董其昌生平
董其昌行书赏析
董其昌行书赏析打开文本图片集新乡市博物馆前身为平原省博物馆，藏品颇丰，书画尤甚。
其中有明代书法家董其昌行书作品两幅，萧散平淡，为晚年之作，今与大家共同品鉴。
董其昌生平及其书法艺术董其昌（1555-1637），字玄宰，号思白，别号香光居士，华亭人（今上海松江），万历十六年进士，曾仕翰林院编修、南京礼部尚书、太子太保等。
世称“董香光”，“董华亭”，因谥号“文敏”，又称“董文敏”，是明代后期杰出的书法家和绘画家，有《容台集》《容台别集》《画禅室随笔》等书论和画论。
绘画方面，他提出著名的“南北宗”论，强调以古人为诗，是“华亭派”的主要代表人物，其平淡天真的画风影响深远。
书法方面，他突破赵孟頻与文征明书风的笼罩，书法有“颜骨赵姿”之美，是晚明书坛领袖，与明末书法家王铎并称“南董北王”，与邢侗、米万钟、张瑞图并称“邢张米董”，但《明史》记载“然三人者，不逮其昌远甚”。
清代时期，满人推崇汉族文化，康熙、乾隆二帝偏爱董其昌书法，使得董书风靡一时，文人士子皆学董书。
董其昌的书法艺术经历一个渐悟的过程。
《画j禅室随笔》中记载：“郡守江西衷洪溪以余书拙置第二，自是始发愤临池也”，隆庆六年（1572年）十七岁的董其昌参加会试，郡守衷洪溪认为董字较拙便将其列为第二，董其昌的堂侄董源正因字迹出众列为第一，董其昌自此发愤临池学字，研习、临慕书法，一直到老。
对诸家的不断临习，是他书法水平迅速提高的重要因素。
他的楷书自成一家，初学颜真卿《多宝塔》，又改学虞世南，后来认为应跨唐追晋、魏，又学钟繇。
董其昌中年与明代大收藏家项元汴相识，成为至交好友，遍览项氏所藏晋唐墨迹，不仅迅速提高了他的审美情趣，也进一步启迪了他的书法艺术。
董其昌以赵孟頻为追赶对象，年少时认为自己“与赵文敏较，各有短长”，随着阅历的增长和书艺的不断提高，对赵孟頻的看法也随之改变，“余年十八学晋人书，得其形模，便目无吴兴。
今老矣，始知吴兴书法之妙。
每见寂寥短卷，终日爱玩。
董其昌自画题盘谷序自楚骚
董其昌自画题盘谷序自楚骚介绍董其昌（1555年-1636年），字仲舒，号东篱，明代中期的文学家、书法家、画家。
他是明代文人艺术的代表人物之一，以其擅长书法和山水画而闻名于世。
其中，他自画的《题盘谷序自楚骚》是他一生中最重要的作品之一。
《题盘谷序自楚骚》是董其昌在1604年创作的，以行草书写于纸上。
这幅作品以简洁独特的形式展现了董其昌对于古代诗词《楚辞》中《离骚》篇的理解和感悟。
通过这幅作品，我们可以深入了解董其昌对于文学和艺术的独特见解。
董其昌与明代文化董其昌生活在明朝中期，这个时期正值明朝文化的鼎盛时期。
明代文化多样而繁荣，包括文学、绘画、音乐等各个方面都有很高的成就。
而董其昌正是在这样一个环境中成长起来的。
董其昌早年即展示了他对于文学和艺术的浓厚兴趣。
他广泛涉猎古代文学作品，特别是对于《楚辞》情有独钟。
在他的书法和绘画作品中，我们可以看到他对于古代文学的深入理解和独特见解。
《题盘谷序自楚骚》的创作背景《题盘谷序自楚骚》是董其昌在1604年创作的一幅行草字画。
这幅作品是他对于古代诗词《楚辞》中《离骚》篇的回应和阐释。
《离骚》是屈原创作的一篇抒发个人遭遇和情感的长篇叙事诗。
董其昌通过自己独特的艺术表达方式，将自己对于这篇诗歌的理解和感悟转化为了字画形式。
作品风格与意义《题盘谷序自楚骚》以行草字体书写，笔势豪放而不失稳健，整体布局简洁而富有节奏感。
通过运用不同粗细、长短的笔画，董其昌成功地营造出了一种独特的艺术氛围。
这幅作品中，董其昌运用了丰富的表现手法，包括横、竖、撇、捺等多种笔画组合。
他通过这些不同的笔画形态，表现了《离骚》诗中所描述的山川河流和人物形象。
