桂北地区传统木构民居建筑技艺特点
桂北地区传统干栏式建筑的调查与学习
桂北地区传统建筑的调查与学习学院：建筑与交通工程学院专业：土木工程团队：蒙丽云广嘉宁张放周柏任谢光泽指导老师：孙保燕桂北地区传统建筑的调查与学习（一）课题概述现实背景干栏是壮族建筑文化的精华，壮乡的每一座干栏都是绚烂的民俗风情画廊。
由于历史文化的侵蚀，许多富有壮族特色的干栏已沉埋在荒草之中，如今在大部分的壮族村寨，干栏风情已成为遥远的回忆。
吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
课题意义本调查小组了解到广西省桂林市龙胜县和平乡尚保存有原汁原味的壮族特色干栏式建筑，于是决定前往走访调查，课题小组成员皆是土木工程专业的学生对于古典建筑有着一份独有的热爱。
我们调查的目的一方面是了解桂北传统民宅的历史形成背景、建筑结构特点、地域特色和环保与节能等特点，另一方面是通过这次走访调查来增进我们对于桂北传统民居的了解，并尽自己的绵薄之力来宣传传统建筑的文化价值，以使这些建筑受到更多的关注和保护。
（二）调查方案调查方式到龙胜县和平乡壮寨实地走访，主要观察当地建筑的风貌和结构、节能、环保等特点；采访当地居民，了解关于传统建筑与当地生活习惯的关系，建筑特点的形成机理和传统建筑在当下生活中相对于现代建筑的弊端。
调查目的学习了解桂北传统民宅的历史形成背景、建筑结构特点、地域特色和环保与节能等特点。
调查对象广西省桂林市龙胜县和平乡壮寨传统民居和干栏式建筑。
调查内容桂北地区传统民宅的建筑结构特点，具体从地基土质、建筑环境、地基、主要承重结构、屋顶结构、门窗形式、楼梯结构、典型建筑配件、民族特色的装饰配件等方面进行分析。
调查当地居民对于这种形式的建筑的看法，向他们了解建筑形式与当地气候和地形特点的关系，了解吊脚楼在节能环保方面的表现，了解这种建筑形式的形成原因，以及住进了现代砖混建筑之后他们的心理期望和落差。
传统民居设计在现代居民建筑设计中的运用
传统民居设计在现代居民建筑设计中的运用随着我国经济的迅速进展，各式各样的建造渐渐建立起来，对于居民建造来说，许多人都肦望自己的住房带有传统韵味，将传统居民建造设计元素与现代建造元素相结合，使得居民住房别具一格，那么我们就来了解下传统民居设计在现代居民建造设计中的运用。
桂北居民建造是广西地带比较有民族特别的一种建造形式，能够传达出深厚的广西文化以及建造风格，是一种民族文化的表现形式。
桂北民居形式多样，分离为分布于广西龙胜、柳州、三江、资源、融水等偏远山区的壮乡、瑶寨、侗寨，为代表的传统干栏居民干栏建造，它是桂北民居的传统形式。
不管是在传统还是现代，居民建造都能够体现出人们对文化以及共性的追求形式，在人们的生活中占有重要地位。
1桂北传统居民建造体系的结构特征1.1“干栏”式建造简介干栏式建造是桂北传统民居的主要建造形式，在很久之前广西人民结合自身的居住环境以及地势特点，将居民建造形式设立为干栏式[1]。
这种类型的建造可以将整体建造分为三个部分，底层蓄养牲畜，中层住人，顶层为各楼层用于储存物品，平面结构布局灵巧，内外结合自然，均是由干栏、吊脚楼为主的建造形式。
在现代居民建造中部分建造还是保持了原有的桂北建造形式，只是在现代人的不断创新以及思维进展中将其举行了一定程度的转变，使其在现代文化的表现中有结合了桂北的传统文化，这种建造形式的创新也是文化以及思维创新的一种表现形式。
1.2干栏”式建造主要特色桂北居民建造一般都是顺应该地的地形依山而建的，干栏式建造在外观的表现上就是利用竹木举行房屋的搭建。
桂北的环境比较湿润，所以人们会将建造举行多层搭建，居民在建造过程中会将底层架空，一是防止湿润环境给建造带来影响，二是可以利用架空层蓄养牲畜，这是干栏式建造的一种表现特色。
