高中语文 综合测评(含解析)新人教版选修《中国文化经典研读》

综合测评(时间:150分钟满分:150分)一、(12分,每小题3分)1.下列词语中加点字的读音,每对都不相同的一组是( )A.收讫．/迄．无音信拮据．．/奇货可居．堤．坝/提．心吊胆B.赝．品/义愤填膺．栅．栏/春意阑珊．纤．毫/阡．陌纵横C.箴．言/缄．默无语蠕．动/耳濡．目染粗犷．/旷．日持久D.湍．急/惴．惴不安讳．言/经天纬．地勘．察/堪．称一绝解析:A项,依次读qì/qì,jū/jū,dī/tí;B项,依次读yàn/yīnɡ,zhà/shān,xiān/qiān;C项,依次读zhēn/jiān;rú/rú,ɡuǎnɡ/kuànɡ;D项,依次读tuān/zhuì,huì/wěi,kān/kān。

答案:B2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )A.在全省经济发展座谈会上,李教授的讲话直击时弊,同时又颇具前瞻性,对于当前经济工作而言,可谓空谷足音．．．．。

B.他对市场发展趋势洞若观火．．．．,在市场竞争中游刃有余,这与他曾在国企和外企工作、后来又自己创业的经历有关。

C.张先生在这所大学从事教学和研究工作三十余年,学问炉火纯青,性格外圆内方．．．．,所以既受尊重,又有很多朋友。

D.这位书法家书写作品,不管十几个字还是几十个字,都倚马可待．．．．,一气呵成,并且字里行间显示出令人振奋的豪情。

解析:该题重点考查正确辨析和使用成语的能力。

D项,“倚马可待”,形容文思敏捷,写文章快。

此处用错对象。

A项,“空谷足音”,在空寂的山谷里听到人的脚步声(语本《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣”)。

比喻难得的音信、言论或事物。

B项,“洞若观火”,形容看得清楚明白。

C项,“外圆内方”,比喻人外表随和,内心却很严正。

答案:D3.下列各句中,没有语病的一项是( )A.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化保护体系,实现城镇与自然和谐发展。

B.金沙遗址博物馆的“太阳神鸟”金箔,是古蜀国黄金工艺辉煌成就的典型代表,以其精致和神秘展示了古蜀人的智慧与魅力。

C.全国规模最大的两栖爬行动物标本馆,已经收藏了10万多号标本,这些标本几乎覆盖了所有中国的两栖爬行动物种类。

D.音乐剧是19世纪末诞生的,它具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性,使它成为很多国家的观众都喜欢的表演艺术。

解析:A项,搭配不当,“提高优秀传统文化特色”应改为“增强优秀传统文化特色”;C项,语序不当,“所有”应调到“中国”后;D项,结构混乱,应删去“使它”。

答案:B4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )中国的古人提出过“读万卷书,行万里路”的说法,。

,。

,。

可以看得出中国古代确实不主张与外部世界热情交往,不倡导离开家乡宗族独自出行的生活方式。

①中国文化的理想是老子所说的“安其居,乐其俗,民至老死不相往来”②但只适用于太平盛世的读书人③中国古代愿意摆脱科举制诱惑跋涉旷野的读书人很少④多数中国人心中占统治地位的仍然是“安土重迁”的观念⑤这种境界在陶渊明的《桃花源记》中又有生动描述A.②④③⑤①B.③②①⑤④C.②③④①⑤D.③②④⑤①解析:根据引起——观点(少数人——多数人)——证明(引用——例证)的思路排列。

答案:C二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第5~7题。

墨竹画的源流析尹石①中国人有寻根问祖之美德,对墨竹画亦然。

据今资料显示,唐代墨竹已始流行,但都“道听途说”而已:一云吴道子作画“不施丹青已极形似”,二云王维为开元寺画过两丛竹,三云萧悦是唐代画竹名家,四云唐章怀太子墓壁画中有侍女旁立三竿墨竹者。

尚有一传说:后唐大将军郭崇韬伐蜀虏得西蜀美才女李夫人,因李氏本非情愿,终日寡欢,月夕独坐南轩,对影感怀,见竹影徘徊于窗纸上,即使笔墨摹写于其上,明日视之,生意俱足,一时有人往往效之,“遂有墨竹”。