整个作品给人以开阔、自由和奔放的感觉。
《题盘谷序自楚骚》不仅仅是一幅字画作品，更是董其昌对于文学和艺术的深入思考和表达。
他通过这幅作品将自己对于古代诗歌的理解与个人情感完美结合，展示了他对于艺术创作的独特见解。
影响与价值《题盘谷序自楚骚》是董其昌艺术生涯中最重要的作品之一，也是中国书法史上的经典之作。
董其昌生平简介
董其昌生平简介董其昌是明代著名的书画家，擅长山水画，董其昌一生书画作品无数，流传下来的经典作品也有一定的数量。
下面是店铺搜集整理的董其昌生平简介，希望对你有帮助。
董其昌生平简介董其昌，著名书画家。
生于嘉靖三十四年，卒于崇祯九年，享年82岁。
董其昌擅长书画。
在绘画方面，有南董其昌，北米万钟的美称;在书法方面，集各家之长于一身，使自身的书法有超越前人之势，在中国的书法历史长河留下浓墨重彩的一笔。
董其昌在而立之年后，进入仕途。
但是仕途不顺，在朝廷里，几进几出。
由于仕途的坎坷，让他的政治抱负得不到施展。
便在辞官回乡的时间里，提高自己的书画技艺。
在专研学习前人书画经验，并自发组织坊间书画爱好者，和自己一同探讨书画方面的知识。
并且大量临摹王羲之、颜真卿等书法大家的名作，从中获得创作灵感，开创自己的书法之美。
后人对董其昌的书画成就评价颇高。
清代年间，康熙皇帝和乾隆皇帝特别推崇董其昌的书法，闲暇之余进行大量的描摹。
除此之外，董其昌提出的“南北宗”论成为文人画的创作指导核心。
董其昌的书画成就对后世的书画发展影响颇深。
在书法方面，他所著的《白居易琵琶行》、《金沙帖》等流传于世;他所绘的《昼锦堂图》、《疏林远岫图》等仍被珍藏于各博物馆。
董其昌去世后，后人常去董其昌墓、董其昌故居瞻仰这位书画大师。
董其昌字画价值目前，董其昌的字画被收藏于中国各个博物馆。
许多文人墨客慕名而来，瞻仰大师的书画之风。
除此之外，董其昌的字画也为中国文人画的发展，起到了重要作用。
董其昌自幼在字画方面造诣颇深，因为爱好的缘故，自己一边在读书考取功名之时，一边研习颜真卿等书法大家的作品，并进行描摹、创新。
最终集各家书画优势为一体，成为明代著名的书法家之一，对后世书画创作影响颇远。
书法方面，董其昌在临摹前人书法基础上，将自己的创新意识融于其中。
字体淡雅隽秀，刚劲有力，尤其在草书和楷书方面，造诣颇深。
康熙皇帝曾大赞董其昌的书法飘逸空灵、丰神独觉，深得康熙皇帝的偏爱。
董其昌人物简介
董其昌人物简介董其昌编辑词条董其昌（1555—1636）明代书画家。
字玄宰，号思白、香光居士。
华亭（今上海松江）人，祖籍山东莱阳，祖父以军功封苏州卫。
万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥文敏。
擅画山水师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色古朴典雅。
以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。
其画及画论对明末清初画坛影响甚大。
书法出入晋唐，自成一格，能诗文。
存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》等。
著有《画禅室随笔》《容台文集》等，刻有《戏鸿堂帖》。
目录人物简介才溢文敏书画道路宦海沉浮编辑本段人物简介董其昌生于明世宗嘉靖三十四（1555年）年正月十九日（2月10日），董其昌石刻像卒于明毅宗崇祯九（1636年）年九月二十八日（10月27日）。
董其昌出身官宦之家，在仕途上春风得意，青云直上。
公元1589年，（万历十七年）三十四岁的董其昌举进士，开始了他此后几十年的仕途生涯。
