弱肉强食,这是亘古不变的真理

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弱肉强食适者生存感悟句子

弱肉强食适者生存感悟句子

弱肉强食适者生存感悟句子
弱肉强食适者生存感悟句子:
1. 在这个世界上,弱肉强食是自然法则,只有适应并超越这个法则的个体才能生存下来。

2. 弱肉强食并非仅仅体现在动物世界,人类社会中也存在着竞争激烈的竞争环境。

3. 在弱肉强食的环境中,适者生存的意义在于不断提升自己的能力和适应环境的能力。

4. 适者生存并不意味着只有弱者才能成为适应环境的个体,强者同样需要不断提升自己的能力。

5. 弱肉强食的适者生存法则告诉我们,只有不断进化和适应环境的个体才能在竞争中脱颖而出。

6. 在弱肉强食的竞争环境中,适者生存的个体需要具备敏锐的观察力和灵活的思维方式。

7. 适者生存并不仅仅是个体的竞争,更是群体的竞争,只有团结合作的群体才能在竞争中生存下来。

8. 弱肉强食适者生存的理念告诉我们,只有不断学习和积累经验的个体才能在竞争中立于不败之地。

9. 在弱肉强食的适者生存环境中,逆境是成长的机会,只有经历过困难才能变得更强大。

10. 适者生存并不意味着只有强者才能生存下来,弱者同样可以通
过努力和智慧来适应环境并生存下来。

解析《荒野的呼唤》中巴克形象的哲学意义

解析《荒野的呼唤》中巴克形象的哲学意义

解析《荒野的呼唤》中巴克形象的哲学意义作者:张丹柯张磊来源:《青年文学家》2010年第19期摘要:文章通过对《荒野的呼唤》中一只圣伯纳犬和牧羊犬混种的大狗巴克,从“贵族”到“贫民”,最终回归野性的转变过程进行简要描述,重点分析了巴克适应环境变化成长为一只具有十足野性“超狗”形象背后所折射出的“人性”与“野性”,“弱肉强食,适者生存”等哲学思想,指出“适者生存”这是一个亘古不变的真理,在动物乃至人类世界里,都是真理。

而在21世纪的现实生活里,来自作者杰克·伦敦《荒野的呼唤》的声音,人们仍然可以听到,但今天的这种呼唤更是一种理性的呼唤,是一种和谐、和平的呼唤。

小说中体现出的这些哲学思想对今天的现实生活也有很好的指导意义。

关键词:《荒野的呼唤》巴克形象哲学作者简介:第一作者:张丹柯,(1988—),女,山西省太原市,汉族,山西师范大学0703班学生,研究方向是汉语言文学。

第二作者:张磊,(1981—),女,山西省大同市人,研究方向是欧美文学。

单位为山西师范大学文学院讲师,汉族中篇小说《荒野的呼唤》是二十世纪美国著名的、具有浪漫色彩的现实主义作家杰克•伦敦在1903年写就的。

小说所以当时最受欢迎,是因为它表面上描写了一只圣伯纳犬和牧羊犬混种的大狗巴克,从“贵族”到“贫民”,最终回归野性的故事,实质上反映了当时社会的现状和各种矛盾,人们强烈渴求摆脱困境的愿望。

在作品中,我们看到了“人性”与“野性”达到了矛盾的对立统一, 折射出了作者所信奉的“适者生存”的社会进化论思想和尼采式的“超人”哲学观念。

”[1] 对我们今天的现实生活也有非常好的启迪。

1、巴克的转变过程1.1 从南方到北方从休闲、温暖的南方文明社会被偷卖到北方的蛮荒社会,巴克一路走来,与严寒、饥饿和过度劳累做着艰苦卓绝的斗争,这其中有他先天遗传的强健体格和意志力,更有一般狗所没有的强大适应力。