桂北民居在外观以及当地材料运用上表现了桂北人民的朴实特色，它们的外观造型很精美，并且立面建造十分美观，许多都是运用木雕、花纹等举行装点的，十分形象地表现了桂北的浓厚文化底蕴以及人们的朴实共性。
桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计探究
桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计探究随着农业现代化的进展，全国各地乡村经济也得到了蓬勃发展。
位于南方山区的桂西北，素有“三山两水一分田”的美誉，这里的农户和村民继承着当地丰富的文化底蕴，将自身所拥有的文化与土地之美融为一体，打造了风格各异的农村建筑，其中最具特色的莫过于干栏民居。
本文将探究桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计。
一、干栏民居建筑概述干栏民居又称“梁柱式民居”或“竹楼”，因其建造时立柱靠梁，而上下空间得以分隔，形成一种特殊的居住方式。
其主要特点在于“干栏”和“通舱”。
干栏是指房屋的中央部分，其下方空间为牲畜住所和存放农具的间断性场地，干栏上侧作为居住空间。
通舱则位于干栏两侧，以竹木隔墙相连，形成通透自然的造型。
二、干栏民居装饰风格1、颜色干栏民居常常以青色、黄色、红色等为主调，搭配粉色、绿色等明亮的颜色。
其颜色的选择主要依据其文化背景与地域性。
例如：“三山两水一分田”，天空、山水等元素塑造了丰富的绿色文化，呈现出自然、美好、和谐的特性。
2、花纹在干栏民居的装饰中，花纹也是一个重要的元素。
桂西北地区的干栏民居与皖南、湘西等地的干栏民居不同的是善于利用花纹元素的变化，呈现出特定的寓意。
这些花纹形式丰富多彩，如百花、龙凤、牡丹、莲花等。
3、材料干栏民居常用竹木、瓦片、青砖等材料进行建造与装饰，这些材料的使用不仅环保，而且符合当地的文化与传统。
同时，其厚重、质感较强的特性也符合了当地居民崇尚自然、重视质感的审美需求。
三、干栏民居现代化改造随着时代的发展，干栏民居也面临着现代化改造的需求。
改造的几个重要方向是解决隔音问题、增强居住的舒适度、改进室内布局等。
1、使用现代材料在现代化改造中，干栏民居使用了新材料，如现代防水材料、隔音材料、保温材料、墙体隔热材料等。
这些材料不仅有利于增加居住空间的舒适度，而且更节能环保。
2、空间布局变化在新型干栏民居的改造中，空间布局的变化是最为明显的。
3120808103 关洁月 广西民居,
10、楼梯。干栏民居以楼 层为主，楼梯基本位置有 两类：一是垂直山体靠近 底层一角设置；另一是利 用民居侧墙作为楼梯间。 楼梯平行于山墙，透空 或加栅栏，空间处理有明 显的指向性。
11、“出挑”。出挑是为了争取和利用更 多的可用空间，“干栏”建筑几乎“逢 楼必 挑”。挑廊一般由穿斗式木构架的 二、三层横梁出挑悬臂，上下悬臂端都 贯以悬空木柱铺设楼面和栏杆。由于木 结构悬挑的灵活性，采用层层出挑，既 可以增加使用面积，又可以起到防雨作 用、增加建筑层次与丰富建筑外观。
依树积木巢居示意图
2、地域特点
（1）地形地貌环境的塑造 干栏式建筑与建筑环境的地形地貌是紧密相关的，呈现梯级状的斜坡， 地势高，起伏大，地形变化较为复杂，所以，复杂多变的地形地貌使 桂北民居形式独特。 （2）地域气候的影响 桂北民居有独特的结构，除了受到地形 地貌和人文环境的影响外，也是地域气 候因素使然桂北地区，冬暖夏凉，雨量 大，湿气重，低地会出现高温，但高坡 地带因湿度大，冬季依然寒冷。所以， 建筑处理上需要隔热、通风、防雨防湿。
四、桂北传统建筑与新时期建筑的不同
新建筑的功能布局较旧时干栏的变化具体表现为：首先，将底层改 建为客厅、餐厅或厨房等，改善卫生状况；其次，原火塘间的活动 功能由起居室餐厅和厨房代替；甚至，祭祀活动在老宅中进行而在 其自建新宅中不设堂屋和神龛；再者，将原低矮的三层阁楼加高， 容纳更多房间；最后，粮食贮藏和仓库也以家中设置储存间代替。 立面装饰不断丰富：首先，开窗面积增加，材质由隔栅改为玻璃； 其次，新民居在吊柱头上增加了雕花；再次，建筑材料上，新建筑 一层立面为防止潮湿而从木板改由砖砌筑围合，再包裹木板作为装 饰。