与睢阳（今河南睢县）袁可立同科，后来成为挚友，在蓬莱阁上留下了著名的《观海市诗》碑刻。
当过编修、讲官，后来官至南京礼部尚书，太子太保等职。
他对政治异常敏感，一有风波，他就坚决辞官归乡，继而买回官职。
工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。
其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。
他当时的政治地位显赫，凭借其政治地位左右画坛、评价画家。
编辑本段才溢文敏董其昌才溢文敏，思想陈腐、为人霸道、通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书法、擅绘画。
他是海内文霸，执艺坛牛耳数十年，是晚明比较杰出、影响比较大的书法家。
董其昌的绘画长于山水，注重师法传统技法，闭门造车，不求创新。
追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵，墨色层次不分明，拙中带朽，拙隽刻板。
美术教育家徐悲鸿评董其昌曰：“董其昌闭门造车，不求创新，凭借官职左右画坛，毁掉中国书画200年”。
他的字画以及书画鉴赏在明末和清代名声极大
他的字画以及书画鉴赏在明末和清代名声极大董其昌（1555-1636），明代著名书画家。
字玄宰，号思白、思翁，别号香光。
松江华亭（今上海松江）人。
“华亭派”的主要代表。
谥叫文敏，因称董文敏。
万历七年（公元1589年）举进士，历任编修，湖广副使、太常寺卿，礼部侍郎，南京礼部尚书等职，天启六年（公元1626年）辞官，以太子太保衔养老于家乡。
他的字、画以及书画鉴赏，在明末和清代名声极大。
善画山水，远师董源、巨然和黄公望。
其画风笔意安闲温和、清新秀丽。
他提倡用摹古代替创作。
又以禅宗的南北派比附绘画，称“南北宗”。
他是尚南贬北，抬高文人画的地位，打击压制和他相抗稀奇的“浙派”。
其山水作品，用笔柔和，秀媚有余，魄力不足，缺乏气势，且多辗转摹仿，如《峒关蒲雪图》、《溪山平远图》等，皆为摹古之作。
其作品留传至今的有：《山水》、《夏木垂阴图》等。
著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》、《画眼》等。
董其昌仿北苑笔意立轴董其昌山居图屏轴题识：董玄宰画。
钤印：董其昌印（朱白相间）鉴藏印：廷济（朱文）、西樵（朱文）、冰壶（朱文）、虹斋心赏（朱文）旧裱附记（一）：“董其写印”章请参见上海博物馆编《中国书画家印鑑款识》P1305第47方印章：“先人真迹湖颿嗣守”章请参见上海画出版社（近视代书画家款印综汇》P266第三行第二方印章。
附记（二）：鉴条由大收藏家陆公培题写，依鉴藏印可知由吴湖帆、张廷济、沈竹宾等先生收藏过，随画附画盒。
董其昌仿董源山水扇面董其昌溪山幽居图卷钤印：董其昌印款识：开山庄是祖，扫迳仲为群。
南郭延天籁，东林出佛云。
琴尊无俗韻，图史见奇文。
今日苏门啸，何须更岭闻。
董玄宰画并题。
鉴藏印：艳秋阁物、堂、孙慧翼印董其昌秋山图立轴钤印：玄宰氏、董其昌印款识：秋山图。
董玄宰。
鉴藏印：仪周鉴赏、程心柏藏、金城私印、钱氏数青草堂考藏印、庞奈项奎题：华亭爱仿僧繇法，没骨秋山分外佳。
楚尾吴头真有此，安排白舫共青。
项奎。
董其昌的山水画大体有两种面貌，一种是水墨或兼用浅绛法，这种面貌的作品比较常见；另一种则是青绿设色，时有出以没骨，比较少见。
浅谈董其昌书法艺术风格
浅谈董其昌书法艺术风格董其昌是明代杰出的书法家，其书法风格独特，被后人称为“董体”。
他的书法作品在中国书法史上占有重要地位，成为一种文化符号，被广泛传颂。