“首先在旁观者的嘲笑声中,他认识了雪,学会了以雪解渴,并很快磨砺了脚,学会了拉雪橇,也学会了在雪地上挖洞睡觉。

作文:我的信仰

作文:我的信仰
仰似乎是一件过于沉重的事情,实则不然。反观当前社会的种种流弊,究其根源,一个重要的原因就是在人们的学生时代,乃至学前时代,“信仰教化”的匮乏。信仰是我们道德力量的来源以及道德底线的基底,至少,我们应该走在通往信仰的路上。陈家勇无疑已经自觉地迈向了这条于个体、于社会都至关重要的信仰之路。通过这篇短文,我们看到的更多的是寻觅和思索,末世、宗教、神灵、哲学、世俗,当这一切被纳入祈求信仰的视野时,尽管“混乱”,却呈现出智慧野花一般的原生态质感。 (明亮) 由一部电影说起。 《艾利之书》。 原以为这又只是一部好莱坞的惊悚动作片而已,我抱着一种看特技看打斗的心态按下了“play”。 影片的开头,青绿色的雾气在阴暗可怖的森林里弥漫着,黑色的泥土,黑色的枯叶,上面丢着一把手(),横陈着一具等待轮回的尸体。瘦骨嶙峋的野兽警觉地嗅着鼻子缓缓靠近,开始对其大肆撕咬……突然从隐蔽的灌木深处射出了一支利箭,将它直接放倒。 这个世界是由达尔文做主,并非爱因斯坦。“弱肉强食”这个亘古不变的真理一开始就被强调,一直渗透到影片最后。只不过,在后来,这种“强”升华成为精神上的,远远不仅是身体强壮这么简单。 2012是不是真的世界末日?似乎很多人都对世界末日充满了恐惧。可是这部影片告诉我,最可怕的不是世界末日,而是末日后的世界。 末日后的世界,一片废墟,一片死寂。长年无人的公路在孤独延伸,四周没有城镇没有树木没有一丝生物的气息,一眼望去满是无边的破落建筑、废弃汽车、滚滚碎石、漠漠烟尘……更多的,是空无一人的萧索和跨年累月的绝望。幸运存活下来的人恐惧地活着,思想空洞,水和食物极度匮乏,甚至,人吃人也变得随处可见。也许是长期营养不良,那些人的双手,因吃人肉而变得颤抖——却仍然可以毫不犹豫地拿起武器杀人——只是为了下一顿晚餐。 他们急需一种正确的信仰。 锈迹斑斑的路牌摇摇欲坠。 艾利离西方又近了一些。 带着上帝,慢慢走近。 他真是一个强悍的人。 因为他有着坚定的信仰。 拯救世人的信仰。 《圣经》本是墨水和纸的化学结合体,可是人们虔诚地笃信和祈祷,让它戴上神圣的光环,成为力量的源泉。 这力量足以改变世界。 我们不够坚强,所以我们需要信仰;前进的路途无比困难,我们都需要信仰;这个世界过于肮脏,我们更需要信仰。 记得某部电影里,男主角问女主角什么时候开始变得迷信,她答道:当年纪慢慢增长,发现人始终无法胜天的时候,自然会相信。 是的,当某些事超出了我们的能力之外,我们只能依靠信仰支撑下去。即使那带有一些自欺欺人的嘲讽。虔诚祈祷并不能阻止灾难的到来,但可以让受难者减少疼痛;五体投地的跪拜,也不能求得安宁和富贵,但却可以让人充满希望的期待;忏悔可以赎罪吗?也许。不过总比继续错下去要好。曾看过关于西藏的摄影展,一张朝拜者的相片震撼了我——他衣衫褴褛,正在磕头。注意,那不是我们汉族的只有头部、双手双膝着地的磕头,那是全身着地的跪拜,似乎要把身体融进青藏高原。他们(全部朝拜者)从家里出发,向着拉萨一路跪拜而来,三步一拜,用身体丈量天地的距离。佛在终点,但一路上会有什么?世界屋脊恶劣的自然条件,餐风饮露的长途跋涉。据说这过程最长可达两年多,很容易就让一队人变成一个人。可朝拜者的那份信念,依然不变。我凝视着那幅摄影,心里涌动着说不清道不明的敬佩,和疑惑。 现在我的疑惑慢慢解开了——那就是信仰的力量吧。 各种宗教都属于哲学教科书上所说的唯心主义,可是仍能发展出世界三大宗教,足以说明信仰的力量。 而信仰,又绝不仅仅局限于宗教领域。有人信仰弱肉强食的生存法则,于是他变得勇敢好战;有人信仰向日葵的浪漫花语,于是他的生活里阳光遍地;有人信仰艾弗森式的不屈精神,于是他伤痕累累却越战越勇;有人信仰文人侠客之道,不事权贵,隐居山林,活得潇洒不羁。 我在想,自己的信仰到底是什么。中国是一个宗教意识薄弱的国家,就连本土的道教也甚少信徒,更别说基督教之类的了。起码至今为止,我是一个不信任何宗教的人,无神论者。 感觉自己又思维混乱了,把一篇电影的观后感写到了哲学领域。真是一个混乱的人、一篇混乱的文章——大概是因为,没有明确的信仰引导我。 罢了,假如真有信仰得救,我还是自己救自己吧。 这就是我的信仰。