7、凉台。凉台多用竹材制成。 面积约 15-20平方米，设矮栏 或无栏。大都由入口前廊处伸 出，以柱支撑，主要用途为盥 洗、晒衣、晾物等。
天人合一的建筑文化特色--桂北侗族民居建筑概述
天人合一的建筑文化特色--桂北侗族民居建筑概述
江滨
【期刊名称】《艺术探索》
【年(卷),期】2003(000)002
【摘要】建筑,"是最早的一门艺术",也是人类最基本的实践活动之一,居住建筑则是它的源泉.中国各地传统民居的建筑形式凝结了我们祖先对不同居住环境的深层理解,从而成为中国建筑文化的重要组成部分,侗族民居是其中一朵奇葩.出于专业研究的需要,笔者对桂北三江一带的侗族传统民居进行了较为细致的调查,同时参考了大量相关专业书籍,总结出侗族传统民居及侗族公共建筑在造型、功能、营建方式等方面的一些资料和分析.
【总页数】5页(P65-69)
【作者】江滨
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】K9
【相关文献】
1.侗族鼓楼建筑象征"天人合一"的宇宙观——以通道侗族自治县阳烂村为个案分析[J], 张晓春
2.侗族干阑建筑榫卯间架结构的文化功能——以广西桂北干阑建筑为个案分析 [J], 张晓春;贤明
3.桂北侗族木构建筑文化的传承与发展 [J], 何燕妮;周峰
4.基于桂北干栏式民居热工优化的冬冷夏热地区生态建筑设计 [J], 钟继敏
5.融入侗族建筑文化特色的现代家具设计 [J], 王建华;桂亚昕
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桂北地区传统木构民居建筑技艺特点
桂北地区传统木构民居建筑技艺特点摘要:本文研究了桂北地区传统木构建筑的技术特点及艺术特征关键词:木构建筑吊脚楼技艺Abstract: this paper studies the traditional wooden buildings in north guangxi to the technical characteristics and artistic characteristicsKeywords: wooden building the diaojiao building skills中图分类号: TU-098 文献标识码:A 文章编号:广西有着悠久的历史文化，“柳江人”和“麒麟山人”在四、五万年前就在此劳作生息。
在秦始皇统一天下之后，开凿灵渠，把珠江水系和长江水系连接起来，七分水流入湘江，三分水流入漓江。
中原文化不断的影响岭南地区，外来的文化深深的影响了广西，促进了广西与中原经济和文化的交流。
这些文化主要分为“高原文化”、”中原文化”和“低地文化”，他们分别影响了像“高原文化”影响着丘陵地带的建筑形式，“中原文化”则影响着平原建筑，“低地文化”主要影响着沿海和沿边地区的建筑。
而桂北地区因地方偏远，交通不便，中原文化进入的时间较晚，人数也较少，因此受汉文化的影响比较小，都延续着传统的生活生产方式，本文通过对三江侗族自治县马鞍寨的木构建筑的技术特点进行研究。
一、桂北地区传统木构建筑的技术特点1.建筑形式桂北地区传统木构建筑以干栏建筑为主要建筑形式，干栏式建筑的雏形是先民住在树上的巢穴，因为在南方湿热的气候环境下巢穴离地而居，有利于避免湿气，有利于通风散热，防止猛兽的袭击，也便于就地取材、因地制宜等。
经过长期历史的变换，受社会、人文、自然的影响，一步步变化到如今的干栏建筑文化。
马鞍寨地处桂北地区三江侗族自治县境内，属山区典型地貌特征，山坡多平地少，盛产杉木，所以当地的民居建筑以杉木作为建筑材料，依山而建，被称为半干栏建筑，俗称“吊脚楼”。