凡此说,可暂定为墨竹画的源头吧。

不过,在晚唐至五代,有张立、李颇、徐熙等人的作品流传却是可信的。

②至于北宋,文同(与可)、苏轼则使墨竹画发展到一高峰。

两人均为四川“老乡”,都为官,诗书画皆名其世。

因文同当时出任湖州知州,人称“文湖州”,被誉为“竹圣”。

后学者众,故有“湖州竹派”之说。

苏东坡称其画竹“必先得成竹在胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者”,并形容与可画竹“如兔起鹘落,少纵则逝”的神态,一气呵成之,在技法上创“以墨深为面,淡为背”的竹叶法,强调意在笔先,传神抒情的感悟。

文、苏二人为挚友,“文竹苏题”,皆得益彰。

文与可的墨竹理论文字亦尚不见闻,反而,从苏东坡“表扬”文与可画竹的诗文却透露出一些“堂奥”来。

由于宋太宗赵匡胤、宋徽宗赵佶等皇帝倡爱书画,皇家画院的专职画家创作了许多优秀作品,但都以工为上,不敢“偷工减料”。

于是虽然有“文湖州”一派的存在,却仍然还是以双构、着色的宫庭画竹法占主导地位。

③但是到了元代,赵孟兆页及夫人管道昇“夫唱妇随”带动了一批文人画家。

李衍、高克恭、张彦辅等均为墨竹画的佼佼者,给墨竹画注入了新的生机。

尤其李衍(息斋),效法文同功夫最深,编著了《竹谱详录》(10卷)传世。

为后世竹谱之楷模,后人画竹之蓝本,但亦因其偏于教学,故有“息斋之竹真而不妙,东坡之竹妙而不真”的说法。

而赵孟兆页因兼书、画家于一身,故在他的墨竹中明显地体现出书法的运笔法,而赵妻管道昇翰墨词章均擅长,墨竹未必不如其夫。

④明代的墨竹画基本承袭前贤,画风稍有突破。

代表人物有宋克、王绂、文征明、夏昶、唐寅、徐渭和项元汴、项德新、项圣谟祖孙三代等。

其中王绂和夏昶均因为墨竹名天下,“萧散自在”为王绂面目,而夏昶则竹师王绂,后变其法,时推第一,拥有“夏卿一个竹,西凉十锭金”之誉。

⑤墨竹画到了清代,高峰叠起,意境大开。

前朝遗民“靖江后人”朱若极(石涛)和其同代“八大山人”朱耷均为书画旷世奇才,所作墨竹,气势磅礴,淋漓洒脱,不拘一格,别开天地。

清中期的“扬州八怪”几乎每人都擅墨竹,且各具特色,如汪士慎的清平淡雅、金冬心的古拙平和、李复堂的繁浓简秀、李晴江的狂放恣肆、罗两峰的坚挺傲岸、郑板桥的清瘦劲健……“八怪”之中,独板桥“删繁就简”“标新立异”,其“六分半书”和“震电惊雷之学”与“掀天揭地”之文、之诗以“三绝诗书画”著称。