初三状物作文狼800字

初三状物作文狼800字

初三状物作文狼800字我以仰式的姿态看屏幕上的狼走来。

以高楼的白影作背景,体态健硕的他齿间似乎还有猎物的肉屑,猩红色的血迹,给人一强烈的视觉冲击。

我并不厌恶狼。

相反,我对食物链终端强大如斯的动物,有种近乎偏执的崇拜。

就像现在屏幕上显示的,狼群穷追不舍着猎物,富有美感的肌肉不断重复由松弛到紧绷,再由紧绷到松弛的过程。

一个目标掉了队,冲刺、撕咬、咀嚼,片刻之间只剩累累白骨。

弱肉强食,自然界亘古不变的真理。

这一幕再次验证了达尔文“优胜劣淘”的观点。

狼的食物当然包括人们饲养的家禽,于是。

人们对于使他们物质财富严重蒙受损失的狼有了机器主观的评价,“狼心狗肺”、“白眼狼”、“狼狈为奸”、“狼奔豕突”等词语涌现。

但狼不能为了这点可笑的评价仁慈。

一旦犹豫,就意味着饥饿,然后是猎物的反攻,接着面临死亡。

这个世界的所有动物,无时无刻不在为适应环境做着残酷的改变,让我们再次把目光投向屏幕,狼群仍在奔跑,四条强健的腿蕴涵着不可思议的力量。

我很羡慕这种最原始的奔跑形式。

曾经,我们的祖先也曾是这片沃土上茹毛饮血的竞争者,然后科技的发展带来必然的差异,然而人类与自然的隔阂,却不仅仅在于科技。

科技造就了隔阂,隔阂却不能推动科技。

人类以高昂的代价换取了优异的物质生活,同时变得目空一切。

动物们不会思考交谈,殊不知,你亦不会动物的语言。

在生物里,你与他们是一类的,叫做“动物”。

我想起昨天的一张图片。

一片浓黑的紫色,一轮惨淡的圆月,一个陡峭的山丘,一根斜伸的枝桠,一阵清冷的阴风,一声粗犷的嗥叫,一点荧荧的绿光……生死的角逐在此展开,生或死的转盘,由许多偶然的因素决定。