龙胜龙脊廖宅（壮族民居）
SPECIAL ISSUE 专刊
大地之居——广西古建筑地图
龙胜龙脊廖宅
（壮族民居）
廖宅（廖仕隆宅）位于桂林市龙胜各族自治县龙 脊镇龙脊村，距县城 22 千米。
廖宅属于典型的壮族干栏式民居，始建于清同治 至光绪年间，距今有 150 余年历史。廖宅面阔六开间 （其中一间为后来加建），进深五开间。由于桂北山 区冬季寒冷，民居的立面封闭性较强，民居首层架空， 但四面均用木板封闭，内部不设隔墙，仅用半高的栅 栏围出鸡、鸭、猪、牛圈。廖宅采用正面侧入的方式 入户，楼梯设在正面东侧。楼梯上端入户处设三面围 合的门楼，门楼做退堂处理，形成一个明显的凹入门洞。 第二层是典型的前堂后室格局，以竖板拼接的屏风门 为主要维护结构，每开间 2 ～ 3 扇。室内空间轴线明
廖宅采用穿斗式结构，各柱直径有所差别，一般 中柱直径大于其他落地柱。檐部用水串挑出，一般不 做吊瓜，也不做吊柱。屋面有举折和升起的做法，使 得屋面与屋脊线条更为柔和优美。同时，举折做法可 使屋面雨水抛落更远，更好地保护木构建筑主体。
廖宅第二层平面示意图 廖宅剖面图
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桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计探究
桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计探究桂西北地区是我国贫困地区之一，由于地理环境的限制和经济条件的制约，当地农村的建筑和装饰水平一直比较低，大多数农民居住在简陋的土坯房或砖木结构的房屋中。
为了改善农民居住条件，提高农村人居环境，桂西北地区政府大力推动新农村建设，其中包括新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计。
本文将探讨桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计的特点、意义以及发展前景。
一、桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计特点1. 环保节能：桂西北地区地处山区，资源相对匮乏，因此新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计注重环保和节能。
采用当地的建筑材料，如土坯、石头、竹子等，尽可能不破坏当地的自然环境。
2. 传统文化传承：新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计充分考虑到当地的传统文化和民俗风情，通过设计将当地的传统建筑风格和艺术元素融入使农村建筑更具文化底蕴。
3. 实用舒适：在保留传统风格的基础上，新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计也要满足居住者的实际需求，注重舒适性和实用性，提高居住品质。
三、桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计的发展前景1. 政府支持：桂西北地区是国家贫困地区之一，政府将大力支持新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计项目，为该项目的发展提供政策支持和资金保障。
2. 市场需求：随着经济的快速发展和城市化进程的加快，越来越多的农民愿意改善居住条件，搬出简陋的房屋，因此新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计将迎来市场需求的增长。