本文将从董其昌的生平、书法艺术风格、作品特点等方面进行分析。
一、董其昌的生平董其昌，字茂初，号梅溪，江苏宜兴人。
他的祖父董西山是明朝嘉靖年间的进士，父亲董绍昌则是一位书法家。
董其昌从小接受父亲的教育，又先后跟随叔父董其昌、江上麟等名家学习书法，兼通经、史、子、集，十岁能诵《古文观止》，十四岁能作《三字经》真迹。
董其昌年轻时曾做过官员，但后来因不认同朝廷的政治而辞职回家。
此后，他将自己全身心投入到书法创作中，并不断深化自己的书法艺术，成为一位杰出的书法家。
二、董其昌的书法艺术风格1. 毛笔写作董其昌是一位精通毛笔的书法家，他的毛笔书法准确有力，充满生命力和个性魅力。
通过他的字迹，我们可以看到一个诗人的情感倾注、一个学者的深刻理解和一个书法家的伟大造诣。
2. 大气豪放董其昌的书法风格宽广，笔墨归纳，有“龙飞凤舞”的神采，令人感受到强烈的气势和豪迈的精神。
他的书法风格散发着浓郁的个性和艺术魅力，给人留下深刻的印象，影响了许多后代书法家。
3. 古拙自然董其昌的书法作品中，古拙自然的风格独具特色。
他善于揣摩古人之笔，加以革新，既重视传统技法，又有自己的创新理念。
他的字体深受诗人辛弃疾的喜爱，被誉为“以古中新、古拙秀逸，自然神韵”。
三、董其昌的作品特点1. 《爱莲说》董其昌的《爱莲说》是他的代表作之一。
这篇文章是以荷花为素材写成的散文文章，具有美学价值和文化内涵，被称为中国散文的经典之作。
其中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，被许多人文学网站评选为中国的经典名句。
董其昌用“爱莲”寓意自己的书法创作，提倡信仰、自由和纯粹的美。
2. 《无题》董其昌的《无题》是一篇泼辣之作。
这是一篇用书法传达思想的文章，内容嘲讽权贵，反映百姓的权利和利益被剥削的真相。
文章以一种戏剧性的方式，表现出董其昌独具的风格和丰富的人生经历。
董其昌的画禅室随笔
董其昌的画禅室随笔董其昌(1555年2月10日—1636年10月26日)，字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭(今上海闵行区马桥)人，明代书画家。
下面是小编为大家整理的董其昌的画禅室随笔，希望大家喜欢!董其昌的画禅室随笔篇一余十七岁时学书。
初学颜鲁公多宝塔，稍去而之钟王，得其皮耳。
更二十年，学宋人，乃得其解处。
文待诏学智永千文。
尽态极妍，则有之。
得神得髓，概乎其未有闻也。
尝见吴兴临智永故当胜。
赵吴兴跋兰亭序云：与丙舍帖绝相似。
丙舍，乃锺元常书。
世所传者，右军临本耳。
东坡先生书，深得徐季海骨力。
此为文湖州洋屿诗帖。
余少时学之，今犹能写，或微有合处耳。
米元章尝奉道君诏，作小楷千字，欲如黄庭体。
米自跋云：“少学颜行，至于小楷，了不留意。
”盖宋人书多以平原为宗，如山谷、东坡是也。
惟蔡君谟少变耳。
吾尝评米书，以为宋朝第一，毕竟出东坡之上。
山谷直以品胜，然非专门名家也。
东坡先生书，世谓其学徐浩。
以予观之，乃出于王僧虔耳。
但坡云：“用其结体，而中有偃笔，又杂以颜常山法。
”故世人不知其所自来。
即米颠书，自率更得之。
晚年一变，有冰寒于水之奇。
书家未有学古而不变者也。
杨景度书，自颜尚书、怀素得笔。
而溢为奇怪，无五代茶□之气。
宋苏、黄、米皆宗之。
书谱曰：“既得正平，须追险绝，景度之谓也。
”古人论书，以章法为一大事。
盖所谓行间茂密是也。
余见米痴小楷，作西园雅集图记，是纨扇，其直如弦。
此必非有他道，乃平日留意章法耳。
右军兰亭叙章法，为古今第一。
其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆人法，则所以为神品也。