有相悖于“胸有成竹”为“胸无成竹”之论,把“意在笔先”升华为“趣在法外”之道,集李夫人之影、文与可之墨、石涛之笔为大成,并以专事墨竹而独树一帜于画坛。

⑥近现代画竹高手也不乏其人,各时期各地域都产生一些代表人物,对墨竹传统的继承、创新、光大取得了一定的成果。

⑦墨竹一科为中国画不可或缺的组成部分,地球上凡有华人处,皆能意会墨竹之精神。

“江山代有才人出,各领风骚数百年”。

吾辈画家要有“君自故乡来,应知故乡事”之理,又要有“天将降大任于是人”之责,创新与发展,使中国墨竹画再度拔峰而起。

5.下列关于原文第②段内容的表述,正确的一项是( )A.由于文同和苏轼的共同努力,使墨竹画发展到一个高峰,占据了竹画的主流地位。

B.因文同任湖州知州,世称“文湖州”,墨竹画艺高超,所以被誉为“竹圣”。

C.文同画竹必定成竹在胸之后一气呵成,技法上首创竹叶法,讲究意在笔先。

D.文同创立“湖州竹派”,形成了完整的墨竹画理论体系,后学者甚多。

解析:A项,“占据主流”不对;B项,因果关系不成立;D项,文同并没有“形成完整的墨竹画理论体系”。

答案:C6.根据原文内容,对墨竹画发展过程理解分析不正确的一项是( )A.唐代初年已有墨竹画问世,但无传世作品,直到晚唐五代才有作品流传。

B.宋代文同及其影响下的“湖州竹派”为墨竹画的第一座高峰,此时有了初步的技法。

C.元代形成了较为完备的竹谱,其中赵孟兆页及夫人管道昇影响最大,他们的技法为后世蓝本。

D.明代墨竹画风并无大的突破,到了清代才有大的发展,甚至出现以专事墨竹的画家。

解析:C项,成为后世蓝本的是李衍的《竹谱详录》。

答案:C7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A.探寻墨竹画的源流,是中国人寻根问祖美德的一种展现,更是华人意会墨竹精神的必然结果。

B.宋代的宫廷画师为了迎合皇帝,不会效仿文同“竹叶法”这种“偷工减料”的画法。

C.元代李衍为了让学生便于模仿而画竹,所以和苏轼相比,他的竹画虽然真实,但缺少灵气。

D.近现代画家要明晓墨竹精神,肩负起创新与发展的责任,墨竹画就能再次走向高峰。

解析:A项,后半句与前面两个分句的逻辑关系不成立。

答案:A三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成第8~10题。

谤誉柳宗元凡人之获谤誉于．人者,亦各有道．。

君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。

何也?君子宜于上不宜于下,小人宜于下不宜于上。

得其宜则誉至,不得其宜则谤亦至。

此其凡也。

然而君子遭乱世,不得已而在于上位,则道必咈于君,而利必及于人。

由是谤行于上而不及于下,故可杀可辱,而．人犹誉之。

小人遭乱世,而后得居于上位,则道必合于君,而害必及于人。

由是誉行于上而不及于下,故可宠可富,而人犹谤之。

君子之誉,非所谓誉也,其善显焉尔;小人之谤,非所谓谤也,其不善彰焉尔。

然则在下而多谤者,岂尽愚而狡也哉?在上而多誉者,岂尽仁而智也哉?其谤且誉者,岂尽明而善褒贬也哉?然而世之人,闻而大惑,出一庸人之口,则．群而邮．之,且置于远迩,莫不以为信也。

岂惟不能褒贬而已,则又蔽于好恶,夺．于利害,吾又何从而得之耶?孔子曰:“不如乡人之善者好之,其不善者恶之。

”善人者之难见也,则其谤君子者为不少矣,其谤孔子者亦为不少矣。

传之记者叔孙武叔,时之．显贵者也。

其不可记者,又不少矣。

是以在下而必困也。

及乎遭时得君而处乎人上,功利及于天下,天下之人皆欢而戴之,向之谤之者,今从而誉之矣。

是以在上而必彰也。

或曰:“然则闻谤誉于上者,反而求之,可乎?”曰:“是恶可,无亦征其所自而已矣。

其所自善人也,则信之;不善人也,则勿信之矣。

苟吾不能分于善不善也,则已耳。

如有谤誉乎人者,吾必征．其所自,未敢以其言之多而举且信之也。

其有及乎我者,未敢以其言之多而荣且惧也。

苟不知我而谓我盗跖,吾又安取惧焉?苟不知我而谓我仲尼,吾又安取荣焉?知我者之善不善,非吾果能明之也,要必自善而已矣。

”8.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.亦各有道．道:道理,原因。

B.群而邮．之邮:驿站。

C.夺．于利害夺:强行改变。

D.吾必征．其所自征:考察。

解析:邮:传播。

答案:B9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A.B.C.D.解析:D项,之:结构助词,译作“的”。

A项,于:介词,前者表被动;后者为“跟,同”。

B项,而:连词,前者表转折关系,译作“但是”;后者递进关系,译作“并且”。