野兽的一生做着这样惊险的游戏,不得半点休息,即使是睡觉,也要有几分清醒,否则,可能是上一秒人生得意,下一秒死于非命。

但注意,我说的是野兽,至于动物园里的禁裔,早已失去锐气的、凭仅剩的余力挣扎的,都让人唏嘘不已。

狼,在清冷的月光下行走,作战时的团结,难掩心的疲乏。

初三日记作文改时间600字“时间如流水”,这话真不假。

社会就是丛林法则,弱肉强食才是真理

社会就是丛林法则,弱肉强食才是真理

社会就是丛林法则,弱肉强食才是真理记住,出来混没人给你讲情面,也没人会跟你谈感情。

大家都只看一点,那就是谁强谁弱。

强者总是支配弱者,弱者只能苟活于世。

无论你承不承认,无论你相不相信,这就是现实。

你看社会上有谁会对穷人友好,有人会发自内心尊重穷人吗,有人会真的愿意帮助穷人吗。

不可能的,你出来打工注定就是低人一等。

没有人会真的对你好,比你强的人就是压榨你。

就像老板压榨员工一样。

给你制定一系列的规则,给你安排一大堆的破事,想方设法搞你。

你不遵守规则那就扣你工资。

你不好好干好那就把你辞退。

有的还要从中占你便宜欺负你。

反正只要你没背景没实力,你就会受欺负和压迫。

那这便是丛林法则,这个社会就是这样。

谁牛逼谁说了算,谁有钱谁就有话语权。

你没钱没势的就是低头做人,让别人踩在脚下的。

就比如动物世界的竞争一样。

你打不过老虎,那你只能逃跑。

你干不赢狮子,你只能苟活。

而且就算你是老虎狮子也一样。

在你们部落里面也是弱肉强食。

你是弱狮子那照样也要死。

所以明白了吗,社会其实就是动物世界。

人跟动物本来就没有区别,只不过人会表达而已。

但是我们生活的环境,我们的生存法则,本质上都是一样的。

也就是弱者恒亡,强者为尊。

在这个社会上你没本事,你就是被别人踩在脚下支配的。

他们可以随随便便拿捏你的工资,他们也可以轻而易举对你各种打压。

所以很多打工的其实都没有尊严,更别提人生成功了。

你要是没钱、赚不到钱,你就是穷打工的话,那你还真的没有尊严。

因为没人会尊重你啊。

谁会尊重一个弱者啊。

男人不会同情你,女人也不会看得起你,你就是一只蝼蚁苟活于世。

所以,我一直都在说男儿当自强。

身为男人这辈子最重要的就是自强,就是一定要有本事。

绝对不能一无是处,无论如何你都要有自己的能力。

不然,你这辈子的人生之路会很难走。

形容弱肉强食的句子

形容弱肉强食的句子

形容弱肉强食的句子弱肉强食,是一个极其现实和残酷的世界观。

古往今来,很多人都发出过关于弱肉强食的感慨、警醒和警示。

这些名言,提醒我们,身处这个纷繁复杂的世界,必须学会适应自己的环境,交际不善,就难以在这个世界上生存下去。

第一句,“弱肉强食”,这是自然选择的原则,本身并没有对错之分。

——费正清。

第二句,在这个浮躁的社会里,没有弱者的存在,只有实力不足之人。

——《三生三世十里桃花》。

第三句,不是所有的弱者都会被淘汰,而是那些不适应环境和不合时宜的弱者才会被淘汰。

——恩格尔斯。

第四句,弱肉强食的意思就是:不如人意的话,就只能靠努力把自己变得强大了,这是无怨无悔的。

——辛普森。

第五句,要做一个强者,首先要拥有足够的勇气去面对困难和挫折,因为弱肉强食的世界从来都不会给你留后路。

——川端康成。

第六句,在江湖上,就算你是个弱者,也得保持一颗强者的心脏,只有这样,才能够在这场弱肉强食的游戏中站稳脚跟。

——扶摇。

第七句,在这个世界上,弱者面临困境,是会沦落成一个可怜的窝囊废,而强者却能够超越困境,创造辉煌的人生。

——杨绛。

第八句,人生就像航海,无论风浪多么汹涌,我们都必须拼尽全力,去与海浪同行。

因为只有强大的人才能够在弱肉强食的大潮中生存下来。

——高尔基。

第九句,弱者的命运往往由自己的想象力来塑造,生命的质量取决于一个人心态的积极度。

——霍金。

第十句,在这个世界上,无论是强者还是弱者,都有一份归属感、责任感和担当精神。

只有真正拥有这些品质的强者,才会在弱肉强食的世界中获胜。

——罗曼•罗兰。

在这个时间节点上,我们需要重新审视弱肉强食的句子以及它所包含的意义,因为这是一个处于变化之中的世界。

每一个人都不应该轻易地放弃,只有坚持不懈,才能不断去探索一条属于自己的成功之路。

在这个弱肉强食的世界里,我们要时时刻刻明确,只有越来越强大的我们,才能在人生的舞台上赢得更多的成功,也才能在弱肉强食的世界里凭借自己的努力获得由内而外、由小到大的转变和提升。