3. 技术支持：随着科技的不断进步，建筑和装饰技术也在不断创新，为新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计提供了更多的可能性，如节能环保材料的应用、智能家居技术等。
桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计是一项有重要意义和广阔发展前景的工作。
希望政府、企业和社会各界可以共同努力，推动新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计项目的顺利开展，为改善农村人居环境、促进地方经济增长、保护传统文化做出更大的贡献。
浅谈桂北少数民族民居及其可持续发展
浅谈桂北少数民族民居及其可持续发展我国是个拥有五十六个民族的国家，除汉族外的其他少数民族分散在祖国各个省份，其中广西桂北地区居住着许多少数民族，当地多样的民居建筑作为文化的继承和延续载体，表现出独特的民族特色和风格。
干栏结构民居、竹楼等是桂北民族地区民居的主要建筑形式，这是由多方面因素决定的，例如特殊的地理位置、天气与气候、交通、环境等.这些建筑形式体现了桂北民居对资源的合理利用和对环境的保护，是对桂北民居可持续发展进行研究的重要依据。
目前社会经济快速发展，给人们生产生活带来了很多好处，同时也面临很多问题：对提高生活质量的需求、资源大量消耗、环境污染严重，这些都给人们正常生活形成影响，这些也加深了人们对资源环境、文化传承问题的思考，在社会经济发展的冲击下，桂北传统民居的发展也遇到了越来越多的问题。
我们认为，只要能够注重经济与社会协调发展，最后可以实现对传统民居的可持续发展。
标签：桂北民居特色；现状和问题；旅游业；可持续发展引言民居即民间居住物，是建筑史上最早出现的类型.民居是人们居住的场所，在人们日常生活的一般建筑中占有极大的分量。
我国居民的发展经历了从敬畏大自然，适应大自然到改造大自然的历程，民居建筑就是人们在适应和改造大自然时通过辛勤制造的劳动产品，是劳动人民智慧与力量的结晶。
我国地大物博，幅员广阔，自然地理条件千差万别，五十六个民族风俗各异，生产和生活习惯也各具特色，在加上建筑材料也不尽相同，所以我国的民居建筑也极富创造性，独特型，成为不可多得的文化遗产，成为带动旅游产业促进经济发展的增长点，而民族特色鲜明的桂北地区，民居及民族村落更是成为发展特色旅游经济的重要资源。
1 桂北少数民族民居简述广西壮族自治区的桂北、桂西北地区与湖南，贵州等省接壤，这片区域自古以来就是壮族、瑶族、苗族、毛南族、水族、侗族、仫佬族等少数民族主要的聚居地，其中包括龙胜各族自治县、三江侗族自治县、罗城仫佬族自治县、环江毛南族自治县等几个较大的民族聚居区。
乡村振兴视角下桂北传统民族村落建筑文化的传承与创新
乡村振兴视角下桂北传统民族村落建筑文化的传承与创新桂北地区是中国少数民族聚居区之一，这里的传统民族村落建筑文化承载着丰富的历史和民族特色。
随着乡村振兴战略的实施，桂北地区的传统民族村落建筑文化也面临着传承和创新的挑战。
在传承和创新的双重推动下，桂北地区的传统民族村落建筑文化焕发出新的生机和活力。
一、传统民族村落建筑文化的传承桂北地区的传统民族村落建筑文化有着悠久的历史和深厚的民族传统，一直以来都得到了当地人民的重视和保护。
在乡村振兴的背景下，对传统民族村落建筑文化的传承更加凸显出重要性。
桂北地区的传统民族村落建筑文化得到了政府的大力支持。
政府出台了一系列扶持政策，加大了对传统民族村落的保护力度，资金、人力、物质等方面的支持力度不断加大，为传统民族村落建筑文化的传承提供了有力保障。
当地人民对传统民族村落建筑文化的传承也非常重视。
在政府的引导下，当地人民积极参与到传统民族村落的保护和传承活动中，开展了各种形式的非物质文化传承活动，如传统建筑技艺的传承、传统文化的传统等，保护和传承了大量的传统民族村落建筑文化。