董其昌的画禅室随笔篇二“诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师。
”东海先生语也，宜其名高一世。
书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。
字之巧处在于用笔，尤在用墨，然非多见古人真迹。
不足与此窍也。
作书须得提起，不可信笔，盖信笔则其波画皆无力。
提得笔起，则一转一束，处皆有主宰，转、束二字，书家妙诀也。
今人只是笔作主，未尝运笔。
作书最要泯没棱痕，不使笔笔在纸素成刻板样。
读万卷书行万里路的作者
读万卷书行万里路的作者
读万卷书行万里路的作者是董其昌。
董其昌（1555-1636年），字玄宰，号思白、香光居士，上海松江人。
董其昌出身贫寒之家，但在仕途上春风得意，青云直上。
公元1589年，（万历十七年）三十四岁的董其昌举进士，开始了他此后几十年的仕途生涯。
当过编修、讲官，后来官至南京礼部尚书，太子太保等职。
他对政治异常敏感，一有风波，他就坚决辞官归乡，几次反复起用。
主要成就
董其昌作画强调，使绮丽多姿的山水显得有些捉襟见肘的色彩。
但是他兼长书法、诗文，每每绘完山水，题以诗文，簇簇如行蚕，闪闪如迅霆飞电，全图诗、书，画相映成趣，和谐一致，更富有抒情意境。
董氏的创作，因而成为文人画追求意境的典范。
董其昌的书法，吸收古人书法的精华，但不在笔迹上刻意模仿，兼有“颜骨赵姿”之美。
董的书法以行草书造诣最高，他对自己的楷书，特别是小楷也相当自负。
他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。
董其昌
董其昌（1555年－1636年），字玄宰，号思白、思翁，别号香光居士，松江华亭（今上海松江）人。
明朝政治人物、书画家。
生平早年在平湖城西门冯大参家坐馆当过塾师，爱好参禅曹洞宗，与新埭镇泖口陆兆芳友好。
隆庆五年（1571年）十七岁参加松江府会考，因松江知府衷贞吉认为董写字太差，只得第二名，从此发愤临池，从学于陆树声、莫如忠等，得益不少。
万历七年（1579年）参加南京乡试，见王羲之《官奴帖》唐摹本，惊叹不已。
万历十七年（1589年）第二甲第一名进士，授翰林院庶吉士，入翰林院学习，礼部左侍郎田一俊病故，护丧到田氏的家乡福建，万历二十年（1592年）春，获授翰林院编修。
万历二十二年（1594年），皇长子朱常洛出阁讲学，充任讲官。
万历二十六年（1598年），任湖广按察司副使。
万历三十二年（1604年），出任湖广提学副使。
泰昌元年（1620年），明光宗即位，为太常寺少卿、掌国子司业事。
天启二年（1622年），参修《泰昌实录》。
天启五年（1625年）官至南京礼部尚书。
天启六年（1626年）辞官。
崇祯四年（1631年）任礼部尚书、掌詹事府事，同阉党阮大铖过从甚密。
崇祯九年（1636年）八月病逝。
谥文敏，后世又称董文敏。
著有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》。
书画成就董其昌绘画擅长山水，师法董源、倪瓒等人，喜纯用水墨。
书法初学颜真卿的《多宝塔帖》，之后改学虞世南，又溯及魏、晋，临摹钟繇、王羲之，参以李邕和柳公权，特色“平淡天真”。
其山水画如《关山雪霁图》、《秋兴八景册》、《江干三树图》、《山川出云图》、《山居图》属明朝的巅峰之作。
传世书法作品以行书最多，代表作品有小楷书《月赋》，继祝枝山、文征明后对后世极有影响，康熙皇帝就酷爱董其昌书法，一生临写董字甚丰，曾遍搜董氏真迹。
唯董其昌生前索画者多，董其昌往往请人代笔。