描写《诸葛亮》作文6篇

描写《诸葛亮》作文6篇我最敬佩的诸葛亮作文我最敬佩的人是诸葛亮,诸葛亮字孔明,是南阳卧龙岗人氏,人称卧龙,是个政治家、思想家、军事家、科学家。

诸葛亮是刘备三顾茅庐请来的蜀国军师,帮助刘备南征北战,立下许多汗马功劳。

诸葛亮神机妙算。

从“草船借箭”就可以看出来:人们十天都造不好十万支箭,他却三天就可以“造”出来,诸葛亮他能算出第三天早上有大雾,可见诸葛亮“上知天文,下知地理。

”诸葛亮的聪明也令我十分佩服:他能造出木牛流马,帮助士兵运草粮,他还造出指南车,不会让我们迷失方向。

最令我佩服的是诸葛亮的口才。

在火烧赤壁这个故事中,诸葛亮高瞻远瞩,他断定刘备与孙权联合抵抗曹操,可三分天下。

诸葛亮亲自去东吴见孙权,在会谈中,他口若悬河,舌战群儒,终于促成了孙、刘联盟。

最终打败了曹操。

诸葛亮这么神通广大,难道还不值得我们佩服吗?诸葛亮出山一天,却说刘备关羽张飞三兄弟在中原打打杀杀了许多年,却一直没有成气候,刘备为此苦恼不已。

这天,春暖花开,万物醒来。

刘关张三人趁着春意盎然,到附近的卧龙岗上去散散心。

卧龙岗上花儿含情,水儿含笑,看得刘备不停地叮嘱关羽张飞二人不要乱采,要爱护身边的花花草草。

刘备问道:你们可知道卧龙岗有什么来历吗?张飞笑道:是不是这个岗上有一群饥饿的农民?关羽道:三弟错了!不是饥饿的农民,是饥饿的龙!刘备笑道:你们都在乱说,哪里是饥饿的饿,是卧床不起的卧,我估计这里是个风水宝地——人有病了,卧床不起了,就到这里来休闲一下,病自然就好了——你们看,这里简直是先人留下来的自然遗产嘛!三人接着往山上走,哪知道是这山望着那山高,一山更比一山高,三人爬得精疲力尽,好不容易才上得山顶,终于,大好河山尽收眼底。

三人出气如牛,正坐在石头上喘息,就听见旁边有人冷笑道:大丈夫爬一座小山就喘粗气——成何体统!三人望去,只见一人正坐在摇椅上喝茶。

刘备上前施礼道:这位先生,看样子是武林高手,我们空手上山,都累得不行,你带着椅子茶具,居然悠然如神仙!佩服佩服!那人道:我才不是什么高手低手,我就是我——诸葛亮。

高二议论文真善美不可或缺美

真善美不可或缺美整个生物链环环相扣,弱肉强食,物竞天择,这是大自然亘古不变的道理,然而这道理的本质便是——生存。

为了生存,我们不断的努力着,改造自我生存的质量。

但人不是神,人有七情六欲,自然,在我们追求生活质量的同时,权利、金钱同时诱惑着我们。

在这之中,我们渐渐迷失了自我,丢失那些人之初的正能量。

正能量——真巴金说过:“人只有讲真话才能认认真真地活下去。

”在我们日常生活中,总有一些“撞车事件”让人感到揪心。

有的肇事者害怕伤者讹上自己,选择偷偷溜走;有的老人摔倒后,害怕承担治疗费,选择赖上好心人。

渐渐地,“要不要救伤者、要不要扶老人”的问题竟然成了我们时下艰难的选择。

“仁义哥”的故事给了“撞车事件”一个不一样的结局。

撞人后王冬也可以选择偷偷离开,但他选择了承担一切后果,甚至做了最坏的打算。

然而结果并不算坏,不论是老人自己,还是老人的家属都选择了谅解。

本来是寒冬里的一场冷风,但是所有人共同燃起了一束火把,驱走了寒意。

他说:“良心永远不会说谎,诚信传递正能量。

”生活在灯红酒绿中的人们,我们当觉醒了!那份曾被我们苦苦追寻的真,来之不易,不可或缺。

正能量——善有人曾经说;“善良比聪明更难。

聪明是一种天赋,它与生俱来,而善良则是一种选择。

”福州街头,一大捆线缆被超高货车扯落,堵塞附近交通,一位中学生用双手撑起一把遮阳伞,将垂落在地的电缆线高高托起,让被堵成长龙的车辆通行。

这位中学生的善举被路过的网友拍下后,上传至网络,立即引起大家的关注。

很多福州网友表示,这名中学生托起的不仅是一捆电缆线,更是一股向善的力量!请伸出你的双手,在你看到别人需要帮助时;请你伸出你的双手,即使在你自己也同时需要帮助的时候;朋友,不要吝啬你心底的那份善,更不要丢弃它。