学术界和文化机构也对传统民族村落建筑文化的传承发挥了重要作用。
他们通过对当地传统民族村落建筑文化的收集、整理和研究，大力宣传和推广传统村落建筑文化，营造了浓厚的文化氛围，推动了传统村落建筑文化的传承和发展。
在传承的基础上，桂北地区的传统民族村落建筑文化也在不断进行创新，以适应当代社会的发展需求，焕发出新的生机和活力。
桂北地区的传统民族村落建筑文化在保持传统特色的基础上，融入了现代化的元素。
比如在建筑材料上使用了现代化的材料，采用了现代化的建筑工艺等，使得传统民族村落建筑更加环保、美观和实用。
传统民族村落建筑文化也在文化内涵上进行了创新。
在保持传统风格的基础上，增加了更多的当代文化元素，使得传统民族村落建筑更具有文化品位，更符合当代审美需求。
也在传统民族村落建筑的功能上进行了创新。
除了保留原有的居住、劳作等功能外，还增加了旅游观光、休闲度假等功能，提升了传统民族村落建筑的综合利用价值。
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桂北地区传统木构民居建筑技艺特点
摘要：本文研究了桂北地区传统木构建筑的技术特点及艺术特征
关键词：木构建筑吊脚楼技艺
Abstract: this paper studies the traditional wooden buildings in north guangxi to the technical characteristics and artistic characteristics
Keywords: wooden building the diaojiao building skills
中图分类号：TU-098 文献标识码：A 文章编号：
广西有着悠久的历史文化，“柳江人”和“麒麟山人”在四、五万年前就在此劳作生息。
在秦始皇统一天下之后，开凿灵渠，把珠江水系和长江水系连接起来，七分水流入湘江，三分水流入漓江。
中原文化不断的影响岭南地区，外来的文化深深的影响了广西，促进了广西与中原经济和文化的交流。
这些文化主要分为“高原文化”、“中原文化”和“低地文化”，他们分别影响了像“高原文化”影响着丘陵地带的建筑形式，“中原文化”则影响着平原建筑，“低地文化”主要影响着沿海和沿边地区的建筑。
而桂北地区因地方偏远，交通不便，中原文化进入的时间较晚，人数也较少，因此受汉文化的影响比较小，都延续着传统的生活生产方式，本文通过对三江侗族自治县马鞍寨的木构建筑的技术特点进行研究。
一、桂北地区传统木构建筑的技术特点
1.建筑形式
桂北地区传统木构建筑以干栏建筑为主要建筑形式，干栏式建筑的雏形是先民住在树上的巢穴，因为在南方湿热的气候环境下巢穴离地而居，有利于避免湿气，有利于通风散热，防止猛兽的袭击，也便于就地取材、因地制宜等。
经过长期历史的变换，受社会、人文、自然的影响，一步步变化到如今的干栏建筑文化。
马鞍寨地处桂北地区三江侗族自治县境内，属山区典型地貌特征，山坡多平地少，盛产杉木，所以当地的民居建筑以杉木作为建筑材料，依山而建，被称为半干栏建筑，俗称“吊脚楼”。
村寨的人们顺应自然，依山就势，随遇而安。
村寨的居民追求自然随性的性格和对自然的崇拜，吊脚楼的形式体现了人和自然和谐相处的关系，充分考虑地质、阳光、风向、水流等结合，成为侗族居民居住、防御一体化的住所。
2.空间结构特点
由于特殊自然环境制约的影响，传统的吊脚楼体量都不大，一般分为上下两层和一个顶层隔层。
一层。
由于吊脚楼依山而建的关系，一层为架空的结构，空间与山地相连，木板、竹片或石片用作于围栏间隔，一层用于圈养牲畜、堆放杂物、粮食为主，并同时作为厕所使用。
一层结构符合当地气候湿热的气候特点，架空后通风透气，还可以抵御毒蛇野兽的袭击。
二层空间宽敞，采光通风良好，作为人们的起居饮食的主要场所。
