 范大学文 学院 ２ ０ １ ２级 中国古代 文学专业 硕士研究
它的出现为 “ 清雅词派”的发展输入 了新的艺术活力 ，在文学史上的作用和地位不容忽视 。
关键词 ： “ 冷” ； 意象 ；孤高标 沽；羁旅穷愁 ；失落恋情 ； 黍离之悲 ；道家思想
拟。 ”ｎ 嬖 夔的一生都浮沉于江 姜夔是南宋时期 的著名词人 ，字尧章 ，一 唐诗人陆龟蒙 自 字石帚 ，别号 白石道人 。姜夔虽然 出身文化世 湖间 ，其间 自然尝尽人世艰辛。正如有学者所
意象是 中国首创的一个美学范畴 。它的最 出意者也 。象生于意 ，故可寻象 以观意。 ”这 早源头可 以上溯到 《 周易 ・ 系辞） ） ： “ 子 日： 书 不仅是对 《 周易》 卦辞、封象、卦意三者辩证 不尽言 ，言不尽意。然则圣人之意 ，其不可见 关 系 的透辟 论 述 ，也从 一 般 哲学 原理 上 揭示 了 乎 ？ 子 日 ：圣 人立 象 以尽 意 。 ”意 象 即 “ 表 意 言象 意 三者 之 间 的辩 证 关 系 ，从 而 阐 明 了
了时代文学的主旋律。姜 白石 自然对 国恨家仇 奴娇》 、 “ 冷香人 瑶席 ” 《 暗香》 、 “ 冷香下 ， 有过深刻 的思考。第二类 ，羁旅穷愁 ，感伤身 携手 多时 ” 《 莺 声绕 红楼》 ） 、 “ 冷云 迷 浦 ” 世。 “ 他一生浪迹江湖 ，如野云孤鹤一般往来
于青山绿水间，自号江湖散人 ，颇以隐江的晚
姜夔虽然 因文才出众而广泛受到当时达 家 ，但他却从未得势 ，穷困潦倒终其一生。在 说 的 “ 官贵人们的抬举 ，故其境况不至于像另一些穷 政治上也就当然无所建树 ，其生活 的时代是南 宋王朝衰落的时代 ，国破家亡 ，真是万般不幸 困一世 的贫士那样潦倒不堪 ，但从根本上说 ， 集 于一身 ，然而正所谓 “ 国家不幸诗家 幸” ， 他仍属 于一位没有独立政治地位寄食豪 门的清 姜 白石正是在人生的万般不幸 中锤炼出了千古 客文人 。而这样的角色定位 ，就决定了在他 的 不朽的词篇。
第２ ３ 卷第 ３ 期
２ ０ １ ４年 ７月
临沧师范 高等专科学校学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｌ ｉ ｎ ｅ ａ ｎ ｇＴ ｅ ａ ｃ ｈ ｅ ｒ ｓＣ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ
Ｖｏ １ ． ２ ３ Ｎ ｏ ． ３
Ｊ ｕ １ ． ２ ０ １ ４
姜夔词 “ 冷”意象研究
的评价公正与否 ，我们姑且不论 ，但我们可 以
故可寻象以观意 。意以象尽 ，象 以言著 。故言
说 “ 冷”的意象是姜夔词清雅词风形成 的一个 者所 以明象 ，得象而忘言 ：象者所以存意 ，得 。 “ 象 ”为 “ 出意 ”而立 ， “ 言” 重要元素 ，甚至是 主要元素 ！这里 的 “ 冷”更 意而忘象 ”
“ 暗雨”等衰败 、阴冷 的意象在 白石词 作 中也
多有 出 现 。陈廷 焯 经典 的评 价过 白石词 “ 以清
（ 倜 易略例 ・ 明象章》 中说 ： “ 夫象者 ，出意者
也 ，言者 ，明象者也 ，尽意莫 明象 ，尽象莫若
虚为体 ，时有 阴冷处 ，格调最高”【 ３ ］ ，这样 言 。言出于象 ，故可寻言 以观象 ：象生于意 ，
诗词作 品中必然会充满着无枝可依 的失落感 和
白石 词现存 ８ ４ 首 。依 内容分 ，其 中忧时 凄凉感 。 ”翻 由于姜 白石 的词 中多忧 时伤乱 、羁 旅穷 之作有 １ ０多首 ，羁旅穷愁 、感伤身世之作 有
１ ０ 多首 ，恋情词约 ２ ０ 首 ，咏物词有 ２ ０多首 。 愁 、感伤 身世之情感 ，所 以他 的词 经常 出现 冷”意象，如 “ 冷月” （ “ 冷月无声” 州 陈书 良先 生对其 进 行 了分类 ，窃 以为 此种 分法 “
多的应该是指因他所处的特殊的时代环境和人 为 “ 明象”而用 。没有 “ 象”不能尽意 ，没有 生经历所 造成 的心里感受 ，蕴含 着人 生的清 寂、失落与孤苦无奈。
“ 言 ”不 能 立 象 。这 里 最 重 要 的是 先 有 “ 意”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
而后有 “ 象” ，然后 才有 “ 言” 。所以 “ 夫象 ，
对于 白石 “ 清空骚雅 ，冷僻 幽独”的清雅词 风有着积极地构建作 用 ，然而 中华 民族温文尔雅 的民族性格
中总有一种温情脉脉的特质 ，而 白石道人 异军 突起 的 “ 冷 ”却 给人异样 的艺术感受 ，这些 “ 冷 ”意象 的
渊源又主要是 白石 的人生境 遇、精神个性 、为人 为文的道家倾 向。姜夔的 “ 冷”意象是词 坛的一朵 奇葩 ，