正能量——美罗丹曾说过:“这世上并不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。

”也许一个动作,一个眼神在某些人心里却是无与伦比的!2011年7月2日下午1点半,一个2岁女童从10楼坠落,年轻妈妈吴菊萍奋不顾身地冲过去用左臂接住了孩子。

弱肉强食的文案

弱肉强食的文案
在这个世界上,弱肉强食是一个永恒的真理。

只有强者才能生存,而弱者注定被淘汰。

这是自然法则,也是人类社会的现实。

在商业竞争中,同样也存在着弱肉强食的现象。

只有那些拥有竞争力和实力的企业才能在市场上立足。

而那些没有实力的企业往往被市场淘汰。

无论是在职场还是生活中,都存在着各种形式的竞争。

只有那些具备优秀素质和能力的人才能获得成功,而那些缺乏竞争力的人则很难取得进步。

在国际关系中,大国与小国之间也存在着弱肉强食的现象。

只有那些拥有实力和战略眼光的国家才能在世界舞台上发挥影响力。

即使是在自然界中,也存在着弱肉强食的规律。

只有那些适应环境并具备优胜劣汰基因的生物才能延续物种。

在任何领域内都存在着弱肉强食这个现象。

只有那些具备实力和竞争力的人才能在竞争中脱颖而出,赢得胜利。

鲁迅传读书笔记5篇

鲁迅传读书笔记5篇最近,我看了《朝花夕拾》这本书,这是一本回忆童年生活的散文,记述了鲁迅的童年生活和青年时代求学的历程。

在《狗猫鼠》中,是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

在《阿长与山海经》中,作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信,唠叨,“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。