二层以“间”作为基本单位，根据家庭成员的人数和用途，进行房间的规划布置，分隔出大小不等的空间，一般为三开间或五开间，中间为厅堂，是各个房间出入的枢纽，厅堂正中设神坛，厅堂侧面设火塘，火塘是家庭的主要活动中心，作为平时家人吃饭做菜，照明取暖的功能，也是家族聚集议事，人际交往的场所。
3.建筑和道路交通布局
马鞍寨的传统建筑布局没有严格的规划方案，建筑的分布以自然环境的形态建于山地中。
由于山地限制，人们居住的吊脚楼体量一般都不大，以单栋建筑为主，占地面积小，因地制宜，根据山地环境的特征，依山而建，由于山地地形复杂，吊脚楼与道路交错于山间吊脚楼选址建造的随机性与修建道路的灵活性的关系，比任何平面布局的建筑更复杂，吊脚楼与道路的关系常出现的几种情况：
（1）在地势平缓空间较为大的情况下，屋前屋后都设道路，交通方便。
（2）若屋前或屋后有一方为高坎或崖，则在房屋临高坎或崖的另一方建设道路。
（3）当房屋两侧一面临高坎，一面靠崖的情况下，则将吊脚楼的山面朝路建造，并设屋门于山面。
4.营建方式
侗族人民充满智慧，吊脚楼的建造选用，当地优质的杉木为建造材料，采用穿斗式的构架技术，不使用一颗钉子，建造出来的干栏木构建筑坚固耐用。
令人惊叹的是，自侗族建筑文明以来，侗族工匠们，仅仅依靠标满符号的竹片，就解决了所有的建筑问题。
工匠们根据所建造房子的大小，用当地特有的工具测，量建筑材料，这竹片被侗族人民称为“香杆”，它是侗族人民世世代，代累计经验建造房子流传下来的，香杆上密密麻麻的标明了由侗族工匠们创造的13个独特的建筑字符，归纳着建筑构件材料每个环节材料的尺寸。
吊脚通过简单的几何图形，运用结构力学原理，使得瓜，柱相连，枋枕交错，禀缘纵横，吊脚坚固。
二、桂北地区传统木构建筑的艺术特征
1.桂北地区建筑的美学特点
由于地处地貌特征复杂的大丘陵地带，吊脚楼大多建在坡地，根据具体的地貌特征因势利导，高低错落，各具风姿。
其适度的体量给人以亲和感。
下部架空、正面出挑的结构使建筑本身显得活泼轻巧，富于变化。
吊脚楼基础使用当地石材，其色青灰、质感坚实粗糙。
主体部分由杉木构成，木材文理自然，色调呈茶灰色质地柔软。
顶部小青瓦色调黑灰，质地坚实。
建筑的三个主要部分在色彩感上呈现粗糙坚实、自然柔软、光滑坚实的对比统一的艺术效果。
加之岁月的剥蚀是色彩呈珊出丰富的变化并与周边环境浑然一体。
在平面布局上变化多端，因地制宜，天际线灵活生动，采用“小”、“散”、“隐”的灵活布局方式，使吊脚楼盘旋在山间与自然景观相呼应。
这样的天际线，错落高低，起伏有序，具有很强的艺术感，对形成建筑山地环境面貌有着重要的作用。
2．建筑与环境和谐统一的美学观
中国古人历来，讲究自然环境与人居，环境的和谐发展，“绿树村边合，青山郭外斜”正是古人想要，表达的。
传统木构建筑，根植与所处自然环境，建筑与环境道路安排有致，和谐统一，这正犹如“巧于因借，精在体宜”。
在中国广大的地域范围内，各地的木构建筑经历两千多年的发展与完善，与本地的自然环境、人文地理等取得了很好的协调，表现出了无与伦比的地域适应性。
吊脚楼在选址上很注重与环境的关系。
房屋大多面南而居，平行于当地自然山林的等高线，最终形成了与山林的走向相呼应整体形象，建筑与道路的布局都在山水地形、自然景观中相互协调，相互相应，一排排干栏木构民居建筑，色调统一，呈现出村寨的统一与完整，吊脚楼仿佛是自然生长出来的而非出自人造。
当地吊脚楼的建造就地取材，因材施用。
采用当地盛产的衫木为建筑主材料，不污染环境，对材料的合理的使用不仅满足了功能的需求，而且形成了独特的艺术效果；建筑的开发并未破坏自然环境，而是与自然环境共同构成了山美、水美、建筑美的和谐画面。
参考文献：
1、雷翔：《广西民居》，中国建筑工业出版社，2009年
2、唐旭、谢迪辉：《桂林古民居》，广西师范大学出版社，2009年
3、高大凤、赵鸿铁、薛建阳：《中国木构结构古建筑的结构与其抗震性能研究》，科学出版社，2008年。