评价董其昌才艺虽高，但人品低劣，万历三十二年（1604年）冬天受命出任湖广提学副使，将“明日不考文”当作了考试题，以愚弄学生为乐。
董其昌doc
董其昌doc董其昌的生平与艺术（作者：黄晨馨 [1**********]44 十班）内容提要：董其昌（1555～1636）[1]，字玄宰，号思白，又号香光居士，谥文敏，华亭（今上海松江县）人。
董其昌的远祖北方汴梁人，宋南渡随君臣一起迁至南方，居华亭。
（据《容台文集》卷六《渐川兄传》中董自言）董家祖上本为大官，一度中落，董其昌的至友陈继儒所著《白石樵真稿》记“玄宰家甚贫，至典衣质产以售名迹。
”家贫又有衣可典，产可质，名迹可售，可见至其昌时仍是一个中产而又有文化基础的家庭。
他少时曾在莫中江（方伯）家塾读书，并随其学书法，又受同郡顾正谊影响学画。
关键词：董其昌生平山水画寄乐于画南北宗论正文：董其昌（1555～1636）[1]，字玄宰，号思白，又号香光居士，谥文敏，华亭（今上海松江县）人。
董其昌的远祖北方汴梁人，宋南渡随君臣一起迁至南方，居华亭。
（据《容台文集》卷六《渐川兄传》中董自言）董家祖上本为大官，一度中落，董其昌的至友陈继儒所著《白石樵真稿》记“玄宰家甚贫，至典衣质产以售名迹。
”家贫又有衣可典，产可质，名迹可售，可见至其昌时仍是一个中产而又有文化基础的家庭。
他少时曾在莫中江（方伯）家塾读书，并随其学书法，又受同郡顾正谊影响学画。
他学书学画皆在17岁左右，《画禅书随笔》有云：“吾学书在十七岁时”、“吾乡书莫中江方伯书学右军，……予每询其所由，公谦逊不肯应……”他开始对画兴趣尚不太大。
22岁“丁丑三月晦日之夕，燃烛试作山水画，自此日复好之。
”所以，董自言其正式作画是22岁，万历十七年戊子参加秋闱（乡试），董得第三名。
[2]董其昌79岁时曾总结自己所学的山水画云：“余二十二岁作画，今五十七年矣，大都与文太史较，各有短长；文之精工，吾所不如；至于古雅秀润，更进一筹矣。
吾画无一点李成﹑范宽俗气，然世终莫之许也。
”又曾说：“予少学子久山水，中去而为宋人画，今间一仿子久，亦差近之。
”这两句话除开对“李成、范宽俗气” 的偏见外，基本上是对的，但失之太简，不可能全面。
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生平：董其昌(1555-1636)，字玄宰，号思白、香光居士。
汉族，松江华亭(今上海闵行区马桥)人，明代书画家。
万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥"文敏"。
书法地位：董其昌擅画山水，笔致清秀中和，恬静疏旷;用墨明洁隽朗，温敦淡荡;青绿设色，古朴典雅。
以佛家禅宗喻画，倡"南北宗"论，为"华亭画派"杰出代表，兼有"颜骨赵姿"之美。
其画及画论对明末清初画坛影响甚大。
书法出入晋唐，自成一格，能诗文。
师从：董源、巨然、黄公望、倪瓒
奇闻轶事：
袁董奇缘：睢阳(今河南睢县，明代属归德府睢州)的袁可立比云间(上海松江)的董其昌小七岁，但董其昌总是对袁可立谦称为"弟"，两者的家乡相距千里，却能同窗共读成为同年知交。
王溢嘉在《中国人的心灵图谱》中引述清代的《秋灯丛话·梦与袁可立同科》:睢州(应为华亭)有一位老儒生(董其昌)屡试不第，心情十分郁闷。
有一天晚上，忽然梦见神人前来告诉他说:"你要等待袁可立和你同考，才有希望上榜"。
他梦醒后觉得非常奇怪，于是到各地学堂逐一查访，终于找到袁可立。
在知道袁可立家中贫穷恐无力上进后，就将袁可立带回家中亲自课读。
到袁可立二十多岁时，两人一起参加考试，结果在乡试和会试中都果然中榜。
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