在《二十四孝图》中,揭示封建孝道的虚伪和残酷。

着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

在《从百草园到三味书屋》中,描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

在《父亲的病》中,回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。

让我们了解历史,感谢美好生活的由来。

童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。

童年,人皆有之。

或幸福。

或悲惨。

可惜,我们不曾珍惜过它,长大了,领悟了,却已晚了——童年,渐行渐远。

曾经,鲁迅先生的童年,遇到过真诚善良的阿长,拥有一个严厉的父亲,更经历了从百草园到三味书屋趣味到乏味的生活。

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弱肉强食,这是亘古不变的真理志不立,则天下无可为之事。

——王阳明当一个知道自己的目标去向时,这个世界就会为他让路。

——爱默生人的一生不能没有理想,可惜人们却总把它和妄想混淆。

——高瞻做人有计划,人生有方向。

——培根理想可以让你花最短的时间,消耗最少的精力,走最长的路。

——罗曼·罗兰生活是不公平的,要去适应它,而不是去逃避它。

——比尔·盖茨井无压力不出油,人无压力轻飘飘。

——王进喜尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。

——《易经》成功路上我们往往也会停留下来短暂休息,是为了更好的风雨兼程。

——席慕容近朱者亦,近墨者黑。

——傅玄人的能力是多方面的,但是如果你失去了勇敢,所有的能力就都等于零。

——爱默生人生最大的光荣,不在于永不失败,而在于能屡仆屡起。

——哥尔斯密行动,只有行动,才能决定价值。

——约翰·菲希特无形的枷锁比有形的铁链坚固得多,不打碎它,我们就永远也别想真正成功。

——罗伯斯庇尔每天都尝试去做一点儿你原本不喜欢的事吧,就当成是对自己的磨炼。

——约翰·马克斯韦尔万事俱备,只欠东风。

——诸葛亮天上只会掉冰雹,不会掉馅饼。

——林肯与其在叹息中老去,不如在奋斗中牺牲。

——罗伯斯庇尔忍人所不能忍,成人所不能成,大丈夫也!——韩信弱者等待机会,强者创造机会。

——拿破仑上兵伐谋。

——《孙子兵法·谋攻》明修栈道,暗渡陈仓。

——《三十六计》积小胜为大胜。

——《孙子兵法》小敌之坚,大敌之擒。

——《孙子兵法·谋攻》树挪死,人挪活。

——中国格言中国格言放弃基本的自由以换取苟安的人,终归失去自由,也得不到安全。

——富兰克林千锤百炼出深山,烈火焚烧只等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

——于谦责任感常常会纠正人的狭隘性。

当我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导。

——普列母昌德儿不嫌母丑,狗不嫌家贫,鸦有反哺义,羊有跪乳恩。

——中国民间格言一盎司忠诚胜过一磅智慧。

——戴高乐居安思危,思则有备,有备无患。

——《左传》最可怕的危险往往藏在最甜蜜的微笑当中。

——培根明者见危于无形,智者视祸于末萌。

——《文选·钟会·檄蜀文》一只扇动翅膀的蝴蝶甚至可能引起一场毁天灭地的飓风。

——现代格言错误并不可怕,可怕的是明知道错了,还死不悔改。

——萨克雷用道理说话不如用能力说话。

——丘吉尔乱世用重典。

——诸葛亮绳锯木断,水滴石穿。

——罗大经公平和透明的领袖是无敌的。

——周恩来公平、公正,是这个世界一切正义和民主的基石。

——华盛顿万夫一力,天下无敌。

——刘基二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

——《周易》倘若你有一个苹果,我也有一个苹果,而我们彼此交换苹果,那么,你和我仍然是各有一个苹果。

但是,倘若你有一个思想,我也有一种思想,而我们彼此交流这些思想,那么,我们每人将各有两种思想。

——萧伯纳交流是人类存在的最好证明和唯一方式。

——托尔斯泰人没有牺牲就什么都得不到。

为了得到什么东西,就必须付出同等的代价。

——爱德华法律是一条绳索,它只约束那些不懂法的人。

——但丁遵守纪律风气的培养,只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。

——马卡连柯当哥仑布发现美洲的时候,他知道他航向何处吗?他的目标只是前进,一直向前进。

——纪德为错误寻找借口是懦夫的行为。

——拿破仑我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。

——伏尔泰尺有所短,寸有所长。

——《楚辞》皆大欢喜总比两败俱伤要好。

——爱默生陆地上最广阔的是海洋,比海洋还广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。

——培根越是民族的,越是世界的。

——鲁迅人类的一切关系都是建立在利益的基础上的。

——本·杰明不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

——荀子学以致用。

——顾炎武操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

——刘勰《文心雕龙·知音》世上的事只要肯做。

就没有做不成的!——牛顿只有忠实于事实,才能忠实于真理。

——周恩来狼的自述:没有捕捉不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看你有没有野心去做。

没有猎物我们就去寻找猎物,发现猎物我们就去追逐猎物。

寻找、发现、追求、获得——这就是狼的生活要素。

尽管面对上万只的黄羊,面对凶猛的老虎,我们都能毫不退缩,但是面对人类的枪口,适当的转移是明智的。

我们不缺乏成功的信念,但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。

追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的,尤其在对付大群猎物的时候,必要的准备和步骤是获得成功的基础,而谋划是实现这一切的唯一保障。

我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上,因为我们的眼睛永远只盯着猎物。

自然是神圣和伟大的,生活在各种多变的自然环境下本身就需要很强的能力。

如果不能改变自然,就只能适应自然。

如果注定要承受痛苦,那么就把痛苦当作是一种磨炼,既然一切不可避免,就让暴风雨来得更猛烈一些吧!要想能做大事,就必须能屈能伸,只要能达到最终目的,过程可以有很多选择。

燃烧人生并不是一味地透支,即使是再强壮的身体也有疲劳的时候,劳逸结合是一种生存的策略。

身体是生存的本钱,休息是狂奔的前奏。

家乡固然值得眷恋,但当危险降临、生存受到威胁的时候,我们会选择离开,离开家乡不是逃避,而是为了寻找更美好的明天。

在草原上,即使我们什么都没有了,我们也要有勇气。

勇气是我们的最大的财富,有了勇气就可以得到一切。

在狼的眼睛里,永远看不到失败的气馁。

因为它们知道,不管经历过多少次失败,最后的成功一定是属于它们的。

所以狼永远是草原上的王者。

有时候,靠单纯的判断并不能确定成功的几率。

与其在等待中浪费青春,不如在追求中燃烧生命。

没有固定的规则就是房屋的规则。

自然界变化无常,人世间瞬息万端,只有不拘泥于过去,才能活得更好。

只看着猎物永远不会填饱肚子,天上只会下冷雨,掉馅饼这种事情永远不会出现。

要想获得猎物,唯一的方法就是靠自己的努力。

成功就是不懈地努力加上一点点机会,努力是加法,机会是乘法,两者兼备才会得到最大的结果。

毫不费力就到嘴的食物,不是毒,就是诱饵。

伤痛不会让我消沉,只能激发我更强的斗志。

静若处子,动如脱兔;不鸣则已,一鸣惊人。

要想获得食物,就必须一直寻找,只有这样,才有机会。

不要气馁,就算找不到肥羊,至少能找到一只兔子。

斗勇更斗智,请用脑子来游戏。

两点间的曲线有时比直线更短。

如果“不战而胜”是你的战略目标,那么“避实就虚”就是达到这个目标的关键。

通过集中你的资源来攻击竞争对手的致使弱处,你就会获得成功。

封堵还是突围?遏制还是超越?垄断还是反垄断?生存还是死亡?这是个需要高度重视的问题。

应走不走,反受掣肘;当断不断,反受其乱。

无自由,毋宁死!被抓不可怕,挨饿也不可怕,最可怕的是没有了骨气,变成一条摇尾乞怜的狗。

生命,如果跟崇高的时代责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。

上天给了我们强壮的肉体,给了我们坚强的灵魂,给了我们生存的环境,给了我们空气、水和食物,给了我们一切。

对此,在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。

带着忠诚和勇敢,去面对一切。

不为明天做好准备,永远不会有未来。

今天就准备好明天要做的事情,就永远不会饿死。

要想顺利的生存下去,不仅要有力避危险的勇气,更要有发现危险的能力。

如果你嗅不到明天的危险,那么明天就可能是你的死期。

王者与强者的区别就在于:强者只拥有强大的力量,而王者则兼具力量与智慧。

凡事都要准备充分,强大的力量不如万全的准备。

一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙,一只麻雀大小的肉也可能挽救一条强壮的生命。

生存无小事,珍惜每一口食物,把它当作救命的一口。

同一个陷阱永远不可能抓住两只狼。

犯一次错误可以原谅,但是连续犯两次同样的错误就只能是不可救药的蠢货。

夜莺声音好听,但换不来饭吃。

与其有时间嚎叫,不如去磨磨爪子;嚎叫如果能得到食物,那驴一定比狼还厉害。

威严,绝对的威严,是管好团队的必需手段。

一个没有威严、没有统治手腕的头狼,很快就会被取代。

个体是群体的一部分,只有尊重个体,才能保障群体的利益。

学会关心体贴下属,在必要的时候他们就会为你、为整个群体效死。

狼王是狼群的领袖,更是群体交流的纽带。

一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。

公平不是简单的平均分配,更不是残忍的弱肉强食。

既能让强者分到最多的猎物,又不能让弱者忍饥挨饿,这就是公平。

一只狼只能捕获一只羊,一百只狼却可以屠杀成千上万只羊。

双拳难敌四手,恶虎也敌不过群狼。

追求使人充实,分离让人快乐。

在团队行动的过程中,无论怎样强调沟通都是不过分的。

只有互相交流,才能亲密无间。

没有失去就没有获得。

所以,在需要我们付出的时候,我们从不犹豫。

一时的忍耐是为了更广阔的自由,一时的纪律约束是为了更大的成功。

一个狼群就是一支训练有素、纪律严明的团队,统一行动、绝对服从、协同作战,这就是狼的纪律。

命令的下达往往就是出击的最佳时机,我们应该毫不犹豫地执行,一秒的延迟往往造成一生的遗憾。

狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行,这个世界上没有一只总是找借口的狼,否则它们早就饿死了。

短暂的争吵是为了再次握手,一时的争斗是为了永远的和平。

分歧是一种个性存在的必然,但绝对不是消极的借口。

最强壮的狼也有它脆弱的地方,要想做到最好,仅仅靠自己是不行的。

只有不断地相互取长补短,才会不断地进步。

我的对手只有自己,要想爬得更高,就应该自己往上走,而不应该把别人往下压。

我们残忍,但从不苛刻;我们贪婪,但从不忘宽容。

对于还没到手的猎物,我们首先要考虑的是如何把它抓住,至于口味如何,能不能吃,那是抓住以后的事情。

只要是有利的,决不放过;只要是无用的,坚决舍弃。

没有利益的战斗我绝不参与,没有任何好处的朋友我绝不结交。

只要对生存有利,哪怕是敌人,也可以成为暂时的朋友。

一百次心动不如一次行动。

生存战斗是知识的源泉。

不断地参加战斗,增进奔跑速度,提高捕猎技巧,才能成长为一匹真正的狼。

仅仅知道捕猎技巧是不够的,还得经过转化,也就是要通过不断的追逐、战斗,才能产生让敌人闻风丧胆的巨大力量。

弱肉强食,这是亘古不变的真理。

在实战中不断的强大,是我们生存的目标和动力。

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